Brest yaqinidan topilgan nayza uchi eramizning 3-asriga mansub bo'lib, unda quyosh belgilari va "Tilaritlar" yozuvi bo'lgan, bu "hujumchi" degan ma'noni anglatadi. Yozuvda bu qurolning nomi aniq ko'rsatilgan.

Yaqin kelajakda sizni nima kutmoqda:

Runlar yordamida sizni yaqin kelajakda nima kutayotganini bilib oling.

Slavyan runes va alifbo

Qadimgi slavyanlar juda bilimli xalq edi. Ularning ixtiyorida o'z alifbosi va yaxshi rivojlangan yozuv tizimi mavjud edi. Alifboning asosi runlar edi - bir nechta ma'noga ega bo'lgan murakkab belgilar. Keyinchalik paydo bo'lgan Kiril va Mifodiyning "ABC" slavyan tsivilizatsiyasi qoldirgan qadimiy merosning faqat bir qismidir.

Slavyan runlari nafaqat matnlarni yaratish, balki barcha turdagi marosimlarni o'tkazish uchun ham ishlatilgan. Bundan tashqari, ular tumorlar va himoya ibodatlarini yaratishda asosiy elementlar bo'lib xizmat qilgan. U mavjud bo'lgan davrda runik alifbo eng ilg'or yozuv turi bo'lgan. Bitta belgi bitta harf, so'z yoki harakatni anglatishi mumkin. Arxeologlar slavyanlarda aniq 144 belgi borligini aniqladilar.

Runalarning aniq sonini hech kim bilmaydi: tarixchilar ularning bir necha millionlari borligiga ishonishadi. Va bugungi kunda biz ishlatadigan o'sha 18 rune - bu okeandagi bir tomchi va bir vaqtlar ishlab chiqilgan runik alifboning aks-sadolari.

Slavyan runlarida qanday yozish kerak?

Matnlarni yozishda puxta o'ylangan tizim qo'llaniladi. Barcha belgilar ketma-ket joylashtirilgan va har bir qatorda 16 ta alohida belgi bo'lishi kerak. Qatorlar soni to'qqizta. 32 va 64 xonali qatorlarni yozish ham mumkin. Bunday holda, yozma belgilar ilgari yozilgan asosiy 16 runni to'ldiradi. Taxminan aytganda, har ikkinchi rune oldingi ramzning ma'nosini izohlaydi, to'ldiradi yoki rivojlantiradi.

Qahramonlarni o'qish

Slavyan runlarini o'qish jarayoni o'ziga xos xususiyatlarga ega: yozilgan belgilarni to'g'ri tushunmasdan, ularning ma'nosini tushunish mumkin emas. Yuqorida aytib o'tganimizdek, bitta rune harfni, so'zni yoki butun tasvirni anglatishi mumkin. Dastlab, satrlar rus tili qoidalariga muvofiq o'qiladi - chapdan o'ngga. Shundan so'ng, runlar teskari yo'nalishda - o'ngdan chapga o'qiladi va o'qish satrdagi oxirgi, 9-rune bilan boshlanadi.

Yozilganlarning talqini ham alohida harflar, ham tasvirlar shaklida amalga oshiriladi. Ammo bu qadimgi slavyan madaniyati bo'yicha katta tajriba va bilimlarni talab qiladi.

Qahramonlar tarjimasi

Bu zamonaviy M harfiga o'xshaydi

Ma'nosi: tashqi yordam, nima bo'layotganini batafsil tushunish, yuqori kuchlardan foyda so'rash. U yaxshilikni ramziy qiladi, shuning uchun salbiy ma'noga ega marosimlar uchun ishlatilmaydi.

Alfavitdagi analog bir vaqtning o'zida Ch va C dir

Ma'nosi: barcha ko'rinishlarida yovuzlikni ramziy qiladi, sizni kishanlarni buzishga, belgilangan tamoyillarni o'zgartirishga va o'tmishdagi shikoyatlarni unutishga undaydi. Shuningdek, u ikkiyuzlamachilik va buyuk maqsad yo'lida qilingan yomon ishlar ramzidir.

Bu A ga o'xshash - alifboning birinchi harfi

Bizning koinotimiz joylashgan boshlanish va nuqtani ramziy qiladi. Rune boshi va oxirini, ko'p tonnali og'irlik va engil paxmoqni, mikroskopik elementni va ulkan kosmosni yashiradi. Bu tsikliklik va izlanishlar uchun ochiq bo'lgan cheksiz yo'llarning belgisidir.

Zamonaviy alifbodagi analog P harfidir

Ma'nosi - Yer va Osmonni bog'laydigan qisqa yo'l. Bu tartib sayohat va rejaning bajarilishi sifatida talqin qilinadi. Bu bajarilgan ish va muloqotdan qoniqish uchun mukofotdir.

Zamonaviy N harfiga mos keladi

Ma'nosi: pastga tushadigan tozalovchi olovni anglatadi yomon odamlar. Ijobiy ma'noni talqin qilish: o'z kamchiliklarini bilish, mag'rurlikning kamtarligi va bo'sh istaklarni yo'q qilish. Salbiy ma'noning talqini: harakatga majburlash, irodani bostirish, qiyin taqdir.

Zamonaviy G va K harflariga mos keladi

Ma'nosi: olovni tozalash, farovonlik va yangi yutuqlarga yo'l ochish, yangi bilimga intilish, tanlash imkoniyati, kishanlardan xalos bo'lish.

Zamonaviy T harfiga to'g'ri keladi

Slavyan rune tarjimasi: qurbongohga intilayotgan jangchining ramzi. Bu qat’iy tartib-qoidalar, yuksak talablar va buyuk maqsad yo‘lida fidoyilik timsoli. Shuningdek, u belgilangan qoidalarni buzish mumkin bo'lmagan o'yinni anglatadi. G'alaba asosiy haqiqatlarga rioya qilish va adolatli kurashishdadir.

Slavyan alifbosining C harfiga to'g'ri keladi

Ma'nosi va tarjimasi: insonga yoki vaziyatga ta'sir qiladigan kuchni anglatadi. Bu, shuningdek, vaziyatni o'zgartirish uchun qilingan sa'y-harakatlarning ramzi.

B harfiga mos keladi

Ma'nosi va tarjimasi: o'zgaruvchanlik, muammolar, halokat, kuch va kuch. Bu asosiy elementning timsolidir - yo'lidagi hamma narsani supurib tashlashi mumkin bo'lgan shamol. Agar siz bu kuchni jilovlasangiz, u holda odam to'g'ri yo'nalishda harakatlana oladi. Aniqroq ma'noga ega bo'lish uchun bu runni qo'shni belgilar bilan solishtirish kerak.

Ma'nosi: erning osmoni va suv yuzasi bilan o'zaro ta'sir, moddiy boylik, oilaviy farovonlik, qora chiziqning oxiri, xudolarning himoyasi. Ko'pincha ayollik jozibasini oshirish, donolik bilimini olish va tuproq unumdorligini oshirish uchun ishlatiladi.

Slavyan alifbosida U ga mos keladi

Asosiy ma'nosi: ayollik go'zalligi va erkak kuchini anglatadi. Bu mehribon yuraklarni birlashtirishga va tug'ishga qodir energiya Yangi hayot. Bu jismoniy sevgi, unumdorlik va o'zgarish ramzi.

tomonidan ko'rinish zamonaviy L ga o'xshaydi

Slavyan rune ma'nosi: bu yoshlik ramzi, ayol go'zalligi, qishki uyqudan uyg'onish. U oilaviy farovonlik tushunchasini, onalik quvonchini, sezgi va ayollik jozibasi kuchini yashiradi.

Imlo X harfiga o'xshaydi

Slavyan rune tarjimasi: taqdir, inson karma, voqealarning muqarrarligi, oldindan belgilangan yo'l. Bu, shuningdek, umid ramzi. Agar boshqa runlar mavjud bo'lsa, aniqroq aniqlash mumkin.

O'xshash

Ma'nosi: yuqori kuchlarning yordami, doira yoki ta'sir zonasi, xarakterning kuchi, niyatlari va tanlangan pozitsiyasi. Sehrli marosimlarda u ma'lum bir ob'ektga yoki shaxsga ta'sir qilish uchun ishlatiladi.

D bilan mos keladi

Ma'nosi: qudratlini anglatadi slavyan xudosi Xudo panohida saqlasin. U iliqlik, g'amxo'rlik, yordam va yordamning timsolidir. Bu dono chol, uning atrofida yoshlar to'planib, ilm o'rganadilar. Dazhdbog o'z avlodlariga saqlanishi va ko'payishi kerak bo'lgan merosni o'tkazadi. Shuningdek, u moddiy boylik, ishdan qoniqish va unumdorlikning ramzi hisoblanadi.

Zamonaviy P harfiga mos keladi

Slavyan rune ma'nosi va tarjimasi: adolat ramzi. Bu belgidan faqat inson o'z harakatlariga va tanlangan pozitsiyasiga ishonchi komil bo'lsa ishlatilishi mumkin. Bu, shuningdek, o'z uyini himoya qiladigan himoyachining ramzi.

E harfiga mos keladi

Ma'nosi va tarjimasi: hayotning muntazamligi, mavjudlik, yangilanish, o'sish va rivojlanish qonunlarining o'zgarmasligi. U yerdagi barcha o'simliklarning shoxlari orqali oqadigan hayotiy sharbatlarni o'zida mujassam etgan. Bu quyosh energiyasi ozuqa moddalariga aylanadi.

Zamonaviy alifbodagi I harfiga mos keladi

Ma'no va erkin tarjima: muz, sovuq shamollarning kuchi, hamma narsaning asosi, rivojlanish.

Endi yulduzlar quyida tavsiya etilgan maketlardan birini ishlatishni maslahat berishadi. Haqiqatni bilish imkoniyatini qo'ldan boy bermang.

Va Veles dedi:
Qo'shiqlar qutisini oching!
To'pni bo'shating!
Chunki sukunat vaqti tugadi
va so'zlar vaqti keldi!
Gamayun qush qo'shiqlari

...O‘q ostida o‘lik yotish qo‘rqinchli emas,
Uysiz qolish achchiq emas,
Va biz sizni qutqaramiz, ruscha nutq,
Ajoyib Ruscha so'z.
A. Axmatova

Ma’naviy rivojlangan xalqning madaniyati mifologiyasiz, yozuvsiz mavjud bo‘lolmaydi. Slavyan yozuvining paydo bo'lishi va rivojlanishi vaqti va shartlari haqida juda kam faktik ma'lumotlar mavjud. Bu borada olimlarning fikrlari bir-biriga ziddir.

Bir qator olimlarning yozishicha Qadimgi rus birinchi shaharlar paydo bo'lib, shakllana boshlagandagina paydo bo'lgan qadimgi rus davlati. 10-asrda muntazam boshqaruv ierarxiyasi va savdoning oʻrnatilishi bilan bu jarayonlarni yozma hujjatlar orqali tartibga solish zarurati paydo boʻldi. Bu nuqtai nazar juda ziddiyatli, chunki Sharqiy slavyanlar orasida yozuv nasroniylik qabul qilinishidan oldin, kirill alifbosi yaratilishi va tarqalishidan oldin ham mavjud bo'lganligi haqida bir qator dalillar mavjud, buni slavyanlar mifologiyasi, yilnomalar, xalq ertaklari, dostonlari va boshqa manbalar.

Xristiangacha bo'lgan slavyan yozuvi

Xristianlikni qabul qilishdan oldin slavyanlar vahshiy va vahshiy xalq bo'lmaganligini tasdiqlovchi bir qator dalillar va artefaktlar mavjud. Boshqacha aytganda, ular qanday yozishni bilishgan. Xristiangacha bo'lgan yozuv slavyanlar orasida mavjud edi. Bu haqiqatga birinchi bo'lib e'tiborni rus tarixchisi Vasiliy Nikitich Tatishchev (1686 - 1750) qaratgan. "O'tgan yillar haqidagi ertak" ni yaratgan yilnomachi Nestor haqida fikr yuritib, V.N. Tatishchevning ta'kidlashicha, Nestor ularni so'z va og'zaki urf-odatlardan emas, balki o'zi to'plagan va tartibga solgan oldindan mavjud kitoblar va xatlar asosida yaratgan. Nestor undan 150 yil oldin tuzilgan yunonlar bilan tuzilgan shartnomalarni so'zlardan unchalik ishonchli tarzda takrorlay olmadi. Bu shuni ko'rsatadiki, Nestor hozirgi kungacha etib bormagan mavjud yozma manbalarga tayangan.

Savol tug'iladi, nasroniygacha bo'lgan slavyan yozuvi qanday edi? Slavlar qanday yozgan?

Runik yozuv (belgilar va kesimlar)

Slavyan runlari - bu, ba'zi tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, qadimgi slavyanlar orasida Rossiya suvga cho'mishdan oldin va kirill va glagolit alifbosi yaratilishidan ancha oldin mavjud bo'lgan yozuv tizimi. Shuningdek, "la'nat va kesish" maktubi deb ham ataladi. Hozirgi vaqtda "slavyanlar runlari" haqidagi gipoteza noan'anaviy ( muqobil) tarix, garchi bunday yozuvning mavjudligi haqida hali ham muhim dalillar yoki rad etishlar mavjud emas. Slavyan runik yozuvining mavjudligi foydasiga birinchi dalillar o'tgan asrning boshlarida ilgari surilgan; O'sha paytda taqdim etilgan dalillarning ba'zilari endi "pinitsa" alifbosiga emas, balki glagolit alifbosiga tegishli, ba'zilari shunchaki asossiz bo'lib chiqdi, ammo bir qator dalillar bugungi kungacha o'z kuchini saqlab qoldi.

Shunday qilib, Lutichlar erlarida joylashgan Retra slavyan ibodatxonasini tasvirlab, bu ma'badning butlari "maxsus" bo'lmaganlar tomonidan yozilgan yozuvlar bilan yozilganligini ta'kidlagan Tietmarning guvohliklari bilan bahslashish mumkin emas. - Nemis runlari. Tietmar ma'lumotli odam bo'lganligi sababli, butlarga xudolarning ismlari yozilgan bo'lsa, standart kichik Skandinaviya runalarini taniy olmaydi deb taxmin qilish mutlaqo bema'nilik bo'lar edi.
Massydi, slavyan ibodatxonalaridan birini tasvirlab, toshlarga o'yilgan ba'zi belgilarni eslatib o'tadi. Ibn Fodlan 1-ming yillik oxirida slavyanlar haqida gapirar ekan, ular orasida ustunlardagi qabr yozuvlari mavjudligiga ishora qiladi. Ibn El Xdim slavyan kirill yozuvidan oldingi yozuvning mavjudligi haqida gapiradi va hatto o'z risolasida yog'och bo'lagiga o'yilgan yozuvning (mashhur Nedimov yozuvi) rasmini beradi. 9-asr nusxasida saqlangan "Lyubysha sudi" chex qo'shig'ida "haqiqat jadvallari" - qandaydir yozuvda yog'och taxtalarda yozilgan qonunlar haqida so'z boradi.

Ko'pgina arxeologik ma'lumotlar qadimgi slavyanlar orasida runik yozuv mavjudligini ham ko'rsatadi. Ulardan eng qadimiylari Chernyaxov arxeologik madaniyatiga mansub, slavyanlar bilan o‘ziga xos tarzda bog‘langan va eramizning 1-4-asrlariga oid yozuvlar bo‘laklari bo‘lgan sopol buyumlar topilmalari bo‘lib, bundan o‘ttiz yil muqaddam bu topilmalardagi belgilar iz sifatida aniqlangan. yozishdan. "Chernyaxov" slavyan runik yozuviga misol Lepesovka qishlog'i (janubiy Volin) yaqinidagi qazishmalardan olingan keramika parchalari yoki xuddi shu Chernyaxov madaniyatiga tegishli bo'lgan va, ehtimol, idish parchasini ifodalovchi Ripnevdan olingan loy parchasi bo'lishi mumkin. Shardda ko'rinadigan belgilar bu yozuv ekanligiga shubha qoldirmaydi. Afsuski, parcha juda kichik bo'lib, yozuvni ochish mumkin bo'ladi.

Umuman olganda, Chernyaxov madaniyatining keramikasi dekodlash uchun juda qiziqarli, ammo juda kam material beradi. Shunday qilib, 1967 yilda Voiskovoe qishlog'i (Dneprda) yaqinida olib borilgan qazishmalar paytida juda qiziqarli slavyan loydan yasalgan idish topilgan. Uning yuzasiga 12 ta pozitsiyadan va 6 ta belgidan iborat yozuv qo'llaniladi. Yozuvni ochishga urinishlar qilinganiga qaramay, uni tarjima qilish yoki o‘qish mumkin emas. Ammo shuni ta'kidlash kerakki, bu yozuvning grafikasi bilan runik grafika o'rtasida ma'lum bir o'xshashlik mavjud. O'xshashliklar mavjud va nafaqat o'xshashliklar - belgilarning yarmi (oltitadan uchtasi) Futhark runes (Skandinaviya) bilan mos keladi. Bular Dagaz, Gebo runlari va ingiz runesining ikkinchi darajali versiyasi - tepada joylashgan romb.
Yana bir - keyinroq - slavyanlar tomonidan runik yozuvdan foydalanishning dalillari guruhi Wends, Boltiqbo'yi slavyanlari bilan bog'liq yodgorliklardan iborat. Ushbu yodgorliklardan biz birinchi navbatda 1771 yilda Polshada topilgan Mikorjinskiy toshlarini ta'kidlaymiz.
"Boltiq" slavyan pinikining yana bir - chinakam noyob yodgorligi - bu 11-asrning o'rtalarida Germaniya istilosi paytida vayron qilingan Retradagi Radegast slavyan ibodatxonasidagi diniy ob'ektlardagi yozuvlar.

Runik alifbo.

Skandinaviya va qit'a nemislarining runlari singari, slavyan runlari, ehtimol, Shimoliy Italiya (Alp tog'lari) alifbolariga qaytadi. Alp yozuvining bir nechta asosiy variantlari ma'lum, ular shimoliy etrusklardan tashqari, mahallada yashovchi slavyan va kelt qabilalariga tegishli edi. Kursiv yozuvi kech slavyan mintaqalariga qanday qilib olib kelinganligi haqidagi savol, shuningdek, slavyan va german piniklarining o'zaro ta'siri masalasi hozirda to'liq ochiq qolmoqda.
Shuni ta'kidlash kerakki, runik madaniyatni asosiy yozuv qobiliyatlariga qaraganda ancha kengroq tushunish kerak - bu mifologiya, din va sehrli san'atning ayrim tomonlarini qamrab olgan butun madaniy qatlamdir. Epiriya va Venetsiyada (Etrusklar va Vendlar erlari) allaqachon alifbo ilohiy kelib chiqishi va sehrli ta'sir ko'rsatishga qodir ob'ekt sifatida qaralgan. Buni, masalan, etrusk qabristonlarida alifbo belgilari aks ettirilgan planshetlar topilganligi tasdiqlaydi. Bu Shimoliy-G'arbiy Evropada keng tarqalgan runik sehrning eng oddiy turi. Shunday qilib, qadimgi slavyanlar haqida gapirish runik yozuv, umuman olganda qadimgi slavyan runik madaniyatining mavjudligi haqidagi savolga tegmaslik mumkin emas. Bu madaniyat butparastlik davridagi slavyanlarga tegishli edi; u, ehtimol, "ikki tomonlama e'tiqod" davrida (Rossiyada nasroniylik va butparastlikning bir vaqtning o'zida mavjudligi - 10-16-asrlar) saqlanib qolgan.

