Mening hayotim shohga loyiqmi? Rossiya podshosi davri yaqinlashmoqda.Tsar krossvordga loyiq joy.

Mening hayotim Xudoga loyiqmi?

Nafas oling.

Ichimdagi har qanday xudbinlik bu savolni bostirishga intiladi, lekin men Yangi Ahdni, ayniqsa, Efesliklarga 4:1; Filippiliklarga 1:27; Kolosaliklarga 1:10; 1 Salonikaliklarga 2:12, 4:1; 2 Salonikaliklarga 1:5,11 va Vahiy 3:4.

"Hurmat bilan yuring"- bu ibora xristian hayoti uchun ajoyib shior bo'lib tuyuladi. Va shunga qaramay, mening hayotim Podshohga loyiqmi? Bu nima degani? Qanday qilib bilib olaman?

Kolosaliklarga 1:9-14 ga rahmat, menda bu borada hech qanday noto'g'ri tushunchalar yoki shubhalar qolmadi.

“Shuning uchun, biz bu haqda eshitgan kundan boshlab, biz sizlar uchun ibodat qilishni va har qanday donolik va ruhiy tushunchada Uning irodasi haqidagi bilimga to'lishingizni so'rashni to'xtatmadik. Shunday qilib, ular hamma narsada Uni rozi qilib, Xudoga munosib ish qilsinlar.(Kolosaliklarga 1:9-10)

1-mezon: Men xudojo'y meva beryapmanmi?

“... har bir yaxshi ishda meva berish...” (Kolosaliklarga 1:10)

Xudoning irodasini bilish va unga ergashish vaqti kelganida, biz kabi masalalarni qayta ko'rib chiqishga moyilmiz JSSV?, Qayerda? Va Qachon?, savol o'rniga Xudoning irodasi nima? Xudoning irodasiga amal qilish har bir xayrli ishda Shohlik mevasini olishga chaqiriqdir.

Ya'ni, qaysi uchun har bir xayrli ishda chaqiramiz. Darhaqiqat, bu “ruhiy savol, o‘n mingta mumkin bo‘lgan xayrli ishlardan qaysi biri tarkibiga kirganligini qanday aniqlash mumkin? bizning"barcha yaxshi ishlar" soni."

Xudo bizni har qanday ehtiyojni qondirishga chaqirdi, deb o'ylash xato bo'lar edi, ayniqsa ushbu raqamli asrda. Biz har bir ishni qilishga chaqirilmasligimiz mumkin, lekin biz, albatta, qilayotgan ishimizda samarali bo'lishga chaqirilganmiz. Va biz o'zimiz uchun bu ishlar nima ekanligini va ular nima bo'lishi kerakligini aniqlab olsak, biz odamlarga emas, balki Xudoga xizmat qilib, ularni g'ayrat bilan bajarishni boshlaymiz.

Boshqacha qilib aytganda, agar biz Shoh uchun shohlik mevasini bermasak, hayotimiz Uning irodasiga qarshi ketayotganini tan olishimiz va qayta yo'naltirish uchun ibodat qilishimiz kerak.

2-mezon: Men Xudo haqidagi bilimda o'syapmanmi?

"...Va Xudo haqidagi bilimni oshirish." (Kolosaliklarga 1:10)

Bizning Podshohimiz shu qadar ulug'vor va maftunkorki, Uning yuragi biz uchun vahiylarga to'la va biz Uning Kalomini tinglashga sezgir bo'lib qolishimizni ta'minlash bizning mas'uliyatimizdir. Va bu, ayniqsa, Uning ajoyib O'g'li, shohlar Podshohi Iso Masihga tegishli. Biz U haqida ko'proq bilishni istaymiz - Uning hayoti, Uning ishlari, Uning so'zlari haqida ko'proq.

Hech narsa qirolning irodasiga zid bo'lmaydi, chunki u zotni e'tiborsiz qoldirmaydi, chunki bizning ongimiz dangasa bo'lib, yuragimiz o'z ongimiz tomonidan yaratilgan shoh - o'zimiz kabi afzallik va qadriyatlarga ega bo'lgan shoh illyuziyasiga joylashdi. Bu xiyonat deb ataladi. Buyuk Zot bo'lgan Xudoni o'z qiyofasida tasavvur qilish Xudoni butunlay unutish bilan barobardir:

“Sen shunday qilding, men esa jim qoldim; sen meni ham senga o'xshayman deb o'ylagansan. Seni fosh qilaman va [gunohlaringni] ko‘z oldingizga keltiraman. Ey Xudoni unutganlar, shuni tushunib olinglar, toki men olib qo‘ymasam, qutqaruvchi bo‘lmaydi”. (Zabur 49:21-22)

Barhayot Xudo bizdan shunchalik farq qiladiki, Muqaddas Bitik sahifalarida Uning o'ziga xos go'zalligini ko'rish uchun biz Undan vahiy, ichimizda kamtarlik va Ruh tomonidan yoritilgan bo'lishimiz kerak. Ammo agar biz Xudoning tushunib bo'lmaydigan ishlari haqidagi bilimimizni oshirmasak, U bizni tavba qilishga va biz tasavvur qilganimizdek emas, balki O'zining Kalomi orqali O'zini bizga ochib berishi uchun ibodat qilishga chaqiradi.

3-mezon: Men quvonch va sabr-toqat bilan yashayapmanmi?

"... O'zining ulug'vor qudratiga ko'ra butun qudrat bilan, barcha sabr va sabr-toqat bilan quvonch bilan mustahkamlangan." (Kolosaliklarga 1:11)

Qirolning bolalari osonlikcha g'azablanmaydi. Biz xulosa chiqarishga shoshilmaymiz. Biz rahm-shafqat bilan o'qiymiz, diqqat bilan tinglaymiz va bularning barchasini sabr-toqatda namoyon bo'ladigan ichki kuch bilan qilamiz. "Sabr - bu ichki kuchning dalilidir", deb yozadi Piper. - sabrsiz odamlar zaifdir."

