Fedor Ivanovich Buslaev
Fyodor Ivanovich BUSLAEV (13.04.1818-07.31.1897), rus tili tarixchisi, qadimiy qo'lyozmalarning noshiri. U rus xalq ogʻzaki ijodi va qadimgi rus adabiyoti yodgorliklarini oʻrganishga katta eʼtibor berdi. asarlarini o‘rganish zarurligi haqidagi savolni birinchilardan bo‘lib ko‘tardi qadimgi rus adabiyoti tasviriy san’at bilan chambarchas bog‘liq holda yodgorlikning mazmunigagina emas, balki uning estetik qiymatiga ham e’tibor qaratgan, til, she’riyat va mifologiyaning ajralmas birligini ta’kidlagan. Buslaevning tadqiqot natijalari "Rus xalq adabiyoti va san'atining tarixiy eskizlari" (Sankt-Peterburg, 1861) da jamlangan.
Buslaev, Fedor Ivanovich - rus filologi va san'atshunosi. 1838 yilda Moskva universitetini tamomlagan. Moskva universiteti professori (1847 yildan), akademik (1881 yildan). B.ning slavyan rus tilshunosligi, qadimgi rus adabiyoti, xalq ogʻzaki ijodi va qadimgi rus tili tarixi sohasidagi asarlari. tasviriy san'at ular o‘z davri uchun fan taraqqiyotida butun bir davrni tashkil etdilar va o‘z vaqtida inqilobiy demokratlarning (N.A.Dobrolyubov va N.G.Chernishevskiy) keskin tanqidiga sabab bo‘lgan idealistik kontseptsiyaga qaramay, bugungi kunda ham o‘z ahamiyatini katta darajada saqlab qoldilar. B. ilmiy qarashlarining shakllanishiga nemis filologlari aka-uka Grimmlar va ularning maktabi asarlari taʼsir koʻrsatdi. Rus tili boʻyicha tadqiqotlarda B. qiyosiy tarixiy metod tarafdori boʻlgan. U zamonaviy rus tili faktlarini boshqa qarindosh hind-evropa tillari, qadimgi cherkov slavyan tili bilan taqqosladi va qadimgi rus yozma yodgorliklari va xalq shevalari ma'lumotlariga asoslandi. B. til tarixi bilan xalq hayoti, uning odob-axloqi, urf-odatlari, rivoyat va eʼtiqodlari oʻrtasida bogʻlanish oʻrnatishga intilgan (“Rus tilini oʻqitish toʻgʻrisida”, 1844 yil 1—2-qismlar; “Tilning taʼsiri haqida”. Slavyan tilidagi nasroniylik. Ostromir Xushxabariga ko'ra til tarixidagi tajriba ", 1848; "Rus tilining tarixiy grammatikasi", 1-2, 1863 va boshqalar; ushbu asarning 1-nashri nashr etilgan. sarlavhasi "Rus tilining tarixiy grammatikasi bo'yicha tajriba", 1-2 qismlar, 1858). Biroq B.ning tilning tarixiy rivojlanishi haqidagi tushunchasi sxematikdir. U filologik tadqiqotlar va qadimiy qoʻlyozmalarni nashr qilish bilan ham shugʻullangan (“Moskva sinodal kutubxonasining 15 ta qoʻlyozmasidan toʻplangan slavyan yozuvlari tarixi boʻyicha paleografik va filologik materiallar”, 1855; “Cherkov slavyan va eski rus tillarining tarixiy antologiyasi, ” 1861 va boshqalar). B.ning “Rus xalq adabiyoti va sanʼatining tarixiy chizmalari” (1861 yil 1—2-jild) yirik asari uni rus fanidagi mifologik maktabning eng yorqin va izchil vakili sifatida tavsiflaydi. B. til, sheʼr va mifologiyani bir-biriga bogʻlaydi; u folklorni xalqning shaxssiz ijodi, “qadimiy miflarning parchalari” deb biladi. Keyinchalik B. qarz olish maktabi deb ataladigan maktabga qoʻshildi. B. oʻzining 1874 yildagi “Oʻtkan ertaklar” asarida (“Mening boʻsh vaqtim” toʻplamida, 1886) nemis olimi T. Benfey gʻoyalarini rivojlantiradi va targʻib qiladi va unga ergashib “Panchatantra”ning bir qancha syujetlari yoʻlini izlaydi. ” dan qadimgi Hindiston zamonaviy Evropaga. B. Yevropa folklorining vatani Sharq degan xulosaga keladi. Uning og‘zaki she’riyat faktlarini yozma she’riyat bilan, og‘zaki ijodni tasviriy san’at bilan, xususan, ikona tasviri bilan qiyoslash sohasida xizmatlari bor. "Rossiyaning yuz apokalipsisi" kitobi. 16—19-asrlarga oid rus qoʻlyozmalari asosidagi yuz qiyomatli tasvirlar toʻplami” (1-2-jild, 1884) B.ga jahon shuhratini keltirdi.
9 jilddan iborat qisqacha adabiy ensiklopediya. “Sovet ensiklopediyasi” davlat ilmiy nashriyoti, 1-jild, M., 1962 yil.
II gimnaziya, u erda 1838 yil kuzida - 1839 yil bahorida u dars berishni boshladi.
F.I. Buslaev (Moskva, Spartakovskaya ko'chasi, 2-bino). Pochta varaqasi.
Anastasiya Bogomazovaning maqolasidan rasmlar (pastga qarang)
Buslaev Fedor Petrovich (13.04.1818-07.31.1897), filolog va san'atshunos. 1838 yilda Moskva universitetini tugatgan. Moskva universiteti professori (1847 yildan), akademik (1881 yildan). Buslaevning slavyan rus tilshunosligi, qadimgi rus adabiyoti, og'zaki xalq ijodiyoti va qadimgi rus tasviriy san'ati tarixi sohasidagi asarlari o'z davri uchun fan taraqqiyotida butun bir davrni tashkil etdi va bugungi kunda ham o'z ahamiyatini saqlab qoldi.
Buslaev rus tili bo'yicha tadqiqotlarida qiyosiy-tarixiy metodni yoqladi. U zamonaviy rus tili faktlarini boshqa qarindosh hind-evropa tillari, qadimgi cherkov slavyan tili bilan taqqosladi va qadimgi rus yozma yodgorliklari va xalq shevalari ma'lumotlariga asoslandi. Buslaev til tarixi va xalq hayoti, ularning axloqi, urf-odatlari, afsonalari va e'tiqodlari o'rtasida bog'liqlikni o'rnatishga harakat qildi ("Rus tilini o'qitish to'g'risida". 1-2-qismlar. 1844 yil; "Xristianlikning ta'siri haqida. slavyan tili. Ostromir Injiliga ko'ra til tarixidagi tajriba", 1848; "Rus tilining tarixiy grammatikasi." 1-2-qismlar. 1863 va boshqalar; Ushbu asarning 1-nashri "sarlavhasi ostida nashr etilgan. Rus tilining tarixiy grammatikasi bo'yicha tajriba." 1-2-qismlar. 1858). U filologik tadqiqotlar va qadimiy qoʻlyozmalarni nashr qilish bilan ham shugʻullangan (“Moskva sinodal kutubxonasining 15 ta qoʻlyozmasidan toʻplangan slavyan yozuvlari tarixi boʻyicha paleografik va filologik materiallar”, 1855; “Cherkov slavyan va eski rus tillarining tarixiy antologiyasi, ” 1861 va boshqalar).
Buslaevning "Rus xalq adabiyoti va san'atining tarixiy eskizlari" (1861 yil 1-2-jildlar) yirik asari uni rus fanidagi mifologik maktabning eng yorqin va izchil vakili sifatida tavsiflaydi. Buslaev til, she'riyat va mifologiyani bir-biriga bog'lab turadi, u folklorni xalqning shaxssiz ijodi, "qadimgi miflarning parchalari" deb biladi. Keyinchalik Buslaev atalmishlarga qo'shildi. qarz olish maktabi. Buslaev Yevropa folklorining vatani Sharq, deb hisoblagan. Uning og‘zaki she’riyat faktlarini yozma she’riyat bilan, og‘zaki ijodni tasviriy san’at bilan, xususan, ikona tasviri bilan qiyoslash sohasida xizmatlari bor. "Rossiyaning yuz apokalipsisi" kitobi. 16-asrdagi rus qo'lyozmalariga asoslangan yuz apokalipsisi tasvirlari to'plami. XIX bo'yicha" (1884 yil 1-2-jildlar) Buslaevga jahon shuhratini keltirdi.
O.K., E.P.
