Groff tomonidan inson hayotining turli davrlaridagi siqilgan tajriba (va ular bilan bog'liq fantaziyalar) dan iborat bo'lgan xotiralarning maxsus yig'indisi sifatida ta'riflangan siqilgan tajriba tizimi (SEX). Yoki, boshqacha qilib aytganda, COEX tizimi iz(lar) va uning atrofida kristallanadigan konditsionerlik tajribasidan iborat.
Kondensatsiyalangan tajribaning alohida tizimiga tegishli xotiralar o'xshash asosiy mavzuga ega yoki o'xshash elementlarni o'z ichiga oladi va bir xil sifatdagi kuchli hissiy zaryad bilan bog'liq. Ushbu tizimning eng chuqur qatlamlari go'daklik va bolalikdan jonli va rang-barang xotiralar bilan ifodalanadi. Bunday tizimning yuzaki qatlamlari hozirgi kungacha bo'lgan keyingi davrlarning xotirasini o'z ichiga oladi. Har bir COEX tizimi barcha qatlamlarni qamrab oluvchi va ularning umumiy maxrajini ifodalovchi asosiy mavzuga ega. Ushbu mavzularning tabiati bir COEX tizimidan boshqasiga juda katta farq qiladi. COEX tizimiga ega bo'lgan juda katta hissiy zaryad - bu ma'lum bir turdagi COEX tizimini tashkil etuvchi barcha xotiralarga tegishli his-tuyg'ular yig'indisi.
Individual siqilgan tajriba tizimlari o'ziga xos himoya mexanizmlari bilan mustahkam aloqalarga ega va o'ziga xos klinik belgilar bilan bog'liq. Shaxsning tuzilishi odatda juda ko'p COEX tizimlarini o'z ichiga oladi. Ularning soni, xarakteri, hajmi va intensivligi katta darajada bir shaxsdan boshqasiga farq qiladi.
Hissiy zaryadning asosiy sifatiga ko'ra, biz salbiy COEX tizimlarini (yoqimsiz hissiy tajribalarni yig'ish) va ijobiy (yoqimli hissiy tajribalarni yig'ish) o'rtasida farqlashimiz mumkin. ijobiy tomonlari o'tgan hayot individual). O'zaro bog'liqlik va o'zaro bog'liqlik mavjud bo'lsa-da, individual COEX tizimlari nisbatan mustaqil ravishda ishlashi mumkin. Atrof-muhit bilan murakkab o'zaro ta'sirda ular insonning o'zini va dunyoni idrok etishiga, uning his-tuyg'ulariga, g'oyalarni shakllantirish qobiliyatiga va hatto ko'plab somatik jarayonlarga tanlab ta'sir qiladi.
Groff yozganidek, COEX tizimlarining turli darajalarini tashkil etuvchi tajribalarning jonlanishi sub'ektning bu voqeani birinchi marta boshdan kechirgan vaqtlariga regressiyasining turli ishonchli belgilari bilan tavsiflanadi. Ushbu regressiyaning eng muhim jihatlaridan biri shundaki, tananing xabardorligi, his-tuyg'ulari, reflekslari va idroklari doimo sub'ektning orqaga qaytish yoshiga mos keladi.
COEX kontseptsiyasida bolalik xotiralari boshqaruv dinamik tizimlari sifatida ishlaydigan xotiralarning murakkab kondensatsiyalarining yadrolari yoki chuqurroq darajalarini ifodalaydi.
COEX tizimining o'ziga xos xususiyatlari: birinchidan, to'plangan emotsional zaryad hayotning turli davrlarida bir qator o'xshash travmatik vaziyatlar natijasida hosil bo'lgan umumiy mahsulotdir. Bu sodir bo'lgan travmatik hodisalarning (kattalar nuqtai nazaridan) "jiddiyligi" bilan bog'liq holda chiqarilgan his-tuyg'ularning nomutanosib miqdorini tasdiqlaydi.
Ikkinchidan, bolalik davridagi travmatik hodisalarni qayta boshdan kechirish ko'pincha klinik simptomologiya, xatti-harakatlar, qadriyatlar va munosabatlardagi keng ko'lamli o'zgarishlar bilan birga keladi. Bunday xotiralarni boshdan kechirish va ularni anglashning kuchli o'zgartiruvchi ta'siri yanada umumiy dinamik tamoyil mavjudligini ko'rsatadi.
Shaxsiy xotiralar emas, balki COEX tizimlari nuqtai nazaridan fikr yuritishning uchinchi va eng muhim sababi - bu COEX tizimlarining yadrosiga to'g'ridan-to'g'ri kirishning qiyinligi. Mavzu travmatik xotirani eslay olishidan oldin erta bolalik(asosiy tajriba), u keyingi hayotning ko'plab holatlariga duch kelishi va bir xil yoki o'xshash mavzu kuzatilgan va bir xil asosiy elementlar ishtirok etgan holatlar orqali ishlashi kerak. Hayotning turli davrlarida sodir bo'lgan bu travmatik vaziyatlarning barchasi bir xil sifatdagi his-tuyg'ular va bir xil himoya mexanizmlari bilan bog'liq. Ularning jonlanishi bir xil somatik alomatlar to'plami bilan birga keladi.
COEX tizimining eng muhim qismi tajribalar yadrosidir. Bu birinchi tajriba maxsus turi, miya tomonidan ro'yxatga olingan va alohida COEX tizimi uchun poydevor qo'yilgan. Shunday qilib, xotiralar yadrosi prototipni, bu turdagi keyingi voqealarni xotiraga yozib olish uchun matritsa shablonini ifodalaydi. Nima uchun ayrim turdagi hodisalar bolaga shunchalik kuchli travmatik ta'sir ko'rsatishini tushuntirish oson emas, ular ko'p yillar va o'n yillar davomida shaxsning psixodinamik rivojlanishiga ta'sir qiladi. Psixoanalitiklar odatda shu munosabat bilan noma'lum tabiatning ba'zi konstitutsiyaviy yoki irsiy omillarini taklif qilishadi. LSD tadqiqotlari shuni ko'rsatadiki, bu o'ziga xos sezgirlik ongsizning chuqur qatlamlarida, tabiatan transpersonal bo'lgan funktsional tug'ma dinamik matritsalarda muhim determinantlarga ega bo'lishi mumkin. Ushbu omillarning ba'zilari LSD psixoterapiyasi paytida ongga keltirilsa, ajdodlar, irqiy yoki filogenetik xotira, arxetipik tuzilmalar yoki hatto o'tmishdagi mujassamlanish tajribasi shaklida bo'ladi. Yana bir muhim omil bolalikdagi individual travmatik hodisalar va tug'ilish travmasining ma'lum bir tomoni o'rtasidagi dinamik o'xshashlik bo'lishi mumkin.
Groff tomonidan aniqlangan, COEX tizimlarining shakllanishiga moyil bo'lgan omillar izlar va kondensatsiya uchun bir xil.
Rivojlanish uchun patogen ahamiyatga ega bo'lgan eng muhim omillar bitta hodisa (imprint) yoki oila a'zolaridan biri bilan oylar va yillar davom etadigan kunlik patogen o'zaro ta'sirlar bo'lishi mumkin. Ular doimiy ravishda xotirada qayd etilishi, siqilgan shaklda to'planishi va oxir-oqibat makrotrauma natijasida paydo bo'lgan fokus bilan taqqoslanadigan patologik fokus hosil qilishi mumkin. Ikkinchi holda, tajribalarning o'zagi o'zida shunga o'xshash hodisalar yig'indisini o'zida mujassam etgan tajriba turini ifodalaydi.