Bu yoqimsiz xulosani ko'rsatadi. Bizning ichki kuchimiz tashqi sabrimizda namoyon bo'lishini Podshohning irodasi. Sabr-toqatli odamlar kuchli bo'lib, ularning maqsadi shohning sharafi va ulug'lanishi.

Va, albatta, Xudoga yo'naltirilgan sabr nafaqat tashqi sharoitlarni emas, balki ichki kuchni talab qiladi. Sabr-toqat bilan chidash, hayot og'ir bo'lsa, qo'rqmaslikdir. Bizning Podshohimiz suverendir, lekin Uning bizni hukmronligi bizni azobdan xalos qilmaydi.

Qirolning sabr-toqatga chaqiruvi pastor Mett Chandler bir so'z bilan ifodalagan "farovonlik xushxabari"dan tashqarida: axlat. Chandler, miya saratonidan omon qolgan: “Odamlar mening kasalligimga Xudoning aloqasi borligini eshitib, juda g'azablanadilar, chunki ularga Xudoning koinotdagi maqsadi bizni yaxshilash, meni yaxshilash va sizni yaxshilashdir, deb o'rgatishdi - bu U biz uchun yo'q. Hech qanday kurash, og'riq yo'q. Ammo Bibliyada shunday deyilgan: "O'zining ulug'vor qudrati bilan butun kuch bilan, quvonch bilan barcha sabr-toqat va sabr-toqat bilan mustahkamlanib".”

Shohga munosib hayot xotirjamlikni talab qiladi, chunki hayot biz o'zimiz uchun rejalashtirganimizdek emas, balki Qirol rejalashtirganidek o'tadi. Shuning uchun biz xotirjam bo'lishimiz mumkin.

Agar hayotingizdagi janglar va jarohatlar sizni bezovta qilgan bo'lsa va siz ruhiy g'ayratingiz so'nib borayotganini his qilsangiz, demak siz Xudoning irodasiga ko'ra yashamayapsiz. Bunday holda, U bizni hayotimiz bosib o'tgan yo'ldan qaytishga va Uning yo'liga qaytishga chaqiradi. U bizni sabr va chidamlilik uchun ibodat qilishga chaqiradi.

4-mezon: Yuragim quvonchli minnatdorchilikka to'ldimi?

“... xursandchilik bilan, shukrona ayting...” (Kolosaliklarga 1:11-12)

Bir tomondan, Xudoga noshukurlik ruhni vayron qiluvchi butparastlikni ochadi:

"Ammo qanday qilib ular Xudoni tanib, Uni Xudo deb ulug'lamadilar va shukr qilmadilar, balki o'zlarining taxminlarida behuda bo'lib qoldilar va ularning aqlsiz yuraklari qorong'i bo'ldi." (Rimliklarga 1:21)

“Ammo zino, har qanday nopoklik va ochko'zlik azizlarga yarashganidek, orangizda ham nomlanmasligi kerak. Shuningdek, yomon so'zlar, behuda gaplar va masxara qilish siz uchun emas, balki, aksincha, minnatdorchilikka aylanib bormoqda; Bilinglarki, hech bir zinokor, nopok odam yoki butparast bo‘lgan ochko‘z odam Masih va Xudoning Shohligida merosga ega emas”. (Efesliklarga 5:3-5)

Boshqa tomondan, Masihdagi haqiqiy samimiy quvonch va Otaga minnatdorchilik bizning qalbimiz salomatligining barometridir. Bu bizning Xudo bilan bo'lgan munosabatimizni eng yaqin nurda ko'rsatadi.

O'tmishdagi bu hikoya bizning hayotimizni tasvirlaydi, chunki hayotimizni, fikrlarimizni va xatti-harakatlarimizni Qirolning irodasiga muvofiq tartibga solishning yagona yo'li - bu qirol o'tmishda biz uchun qilgan va qilmoqchi bo'lgan narsalar uchun minnatdor bo'lishdir. biz kelajakda.

Xristian hayotining boshqa har qanday tafsiloti, agar bu abadiy tarixga mos keladigan bo'lsa, bizda o'z o'rnini topishi mumkin.

Nur shohi, nur bolalari

Qirolning suveren qon chizig'iga yozilish - bu ajoyib inoyat va bizni qabul qilish, albatta. qirollik oilasi- bu eng buyuk chaqiriq. Shohning farzandi bo'lish, unga tegishli bo'lishni anglatadi “Tanlangan avlod, shoh ruhoniylari, muqaddas xalq, o‘z mulki bo‘lgan xalq, toki sizlarni zulmatdan O‘zining ajoyib nuriga chorlagan Xudoga hamdu sanolarni e’lon qilasiz”.(1 Butrus 2:9). Biz Xudoning farzandlarimiz "Dunyodagi chiroqlar kabi porlash"(Filippiliklarga 2:15). "Chunki sizlar hammangiz yorug'likning o'g'illarisiz va kunduz o'g'illarisiz; biz tunning ham, qorong'i ham emasmiz."(1 Salonikaliklarga 5:5). "Sizlar bir vaqtlar zulmat edingizlar, lekin endi sizlar Rabbiyda nursizlar: nur bolalari kabi yuringlar."(Efesliklarga 5:8).

Shon-shuhrat porlashi uchun biz zulmatdan qutqarildik. Va o'tmish inoyati va kelajak o'rtasidagi oraliqda biz Shohning farzandlari sifatida, bu dunyo zulmatlari orasida yorug'lik kabi harakat qilishimiz kerak.

Va bu yo'llarni bosib o'tishning ma'nosi, munosib Tsar. Jon Flavel bir marta ta'kidlagan edi "ostida qadr-qimmat degani emas "qadr-qimmat", nasroniyni belgilaydigan munosib va ​​taqvodorlik” (Jon Flavelning asarlari kitobidan). Yoki J.I. aytganidek. Paketchi: "Xudo Shoh ekanligini va U aziz farzandlarining Otalariga munosib hayot kechirishlarini xohlashini unutish zaif imon uchun bahona emas.". Biz allaqachon Shoh tomonidan oqlanganimizni va Uning oilasiga qabul qilinganimizni tushunish hayotimizni o'zgartirishi kerak.

Xo'sh, oxir-oqibatda "shohga munosib yashash" nimani anglatadi?