Ishlatilgan sayt materiallari Ajoyib ensiklopediya Rus xalqi - http://www.rusinst.ru
Buslaev Fedor Ivanovich (1818-1897) — akademik, tugʻilgan. 1818 yil 13 aprelda Kerenskda (Penza viloyati) otasi okrug sudining kotibi bo'lgan. Bola otasidan ayrilganda hali besh yoshga to'lmagan edi va onasi Penzaga ko'chib o'tdi. Bu yerda B. gimnaziyaga oʻqishga kiradi va u yerda kursni tamomlagandan soʻng 1834 yilda Moskva universitetining tarix-filologiya fakultetiga (oʻsha paytda adabiyot fakulteti deb atalgan) davlat talabasi sifatida oʻqishga kiradi. 1838 yilda universitet kursini tugatgach, B. 2-Moskva gimnaziyasiga rus tili oʻqituvchisi etib tayinlanadi va keyingi yili graf S. G. Stroganov oilasi bilan chet elga ketadi va u yerda ikki yil qolib, Germaniyadan koʻchib oʻtadi. Frantsiya va Italiya va birinchi navbatda klassik san'at yodgorliklarini o'rganish bilan shug'ullangan. Moskvaga qaytgach (1841) u 3-gimnaziyada oʻqituvchi lavozimini egalladi va 1842 yildan rus adabiyoti professorlari I. I. Davydov va S. P. Shevyrevga oʻquvchilarning yozma mashqlarini toʻgʻrilash va tahlil qilish uchun assistent lavozimiga tayinlandi. Shu bilan birga, B. nomi birinchi marta bosma nashrlarda, bir nechta ostida paydo bo'ladi ilmiy maqolalar va sharhlar (Moskvityaninda). Yosh olimning e'tiborini "Grammatika" ta'sirida rus tilini tarixiy o'rganish jalb qildi. nemis tili"Jeykob Grimm - tarixiy filologiyaning asosi bo'lib xizmat qilgan bu klassik asar. 1844 yilda B. o'z davri uchun diqqatga sazovor bo'lgan "Rus tilini o'qitish to'g'risida" kitobini nashr etdi (2 jild; 2-chi, qisqartirilgan nashr, bir jildda. , Moskva, 1867). Qadimiy adabiyotimiz yodgorliklaridan o‘sha davrlarda ma’lum bo‘lgan faktlar va bu yodgorliklar tilida yana ko‘p qorong‘u va sirli narsalar o‘rinli izoh oladi.
1847 yilning yanvaridan B. Moskva universitetida rus tili va adabiyoti boʻyicha maʼruzalar oʻqiy boshladi va 1848 yilda nomzodlik dissertatsiyasini eʼlon qildi: “Xristianlikning slavyan tiliga taʼsiri haqida Ostromir Injiliga koʻra til tarixidagi tajriba. ." Bu ish qat'iy tilshunoslikdan ko'ra ko'proq arxeologik yoki madaniy-tarixiy xarakterga ega, u qo'ygan ba'zi savollar keyinchalik Miklosich ("Christliche Terminologie") tomonidan kattaroq aniqlik va aniqlik bilan ko'rib chiqilgan; Umuman olganda, ko'plab yangi materiallar topildi. qoʻshimchalar, lekin umuman olganda, B.ning tadqiqotlari hali ham yaxshiroq narsa bilan almashtirilgani yoʻq va hayot va madaniyat harakati bilan bogʻliq holda tushunilgan til tarixidagi eng ajoyib tajribalardan biri boʻlib qolmoqda. Injilning gotika tiliga tarjimasini qiyosiy oʻrganish B. slavyan tiliga Kiril va Metyusdan ancha oldin nasroniylik gʻoyalari taʼsirida boʻlganligini va Muqaddas Yozuvlarning slavyan tiliga tarjimasi xalq hayotining oʻsha davridan boshlanganligini isbotlaydi. Oilaviy munosabatlar tushunchalari hali ham tilda to'liq kuchga ega bo'lganida, Muqaddas Bitikning gotika va qadimgi nemis tilidagi tarjimalari tilida davlat tushunchalarining ancha rivojlanganligi seziladi. "Slavyan tili tarixida barcha ibtidoiy sofligi bilan saqlanib qolgan oila tushunchalaridan fuqarolik hayoti tushunchalariga tabiiy o'tish ko'rinadi. O'zga xalqlar bilan to'qnashuvlar va Muqaddas Yozuvlarning tarjimasi slavyanlarni slavyanlardan ajratib oldi. chet va umuminsoniylik ongi bilan tilda aks etgan cheklangan ichki munosabatlar." . Shunday qilib, B. Muqaddas Yozuvlarning tarjima tiliga asoslanib, xalqning, qisman tarjimonlarning oʻz xarakteri haqida tushunchani shakllantirishga harakat qiladi.
1855 yilda Moskva universitetining yubiley nashrida: "Sharq, yunon, rim va slavyan yozuvlari tarixi uchun materiallar", V.ning "Slavyan yozuvlari tarixi uchun paleografik va filologik materiallar" asari joylashtirilgan. lug'at va qo'lyozmalardan grammatik parchalar, asosan rus nashri, ajoyib suratlar bilan. 1858 yilda uning "Rus tilining tarixiy grammatikasi bo'yicha tajribasi" nashr etildi, u o'sha paytdan beri bir necha nashrlardan o'tdi va bugungi kungacha mutaxassislar tomonidan ko'rsatilgan kamchiliklarga qaramay, sinchkovlik bilan olingan materiallarga boy asosiy ish ahamiyatini saqlab kelmoqda. ko'p sonli yodgorliklardan - rus tilshunosligiga bag'ishlangan deyarli barcha keyingi tadqiqotlarda ta'siri sezilgan asar. Rus tarixiy sintaksisini o'z ichiga olgan "Grammatika" ning 2-jildi alohida qiziqish uyg'otadi. Ushbu ish bilan chambarchas bog'liq holda "Cherkov slavyan va eski rus tillarining tarixiy o'quvchisi" (1-nashr. Moskva, 1861) juda muhim to'plam bo'lib, ko'plab allaqachon ma'lum bo'lgan matnlar qatorida birinchi marta nashr etilgan ko'plab matnlarni o'z ichiga oladi. ; barcha matnlar batafsil tarixiy, adabiy va grammatik eslatmalar bilan ta'minlangan.
B. til tarixi bilan bir vaqtda rus xalq sheʼriyati va qadimgi rus sanʼatini oʻrganish bilan ham shugʻullangan. Ushbu nashrlarning natijasi "Rus xalq adabiyoti va san'atining tarixiy eskizlari" (2 katta jild, Sankt-Peterburg, 1861) degan umumiy nom ostida keng qamrovli maqola va monografiyalar to'plamidir. Bu toʻplamning birinchi jildida xalq sheʼriyati boʻyicha tadqiqotlar oʻrin olgan: birinchidan, sheʼriyatning til va xalq hayoti bilan bogʻliq boʻlgan boblari; keyin - slavyan she'riyatini boshqa xalqlar (german, skandinav) she'riyati bilan solishtirganda o'rganish; keyin - umuman slavyan qabilalarining milliy she'riyati va nihoyat, rus. Ikkinchi jild qadimgi rus adabiyoti va san'atining xalq unsurlarini ko'rib chiqadi. Ushbu monografiyalarda muallif mifologiya, urf-odatlar va ertaklarning xalq asoslarining o'ziga xosligi to'g'risidagi ta'limoti bilan Grimm maktabining sodiq izdoshi - hozirgi paytda xalqlar o'rtasidagi og'zaki va og'zaki muloqot nazariyasiga yo'l ochgan maktab. yozma an'analar. 30 yil oldin u yoki bu xalqning meros mulki bo'lib tuyulgan ko'p narsalar hozirda turli xil sharoitlar natijasida tashqaridan tasodifiy qarz olish sifatida tan olinadi va turli madaniy ta'sirlar bosib o'tgan tarixiy yo'llar bilan ozmi-ko'pmi tushuntiriladi. Shunday qilib, B.ning «Ocherk»larining aksariyati hozirda uslubiy jihatdan juda koʻp qiziqarli va qimmatli materiallarni oʻz ichiga olgan boʻlsa-da, allaqachon eskirgan. Uning 1862 - 71 yillarda nashr etilgan bir qator maqolalari haqida ham shunday deyish kerak. turli nashrlarda va kitobda takrorlangan: "Xalq she'riyati" (Sankt-Peterburg, 1887), go'yo "Ocherklar" ning bevosita davomini tashkil etadi.
1861 yilda B. Moskva universitetida rus adabiyoti fanlari doktori ilmiy darajasini oldi va toʻliq professor etib tayinlandi. U 1881 yilgacha kafedrada ishladi va o'z asarlarini asosan qadimgi rus va Vizantiya san'ati sohasidagi tadqiqotlarga bag'ishladi. Ushbu tadqiqotlar natijasi 1884 yilda 6-17-asrlarning qo'lyozmalariga asoslangan, rus yuz tasvirlari tarixiga juda muhim hissa qo'shadigan 400 ta chizilgan atlasga asoslangan "Izohlovchi Apokalipsis" ning nashr etilishi edi.
1886-yilda B. 1851—1881-yillarda jurnallar boʻylab tarqalgan maqolalari toʻplamini umumiy sarlavha ostida “Mening boʻsh vaqtim” (2 jild) nashr ettirdi. Birinchi jild mumtoz, oʻrta asrlar va zamonaviy sanʼat tarixiga oid kichik maqolalarni oʻz ichiga oladi; ikkinchisida - asosan tarixiy va adabiy mazmundagi maqolalar ("Derjavin she'rlari tasviri", "O'tkinchi hikoyalar", "Romanning bizning zamonamizdagi ahamiyati" va boshqalar). 1890-yildan boshlab “Vestnik Evropiya”da B.ning batafsil va koʻp jihatdan qiziqarli xotiralari bosilib kelinmoqda.