Ajoyib misol - slavyanlar tomonidan Freyr-Inguz runesining keng qo'llanilishi. Yana bir misol - 12-asrning ajoyib Vyatik ma'badi halqalaridan biri. Uning pichoqlarida belgilar o'yilgan - bu boshqa rune. Qirralardan uchinchi pichoqlar Algiz rune tasvirini, markaziy pichoq esa xuddi shu runening qo'shaloq tasvirini o'z ichiga oladi. Freyra rune singari, Algiz rune birinchi marta Futharkning bir qismi sifatida paydo bo'lgan; u ming yillik oʻzgarishsiz mavjud boʻlgan va sehrli maqsadlarda foydalanilmagan (10-asr atrofida) keyingi shved-norvegiya alifbolaridan tashqari barcha runik alifbolarga kiritilgan. Vaqtinchalik halqadagi bu rune tasviri tasodifiy emas. Rune Algiz - himoya rune, uning biri sehrli xususiyatlar- boshqa odamlarning jodugarligidan va boshqalarning yomon irodasidan himoya qilish. Slavlar va ularning ajdodlari tomonidan Algiz runedan foydalanish juda qadimiy tarixga ega. Qadimgi davrlarda to'rtta Algiz runi ko'pincha bir-biriga bog'langan, shunda o'n ikki qirrali xoch hosil bo'lgan, bu ko'rinib turibdiki, runaning o'zi bilan bir xil funktsiyalarga ega edi.

Shu bilan birga, shuni ta'kidlash kerakki, bunday sehrli belgilar turli xalqlar orasida va bir-biridan mustaqil ravishda paydo bo'lishi mumkin. Bunga misol qilib, eramizning 1-ming yillik oxiridagi bronza Mordoviya plaketini misol qilib keltirish mumkin. Armyevskiy qabristonidan. Alfavit bo'lmagan runik belgilar deb ataladiganlardan biri bu to'rt va uch novdali svastika. Svastika tasvirlari slavyan dunyosida hamma joyda uchraydi, garchi tez-tez bo'lmasa ham. Bu tabiiydir - svastika, olov ramzi va ba'zi hollarda unumdorlik juda "kuchli" va keng tarqalgan foydalanish uchun juda muhim belgidir. O'n ikki qirrali xoch singari, svastikani sarmatlar va skiflar orasida ham uchratish mumkin.
O'ziga xos temporal uzuk, yana Vyatic juda qiziqish uyg'otadi. Uning pichoqlarida bir vaqtning o'zida bir nechta turli xil belgilar o'yilgan - bu qadimiy ramzlarning butun to'plamidir. Slavyan sehrlari. Markaziy pichoqda biroz o'zgartirilgan ingiz rune bor, markazdan birinchi gulbarglar hali to'liq aniq bo'lmagan tasvirdir. Markazdan ikkinchi gulbarglarda o'n ikki qirrali xoch bor, bu, ehtimol, to'rtta Algiz runasidagi xochning modifikatsiyasi. Va nihoyat, tashqi barglarda svastika tasviri mavjud. Xo'sh, bu uzuk ustida ishlagan usta kuchli talisman yaratdi.

Dunyo
Dunyo rune shakli - bu dunyo daraxti, koinotning tasviri. Shuningdek, u insonning ichki dunyosini, dunyoni tartibga solishga intilayotgan markazlashtiruvchi kuchlarni anglatadi. Sehrli ma'noda, Jahon rune xudolarning himoyasi va homiyligini anglatadi.

Chernobog
Tinchlik runesidan farqli o'laroq, Chernobog rune dunyoni betartiblik tomon surayotgan kuchlarni ifodalaydi. Runening sehrli mazmuni: eski aloqalarni yo'q qilish, sehrli doiraning ochilishi, har qanday yopiq tizimdan chiqish.

Alatyr
Alatyr rune - bu koinot markazining runesi, hamma narsaning boshlanishi va oxiri. Tartib va ​​betartiblik kuchlari o'rtasidagi kurash aynan shu narsa atrofida; dunyoning poydevorida yotgan tosh; Bu muvozanat va birinchi kvadratga qaytish qonuni. Voqealarning abadiy aylanishi va ularning harakatsiz markazi. Qurbonlik qilinadigan sehrli qurbongoh Alatyr toshining aksidir. Bu runada mavjud bo'lgan muqaddas tasvir.

Kamalak
Rune yo'l, Alatyrga cheksiz yo'l; tartib va ​​tartibsizlik, suv va olov kuchlarining birligi va kurashi bilan belgilanadigan yo'l. Yo'l shunchaki makon va vaqtdagi harakatdan ko'proq narsadir. Yo'l - bu behuda va tinchlikdan bir xil darajada farq qiladigan maxsus davlat; Tartib va ​​Xaos o'rtasidagi harakat holati. Yo'lning boshlanishi ham, oxiri ham yo'q, lekin manba bor va natija bor ... Qadimgi formula: "Xohlaganingizni qiling va nima bo'lsa, keling" bu rune shiori bo'lib xizmat qilishi mumkin. Runening sehrli ma'nosi: harakatni barqarorlashtirish, sayohatda yordam berish, qiyin vaziyatlarning ijobiy natijasi.

Kerak
Rune Viy - Navi xudosi, Quyi dunyo. Bu zulmat, o'limdan qochib bo'lmaydigan taqdirning runesidir. Rune cheklash, cheklash va majburlash. Bu u yoki bu harakatni amalga oshirishni sehrli taqiqlash, moddiy cheklovlar va inson ongini bog'laydigan aloqalar.

O'g'irlash
"Krada" slavyan so'zi qurbonlik olovini anglatadi. Bu olov rune, intilish rune va intilishlarning timsoli. Ammo har qanday rejaning timsoli har doim bu rejaning dunyoga oshkor etilishidir va shuning uchun Krad runasi ham oshkor qilish runesidir, tashqi, yuzaki - qurbonlik olovida yonayotgan narsaning yo'qolishi runesidir. Krada runening sehrli ma'nosi - tozalash; niyatni ozod qilish; amalga oshirish va amalga oshirish.

Treba
Ruhning jangchisi Rune. "Treba" slavyan so'zining ma'nosi qurbonlikdir, ularsiz Yo'lda niyatni amalga oshirish mumkin emas. Bu runening muqaddas mazmuni. Ammo qurbonlik xudolarga oddiy sovg'a emas; qurbonlik g'oyasi o'zini qurbon qilishni anglatadi.

Kuch
Kuch - bu jangchining boyligi. Bu nafaqat Dunyoni va undagi o'zini o'zgartirish qobiliyati, balki Yo'ldan borish qobiliyati, ong kishanidan ozod bo'lishdir. Kuch-quvvat runi bir vaqtning o'zida birlik, yaxlitlik runesidir, unga erishish Yo'l bo'ylab harakatlanish natijalaridan biridir. Va bu ham G'alabaning runesidir, chunki Ruhning Jangchisi faqat o'zini mag'lub qilish orqali kuchga ega bo'ladi, faqat ichki o'zini ozod qilish uchun tashqi o'zini qurbon qilish orqali. Ushbu runening sehrli ma'nosi to'g'ridan-to'g'ri uning g'alaba rune, kuch rune va yaxlitlik rune kabi ta'riflari bilan bog'liq. Kuchli Rune odamni yoki vaziyatni G'alaba va yaxlitlikka erishishga yo'naltirishi mumkin, u noaniq vaziyatni aniqlashga va to'g'ri qaror qabul qilishga yordam beradi.

Yemoq
Hayotning rinosi, mavjudlikning harakatchanligi va tabiiy o'zgaruvchanligi, chunki harakatsizlik o'likdir. Rune yangilanishni, harakatni, o'sishni, hayotning o'zini anglatadi. Bu rune o'tlarni o'stiruvchi ilohiy kuchlarni ifodalaydi, yerning sharbatlari daraxt tanasi orqali oqib o'tadi va bahorda qon inson tomirlarida tezroq oqadi. Bu yorug'lik va yorqin hayotiylikning runesi va barcha tirik mavjudotlar uchun tabiiy harakatlanish istagi.

Shamol
Bu Ruhning rune, bilim rune va yuqoriga ko'tarilish; irodasi va ilhomi; havo elementi bilan bog'liq ruhiy sehrli kuchning tasviri. Sehrgarlik darajasida Wind rune Shamol kuchini, ilhomni va ijodiy impulsni anglatadi.

Bereginya
Slavyan an'analarida Bereginya - himoya va onalik bilan bog'liq ayol tasviri. Shuning uchun, Beregini rune - bu erdagi unumdorlik va barcha tirik mavjudotlarning taqdiri uchun mas'ul bo'lgan ona ma'buda rune. Ona ma'buda Yerga mujassamlashgan ruhlarga hayot baxsh etadi va vaqti kelganda hayotni olib ketadi. Shuning uchun, Beregini rune ham Hayot rune, ham o'lim rune deb atash mumkin. Xuddi shu rune Taqdir runidir.

Oud
Hind-evropa an'analarining barcha tarmoqlarida, istisnosiz, erkak jinsiy olatni belgisi (slavyancha "Ud" so'zi) betartiblikni o'zgartiradigan unumdor ijodiy kuch bilan bog'liq. Bu olovli kuchni yunonlar Eros, slavyanlar esa Yar deb atashgan. Bu nafaqat sevgining kuchi, balki umuman hayotga bo'lgan ishtiyoq, qarama-qarshiliklarni birlashtiradigan, Xaosning bo'shligini urug'lantiradigan kuchdir.

Lelya
Rune suv elementi bilan bog'liq, xususan - buloqlar va daryolardagi tirik, oqadigan suv. Sehr-joduda Lelya rune - bu sezgi, aqldan tashqari bilim, shuningdek, bahor uyg'onishi va unumdorligi, gullash va quvonch.

Rok
Bu hamma narsaning boshlanishi va oxiri bo'lgan transsendental namoyon bo'lmagan Ruhning runesidir. Sehr-joduda Doom rune ob'ekt yoki vaziyatni noma'lum narsaga bag'ishlash uchun ishlatilishi mumkin.

Qo'llab-quvvatlash
Bu koinotning poydevori, xudolarning runesidir. Qo'llab-quvvatlovchi shaman ustuni yoki daraxt bo'lib, u bo'ylab shaman osmonga sayohat qiladi.

Dazhdbog
Dazhdbog rune so'zning har qanday ma'nosida Yaxshilikni anglatadi: moddiy boylikdan sevgi bilan birga keladigan quvonchgacha. Bu xudoning eng muhim atributi - bu kornukopiya yoki qadimiy shaklda, bitmas-tuganmas mollar qozonidir. Tuganmas daryo kabi oqayotgan sovg'alar oqimi Dazhdbog rune bilan ifodalanadi. Rune xudolarning sovg'alari, biror narsa olish, olish yoki qo'shish, yangi aloqalar yoki tanishlar paydo bo'lishi, umuman farovonlik, shuningdek, har qanday biznesni muvaffaqiyatli yakunlashni anglatadi.

Perun
Perun Rune - xudolar va odamlar olamlarini xaos kuchlarining hujumidan himoya qiluvchi momaqaldiroq xudosi. Quvvat va hayotiylikni ramziy qiladi. Rune vaziyatni o'lik nuqtadan siljitadigan yoki rivojlanish uchun qo'shimcha energiya beradigan kuchli, ammo og'ir kuchlarning paydo bo'lishini anglatishi mumkin. Bu, shuningdek, shaxsiy kuchni anglatadi, lekin ba'zi salbiy holatlarda, donolik yuklamaydigan kuch. Bu, shuningdek, xudolar tomonidan betartiblik kuchlaridan, aqliy, moddiy yoki boshqa vayron qiluvchi kuchlarning halokatli ta'siridan to'g'ridan-to'g'ri himoya qilishdir.

Manba
Ushbu runeni to'g'ri tushunish uchun Muz dam olishdagi kuch, potentsial, sukunatdagi harakatni anglatuvchi ijodiy ibtidoiy elementlardan biri ekanligini unutmaslik kerak. Manba Rune, Muz Rune turg'unlik, biznesdagi inqiroz yoki vaziyatning rivojlanishini anglatadi. Ammo shuni esda tutish kerakki, muzlash holati, harakatsizlik holati harakat va rivojlanishning potentsial kuchini o'z ichiga oladi (Rune Is bilan ifodalanadi) - xuddi harakat turg'unlik va muzlash potentsialini o'z ichiga oladi.

Arxeologlar bizga fikr yuritish uchun juda ko'p materiallarni taqdim etishdi. Ayniqsa, knyaz Vladimir hukmronligi davriga oid arxeologik qatlamdan topilgan tangalar va ayrim yozuvlar qiziq.

Novgorodda olib borilgan qazishmalar paytida, Novgorodda Rossiyaning bo'lajak suvga cho'mdiruvchisi Vladimir Svyatoslavich hukmronligi yillariga (970-980) tegishli yog'och silindrlar topildi. Tsilindrlardagi iqtisodiy mazmundagi yozuvlar kirill alifbosida qilingan va knyazlik belgisi oddiy trident shaklida kesilgan, uni ligatura sifatida tanib bo'lmaydi, faqat mulkning totemik belgisi sifatida, u oddiydan o'zgartirilgan. Vladimirning otasi knyaz Svyatoslavning muhriga bident va keyingi bir qator knyazlar uchun trident shaklini saqlab qoldi. Knyazlik belgisi rus suvga cho'mgandan keyin knyaz Vladimir tomonidan Vizantiya modeli bo'yicha chiqarilgan kumush tangalarda ligatura ko'rinishini oldi, ya'ni ajdodlar belgisi sifatida dastlab oddiy ramzning murakkabligi bor edi. Rurikovichlar Skandinaviya runidan kelib chiqishi mumkin edi. Vladimirning bir xil knyazlik tridenti Kievdagi ushr cherkovining g'ishtlarida joylashgan, ammo uning dizayni tangalardagi tasvirdan sezilarli darajada farq qiladi, bu esa chiroyli jingalaklarning boshqa ma'noga ega emasligini aniq ko'rsatmoqda? shunchaki bezak emas.
Kirill alifbosidan oldingi alifboni kashf qilish va hatto ko'paytirishga urinish olim N.V. Engovatov 60-yillarning boshlarida, 11-asr rus knyazlari tangalaridagi Kirill yozuvlarida topilgan sirli belgilarni o'rganish asosida. Ushbu yozuvlar odatda "Vladimir stolda (taxtda) va uning barcha kumushlari" sxemasi bo'yicha qurilgan, faqat shahzodaning ismi o'zgaradi. Ko'pgina tangalarda etishmayotgan harflar o'rniga tire va nuqta mavjud.
Ba'zi tadqiqotchilar bu tire va nuqtalarning paydo bo'lishini 11-asr rus o'ymakorlarining savodsizligi bilan izohladilar. Biroq, turli knyazlarning tangalarida bir xil belgilarning ko'pincha bir xil tovush ma'nosiga ega bo'lgan takrorlanishi bu tushuntirishni etarli darajada ishonarli qilmadi va Engovatov yozuvlarning bir xilligi va ulardagi sirli belgilarning takrorlanishidan foydalanib, jadval tuzdi. ularning taxminiy tovush ma'nosi; bu ma'no belgining kirill alifbosi bilan yozilgan so'zdagi o'rni bilan aniqlangan.
Engovatovning ishi ilmiy va ommaviy matbuot sahifalarida muhokama qilindi. Biroq, raqiblar uzoq kutishga to'g'ri kelmadi. "Rossiya tangalaridagi sirli belgilar, - dedi ular, - kirill va glagolit uslublarining o'zaro ta'siri yoki o'ymakorlarning xatolari natijasidir". Ular turli tangalarda bir xil belgilarning takrorlanishini, birinchidan, bir shtampdan ko‘p tangalar zarb qilishda foydalanilganligi bilan izohladilar; ikkinchidan, "etarli darajada malakali bo'lmagan o'ymakorlar eski markalarda mavjud bo'lgan xatolarni takrorlashlari" bilan.
Novgorod topilmalarga boy bo'lib, u erda arxeologlar ko'pincha yozuvlari bo'lgan qayin po'stlog'i planshetlarini qazishadi. Asosiy va ayni paytda eng munozarali bo'lganlar badiiy yodgorliklardir, shuning uchun "Veles kitobi" bo'yicha konsensus yo'q.

"O'rmonlar kitobi" 35 ta qayin lavhalarida yozilgan va miloddan avvalgi 650 yildan boshlab Rossiyaning bir yarim ming yillik tarixini aks ettiruvchi matnlarga ishora qiladi. e. U 1919 yilda polkovnik Isenbek tomonidan Orel yaqinidagi Kurakin knyazlari mulkidan topilgan. Vaqt va qurtlardan qattiq shikastlangan planshetlar kutubxona polida betartib yotardi. Ko'pchilikni askarlarning etiklari ezib tashladi. Arxeologiyaga qiziqqan Isenbek lavhalarni yig‘ib, hech qachon ajralmasdi. Bitirgandan keyin Fuqarolar urushi"Taxtalar" Bryusselda tugadi. Ulardan xabar topgan yozuvchi Yu.Mirolyubov xronika matni mutlaqo noma’lum qadimgi slavyan tilida yozilganligini aniqladi. Qayta yozish va transkripsiya qilish uchun 15 yil kerak bo'ldi. Keyinchalik bu ishda chet ellik mutaxassislar - AQSHdan sharqshunos olim A.Kur va Avstraliyada yashagan S.Lesnoy (Paramonov) ishtirok etdi. Ikkinchisi planshetlarga "Vlesning kitobi" nomini berdi, chunki matnning o'zida asar kitob deb ataladi va Veles u bilan bog'liq holda tilga olinadi. Ammo Lesnoy va Kur faqat Mirolyubov nusxa ko'chirishga muvaffaq bo'lgan matnlar bilan ishladilar, chunki 1943 yilda Isenbek vafotidan keyin planshetlar g'oyib bo'ldi.
Ba'zi olimlar "Vlesov kitobi"ni soxta deb hisoblashsa, A. Artsixovskiy kabi qadimgi rus tarixi bo'yicha taniqli mutaxassislar "Vlesova kitobi" haqiqiy butparastlikni aks ettiradi deb hisoblashadi; slavyanlarning o'tmishi. sohasida taniqli mutaxassis qadimgi rus adabiyoti D.Jukov "Yangi dunyo" jurnalining 1979 yil aprel sonida shunday deb yozgan edi: "Vlesovaya kitobi" ning haqiqiyligi shubha ostiga qo'yilgan va bu uning mamlakatimizda nashr etilishini va chuqur, har tomonlama tahlil qilinishini talab qiladi.
Yu.Mirolyubov va S.Lesnoy asosan “Vlesovaya kitobi” matnini ochishga muvaffaq boʻldilar.
Ish va nashrni tugatgandan so'ng to'liq matn kitoblar Mirolyubov maqolalar yozadi: "Vlesova kitobi" - 9-asr butparast ruhoniylarining yilnomasi, yangi, o'rganilmagan tarixiy manba" va "Qadimgi "ruslar" butparastlar bo'lganmi va ular insoniy qurbonlik qilganmi?", u slavyanlarga yo'naltiradi. SSSR qo'mitasi sovet mutaxassislarini chaqirib, Isenbek planshetlarini o'rganish muhimligini tan oladi. Posilkada ushbu planshetlardan birining saqlanib qolgan yagona fotosurati ham bor edi. Unga planshetning "deshifrlangan" matni va ushbu matnning tarjimasi ilova qilingan.