Iso bizni shunday yashashga chaqiradiki, biz shoh oilasiga - nur farzandlari sifatida - shoh tomonidan mag'lubiyatga uchragan dushmanlar va isyonchilar bizda Shohning eng buyuk va inkor etib bo'lmaydigan ulug'vorligini ko'rishlari uchun munosib bo'lamiz. Bizning munosib xulq-atvorimiz, boshqalarga bo‘lgan munosabatimiz, so‘zimiz va amalimiz – bularning barchasi Podshohga munosib ekanligimizdan dalolat beradi. Va bu, oxir-oqibat, Shoh Iso uchun yashashga chaqirishimizning ma'nosidir.

Muallif - Toni Reynke/ © 2016 Desiring God Foundation. Veb-sayt: desiringGod.org
Tarjima - Alesya Abramovich va Anna Ivashchenko Uchun

Sobordagi sharqiy ustunlardan biriga yoki uning ichki qismidagi yon devorga; alohida kirish orqasida o'ralgan o'rindiqni o'z ichiga olgan va o'yilgan ustunlar ustidagi boy bezatilgan yog'och chodir bilan tugagan, odatda toj yoki ikki boshli burgut tasviri bilan bezatilgan. Bunday yodgorliklarning eng mashhuri Moskva Kremlining Assos soborida (deb nomlangan) joylashgan. Monomax taxti).

An'ana

Faraz sobori

Afsonada Vladimir Monomax va Vizantiya o'rtasidagi urush haqida hikoya qilinadi, buning natijasida imperator go'yoki ko'plab taniqli shaxslarni va metropolitanni taxt (qirollik o'rni), kiyim-kechak va idishlar bilan Rossiyaga yuborgan. Taxminan 1116 yilda Buyuk Gertsogga kelgan elchilar unga sovg'alar berishdi va Metropolitan unga qirollik tojini o'rnatdi. Zamon afsonasi Rossiya imperiyasi Uning so'zlariga ko'ra, Assotsiatsiya soboridagi taxt aynan shu to'y paytida Monomax o'tirgan taxtga o'xshaydi. 1561 yilda Konstantinopol Patriarxi Ioasaf Vladimirning to'yini yozma ravishda tasdiqladi. Karamzinning aytishicha, elchixona bor edi, lekin Konstantin Monomaxdan emas, balki Aleksey Komnenosdan. .

Bugungi kunda Tsar Ivan Dahshatli 1551 yilda Assos soborida qirollik o'rindig'ini (taxtini) o'rnatganligi hujjatlar bilan tasdiqlangan. U chodirli soyabon ostida joylashgan edi. Naqshli peshtoq (chodir) to'rtta ustun ustida turardi. Chodirning ustunlari to'rtta hayvonning: sherning suratlarida turardi (qattiq, shiddatli), uena(yirtqich hayvon dumaloq, bo'yinbog'siz - ya'ni giena) va qolgan ikkitasi chaqirilgan oskroganlar. Ular taxtning o'zining sirli ma'nosini, ayniqsa qirollik qadr-qimmati va qadr-qimmatining ma'nosini anglatishi kerak edi. Qirollik maskanining yonida qirolning buyrug'i bilan "Samoviy Shohning qo'shini muborak bo'lsin" deb yozilgan belgi bor edi.

1. Vladimir Monomaxning "knyazlari bilan" kengashida u Konstantinopoldan o'lpon olgan ota-bobolarining jasorati haqida gapiradi.
2. Buyuk Gertsog Vladimir "mahoratli" gubernatorlarni yig'adi va qo'shinlarga qo'mondonlarni tayinlaydi.
3. Buyuk Gertsog Vladimirning qo'shinlari Frakiyaga ko'chib o'tdi.
4. Frakiya shahri yaqinidagi voevodlar.
5. Buyuk Gertsog qo'mondonlari frakiyaliklarni qo'lga oldilar.
6. Qo'shinlar "ko'p boylik bilan" qaytib kelishadi.
7. Konstantin Monomax qo'shinlari "fors va lotinlardan" dushmanlar bilan kurashmoqda.
8. Konstantin Monomax kengash chaqiradi va Kiyevga elchilarni tayinlaydi.
9. Konstantin Monomax shahzoda Vladimirga o'tkazish uchun "halol sovg'alar" - qirollik regaliyasini beradi.
10. Kemadagi elchilar yo‘lga tushdilar.
11. Konstantinopol elchilari Kievga Buyuk Gertsog Vladimirga kelishadi va "halol va boshqa ko'plab sovg'alar olib kelishadi va undan tinchlik so'rashadi".
12. Konstantinopoldan kelgan Metropolitan Neofit Buyuk Gertsog Vladimir Vsevolodovichga qirollik toji - Monomax qalpoqchasini kiydiradi.

Tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, yosh Ivan IV ning ustozi, 16-asr rus cherkovining taniqli arbobi, hozirda avliyo sifatida ulug'langan Moskva metropoliti Makarius, shubhasiz, taxt rejasini ishlab chiqishda ishtirok etgan. Taxt Rossiyada, shekilli, saroy ustalari tomonidan qilingan.

19-asr oxiridagi nusxasi Tarix muzeyida. U tarix muzeyi uchun maxsus tayyorlangan va qiziqarli, chunki u noyob yodgorlikning asl ko'rinishida bezak detallari, zargarlik buyumlari va asl nusxada yo'qolgan polixrom rasmlarni qayta tiklash bilan rekonstruksiya qilinganligini anglatadi.

Ma'nosi

Moskva rusining muqaddas makonining tadqiqotchisi B. A. Uspenskiy shunday deb yozgan edi: "Shu bilan birga, cherkov o'rtasida to'y bo'lib o'tadigan "qirollik joyi" qurbongohga olib boruvchi "qirollik eshiklari" bilan bog'liq. uning oldida moylash sodir bo'ladi; Shuni ta'kidlash kerakki, bu davrda "qirol eshiklari" nomi - oldingi davrdan farqli o'laroq - ulug'vorlik Shohi sifatida Masih bilan bog'liq. Shunday qilib, ikki shoh - samoviy va erdagi - ma'badda fazoviy jihatdan qarama-qarshi bo'lgan; boshqacha aytganda, ular fazoviy taqsimotda. Bejiz emaski, Ioann IV davridan beri Moskva Assotsiatsiya soboridagi "qirollik joyi" "taxt" - ma'badning o'rtasida joylashgan er yuzidagi qirolning taxti, shubhasiz, yana o'zaro bog'liq. qurbongohda joylashgan samoviy shohning taxti bilan.