P. M. Boussingo (Jan-Baptiste-Jozef-Dienone Boussingo) - mashhur kimyogar va agronom, b. 1802 yilda Parijda; Sent-Eten konchilik maktabida tahsil olgan; Ingliz konchilik jamiyati nomidan u Kolumbiyaga jo'nadi va u erda geologik va meteorologik kuzatuvlar bilan shug'ullanadi. B. general Bolivar qoʻl ostida polkovnik unvoniga ega boʻlgan Janubiy Amerika ozodlik urushida qatnashgan, keyin harbiy sabablarga koʻra Venesuela, Ekvador va Peruda boʻlgan; ammo, u hech qachon ilmiy izlanishlarini tark etmagan. Fransiyaga qaytib kelgan B. Liondagi kimyo kafedrasini egalladi, keyinchalik agronomiya kimyosi professori boʻldi va vafotigacha (1887) shu kafedrada qoldi. B. qishloq xoʻjaligi, oʻsimliklar fiziologiyasi va texnologiyasida qoʻllaniladigan kimyo, fizika va meteorologiya sohasidagi tadqiqotlari natijalarini op. «Economie rurale» (Par., 1844, 2-nashr.; 2-nashr. 1851) va «Agronomie, chimie agric. et physiol.» (Par., 1860 - 84, 7 j.; 3-nashr. 1887). Koʻplab maxsus maqolalardan tashqari, B. Dyuma bilan mashhur “Essai de statistice chimique des etres organize (Par., 1841, 3rd. edi. 1844) asarini ham nashr etgan. 19-asr agronomlari orasida birinchi o'rinlardan.
F. Brokxaus, I.A. Efron entsiklopedik lug'ati.
15-asr qo'lyozmasi asosidagi Psalterdan yozuv va bezak namunalari. 1881:
Rus yuz Apocalypse. 1884 yil.
Batafsil o'qing:
Insholar:
Asarlar, 1-3-jild, Sankt-Peterburg-L., 1908-1930;
Rus tilining tarixiy grammatikasi, M., 1959 yil.
Adabiyot:
Pypin A.N., Rus etnografiyasi tarixi, 2-jild, Sankt-Peterburg, 1891;
Savchenko S.V., rus xalq ertagi, Kiev, 1914;
Speranskiy M., rus og'zaki adabiyoti, M., 1917;
Sokolov Yu.M., Rus folklori, M., 1941;
Azadovskiy M.K., Rus folkloristikasi tarixi, M., 1958 yil.
F. I. Buslaev - 19-asrning eng mashhur rus filologlaridan biri. Uning rus tili va adabiyoti, xalq she’riyati va mifologiyasi, san’at tarixini o‘rganishga qo‘shgan hissasi juda katta. Shuningdek, u ajoyib o'qituvchi va o'qituvchi, Moskva universitetining professori edi.
Buslaevning birinchi yirik asari "Rus tilini o'qitish to'g'risida" (1844) uning nomini keng miqyosda tanitdi. Unda nazariya va o‘qitish amaliyoti o‘rtasidagi chambarchas bog‘liqlik, o‘quv materialini ongli ravishda o‘zlashtirish tamoyillari hamda o‘quvchilarning yosh xususiyatlarini hisobga olgan holda mutlaqo yangi uslubiy tizim ishlab chiqildi. Rus tili va uning tarixini o'rganishda Buslaev birinchi bo'lib qiyosiy-tarixiy metodni qo'lladi, keyinchalik u barcha filologik tadqiqotlarning asosiy usuliga aylandi. Buslaevning "Rus tilining tarixiy grammatikasi tajribasi" (1858) yirik asari ham qiyosiy tarixiy tilshunoslikning rivojlanishida muhim rol o'ynadi.
Rus adabiyotshunosligi va folklorshunosligida Buslaev nomi mifologiyani butun xalq badiiy madaniyatining asosi sifatida tan olgan maxsus ilmiy yo'nalish - mifologik maktab deb ataladigan narsaning paydo bo'lishi bilan bog'liq. Buslaev o'zining ko'plab asarlarida qadimgi davrlarda mavjud bo'lgan organik til, mifologiya va xalq she'riyatini ko'rsatdi. Bu davrda she'riyat, go'yo yagona epik ertakni ifodalagan bo'lib, undan keyinchalik og'zaki xalq og'zaki ijodining barcha janrlari paydo bo'lgan. Olimning ta’kidlashicha, bugungi kungacha dostonlarimiz, ertaklarimiz, qo‘shiqlarimiz, maqollarimiz, matallarimiz, topishmoqlarimiz o‘zining qadimiy mifologik asosini saqlab qolgan. Hind-yevropa xalqlari oilasida mifologik afsonalar keng tarqalgan. Bu xalqlar folkloridagi syujet, motiv va obrazlarning o‘xshashligini tushuntiradi. Mifologiya, deb ta'kidladi Buslaev, nafaqat poetik ijodning asosi. Unda xalq falsafasi va umuman tafakkur qonunlari haqida ma'lumotlar mavjud bo'lib, unda bilim, qonun va eng qadimiy marosimlarni izlash kerak. Buslaev mifologiyani o'rganar ekan, madaniyatning xalq kelib chiqishini aniqlashga va xalq dunyoqarashining mohiyatini ochib berishga harakat qildi.
Buslaev boshqa fan sohalarining shakllanishi va rivojlanishiga katta hissa qo'shdi. U birinchilardan bo‘lib xalqlar o‘rtasidagi tarixiy muloqotning milliy madaniyatlarni boyitishda, she’riy asarlarning Sharqdan G‘arbga, jumladan, Rusga o‘tishdagi ahamiyatini ko‘rsatdi. Buslaev G'arbiy Evropa olimlaridan mustaqil ravishda turli xalqlar o'rtasida folklor syujetlari va motivlarining o'z-o'zidan paydo bo'lish imkoniyatini asoslab berdi. U rus folklorida og‘zaki xalq og‘zaki ijodining tarixiy tadqiqini yo‘lga qo‘yishda ko‘p ishlar qildi. Buslaevning xalq she'riyati, qadimgi rus adabiyoti va qadimgi rus san'ati haqidagi asarlari "Rus xalq adabiyoti va san'atining tarixiy eskizlari" (ikki jild, 1861), "Mening bo'sh vaqtim" (ikki jild, 1886) va "Xalq she'riyati" to'plamlarida to'plangan. (1887).