"Shifrlangan" matn shunday yangradi:

1. Vles kitob syu p(o)tshemo b(o)gu n(a)shemo u kiye bo tabiiy pri-zitsa kuch. 2. r(u)si ichida (e)meny bya menzh yaki bya bl(a)g a d(o)yaqinroq b(ya) dan (o)tsga. 3. Aks holda<и)мщ жену и два дщере имаста он а ск(о)ти а краве и мн(о)га овны с. 4. она и бя той восы упех а 0(н)ищ(е) не имщ менж про дщ(е)р(е) сва так(о)моля. 5. Б(о)зи абы р(о)д егосе не пр(е)сеше а д(а)ж бо(г) услыша м(о)лбу ту а по м(о)лбе. 6. Даящ (е)му измлены ако бя ожещаы тая се бо гренде мезе ны...
Mamlakatimizda 28 yil avval planshet matnini ilmiy tadqiq qilgan birinchi shaxs L.P. Jukovskaya - tilshunos, paleograf va arxeograf, bir paytlar SSSR Fanlar akademiyasining Rus tili institutida bosh ilmiy xodim, filologiya fanlari doktori, ko'plab kitoblar muallifi. Matnni sinchkovlik bilan o'rganib chiqqandan so'ng, u "Vlesova kitobi" bu "kitob" tilining eski rus tilining me'yorlariga mos kelmasligi sababli soxta degan xulosaga keldi. Darhaqiqat, planshetning "Qadimgi ruscha" matni hech qanday tanqidga dosh berolmaydi. Qayd etilgan nomuvofiqlikka ko'plab misollar bor, lekin men faqat bittasi bilan cheklanaman. Shunday qilib, nom berilgan asarga nom bergan butparast xudo Velesning nomi aynan yozma shaklda ko'rinishi kerak, chunki qadimgi odamlar tilining o'ziga xosligi. Sharqiy slavyanlar undoshlar orasidagi pozitsiyada R va L dan oldingi “O” va “E” tovushlarining birikmalari ketma-ket ORO, OLO, EPE bilan almashtirilganligidir. Shuning uchun bizda o'zimizning asl so'zlarimiz bor - SHAHAR, SOG'ROQ, SUT, lekin shu bilan birga xristian dini qabul qilingandan keyin (988 y.) kirib kelgan BREG, BOB, SUT va hokazo so'zlari ham saqlanib qolgan. Va to'g'ri ism "Vlesova" emas, balki "Vlesova kitobi" bo'ladi.
L.P. Jukovskaya, matnli planshet A.I.ning qalbakilashtirishlaridan biri ekanligini aytdi. 19-asr boshlarida vetoshniklardan qadimiy qoʻlyozmalarni sotib olgan Sulukadzev. Uning tadqiqotchilarning nuqtai nazaridan g'oyib bo'lgan olxa taxtalari borligi haqida dalillar mavjud. Uning katalogida ular haqida ko'rsatma mavjud: "Ladogada Yagip Ganning 45 olxa taxtasida patriarsi, 9-asr." O'zining qalbakilashtirishlari bilan mashhur bo'lgan Sulakadzev haqida aytilishicha, u o'z soxtalashtirishlarida "to'g'ri tilni bilmaslik uchun noto'g'ri tilni ishlatgan, ba'zan esa juda vahshiy".
Shunga qaramay, 1963 yilda Sofiyada bo'lib o'tgan Beshinchi Xalqaro slavyanlar kongressi ishtirokchilari "Vlesova kitobi" ga qiziqish bildirishdi. Qurultoy ma'ruzalarida unga maxsus maqola bag'ishlangan bo'lib, u tarix ixlosmandlari doiralarida jonli va keskin reaktsiyaga sabab bo'ldi va ommaviy matbuotda yangi turkum maqolalar paydo bo'ldi.
1970 yilda "Ruscha nutq" jurnalida (3-son) shoir I. Kobzev "Vlesovaya kitobi" haqida ajoyib yozuv yodgorligi sifatida yozgan; 1976 yilda "Hafta" (№ 18) sahifalarida jurnalistlar V. Skurlatov va N. Nikolaev keng ommabop maqola bilan chiqdilar, o'sha yilning 33-sonida ularga tarix fanlari nomzodi V. Vilinbaxov va mashhur doston tadqiqotchisi, yozuvchi V. Starostin. Qadimgi rus adabiyotining mashhur yig‘uvchisi V.Malishev haqidagi hikoya muallifi D.Jukovning “Noviy mir” va “Ogonyok” gazetalarida maqolalari bosildi. Bu mualliflarning barchasi Vles kitobining haqiqiyligini tan olishni yoqladilar va buning foydasiga o'z dalillarini keltirdilar.

Tugun xat

Ushbu yozuvning belgilari yozilmagan, lekin iplarga bog'langan tugunlar yordamida uzatilgan.
Tugunlar so'z tushunchasini tashkil etuvchi hikoyaning asosiy ipiga bog'langan (shuning uchun - "xotira uchun tugunlar", "fikrlarni bog'lash", "so'zni so'z bilan bog'lash", "chalkashlik bilan gapirish", "muammolar tugun", "murakkablik" syujet, "syujet" va "denouement" - hikoyaning boshlanishi va oxiri haqida).
Bir tushuncha boshqasidan qizil ip bilan ajratilgan (shuning uchun - "qizil chiziqdan yozish"). Muhim g'oya qizil ip bilan ham to'qilgan (shuning uchun - "butun hikoya bo'ylab qizil ip kabi o'tadi"). Ip to'pga o'ralgan (shuning uchun "fikrlar chigal bo'lib qoldi"). Ushbu to'plar qayin qobig'ining maxsus qutilarida saqlangan (shuning uchun - "uchta quti bilan gaplashish").

Maqol ham saqlanib qolgan: "Bilganini aytdi va ipga tortdi". Ertaklarda Tsarevich Ivan sayohatga chiqishdan oldin Baba Yagadan to'p olganini eslaysizmi? Bu oddiy to'p emas, balki qadimiy qo'llanma. Uni yechayotganda, u tugunli yozuvlarni o'qib chiqdi va kerakli joyga qanday borishni o'rgandi.
Tugunli maktub "Hayot manbai" da (Ikkinchi xabar) eslatib o'tilgan: "Janglar aks-sadolari Midgard-yerda yashagan dunyoga kirib bordi. Aynan chegarada o'sha er bor edi va unda sof nur poygasi yashar edi. Xotira o'tmishdagi janglarning iplarini bog'lab, ko'p marta saqlanib qolgan."

Muqaddas tugun yozuvi Kareliya-Fin eposida "Kalevala" ham eslatib o'tilgan:
“Yomg'ir menga qo'shiqlar olib keldi.
Shamol meni kuylashga ilhomlantirdi.
Dengiz to'lqinlari olib keldi ...
Men ularni bitta to'pga aylantirdim,
Va men bir dastani bittasiga bog'ladim ...
Va rafters ostidagi omborda
Ularni mis tobutga yashirib qo‘ydi».

Kalevala kollektori Elias Lyonnrotning yozuvida u mashhur rune qo'shiqchisi Arhipp Ivanov-Pertunendan (1769 - 1841) yozib olgan yanada qiziqarli satrlar mavjud. Rune qo'shiqchilari ularni runlarni ijro etishdan oldin kuylashdi:

“Mana men tugunni yechyapman.
Bu erda men to'pni eritaman.
Men eng yaxshilardan qo'shiq aytaman,
Men eng chiroylisini ijro etaman ... "

Balki, qadimgi slavyanlar geografik ma'lumotni o'z ichiga olgan tugunli yozuvlar, afsonalar va diniy butparast madhiyalar, afsunlar to'plari bor edi. Bu to'plar qayin po'stlog'idan yasalgan maxsus qutilarda saqlangan ("uchta quti yotadi" iborasi shu erdan kelib chiqqanmi, bunday qutilarda to'plarda saqlangan afsonalar butparastlik bid'ati sifatida qabul qilingan paytda paydo bo'lishi mumkinmi?). O'qiyotganda, tugunli iplar, ehtimol, "mo'ylov atrofiga o'raladi" - bu o'qish uchun moslamalar bo'lishi mumkin.

Yozma, ruhoniy madaniyat davri nasroniylikni qabul qilishdan ancha oldin slavyanlar orasida boshlangan. Misol uchun, Baba Yaganing to'pi haqidagi ertak bizni matriarxat davriga qaytaradi. Baba Yaga, mashhur olim V. Ya. Proppning so'zlariga ko'ra, odatiy butparast ruhoniydir. Ehtimol, u "chalkash kutubxonasi" ning qo'riqchisidir.

Qadimda tugunli yozuv ancha keng tarqalgan edi. Buni arxeologik topilmalar tasdiqlaydi. Butparastlik davridagi dafnlardan topilgan ko'plab ob'ektlarda tugunlarning assimetrik tasvirlari ko'rinadi, ular mening fikrimcha, nafaqat bezak uchun xizmat qilgan (masalan, 2-rasmga qarang). Sharq xalqlarining ieroglif yozuvini eslatuvchi bu tasvirlarning murakkabligi ulardan so‘zlarni uzatishda ham foydalanish mumkin degan xulosaga kelishga asos bo‘ladi.

Har bir ieroglif tugunining o'z so'zi bor edi. Qo'shimcha tugunlar yordamida u haqida qo'shimcha ma'lumotlar, masalan, uning raqami, nutq qismi va boshqalar xabar qilindi. Albatta, bu faqat taxmin, lekin bizning qo'shnilarimiz, kareliyaliklar va finlar tugun yozishgan bo'lsa ham, unda nega slavyanlar bunga ega bo'lolmadilar? Shuni unutmaslik kerakki, finlar, ugrlar va slavyanlar qadim zamonlardan beri Rossiyaning shimoliy hududlarida birga yashagan.

Yozuv izlari.

Qolgan izlar bormi tugun yozish? Ko'pincha nasroniylik davrining asarlarida, ehtimol, butparastlik davri ob'ektlaridan qayta chizilgan murakkab to'qimalarning tasvirlari mavjud. Ushbu naqshlarni tasvirlagan rassom, tarixchi N.K.Goleizovskiyning so'zlariga ko'ra, o'sha paytda mavjud bo'lgan qoidaga amal qilgan, xristian ramziyligi bilan bir qatorda, butparast ramzlardan foydalanish (xuddi shu maqsadda mag'lub bo'lgan ilonlar, shaytonlar va boshqalar ikonalarda tasvirlangan) .

Xristian cherkovlari nafaqat azizlarning yuzlari, balki butparast naqshlar bilan bezatilgan "ikki imon" davrida qurilgan cherkovlar devorlarida ham tugunli yozuv izlarini topish mumkin. O'shandan beri til o'zgargan bo'lsa-da, bu belgilarning ba'zilarini ochishga harakat qilish mumkin (albatta, biroz ishonch bilan).

Masalan, oddiy halqaning tez-tez uchraydigan tasviri - aylana (1a-rasm) go'yo oliy slavyan xudosi - Koinotni, tabiatni, xudolarni tug'dirgan Rodning belgisi sifatida shifrlangan, chunki u mos keladi. rasm doirasiga, ya'ni piktografik, harf (bu , Brave xususiyatlar va kesmalar deb atagan). Piktografik yozuvda bu belgi kengroq ma'noda talqin qilinadi; Genus - qabila, guruh, ayol, tug'ilish organi, tug'ish fe'li va boshqalar sifatida Rod ramzi - doira boshqa ko'plab ieroglif tugunlari uchun asosdir. U so'zlarga muqaddas ma'no berishga qodir.

Xochli doira (1b-rasm) quyosh belgisi, Quyoshning belgisi va quyosh diskining xudosi - Xors. Ushbu ramzning bunday talqinini ko'plab tarixchilar orasida topish mumkin.

Quyosh xudosi - Dazhbogning ramzi nima edi? Uning belgisi yanada murakkab bo'lishi kerak, chunki u nafaqat quyosh diskining, balki butun koinotning xudosi, u ne'matlar beruvchi, rus xalqining ajdodidir. "Igorning yurishi haqidagi ertak" Ruslar Dazhbogning nevaralari deb ataladi).

B. A. Rybakov tomonidan olib borilgan tadqiqotlardan so'ng, Dazhbog (uning hind-evropalik "qarindoshi" - quyosh xudosi Apollon kabi) oqqushlar yoki boshqa afsonaviy qushlar (ba'zan qanotli otlar) uchun mo'ljallangan aravada osmon bo'ylab sayohat qilgani va Quyoshni ko'targanligi ma'lum bo'ldi. . Keling, Duplyandan G'arbiy Proto-slavyanlarning quyosh xudosining haykalini (2b-rasm) va 13-asrdagi Simonov Psalteridagi bosh kiyimdagi chizilgan rasmni solishtiramiz (2a-rasm). Dazhbogning ramzi panjarali halqa-aylana shaklida tasvirlangan emasmi (1c-rasm)?

Birinchi eneolit ​​piktogramma yozuvlari davridan boshlab, to'r odatda haydalgan dalani, shudgorni, shuningdek, boylik va inoyatni bildiradi. Ota-bobolarimiz shudgor bo'lgan, ular ham Oilaga sig'inishgan - bu Dazhbogning yagona ramzida dala va Oila ramzlarining kombinatsiyasiga sabab bo'lishi mumkin edi.

Quyosh hayvonlari va qushlari - Leo, Griffin, Alkonost va boshqalar quyosh belgilari bilan tasvirlangan (2c-d rasm). 2d-rasmda siz quyosh belgilari bilan afsonaviy qushning tasvirini ko'rishingiz mumkin. Ikkita quyosh belgisi, arava g'ildiraklariga o'xshab, quyosh aravasini anglatishi mumkin. Xuddi shu tarzda, ko'plab xalqlar aravani tasviriy, ya'ni piktogramma, yozuv yordamida tasvirlagan. Bu arava samoviy suvlar to'plangan osmonning mustahkam ombori bo'ylab o'tdi. Ushbu rasmda suvning ramzi - to'lqinli chiziq ham mavjud: bu qushning ataylab cho'zilgan cho'qqisi va ipning tugunlari bilan davomi.

Jannat qushlari o'rtasida tasvirlangan ramziy daraxtga e'tibor bering (2e-rasm), halqa bilan yoki halqasiz. Agar halqani Oila ramzi - Olamning Ota-onasi deb hisoblasak, daraxt ieroglifi bu belgi bilan birgalikda dunyo daraxtining chuqur ma'nosiga ega bo'ladi (1d-e-rasm).

Bir oz murakkab quyosh ramzi, unda doira o'rniga singan chiziq chizilgan, B. A. Rybakovning so'zlariga ko'ra, momaqaldiroq xudosi Perunning belgisi bo'lgan "momaqaldiroq g'ildiragi" ma'nosini oldi (2g-rasm). Ko'rinib turibdiki, slavyanlar momaqaldiroq Perun osmon bo'ylab o'tadigan "momaqaldiroq g'ildiraklari" bo'lgan aravaning shovqinidan kelib chiqadi deb ishonishgan.

"Prolog" dan tugun yozuvi.

Keling, murakkabroq tugunli harflarni ochishga harakat qilaylik. Masalan, 1400 yilgi "Prolog" qo'lyozmasida rasm saqlanib qolgan, uning kelib chiqishi aniqroq qadimgi butparastdir (Za-rasm).

Ammo shu paytgacha bu dizayn oddiy bezak bilan yanglishardi. O'tgan asrning mashhur olimi F.I.Buslaevning bunday chizmalarining uslubi teratologik (yunoncha teras - yirtqich hayvon so'zidan) deb nomlangan. Bunday rasmlarda bir-biriga bog'langan ilonlar, yirtqich hayvonlar va odamlar tasvirlangan. Teratologik bezaklar Vizantiya qo'lyozmalarining bosh harflari dizayni bilan taqqoslandi va ularning ramziyligini turli yo'llar bilan izohlashga harakat qilindi. Tarixchi N.K.Goleizovskiy ["Qadimgi Novgorod" kitobida (M., 1983, 197-bet)] "Prolog" dagi chizmalar va dunyo daraxti tasviri o'rtasida umumiy narsani topdi.

Menimcha, chizilgan kompozitsiyaning kelib chiqishini (lekin alohida tugunlarning semantik ma'nosini emas) Vizantiyada emas, balki G'arbda izlash ehtimoli ko'proq. Keling, "Prolog" ning Novgorod qo'lyozmasidan chizilgan rasmni va 9-10-asrlardagi qadimgi Vikinglarning rune toshlaridagi tasvirini taqqoslaylik (Zv-rasm). Ushbu toshdagi runik yozuvning o'zi muhim emas, bu oddiy qabr toshidagi yozuv. Ammo shunga o'xshash tosh ostida "yaxshi jangchi Smid" dafn etilgan, uning ukasi (o'sha paytda mashhur odam edi, chunki u qabr toshida tilga olingan) - Halfind "Gardarikda", ya'ni Rusda yashaydi. Ma'lumki, Novgorodda g'arbiy erlardan ko'plab muhojirlar yashagan: Obodritlar avlodlari, shuningdek, Viking Normanlarning avlodlari. Keyinchalik Prolog sarlavhasi kartasini chizgan Viking Halfindning avlodi emasmidi?

Biroq, qadimgi Novgorodiyaliklar chizilgan kompozitsiyani Normanlardan emas, balki "Prolog" dan olishlari mumkin edi. Bir-biriga bog'langan ilonlar, odamlar va hayvonlarning tasvirlarini, masalan, qadimgi Irlandiya qo'lyozmalarining bosh qismlarida topish mumkin (3g-rasm). Ehtimol, bu bezaklarning barchasi ancha qadimiy kelib chiqishi bor. Ular ko'plab shimoliy Evropa xalqlarining madaniyati o'tmishda bo'lgan Keltlardan olinganmi yoki shunga o'xshash tasvirlar ilgari hind-evropa birligi davrida ma'lum bo'lganmi? Biz buni bilmaymiz.

Novgorod bezaklarida g'arbiy ta'sir aniq. Ammo ular slavyan tuprog'ida yaratilganligi sababli, ular qadimgi slavyan tugunli yozuvining izlarini saqlab qolgan bo'lishi mumkin. Keling, bezaklarni shu nuqtai nazardan tahlil qilaylik.

Rasmda nimani ko'rmoqdamiz? Birinchidan, ieroglif tugunlari osilgan ko'rinadigan asosiy ip (o'q bilan ko'rsatilgan). Ikkinchidan, ikkita ilon yoki ajdarni bo'ynidan ushlab olgan ma'lum bir belgi. Uning tepasida va yon tomonlarida uchta murakkab tugun bor. Oddiy sakkiz tugunlar ham murakkab tugunlar orasida ajralib turadi, ular ieroglif ajratuvchi sifatida talqin qilinishi mumkin.

Eng oson o'qilishi sakkizdan iborat ikkita ajratgich o'rtasida joylashgan yuqori ieroglif tugunidir. Agar siz ilon jangchisini rasmdan olib tashlasangiz, u holda yuqori tugun shunchaki o'z o'rnida osilgan bo'lishi kerak. Ko'rinishidan, bu tugunning ma'nosi uning ostida tasvirlangan ilon bilan kurashuvchi xudo bilan bir xil.

Rasmda qaysi xudo tasvirlangan? Ilonlar bilan kurashgan kishi. Taniqli olimlar V.V.Ivanov va V.N.Toporovlar [“Slavyan qadimiyliklari sohasida tadqiqotlar” (M., 1974) kitobi mualliflari] Perun ham oʻzining “qarindoshlari” momaqaldiroq xudolari Zevs va Indra singari ilonga qarshi kurashuvchi ekanligini koʻrsatdi. . B. A. Rybakovning so'zlariga ko'ra, Dazhbog obrazi ilon jangchisi Apollon obraziga yaqin. Va Svarozhich olovining surati, shubhasiz, rakshasalar va ilonlarni zabt etgan hind xudosi - olov Agni timsoli timsoliga yaqin. Boshqa slavyan xudolarida ilon bilan kurashuvchi "qarindoshlari" yo'q. Binobarin, Perun, Dazhbog va Svarozhich Fire o'rtasida tanlov qilish kerak.

Ammo biz rasmda biz ko'rib chiqqan momaqaldiroq belgisini ham, quyosh belgisini ham ko'rmayapmiz (bu Perun ham, Dazhbog ham mos emas). Ammo biz ramkaning burchaklarida ramziy ravishda tasvirlangan tridentlarni ko'ramiz. Bu belgi rus Rurik knyazlarining taniqli qabila belgisiga o'xshaydi (3b-rasm). Arxeologlar va tarixchilarning tadqiqotlari shuni ko'rsatdiki, trident qanotlarini buklangan lochin Rarogning stilize qilingan tasviridir. Hatto rus knyazlari sulolasining afsonaviy asoschisi Rurikning nomi ham G'arbiy slavyanlarning totem qushi Rarog nomidan kelib chiqqan. Rurikovich gerbining kelib chiqishi A. Nikitinning maqolasida batafsil tasvirlangan. G'arbiy slavyanlarning afsonalarida Rarog qushi olovli qush sifatida namoyon bo'ladi. Aslida, bu qush alanganing timsoli, trident Rarog-Olovning ramzi, shuning uchun olov xudosi - Svarojich.