Har yakshanba kuni rus podsholari xizmatni tinglash uchun u erda turishardi. Tsarning "qirollik" joyida va Metropolitanning (o'sha paytda Patriarx) qurbongohda bo'lishi "hokimiyat simfoniyasi" va "muqaddas halokat" ning tasviri bo'lib xizmat qildi. Poytaxt Sankt-Peterburgga ko'chirilgandan so'ng, qirollik uchun moylash hali ham bu joyda amalga oshirildi. Unga qilingan hujum qurbongohni tahqirlash bilan barobar edi.

Zabelin Pasxa xizmati haqida shunday yozadi:

Zamonaviy tarixda

Boshqa soborlardagi qirollik o'rindiqlari

Shuningdek qarang

Eslatmalar

Adabiyot

• Sokolova I.M. Monomax taxti. Moskva Kremlining Assotsiatsiya soborining qirollik joyi: yodgorlikning 450 yilligiga / Rep. ed. T. V. Tolstaya, B. L. Fonkich. - M: Indrik, 2001. - 80, s. - 2000 nusxa. - ISBN 5-85759-133-3
• Snegirev I. M. Moskvadagi Assos sobori. - M: Turi. A. Semyon, 1856. - 24-25-betlar.

Havolalar

• Nyu-York jamoat kutubxonasida rassom Solntsev tomonidan 12 barelyefning rasmlari

Wikimedia fondi. 2010 yil.

Boshqa lug'atlarda "Qirollik joyi" nima ekanligini ko'ring:

Yoki Monomax taxti Moskva Assotsiatsiya soborida joylashgan; U qachon va kim tomonidan yaratilgani noma'lum. An'anaga ko'ra, Vladimir Vsevolodovich Monomax va yunonlar o'rtasidagi urush tarixi saqlanib qolgan, buning natijasida yunon imperatori go'yoki ko'plarni yuborgan ... ... Entsiklopedik lug'at F.A. Brokxaus va I.A. Efron

Xudo tomonidan mo''jizaviy tarzda ochib berilgan taqvodor, ulug'vor rus podshosi haqidagi bashoratlar qadim zamonlardan beri mavjud bo'lib, 1999 yildan beri o'z o'rnini topdi. qirollik kuchi rus tilida. Chet ellik bashoratlar mavjud, masalan, yunon va Athos, va mahalliy bashoratlar - rus, taqvodor nasroniylar va xudojo'y oqsoqollardan. Bundan tashqari, pravoslav bo'lmagan doiralarda, masalan, katoliklar orasida, Nostradamusning bashoratlari yoki Ispaniyadagi Xudo onasining bolalarga bo'lgan mashhur "Fotima paydo bo'lishi", ya'ni uning "Oltinchi Vahiysi" kuchli odamning tiklanishi haqidagi bashoratlari ham mavjud. va ruhiy Rossiya. Ruhoniylar - vositachilar, ekstrasenslar, bashoratlar va boshqalar orasida ham bashoratlar mavjud.

Ammo biz rus vatandoshlarining podshoh paydo bo'lishining taxminiy joyi va yaqin vaqti bilan bog'liq bashoratlari bilan qiziqamiz. Bu avliyolarning benuqson hokimiyati haqidagi bashoratlari, hatto asrlar o'tgandan keyin ham, zamondoshlar bashoratlaridan ko'ra ko'proq ishonch bilan qabul qilinganligi bilan bog'liq. Rabbimiz Iso Masih aytganidek, “O'z yurtida payg'ambar yo'q”. Ha, zamonaviy qulay va kundalik hayot qaror topgan bir paytda apokaliptik tuyg'ular haqidagi qo'pol so'zlarni - bashoratlarni idrok etish psixologik jihatdan qiyin. Ikki yil oldin Dajjol Ukraina hukumati o'z xalqiga qarshi urush boshlashini kim o'ylagan edi?

Ammo bu Muqaddas Dormition monastirining Odessa oqsoqoli, Sxema-Arximandrit Yunus (Ignatenko) bashorat qilgan narsa: "Urush mening o'limimdan bir yil o'tgach boshlanadi". Uning o'limidan so'ng, 2012 yil 18 dekabrda, 11 oy o'tgach, Kiyevda qonli va birodarlik Maydan boshlandi. Bu bashorat amalga oshdi! "Urush ikki yil davom etadi", dedi oqsoqol. Demak, vaqt allaqachon tugayapti. Keyin nima bo'ladi? Oqsoqolning bashoratiga ko'ra, Ukraina Rossiyaning bir qismiga aylanadi va bu monarxiyaning tiklanishi va moylangan rus podshosining paydo bo'lishi bilan bog'liq bo'ladi.

Geyropaning "Banderaning shon-shuhrati" ning Evropa baxti bilan zombifikatsiyasini, Ukraina aholisining katta qismining g'azabi va rusofobiyasini ko'rib, ishonish qiyin, ammo haqiqat saqlanib qolmoqda - bashoratlar amalga oshdi!

Bu qayerda va qanday sodir bo'lishi kerak?

Men sizning taqvodor e'tiboringizni muqaddas deakonga qaratmoqchiman Filipp Eliseevich Gorbenko Luganskiy(1858-1956). U Ittifoqning parchalanishi va Ukrainaning mustamlaka qilinishi haqida bashorat qilgan.