Yuqoridagi omillarning (va ehtimol, hozirda noma'lum bo'lgan boshqa o'zgaruvchilar) kombinatsiyasi tufayli bolaning hayotidagi ma'lum bir voqea COEX tizimining asosiy qismiga aylanadi. Tajribaning asosiy qismi bosilgandan so'ng (imprinting amalga oshirilgan), u xotira matritsasi sifatida ishlay boshlaydi va keyinchalik shunga o'xshash tajribalar dastlabki voqea bilan chambarchas bog'liq holda qayd etiladi. Ketma-ket qatlamlarni takroran qo'llash natijasida Groff siqilgan tajriba tizimi (CES) deb ataydigan o'ziga xos dinamik xotiralar klasteri paydo bo'lishi mumkin. Shubhasiz, ShHTning periferik qatlamlarining shakllanishi ikkita dinamik mexanizm tufayli yuzaga kelishi mumkin. Ba'zida yangi xotiralarni to'ldirish mexanik ravishda sodir bo'ladi. Hayot juda ko'p hissiy tajribalarni olib keladi va ularning ba'zilari, u yoki bu tarzda, tajribalarning yadrosiga o'xshaydi. Xotiraning analitik va sintetik ishi tufayli ushbu tajribalar COEX tizimiga o'xshash komponentlar yoki umumiy o'xshashlik asosida kiritilgan. Biroq, ehtimol, ancha muhimroq dinamik mexanizm mavjud. Rivojlanishning dastlabki bosqichlarida bola atrof-muhitning ko'proq yoki kamroq passiv qurboni bo'lib, odatda e'tiborga olinishi kerak bo'lgan tajribalarning asosiy qismida faol rol o'ynamaydi. Keyinchalik, bu holat o'zgaradi va shaxs asta-sekin o'zining shaxslararo munosabatlarini shakllantirishda hal qiluvchi omil bo'lib qoladi. hayotiy tajriba umuman. Biroq, COEX poydevori qo'yilgach, u sub'ektga uning atrof-muhitni idrok etishi, dunyo tajribasi, munosabati va xatti-harakatlari nuqtai nazaridan ta'sir qila boshlaydi. Tajribalar yadrosi ta'siri ostida u ma'lum bir toifadagi odamlar va muayyan vaziyatlarga nisbatan barqaror o'ziga xos umidlar va umumiy qo'rquvni rivojlantiradi. Ular tajribalarning umumiy shakllantiruvchi yadrosi tomonidan yaratilgan va uning maxsus mazmunidan mantiqiy xulosa chiqarish mumkin.
Shunday qilib, COEX tizimlarini shakllantirish va qo'llab-quvvatlash mexanizmi psixikada doimo mavjud bo'lgan o'zini o'zi ta'minlaydigan dinamik tuzilmadir.
Yadrolarga ega bo'lgan odam, go'yo shakllanish paytida mavjud bo'lgan oldingi munosabatlarni hozirgi paytda mavjud bo'lgan odamlarga modellashtiradi. Va farazlardan biri shundaki, odam bu munosabatlarni xulq-atvor yo'li bilan tugatish niyatiday modellashtiradi. Shunday qilib, hayotning keyingi davridagi ko'plab boshqa o'zaro ta'sirlar bilan birlamchi patogen tajriba klasterining doimiy faollashishi va mustahkamlanishi, ehtimol, individual COEX tizimi bilan bog'liq hissiy zaryadning intensivligini tushuntirishi mumkin. COEX tizimining me'yorni to'g'irlamaydigan, lekin undan qochish va dastlabki muvaffaqiyatsizlikka moyilligini keltirib chiqaradigan, COEX tizimini mustahkamlaydigan o'z-o'zini mustahkamlash mexanizmi to'g'ridan-to'g'ri aloqa printsipi asosida ishlaydi.
COEX tizimining turli qatlamlari bilan bog'liq hissiy zaryadlarni yig'ish printsipi tajribalar yadrosi tugashidan va tizim tugashidan yoki ongli tajribaga qo'shilishidan oldin chiqarilishi kerak bo'lgan juda katta miqdordagi ta'sirchan energiyaning faqat bitta izohidir. . Yana bir kuchli energiya manbasini COEX tizimi asosidagi perinatal matritsalarda topish mumkin. Tug'ilish tajribasi va hayotning keyingi davridagi ma'lum travmatik hodisalar o'rtasidagi o'xshashliklar inson hayotining ushbu eng asosiy travması bilan bog'liq chuqur hissiy va instinktiv energiyalarning chiqishi mumkinligini ko'rsatadi.
COEX tizimining bosqichma-bosqich o'sishi birlamchi travmatik hodisalar va kelajakdagi nevrotik yoki hatto psixotik buzilish o'rtasidagi yashirin "inkubatsiya" davri uchun javobgardir. Psixopatologik alomatlar, odatda, COEX tizimi ma'lum bir tanqidiy qiymatga yetganda paydo bo'ladi va shikastli takrorlashlar mijozning hayotiy sohalariga ta'sir qiladi va uning asosiy ehtiyojlarini qondirishga xalaqit beradi.
Imprints qism 3. Belgilovchi narsa sifatida izlarga qarash.
Qaysi muhim davrlarda qaysi izlar shakllanganligi haqida bir necha qarashlar mavjud. Etologik, biodinamik va transpersonal yondashuvlar eng ko'p ko'rsatkichdir.
Jon Boulbi. Etologiya.
Mashhur etolog, psixoanalitik Jon Boulbi Lorenz va Tinbergen tushunchalari inson rivojlanishi uchun mos ekanligini qat'iy ta'kidladi. "Ilova" asarida u "bosma" jarayoni, in keng ma'noda umumiy shaklda inson xatti-harakatlariga qo'llanilishi mumkin bo'lgan tushunchalar. Xususan, u chaqaloqlar va yosh bolalar nima uchun ota-onasidan ajralganda bunchalik hayratda qolishlarini taklif qildi. Evolyutsiya mahsuli bo'lgan bola, o'zi iz qoldirgan ota-onasiga yaqin bo'lishga instinktiv ehtiyojni his qiladi. Ya'ni, bola ma'lum davrlarda ma'lum izlarga ochiq.
Keling, Boulbi bo'yicha bosib chiqarish bosqichlarini ko'rib chiqaylik, ular orqali normal rivojlanish bola, bolalarda tarbiyachilarga bog'lanish misolidan foydalanish.
Birikish bosqichlari
1-bosqich (tug'ilish - 3 oy): odamlarga befarq munosabat. Hayotning dastlabki 2-3 oylarida chaqaloqlar namoyish etadilar har xil turlari odamlarga bo'lgan reaktsiyalar, lekin ular odatda odamlarga bir xil asosiy usullarda munosabatda bo'lishadi.
Tug'ilgandan so'ng darhol chaqaloqlar inson ovozlarini tinglashni va inson yuzlariga qarashni yaxshi ko'radilar (Fantz, 1961; Freedman, 1974, 23-bet). Boulbi kabi etologlar uchun bu afzallik vizual naqshga genetik moyillikni ko'rsatadi, bu esa samarali muloqot xatti-harakatlarini shakllantirish uchun asos bo'ladi: ijtimoiy tabassum, g'o'ng'irlash va yig'lash. Dastlab, tabassum, mish-mish va yig'lash tanlab bo'lmaydi. Bola bu reaktsiyalarni o'z ko'rish sohasida bo'lgan har qanday odamga ko'rsatadi. Biroz vaqt o'tgach, chaqaloqning ijtimoiy tabassumi, qichqirishi va yig'lashi o'ziga xos vizual stimulga reaktsiyaga aylanadi (Bowlby, 1982; Freedman, 1974).