Shunday qilib, yuqori darajadagi ishonch bilan biz taxmin qilishimiz mumkinki, "Prolog" dan ekran qo'riqchisi olov ramzlari va olov xudosi Svarojichning o'zini - odamlar va xudolar o'rtasida vositachi bo'lgan samoviy xudo Svarogning o'g'lini tasvirlaydi. Odamlar yong'inga qurbonlik qilish paytida o'z so'rovlari bilan Svarojichga ishonishdi. Svarojich Olovning timsoli edi va, albatta, hindlarning olov xudosi Agni kabi suv ilonlari bilan kurashgan. Vedik xudosi Agni Svarozhich olovi bilan bog'liq, chunki qadimgi hind-aryanlar va slavyanlarning e'tiqodlari bir xil.

Yuqori tugun-ieroglif olovni, shuningdek, olov xudosi Svarozhichni anglatadi (1e-rasm).

Svarozhichning o'ng va chap tomonidagi tugunlar guruhlari faqat taxminan dekodlanadi. Chap ieroglif chap tomonda bog'langan Rod belgisiga o'xshaydi va o'ng tomonda bog'langan Rod belgisiga o'xshaydi (1-rasm g - i). O'zgarishlar dastlabki tasvirning noto'g'ri ko'rsatilishi tufayli yuzaga kelgan bo'lishi mumkin. Ushbu tugunlar deyarli nosimmetrikdir. Yer va osmon ierogliflari ilgari shu tarzda tasvirlangan bo'lishi mumkin. Axir, Svarojich er - odamlar va xudolar - osmon o'rtasidagi vositachidir.

Tugun-ieroglif yozuvi qadimgi slavyanlar, aftidan, juda murakkab edi. Biz ieroglif-tugunlarning eng oddiy misollarini ko'rib chiqdik. Ilgari, u faqat bir nechta tanlanganlar uchun mavjud edi: ruhoniylar va oliy zodagonlar - bu muqaddas xat edi. Xalqning asosiy qismi savodsizligicha qoldi. Bu nasroniylikning tarqalishi va butparastlik yo'qolganligi sababli tugunli yozuvning unutilishini tushuntiradi. Butparast ruhoniylar bilan bir qatorda, ming yillar davomida to'plangan, tugunli yozuvda yozilgan - "bog'langan" bilimlar ham yo'q bo'lib ketdi. O‘sha davrning tugunli yozuvi kirill alifbosiga asoslangan oddiy yozuv tizimi bilan raqobatlasha olmasdi.

Kiril va Metyus - alifboni yaratishning rasmiy versiyasi.

Slavyan yozuvi tilga olingan rasmiy manbalarda Kiril va Metyus uning yagona yaratuvchisi sifatida ko'rsatilgan. Kiril va Metyusning saboqlari nafaqat alifboni yaratishga, balki slavyan xalqlari tomonidan nasroniylikni chuqurroq tushunishga qaratilgan edi, chunki agar xizmat o'z ona tilida o'qilsa, u ancha yaxshi tushuniladi. Chernorizets Xrabraning asarlarida qayd etilishicha, slavyanlar suvga cho'mgandan so'ng, Kiril va Metyusning slavyan alifbosi yaratilishidan oldin, odamlar slavyan nutqini lotin yoki yunon harflarida yozishgan, ammo bu tilni to'liq aks ettirmagan. chunki yunon tilida slavyan tillarida mavjud bo'lgan tovushlar ko'p emas.Suvga cho'mishni qabul qilgan slavyan mamlakatlarida xizmat lotin tilida o'tkazildi, bu nemis ruhoniylarining ta'sirining kuchayishiga olib keldi va Vizantiya cherkovi bu ta'sirni kamaytirishdan manfaatdor edi. 860 yilda knyaz Rostislav boshchiligidagi Moraviya elchixonasi Vizantiyaga kelganida, Vizantiya imperatori Mixail III Kiril va Metyus muqaddas matnlar yoziladigan slavyan harflarini yaratishga qaror qildi. Agar slavyan yozuvi yaratilsa, Kiril va Metyus slavyan davlatlariga nemis cherkov hokimiyatidan mustaqil bo'lishga yordam beradi. Bundan tashqari, bu ularni Vizantiyaga yaqinlashtiradi.

Konstantin (muqaddas qilingan Kiril) va Metyus (uning dunyoviy ismi noma'lum) slavyan alifbosining kelib chiqishida turgan ikki aka-ukadir. Ular Gretsiya shimolidagi Yunonistonning Saloniki shahridan (zamonaviy nomi Saloniki) kelgan. Janubiy slavyanlar mahallada yashagan va Salonika aholisi uchun slavyan tili ikkinchi muloqot tiliga aylangan.

Birodarlar slavyan alifbosini yaratish va muqaddas kitoblarni slavyan tiliga tarjima qilganliklari uchun avlodlaridan jahon shuhratini va minnatdorchiligini oldilar. Slavyan xalqlarining shakllanishida davr rolini o'ynagan ulkan asar.

Biroq, ko'plab tadqiqotchilar, Vizantiyada slavyan yozuvini yaratish bo'yicha ish Moraviya elchixonasi kelishidan ancha oldin boshlangan deb hisoblashadi. Slavyan tilining tovush tarkibini to‘g‘ri aks ettiruvchi alifbo yaratish, Injilni slavyan tiliga tarjima qilish – murakkab, ko‘p qatlamli, ichki ritmik adabiy asar – ulkan ishdir. Bu ishni yakunlash uchun faylasuf Konstantin va uning ukasi Metyus “o'z yordamchilari bilan” bir yildan ko'proq vaqt talab qilgan bo'lar edi. Shu sababli, 9-asrning 50-yillarida aka-uka Olimpdagi monastirda (Marmara dengizi sohilidagi Kichik Osiyoda) aynan shu asarni bajarishgan deb taxmin qilish tabiiydir. Konstantinning hayoti xabar berishicha, ular doimo Xudoga ibodat qilib, "faqat kitoblar bilan shug'ullanishgan".

864 yilda Konstantin va Metyus Moraviyada katta sharaf bilan qabul qilindi. Ular slavyan alifbosini va slavyan tiliga tarjima qilingan Xushxabarni olib kelishdi. Talabalar birodarlarga yordam berish va ularga ta'lim berish uchun tayinlangan. "Va ko'p o'tmay (Konstantin) butun cherkov marosimini tarjima qildi va ularga matinlarni, soatlarni, masjidlarni, vesperlarni, yig'ilishni va yashirin ibodatni o'rgatdi." Birodarlar Moraviyada uch yildan ko'proq vaqt qolishdi. O'limidan 50 kun oldin allaqachon jiddiy kasallikdan azob chekayotgan faylasuf "muqaddas monastir qiyofasini qo'ydi va ... o'ziga Kiril ismini berdi ...". U vafot etdi va 869 yilda Rimda dafn qilindi.

Aka-ukalarning kattasi Metyusiy boshlagan ishni davom ettirdi. “Mefodiy hayoti”da yozilishicha, “... ikki ruhoniydan kursiv yozuvchilarni shogird qilib tayinlab, u nihoyatda tez (olti-sakkiz oy ichida) va Makkabiylardan tashqari barcha kitoblarni (injil) toʻliq tarjima qildi, yunon tilidan. slavyan tiliga." Metyus 885 yilda vafot etdi.

Slavyan tilida muqaddas kitoblarning paydo bo'lishi kuchli rezonansga ega edi. Ushbu hodisaga javob bergan barcha taniqli o'rta asr manbalari "ba'zi odamlar slavyan kitoblarini qanday qilib tahqirlay boshlaganlari" haqida xabar berib, "yahudiylar, yunonlar va lotinlardan boshqa hech kim o'z alifbosiga ega bo'lmasligi kerak" deb ta'kidlaydi. Hatto Rim papasi ham Rimga Avliyo Klementning qoldiqlarini olib kelgan birodarlarga minnatdor bo'lib, bahsga aralashdi. Garchi kanonizatsiyalanmagan slavyan tiliga tarjima lotin cherkovi tamoyillariga zid bo'lsa-da, papa baribir qoralovchilarni qoraladi va go'yoki Muqaddas Bitikdan iqtibos keltirgan holda shunday dedi: "Barcha xalqlar Xudoni ulug'lashsin".

Bugungi kunga qadar bitta slavyan alifbosi saqlanib qolgan, ammo ikkitasi: glagolit va kirill. Ikkalasi ham 9—10-asrlarda mavjud boʻlgan. Ularda slavyan tilining xususiyatlarini aks ettiruvchi tovushlarni etkazish uchun G'arbiy Evropa xalqlari alifbolarida qo'llanilganidek, ikki yoki uchta asosiy birikma emas, balki maxsus belgilar kiritildi. Glagolit va kirill yozuvlarida deyarli bir xil harflar mavjud. Harflarning tartibi ham deyarli bir xil.

Birinchi bunday alifboda bo'lgani kabi - Finikiya, keyin esa yunon tilida slavyan harflari ham nomlar berilgan. Va ular glagolit va kirillda bir xil. Ma'lumki, alifboning dastlabki ikki harfiga ko'ra, "alifbo" nomi tuzilgan. Tom ma'noda bu yunoncha "alfabe", ya'ni "alfavit" bilan bir xil.

Uchinchi harf "B" - qo'rg'oshin ("bilish", "bilish" dan). Aftidan, muallif alifbodagi harflarning nomlarini ma’nosi bilan tanlaganga o‘xshaydi: “az-buki-vedi” ning dastlabki uchta harfini ketma-ket o‘qib chiqsangiz, “men harflarni bilaman” chiqadi. Ikkala alifboda ham harflar ularga berilgan raqamli qiymatlarga ega edi.

Glagolit va kirill alifbosidagi harflar butunlay boshqacha shaklga ega edi. Kirill harflari geometrik jihatdan sodda va yozilishi oson. Ushbu alifboning 24 ta harfi Vizantiya nizom xatidan olingan. Ularga slavyan nutqining tovush xususiyatlarini etkazuvchi harflar qo'shildi. Qo'shilgan harflar alifboning umumiy uslubini saqlab turadigan tarzda tuzilgan. Rus tili uchun aynan kirill alifbosi ishlatilgan, ko'p marta o'zgartirilgan va hozirgi zamon talablariga mos ravishda o'rnatildi. Kirill alifbosida yozilgan eng qadimgi yozuv 10-asrga oid rus yodgorliklarida topilgan.

Ammo Glagolit harflari ajoyib darajada murakkab, jingalak va ilmoqlar bilan. G'arbiy va janubiy slavyanlar orasida glagolit alifbosida yozilgan ko'proq qadimiy matnlar mavjud. G'alati, ba'zida ikkala alifbo ham bitta yodgorlikda ishlatilgan. Preslavdagi (Bolgariya) Simeon cherkovi xarobalarida taxminan 893 yilga oid yozuv topilgan. Unda yuqori satr glagolit alifbosida, ikkita pastki qator esa kirill alifbosida. Muqarrar savol tug'iladi: Konstantin ikkita alifbodan qaysi birini yaratgan? Afsuski, bunga aniq javob berishning iloji bo'lmadi.

1. Glagolit (X-XI asrlar)

Glagolit alifbosining eng qadimgi shakli haqida biz faqat taxminiy hukm qilishimiz mumkin, chunki bizgacha etib kelgan glagolit alifbosi yodgorliklari 10-asr oxiridan eski emas. Glagolit alifbosiga nazar tashlar ekanmiz, uning harflarining shakllari juda murakkab ekanligini ko'ramiz. Belgilar ko'pincha bir-birining ustiga joylashgan ikki qismdan qurilgan. Bu hodisa kirill alifbosining yanada bezakli dizaynida ham seziladi. Oddiy yumaloq shakllar deyarli yo'q. Ularning barchasi to'g'ri chiziqlar bilan bog'langan. Zamonaviy shaklga faqat bitta harflar mos keladi (w, y, m, h, e). Harflarning shakliga ko'ra, glagolit alifbosining ikki turini ta'kidlash mumkin. Ulardan birinchisida, Bolgariya glagoliti deb ataladigan harflar yumaloqlangan va Xorvatiyada, shuningdek, Illyrian yoki Dalmatian Glagolitic deb ataladi, harflarning shakli burchakli. Glagolit alifbosining har ikkala turi ham aniq taqsimlanish chegaralariga ega emas. O'zining keyingi rivojlanishida glagolit alifbosi kirill alifbosidan ko'plab belgilarni qabul qildi. G'arbiy slavyanlarning (chexlar, polyaklar va boshqalar) glagolit alifbosi nisbatan qisqa umr ko'rdi va uning o'rnini lotin yozuvi egalladi, qolgan slavyanlar esa keyinchalik kirill yozuviga o'tdi. Ammo glagolit alifbosi bugungi kungacha butunlay yo'qolgan emas. Shunday qilib, u Italiyaning Xorvatiya aholi punktlarida Ikkinchi Jahon urushi boshlanishidan oldin ishlatilgan. Hatto gazetalar ham shu shriftda chop etilgan.

2. Nizom (kirill alifbosi 11-asr)

Kirill alifbosining kelib chiqishi ham to'liq aniq emas. Kirill alifbosida 43 ta harf mavjud. Ulardan 24 tasi Vizantiya nizom xatidan olingan, qolgan 19 tasi qayta ixtiro qilingan, ammo grafik dizaynda ular Vizantiyaga o'xshash. Qabul qilingan harflarning hammasi ham yunon tilidagi kabi bir xil tovushning belgisini saqlab qolmadi, ba'zilari slavyan fonetikasining o'ziga xos xususiyatlariga muvofiq yangi ma'nolarni oldi. Slavyan xalqlari orasida bolgarlar kirill alifbosini eng uzuni saqlab qolishgan, ammo hozirgi vaqtda ularning yozuvi, serblarning yozuvi kabi, rus tiliga o'xshaydi, fonetik xususiyatlarni ko'rsatish uchun mo'ljallangan ba'zi belgilar bundan mustasno. Kirill alifbosining eng qadimgi shakli ustav deb ataladi. Nizomning o'ziga xos xususiyati - bu konturning etarlicha aniqligi va aniqligi. Harflarning aksariyati burchakli, keng va og'ir xarakterga ega. Istisnolar bodom shaklidagi egri chiziqli tor dumaloq harflardir (O, S, E, R va boshqalar), boshqa harflar qatorida ular siqilgan ko'rinadi. Bu harf ba'zi harflarning (P, U, 3) ingichka pastki kengaytmalari bilan tavsiflanadi. Bu kengaytmalarni kirill alifbosining boshqa turlarida ham ko‘ramiz. Ular xatning umumiy rasmida engil dekorativ elementlar sifatida ishlaydi. Diakritiklar hali ma'lum emas. Nizomning harflari katta hajmli va bir-biridan alohida turadi. Eski nizom so'zlar orasidagi bo'shliqlarni bilmaydi.

Ustav - asosiy liturgik shrift - aniq, to'g'ri, uyg'un, barcha slavyan yozuvlarining asosidir. Bular V.N. ustav xatini tasvirlaydigan epitetlardir. Shchepkin: "Slavyan nizomi, uning manbai - Vizantiya nizomi kabi, sekin va tantanali xatdir; u go'zallik, to'g'rilik, cherkov ulug'vorligini maqsad qiladi. Bunday sig'imli va she'riy ta'rifga biror narsa qo'shish qiyin. Qonuniy xat liturgik yozuv davrida, kitobni qayta yozish xudojo'y, shoshilinch ish bo'lgan, asosan monastir devorlari orqasida, dunyo shovqinidan uzoqda bo'lganida shakllangan.

20-asrning eng katta kashfiyoti - Novgorod qayin po'stlog'i harflari kirill yozuvi rus o'rta asrlari hayotining umumiy elementi bo'lganligini va aholining turli qatlamlariga tegishli bo'lganligini ko'rsatadi: knyazlik-boyarlar va cherkov doiralaridan tortib oddiy hunarmandlargacha. Novgorod tuprog'ining ajoyib xususiyati qayin qobig'i va siyoh bilan yozilmagan, ammo maxsus "yozuv" bilan tirnalgan matnlarni saqlab qolishga yordam berdi - suyak, metall yoki yog'ochdan yasalgan uchli tayoq. Ko'p miqdorda bunday asboblar Kiev, Pskov, Chernigov, Smolensk, Ryazan va ko'plab qadimiy aholi punktlarida olib borilgan qazishmalar paytida ham topilgan. Mashhur tadqiqotchi B. A. Ribakov shunday deb yozgan edi: "Rus madaniyati va Sharq va G'arbning aksariyat mamlakatlari madaniyati o'rtasidagi sezilarli farq ona tilidan foydalanishdir. Ko'pgina arab bo'lmagan mamlakatlar uchun arab tili va bir qator G'arbiy Evropa mamlakatlari uchun lotin tili begona tillar bo'lib, ularning monopoliyasi o'sha davrdagi davlatlarning xalq tili biz uchun deyarli noma'lum bo'lishiga olib keldi. Rus adabiy tili hamma joyda - ish yuritishda, diplomatik yozishmalarda, shaxsiy xatlarda, badiiy va ilmiy adabiyotlarda ishlatilgan. Milliy va davlat tillarining birligi Rossiyaning lotin davlat tili hukmron bo'lgan slavyan va german mamlakatlariga nisbatan katta madaniy ustunligi edi. Bunday keng tarqalgan savodxonlik u erda mumkin emas edi, chunki savodli bo'lish lotin tilini bilishni anglatadi. Rus shahar aholisi uchun o'z fikrlarini darhol yozma ravishda ifodalash uchun alifboni bilish kifoya edi; Bu rus tilida qayin po'stlog'iga va "taxtalarga" (aniq mumlangan) yozuvning keng qo'llanilishini tushuntiradi.

3. Yarim statut (XIV asr)

14-asrdan boshlab yozuvning ikkinchi turi - yarim ustav rivojlandi, keyinchalik u nizomni almashtirdi. Yozuvning bu turi nizomga qaraganda engilroq va yumaloqroq, harflari kichikroq, ustki yozuvlar koʻp, tinish belgilarining butun tizimi ishlab chiqilgan. Harflar qonuniy maktubga qaraganda ko'proq harakatchan va kengroqdir va ko'plab pastki va yuqori kengaytmalarga ega. Qoidalar bilan yozishda aniq ko'rinadigan keng qirrali qalam bilan yozish texnikasi kamroq seziladi. Vuruşlarning kontrasti kamroq, qalam o'tkirroq. Ular faqat g'oz patlaridan foydalanadilar (ilgari ular asosan qamish patlaridan foydalanganlar). Qalamning barqarorlashgan holati ta'siri ostida chiziqlar ritmi yaxshilandi. Maktub sezilarli nishabni oladi, har bir harf o'ngga umumiy ritmik yo'nalishga yordam berganga o'xshaydi. Seriflar kamdan-kam uchraydi, bir qator harflarning oxirgi elementlari qalinligi bo'yicha asosiy harflarga teng bo'lgan chiziqlar bilan bezatilgan. Yarim nizom qo'lda yozilgan kitob yashar ekan, mavjud edi. U shuningdek, erta bosilgan kitoblarning shriftlari uchun asos bo'lib xizmat qildi. Polyustav 14—18-asrlarda boshqa yozuv turlari, asosan, kursiv va ligatur bilan birga ishlatilgan. Yarim charchab yozish ancha oson edi. Mamlakatning feodal tarqoqligi chekka hududlarda o‘z tili va o‘ziga xos yarim rut uslubining rivojlanishiga sabab bo‘ldi. Qo'lyozmalarda asosiy o'rinni o'sha davrda rus xalqi boshidan kechirgan voqealarni eng yaxshi aks ettirgan harbiy hikoyalar va xronikalar janrlari egallaydi.