O. Filipp ro‘molni 3 qismga bo‘lib: “Qizlar, Sovet Ittifoqi bolmaydi". Hamma hayron bo'ldi: "Bunday bo'lishi mumkin emas, bu qanday bo'lishi mumkin?!" Va u shunday deydi: "Ha, shunday: 1-qism - Boltiqbo'yi davlatlari, 2-qism - Rossiya, avvaliga bu unga qiyin bo'ladi, lekin keyin yaxshi bo'ladi, 3-qism - Ukraina. Mening kambag'al Ukrainam, chet elliklar uni qul qilib, barcha zavodlarni egallab olishadi." Bu ham aniq amalga oshdi!

Ammo biz bilan bog'liq kelajak Xudoning onasining oqsoqolga g'ayrioddiy ko'rinishi bilan bog'liq. Iyun oylarida (13, 14 va 15 - Ota Filipp amr qilganidek) Lugansk shahrida Xudo onasining paydo bo'lishi nishonlanadi, u unga ketma-ket uch marta zohir bo'lib, shahar ustidan xochni belgilab qo'ydi. uning yurishi bilan. Bundan tashqari, u har safar turli yoshda (40, 60 va 18 yosh) paydo bo'lgan. Shu munosabat bilan "Lugansk" belgisi paydo bo'ldi, u endi yashiringan. Ushbu belgi dunyoga qachon ko'rsatilishi noma'lum. Alohida bir narsa yuz berishi kerak, lekin hech kim aniq nima ekanligini bilmaydi. Hamma Filippning qandaydir belgi berishini kutishda davom etmoqda. Ammo biz uchun muhim bo'lgan narsa bu mo''jizaviy hodisa - Xudoning moylangan Shohining paydo bo'lishi bilan bog'liq bashoratdir.

Xudoning onasi bashorat qildi: "Bu shahar haqida men aytamanki, dunyo oxirigacha u Konstantinopol-Svyatograd Lugansk deb nomlanadi, u Mening ulug'vorligim shahri, samoviy Konstantinopol bo'lishga qaror qildi. Va ko'p odamlar bu erga Yerning turli burchaklaridan mening ixtiyorim bilan kelishadi, sababini bilmasdan. Mening yordamim va barakam qiyomat kunida ular bilan bo‘ladi”. Ya'ni, Lugansk podshoh shahri, poytaxt emas, balki bu shaharda podshohning ko'rinishi bo'lishi mumkin!

Yana bir zamondoshimizni eslaylik, hozir tirik Sxema-arxiyepiskop Alypiy (Pogrebnyak), Krasno-Limanskiy episkopi (qism Donetsk viloyati, hozir Ukraina nazorati ostida). Yepiskop 1992 yilda UOC-MP avtonomiyasi to'g'risidagi shartnomani imzolamagan Ukrainaning ikki episkopidan biri bo'lganligi bilan mashhur. Shundan so'ng u sharmanda bo'lib, qariyb 20 yil nafaqada edi. Ukraina va Novorossiya o'rtasidagi qarama-qarshilikning qonli urushlari paytida u ilgari kuchli monastir jamoasini yaratgan Krasniy Liman shahrida hozirgi episkop etib tayinlangan. Tasodifmi? Bu qaytish tasodifmi? Kichkina shaharcha uchun juda katta ma'bad qurilgan, u erda allaqachon bir nechta ibodatxonalar mavjud edi va monastir hududida allaqachon ikkita ibodatxona mavjud edi. Mening savolimga (bu taxminan 2008 yil edi, ma'bad endigina qurilayotgan edi va episkop hali ham nafaqada edi), nega bunday kattaroq ma'bad, u qat'iy, ochiq va shubhasiz javob berdi: "Shunday qilib, podshoh qachon barcha mehmonlar sig'ishi mumkin. Uni moylash uchun bu erga keladi."

Vladyka yoshligida, Muqaddas Uch Birlik Lavra-da yangi boshlovchi bo'lganida, u hayoti bilan bog'liq bashoratlarni bashorat qilgan muqaddas ahmoq bilan mo''jizaviy uchrashuv o'tkazdi: Ittifoq parchalanadi, u kelib chiqishida turadi. Svyatogorsk Lavra taxminining tiklanishi. Ikkita bashorat allaqachon amalga oshdi, uchinchisi qoladi! Uning imonidagi mustahkam mavqei uchun Xudo unga buyuk sovg'a - Shohlik uchun Shohni moylashni beradi!

Vaqt allaqachon yaqin, bilasizki, joriy yilning yozida Krasniy Liman shahrida ikkita farishta paydo bo'ldi. Video Ukraina ATO askarlari tomonidan suratga olingan va Internetda bepul mavjud. Bu tasodifmi? Nega bu bashoratdir?

Mening qirol haqidagi tasavvurim

2015-yil 9-iyun kuni kunning o‘rtasida men tush ko‘rdim, aniqrog‘i, Xudo tomonidan moylangan bo‘lajak Shoh haqida vahiy ko‘rdim. Men o'zim hech qanday tasavvuf yoki yuksak tuyg'ularga moyil emasman. Va hatto parishionerlar menga aytadigan mo''jizalarda ham, men oqilona tushuntirishlarni izlab, tanqidiy qarashga harakat qilaman. Keyingi kunlarda men bu mavzular haqida hech kim bilan gaplashmadim yoki ular haqida o'ylamadim. Buni vahiy yoki tush deb atash qiyin, chunki tuyg'u va holat shunday ediki, go'yo men kelajakka olib kelingan va kelajakdagi voqealarning ishtirokchisi bo'lganman. Voqealarning o'z ketma-ketligi bor, lekin men bir vaqtning o'zida turli davrlarda bo'lgandek bo'ldim. Buni majoziy ma'noda hayotga ega bo'lgan piktogramma bilan solishtirish mumkin, uning ustiga turli vaqtlardagi voqealar tasviri qo'yilgan.