Bu erda Buslaev gimnaziyaga o'qishga kirdi va 1834 yilda u erda kursni tugatgandan so'ng, u Moskva universitetining adabiyot bo'limiga talaba sifatida o'qishga kirdi. 1838 yilda kursni tugatgan Buslaev 2-Moskva gimnaziyasiga o'qituvchi etib tayinlandi va keyingi yili u graf S.G.ning oilasi bilan ketdi. Stroganov chet elda, u erda ikki yil qoldi, Germaniyadan Frantsiya va Italiyaga ko'chib o'tdi va asosan klassik san'at yodgorliklarini o'rgandi. Moskvaga qaytib (1841) u 3-gimnaziyada o'qituvchi lavozimini egalladi, bir vaqtning o'zida graf Stroganovlar oilasida uy o'qituvchisi lavozimini saqlab qoldi va 1842 yildan boshlab u professor I.I. Davydov va S.P. Shevyrev. Shu bilan birga, Buslaevning nomi birinchi marta bir nechta ilmiy maqolalar va sharhlar ostida (Moskvityaninda) uchraydi. Yosh olimning e'tiborini, ayniqsa, rus tilini tarixiy o'rganish jalb qildi, u Jeykob Grimmning tarixiy grammatikaga asos solgan ushbu klassik asari "Nemis tili grammatikasi" ta'sirida murojaat qildi. 1844 yilda Buslaev o'z davri uchun ajoyib bo'lgan "Rus tilini o'qitish to'g'risida" kitobini nashr etdi (2 jild; 2-qisqartirilgan nashr, bir jildda, M., 1867), unda ko'p joy ajratilgan. rus tarixiy grammatikasi va stilistikasidan ma'lumotlarni ko'rib chiqish. Stilistika nuqtai nazaridan u oʻsha davrlarda maʼlum boʻlgan qadimiy adabiyotimiz yodgorliklaridan olingan boy faktlar toʻplamini taqdim etadi va bu yodgorliklar tilida qorongʻu va sirli boʻlgan koʻp narsalar oʻrinli izoh oldi. Uning ko'p qismlarida bu kitob hali ham foydali va ibratli. Taxminan bu vaqtda Buslaev Moskva slavyanfillari doirasiga yaqinlashdi: Xomyakov, K. Aksakov, I. Kireevskiy va boshqalar. doimiy xodim o'zi rahbarlik qilgan bibliografiya va tanqid bo'limidagi jurnal, bir vaqtning o'zida Dubenskiyning nashrida "Igorning yurishi haqidagi ertak" va "Umumiy grammatika" haqida bir qator sharhlar va yana ikkita keng maqolalarni joylashtirdi. ” muallifi I.I. Davydova. 1847 yildan Buslaev Moskva universitetida rus tili va adabiyoti bo'yicha o'qituvchi sifatida ma'ruzalar o'qiy boshladi va 1848 yilda "Xristianlikning rus tiliga ta'siri to'g'risida. Ostromir Xushxabariga ko'ra til tarixidagi tajriba" nomzodlik dissertatsiyasini nashr etdi. ” Bu asar qat’iy tilshunoslikka qaraganda ko‘proq arxeologik yoki madaniy-tarixiy xarakterga ega; u qo'ygan savollarning ba'zilari keyinchalik Miklosich ("Christliche Terminologie") tomonidan kattaroq aniqlik va aniqlik bilan ko'rib chiqildi; o'shandan beri qo'shimchalar uchun ko'plab yangi materiallar topildi; lekin umuman olganda, Buslaevning tadqiqotlari hali ham o'z davri uchun til tarixidagi hayot va madaniyat harakati bilan bog'liq holda tushunilgan eng ajoyib tajribalardan biri bo'lib qolmoqda. Buslaev Bibliyaning gotika tarjimasini qiyosiy oʻrganish maʼlumotlariga asoslanib, slavyan tili Kiril va Metyusdan ancha oldin nasroniylik gʻoyalari taʼsirida boʻlganligini va Muqaddas Yozuvning slavyan tiliga tarjimasi oʻsha davrdan boshlanganligini taʼkidladi. Milliy hayotda, tilda oilaviy munosabatlar kontseptsiyasi to'liq kuchga ega bo'lgan paytda, Muqaddas Bitikning gotika va qadimgi nemis tilidagi tarjimalari tilida davlat tushunchalarining ancha rivojlanganligi seziladi. "Slavyan tili tarixida barcha ibtidoiy sofligi bilan saqlanib qolgan oila tushunchalaridan fuqarolik hayoti tushunchalariga tabiiy o'tish ko'rinadi. Begona xalqlar bilan to'qnashuvlar va Muqaddas Yozuvlar tarjimasi slavyanlarni tortib oldi. chet va umuminsoniylik ongi bilan tilda aks etgan cheklangan ichki munosabatlardan”. 1855 yilda Moskva universitetining yubiley nashrida "Sharq, yunon, rim va slavyan yozuvlari tarixi uchun materiallar" Buslaevning "Slavyan yozuvlari tarixi uchun paleografik va filologik materiallar" asari nashr etildi - bir qator lug'at va grammatik parchalar. qo‘lyozmalardan, asosan ruscha muharrirlar. Ushbu asarida u birinchi marta 1849 yilda o'rganishni boshlagan san'at tarixi (bezakga qiziqish) masalalariga to'xtalib, ikonografik "Original" va yuz tasvirini o'rganadi.
qo'lyozmalar. Shu bilan birga, Buslaev o'zining grammatik tadqiqotlarini to'xtatmadi, uning mevasi 1858 yilda nashr etilgan "Rus tilining tarixiy grammatikasi tajribasi" bo'lib, u o'sha vaqtdan beri bir necha nashrlardan o'tgan va uzoq vaqt davomida o'ziga xos bo'lganiga qaramay. kamchiliklari boʻlgan, koʻp sonli yodgorliklardan sinchkovlik bilan ajratib olingan, rus tilshunosligiga bagʻishlangan keyingi koʻplab tadqiqotlarda taʼsiri sezilgan asosiy asar ahamiyatini saqlab qoldi. Rus tarixiy sintaksisini o'z ichiga olgan "Grammatika" ning 2-jildi alohida qiziqish uyg'otadi. Bu asarni Buslaev Ya.I. Rostovtsev, o'qituvchilar uchun qo'llanma sifatida. Ushbu asar bilan chambarchas bog'liq bo'lgan "Cherkov slavyan va eski rus tillarining tarixiy o'quvchisi" (1-nashr, Moskva, 1861), shuningdek, Rostovtsev nomidan tuzilgan, juda muhim to'plam, ko'plab allaqachon ma'lum bo'lgan matnlar qatorida, ko'plab. birinchi bo'lib kompilyator tomonidan nashr etilgan; barcha matnlar batafsil tarixiy, adabiy va grammatik eslatmalar bilan ta'minlangan. 50-yillarning oxiriga kelib, Buslaev atrofida uning shogirdlari doirasi allaqachon shakllangan. Buslaevning eng yaxshi shogirdlaridan biri N.S. bilan maxsus nashrni yaratish imkoniyati paydo bo'ldi. Tixonravovga mashhur "Rus adabiyoti va antik davr yilnomalari" boshchilik qildi, unda muharrir va uning o'qituvchisi bilan birga Buslaev ilmiy maktabining boshqa ko'plab yosh vakillari qatnashdilar. 1860 yilda Buslaev Fanlar akademiyasining a'zosi etib saylandi. Til tarixi bilan bir vaqtda Buslaev rus xalq she'riyati va qadimgi rus san'atini o'rgangan. Ushbu faoliyat uchun tashqi rag'batlardan biri Buslaevning 1859 yil oxirida graf S.T.dan olgani edi. Stroganovning taxt vorisi Nikolay Aleksandrovichga "Rus adabiyoti tarixi, ma'nosi bo'yicha, xalqning ma'naviy manfaatlarini ifodalovchi" kursini o'qish taklifi. Buning uchun Buslaev Sankt-Peterburgga ko'chib o'tishi kerak edi, u bir vaqtning o'zida "Rus xalq adabiyoti va san'atining tarixiy eskizlari" (2 katta jild, Sankt-Peterburg) umumiy nomi ostida keng qamrovli maqolalar va monografiyalar to'plamini tuzish ustida ishlamoqda. , 1861). Birinchi jildida xalq she’riyati bo‘yicha tadqiqotlar mavjud: birinchidan, she’riyatning til va xalq hayoti bilan bog‘liq bo‘lgan boblari; keyin - slavyan she'riyatini boshqa xalqlar (german, skandinav) she'riyati bilan solishtirganda o'rganish; bundan keyin - umuman slavyan qabilalarining milliy she'riyati va nihoyat, rus. Ikkinchi jild qadimgi rus adabiyoti va san'atining xalq unsurlarini ko'rib chiqadi. Muallif Grimm maktabining sodiq izdoshi bo'lib, mifologiya, urf-odatlar va ertaklarning xalq asoslarining o'ziga xosligi haqidagi ta'limoti bilan - hozirgi paytda og'zaki va yozma an'analarda xalqlar o'rtasidagi o'zaro muloqot nazariyasiga o'z o'rnini bo'shatgan maktabdir. 30 yil oldin u yoki bu xalqning meros mulki bo'lib tuyulgan ko'p narsalar hozirda turli xil sharoitlar natijasida tashqaridan tasodifiy qarz olish sifatida tan olinadi va turli madaniy ta'sirlar bosib o'tgan tarixiy yo'llar bilan ozmi-ko'pmi tushuntiriladi. Shunday qilib, Buslaevning "Insholari" ning aksariyati hozirda uslubiy jihatdan eskirgan, ammo ular juda ko'p qiziqarli va qimmatli materiallarni o'z ichiga oladi. Uning 1862 - 71 yillarda turli nashrlarda chop etilgan va "Xalq she'riyati" kitobida (Sankt-Peterburg, 1887) takrorlangan bir qator maqolalari haqida ham aytish kerak, bu go'yo ""ning bevosita davomi hisoblanadi. Insholar”. 1861 yilda merosxo'r Tsarevichga dars berishni tugatgandan so'ng, Buslaev yana Moskvaga qaytib keldi va Moskva universitetida ma'ruzalarini davom ettirdi va undan rus adabiyoti doktori ilmiy darajasini oldi, shundan so'ng u oddiy professor etib tayinlandi. 1863 yilda Buslaev o'zining grammatikasining ikkinchi nashrini nashr etdi, sezilarli darajada o'zgartirildi va kengaytirildi va san'at tarixini o'rganish (asosan rus ikonografiyasi, miniatyura va bezaklarni o'rganish) niyatida ikkinchi marta chet elga ketdi. Sayohat davomida Buslaev o'z tashabbusi bilan Rumyantsev muzeyida tashkil etilgan Qadimgi rus san'ati ixlosmandlari jamiyatining kotibi etib saylandi.