2-bosqich (3 oydan 6 oygacha): Diqqatni tanish odamlarga qaratish. 3 oydan boshlab chaqaloqning xatti-harakati o'zgaradi. Uning ijtimoiy reaktsiyalar ko'proq selektiv bo'ling. 3 oydan 6 oygacha bo'lgan davrda chaqaloqlar asta-sekin tabassum yo'nalishini tanish odamlarga cheklab qo'yishadi. Notanish odamni ko'rganlarida, ular shunchaki unga tikilib qolishadi. Kichkintoylar ham o'z gaplarini tanlashda ko'proq tanlanadi; 4-5 oyligida ular faqat o'zlari bilgan odamlarning huzurida qo'ng'iroq qilishadi, yurishadi va mish-mishlar qilishadi. Bundan tashqari, bu yoshga kelib (va, ehtimol, ancha oldin) ularning qichqiriqlari o'zlarining afzal ko'rgan figuralari bilan tezroq tinchlanadi. Nihoyat, 5 oyga kelib, chaqaloqlar tanamizning qismlariga etib borishni va ushlashni boshlaydilar, lekin ular buni faqat bizni bilishadi.
3-bosqich (6 oydan 3 yilgacha): Kuchli bog'lanish va yaqinlik uchun faol qidiruv. Taxminan 6 oylikdan boshlab, chaqaloqning ma'lum bir odamga bog'lanishi tobora kuchayib boradi va eksklyuziv bo'ladi. Eng muhimi, chaqaloqlar baland ovozda yig'laydilar, onasi xonadan chiqib ketganda, ajralish tashvishini ko'rsatadi. Bundan tashqari, chaqaloq bir muncha vaqt yo'q bo'lganidan keyin onasi bilan salomlashishning intensivligini ham ta'kidlash kerak.
Kondensatsiyalangan tajriba tizimlari (CES)
Ba'zi tuyg'ularning ustunligini yo'l-yo'riq sifatida qabul qilib, biz inson hayotidagi turli xil davomiylik davrlarini aniqlashimiz mumkin, ularning har birida qandaydir tuyg'uning namoyon bo'lishi ustun bo'ladi. Bundan tashqari, bu davrda odam va voqealar, asosan, aynan shu tuyg'uni boshdan kechiradigan narsalarga jalb qilinishi aniq. Kimdir uchun bu qo'rquv, kimdir uchun quvonch, kimdir uchun yolg'izlik, kimdir uchun sevgi va hokazo. Inson hayoti davomida namoyon bo'lishdagi bunday ustunlik estafeta tayoqchasi kabi bir tuyg'udan ikkinchisiga o'tishi mumkin. Bu haqiqat ravshan bo'lganligi sababli, biz tushunishimiz kerak - bu ustunlikdan kelib chiqadigan barcha oqibatlar bilan ma'lum bir tuyg'uning ustun namoyon bo'lishini nima aniqlaydi? Ko'rib chiqish qulayligi uchun ushbu masalani ikkita kichikroq masalaga bo'lish mumkin:
- a) inson hayotida o'xshash vaziyatlar va hodisalar davrining paydo bo'lishiga nima sabab bo'ladi, unda u asosan bir xil tuyg'uni boshdan kechiradi (va bu o'xshash hissiy komplekslarning shakllanishi bilan birga keladi)?
- b) bu davrning yo'qolishiga va boshqa tuyg'u asosan namoyon bo'ladigan boshqasining paydo bo'lishiga nima olib keladi (va bu boshqa shunga o'xshash hissiy komplekslarning shakllanishi bilan birga bo'ladi)?
Empirik amaliyot uchun bu savollarga javoblarni hissiy komplekslarning ma'lum guruhlarga birlashish qobiliyatining oqibatlarini o'rganish orqali olish mumkinligi haqiqatdir.
Ularni guruhlash bo'yicha ko'rsatma hissiy asosdir: bir xil tuyg'uni boshdan kechirish natijasida paydo bo'lgan hissiy komplekslar bir-biriga tortiladi; Bundan tashqari, bir xil tuyg'uni turli sabablarga ko'ra boshdan kechirish mumkinligi aniq. Shu tarzda tuzilgan guruhlar yoki birlashmalar Kondensatsiyalangan tajriba tizimi yoki JINSIY ALOQA deb ataladi. Ushbu ta'rif va COEX tizimining shakllanishi va dinamikasi bilan bog'liq nazariy ishlanmalarning muallifi Stanislav Grof hisoblanadi. Uning xulosalariga ko'ra, Kondensatsiyalangan Tajriba Tizimlarining namoyon bo'lish tartibi, xususan, ularning energiya darajasi bilan belgilanadi: ularning energetik jihatdan eng kuchlisi boshqa, energetik jihatdan kuchliroq COEX tizimi bilan almashtirilmaguncha hukmronlik qiladi. Har qanday COEX tizimining rezolyutsiya dinamikasi, S. Grofning majoziy taqqoslashiga ko'ra, karam boshidan bargdan keyin barg qanday olib tashlanishiga o'xshaydi: hissiy komplekslar birin-ketin, periferiyadan markazga yo'nalishda hal qilinadi. COEX tizimi.
Shuni ta'kidlash kerakki, hissiy komplekslar shaxsiy ongsizda allaqachon mavjud bo'lgan tuzilmalar atrofida birlashadi, ular COEX tizimining "yadrolari" deb ataladi. "Yadro" Shimoliy Kavkaz tizimining markazidir. S. Grofning majoziy taqqoslashiga ko'ra, "yadro" - Shimoliy Kavkaz tizimini hal qilishda erishish kerak bo'lgan karam sopi. "Yadrolar" qanday paydo bo'lishi keyingi bo'limda muhokama qilinadi. Har bir bunday "yadro" ba'zi tuyg'ularning kuchli konsentratini o'z ichiga oladi. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, har bir "yadro" insonning shaxsiy ongsizligidagi ma'lum bir tuyg'uning asl, boshlang'ich ifodasi (asl sezgi majmuasi). Har bir "yadro" ga "yadro" ning paydo bo'lishi uchun asos bo'lgan bir xil tuyg'uni boshdan kechirishi natijasida hosil bo'lgan hissiy komplekslar qo'shiladi va shu bilan COEX tizimi yaratiladi. COEX tizimiga qo'shilish orqali har bir hissiy kompleks o'z kuchini oshiradi, unga o'zining energiya salohiyatini qo'shadi. Va, aksincha, har bir hissiy kompleksning o'lchamlari ushbu hissiy kompleksni o'z ichiga olgan COEX tizimining energiya salohiyatining pasayishiga olib keladi. Har bir COEX tizimi inson hayotiga ta'sir ko'rsatishga qodir, unga u bilan bog'liq tarkibning hissiy komplekslari shakllanadigan vaziyatlarni jalb qiladi. COCSning eng kuchlisi dominant bo'lib, o'ziga kerakli hissiy tarkib bilan hayotiy vaziyatlarni yaratish uchun ko'proq imkoniyatlarga ega va o'z energiyasini boshqalarga qaraganda muvaffaqiyatli oshiradi. Biroz oldinga qarab, shuni ta'kidlaymanki, u boshqalardan ko'ra muvaffaqiyatliroq o'z yechimini boshlagan paytgacha harakat qilmoqda.