Shunday qilib, men Tsarni orqadan ko'raman va shu bilan birga men uning his-tuyg'ularini, his-tuyg'ularini va fikrlarini boshdan kechiraman yoki his qilaman. Men hayotimda birinchi marta shunday his qilyapman. Shu bilan birga, menda aniq ongli fikr va erkin his-tuyg'ular va harakatlar bor edi. Bu siz voqealarda ongsiz ravishda ishtirok etadigan tush emasligi aniq. Men nima bo'layotganiga hayron bo'lganimda, menga bir tushuncha paydo bo'ldi - bularning barchasini tushuntirish, men uni kvadrat qavs ichida keltiraman. Nima bo'layotgani haqidagi taxminlarimni qavs ichiga qo'yaman. Bu voqealar haqiqiymi yoki ramziymi yoki ikkalasi ham o'zingiz baho bering. (Hodisalar Novorossiya hududida, ehtimol Luganskda bo'lib o'tdi. Bu vahiydan bir muncha vaqt o'tgach, men Lugansk haqida Deacon Filipp bilan bog'liq parallel bashoratlarni va ATO voqealari paytida Svyatogorsk Lavrasida Xudoning onasining paydo bo'lishini bilib oldim).

Odamlar bu voqealar sodir bo'lgan ma'muriy binoning juda katta yashash xonasiga to'planishdi (odamlar u erga darhol borishmadi, lekin ketma-ket). Bu yashash xonasida bir nechta chiqish bor edi (ehtimol uchta), u erga keyinchalik podshoh kirgan. Bu alohida ajralib turmaydigan oddiy odam, lekin Muqaddas Rusning yorqin vatanparvari (uning o'zi tantanali marosimning so'nggi daqiqalarigacha, u podshoh deb e'lon qilinmaguncha, tanlanganligini bilmas edi). Qolganlarning hammasi Qirolning kimligini bilishmasdi (har birining o'z taxminlari bor edi, xuddi Tanlanganning o'zi ham kimdir haqida shunday taxmin qilgan), lekin hamma muqaddas tarzda tayyor edi (Qirol bilan uchrashishga). Bu yerga kelgan har xil odamlar bor, ular ko'p emas. [Ular qalblarida bu erga kelishlari kerak bo'lgan chaqiriqni his qilishdi. Bir qator holatlar shunday rivojlanadiki, ular shubhasiz ruhiy turtki bilan keladi]. Bu erga kichik guruhlarda (2-3 soat) kelganlardan tashqari, ular muvofiqlashtirilmagan va bir-birlarini bilishmagan. Bir faylasuf (akademik), tarixchi, boy oligarx, matbuot vakillari - besh kishi, harbiylar, shifokor, ruhoniylar, Uning bo'lajak xizmatkorlari bor edi.

U o‘sha yerda hozir bo‘lib, Podshohni kutayotgan edi, lekin ko‘rinmas odam (ehtimol farishta) Uning qo‘lidan ushlab: “Ketdik. Eshiting. Kuchli bo'l." [Uning zaifligi tufayli kechikish bo'lmasligi uchun bu unga darhol aytilmagan. Uning hukmronligiga inoyat tushguniga qadar, iblis bu odamni o'ldirish uchun qidirdi. Va u ko'p marta o'limga duch keldi, lekin iblis Uning moylanganligini to'liq bilmagan]. Ular bizni bu xonaga olib kirishdi (u biroz uy cherkoviga o'xshardi), uning bir qismida qurbongoh (taxt) bor edi, unda ma'badning odatiy shaklidagi chodir, xoch, xushxabar, yoritgich bor edi. chiroq va eng muhimi, mirra bilan moyli idish (xizmat vaqtida moylash uchun), bir shisha moy va muqaddas suv bilan idish (metall ko'za). Taxt zeb-ziynat bilan bezatilgan yashil atlas bilan qoplangan (odatda cherkov kabinetlari kabi). U erda ikkita ruhoniy bor edi, lekin kiyimda emas edi. Ular uni olib, taxtga olib kelishdi (ehtimol, Tanlanganning o'zi ruhoniy bo'lgan, chunki u uzun kiyim kiygan va soqolli edi). Ikki ruhoniyning [ular oldin bir-birlarini tanimas edilar, lekin qirollik ruhida birlashgan] kichik qora soqollari bor edi. Har bir inson (bu yerga kelgan har bir kishi kabi) bu missiya uchun zarur aksessuarni oldi [bu shunday voqealar rivojiki, bir vaqtning o'zida bir kishi emas, balki har bir kishi alohida narsani oldi va bu xalq birligi bilan bog'liq va shuning uchun iblis aralashmaydi va bu haqda oldindan taxmin qilmaydi], ular moylash uchun malham va moy oldilar. Ular uni taxtga (bir turdagi materiyaga) quydilar va bu suyuqlikni aralashtira boshladilar. Tanlangan kishi, taxt oldida turib, hatto uni tatib ko'rishni xohladi, bu nima va nima uchun (uni tushunish hali kelmagan). Keyin yana bir ruhoniy keldi (u episkop edi, uzun kulrang soqolli va sochlari liturgik kiyim kiygan chol edi), aralash aralashmani moyli idishga yig'ib, namozga ko'tardi.

Episkop uning boshiga mirra quydi: "Xudo sizni tanladi, xizmatingizda Unga sodiq bo'ling." Osmondan tiniq nur (nur) tanlanganni yoritdi, Xudoning qudrati Uni qamrab oldi. Keyin ular Uning ustiga temir ko'zadan muqaddas suv quydilar, buning natijasida Uning uzun sochlari jingalak va engilroq bo'la boshladi va U dunyoni boshqacha, chuqurroq ko'ra boshladi.

Ruhoniylar uni sochiq bilan qurita boshladilar. U tiz cho'kdi. Yerda tizzalar uchun qo'ng'ir rangli baxmaldan yasalgan kichkina yostiq bor edi. Va yana bir kichik yostiq, unda Tanlangan kishi boshini taxtga egdi, undan hatto dunyoning dog'i ham qoldi. Va faqat ular tojni olib kelishganida va u allaqachon podshohning ma'naviy va inoyatiga to'lgan kuchida edi (chunki bularning barchasi g'ayrioddiy tarzda "o'z-o'zidan" amalga oshirilganligi sababli, maxsus toj yo'q edi. Bular to'y uchun oddiy tojlar edi, lekin qirollik tojiga aylantirilgan).