Ikki yil o'tgach (1866 yilda) ushbu jamiyatning "Qadimgi rus san'ati ixlosmandlari jamiyati to'plami" katta hajmli kitobi Buslaevning kichik maqolalari va sharhlari va uning katta monografiyasi bilan nashr etildi. Umumiy tushunchalar Qadimgi rus san'ati tarixi uchun "Rus xalq adabiyotining tarixiy eskizlari" rus xalq adabiyoti va yozuvi tarixi uchun qanchalik muhim bo'lsa, rus piktogrammasi haqida ". 1869 yilda u o'zining "Rus tili grammatikasi darsligi, yopiq" kitobini nashr etdi. Cherkov slavyaniga ", va keyingi 1870 yil - "Rus o'quvchisi. Qadimgi rus adabiyoti va xalq adabiyoti yodgorliklari, tarixiy, adabiy va grammatik tushuntirishlari bilan, lug'at va indeks bilan, o'rta ta'lim muassasalari". Bu ikkala kitob ham uning avvalgi sof ilmiy ishlari bilan bog'liq: "Tarixiy" grammatika va antologiya, ularni qayta ishlash va maktab o'qitishga moslashtirishni ifodalaydi. 1870 yilda Buslaev o'zining uchinchi ilmiy safari bilan chet elga jo'nadi. Miniatyuraning Vizantiya va G'arbdagi matnga munosabati.1874 yilda Buslaev o'zining to'rtinchi chet elga sayohatini amalga oshirdi.Keyingi yillar birinchi navbatda qadimgi rus va Vizantiya san'ati sohasidagi tadqiqotlarga bag'ishlandi.Buslaev ayniqsa, yuz tasviri deb ataladigan narsaga qiziqdi. Apokalipsis.Rossiya kutubxonalarida ularning qoʻlyozmalarini oʻrganar ekan, Buslaev tez orada ularni chet el qoʻlyozmalari bilan solishtirish zarurati tugʻildi va 1880-yilda yana kutubxonalarda ishlash uchun chet elga joʻnab ketdi. 1884 yilda VI-X, XVII asrlarning qo'lyozmalariga asoslangan, 400 ta chizmadan iborat atlasga ega bo'lgan "Tushuntiruvchi Apokalipsis" rus yuz tasvirlari tarixiga juda muhim hissa qo'shgan holda nashr etilgan. 1886 yilda Buslaev o'zining 1851 - 81 yillardagi maqolalari to'plamini "Mening bo'sh vaqtim" (2 jild) nomi bilan nashr etdi. Birinchi jild mumtoz, oʻrta asrlar va zamonaviy sanʼat tarixiga oid kichik maqolalarni oʻz ichiga oladi; ikkinchisida - asosan tarixiy va adabiy mazmundagi maqolalar ("Derjavin she'rlari tasviri", "O'tkinchi hikoyalar", "Romanning bizning zamonamizdagi ahamiyati" va boshqalar). Keyingi yili "Xalq she'riyati. Tarixiy eskizlar" to'plami nashr etildi (Sankt-Peterburg, 1887). 1888 yilda Buslaevning ellik yillik ilmiy faoliyati nishonlandi, bu davrda unga ko'plab murojaatlar, tabriklar va boshqa umumiy hurmat va uning ilmiy xizmatlariga yuksak baho berildi. Umrining so‘nggida ko‘rish qobiliyatini yo‘qotdi va kam yozadi; Uning qalamidan chiqqan so'nggi yirik asar 1891-92 yillarda "Yevropa xabarnomasi"da chop etilgan batafsil va ko'p jihatdan qiziqarli "Xotiralar" bo'ldi.
Buslaev, Fedor Ivanovich
akademik; jins. 1818 yil 13 aprelda Kerenskda (Penza viloyati) otasi okrug sudining kotibi bo'lgan. Bola otasidan ayrilganda hali besh yoshga to'lmagan edi va onasi Penzaga ko'chib o'tdi. Bu yerda B. gimnaziyaga oʻqishga kiradi va u yerda kursni tamomlagandan soʻng 1834 yilda Moskva universitetining tarix-filologiya fakultetiga (oʻsha paytda adabiyot fakulteti deb atalgan) davlat talabasi sifatida oʻqishga kiradi. 1838 yilda universitet kursini tugatgach, B. 2-Moskva gimnaziyasiga rus tili oʻqituvchisi etib tayinlanadi va keyingi yili graf S. G. Stroganov oilasi bilan chet elga ketadi va u yerda ikki yil qolib, Germaniyadan koʻchib oʻtadi. Fransiya, Italiya va asosan mumtoz sanʼat yodgorliklarini oʻrganish bilan shugʻullangan. Moskvaga qaytgach (1841) u 3-gimnaziyada oʻqituvchi lavozimini egalladi va 1842 yildan rus adabiyoti professorlari I. I. Davydov va S. P. Shevyrevga oʻquvchilarning yozma mashqlarini toʻgʻrilash va tahlil qilish uchun assistent lavozimiga tayinlandi. Ayni paytda B. nomi birinchi marta bosma nashrlarda, bir qancha ilmiy maqolalar va sharhlar ostida (Moskvityaninda) paydo boʻldi. Yosh olimning e'tiborini, ayniqsa, rus tilini tarixiy o'rganish jalb qildi, u Jeykob Grimmning "Nemis tili grammatikasi" ta'siri ostida bu mumtoz asari tarixiy filologiyaning asosi bo'lib xizmat qildi. 1844 yilda B. oʻz davri uchun eʼtiborga molik: “Rus tilini oʻqitish toʻgʻrisida” (2 jild; 2-chi, qisqartirilgan nashr, bir jildda, Moskva, 1867) kitobini nashr etdi, unda koʻrib chiqishga koʻp joy ajratilgan. rus tarixiy grammatikasi va stilistikasi ma'lumotlari. Ko'p qismida bu kitob hali ham foydali va ibratli. Stilistika nuqtai nazaridan u o‘sha davrlarda ma’lum bo‘lgan qadimiy adabiyotimiz yodgorliklaridan olingan boy faktlar to‘plamini taqdim etadi va bu yodgorliklar tilida qorong‘u va sirli bo‘lgan ko‘p narsalar o‘rinli izoh oladi.
1847 yil yanvarda B. Moskva universitetida rus tili va adabiyoti boʻyicha maʼruzalar oʻqiy boshladi va 1848 yilda nomzodlik dissertatsiyasini eʼlon qildi: “Xristianlikning slavyan tiliga taʼsiri haqida Ostromir Injiliga koʻra til tarixidagi tajriba. ” Bu asar qat'iy tilshunoslikdan ko'ra ko'proq arxeologik yoki madaniy-tarixiy xususiyatga ega; u qo'ygan ba'zi savollar keyinchalik Miklosich ("Christliche Terminologie") tomonidan kattaroq aniqlik va aniqlik bilan ko'rib chiqildi; Umuman olganda, qo'shimchalar uchun juda ko'p yangi materiallar topildi; lekin umuman olganda, B.ning tadqiqotlari hali yaxshiroq narsa bilan almashtirilgani yoʻq va hayot va madaniyat harakati bilan bogʻliq holda tushunilgan til tarixidagi eng ajoyib tajribalardan biri boʻlib qolmoqda. B. Injilning gotika tiliga tarjimasini qiyosiy oʻrganish maʼlumotlariga asoslanib, slavyan tili Kiril va Metyusdan ancha oldin xristianlik gʻoyalari taʼsirida boʻlganligini va Muqaddas Yozuvning slavyan tiliga tarjimasi oʻsha davrdan boshlanganligini isbotlaydi. tilda oilaviy munosabatlar to'g'risidagi kontseptsiya hali to'liq kuchga ega bo'lgan odamlar hayotida, Muqaddas Yozuvlarning gotika va qadimgi nemis tilidagi tarjimalari tilida davlat tushunchalarining ancha rivojlanganligi seziladi. "Slavyan tili tarixida barcha ibtidoiy sofligi bilan saqlanib qolgan oila tushunchalaridan fuqarolik hayoti tushunchalariga tabiiy o'tish ko'rinadi. O'zga xalqlar bilan to'qnashuvlar va Muqaddas Yozuvlarning tarjimasi slavyanlarni slavyanlardan ajratib oldi. chet va umuminsoniylik ongi bilan tilda aks etgan cheklangan ichki munosabatlar." . Shunday qilib, B. Muqaddas Yozuvlarning tarjima tiliga asoslanib, xalqning, qisman tarjimonlarning oʻz xarakteri haqida tushunchani shakllantirishga harakat qiladi.
1855 yilda Moskva universitetining yubiley nashrida: "Sharq, yunon, rim va slavyan yozuvlari tarixi uchun materiallar", V.ning "Slavyan yozuvlari tarixi uchun paleografik va filologik materiallar" asari joylashtirilgan. lug'at va qo'lyozmalardan grammatik parchalar, asosan rus nashri, ajoyib suratlar bilan. 1858 yilda Uning "Rus tilining tarixiy grammatikasi tajribasi" paydo bo'ldi, u bir necha nashrlardan o'tdi va bugungi kungacha, mutaxassislar tomonidan ko'rsatib o'tilgan kamchiliklarga qaramay, asosiy asar ahamiyatini saqlab qoldi, juda katta hajmdagi materiallardan ehtiyotkorlik bilan olingan. yodgorliklar soni - rus tilshunosligiga bag'ishlangan deyarli barcha keyingi tadqiqotlarda ta'siri sezilgan asar. Rus tarixiy sintaksisini o'z ichiga olgan "Grammatika" ning 2-jildi alohida qiziqish uyg'otadi. Ushbu asar bilan chambarchas bog'liq holda "Cherkov slavyan va eski rus tillarining tarixiy o'quvchisi" (1-nashr, Moskva, 1861) juda muhim to'plam bo'lib, u allaqachon ma'lum bo'lgan ko'plab matnlar qatorida birinchi marta nashr etilgan ko'plab matnlarni o'z ichiga oladi. kompilyator; barcha matnlar batafsil tarixiy, adabiy va grammatik eslatmalar bilan ta'minlangan.