Yarim ustaning paydo bo'lishi asosan yozuv rivojlanishining uchta asosiy tendentsiyasi bilan oldindan belgilab qo'yilgan:
Ulardan birinchisi, liturgik bo'lmagan yozuvga ehtiyojning paydo bo'lishi va buning natijasida buyurtma va sotish uchun ishlaydigan ulamolarning paydo bo'lishidir. Yozish jarayoni tezroq va osonroq bo'ladi. Usta go'zallikdan ko'ra qulaylik tamoyilini ko'proq boshqaradi. V.N. Shchepkin yarim ustavni quyidagicha ta'riflaydi: "... nizomdan kichikroq va soddaroq va sezilarli darajada ko'proq qisqartmalarga ega;... u moyil bo'lishi mumkin - chiziqning boshi yoki oxirigacha, ... to'g'ri chiziqlar biroz egrilikka imkon beradi. , yumaloqlar oddiy yoyni ifodalamaydi”. Yarim ustavning tarqalish va takomillashuv jarayoni ustavning hatto liturgik yodgorliklardan ham asta-sekin xattotlik yarim ustav bilan almashtirilishiga olib keladi, bu esa aniqroq va kamroq qisqartmalar bilan yozilgan yarim ustavdan boshqa narsa emas. Ikkinchi sabab - monastirlarning arzon qo'lyozmalarga bo'lgan ehtiyoji. Nozik va kamtarona bezatilgan, odatda qog'ozga yozilgan, ularda asosan astsetik va monastir yozuvlari mavjud edi. Uchinchi sabab - bu davrda katta hajmli to'plamlarning paydo bo'lishi, o'ziga xos "hamma narsa haqida entsiklopediya". Ular hajmi jihatidan ancha qalin bo'lib, ba'zida turli daftarlardan tikilgan va yig'ilgan. Xronikalar, xronograflar, yurishlar, lotinlarga qarshi polemik asarlar, dunyoviy va kanonik qonunlarga oid maqolalar, geografiya, astronomiya, tibbiyot, zoologiya, matematika bo'yicha eslatmalar bilan yonma-yon. Bunday to'plamlar tez, juda ehtiyotkorlik bilan emas, balki turli ulamolar tomonidan yozilgan.

Kursiv yozuv (XV-XVII asrlar)

15-asrda, Moskvaning Buyuk Gertsogi Ivan III davrida, Rossiya erlarining birlashishi tugagach va yangi, avtokratik siyosiy tizimga ega milliy rus davlati tashkil etilganda, Moskva nafaqat siyosiy, balki madaniy markazga aylandi. Mamlakat. Moskvaning ilgari mintaqaviy madaniyati umumrossiya xarakteriga ega bo'la boshlaydi. Kundalik hayotning ortib borayotgan talablari bilan bir qatorda yangi, soddalashtirilgan, qulayroq yozuv uslubiga ehtiyoj paydo bo'ldi. Kursiv yozuv unga aylandi. Kursiv yozuv taxminan lotin kursiv tushunchasiga mos keladi. Qadimgi yunonlar yozuv rivojlanishining dastlabki bosqichida kursiv yozuvdan keng foydalanishgan, shuningdek, janubi-g'arbiy slavyanlar tomonidan ham qisman qo'llanilgan. Rossiyada kursiv yozuv mustaqil yozuv turi sifatida 15-asrda paydo boʻlgan. Bir-biri bilan qisman bog'langan kursiv harflar boshqa yozuv turlarining harflaridan engil uslubi bilan farq qiladi. Ammo harflar juda ko'p turli xil belgilar, ilgaklar va qo'shimchalar bilan jihozlanganligi sababli, yozilganlarni o'qish juda qiyin edi. XV asrning kursiv yozuvi hali ham yarim ustavning xarakterini aks ettirgan bo'lsa-da va harflarni bog'laydigan chiziqlar kam bo'lsa-da, lekin yarim ustavga nisbatan bu harf ravonroqdir. Kursiv harflar asosan kengaytmalar bilan qilingan. Dastlab, belgilar nizom va yarim nizomga xos bo'lganidek, asosan to'g'ri chiziqlardan iborat edi. 16-asrning ikkinchi yarmida, ayniqsa 17-asrning boshlarida yarim doira shtrixlar yozuvning asosiy yoʻnalishlariga aylandi va yozuvning umumiy rasmida biz yunoncha kursivning ayrim elementlarini koʻramiz. 17-asrning ikkinchi yarmida, turli xil yozuv variantlari tarqalganda, kursiv yozuv o'sha davrga xos xususiyatlarni ko'rsatdi - kamroq ligature va ko'proq yumaloqlik.

Agar 15—18-asrlarda yarim ustav asosan faqat kitob yozishda qoʻllanilgan boʻlsa, kursiv yozuv barcha sohalarga kirib boradi. Bu kirill yozuvining eng moslashuvchan turlaridan biri bo'lib chiqdi. XVII asrda oʻziga xos xattotlik va nafisligi bilan ajralib turadigan kursiv yozuv oʻziga xos xususiyatlar: harflarning yumaloqligi, konturining silliqligi, eng muhimi, yanada rivojlanish qobiliyati bilan mustaqil yozuv turiga aylandi.

17-asrning oxirida "a, b, c, e, z, i, t, o, s" harflarining bunday shakllari shakllangan bo'lib, keyinchalik ular deyarli o'zgarmagan.
Asrning oxirida harflarning yumaloq konturlari yanada silliq va bezakli bo'ldi. O'sha davrdagi kursiv yozuv asta-sekin yunon kursivining elementlaridan ozod bo'lib, yarim belgi shakllaridan uzoqlashadi. Keyingi davrda to'g'ri va egri chiziqlar muvozanatga erishdi, harflar esa simmetrik va yumaloq bo'lib qoldi. Yarim rut fuqarolik harfiga aylangan vaqtda kursiv yozuv ham tegishli rivojlanish yo'lidan boradi, natijada uni keyinchalik fuqarolik kursiv yozuvi deb atash mumkin. XVII asrda kursiv yozuvning rivojlanishi Pyotrning alifbo islohotini oldindan belgilab berdi.

Elm.
Slavyan nizomidan dekorativ foydalanishning eng qiziqarli yo'nalishlaridan biri bu ligature. V.N.ning ta'rifiga ko'ra. Shchepkina: "Elm - bu Kirillning dekorativ skriptiga berilgan nom, u chiziqni uzluksiz va bir xil naqshga bog'lashni maqsad qilgan. Bu maqsadga turli xil qisqartmalar va bezaklar orqali erishiladi”. Skript yozish tizimi janubiy slavyanlar tomonidan Vizantiyadan olingan, ammo slavyan yozuvi paydo bo'lganidan ancha keyinroq va shuning uchun u erta yodgorliklarda topilmagan. Janubiy slavyan kelib chiqishining birinchi aniq sanasi yodgorliklari 13-asrning birinchi yarmiga, ruslar orasida esa 14-asrning oxiriga to'g'ri keladi. Va aynan rus zaminida ligature san'ati shu qadar gullab-yashnaganki, uni haqli ravishda rus san'atining jahon madaniyatiga qo'shgan noyob hissasi deb hisoblash mumkin.
Ushbu hodisaga ikkita holat yordam berdi:

1. Bog'lanishning asosiy texnik usuli - bu mast ligature deb ataladi. Ya'ni, ikkita qo'shni harfning ikkita vertikal chizig'i biriga ulangan. Va agar yunon alifbosida 24 ta belgi bo'lsa, ulardan atigi 12 tasida ustunlar mavjud bo'lib, ular amalda 40 dan ortiq ikki xonali birikmalarga imkon bermaydi, u holda kirill alifbosida ustunli 26 ta belgi mavjud bo'lib, ulardan 450 ga yaqin tez-tez ishlatiladigan kombinatsiyalar qilingan.

2. Ligaturaning tarqalishi kuchsiz yarim unlilar davriga toʻgʻri keldi: ' va l slavyan tillaridan yoʻqola boshlagan. Bu mast ligatures bilan juda qulay tarzda birlashtirilgan turli xil undoshlarning aloqasiga olib keldi.

3. Dekorativ jozibasi tufayli ligature keng tarqaldi. U freskalar, piktogrammalar, qo'ng'iroqlar, metall idishlarni bezash uchun ishlatilgan va tikuvchilikda, qabr toshlarida va boshqalarda ishlatilgan.

Normativ xat shaklining o'zgarishi bilan bir qatorda shriftning yana bir shakli rivojlanmoqda - qopqoq (boshlang'ich). Vizantiyadan olingan, ayniqsa muhim matn qismlarining bosh harflarini ta'kidlash texnikasi janubiy slavyanlar orasida sezilarli o'zgarishlarga duch keldi.

Bosh harf - qo'lda yozilgan kitobda, bobning boshiga, keyin esa paragrafga urg'u berilgan. Boshlang'ich harfning dekorativ ko'rinishining tabiati bo'yicha biz vaqt va uslubni aniqlashimiz mumkin. Rus qo'lyozmalarining bosh kiyimlari va bosh harflarini bezashda to'rtta asosiy davr mavjud. Ilk davr (XI-XII asrlar) Vizantiya uslubining ustunligi bilan ajralib turadi. 13-14-asrlarda teratologik yoki "hayvon" uslubi kuzatilgan, uning bezaklari yirtqich hayvonlar, ilonlar, qushlar, kamar, dumlar va tugunlar bilan o'ralgan hayvonlardan iborat. 15-asr janubiy slavyan ta'siri bilan ajralib turadi, bezak geometrik bo'lib, doiralar va panjaralardan iborat. Uygʻonish davrining Yevropa uslubi taʼsirida 16—17-asrlar bezaklarida katta gul kurtaklari bilan oʻralgan burama barglarni koʻramiz. Qonuniy xatning qat'iy qonunini hisobga olgan holda, rassomga o'z tasavvurini, hazilini va mistik ramziyligini ifodalash imkoniyatini bergan dastlabki harf edi. Qo'lda yozilgan kitobning bosh harfi kitobning dastlabki sahifasida majburiy bezakdir.

Bosh harflar va bosh kiyimlarni chizishning slavyan uslubi - teratologik uslub (yunoncha teras - yirtqich va logos - ta'lim; dahshatli uslub - hayvon uslubining bir varianti, - bezak va bezak buyumlarida fantastik va haqiqiy stilize qilingan hayvonlarning tasviri) - dastlab bolgarlar orasida XII - XIII asrlarda rivojlangan va XIII asr boshidan boshlab Rossiyaga ko'chib o'ta boshlagan. "Odatdagi teratologik boshlang'ich qush yoki hayvonni (to'rt oyoqli) og'zidan barglarni tashlab, dumidan (yoki qushda, shuningdek, qanotidan) chiqadigan to'rga o'ralgan holda tasvirlaydi." G'ayrioddiy ifodali grafik dizaynga qo'shimcha ravishda, bosh harflar boy rang sxemasiga ega edi. Lekin 14-asr kitobiy bezaklarining oʻziga xos xususiyati boʻlgan polixrom oʻzining badiiy ahamiyatidan tashqari amaliy ahamiyatga ham ega edi. Ko'pincha qo'lda chizilgan xatning ko'p sonli dekorativ elementlari bilan murakkab dizayni yozma belgining asosiy konturini yashirgan. Va uni matnda tezda tanib olish uchun rangni ta'kidlash kerak edi. Bundan tashqari, ta'kidlashning rangi bo'yicha siz qo'lyozma yaratilgan joyni taxminan aniqlashingiz mumkin. Shunday qilib, Novgorodiyaliklar ko'k fonni afzal ko'rdilar va Pskov ustalari yashil rangni afzal ko'rdilar. Moskvada ochiq yashil fon ham ishlatilgan, lekin ba'zida ko'k ohanglar qo'shilgan.

Qo'lda yozilgan va keyinchalik bosilgan kitobni bezashning yana bir elementi bu bosh kiyimdir - nosimmetrik tarzda bir-biriga qarama-qarshi joylashgan, ramka bilan o'ralgan, burchaklarida to'qilgan tugunlar bo'lgan ikkita teratologik bosh harfdan boshqa narsa emas.

Shunday qilib, rus ustalari qo'lida kirill alifbosining oddiy harflari kitoblarga individual ijodiy ruh va milliy lazzat kiritib, turli xil bezak elementlariga aylantirildi. 17-asrda cherkov kitoblaridan ish yuritishga oʻtgan yarim statut fuqarolik yozuviga, kursiv yozuvi esa fuqarolik kursiviga aylantirildi.

Bu vaqtda yozuv namunalari kitoblari paydo bo'ldi - "Slavyan tilining ABC ..." (1653), Karion Istomin (1694-1696) tomonidan yaratilgan turli xil uslubdagi harflarning ajoyib namunalari: hashamatli bosh harflardan oddiy kursiv harflargacha. . 18-asr boshlariga kelib, rus yozuvi oldingi yozuv turlaridan juda farq qiladi. 18-asr boshlarida Pyotr I tomonidan oʻtkazilgan alifbo va shrift islohoti savodxonlik va maʼrifatning keng tarqalishiga xizmat qildi. Barcha dunyoviy adabiyotlar, ilmiy va davlat nashrlari yangi fuqarolik shriftida chop etila boshlandi. Shakli, nisbati va uslubi bo'yicha fuqarolik shrifti qadimgi serifga yaqin edi. Ko'pgina harflarning bir xil nisbati shriftga xotirjamlik bag'ishladi. Uning o'qilishi sezilarli darajada yaxshilandi. Harflarning shakllari - B, U, L, ', "YAT" balandligi bo'yicha boshqa bosh harflarga qaraganda kattaroq bo'lib, Buyuk Pyotr shriftiga xos xususiyatdir. Lotincha "S" va "i" shakllari ishlatila boshlandi.

Keyinchalik, ishlab chiqish jarayoni alifbo va shriftni yaxshilashga qaratilgan edi. 18-asr oʻrtalarida “zelo”, “xi”, “psi” harflari bekor qilindi, “i o” oʻrniga “e” harfi kiritildi. O'tish turi deb ataladigan (Sankt-Peterburg Fanlar akademiyasi va Moskva universitetining bosmaxonalari shriftlari) shriftlarning katta kontrasti bilan yangi shrift dizaynlari paydo bo'ldi. 18-asr oxiri - 19-asrning birinchi yarmi klassik tipdagi shriftlarning paydo bo'lishi bilan ajralib turdi (Bodoni, Didot, Selivanovskiy, Semyon, Revillon bosmaxonalari).

19-asrdan boshlab rus shriftlarining grafikasi lotin shriftlari bilan parallel ravishda rivojlanib, ikkala yozuv tizimida paydo bo'lgan barcha yangi narsalarni o'zlashtirdi. Oddiy yozuv sohasida rus harflari lotin xattotligi shaklini oldi. 19-asrning rus xattotlik yozuvi uchli qalam bilan "nusxa daftarlari"da yaratilgan, qo'lyozma san'atining haqiqiy durdonasi edi. Xattotlik harflari sezilarli darajada farqlandi, soddalashtirildi, go'zal nisbatlarga ega bo'ldi va qalam uchun tabiiy ritmik tuzilishga ega bo'ldi. Qo'lda chizilgan va tipografik shriftlar orasida ruscha grotesk (tug'ralgan), misrlik (plita) va dekorativ shriftlarning ruscha modifikatsiyalari paydo bo'ldi. 19-asr oxiri - 20-asr boshlarida lotin tili bilan bir qatorda rus shrifti ham dekadent davrini - Art Nouveau uslubini boshdan kechirdi.

Adabiyot:

1. Florya B.N. Slavyan yozuvining boshlanishi haqidagi ertaklar. Sankt-Peterburg, 2000 yil.

2. V.P. Gribkovskiy, "Slavyanlar Kiril va Metyusdan oldin yozganmi?"

3. “Yozuvlar ertagi”, Viktor Deryaginning zamonaviy rus tiliga tarjimasi, 1989 yil.

4. Grinevich G. “Slavyan yozuvi necha ming yillik?”, 1993 yil.

5. Grinevich G. “Protoslavyan yozuvi. Shifrni ochish natijalari", 1993, 1999 yil.

6. Platov A., Taranov N. “Slavyanlarning runlari va glagolit alifbosi”.

7. Ivanova V.F.Zamonaviy rus tili. Grafika va imlo, 2-nashr, 1986 yil.

8. I.V. Yagich Slavlar orasidagi runlar haqidagi savol // Slavyan filologiyasi entsiklopediyasi. Rus tili va adabiyoti kafedrasi nashriyoti. Imp. akademik Sci. 3-masala: Slavlar orasidagi grafika. Sankt-Peterburg, 1911 yil.
9. A.V.Platov. Retradagi ma'baddan kult tasvirlari // Hind-evropaliklarning afsonalari va sehrlari, 1996 yil 2-son.
10. A.G.Mash. Die Gottesdienstlichen Alferfhnmer der Obotriten, aus dem Tempel zu Rhetra. Berlin, 1771 yil.
11. Batafsil ma'lumot uchun qarang: A.V.Platov. Slavyanlarning runik san'ati yodgorliklari // Hind-evropaliklarning afsonalari va sehrlari, 1997 yil 6-son.

Runes- bu ramziy tumor generatorlari. Ota-bobolarimiz ishlatgan jamg'arma tizimi, uning ramziy ma'nosi slavyan xalqlari orasida rivojlangan Ruhning maxsus energiya-axborot makonidan to'qilgan. "Ruh maydoni" - bu bizning egregorimiz, biz hammamiz tegishli bo'lgan madaniyatimizning axborot maydoni. Va u bizning madaniyatimiz uchun muhim bo'lgan ma'nolarni aks ettiruvchi asosiy tasvirlardan iborat. Bular Beregini (Ona Yer), Qo'llab-quvvatlash (Vatan), Lelya (Sevgi), Dazhdbog (Yaxshi-Hosildorlik), Krada (Olov-Haqiqat), Dunyo, Yo'l va Kuch obrazlari. Bu tasvirlar bizning tariximiz bilan jonli aloqamiz, Ruhimiz, himoyamizdir.

Slavyan runes - ma'no, tavsif, talqin

Rune - tinchlik

Kalit so‘zlar: Belbog; ichki shaxs; Dunyo daraxti Oq Xudoning Runesi - slavyan mifologiyasining eng murakkab (sic!) Tasvirlaridan biri. Nemis Futharkda bu rune Madr yoki Mannaz - Man deb ataladi. An'anaviy butparastlik nuqtai nazarida, inson Xudoning surati, uning timsoli. Ammo Xudo butun dunyodir va shuning uchun inson yoki mikrokosmos Dunyo yoki makrokosmosning tasviridir. Olamning o'qi - Jahon daraxti, xuddi orqa miya inson o'qi bo'lgani kabi.

Belbog rune shaklining o'zi - bu Dunyo daraxti tasviri va qo'llarini osmonga ko'tarib turgan odamning tasviri. Belbog rune ichki, ilohiy tabiatni, insonning O'zini ramziy qiladi; uning mustahkam bilim va mustahkam hayotni saqlaydigan qismi; Osmonga tegishli bo'lgan narsa. Shuni ham eslaylikki, slavyan tillarida "dunyo" so'zining ikkinchi ma'nosi jamoa, jamiyat, Rod - ya'ni. tartib saqlanadigan muhit. Shu munosabat bilan, Belbog rune markazlashtirilgan kuchlarni - dunyoni mutlaq tartibga intiladigan kuchlarni anglatadi.

Sehrli ma'noda, Jahon rune yorug'lik xudolarining himoyasi va homiyligini anglatadi. Nemis runik seriyasida Belbog runining mazmuni qisman Mannaz va Algiz runlari tomonidan etkaziladi; va slavyan Oq Xudoning qiyofasi qadimgi matnlar Oq Ace deb ataladigan Skandinaviya xudosi Heimdallning suratiga to'g'ridan-to'g'ri paralleldir. Belbog singari, Heimdall ham tartib qo'riqchisi bo'lib, uning vazifasi xudolar chegaralarini xaos kuchlarining bosqinlaridan himoya qilishdir.

Rune - Chernobog

Kalit so‘zlar: hazil; soya; Dunyoning teskari daraxti Chernobog Rune - Belbog bilan qo'sh juftlik hosil qiluvchi xudo. Agar Belbog rini dunyoni mutlaq tartibotga intilayotgan kuchlarni ifodalasa, Chernobog runi bizni dunyoni mutlaq xaosga olib boradigan kuchlar bilan bog'laydi. Belbogni "yaxshi" va Chernobogni "yomonlik" bilan bog'lash bema'nilik bo'lardi; markazdan qochma va markazdan qochma kuchlarning o'zaro ta'siri Muvozanatning garovidir, o'qing: Dunyoning mavjudligining kafolati.