Shundagina Tanlangan O‘zining Shoh ekanligini angladi. Shubha bir soniya davom etdi, bu u emasligi, u loyiq emasligi, bu mumkin emasligi, lekin Xudoga bo'ysunishi va Xudoga bo'ysunishi va tanlangan missiyasi tufayli Xudoning mustahkamlovchi Qudrati Unda saqlanib qoldi. Bu uning Xudoga qilgan birinchi ibodati. Ko'zlarini yumib, hali ham tiz cho'kib yostiqqa suyandi: "Hazrat, bu xalqni O'zi boshqar, hukmronligingni tugat."

(Taxminan shunday). O'rnidan turib, u hali hammasini to'liq anglamagan holda, qandaydir ma'naviy ahmoqlikda edi. Ushbu tadbir uchun podshoh uchun qirollik kiyimlari tikilgan. mo''jizaviy tarzda, shunday qilib, tikuvchi podshohning o'lchamini bilmasdan va Uni ko'rmasdan, hamma narsani Uning va uning malikasining o'lchamiga ko'ra tikib qo'ydi. Bu juda oq go'zal kiyimlar, rus boyarlariga o'xshab osilgan yenglari bilan uzun rus kaftanlarini (ko'kragiga qizil mahkamlagichli Budenovskiy shineliga o'xshash narsa yoki hussarlarning kiyimlari) eslatadi. Ushbu qirollik kiyimining matosi qalin (bu voqea yozda emas, balki kuzda yoki erta bahorda sodir bo'lganga o'xshaydi).

U kirgan katta mehmon xonasida uzun eman stol, uning atrofida eman stullar, stol o'rtasida esa baland suyanchli ikkita taxt stul bor edi. U o'zining qarshisida muqaddas podshoh Nikolay II ni ko'rdi (yuzida engil, xayrixoh tabassum), uni tabriklab, shohlikni Unga topshirdi. Ko'pchilik uni ko'rdi. Nikolay II va uning oilasi ham bu voqeani tomosha qilishdi ruhiy dunyo, go'yo hokimiyatning ushbu qonuniy o'tkazilishida ishtirok etayotgandek.

U taxtga o'tirganda, ular e'lon qilishdi: sizning malikangiz. U o'ng eshikdan chiqdi va uni quchoqlab o'pish uchun epchillik bilan Uning oldiga yugurdi. Ammo bu uning xotini emas edi (u Undan bir bosh baland, lablari bo'yalgan, shirin va ikkiyuzlamachi ko'rinishga ega, estetik jihatdan chiroyli, qirolning kiyimlariga o'xshash kiyimda edi). U Unga tegishi mumkin emas edi. Qirolning qalbidagi ruhiy kuch uni to'xtatdi. Darhol matbuot suratga olishni boshladi. Bu vaqtda mening qalbimda kuchli kurash-vasvasa, depressiv bosim-bo'g'ilish bor edi: “Ammo bu Shohlik uchun juda zarurdir? Yoki bu yaxshiroqmi? ..." Ammo podshoh buni keskin rad etdi va qalbida baqirdi: “Bu YOLG‘ON. Qanday qilib haqiqat va shohlik yolg'on ustiga qurilishi mumkin? ” Odamlar oldida ovoz bilan: “Bu malika emas. Xotinim qayerda? Nega menga bunday qilyapsan?” Yolg'onchi malika g'oyib bo'ldi, uni ichkariga kirganlar qo'rquvdan deyarli o'lishdi, uyqusizlik ularni qamrab oldi. (Bu nimani anglatadi, men hali ham tushunmayapman, lekin, ehtimol, shayton Xudoning Tanlanganini yo'q qilmoqchi bo'lgan, chunki "malika" oligarxdan sirpanib ketgan. Ehtimol, bu ramziy tasvirdir).

O'sha paytdan boshlab (bu vasvasadan keyin) Podshohda insonni va uning atrofidagi holatlarni ko'rish (u bu mulkni his qildi va kuchni qabul qildi va anglab etdi), kuch va hokimiyat bilan amr qilish uchun buyuk in'omga ega bo'ldi, shunda tinglagan va ko'rganlar U qo'rquv va qo'rquvni his qildi, Uning so'zlari ruhga kirdi.

Xotini shu mehmon xonasining chap eshigidan gulli uzun ko'k ko'ylakda kirib keldi. Mo'rt sarg'ish, qo'rqib ketgan, chunki uning eri podshoh. To'satdan u o'zini podshoh bilan bir xil kiyimda va boshida toj kiyganini ko'rdi va u taxtning chap tomoniga ishonch bilan o'tirdi. Ko'rinmas odam (farishta) Unga: "Sen barcha janglarda g'alaba qozonasan va hech kim Senga qarshi turolmaydi", dedi.

Xudoning inoyati bilan Uning hukmronligi ostida odamlarning taqdiri va sharoitlari shunday tartibga solindiki, agar U kimdir haqida gapirsa va biror narsa qilishni buyursa, hamma narsa ovoz chiqarilishidan oldin amalga oshdi. U buyurganida, hatto Xudoning mo''jizasi bo'lsa ham, u doimo bajarilgan. U ko'p odamlarni Xudoga olib keldi va ko'plab g'ayriyahudiylar suvga cho'mdi. Boshqa mamlakatlardan odamlar imon uchun unga kelishadi. Shohlikdagi odamlar Unga hurmat va qo'rquvni his qilishdi, hatto buzuq va ilgari yomon bo'lganlar ham o'zgardi. Go'yo podshohdan uyg'unlik, butun davlat uchun yaxshilik munosabati paydo bo'ldi. Amaldorlar itoat qilmaslikdan qo'rqishdi, chunki shoh bir zumda istalgan joyda paydo bo'lishi mumkin edi. Xudo Shohga Shohlikni boshqarish uchun yana bir imkoniyat va kuch berdi - u bir vaqtning o'zida bir nechta joyda bo'lishi mumkin edi. (Buni tushunish qiyin, ehtimol kosmosda bir lahzalik harakat. Turli joylarda avliyolarning bir vaqtning o'zida bo'lish holatlari ma'lum, masalan, Sankt-Peterburg. Shanxaylik Jon. Bunday holatlar ko'plab katolik avliyolarining hayotidan ma'lum).