COEX tizimi voqealarni o'ziga jalb qiladi va odamda uning asosidagi ("yadroda") o'xshash tuyg'uni boshdan kechiradigan vaziyatlarni keltirib chiqaradi. Shunday qilib, COEX tizimi yangi, o'ziga bog'liq, hissiy komplekslarni yaratishni boshlaydi. Ular shaxsiy ongsizlikka bostiriladi va ular bir xil COEX tizimiga qo'shiladi. Unga qo'shilish orqali ular inson hayotini uning asosiga o'xshash tuyg'uni boshdan kechiradigan vaziyatlarga duch kelishga yo'naltirish qobiliyatini oshiradilar. Ya'ni, ular yangi, ma'lum bir COEX tizimi bilan bog'liq bo'lgan hissiy komplekslarning shakllanishini kuchaytirish qobiliyatini oshiradi. Va ular, o'z navbatida, ushbu COEX tizimiga qo'shiladi va yuqorida tavsiflangan hamma narsa yana takrorlanadi. Bizning oldimizda yaxshi tashkil etilgan "shafqatsiz doira" bor! Unda sodir bo'ladigan jarayonlar muqarrar ravishda COCSning energiya kuchining oshishiga, uning inson hayotiga ta'sir qilish qobiliyatining oshishiga olib keladi.
Energetik jihatdan eng kuchli COEX tizimining dominant holati yanada kuchli COEX tizimi paydo bo'lgunga qadar saqlanadi. Bunday o'zgarishga olib keladigan sabab dramatik yoki juda oddiy bo'lishi mumkin; bu maqsadli shaxsiy ishning natijasi yoki oddiy, kundalik ishlar bilan to'ldirilgan hayotning ma'lum bir davrining natijasi bo'lishi mumkin. Har qanday holatda, eng baquvvat tizim hal qilinganda, u darhol o'ziga xos ruhiy fonga ega bo'lgan boshqasi bilan almashtiriladi.
COEX tizimlarini shakllantirishning tavsiflangan tsiklida, ayniqsa, qiziqarli narsa shundaki, bu butun jarayon oxir-oqibat COEX tizimlarini hal qilish uchun sodir bo'ladi. Aytish mumkinki, shunga o'xshash asosga ega bo'lgan yangi hissiy komplekslarning shakllanishi sodir bo'ladigan vaziyatlarni yaratish orqali COEX tizimi o'zining shakllanishiga mutlaqo zid bo'lgan natijani xohladi: uni hal qilish mumkin bo'lgan vaziyatlarni yaratdi. Axir, qandaydir tuyg'u namoyon bo'lgan paytda, odam uni to'liq yashash imkoniyatiga ega. Hayotga allaqachon yaratilgan, o'xshash, hissiy komplekslarni jalb qilish mumkin bo'ladi. Agar bu imkoniyat amalga oshirilsa, SKOning energiya sig'imi pasayadi. Ko'pincha bu "uning rejasi" amalga oshirilmasligi, vaziyatni mumkin bo'lgan, o'z-o'zidan hal qilishga xalaqit beradigan odamning xizmatidir. Tuyg'ularning to'liq namoyon bo'lishiga to'sqinlik qilib, odam COEX tizimidagi mumkin bo'lgan o'zgarish momentini kechiktiradi va uning energiyasini yanada ko'proq oshirishga hissa qo'shadi. Bu erda asosiy muammo shundaki, qaror qabul qilishda ko'pchiligimiz ongli xulosalarga tayanamiz, bu ongli ong bizga "ba'zi ongsiz ong"dan ko'ra yaxshiroq bilishini anglatadi. Ammo CODE bilan bog'liq vaziyatda ushbu yondashuv asosida amalga oshirilgan harakatlar KODni hal qilishga olib kelmaydi. Shuning uchun, "harakat" ning ma'lum bir nuqtasiga qadar, COEX tizimlarining ta'sirining doimiy o'sishi inson uchun o'ziga xos ratsionallik uchun to'lovning bir turi hisoblanadi. Ammo bir kun kelib, "kosa to'lib ketadi" va odamning qandaydir shaxsiy ishni boshlashdan boshqa iloji qolmaydi. Shuning uchun, ibora - qilingan hamma narsa yaxshilik uchun - insonning o'zi bilan ongli ravishda ishlashga qanday kelishini tavsiflash uchun juda foydali.
Yuqorida ta'kidlanganidek, COEX tizimlari shaxsiy ongsizda allaqachon mavjud bo'lgan "yadrolar" atrofida shakllanadi. "Yadrolar" - bu homiladorlik va tug'ilish davridagi inson tajribasining o'ziga xos natijasidir. Inson hayotining o'sha davridagi voqealar xotirasini ishonchli va aniq saqlaydigan ruhiy hodisaning o'zi asosiy perinatal matritsa (BPM) deb ataladi.
BPM haqida suhbatni boshlashdan oldin, men o'quvchini ba'zi haddan tashqari holatlardan ogohlantirmoqchiman: ongsiz haqida aytilgan hamma narsani haqiqat sifatida qabul qilib bo'lmaydi. Bu har doim o'zini bilish istagining natijasidir. Ko'pincha bir-birimizga barcha mumkin bo'lgan yordamni taqdim etishga imkon beradigan natija, lekin boshqa hech narsa yo'q. Shunday qilib, asosiy perinatal matritsalar kontseptsiyasi muallifi - Stanislav Grof, bir marta so'ralganda - asosiy perinatal matritsalar nima? - deb javob berdi ular mavjud emas, lekin har bir insonning hayotida bir davr paydo bo'ladi (va undan ham ko'proq). biri) u yoki bu perinatal matritsada boshidan kechirgan narsalari u bilan sodir bo'layotgan voqealarda aniq ko'rinadigan bo'lsa. Ya'ni, ular inson hayotida qandaydir shoshilinch ehtiyojga javob sifatida namoyon bo'ladi deb taxmin qilishimiz mumkin.
Ba'zi tuyg'ularning ustunligini yo'l-yo'riq sifatida qabul qilib, biz inson hayotidagi turli xil davomiylik davrlarini aniqlashimiz mumkin, ularning har birida qandaydir tuyg'uning namoyon bo'lishi ustun bo'ladi. Bundan tashqari, bu davrda odam va voqealar, asosan, aynan shu tuyg'uni boshdan kechiradigan narsalarga jalb qilinishi aniq. Kimdir uchun bu qo'rquv, kimdir uchun quvonch, kimdir uchun yolg'izlik, kimdir uchun sevgi va hokazo. Inson hayoti davomida namoyon bo'lishdagi bunday ustunlik estafeta tayoqchasi kabi bir tuyg'udan ikkinchisiga o'tishi mumkin. Bu haqiqat ravshan bo'lganligi sababli, biz tushunishimiz kerak - bu ustunlikdan kelib chiqadigan barcha oqibatlar bilan ma'lum bir tuyg'uning ustun namoyon bo'lishini nima aniqlaydi? Ko'rib chiqish qulayligi uchun ushbu masalani ikkita kichikroq masalaga bo'lish mumkin:
a) inson hayotida o'xshash vaziyatlar va hodisalar davrining paydo bo'lishiga nima sabab bo'ladi, unda u asosan bir xil tuyg'uni boshdan kechiradi (va bu o'xshash hissiy komplekslarning shakllanishi bilan birga keladi)?
b) bu davrning yo'qolishiga va boshqa tuyg'u asosan namoyon bo'ladigan boshqasining paydo bo'lishiga nima olib keladi (va bu boshqa shunga o'xshash hissiy komplekslarning shakllanishi bilan birga bo'ladi)?
Empirik amaliyot uchun bu savollarga javoblarni hissiy komplekslarning ma'lum guruhlarga birlashish qobiliyatining oqibatlarini o'rganish orqali olish mumkinligi haqiqatdir.