Ilohiy tekislikda Chernobog rune hiyla-nayrang xudosi, Jester Xudo va masxaraboz Xudoni ifodalaydi, u abadiy tartib qo'riqchisi bilan kurashadi va tartib xudolari tomonidan belgilangan chegaralarni abadiy buzadi. Insonga nisbatan Chernobog rune soyani ifodalaydi, u har doim chap yelkamiz orqasida turadi va kulib, bizni niqoblar va xayollardan xalos bo'lishga olib boradi: "Men har doim yomonlikni xohlaydigan va doimo yovuzlikni xohlaydigan odamman. yaxshilik qiladi" (Gyote) ...

Runening sehrli mazmuni: eski aloqalarni yo'q qilish, sehrli doiraning ochilishi, har qanday yopiq tizimdan chiqish. Nemis runik seriyasida Chernobog rune Perth va Hagalaz runlarida qisman hamkasbini topadi. Chernobogning nemischa nomi Loki.

Rune - Alatyr

Kalit so‘zlar: Asoslar, boshlanishlar; Buyuklik; Jahon tog'i; Grail Rune Alatyr - Jahon tog'i bilan belgilangan koinot markazining runesidir; hamma narsaning boshlanishi va oxiri rune. Bu Belbog va Chernobog o'rtasidagi kurash, tartib va ​​tartibsizlik kuchlari o'rtasidagi kurash tsikli atrofida aylanadi; bu muvozanat va normal holatga qaytish qonuni; Bu dunyoning poydevorida yotgan tosh - xudolar tomonidan ibtidoiy okean tubidan ko'tarilgan bir hovuch tuproq, undan hamma narsa yaratilgan.

Voqealarning abadiy aylanishi va ularning harakatsiz markazi ... Alatyr, "barcha toshlarning otasi", slavyan an'analarida "erning kindigi" Buyan orolida turadi. Barcha daryolarning manbalari va barcha yo'llarning boshlanishi Alatyr ostida yashiringan. Alatyr oliy xudolar uchun qurbongoh va taxt bo'lib xizmat qiladi, shuning uchun O'rta Dunyodagi har qanday taxt va har qanday qurbongoh faqat Alatyr-toshning aksidir.

Sehrli qurbongoh - qurbonlik qilinadigan tosh - Jahon tog'ining yoki Alatyr toshining aksidir. Bu runada mavjud bo'lgan muqaddas tasvir. Nemis runik seriyasida Alatyr rune mazmunini ko'proq yoki kamroq to'liq etkazadigan runlar yo'q. Faqat ma'lum darajada unga Yer Elder rune va Northumbrian runik seriyasining Stan rune mos keladi.

Rune - kamalak

Kalit so‘zlar: Yo'l; Quvonch Skandinaviya futharkida bo'lgani kabi, bu "Yurak" rune, "yurak bor yo'l" rune (Kastaneda) ... Bu Alatyrga olib boradigan cheksiz yo'l; Belbog va Chernobog, olov va suv kuchlarining birligi va kurashi bilan belgilanadigan yo'l.

An'anadagi yo'l nafaqat makon va vaqtdagi harakatdir. Yo'l - bu behuda va tinchlikdan bir xil darajada farq qiladigan maxsus davlat; Bu Tartib va ​​Xaos o'rtasidagi harakat holati. Yo'lning na boshlanishi, na oxiri bor, lekin manba bor va natija bor ... Qadimgi formula "kerak bo'lgan ishni qil va nima bo'lishidan qat'iy nazar kel" bu runening "shiori" bo'lib xizmat qilishi mumkin.

Runening sehrli ma'nosi: harakatni barqarorlashtirish, sayohatda yordam berish, qiyin vaziyatlarning ijobiy natijasi. Nemis runik seriyasida bu rune Ride rune-ga to'liq mos keladi, uning nomi ham "Yo'l", "Sayohat" degan ma'noni anglatadi.

Rune - kerak

Kalit so‘zlar: Muqarrarlik; taqdir; Nav; Krivda; Viy Runa Veles Viy (Niya) qiyofasida - Navi xudosi, Quyi dunyo.

Bu taqdirning runesidir, undan qochib bo'lmaydi; zulmat, o'lim, er osti olovi. Rune cheklash, cheklash va majburlash. Rune bilan bog'liq bo'lgan barcha narsalar singari, Need rune haqida yuqorida aytilganlar haqiqatning har qanday darajalari bilan bog'liq bo'lishi mumkin.

Bu u yoki bu harakatni amalga oshirish (tugatish) ning sehrli taqiqlanishi va moddiy tekislikdagi cheklov va inson ongini to'sib qo'yadigan, dunyoning haqiqiy, ilohiy haqiqatini undan yopadigan rishtalar. Veles Viy sifatida, Dahshatli Xudo, uning nigohi barcha tirik mavjudotlarni yoqib yuboradi - Chernobog, johillik va bo'shliq zulmatlari bilan Yo'lning narigi tomonida turibdi. Yorug'lik bermaydigan Viy olovi, zanjirlar bilan bog'langan olov - bu runening muqaddas mazmuni. Ammo unutmasligimiz kerakki, Chernobogning kuchi Yo'lning Kolovratini ochish uchun zarurdir; keyin Viyning qorong'u alangasining zanjirlari oldimizda Yo'lda to'siq sifatida emas, balki Boshlanishni va'da qiladigan sinov sifatida paydo bo'ladi ... Nemis runik qatorlarida bu rune Naud runiga mos keladi, uning nomi ham "kerak" degan ma'noni anglatadi.

Rune - o'g'irlash

Kalit so‘zlar: olov; fe'l; Tartibga solish; To'g'ri "o'g'irlash" slavyan so'zi qurbonlik olovini anglatadi.

Krada rune - bu germaniyalik Gebo va Kano runalariga o'xshash olov runi, chunki olov xudolarning sovg'asi va O'rta dunyoda ilohiylikni o'zida mujassam etgan kuchdir. Bu intilish va intilishlarning timsoli, shuning uchun nutq runesidir, chunki Nordic an'analarida nutqda fe'l har doim niyatning timsoli bilan bog'liq bo'lgan. Ammo har qanday rejaning timsoli har doim bu rejaning dunyoga oshkor etilishidir va shuning uchun Krad runasi ham oshkor qilish runesidir, tashqi, yuzaki - qurbonlik olovida yonayotgan narsaning yo'qolishi runesidir.

Krada runening sehrli mazmuni tozalashdir; niyatni ozod qilish; amalga oshirish va amalga oshirish.

Rune - Treba

Kalit so‘zlar: Ruhning mustahkamligi; Jangchi; Qurbonlik Xuddi shunga o'xshash german rune Teyvaz kabi, slavyan rune Treba - bu Ruhning jangchisi - Alatyr yo'lida sayohatchining runesidir.

Skandinaviya afsonalari Tirning bunday harakati haqida hikoya qiladi, bu rune german tizimida bag'ishlangan xudo. Bir kuni xudolar Fenrirni qo'lga olishga muvaffaq bo'lishdi, dunyo bo'ri - kelayotgan Ragnarokning sababi, dunyoning oxiri. Bo'rining halokatli kuchini ushlab turish uchun unga maxsus yasalgan kuchli kishanlar qo'yish kerak edi. Ammo buni faqat ayyorlik bilan qilish mumkin edi, keyin xudolar Bo'riga faqat kishanlarni sinab ko'rishlarini va keyin ularni olib tashlashlarini va'da qildilar va Tir buning garovi sifatida qo'lini Bo'rining og'ziga qo'ydi. Va Bo'ri zanjirband qilinganida, u Tyrning qo'lini tishlab oldi - lekin Xaos ustidan g'alaba qozonildi. Qurbonlik, ularsiz Yo'lda niyatni amalga oshirish mumkin emas - bu Treba runesining muqaddas mazmuni. Ammo ichki an'anada qurbonlik xudolarga oddiy sovg'a emas; qurbonlik g'oyasi o'zini qurbon qilishni anglatadi. Va Ruhning Jangchisi - Alatyr yo'lida ongning qorong'u kishanlarini qurbonlikning yorqin olovi bilan engib, ulardan xalos bo'lib, bag'ishlanish va kuchni qabul qiladigan kishi.

Rune - kuch

Kalit so‘zlar: kuch; Bilim; Butunlik Kuch - bu Jangchining boyligi.

Skandinaviya an'analarida kuch nafaqat dunyoni va undagi o'zini o'zgartirish qobiliyati, balki yo'ldan borish qobiliyati, ong kishanlaridan xalos bo'lishdir. Va faqat ong axlati dunyoni ham, ongning o'zini ham inson idrokida parchalab tashlaganligi sababli, Qudrat runi bir vaqtning o'zida birlik, yaxlitlik runesidir, unga erishish Yo'l bo'ylab harakat natijalaridan biridir. Va bu ham G'alaba runesidir, chunki Ruhning Jangchisi faqat o'zini mag'lub etish orqali, faqat ong kishanlarini sindira olish orqali, faqat ichki o'zini, haqiqiyligini ozod qilish uchun o'zining tashqi shaxsini qurbon qilish orqali kuchga ega bo'ladi. ilohiy O'zlik.

Ushbu runening sehrli ma'nosi to'g'ridan-to'g'ri uning g'alaba rune, kuch rune va yaxlitlik rune kabi ta'riflari bilan bog'liq. Kuchli Rune odamni yoki vaziyatni G'alaba va yaxlitlikka erishishga yo'naltirishi mumkin, u noaniq vaziyatni aniqlashga va to'g'ri qaror qabul qilishga yordam beradi. Nemis runik darajasida Kuch rune oqsoqol Futharkning Zig (runi) runiga mos keladi.

Rune - shamol

Kalit so‘zlar: Vertex; Bilmoq; Shamol kuchi; Veles Shamol Rune slavyan sehr va donolik, boylik va kuch xudosi - Velesga tegishli. Bu Ruhning runesidir; bilim rune va yuqoriga ko'tarilish; iroda va ilhom rune, bir xil sehrli va she'riy.

Grafik jihatdan Shamol runi "Ruh jangchisi" ning qo'sh runasiga o'xshaydi - bu tasodif emas: Treba rune Alatyr yo'lida sayr qiluvchi "Yo'l jangchisi" arxetipini ifodalaydi ilohiy sehrgarning arxetipi - Jangchining o'z ustidagi ishining yo'nalishi va natijasi ... Muqaddas an'anaga ko'ra, Shamol havo elementi bilan bog'liq bo'lgan ruhiy sehrli kuchning barqaror tasviridir.

Bizning ishlanmalarimizda bu sehrning ichki doirasi - bu ichki bilim va ichki kuch doirasi bo'lib, unda insonning ichki Alatiri, uning ilohiy O'zi yashiringan.Ammo, insonning Olatiri va Olati o'rtasida umuman farq bormi? Dunyoning Alatyr?.. Demak, sehr darajasida Wind rune Shamol kuchini va ichki sehrli doirani anglatadi; hissiy darajada - ilhom, ijodiy g'azab (Scand. odr, Skandinaviya nomi Veles - Bir) kelib chiqadi; voqealar darajasida - ilohiy o'yin, bularning barchasi bir-biriga cheksiz bog'liq, lekin tasodifiy tuyulgan, Shiva-Velesning abadiy raqsini aks ettiruvchi voqealar ...

Rune - Bereginya

Kalit so‘zlar: qayin; taqdir; Ona; Yer; Slavyan an'analarida Makosh Bereginya - himoya va onalik bilan bog'liq bo'lgan ayol mifologik tasviri; arxaik antik davrda ona ma'buda Makosh Beregini nomi bilan harakat qilgan.

Shuning uchun, Beregini rune - bu erdagi unumdorlik va barcha tirik mavjudotlarning taqdiri uchun mas'ul bo'lgan ona ma'buda rune. An'anaviy e'tiqodlarga ko'ra, ona ma'buda Yerga mujassam bo'lish uchun kelgan ruhlarga hayot beradi va vaqti kelganda u hayotni oladi. Va teng haqlilik bilan taqdirlar iplarini aylantiruvchi Samoviy ona (Skand. Frigg) uchun ham, hukmronlik qiluvchi Yerosti ona (Skand. Hel) uchun ham Beregini runini Hayot va O'lim runa deb atash mumkin. o'liklarning shohligi, xuddi shu ma'budaning mohiyatidir. Xuddi shu rune - bu Skandinaviya an'analarida tushunilganidek, Taqdirning runesidir. Va shuningdek, boylik va yaxshilik runi, chunki ma'buda Makosh - Veles xudosining xotini (o'qing: ayol gipostasi).

Va xuddi Shamol rini singari, Beregini runi ham kuch runesidir - lekin bu butunlay boshqa kuch: Yerning og'ir va qudratli kuchi, uning elementi bilan Buyuk ma'budaning qiyofasi bog'langan. Agar sharqona urf-odatlarga murojaat qiladigan bo'lsak - Shamol kuchi insonning yuqori energiya markazlari bilan bog'liq bo'lsa, Bereginining kuchi pastki markazlar bilan bog'liq ... Beregini rune ma'nosini faqat qisman nemislar etkazadilar. rune Berkana.

Rune - Oud

Kalit so‘zlar: Yar; Sevgi; Yoshlar; olov; Yarovit Slavyancha "ud" so'zi, odatda, "qo'l-oyoq, a'zo" degan ma'noni anglatadi, muqaddas kontekstda fallusning o'ziga xos ma'nosini oladi.

Hind-evropa an'analarining barcha tarmoqlarida, istisnosiz, erkak a'zoning ramzi - lingam, betartiblikni o'zgartiruvchi unumdor ijodiy kuch bilan bog'liq. Bu olovli kuch yunonlar tomonidan Eros, slavyanlar esa Yar deb atalgan (bu so'zlar bir xil ildizga ega). Oud rune Skandinaviya xudosiga bag'ishlangan bo'lib, u slavyanlar tomonidan Velesning o'g'li yoki Skandinaviyaliklar tomonidan Odinning o'g'li sifatida hurmatga sazovor bo'lgan. Uning slavyancha ismi Yarovit (Yarilo), Skandinaviyadagi ismi Balder. Oud rune uning kuchini o'zida mujassam etgan - Yar, bu erkaklarni erkak va ayollarni ayol qiladi. Bu nafaqat sevgining olovli kuchi, balki umuman hayotga bo'lgan ishtiyoq, qarama-qarshiliklarni birlashtirgan, Xaosning bo'shligini urug'lantiruvchi kuchdir... Nemis runik turkumida Ud rune Uruzga mos keladi va qisman Inguz runlari.

Rune - Lelya

Kalit so‘zlar: Sevgi; Suv; diqqatga sazovor joylar; Lelya Ushbu rune ma'budasi - Lelya - slavyanlar tomonidan Buyuk Onaning qizi sifatida hurmatga sazovor bo'lgan.

Lelya nomi qadimiy ildizlarning juda keng doirasi bilan bog'liq, masalan, lalya ("bola, qiz"), qadrlash va hokazo, to sanskritcha lila - "o'yin". Yosh ma'buda Lelyaning o'zi ham, Yarovitning singlisi ham, uning runi ham suv elementi, aniqrog'i, buloqlar va daryolarda oqadigan tirik, oqadigan suv bilan bog'liq. Skandinaviya an'analarida, xuddi suv oqimi olib borgandek, bu kuch ma'budasi rahbarlik qiladi. Turli nomlar ostida biz uni dengiz (daryo) bokira haqidagi Evropa ertaklarida, qirol Arturning ertaklarida uchratamiz, u erda u Muqaddas Grail va unga boradigan yo'lning qo'riqchisi rolini o'ynaydi, slavyan va boshqa ko'plab marosim afsonalarida.

Sehr-joduda Lely rune - bu sezgi, aqldan tashqari bilim, sayohat-qidiruvda etakchilik qiluvchi kuch, shuningdek, bahor uyg'onishi va unumdorligi, gullash va quvonch. Nemis runik seriyasida bu rune Laguz rune va qisman Vunyoga mos keladi.

Rune - Rok

Kalit so‘zlar: Ruh; Aniq bo'lmagan; Noma'lum; Rok Bu hamma narsaning boshlanishi va oxiri bo'lgan transsendental namoyon bo'lmagan Ruhning runesidir.

Slavlar uni Rok, qadimgi skandinavliklar - Urlug, qadimgi anglo-sakslar - Wyrd deb atashgan. Bu haqda gapirishning ma'nosi yo'q - faqat his qilishning ma'nosi bor. Nordic Wyrd yoki Rok sharqiy Taoga o'xshaydi. Hatto Xudo taqdir tomonidan oldindan belgilab qo'yilgan narsadan qochib qutula olmaydi - bu Gerodotning so'zlari. Rokdan tashqarida hech narsa yo'q. Rok, Wyrd, Orlög xudo emas, qonun ham emas, hatto taqdir ham emas, bu shunchaki hamma narsa... Folbinlik paytida Rokning yiqilgan runasi yuqori, noma'lum kuchlar ishlayotganligini ko'rsatadi. vaziyatning rivojlanishini oldindan aytib bo'lmaydi.

Sehr-joduda Doom rune ob'ekt yoki vaziyatni noma'lum narsaga bag'ishlash uchun ishlatilishi mumkin. Elder Futhark runelaridan Doom rune ma'nosining faqat bir qismi Perth, Evaz va Hagalaz runes tomonidan etkaziladi. Ma'lum ma'noda, Northumbrian runes Ear, Kveort va Gar ma'nosiga yaqin. Biroq, takror aytamiz, bu erda birma-bir yozishmalar yo'q.

Rune - qo'llab-quvvatlash

Kalit so‘zlar: xudolar; Vatan; ustun; Kol va Kolo Bu koinot asoslarining runesidir; xudolar rune.

An'anaga ko'ra xudolar hurmatga sazovor bo'lgan tayanchlar, dunyo ustunlari; qadimgi shimoliy tillarda bu ikki so‘z – xudo va ustun – bir xil yangragan: eshak/ans. Xudolar uyasi dunyoning markazi va chetidir, shuning uchun rus tilida Jahon daraxti ramzi bo'lgan o'q va uni qamrab olgan doira deyarli bir xil so'z bilan ifodalanadi: Kol va Kolo. Tayanch, ustun, shuningdek, shamanning ustuni yoki shaman osmonga sayohat qiladigan daraxtdir; va bu qutb ham xudolardir, chunki shaman o'z sayohati uchun ulardan kuch oladi. Uni o‘rab turgan doira esa o‘z xudolariga sig‘inadigan odamlarning mavjudligi sodir bo‘ladigan doiradir; Bu Vatan, ajdodlarimiz merosi.

Baxtga ko'ra, Qo'llab-quvvatlash Rune xudolar va xudolarning qo'llab-quvvatlashini, mustahkam poydevorni, ruhning mustahkamligini va pozitsiyaning mustahkamligini anglatishi mumkin. Oqsoqol Futarkda Qo'llab-quvvatlash rune ma'nosining ba'zi jihatlari qisman Odal va Ansuz runlari tomonidan etkazilgan.

Rune - Dazhdbog

Kalit so‘zlar: Yaxshi; Sovg'a; Fertillik So'zning har bir ma'nosida yaxshilikni anglatuvchi yorqin Dazhdbogning rini: moddiy boylikdan haqiqiy sevgi bilan birga keladigan quvonchgacha.

Skandinaviyaliklar Freyr nomi bilan va Keltlar Dagda nomi bilan sig'inadigan bu xudoning eng muhim atributi - bu kornukopiya yoki yanada qadimiy shaklda bitmas-tuganmas mollar qozonidir. Ushbu muqaddas qozondan bitmas-tuganmas daryo kabi oqayotgan sovg'alar oqimi Dazhdbog rune bilan ifodalanadi.

Folbinlikda, rune xudolarning sovg'alari, biror narsa olish, olish yoki qo'shish, yangi aloqalar yoki yangi yaxshi tanishlar paydo bo'lishini anglatadi; umumiy farovonlik. Shuningdek, ushbu runening ko'rinishi har qanday tashabbus yoki jarayonning muvaffaqiyatli yakunlanishini ko'rsatishi mumkin. Dazhdbog rune Elder runes Fe va Yerga eng yaqin; Bundan tashqari, uning ma'nosining ba'zi jihatlari Inguz, Gebo va Dagaz runlariga mos keladi.