B. til tarixi bilan bir vaqtda rus xalq sheʼriyati va qadimgi rus sanʼati bilan shugʻullangan. Ushbu nashrlarning natijasi "Rus xalq adabiyoti va san'atining tarixiy eskizlari" (2 katta jild, Sankt-Peterburg, 1861) degan umumiy nom ostida keng qamrovli maqola va monografiyalar to'plamidir. Bu toʻplamning birinchi jildida xalq sheʼriyati boʻyicha tadqiqotlar oʻrin olgan: birinchidan, sheʼriyatning til va xalq hayoti bilan bogʻliq boʻlgan boblari; keyin - slavyan she'riyatini boshqa xalqlar (german, skandinav) she'riyati bilan solishtirganda o'rganish; keyin - umuman slavyan qabilalarining milliy she'riyati va nihoyat, rus. Ikkinchi jild qadimgi rus adabiyoti va san'atining xalq unsurlarini ko'rib chiqadi. Ushbu monografiyalarda muallif mifologiya, urf-odatlar va afsonalarning xalq asoslarining o'ziga xosligi haqidagi ta'limoti bilan Grimm maktabining sodiq izdoshi - hozirgi paytda xalqlar o'rtasidagi og'zaki va og'zaki muloqot nazariyasiga yo'l ochgan maktab. yozma an'analar. 30 yil oldin u yoki bu xalqning meros mulki bo'lib tuyulgan ko'p narsalar hozirda turli xil sharoitlar natijasida tashqaridan tasodifiy qarz olish sifatida tan olinadi va turli madaniy ta'sirlar bosib o'tgan tarixiy yo'llar bilan ozmi-ko'pmi tushuntiriladi. Shunday qilib, B.ning «Ocherk»larining aksariyati hozirda uslubiy jihatdan juda koʻp qiziqarli va qimmatli materiallarni oʻz ichiga olgan boʻlsa-da, allaqachon eskirgan. Uning 1862-71 yillarda nashr etilgan qator maqolalari haqida ham shunday deyish kerak. turli nashrlarda va kitobda takrorlangan: "Xalq she'riyati" (Sankt-Peterburg, 1887), go'yo "Ocherklar" ning bevosita davomini tashkil etadi.
1861 yilda B. Moskva universitetida rus adabiyoti fanlari doktori ilmiy darajasini oldi va toʻliq professor etib tayinlandi. U 1881 yilgacha kafedrada ishladi va o'z asarlarini asosan qadimgi rus va Vizantiya san'ati sohasidagi tadqiqotlarga bag'ishladi. Ushbu tadqiqotlar natijasi 1884 yilda 6-10-17-asrlarning qo'lyozmalariga asoslangan, rus yuz tasvirlari tarixiga juda muhim hissa qo'shgan 400 ta chizilgan atlasga asoslangan "Izohlovchi Apokalipsis" ning nashr etilishi edi.
1886-yilda B. 1851—81-yillardagi jurnallar boʻylab tarqalgan maqolalari toʻplamini umumiy sarlavha ostida “Mening boʻsh vaqtim” (2 jild) nashr ettirdi. Birinchi jild mumtoz, oʻrta asrlar va zamonaviy sanʼat tarixiga oid kichik maqolalarni oʻz ichiga oladi; ikkinchisida - asosan tarixiy va adabiy mazmundagi maqolalar ("Derjavin she'rlari tasviri", "O'tkinchi hikoyalar", "Romanning bizning zamonamizdagi ahamiyati" va boshqalar). 1890-yildan boshlab “Vestnik Evropiya”da B.ning batafsil va koʻp jihatdan qiziqarli xotiralari bosilib kelinmoqda.
(Brokxaus)
Buslaev, Fedor Ivanovich (maqolaga qo'shimcha)
Oddiy akademik; 1897 yilda vafot etgan
(Brokxaus)
Buslaev, Fedor Ivanovich
(1818-1897) - taniqli filolog va adabiyot yozuvchisi. Jins. tog'larda Kerensk, Penza viloyati, kichik byurokratik oilada. B. Penza gimnaziyasida kursda boʻlib, 1834 yilda Moskva universitetining adabiyot fakultetiga oʻqishga kiradi. Kursni tugatgandan so'ng u Moskva gimnaziyalarida, 1847 yildan Moskva universitetida o'qituvchi bo'ldi. 1860 yildan Fanlar akademiyasining aʼzosi. Buslaev asarlari ikki guruhga boʻlinadi: 1) oʻquv-filologik va 2) rus adabiyoti, ogʻzaki ijodi va sanʼati tarixiga oid tadqiqotlar.
Birinchi guruhga quyidagilar kiradi: Rus tilini o'qitish to'g'risida, M., 1844; Rus tilining tarixiy grammatikasi bo'yicha tajriba, Moskva, 1858; Cherkov slavyan va qadimgi rus tilining tarixiy antologiyasi, M., 1861; Rus tili grammatikasi darsligi, cherkov slavyaniga yaqin, M., 1869; Rus. o'quvchi. Qadimgi rus adabiyoti va xalq adabiyoti yodgorliklari, Moskva, 1870. Ikkinchi guruhga, birinchidan, individual ishlar: 1860-61 o'quv yilida Moskva universitetida talabalarga o'qilgan rus adabiyoti tarixi kursidan ma'ruzalar Nikolay Tixonravov tomonidan nashr etilgan "Rus adabiyoti va antiklari xronikalari" da nashr etilgan, III jild, Moskva, 1861; Jurnalda rus adabiyoti tarixi, o'z ma'nosida, qanday qilib xalqning ma'naviy manfaatlarining ifodasi sifatida xizmat qiladi. "Qadimiylik va yangilik", kitob. 8, 10, M., 1904; Rus ikona rasmining umumiy tushunchalari, - "Qadimgi rus san'ati jamiyati to'plami", M., 1866; Rus facial Apocalypse, M., 1884. Ikkinchidan, maqolalar va tadqiqotlar to'plamlari: Rus xalq adabiyoti va san'ati bo'yicha tarixiy ocherklar, jildlar. I-II, Sankt-Peterburg, 1861; Mening bo'sh vaqtim, jild. I-II, Moskva, 1886 yil; Xalq she’riyati. Tarixiy Insholar, Peterburg, 1887 yil.
Uning fikriga ko'ra, Buslaev 40-yillarning o'rtalaridan beri. uning izdoshi edi. J. Grimm maktabi, qiyosiy tarixiy metodi bilan. Birinchi marta B. tomonidan qoʻllanilgan bu usul undan oldin hukmron boʻlgan til hodisalariga mavhum sxolastik yondashuvni bekor qildi. B. rus yozuvi, ogʻzaki ijodi va sanʼati hodisalariga nisbatan qoʻllagan xuddi shu usul birinchi marta subʼyektiv mulohazalar oʻrniga ilmiy takliflar ishlab chiqish imkonini berdi: B., birinchidan, adabiyot va sanʼat hodisalari bilan bogʻlandi. atrof-muhit, asosan kundalik hayot va u ko'pincha ma'lum bir ijtimoiy sinf yoki mulk bilan sababiy (genetik) aloqalarni o'rnatishga muvaffaq bo'ldi; ikkinchidan, u qadimgi rus adabiyoti hodisalarini mahalliy madaniy-tarixiy markazlar bilan bog‘lashga birinchi urindi (yuqorida tilga olingan talabalar uchun ma’ruzalar va “Tarixiy chizmalar”ning II jildidagi “Novgorod va Moskva” maqolalari). B.ning uchinchi xizmati uning rus (shuningdek, Gʻarbiy Yevropa) sanʼatiga oid tarixiy va arxeologik tadqiqotlaridir. B. adabiyot taraqqiyotini sanʼat taraqqiyotining umumiy yoʻnalishi bilan bogʻlagan, bu esa katta muammoni koʻtargan va hozirgacha kam rivojlangan. Rus tilini o'rganishda. B.ning epik dostoni bizning davrimiz uchun eskirgan mifologik nazariyaga asoslangan edi. Shunga qaramay, uning bu boradagi izlanishlari moddiy va aqlli xulosalarning ko‘pligi tufayli haligacha o‘z ahamiyatini yo‘qotgani yo‘q. - B. «Memuarlarim» (Moskva, 1897) yozgan.
Lit.: "Fyodor Ivanovich Buslaev xotirasiga" to'plami, Moskva, 1898; Kirpichnikov A.I., Buslaev, Fyodor Ivanovich, S.A.Vengerovning "Tanqidiy-biografik lug'ati", V jild, Sankt-Peterburg, 1897; Pypin A. N., Rus etnografiyasi tarixi, II jild, Sankt-Peterburg, 1891; Sakulin P.N., Ilmiy metodologiyani izlashda, "O'tmish ovozi" jurnalida, I/IV, M., 1919 yil.