Ularni guruhlash bo'yicha ko'rsatma hissiy asosdir: bir xil tuyg'uni boshdan kechirish natijasida paydo bo'lgan hissiy komplekslar bir-biriga tortiladi; Bundan tashqari, bir xil tuyg'uni turli sabablarga ko'ra boshdan kechirish mumkinligi aniq. Shu tarzda tuzilgan guruhlar yoki birlashmalar Kondensatsiyalangan tajriba tizimi yoki JINSIY ALOQA deb ataladi. Ushbu ta'rif va RMSE shakllanishi va dinamikasiga oid nazariy ishlanmalarning muallifi Stanislav Grof hisoblanadi. Uning xulosalariga ko'ra, Kondensatsiyalangan Tajriba Tizimlarining namoyon bo'lish tartibi, xususan, ularning energiya darajasi bilan belgilanadi: ularning energetik jihatdan eng kuchlisi boshqa, energetik jihatdan kuchliroq COEX tizimi bilan almashtirilmaguncha hukmronlik qiladi. Har qanday COEX tizimining rezolyutsiya dinamikasi, S. Grofning majoziy taqqoslashiga ko'ra, karam boshidan bargdan keyin barg qanday olib tashlanishiga o'xshaydi: hissiy komplekslar birin-ketin, periferiyadan markazga yo'nalishda hal qilinadi. COEX tizimi.
Shuni ta'kidlash kerakki, hissiy komplekslar shaxsiy ongsizda allaqachon mavjud bo'lgan tuzilmalar atrofida birlashadi, ular COEX tizimining "yadrolari" deb ataladi. "Yadro" Shimoliy Kavkaz tizimining markazidir. S. Grofning majoziy taqqoslashiga ko'ra, "yadro" karam sopi bo'lib, biz SKOni hal qilishda erishishimiz kerak. "Yadrolar" qanday paydo bo'lishi keyingi bo'limda muhokama qilinadi. Har bir bunday "yadro" ba'zi tuyg'ularning kuchli konsentratini o'z ichiga oladi. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, har bir "yadro" insonning shaxsiy ongsizligidagi ma'lum bir tuyg'uning asl, boshlang'ich ifodasi (asl sezgi majmuasi). Har bir "yadro" ga "yadro" ning paydo bo'lishi uchun asos bo'lgan bir xil tuyg'uni boshdan kechirishi natijasida hosil bo'lgan hissiy komplekslar qo'shiladi va shu bilan COEX tizimi yaratiladi. COEX tizimiga qo'shilish orqali har bir hissiy kompleks o'z kuchini oshiradi, unga o'zining energiya salohiyatini qo'shadi. Va, aksincha, har bir hissiy kompleksning o'lchamlari ushbu hissiy kompleksni o'z ichiga olgan COEX tizimining energiya salohiyatining pasayishiga olib keladi. Har bir COEX tizimi inson hayotiga ta'sir ko'rsatishga qodir, unga u bilan bog'liq tarkibning hissiy komplekslari shakllanadigan vaziyatlarni jalb qiladi. COCSning eng kuchlisi dominant bo'lib, o'ziga kerakli hissiy tarkib bilan hayotiy vaziyatlarni yaratish uchun ko'proq imkoniyatlarga ega va o'z energiyasini boshqalarga qaraganda muvaffaqiyatli oshiradi. Biroz oldinga qarab, shuni ta'kidlaymanki, u boshqalardan ko'ra muvaffaqiyatliroq o'z yechimini boshlagan paytgacha harakat qilmoqda.
COEX tizimi voqealarni o'ziga jalb qiladi va odamda uning asosidagi ("yadroda") o'xshash tuyg'uni boshdan kechiradigan vaziyatlarni keltirib chiqaradi. Shunday qilib, COEX tizimi yangi, o'ziga bog'liq, hissiy komplekslarni yaratishni boshlaydi. Ular shaxsiy ongsizlikka bostiriladi va ular bir xil COEX tizimiga qo'shiladi. Unga qo'shilish orqali ular inson hayotini uning asosiga o'xshash tuyg'uni boshdan kechiradigan vaziyatlarga duch kelishga yo'naltirish qobiliyatini oshiradilar. Ya'ni, ular yangi, ma'lum bir COEX tizimi bilan bog'liq bo'lgan hissiy komplekslarning shakllanishini kuchaytirish qobiliyatini oshiradi. Va ular, o'z navbatida, ushbu COEX tizimiga qo'shiladi va yuqorida tavsiflangan hamma narsa yana takrorlanadi. Bizning oldimizda yaxshi tashkil etilgan "shafqatsiz doira" bor! Unda sodir bo'ladigan jarayonlar muqarrar ravishda COCSning energiya kuchining oshishiga, uning inson hayotiga ta'sir qilish qobiliyatining oshishiga olib keladi.
Energetik jihatdan eng kuchli COEX tizimining dominant holati yanada kuchli COEX tizimi paydo bo'lgunga qadar saqlanadi. Bunday o'zgarishga olib keladigan sabab dramatik yoki juda oddiy bo'lishi mumkin; bu maqsadli shaxsiy ishning natijasi yoki oddiy, kundalik ishlar bilan to'ldirilgan hayotning ma'lum bir davrining natijasi bo'lishi mumkin. Har qanday holatda, eng baquvvat tizim hal qilinganda, u darhol o'ziga xos ruhiy fonga ega bo'lgan boshqasi bilan almashtiriladi.
COEX tizimlarini shakllantirishning tavsiflangan tsiklida, ayniqsa, qiziqarli narsa shundaki, bu butun jarayon oxir-oqibat COEX tizimlarini hal qilish uchun sodir bo'ladi. Aytish mumkinki, shunga o'xshash asosga ega bo'lgan yangi hissiy komplekslarning shakllanishi sodir bo'ladigan vaziyatlarni yaratish orqali COEX tizimi o'zining shakllanishiga mutlaqo zid bo'lgan natijani xohladi: uni hal qilish mumkin bo'lgan vaziyatlarni yaratdi. Axir, qandaydir tuyg'u namoyon bo'lgan paytda, odam uni to'liq yashash imkoniyatiga ega. Hayotga allaqachon yaratilgan, o'xshash, hissiy komplekslarni jalb qilish mumkin bo'ladi. Agar bu imkoniyat amalga oshirilsa, SKOning energiya sig'imi pasayadi. Ko'pincha bu "uning rejasi" amalga oshirilmasligi, vaziyatni mumkin bo'lgan, o'z-o'zidan hal qilishga xalaqit beradigan odamning xizmatidir. Tuyg'ularning to'liq namoyon bo'lishiga to'sqinlik qilib, odam COEX tizimidagi mumkin bo'lgan o'zgarish momentini kechiktiradi va uning energiyasini yanada ko'proq oshirishga hissa qo'shadi. Bu erda asosiy muammo shundaki, qaror qabul qilishda ko'pchiligimiz ongli xulosalarga tayanamiz, bu ongli ong bizga "ba'zi ongsiz ong"dan ko'ra yaxshiroq bilishini anglatadi. Ammo CODE bilan bog'liq vaziyatda ushbu yondashuv asosida amalga oshirilgan harakatlar KODni hal qilishga olib kelmaydi. Shuning uchun, "harakat" ning ma'lum bir nuqtasiga qadar, COEX tizimlarining ta'sirining doimiy o'sishi inson uchun o'ziga xos ratsionallik uchun to'lovning bir turi hisoblanadi. Ammo bir kun kelib, "kosa to'lib ketadi" va odamning qandaydir shaxsiy ishni boshlashdan boshqa iloji qolmaydi. Shuning uchun, ibora - qilingan hamma narsa yaxshilik uchun - insonning o'zi bilan ongli ravishda ishlashga qanday kelishini tavsiflash uchun juda foydali.