Rune - Perun

Kalit so‘zlar: Qoplama; Runa Perunning kuchi - shimoliy momaqaldiroq xudosi, xudolar va odamlar dunyosini himoya qiladi va haqiqat va tartibni xaos kuchlarining hujumidan saqlaydi.

Kuch, kuch, erkakning to'g'riligi va hayotiyligini ramziy qiladi.

Folbinlik qilayotganda, rune vaziyatni o'lik nuqtadan siljitadigan yoki rivojlanish uchun qo'shimcha energiya beradigan kuchli, ammo og'ir kuchlarning paydo bo'lishini anglatishi mumkin. Bu shuningdek, shaxsiy kuchni anglatadi, lekin ba'zi salbiy holatlarda - donolik yuklamaydigan kuch. Ammo bu, shuningdek, xudolar tomonidan betartiblik kuchlaridan, aqliy, moddiy yoki boshqa vayron qiluvchi kuchlarning halokatli ta'siridan to'g'ridan-to'g'ri himoya qilishdir. Elder Futharkda Thurisaz rune Perun rune ma'nosiga eng yaqin keladi, garchi ular o'rtasida to'liq yozishmalar mavjud emas.

Rune - Ha

Kalit so‘zlar: Tabiat; Hayot; Harakat Rune of Life, yoki Tirik, harakatchanlik va mavjudlikning tabiiy o'zgaruvchanligi, chunki harakatsizlik o'likdir.

Bu rune o'tlarni o'stiruvchi ilohiy kuchlarni ifodalaydi, yerning sharbatlari daraxt tanasi orqali oqib o'tadi va bahorda qon inson tomirlarida tezroq oqadi. Bu yorug'lik va yorqin hayotiylikning runesi va barcha tirik mavjudotlar uchun tabiiy harakatlanish istagi.

Baxtga ko'ra, rune Isning paydo bo'lishi yangilanish, harakat, o'sish, hayotning o'zini anglatadi. Elder Futharkda bu rune Evaz va Berkana runlariga mos keladi.

Rune - Manba

Kalit so‘zlar: muz; Harakatlanmaslik; Birinchi tamoyil

Ushbu rinani to'g'ri tushunish uchun shuni esda tutish kerakki, Shimoliy an'analarda muz dam olishda kuch, potentsial, sukunatdagi harakatni anglatuvchi ijodiy ibtidoiy elementlardan biri hisoblanadi. Shimoliy afsonalarning ba'zi versiyalariga ko'ra, Dunyo bitta do'l - muz donasidan paydo bo'lgan.
Bashorat qilishda, Manba rune, muz rune turg'unlik, biznesdagi inqiroz yoki vaziyatning rivojlanishini anglatadi. Ammo shuni esda tutish kerakki, muzlash, harakatsizlik holati harakat va rivojlanishning potentsial kuchini o'z ichiga oladi (rune Is bilan ifodalanadi) - xuddi harakat potentsial turg'unlik va muzlashni o'z ichiga oladi ...
Skandinaviya runik seriyasida Source rune Elder Rune Isoga va qisman Yosh Rune Hagalga mos keladi.

Qadimgi slavyan mantrasi

Magusning kelishi
***
"Uyg'on, qadimgi sehrgar
Mening tanamning tomirlarida
Mendagi sehrgarni bo'shating
Bu eshiklar meniki
Va qadimgi sehrgarni olib keling
Ochiq eshiklardan shamol esadi"

Kelish yopiq xonada, hech kim aralashmaganda aytiladi. Natijani sezmaguningizcha, kelish kuniga 15 marta aytilishi kerak. Kelish - sehrgarning mohiyatini va kuchini o'zida kashf etish, u sehrgarning kuchini berishi mumkin va sehrgarga buyuk hikmatni ochib beradi. Bu oddiy odamni butunlay dono odamga aylantiradi.

Bugungi kunda ko'p odamlar qadimgi slavyanlar - skiflar, lyutichlar, drevlyanlar va boshqa xalqlarning butparast madaniyatini kashf qilmoqdalar. ajdodlarimiz an'ana va e'tiqodlariga bejiz emas. O'sha davr odamlarining tabiat va Yerning energiyalari bilan aloqasi juda kuchli edi, bu ularga atrofdagi dunyo bilan uyg'unlikda yashashga imkon berdi, bu zamonaviy odamda juda kam.

Qadimgi slavyan runlari bu madaniyatning bir qismidir. Bir vaqtlar ular juda hurmatga sazovor bo'lgan va nafaqat alifboning ramzi sifatida, balki himoya qilish uchun ham ishlatilgan.

Qadimgi slavyan runalarining paydo bo'lish tarixi

Tarixchilar slavyanlar orasida runik yozuvning paydo bo'lish vaqti haqida bir fikrga kelishmagan, ammo ular keltlar va etrusk ramzlari kabi qadimgi ekanligiga rozi bo'lishadi.

Misol uchun, 10-asr oxiri - 11-asr boshlarida yashagan mashhur nemis yilnomachisi Merseburglik Titmar Lyutichlar erlaridagi slavyan ibodatxonasini tasvirlashda ularda tushunarsiz belgilar bo'lgan butlarni eslatib o'tadi. Albatta, u german yoki skandinaviya runlarini taniydi.

Shunga o'xshash tasvirlarni o'sha davrda yashagan arab yozuvchisi Ibn El Nedim tasvirlagan. U slavyan qabristonlari qabr toshlarida kashf etgan kirillgacha bo'lgan qadimgi yozuvni eslatib o'tadi.

Shunday qilib, biz ishonch bilan aytishimiz mumkinki, bizning uzoq ajdodlarimizning eng qadimiy alifbosi qadimgi slavyan runlari edi. Agar siz arxeologik topilmalarni ko'rsangiz, qadimgi hunarmandlar uy anjomlariga runik belgilar qo'yganligini bilib olishingiz mumkin. Masalan, Dneprdagi Voiskovoe qishlog'i yaqinida topilgan loydan idishda 12 ta so'zdan iborat yozuv mavjud bo'lib, ular uchun 6 ta belgi ishlatilgan. Ulardan 3 tasi Skandinaviya runlariga o'xshashligi bu xalqlarning madaniyati bir-biriga mos kelishidan dalolat beradi.

Xuddi shu ramzlar Polabiya (Boltiq) slavyanlariga tegishli bo'lgan 11-asrda vayron qilingan qadimgi Radegast ibodatxonasining diniy buyumlarida topilgan.

Qadimgi slavyan runlari (va ularning ma'nosi buning to'g'ridan-to'g'ri tasdig'idir) faqat yozuv belgilari sifatida qabul qilinishi mumkin emas. Ularning qadimgi butparastlarning hayotiga ta'siri juda katta edi: bu belgilar tanaga, runik toshlarga, idish-tovoqlarga, chorva mollariga, butlarga va hayot va e'tiqod uchun muhim bo'lgan boshqa narsalarga qo'llanilgan.

Runik alifbo

Bu yozuv etrusk va kelt ildizlariga ega, chunki bu xalqlar slavyanlar bilan qo'shni yashagan. Runlar yozish uchun ishlatilganiga qo'shimcha ravishda, bu belgilar muqaddas hisoblangan, chunki ular xudolar tomonidan odamlarga berilgan. Masalan, rinali planshetlar qabrlarga qo'yilgan va ularga belgi qo'yilgan toshlar tumor bo'lib xizmat qilgan.

Ular nafaqat butparastlik davrida, balki slavyan xalqlari nasroniylikni qabul qilgandan keyin ham qo'llanilgan. Misol uchun, Algiz rune tasvirlangan, chunki u boshqa odamlarning jodugarligi va yomon ko'zdan kuchli himoya hisoblangan. Uning kuchini oshirish uchun ushbu belgining bir nechta tasvirlaridan foydalanish mumkin.

Bugungi kunga qadar 18 ta rune ma'lum: Tinchlik, Chernobog, Kamalak, Alatyr, Krada, Need, Shamol, Kuch, Ha, Treba, Bereginya, Lelya, Ud, Rok, Opora, Dazhdbog, Perun va Istok.

Qadimgi slavyan runlari va ramzlari bosilgan tumorlar ma'lum bir ma'noga ega va kuchga ega edi.

Runes - yaxshilik ramzi

Deyarli barcha qadimgi xalqlar orasida odat bo'lganidek, slavyanlar dunyoni yaxshi va yovuz kuchlar boshqarganiga ishonishgan. Ularning xudolari va ma'budalari orasida odamlarga yordam beradigan va ularga g'amxo'rlik qiladiganlar va dahshatni uyg'otadiganlar bor.

Qadimgi slavyan runlari xuddi shunday taqdirdan qochib qutulmadi. Ular orasida himoya vositalari mavjud, ular orasida:

• Dunyo rune hayot daraxti va koinotni anglatadi. U, shuningdek, Oq Xudo va uning timsoli bo'lgan shaxs deb ataladi. Rune ikkita shoxli daraxtga o'xshaydi. Uning markazi dunyo daraxtining tanasi yoki inson umurtqa pog'onasidir. Belbog rune ham irq, dunyo tartibi va uyg'unlikni anglatadi. Skandinaviya mifologiyasida tartib va ​​tinchlikni xaosdan himoya qiluvchi xudo Heimdallga to'g'ri keladi.
• Kamalak na boshlanishi, na oxiri bo'lgan yo'lni anglatadi. U qulay qaytish uchun sayohat qilishda, shuningdek, ba'zi bir qiyin masalani ijobiy yakunlash uchun talisman sifatida ishlatilgan. Rune yo'lda bir holatni bildiradi, bu odatiy shovqindan farq qiladi, go'yo odam tartib va ​​tartibsizlik o'rtasida hayot davomida sirpanib ketayotgandek.

  

• Qadimgi slavyanlar orasida "o'g'irlash" so'zi olovni anglatardi va bu nomdagi rune poklanishni, o'z rejalarini dunyoga oshkor qilishni anglatadi. Sehrli maqsadlarda u niyatlarni o'zida mujassamlash, niqoblar va yuzaki istaklardan xalos bo'lish uchun ishlatilgan. U orzularini ro'yobga chiqarishga yordam berdi. olov va fe'l ("so'z") bor edi.
• Treba qurbonlikni anglatardi, ularsiz o'z xohish-istaklarini amalga oshirish mumkin emas. U o'q sifatida tasvirlangan, bu uning asosiy yo'nalishi jangchining g'alabaga bo'lgan istagi kabi qat'iyatliligini anglatadi. O'z qulayligingiz va odatlaringizni qurbon qilmasdan yangi cho'qqilarni zabt etishning iloji yo'q va bu qurbonlikni yangi Yo'lga qadam qo'ygan har bir kishi qilish kerak.
• Quvvat Rune ikki dunyoni - insonning ichki dunyosini va u orqali tashqi dunyoni o'zgartirish qobiliyatini anglatardi. Ramz - jangchi va sehrli ma'no - birlik. Butunlikni va tabiat bilan aloqani yo'qotgan odam, bu rune yordamida ongidagi muvozanatni tikladi va uni tozaladi. Jangchilar uni g'alaba bilan uyga qaytish uchun o'zlari bilan olib ketishdi.
• Bereginya - Yerdagi barcha tirik mavjudotlar uchun mas'ul bo'lgan va o'z farzandlarini himoya qiladigan Ona ma'budaning ramzi. Bir tomondan, u dunyoga kelayotgan ruhlarga yangi tana beradi, lekin boshqa tomondan, u hayotni olib tashlaydi, shuning uchun uni hayotning ham, o'limning ham ramzi deb atash mumkin.

Qadimgi slavyan tumorlari, runlar va ularning qadimgi butparastlar hayotidagi ma'nosi juda qiziqarli mavzu. Bu belgilar juda muhim rol o'ynadi. Xudolar tomonidan odamlarning taqdirini tashqi nazorat qilishiga ishonish bu belgilarga sehrli kuchni berdi, bu ota-bobolarimizga yovuzlik va tartibsizlik tahdidiga qarshi turishga yordam berdi.

Runes - o'lim ramzlari

Sivilizatsiya va odamlarning e'tiqodi qay darajada rivojlangan bo'lishidan qat'i nazar, ular doimo o'limdan qo'rqishgan. Uning orqasida yotgan noma'lum narsa odamni dahshatga soladi. Qadimgi slavyanlar keyingi hayot haqida o'zlarining afsonalariga ega edilar va ba'zi runlar o'lim yoki taqdir bilan bog'liq bo'lib, ulardan hatto xudolar ham yashirolmaydi.

Qadimgi slavyan runlari va ularning ma'nosi yovuzlik yoki o'lim bilan bog'liq:




Qadimgi slavyanlar shartli ravishda runlarni kuchli va kuchsizga bo'lishdi va vaziyatga qarab, takroriy takrorlash orqali ularning ta'sirini kuchaytirishi mumkin edi.

Runesning eng kuchli tumorlari

Zamonaviy rune mutaxassislari qadimgi slavyan shamanlari va donishmandlariga xos bo'lganidek, ularning ma'nolarining barcha nuanslarini to'liq tushunmaydilar. O'sha kunlarda odamlar orasida ularning kuchiga ishonish juda yuqori edi, shuning uchun runik belgilar bilan tumorlar ayniqsa mashhur edi.

Ular toshlardan, kumushdan, yog'ochdan yoki oltindan yasalgan, ko'ylaklarga runik belgilar naqshlangan va ayollar o'zlarining ortiqcha oro bermaylariga lentalar to'qishgan. Eng mashhurlari boylik, farovonlik, salomatlik va oilaviy o'choqni saqlash bilan bog'liq bo'lgan qadimgi slavyan runlarini (ularning ba'zilarining fotosuratlari maqolada keltirilgan) tasvirlangan tumorlar edi.

Ular orasida eng kuchlilari:




Qadimgi slavyanlarning zamonaviy avlodlari ma'lum darajada muammolardan himoya qilish yoki boylik, sevgi yoki muvaffaqiyatni o'z hayotlariga jalb qilish uchun runlardan foydalanish uchun ota-bobolarining an'analarini qabul qildilar. Ulardan ba'zilari tumorlardan foydalanadi, ba'zilari esa tatuirovka qiladi. Qadimgi slavyan runlari modaga hurmat emas, balki uni o'zlarida ochib bera olganlarning oilasi bilan chuqur aloqadir.

Uyingizni, oilangizni va mulkingizni himoya qiling

Qadimgi slavyanlar hayotida o'z oilasini bilish, ajdodlar va oila xotirasini hurmat qilish juda muhim edi. Ular o'z oilasining qayerdan va kimdan ekanligini yaxshi bilishgan va bu bilimlarni keyingi avlodlarga etkazishgan. Dafn etish va inson tug'ilishi bilan bog'liq marosimlar, asosan, odamlar o'liklarni tinchlantirish yoki yangi tug'ilgan chaqaloqlarni himoya qilish uchun ishlatadigan tabiiy energiya bilan bog'liq edi.

Bu masalada qadimgi slavyanlar qi energiyasining to'g'ri oqimi va taqsimlanishi muhimligini tushungan xitoylarga juda o'xshash. To'g'ri zaryadlangan qadimgi slavyan runlari tashqi va ichki makonni uyg'unlashtirishning sehrli xususiyatiga ega edi. Ulardan ba’zilari o‘choqni muhofaza qilish, oila farovonligini, go‘zal va sog‘lom farzandlar tug‘ilishi, nasl-nasl qoldirish uchun foydalanilgan. Bularga quyidagilar kiradi:



Ular juda qiziqarli va ko'p qirrali - qadimgi slavyan tumorlari, runlar va ularning ma'nosi. Ular bilan tatuirovka zamonaviy odamlar orasida eng mashhurlaridan biri hisoblanadi, chunki oilaning farovonligi ular uchun qadimgi ajdodlari kabi muhim ahamiyatga ega.

Yomon ko'zdan va zarardan Runes

Qadimgi slavyan sehrgarlari nafaqat himoya tumorlarini yaratish uchun runlardan qanday foydalanishni, balki ulardan sehr yaratishni ham bilishgan. Xurofotli odamlar har doim boshqa odamlarning hasadi, zarari va yomon ko'zidan qo'rqishadi. To'g'ri tayyorlangan tumor nafaqat himoya funktsiyalariga ega bo'lishi, balki odamga yuborilgan salbiyni ham zararsizlantirishi mumkin.

Masalan, jodugarlar himoya qilish uchun:



Qadimgi slavyanlar o'lgan ajdodlari ularni himoya qilishlari va qiyin paytlarda yordam berishlari mumkinligiga chin dildan ishonishgan. Bitta chizmadagi kuchli belgilarning kombinatsiyasi uning zaryadini ko'p marta oshirdi. Qadimgi slavyan runlarini va ularning ma'nosini o'rganish orqali bizning davrimizda ham xuddi shunday qilishingiz mumkin. Bir nechta belgilarning tatuirovkasi nafaqat kuchli himoyani yaratadi, balki omad yoki boylikni ham jalb qiladi.

Runes bilan folbinlik

Bugun siz qadimgi sehrgarlar va sehrgarlar kabi runlarni talqin qila oladigan kam sonli odamlarni topasiz. Taqdiringizni bilish yoki ma'lum bir vaziyatda nima qilish kerakligi haqida maslahat olish usullaridan biri bu qadimgi slavyan runlari yordamida folbinlik edi.

Ular qanday tushib ketganiga va belgi qaysi tomonda joylashganiga qarab, uning ma'nosi o'zgardi va yaxshi rune yomon bo'lib chiqishi mumkin. O'sha davrlarning bilimdon sehrgarlari odamlarga muammolardan qochishga yordam berishdi yoki ularni yuzaga kelishi mumkin bo'lgan xavf haqida ogohlantirdilar. Zamonaviy sehrgarlar folbinlikda runlarning faqat asosiy ma'nolarini bilishadi, masalan:

• Alatyr rune yangi biznesning boshlanishini yoki yaqinlashib kelayotgan yo'lni anglatishi mumkin.
• Rainbow belgisi biror narsaning muvaffaqiyatli natijasini anglatardi.
• Agar folbinlik paytida ehtiyoj paydo bo'lsa, u holda odam biznesdagi to'siqlarga, halokatga yoki hatto o'limga duch keladi.
• Krada rune odamning hayotga nimadir olib kelishi kerakligini bashorat qilgan, ammo buning uchun u ongini tozalashi kerak edi.
• Quvvat yiqilganda, bu odam o'z vaziyatiga to'g'ri echim topishini anglatadi.
• Shamol rune insonning ijodiy mohiyatini aks ettirdi va uning imkoniyatlarini ochish uchun vaqt sarflash kerakligini ko'rsatdi.

Bu qadimgi slavyan runalarining barcha talqinlari emas, chunki hatto ularning tushishi ketma-ketligi ham inson taqdiridagi voqealarning rivojlanishi uchun yangi imkoniyatlar berishi mumkin. Ba'zan ular xazinani qidirish uchun qadimgi cherkov slavyan tilidan (runlar) foydalanganlar. Qadimgi butparastlar yashirin xazinalar afsunlar bilan himoyalanganligiga ishonishganligi sababli, ular nafaqat xazina ovchisini to'g'ri joyga olib borishi, balki uning hayotini saqlab qolishlari kerak bo'lgan fitnalar va runlarning maxsus kombinatsiyalarini yaratdilar.

Tatuirovkadagi runlar

Bugungi kunda eski slavyan runlarini va ularning ma'nosini tatuirovkada qo'llash modaga aylanmoqda. Himoya kuchidan foydalanishga qaror qilganlar juda ehtiyot bo'lishlari kerak, chunki bilimsiz va ularning kuchiga ishonmasdan, bu - eng yaxshi holatda - teriga chizilgan rasm bo'ladi va eng yomoni, nimaga qarama-qarshi ta'sirga erishish mumkin. kutilgan edi.