V. Keltuyala.
B. sanʼatshunos sifatida. B.ning sanʼat va ayniqsa rus tilini oʻrganish sohasidagi asarlari filologiya va xalq adabiyoti sohasidagi faoliyati kabi muhim oʻrin tutadi. Sanʼat masalalari boʻyicha ulkan bilimlar zahirasiga ega boʻlgan B. oʻz asarlarida Gʻarbning bir necha asrlar davomida rus yodgorliklarida qoldirgan aks-sadolarini diqqat bilan kuzatib boradi. badiiy ijodkorlik. B. koʻproq yuz qoʻlyozmalariga (miniatyuralarga), kitoblar va piktogrammalarning bezaklariga, haykaltaroshlik tasvirlariga kamroq eʼtibor beradi. B. “Qadimgi rus sanʼati jamiyati” (1865 yilda Moskvada tashkil etilgan) ishlarida faol ishtirok etadi va jamiyatning “Toʻplami”da oʻzining “Rus piktogrammasi boʻyicha umumiy tushunchalar” asarini nashr etadi, bu koʻpchilik uchun yillar bu boradagi ishlar uchun asosiy manba bo'lib xizmat qildi. B.ning ikonografiya boʻyicha ishining yakuni uning “Rus yuzi apokalipsisi” rus tilidagi yuz apokalipsisi tasvirlari toʻplamidir. 16—19-asrlarga oid qoʻlyozmalar. (1884), bu rus tarixi uchun alohida qiziqish uyg'otadi. san'at.
B. rus tiliga oid bir qancha qimmatli asarlarga ham ega. ornament, boy materiallarni o'z ichiga olgan va bezakning umumiy tarixi uchun.
Lit.: Belskiy L., F. I. Buslaevning san'atga munosabati, "F. I. Buslaev xotirasiga" to'plamida, Moskva, 1898; Annalov D., F. I. Buslaevning san'at tarixi fanidagi ahamiyati, Qozon, 1898; Redkiy E.K., F.I.Buslaevning san'at tarixi va arxeologiyasiga oid asarlariga sharh ("Xarkov tarixiy-filologiya jamiyati to'plami", XI jildi, Xarkov, 1899).
V. Klein.
Buslaev, Fedor Ivanovich
Rus tili, og'zaki she'riyat, eski yozuv va qadimgi rus san'ati sohasidagi taniqli tadqiqotchi. Penza viloyatining Kerensk shahrida tug'ilgan, otasi zemstvo sudida xizmat qilgan. 1838 yilda Moskva universitetining adabiyot fakultetini tamomlagan; 1847 yildan u shu universitetda ma'ruza o'qiy boshladi - avval tashqaridan o'qituvchi, keyin ad'yunkt, ya'ni dotsent va nihoyat oddiy professor sifatida; Rossiya Fanlar akademiyasining oddiy akademigi unvoniga ega edi [1881 yildan]. B. asoschisi Yakob Grimm boʻlgan mifologik nazariya bilan birga rus fani tomonidan Germaniyadan oʻzlashtirilgan tarixiy-qiyoslash usulining yorqin vakili sifatida harakat qildi. 40-yillarda B.ning ikkita asari nashr etildi: “Rus tilini oʻqitish toʻgʻrisida”. va "Xristianlikning slavyan tiliga ta'siri haqida". (Magistrlik dissertatsiyasi). Bu asarlarda ular dastlab rus va slavyan tillariga tatbiq etilgan. G'arbda Grimm maktabi tomonidan ishlab chiqilgan qiyosiy tilshunoslikning tamoyillari va usullari. Ushbu tadqiqotlarning ikkinchisi alohida ahamiyatga ega bo'lib, unda ilm-fan uchun yangi material - Muqaddasning qadimgi slavyan tarjimasi tilidan foydalanilgan. bitiklar - til tarixi va xalq hayoti - ularning axloqi va urf-odatlari, rivoyatlari va e'tiqodlari bilan chambarchas bog'liqlik o'rnatiladi. B. rus tilining oʻziga va uning tarixiga katta asar – “Rus tilining tarixiy grammatikasi boʻyicha tajriba” (2 qism, 1858) bagʻishlagan boʻlib, unda boy faktik materiallar toʻplangan va qatʼiy ilmiy (oʻz davri uchun) talqin qilingan. berilgan. Sof grammatik nuqtai nazardan, tadqiqotning ikkinchi qismi ko'p narsani berdi, bu erda birinchi marta mustahkam poydevor qo'yilgan. ilmiy tadqiqot nutqimizning sintaktik tuzilishi. "Tajriba" bilan bog'liq ravishda "Cherkov slavyan va eski rus tilining tarixiy o'quvchisi" bo'lib, unda tarixiy, adabiy va grammatik eslatmalarga ega bo'lgan bir qator qadimiy yozuv yodgorliklari (ko'plari bu erda birinchi marta nashr etilgan) mavjud. Shu tariqa kitob o‘sha davrdagi eng muhim ilmiy vazifalardan biri – qo‘lyozma materialni dunyoga keltirish vazifasini bajardi. B.ning avvalgi “Slavyan yozuvlari tarixi uchun paleografik va filologik materiallar” asari ham xuddi shunday ahamiyatga ega. B.ning nomlari tilga olingan lingvistik va filologik asarlari maktab uchun nashr etilgan oʻquv qoʻllanmalari: “Cherkov slavyan tiliga yaqin rus grammatikasi darsligi” [1869] va “Rus antologiyasi”da bevosita oʻz aksini topgan. B.ning ogʻzaki sheʼriyat va qadimgi rus yozuvi sohasidagi eng muhim tadqiqotlari (shuningdek, qisman qadimgi rus sanʼati masalalari boʻyicha) uning uchta yirik toʻplamida jamlangan: “Rus xalq adabiyoti va sanʼatining tarixiy eskizlari” (2 jild. 1861), "Xalq she'riyati" va "Mening bo'sh vaqtim". B. xalq ogʻzaki ijodi yodgorliklarini oʻrganishda odatda (ayniqsa boshida) mifologik nazariyaga asoslanib, bu yodgorliklarda xalqning qadimgi butparast mifologiyasini koʻrgan. Biroq, B. bizning haddan tashqari "mifologlarimiz" - Afanasyev va Or ruhidagi mifologik talqinlarga (ko'pincha sof fantastik) berilmadi. Miller. Xalq-poetik antik davr yodgorliklarini hisobga olgan holda, B. ularda dastlabki mifologik elementlardan tashqari, keyingilari - tarixiy, madaniy, maishiy va kitobiy elementlarni ham aniqladi. Qadimgi rus yozuvi yodgorliklarini ogʻzaki sheʼriyatni oʻrganishga jalb etgan holda, B. xalq ijodiyoti va adabiyotining doimiy oʻzaro taʼsirini koʻrsatdi. O'zining uzoq yillik faoliyatida Buslaev asta-sekin mifologik maktabdan uzoqlashadi va qarz olish nazariyasiga (uning G'arbdagi asosiy vakili Benai edi), xalqaro adabiy almashinuv asosida og'zaki va she'riy antik davrni o'rganadi. umumiy elementlar ikki xalq ijodida bir ildizdan (bir ajdod xalqidan) kelib chiqishi bilan emas, balki ular o‘rtasidagi madaniy muloqot orqali. B.dan keyin boshqa tadqiqotchilarimiz ham shu Benfey yoʻlidan bordilar, jumladan, Aleksandr Veselovskiy kabi koʻzga koʻringan olim ( sm.). Qadimgi rus yozuvini oʻrganish sohasida B. ayniqsa, afsonaviy-apokrifiy adabiyot va dunyoviy hikoyalar bilan bogʻliq holda koʻp ish qilgan. Shuni ta'kidlash kerakki, u bizning eski yozuvlarimizda asosan she'riy asarlar bilan, prozaik asarlar esa ularning badiiy elementlar. B.ning kitobimizning qadimiyligini oʻrganishi natijasida uning ikkita yirik asari (yuqoridagi uchta toʻplamdagi, asosan “Mening boʻsh vaqtim”dagi alohida maqolalardan tashqari) paydo boʻldi: “Rus piktogrammasi boʻyicha umumiy tushunchalar” va “Rus. Yuz apokalipsisi". Bu yerda (qadimgi rus sanʼati sohasida) B. mohiyatan bir qancha muhim muammolarni qoʻyibgina qolmay, ularni hal etishning aniq yoʻllari va vositalarini ham koʻrsatgan birinchi tadqiqotchi edi. Buyuk olim B. ham zoʻr stilist edi; asarlari o‘rganilayotgan yodgorliklarga nozik badiiy idrok bilan yozilgan.
Bibliografiya: I. B. F. I., Mening xotiralarim, M., 1897.