Yuqorida ta'kidlanganidek, COEX tizimlari shaxsiy ongsizda allaqachon mavjud bo'lgan "yadrolar" atrofida shakllanadi. "Yadrolar" - bu homiladorlik va tug'ilish paytida boshdan kechirgan narsalarining bir turi. Inson hayotining o'sha davridagi voqealar xotirasini ishonchli va aniq saqlaydigan ruhiy hodisaning o'zi asosiy perinatal matritsa (BPM) deb ataladi.
BPM haqida suhbatni boshlashdan oldin, men o'quvchini ba'zi haddan tashqari holatlardan ogohlantirmoqchiman: ongsiz haqida aytilgan hamma narsani haqiqat sifatida qabul qilib bo'lmaydi. Bu har doim o'zini bilish istagining natijasidir. Ko'pincha bir-birimizga barcha mumkin bo'lgan yordamni taqdim etishga imkon beradigan natija, lekin boshqa hech narsa yo'q. Shunday qilib, asosiy perinatal matritsalar kontseptsiyasi muallifi - Stanislav Grof, bir marta so'ralganda - asosiy perinatal matritsalar nima? - deb javob berdi ular mavjud emas, lekin har bir insonning hayotida bir davr paydo bo'ladi (va undan ham ko'proq). biri) u yoki bu perinatal matritsada boshidan kechirgan narsalari u bilan sodir bo'layotgan voqealarda aniq ko'rinadigan bo'lsa. Ya'ni, ular inson hayotida qandaydir shoshilinch ehtiyojga javob sifatida namoyon bo'ladi deb taxmin qilishimiz mumkin.
COEX tizimlari hayotimizning turli davrlaridagi hissiy jihatdan zaryadlangan xotiralardan iborat bo'lib, ular his qilish sifati yoki jismoniy hissiyotlari bilan bir-biriga o'xshashdir. Har bir COEX tizimi uning barcha qatlamlari bo'ylab o'tadigan va ularning umumiy maxrajini ifodalovchi asosiy mavzuga ega. Keyinchalik ma'lum bo'ladiki, individual psixikaning qatlamlarida shaxs hayotining turli davrlarida sodir bo'lgan ushbu asosiy mavzuning o'zgarishlari mavjud. Shaxsning ongsizligi bir nechta COEX tizimlarini o'z ichiga olishi mumkin. Ularning soni va asosiy mavzularning tabiati odamdan odamga sezilarli darajada farq qiladi.
Muayyan COEX tizimining qatlamlari, masalan, o'zimizni hurmat qilishimizga putur etkazgan kamsituvchi, kamsituvchi va sharmandali tajribalarning barcha asosiy xotiralarini o'z ichiga olishi mumkin. Boshqa COEX tizimida umumiy maxraj turli janjal va qo'rqinchli vaziyatlarda boshdan kechirgan qo'rquv yoki zulm qiluvchi va cheklovchi holatlardan kelib chiqqan klostrofobiya va bo'g'ilish hissi bo'lishi mumkin. Yana bir keng tarqalgan sabab - bu rad etish yoki hissiy aloqani uzish, bu erkaklarga, ayollarga yoki umuman odamlarga ishonish qobiliyatini buzadi. Chuqur aybdorlik yoki muvaffaqiyatsizlik tuyg'ularini keltirib chiqaradigan pozitsiyalar, jinsiy aloqalar xavfli va jirkanch ekanligiga ishonishga olib kelgan voqealar, beg'araz tajovuz va zo'ravonlik bilan uchrashishlar ham yuqoridagi ro'yxatga reprezentativ misol sifatida qo'shilishi mumkin. Hayot, sog'liq va tananing yaxlitligiga tahdid soladigan holatlar bilan uchrashish xotiralarini o'z ichiga olgan COEX tizimlari ayniqsa muhimdir.
Yuqoridagilarning barchasi COEX tizimlarida doimo og'riqli va shikastli xotiralar mavjud degan taassurot qoldirishi mumkin. Biroq, xotiraning COEX tizimiga qo'shilishi yoki qo'shilmasligini aniqlaydigan narsa tajribaning intensivligi va uning qo'rqinchli tabiati emas, balki uning hissiy ta'siridir. Salbiy komplekslardan tashqari, o'ta yoqimli va hatto ekstatik lahzalar va vaziyatlarning xotiralarini o'z ichiga olgan komplekslar ham mavjud.
COEX tizimining harakatlantiruvchi kuchi haqida umumiy tushuncha psixopatologiyaning og'ir turlari bilan og'rigan bemorlarni psixoterapevtik davolash jarayonida paydo bo'ldi, bu erda hayotning travmatik jihatlari bilan ishlash juda muhim rol o'ynadi. Bu, umuman olganda, og'riqli tajribalarni keltirib chiqaradigan komplekslarga ko'proq e'tibor berilganligini tushuntiradi. Shunga qaramay, salbiy MSE spektri haqiqatan ham ijobiylarga qaraganda ancha boy va rang-barangroq. Aftidan, hayotimizdagi baxtsizliklar har xil shakllarga ega bo'lishi mumkin, baxt esa faqat bir nechta asosiy shartlarning bajarilishiga bog'liq. Biroq, munozaraning umumiy yo'nalishi COEX tizimlarining harakatlantiruvchi kuchlari travmatik xotiralar majmualari bilan chegaralanib qolmasligini ta'kidlashni talab qiladi.
Psychedelic tadqiqotlarimning dastlabki bosqichlarida, men COEX tizimlarining mavjudligini birinchi marta kashf qilganimda, men ularni ongsizlikning biografik darajasida kuchlarning o'zaro ta'sirini tartibga soluvchi tamoyillar sifatida tasvirlab berdim. Chunki o'sha paytda mening psixologiya haqidagi tushuncham psixikaning tor biografik modeliga asoslangan edi, men uni o'qituvchilardan, xususan, Freydchi psixoanalitikdan meros qilib oldim. Bundan tashqari, psixodelik terapiya seanslarining dastlabki bosqichida, ayniqsa past dozalar qo'llanilganda, klinik rasm Ko'pincha biografik material ustunlik qiladi. Ammo mening holotropik holatlar haqidagi bilimlarim boyidi va kengaydi, COEX tizimining ildizlari ancha chuqurroq ekanligi ayon bo'ldi.
Mening hozirgi tushunchamga ko'ra, menimcha, COEX komplekslarining har biri tug'ilish travmasining qandaydir alohida jihatiga qo'shilgan va unda ildiz otgan. Biologik tug'ilish tajribasi shunchalik murakkab va hissiyotlar va jismoniy tuyg'ular bilan to'laki, eng erishish mumkin bo'lgan COEX tizimlarining asosiy mavzulari prototip shaklida mavjud. Biroq, odatiy COEX tizimi bundan ham uzoqroqqa cho'ziladi va uning eng chuqur ildizlari o'tmishdagi hayot tajribalari, Jung arxetiplari, turli hayvonlar bilan kigiz identifikatsiyasi va boshqalar kabi transpersonal hodisalarning har xil turlarini o'z ichiga oladi.
Bugun men COEX tizimlarini inson psixikasining asosiy tashkiliy tamoyillari deb hisoblayman. COEX tizimining umumiy g'oyasi ma'lum darajada K.G. g'oyalarini eslatadi. Yungning "psixologik komplekslar" tushunchasi (Jung, 1960b) va Hans-Karl Leunerning "transfenomenal dinamik tizimlar" (Leuner, 1962) kontseptsiyasi, lekin ularni ikkalasidan ajratib turadigan ko'plab xususiyatlar ham mavjud. COEX tizimlari bizning ruhiy hayotimizda muhim rol o'ynaydi. Axir, ular o'zimizni, boshqa odamlarni va dunyoni qanday idrok qilishimizga, his qilish va xatti-harakatlarimizga ta'sir qilishi mumkin. Ular bizning hissiy va psixosomatik alomatlarimiz, boshqalar bilan munosabatlardagi qiyinchiliklar va irratsional xatti-harakatlarimiz ortida turgan harakatlantiruvchi kuchlardir.