Men U bir zumda jang maydonida paydo bo'lganini ko'rdim (bu qachon va qaerda bo'lishini bilmayman, lekin, ehtimol, Uning hukmronligi oxirida) va o'liklarni motam tutdi. Ular ikki qo‘llari bilan yuzlarini berkitib, tirilishlarini Xudodan so‘rab, achchiq-achchiq yig‘laydilar. Uning boshida rus ruhoniy skufiya kabi qora qalpoq bor edi.

Uyg'onganimda ko'zimdan yosh oqardi, lekin men oddiy yig'layotgan holatda emasdim. Xursandchilik va qo'rquv, ehtirom va shubhalar, men adashgan bo'ldimmi, chuqur hayrat va kelajak haqidagi quvonch, qalbimda hamma narsa aralashib ketdi. U onasiga qo'ng'iroq qilib, bu vahiy haqida aytdi. Tush tezda unutiladi, lekin ko'rish hali ham ongda aniq saqlanib qoladi. Ma'lum bo'lishicha, shu kuni Qrimdan Smolensk shahriga qirollik shahidlari va Muqaddas Xoch timsoli tushirilgan diniy yurish hozirgina Kamens-Shaxtinskiy shahriga etib kelgan. Men hurmat bilan ta’zim qildim. Bu tasodif emas. Mening qalbimda Xudoning moylangan Shohi uchun chuqur hurmat, ehtirom, qo'rquv, ishonch, umid va sevgi hali ham mavjud.

Men o'zimni tan olgandek ko'rsatmayman (bu bizning imonimizni sinab ko'rish masalasi). Lekin menga vahiy qilingan narsani senga aytdim, o‘zing hukm qil. Lekin men aniq ishonamanki, Xudo azizlarga ilgari aytilgan bashoratli so'zlariga sodiqdir. Va ular albatta amalga oshadi va Xudo bizga, gunohkorlar va zaiflarga, ular amalga oshguncha bashoratlarni mustahkamlaydi.

Shunday qilib:

1. Shohning paydo bo'lishi, albatta, Xudoning eng buyuk va g'ayrioddiy mo''jizasi, insoniyat tarixiga aralashuv bo'ladi. Lekin hamma narsa mantiqiy ketma-ketlikka ega va u ruhoniy bo'ladi!

2. Benuqson ruhiy hokimiyatlarning bashoratlari buning yaqin orada amalga oshishi haqida gapiradi. Biz bu hodisaning guvohi bo'lamiz, chunki ba'zi bashoratlar allaqachon amalga oshgan!

3. Bu, albatta, harbiy dunyo voqealari davrida, ehtimol, yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi metafizik aloqa nuqtasida - Novorossiyada sodir bo'ladi. Urush insonning ichki axloqiy mohiyatini haddan tashqari sinovdan o'tkazadi va ochib beradi.

Ko'pchilikda tabiiy savol tug'ilishi mumkin: podshoh haqidagi bu bashoratlarning Rossiya Federatsiyasining amaldagi Prezidenti bilan aloqasi bormi? Bu yerda hozirgi hukumatga qarshi qaratilgan mafkuraviy asos yo‘qmi? Bunda qarama-qarshilik bormi? Zero, hozirgi Prezidentimiz degan fikrdagi ma’naviy vatanparvarlar guruhi ancha faol V.V. Qo'ymoq va Rossiyaga va'da qilingan podshoh bor! Balki shundaydir, balki yo'q... Faqat bir narsa aniq va shubhasiz - u Eliy oqsoqol bir necha marta aytganidek, Xudo tomonidan boshqariladi.

Men bir avliyoning hayotidan bir voqeani eslayman Milanlik Ambrose. Cherkovga kuydirilgan butparast o't o'chiruvchi kirdi va to'satdan ikki yoshli bola butun cherkovga baqirdi: "Ambrose Bishop!" Yoki havoriy Pavlusga aylangan shafqatsiz ta'qibchi Shoulni eslaylik! Xudo bilan hamma narsa mumkin!

Men bu savolni ochiq qoldirmoqchiman, e'tiqod va fikrlash uchun joy qoldiring. Bu masala bo'yicha qarama-qarshi fikrlar mavjud. Ammo men hammadan oldinda bo'lishni va ishontirmoqchiman: hamma narsa Xudo va Rossiyaning ulug'vorligi va xalqning najoti uchun ziddiyatlarsiz uyg'un tarzda tartibga solinadi! Men faqat faktlarni aytmoqchiman: hali hech kim Kremldagi taxt xonasida taxtga o'tirmagan. Yaqinda amerikalik muxbir V.V.ga bergan intervyusida. Putindan podshohmisiz, degan savolga "yo'q" deb javob berdi.

U ko'z ochib yumguncha taxtda, mo''jizaviy tarzda, Kremldagi olomon tadbirda paydo bo'ladi va hamma Uni ko'radi. Hokimiyat va kuch bilan aytilgan xushxabar so'zlari qalbga kirib boradi va Uning kimligi haqidagi barcha shubhalarni qoldiradi. 1917 yil inqilobidan oldin do'zaxdan chiqqan jinlar to'dalari. (avliyoga o'xshash vahiyni eslang Kronshtadtlik Jon. U tubsizlikdan chiqayotgan jinlar to'dalarini ko'rdi: “Bizning zamon! bizning ishimiz!"), bu vaqtda ular urushga tayyorgarlik ko'rish uchun dunyoning narigi tomoniga yugurishadi.

Hamma narsaning o'z vaqti bor: "Bu haqda hatto podshoh ham oxirgi daqiqagacha bilmaydi ..."

Bizning biznesimiz chuqur axloqiy hayot, jamiyatdagi faol ijtimoiy ishtirokdir. Xudo yordam berish, inoyatni Xudoning moylangan shohi orqali beradi, lekin idealizatsiya qilishning hojati yo'q. Bu hech qachon bizning kundalik shaxsiy axloqiy tanlovimiz, ishtirokimiz, ishimiz va Rabbimiz oldida tavba qilishimizni almashtirmaydi.

Arxipriest Oleg Trofimov, ilohiyot fanlari doktori, dinshunoslik va falsafa fanlari magistri