II. Miller Vs., F.I.B. xotirasiga, 1897 yil uchun "Moskva universiteti hisoboti"; Kirpichnikov A.I., S.A.Vengerovning “Tanqidiy-bibliografik lugʻati”da B. haqidagi maqola, V jild, P., 1897; F.I.B. to'plami xotirasiga, tahrir. Darslik Jamiyatning tarqatish bo'limi. texnik bilim, M., 1898; Ainalov D.V., F.I.B.ning san'at tarixi fanidagi ma'nosi, Kaz., 1898; Redin E.K., F.I.B.ning san'at tarixi va arxeologiyasi bo'yicha asarlarini ko'rib chiqish, Xarkov, 1898 yil.
S. Shuvalov.
(Qo'shimcha matn)
Katta biografik ensiklopediya. 2009 .
Boshqa lug'atlarda "Buslaev, Fedor Ivanovich" nima ekanligini ko'ring:
Buslaev, Fyodor Ivanovich, mashhur filolog (1818-97), otasi okrug sudining kotibi bo'lgan Kerenskda (Penza viloyati) tug'ilgan. 5 yoshida u otasidan ayrildi, onasi Penzaga ko'chib o'tdi. Bu erda Buslaev gimnaziyaga kirdi va uni bitirgach... Biografik lug'at
- (1818 97) rus filologi va sanʼatshunosi, Sankt-Peterburg Fanlar akademiyasining akademigi (1860). Slavyan va rus tilshunosligi, qadimgi rus adabiyoti va folklori, qadimgi rus tasviriy san'ati sohasidagi ishlar. Mifologik maktab vakili... Katta ensiklopedik lug'at
Rus filologi va sanʼatshunosi, Peterburg Fanlar akademiyasining akademigi (1860). Moskva universitetini tugatgan (1838).…… Buyuk Sovet Entsiklopediyasi
Fyodor Ivanovich Buslaev (1818 yil 13 (25) aprel, Kerensk, hozirgi Penza viloyati, Vadinsk qishlog'i 31 iyul (12 avgust), 1897, Moskva viloyati, Lyublino qishlog'i, hozirgi Moskva) rus filologi va san'atshunosi, akademik Sankt-Peterburg Fanlar Akademiyasining ... ... Vikipediya
akademik; jins. 1818 yil 13 aprelda Kerenskda (Penza viloyati) otasi okrug sudining kotibi bo'lgan. Bola otasidan ayrilganda hali besh yoshga to'lmagan edi va onasi Penzaga ko'chib o'tdi. Bu yerda B. gimnaziyaga oʻqishga kirdi va uni bitirgach... ...
men akademik; jins. 1818 yil 13 aprelda Kerenskda (Penza viloyati) otasi okrug sudining kotibi bo'lgan. Bola otasidan ayrilganda hali besh yoshga to'lmagan edi va onasi Penzaga ko'chib o'tdi. Bu yerda B. gimnaziyaga oʻqishga kirdi va oʻqishni bitirgach... ... Entsiklopedik lug'at F.A. Brokxaus va I.A. Efron
Buslaev, Fedor Ivanovich- (13(25).04.1818 – 31.07(12.08)1897) rus filologi va sanʼatshunosi, Sankt-Peterburg Fanlar Akademiyasi akademigi (1860). Moskva universitetini tugatgan (1838). Moskva universiteti professori (1847). Undan keyin slavyan-rus tilshunosligiga oid asarlar qoldi... ... Lingvistik atamalar lug'ati T.V. Kuy
Fedor Ivanovich Buslaev(1818-1897) - rus tilshunosi, folklorshunosi, san'atshunosi, o'qituvchisi.
1818 yil 13 (25) aprelda Penza viloyatining Kerensk shahrida sud amaldori oilasida tug'ilgan.
1833 yilda Penza gimnaziyasini tugatib, Moskva universitetining falsafa fakultetining og'zaki bo'limiga o'qishga kirdi (1838 yilda tugatgan).
Buslaev dunyoqarashining shakllanishiga professorlar S.Shevyrev, M.Pogodin va boshqa taniqli olimlarning ma’ruzalari katta ta’sir ko‘rsatdi. Talabalik chog‘ida u poliglot bo‘lib, sanskrit va ibroniy tillarini puxta egallagan.
Universitetni tugatgach, Buslaev Moskva gimnaziyalarida rus tilidan dars bergan va shaxsiy darslar bergan. Shu yillarda u rus tilini o'qitish metodikasi bo'yicha ilmiy ishlarni nashr eta boshladi ( Ona tilini o'rgatish haqida, 1844 va boshqalar). 1839-1841 yillarda Count Stroganov oilasida uy o'qituvchisi sifatida. Germaniya va Italiyada yashagan, V. Gumboldt va J. Grimmlarning tilshunoslik va tarixga oid asarlarini, shuningdek, arxeologiya va Yevropa sanʼati tarixini oʻrgangan.
1847 yilda - o'qituvchi, 1859 yildan - Moskva universiteti professori. Keyinchalik u to'liq a'zo etib saylandi Rossiya akademiyasi Sci.
1850-yillarda tilshunoslikka oid asarlar yozgan ( Rus tilining tarixiy grammatikasi tajribasi, 1858 va boshqalar), shuningdek, zamonaviy yozuvchilar - K. Aksakov, A. Xomyakov va boshqalarning asarlariga taqrizlar. mamlakat tarixi. U ushbu mavzularda ko'plab maqolalar chop etgan - Ukraina she'riyatining epik ifodalari haqida (1850), Qadimgi rus adabiyoti va san'atida millat haqida (1857), Qadimgi Eddaning Zigurda va Murom afsonasi haqidagi qo'shiqlari(1858) va boshqalar.
1860 yilda u taxt vorisi Nikolay Aleksandrovichga (Aleksandr II ning o'g'li) rus adabiyoti tarixidan dars bergan.
1861 yilda u bir asar nashr etdi Cherkov slavyan va qadimgi rus tillarining tarixiy antologiyasi. IN O'quvchi kirgan 135 ta ish, ba'zilari qo'lyozmalardan nashrga tayyorlandi va birinchi marta nashr etildi.
Buslaev o'zini rus maktabining a'zosi deb hisoblardi, uning tarafdorlari ham A.N. Afanasyev, A.A. Kotlyarevskiy va boshqa filologlar. Uning fikricha, xalq dunyoqarashi, xalq axloqi eng avvalo til va mifologiyada namoyon bo‘ladi. Buslaevning fikricha, xalq she'riyati axloqiy idealdir. “Slavofillik mustaqilligi”ni ilm-fan uchun noto'g'ri va zararli ekstremallardan biri deb atagan Buslaev, shunga qaramay, uni "bo'ysunuvchi g'arbiylashtirishga ko'proq loyiqroq" deb hisobladi.
1887 yilda Buslaev yana bir asar - maqolalar to'plamini nashr etdi Xalq she’riyati. Tarixiy insholar. Kitobda nafaqat rus tili, balki Yevropa adabiyoti haqidagi maqolalar ham bor - Rus ruhiy she'rlar (1861), Rus qahramonlik eposi (1862), Roland qo'shig'i (1864), Ispan xalq eposi Cid (1864), Xalq hayoti va she’riyatini qiyosiy o‘rganish(1872) va boshqalar.Buslaev Yevropa folklorining ildizlarini Sharqdan izlash kerak, deb hisoblagan.
1860-1870 yillarda Buslaev chet elga bir necha bor sayohat qildi - u Chexiya, Germaniya, Italiya, Frantsiya, Shveytsariyaga sayohat qildi va u erda san'at tarixini o'rgandi. Ushbu sayohatlarning natijasi shunday bo'ldi maqola Rus piktogrammasi haqida umumiy tushunchalar(1866) va rassomlik, ikonografiya, miniatyura va bezak tarixiga oid boshqa ishlar.
Jahon shuhrati Buslaev kitob olib keldi Rus yuz apokalipsisi. 16-asrdagi rus qo'lyozmalariga asoslangan yuz apokalipsisi tasvirlari to'plami. XIX tomonidan(1884), unda olim san'at, adabiyot va folklor yodgorliklari o'rtasidagi bog'liqlikni kuzatdi. Buslaev, shuningdek, Vizantiya san'at yodgorliklari o'rtasidagi aloqani aniqladi. G'arbiy Yevropa va Qadimgi Rus.
1886 yilda u kitob nashr etdi Mening bo'sh vaqtim, unda zamonaviy adabiyot haqidagi maqolalar - N. Karamzin, I. Krilov, M. Pogodin va boshqa yozuvchilarning ijodi, shuningdek, ijodi haqida Ma'nosi haqida zamonaviy roman va uning vazifalari. O'limidan sal oldin u o'z xotiralari ustida ishlashni tugatdi Mening xotiralarim(1890-1892), u ko'zini yo'qotib, dikta qildi. Bu kitobda Buslaev o‘zining bolalik va talabalik yillari, buyuk zamondoshlari N. Gogol, T. Granovskiy, P. Chaadaev, I. va P. Kireevskiy va boshqalarni tasvirlab bergan.
Adabiyot
Buslaev F.I. Insholar, jild. 1-3. Sankt-Peterburg - L., 1908-1930
Smirnov S. F.I.Buslaev. M., 1978 yil
Churmaeva N. F.I.Buslaev. M., 1984 yil
ENTSIKLOPEDIYAGA MUVOFIQ