COEX tizimi va tashqi dunyo o'rtasida harakatlantiruvchi kuchlarning ma'lum bir o'zaro ta'siri mavjud. Hayotimizdagi tashqi hodisalar tegishli COEX tizimlarini o'ziga xos tarzda faollashtirishi mumkin va aksincha, mavjud COEX tizimlari bizni hozirgi hayotimizda ularning asosiy mavzularini takrorlaydigan tarzda his qilish va o'zini tutishga majbur qiladi. Bu mexanizm tajribalar bilan amaliy ishlarda yaqqol kuzatiladi. Chunki golotropik holatlarda tajriba mazmuni, atrof-muhitni idrok etish va bemorning xatti-harakati umumiy kontur sessiya davomida hukmronlik qiladigan COEX tizimi, aniqrog'i, hozirgi vaqtda ongda o'zini namoyon qilayotgan ushbu tizim qatlami bilan belgilanadi.
COEX tizimlarining barcha xarakterli xususiyatlarini amaliy misol yordamida ko'rsatish mumkin. Shu maqsadda men Pragadagi bo'limimizda vaqti-vaqti bilan kasalxonaga yotqizilgan 37 yoshli xususiy o'qituvchi Piterni tanladim, u erda biz psixika terapiyasi usullarini qo'llashni boshlamagunimizcha u muvaffaqiyatsiz davolangan.
Biz u bilan terapevtik mashg'ulotlar o'tkazishni boshlaganimizda, Piter oddiy hayot kechira olmadi, u deyarli doimo ma'lum bir jismoniy xususiyatlarga ega bo'lgan odamni topish va u qora kiyimda bo'lishini o'ylar edi. U shunday odam bilan do‘stlashib, qorong‘u yerto‘laga qamalib, turli shafqatsiz jismoniy va ma’naviy qiynoqlarga duchor bo‘lish istagini kuydirmoqchi bo‘ldi. Boshqa hech narsaga e'tiborini qarata olmay, u shahar bo'ylab befarq yurdi, shahar bog'lariga, pablarga, vokzallarga va hojatxonalarga tashrif buyurdi. to'g'ri odam" Bir necha marta u o'z talablariga javob beradigan erkaklarni va'da berishga yoki so'raganini qilishga ko'ndira olgan yoki pora bergan. U sadistik moyilliklarga ega bo'lgan shaxslarni topish uchun maxsus sovg'aga ega bo'lib, ularni topdi, natijada u deyarli ikki marta o'ldirildi va bir necha marta qattiq kaltaklandi va talon-taroj qilindi. Unga o'zi orzu qilgan narsani boshdan kechirish imkoniyati berilgan barcha holatlarda, u juda qo'rqib ketdi va o'sha paytda qiynoqlardan qattiq nafratlandi. Ushbu asosiy muammoga qo'shimcha ravishda, Piter o'z joniga qasd qilish depressiyasi, iktidarsizlik va tartibsiz epileptik tutilishlardan aziyat chekdi.
Butrusning hikoyasini qayta qurishda men uning asosiy muammolari Ikkinchi Jahon urushi paytida Germaniyada majburiy mehnat paytida boshlanganini aniqladim. Natsistlar Germaniyaga bosib olingan hududlardan olib kelingan odamlardan havo hujumiga uchragan hududlarda - quyish va o'q-dorilar zavodlarida ishlash uchun foydalanganlar. Ular qul mehnatining bu turini maqsad qilganlar Hammasi bo'lib*. U bir necha marta ikki SS zobiti tomonidan o'zlarining gomoseksual amaliyotlarida qatnashishga majburlangan. Urush tugagach, Butrus bu tajribalar unda passiv rolda gomoseksual aloqalarga kuchli moyillikni keltirib chiqarganini tushundi. Bu asta-sekin qora tanli erkaklar kiyimlari uchun fetişizmga, keyin esa murakkab masochistik obsesif-kompulsiv xatti-harakatlarga aylandi.
O'n besh ketma-ket sessiyalar uning muammolari asosidagi qiziqarli va muhim COEX tizimini ochib berdi. Uning yuqori qatlamlarida Pyotrning sadistik sheriklari bilan to'qnashuvlari haqidagi eng so'nggi travmatik tajribalari mavjud edi. U o'ziga jalb qilishga muvaffaq bo'lgan sheriklari uni chindan ham bog'lab, ovqatsiz va suvsiz yerto'laga qamab qo'ygan, o'z xohishiga ko'ra qamchilab, bo'g'ib qiynagan holatlar bo'lgan. Ammo bir kuni bu odamlardan biri uning boshiga urib, bog'lab qo'ydi va o'rmonda yotgan holda barcha pullarini o'g'irlab ketdi.
Butrusning eng dahshatli tajribasi, u o'zining o'rmon uyida Butrus tasvirlagan yerto'la borligini va uni u erga olib kelishga va'da bergan odamni uchratganida sodir bo'ldi. Ular bu qishloq uyiga poezdda ketayotganlarida, Butrusning e'tiborini hamrohining katta xaltasi tortdi. Va u hojatxonaga borganida, Butrus shubhali yukni tekshirdi. Va keyin u ta'sirchan qotillik qurollarini topdi, jumladan, ov miltig'i, katta qassob pichog'i, o'tkir bolta va amputatsiyada ishlatiladigan jarrohlik arra. Vahima ichida u harakatlanayotgan poyezddan sakrab tushdi va jiddiy jarohat oldi. Bu erda keltirilgan epizodlarning elementlari Piterning eng muhim COEX tizimining sirt qatlamlarini tashkil etdi.
Xuddi shu tizimning chuqur qatlamida Pyotrning Uchinchi Reyx haqidagi xotiralari mavjud edi. COEX kompleksining ushbu qismi o'zini namoyon qilgan mashg'ulotlarda u gomoseksual SS zobitlari bilan bo'lgan tajribalarini va ular bilan birga kelgan barcha murakkab his-tuyg'ularni batafsil ko'rib chiqdi. Bundan tashqari, u Ikkinchi Jahon urushidagi o'sha davrning umumiy zulm muhiti bilan bog'liq bo'lgan yana bir qancha travmatik xotiralarni esladi. U fashistlarning dabdabali harbiy paradlari va mitinglari, svastikalar tushirilgan bannerlar, ulkan burgut tasvirlangan dahshatli gerblar, kontslagerlarga xos manzaralar va boshqalarni ko'rgan.
Keyin Butrusning bolaligi bilan bog'liq bo'lgan qatlamlar paydo bo'ldi, ayniqsa uning ota-onasi tomonidan jazolangan. Uning alkogolli otasi mast bo'lganida, tez-tez zo'ravon bo'lib, uni keng charm kamar bilan urdi. Onasining eng sevimli jazo usuli uni uzoq vaqt ovqatsiz qorong'i yerto'laga qamab qo'yish edi. Butrusning eslashicha, bolaligida onasi qora kiyim kiygan va u hech qachon boshqa hech narsa kiyganini eslay olmadi. Va shu payt u o'zining obsessiyasining ildizlaridan biri ota-onasi unga duchor bo'lgan jazo elementlarini o'zida mujassam etgan bunday azob-uqubatlarga qaramlik ekanligini tushundi.
Biroq, bu hammasi emas. Mashg'ulotlarni davom ettirganimizda va jarayon chuqurlashib borar ekan, Butrus butun biologik shafqatsizligi bilan o'zining tug'ilishidagi travma bilan to'qnash keldi. Bu vaziyatda u muvaffaqiyatsizlikka erishmoqchi bo'lgan sadistik muolajadan kutgan barcha elementlar mavjud edi: qorong'u, yopiq bo'shliq, tana harakatining qattiqligi va cheklanishi, haddan tashqari jismoniy va hissiy qiynoqlarga duchor bo'lish. Uning tug'ilishidagi travmani eslash, oxir-oqibat uning og'ir alomatlarini yo'q qildi, shunda u yana to'liq ishlaydigan odamga aylandi.
Holotropik holatda, COEX tizimi ongda o'zini namoyon qilganda, u nazorat funktsiyasini o'z zimmasiga oladi va tajribaning tabiati va mazmunini belgilaydi. O'zimizni, jismoniy va insoniy muhitni idrok etishimiz COEX tizimlarining paydo bo'lishining asosiy motiviga va uning alohida qatlamlarining o'ziga xos xususiyatlariga muvofiq buzilgan va aldamchi tarzda o'zgartiriladi. Bu mexanizmni Piterda holotropik jarayonning rivojlanishini tasvirlash orqali ko'rsatish mumkin.
Piter tasvirlangan COEX tizimining eng yuzaki qatlamlari bilan ishlaganda, u meni o'zining o'tmishdagi sadistik sheriklariga yoki qassob, qotil, o'rta asr jallod, inkvizitor yoki lassoli kovboy kabi tajovuzkorlik ramziga aylanganimni ko'rdi. . U mening favvora qalamimni egri xanjardek qabul qildi va hujumni kutdi. Stol ustida konvertlarni ochish uchun kiyik shoxidan yasalgan dastasi bo'lgan pichoqni ko'rib, u mening g'azablangan o'rmonchiga aylanganimni darhol ko'rdi. Bir necha marta u qiynoqqa solishni so'ragan va siydik chiqarishdan o'zini tiyib, "shifokor uchun" azob chekishni xohlagan. Bu vaqtda davolash xonasi va derazadan tashqaridagi ko'rinish Butrusning ongida aldamchi tarzda uning sadist sheriklari jamiyatida uning sarguzashtlari sodir bo'lgan joylarga aylandi.
Ikkinchi Jahon urushidagi eng qadimiy qatlamlar uning tajribasining markaziga aylanganida, Butrus mening Gitlerga, keyin fashistlar rahbarlariga, keyin kontslager qo'riqchisiga, keyin SS a'zosiga yoki Gestapo ofitseriga aylanganimni ko'rdi. Davolanish xonasiga kirib kelgan odatiy shovqinlar o'rniga, u marshrutchilarning etiklarining mash'um tovushlarini, Brandenburg darvozasidagi fashistik paradlarning musiqasini va fashistlar Germaniyasining milliy madhiyalarini eshitdi. Davolash xonasi doimiy ravishda burgut va svastika bilan gerblar bilan bezatilgan Reyxstag zaliga, keyin kontslagerdagi kazarmaga, so'ngra derazalari og'ir panjarali qamoqxonaga va hatto o'lim qatoriga aylandi.
Ushbu mashg'ulotlarda bolalikdagi asosiy tajribalar paydo bo'lganda, Butrus meni ota-onamni jazolayotgandek qabul qildi. Shu bilan birga, u menga otasi va onasi bilan munosabatlarini tavsiflovchi turli xil anaxronistik xatti-harakatlarning stereotiplarini ko'rsatishga harakat qildi. Davolash xonasiga aylandi turli xil variantlar uy muhiti, bolalikdan esda qolarli, xususan, onasi uni qayta-qayta qulflagan qorong'i podvalgacha.
Yuqorida tavsiflangan mexanizm o'zining funktsional qarama-qarshiligiga ega, ya'ni holotropik holatlardagi odamlarning tegishli COEX tizimlarini faollashtirish va bu agregatlarning mazmunini ongda namoyon bo'lishini osonlashtiradigan tashqi ogohlantirishlar xususiyati. Bu maxsus tashqi ta'sirlar, masalan, muhit elementlari, atrof-muhit yoki terapevtik vaziyat, asl travmatik sahnalar bilan o'xshashliklarga ega bo'lgan yoki bir xil tarkibiy qismlarni o'z ichiga olgan hollarda sodir bo'ladi. Bu holotropik tajribada ishdagi munosabat va muhitning holotropik tajriba uchun qanchalik muhimligini tushunishning kaliti bo'lib tuyuladi. COEX tizimining terapevtik vaziyatga tasodifan aralashadigan ma'lum bir tashqi stimul tomonidan faollashishini Piter bilan o'tkazilgan LSD terapiyasining bir seansi natijasi bilan ko'rsatish mumkin.
LSD terapiyasida Piter tomonidan ochib berilgan muhim asosiy tajribalardan biri bu oilaning boshqa a'zolari tushlik yoki kechki ovqat yeyayotgan paytda qorong'i podvalda qamalib, ovqatdan mahrum bo'lish xotirasi edi. Piter bolaligida boshdan kechirgan bu holatning takrorlanishi kutilmaganda davolanish xonasining ochiq derazasi ostida yugurayotgan itning g'azablangan hurishi tufayli yuzaga keldi. Ushbu hodisaning tahlili tashqi stimul va tetiklangan xotira o'rtasidagi qiziqarli aloqani aniqladi. Butrus onasi jazolash uchun ishlatgan podvalda qo'shnining hovlisiga qaraydigan kichkina deraza borligini esladi. Piter yerto'lada qamalganida, qo'shnining uyiga bog'langan nemis cho'poni deyarli to'xtovsiz baqirdi.
Golotropik holatlarda odamlar ko'pincha turli xil ogohlantirishlarga noto'g'ri va juda abartılı reaktsiyalarni ko'rsatadilar. tashqi muhit. Biroq, bunday haddan tashqari o'tkir reaktsiya o'ziga xos va tanlangan bo'lib, COEX tizimini boshqaradigan harakatlantiruvchi kuchlarni tavsiflovchi g'oyalar asosida juda tushunarli bo'lishi mumkin. Shunday qilib, bemorlar, ayniqsa, bolalikdagi xotiralar majmuasi, jumladan, ota-onalari yoki yaqinlaridan hissiy begonalashish, rad etish yoki e'tiborsizlik ta'siri ostida bo'lgan bir paytda, ular qiziq bo'lmagan, sovuq va "professional" davolashni talab qilishi mumkin. birlar.
Bemorlar tengdoshlari bilan raqobat muammolarini hal qilishda, ular terapevtning e'tiborini faqat o'zlariga qaratishga harakat qilishadi, ular yagona yoki hech bo'lmaganda sevimli bemorlarga aylanishni xohlashadi. Ular terapevtning boshqa bemorlari borligini qabul qilish qiyin bo'lishi mumkin va ular boshqa birovga berilgan har qanday e'tiborga hasad qilishadi. Aks holda seans davomida yolg'iz qolishlarini sezmagan yoki hatto shunday bo'lishga intiladigan bemorlar, ular bilan bog'liq bo'lgan paytda, terapevt biron bir sababga ko'ra, ofisdan chiqib ketishiga chiday olmaydi. bolalikdagi tashlab ketish va yolg'izlik hissi bilan bog'liq xotiralar. Bular tashqi holatlarga yuqori sezuvchanlik asosiy COEX tizimini aks ettiradigan holatlarning bir nechta misolidir.