Bu odamlarning e'tiqodi runlarni kuch bilan ta'minlagan, chunki ularning har biri ma'lum bir xudo bilan bog'langan, masalan:

• Shamol rune o'liklarning ruhlarini Madder shohligiga o'tkazgan Velesni ramziy qildi.
• Beregini belgisi er va hosilning ma'budasi Makosha bilan bog'liq edi.
• Rune Oud - Yarilo.

Runalarni kuchli energiya bilan ta'minlagan bu xudolar va ma'budalarga ishonish edi. Qadimgi slavyanlar ularni tanaga qorong'u kuchlardan himoya qilish yoki omadni jalb qilish uchun bo'yashgan. Xuddi shu tarzda, bugungi kunda odamlar qadimgi slavyan runalaridan foydalanishlari kerak. Qadimgi xudolarga ularning ma'nosi va e'tiqodi haqidagi bilim bilan qo'llab-quvvatlanadigan tatuirovka uning egasi uchun haqiqiy tumor bo'ladi.

Rune-tumorni qanday qilish kerak

Tayyor tumorni sotib olishning ma'nosi yo'q, lekin uni o'zingiz qilishning iloji bo'lmasa, hech bo'lmaganda xaridni to'g'ri to'lashingiz kerak. Buning uchun siz uni oqayotgan toza suvda yuvishingiz kerak, so'ngra shamni olov ustiga qo'ying, uni bir kun tuzga soling va keyin tutatqi bilan fumigatsiya qiling. Shunday qilib, barcha 4 element tumorga o'z kuchini beradi.



Keyingi bosqich - bu rune bilan ifodalangan xudo yoki ma'budaga ibodat qilish bilan energiyangizni tumorga o'tkazish. Yordam yoki himoya so'rash unga kuchli kuch beradi.

Slavyan runlari xudolarning alifbosi va ular bilan va bir-biri bilan muloqot qilishning eng qadimiy usuli sifatida uzoq vaqt davomida rus Vedasidagi tarixchilar va mutaxassislar o'rtasida tortishuvlarga sabab bo'lmadi. Qolaversa, bizning buyuk shodligimiz va umumxalq qudrati uchun ona xotirasi har kuni jonlanib, ajdodlar tilini qardoshlar va avlodlar zamonaviy chet tillari kabi katta zavq va qiziqish bilan o‘rganmoqda.

Avvalgidek, slavyan runalaridan chuqur ma'no va ulkan kuchga ega tumorlar yaratilgan. Bizning ustalarimiz ushbu portal sahifalarida ko'plab asarlarni taqdim etadilar, ularda alifbodagi har bir slavyan runi mazmunli so'z yoki iboraga kiritilgan va ma'lum bir xabar va yukni olib yuradi. Bugungi kunda 18 ta asosiy slavyan runlarida tasdiqlangan ko'plab alifbolar kirill harflari shaklida tarjima qilingan va ularning eng kuchlilari mahalliy xudolar nomini olgan: Perun, Chernobog, Dazhdbog va Lelya.

Ammo asrlar davomida unutilgan slavyan runlari alifbosi bilan tanishishning boshida ko'p odamlar qo'rquv va chalkashliklarni boshdan kechirishadi - u yoki bu ramzni qanday tarjima qilish kerak, ligaturani qanday talqin qilish va u tumor va talismanslarda qanday ishlaydi?

Zarenitsa barcha savollaringizga javob berishga harakat qiladi va sizga slavyan runlari haqida oddiy va aniq aytib berishga harakat qiladi, shunda siz asosiy narsani eshitasiz va ularning kuchidan foydalanishni o'rganasiz.

Slavyan runalarining o'xshashligi, tavsiflari, talqinlari va ma'nolari Skandinaviya futharki bilan.

Skandinaviya futharkini allaqachon yaxshi biladiganlar, belgilangan alifbodagi ko'plab slavyan runalarining tavsiflari, ma'nolari va talqinlarida u bilan o'xshashlikni darhol aniqlaydilar. Nayzalarni, ichki shaxsiy e'tiqodlarni sindirishga va Haqiqatga da'vo qilishga urinmasdan, jiddiy hisob-kitoblar bilan o'z tadqiqotimizni olib bormasdan (oxir-oqibat, bizning Internet portalimiz ma'lum ma'lumotlar va takliflarni ommaga etkazishni maqsad qilib qo'ygan - mavjudlarini buzmasdan va yangilarini keltirib chiqarmaydi. nizolar), ta'kidlaymiz - bu haqiqatan ham sodir bo'ladi.

Va kim birinchi bo'lib kelgani ham muhim emas, tuxum yoki tovuq. Slavyan va aryan xalqlari dastlab umumiy ildizlarga va umumiy madaniyatga ega edilar va birodarlar har doim bir-birlarini hurmat qilishgan, ularning xatti-harakatlari, urf-odatlari va asoslari va avlodlari Velesni Odin yoki Odin qiyofasida Veles qiyofasida hurmat qilishgan. Shuning uchun ko'pchilik o'zlari uchun qulayroq va tushunarli bo'lgan alifbo va futharkni ma'lum bir tilda gapirishga moyillik yoki ma'lum xalq lahjalaridan foydalanish, shuningdek, ma'lum bir mintaqaga xos tovushlardagi urg'u sifatida tanlaydilar.

Qanday bo'lmasin, siz har bir Skandinaviya va slavyan runesini tushunishingiz va his qilishingiz, uning ovozini so'z va qalbda sozlashingiz, qalbingiz bilan bu siz uchun nimani anglatishini tushunishingiz va shaxsiy va muhim narsalarni eshitishingiz kerak. Faqatgina bunday treningdan so'ng siz Xudolar bilan suhbatingiz to'g'ri eshitilishiga va yuborilgan javob tezda o'qilishiga umid qilishingiz mumkin.

Bu kunlar, oylar va hatto yillar davom etadi, lekin zudlik bilan slavyan runlari bilan talisman kerak bo'lsa, qadimgi ona tilini yaxshi biladigan va ajdodlar bilan mustahkam aloqaga ega bo'lgan ustalarga murojaat qiling. Ular sizga omad va muammolaringizni hal qiladigan, farovonlik va farovonlikni jalb qiladigan va homiylarni himoya qiladigan tumor yoki talisman yaratishga yordam beradi.

Slavyan runlarining tavsifi: ramzlarni talqin qilish va tumorlarda foydalanish

Maqsadlariga mos keladigan ma'noga ega bo'lgan slavyan runlari uy tumorlarini kashta qilish, uy-ro'zg'or buyumlarini yaratish uchun bezaklarni yaratish uchun ishlatilgan: idish-tovoqlar, ichki bezaklar, diniy buyumlar, erkaklar, ayollar yoki bolalar uchun tashqi va ichki kiyimlar, sochiqlar va kamarlar.

Biror kishining ko'ylagi yoki qalqonidagi slavyan rinlarini tarjima qilish orqali uning oilaga tegishliligini va undagi rolini tushunish mumkin, shuningdek, uning imon va xudolarning homiyligi qanchalik kuchli ekanligini his qilish mumkin. Ritual simvolizmda slavyan alifbosi ham juda faol qo'llaniladi - Sehrgarlar runlardan haqiqiy ligaturalarni yaratadilar, ular to'g'ri faollashtirilgandan va niyatdan so'ng katta xabar va Reveal, Navi va Rule o'rtasidagi do'stona aloqani olib boradi.

Slavyan runlari mantiyalarda ham qo'llaniladi - vaziyatni samarali diagnostika qilish va kelgusi ish uchun sxemalar, bajarilgan ishlarning natijalari va kelajak uchun prognozlarni aniqlash uchun. Xuddi Skandinaviya singari, runlar yog'och yoki tosh qoliplarga qo'llaniladi, to'g'ri va teskari ma'nolar aniqlanadi va ular talqin qilishda hisobga olinadi. U yoki bu muallifning tartibida slavyan runalarini o'qish ma'lum bir tizimga muvofiq amalga oshiriladi, ammo har bir rune har doim xudolarning yagona, ochiq hikoyasida muhim jumla va yorqin tasvirdir.

Mantika boshlanishidan oldin ularga murojaat qilish va iltifot olish oilaning mustahkamligi va hamjihatligini oshiradi, Ruh va irodani ifodalaydi, kelajakni amalga oshirishga va unga tayyorgarlik ko'rishga yordam beradi, ba'zida yo'lni o'zgartiradi, ona Makosh bilan to'qish imkoniyatiga ega bo'ladi. Oila taqdirida baxtli ulush.

1. Rune tinchlik

Slavyan runik alifbosida u M harfini anglatadi
Asosiy ma'nolari: Belbog, Jahon daraxti, ichki shaxs

Yordam olish, javob olish, himoya qilish, vaziyatni tushunish, xudolarga murojaat qilish va tinchlik va foyda olish, mavjud qadriyatlarni qayta ko'rib chiqish va qayta baholash. Rune sizni adolat nuqtai nazaridan emas, balki Yaxshilik va Yaxshilikning o'zi tushunchasidan harakat qilishga majbur qiladi. Shuning uchun, uni hech qachon salbiy ta'sirlar bilan ishlatmang yoki vaziyatni o'z foydangizga aylantirishga harakat qilmang.

Dunyo, an'anaviy slavyan vakilligidagi Belbog rune - bu Xudo va Insonning Revealdagi mujassamlanishi sifatida tasviridir. Koinotning o'qi - bu dunyoning shajarasi va inson umurtqa pog'onasi ham Dunyoning asosi bo'lgan asosiy narsadir. Slavyan rune o'zi ham yuqoriga ko'tarilgan daraxtni, ham qo'llari yuqoriga ko'tarilgan odamni anglatadi. Dunyo so'zining asosiy ma'nolaridan biri, albatta, o'z tartibiga ega bo'lgan, qonunlarga rioya qilishga chaqiruvchi urug', jamiyat, jamoadir.

Skandinaviya futharkida slavyan rune dunyosining ma'nosi ikkita rune bilan ifodalanadi: Mannaz - insonning timsoli, shaxsiyat va Algiz - Xudoning surati sifatida. BelGodning tasviri Heimdal yoki Oq Ace bilan parallel. Slavyan Oq xudosi singari, Heimdal chegaralarni xaos kuchlaridan himoya qiladi va tartibning asosiy qo'riqchisidir.

2. Rune Chernobog

Slavyan runik alifbosida u Ch yoki C harfini anglatadi
Asosiy ma'nolari: Chernobog, teskari dunyo daraxti, soya, hazil

Slavyan rune tarjimasi va ma'nosi: Belbogdan farqli o'laroq, Chernobog mutlaq yovuzlikdir. Yo'lda va hayotda yangi va yaxshi narsaga joy bo'lishi uchun eski va keraksiz narsalarni yo'q qilish kerak. Yangi sevgini xohlaysiz, o'tmishdagi xotiralarni yo'qotishga tayyorlaning va hokazo. Chernobog va Belbog - bu borliqning ikki tomoni, muvozanatning ikki tomoni. Mir (Belbog) va Chernobog runlari birgalikda Rok, Taqdir runasini hosil qiladi. Tarjima qilinganida runening o'zi ma'nosi: o'zgartirish va yo'q qilish, hatto yaxshi maqsadlarda ham zarar etkazish (masalan, operatsiyani bajarish), er-xotin pastki, yashirin mavjudligi va salbiy ta'siri.

Agar Chernobog xaos ta'siridan himoya qilsa va dunyo tartibini himoya qilsa, Chernobog bizni xaos yo'llari va kuchlari bilan bog'laydi. Biroq, mutlaq yomonlikni faqat salbiy harakat yoki kuch deb hisoblash noto'g'ri bo'ladi, chunki Inson yaxshilik va yomonlikdan iborat bo'lib, muayyan harakat va uning sabablariga bo'lgan qarash turli vaziyatlarda butunlay boshqacha bo'ladi.

Shuning uchun ham Yaxshilik va Yovuzlikning mavjudligi va o'zaro ta'siri Tabiatda o'zgarmasdir va dunyoning o'ziga ta'sir qiluvchi markazdan qochma kuchlarning muvozanatiga doimo intiladi.

Chernobog rune - bu tartib qo'riqchisi bilan jang qiladigan va belgilangan chegaralarni buzadigan ayyor xudo, Jester va masxaraboz. Biror kishiga nisbatan, rune chap yelkamiz orqasidagi soya bo'lib, u o'ynoqi tarzda bizni niqoblarimizni yirtib tashlashga va illyuziyalarni yo'q qilishga olib keladi. Sehr-joduda Chernobog eski keraksiz aloqalarni hal qilishga va shafqatsiz doiradan chiqishga yordam beradi.

Skandinaviya futharkida Chernobog rune Hagalaz rune va qisman Perthda katta tasodiflarni topadi. Chernobog tasvirlaridan biri - hamma joyda mavjud hazil va qiruvchi Loki.

3. Rune Alatyr

Slavyan runik alifbosida u A harfini anglatadi
Asosiy ma'nolari: Jahon yili, Muqaddas Grail, Asoslar, Boshlanish, Buyuklik

Slavyan rune tarjimasi va ma'nosi: Alatyr - bu boshlanish, dunyo atrofida aylanadigan qoqilish nuqtasi. Alatyr hamma joyda va hech qaerda, u ham engil, ham og'ir, ham kichik, ham katta. Bu sof energiya, sehr - bu erda hamma narsa boshlanadi. Alatyr runening asosiy ma'nolari kuch, bilim va qobiliyatdir. Tsikllik, barqarorlik, davolash, tiklash, yo'l ko'rsatish - yo'llar va istiqbollar.

Skandinaviya futharkida Alatyrning ma'nosini to'liq anglatuvchi bitta rune yo'q. Faqat ma'lum darajada Northumbrian runes seriyasidan Yera va Stan rinlarini solishtirish mumkin.

Alatyr - Jahon tog'i, dunyoning markazi. Alatyr atrofida Chernobog va Belbogning abadiy kurashi, betartiblik va tartib kuchlari o'rtasidagi janglar va janglar - muvozanat qonunini saqlab turish. Alatyr, poydevor tosh, Okiyan tubidan xudolar tomonidan ko'tarilgan va Buyan oroliga ochiq dengizga ko'chirilgan bir hovuch tuproqdir.

Dunyoning barcha daryolari Alatyr yaqinidan boshlanadi va barcha yo'llar boshlanadi. Qoidaga murojaat qilish va Trebni taqdim etish uchun sehrli qurbongohlar asosiy xudolarning taxti bo'lib xizmat qiladigan Alatyr-toshning ramziy tasviridir.

4. Rune Rainbow

Slavyan runik alifbosida u P harfini anglatadi
Asosiy ma'nolari: Yo'l va quvonch, G'alaba va muvaffaqiyat, Natija

Slavyan rune tarjimasi va ma'nosi: Kamalak - A nuqtadan B nuqtagacha bo'lgan eng qisqa yo'l, bu daryoning ikki qirg'og'ini bog'laydigan osmon ko'prigi. Bu yo'l, sayohat, istalgan narsaning eng yaqin yaqinlashuvi, shu jumladan sehr yordamida, xudolarning aralashuvi. Bu aloqani o'rnatish va muloqot quvonchi, tadbirning muvaffaqiyatli natijasi.

Yo'l - tartib va ​​tartibsizlik o'rtasidagi harakat holati. Yo'lning boshlanishi va oxiri yo'q, lekin Manba, birinchi qadamning nuqtasi va Natija bor. Mashhur shiori "kerak bo'lgan narsani qiling va nima bo'lsa, shunday bo'ling" - bu "Kamalak" runesining ajoyib tasviridir. Kamalak yo'lida yurak bor, rune esa Alatyrga olib boradi. Yo'lning traektoriyasi, harakat tezligi va boshqa parametrlar Chernobog va Belbog kuchlari o'rtasidagi abadiy qarama-qarshilik, olov va suvning, yorug'lik va zulmatning, kunduz va tunning uyg'un ta'siri bilan belgilanadi.

Skandinaviya futharkida Alatyr rune umumiy ma'noda mos keladi: yo'l, Raido runiga sayohat. Biroq, ikkinchisi sayohatdagi vaqtni, uning haqiqatini va Yo'lni, ba'zan esa butun umrni anglatadi. Kamalakda yashash mumkin emas, chunki bu yo'l ma'lum bir vaqtda ma'lum bir maqsad uchun xudolar tomonidan ochiladi.

5. Rune kerak

Slavyan runik alifbosida u N harfini anglatadi
Asosiy ma'nolari: Viy, Nav, Taqdir, Yolg'on, muqarrar

Slavyan rune tarjimasi va ma'nosi: Bu do'zax otashining rini bo'lib, bunday taqdirga loyiq bo'lganlarga azob beradi. Ijobiy ma'noda, bu sizning muammolaringiz, ehtiyojlaringiz va istaklaringizni, ular qanday bo'lishidan qat'iy nazar, tan olishdir. Salbiy holatda - bosim va majburlash, qiyinchiliklar, asirlik, qashshoqlik, achchiq va qiyin mavjudot. Runega murojaat qilish - Velesning qorong'u yuzi bilan bog'liqlik.

Ehtiyoj - Niya tasviridagi Velesning rune yoki boshqa Viy, Quyi dunyoning asosiy Xudosi Navi. Viy, dahshatli xudo - uning nigohi barcha tirik mavjudotlarni yondiradi, lekin bu olov nur bermaydi va uni zanjirlaydi, umidsizlik va bo'shliq hissi beradi. Ammo ba'zida bu olov yo'lni kerakli tomonga burish uchun kerak bo'ladi. Sehr-joduda Ehtiyoj har qanday harakatni taqiqlash yoki koinotning haqiqiy haqiqatini yopadigan moddiy qiyinchiliklar, bog'lanishlar va ong zanjirlarini bashorat qilishdir.

Skandinaviya futharkida bu Skandinaviya rune Nautizning ma'nosiga mos keladi.

6. Krada runasi

Slavyan runik alifbosida G va K harflarini anglatadi
Tayanch ma’nolari: Haqiqat, Olov, Mujassamlanish, harakat fe’li

Slavyan rune tarjimasi va ma'nosi: Krada - bu xudolar uchun nafaqat o'liklarni yoqish paytida, balki talablar, marosimlarni o'tkazish va qiyin masalalarda maslahat yoki yordam so'rashda ham yoqiladigan qurbonlik olovi. Bu olov yonadi, keraksiz narsalarni olib tashlaydi, aralashadi, tozalaydi va yo'l ochadi. Kradaning ishdagi eng muhim ma'nolari: qutqarish, tan olish, maqsadga intilish, bilim va bilishga tashnalik, minnatdorchilik va tanlov.

Skandinaviya futharkida bu rune Kveortga eng mos keladi. Xuddi shu aniq harakat kuchli va qaytarib bo'lmaydigan, bir xil olov kuchi va ilohiy kuch va rejaning timsoli. Olov - bu xudolarning odamlarga sovg'asi, shuning uchun Skandinaviyadagi Kano va Gebo ma'lum darajada Krada slavyan runesining ma'nosiga mos keladi. Bu harakat rune, fe'l - belgilangan maqsad va niyatlarning timsolidir. Sehr-joduda Krada kanallarni tozalaydi, istaklarni bo'shatadi va ularni amalga oshirishga yordam beradi.

7. Rune Treba

Slavyan runik alifbosida u T harfini anglatadi
Asosiy ma’nolari: Jangchi, qurbonlik, matonat

Slavyan rune tarjimasi va ma'nosi: Bu asosiy narsa - Alatyrga boradigan yo'lda jangchi-sayyorning runesidir. Bu o'z qoidalarini, talablarini va kerak bo'lganda qurbonliklarni o'rnatish runesidir. O'yinda qoidalar buzilmaydi. Aynan ularga rioya qilish, puxta o'rganish va ularga rioya qilish g'alabaga olib keladi.

Biroq, har bir o'yin va g'alaba qozonish raqobat, jang, raqobat - urushni nazarda tutadi. Qiyinchiliklarni bartaraf etish, maqsad, kuchlarning taqsimlanishi, ularning sarflanishi, yutuqlari, ko'nikmalari, zarurati - bular Treba Word rune ning asosiy belgilovchi belgilaridir. Treba Skandinaviya rune Teyvaziga o'xshaydi. Shimoliy ertaklarda shunday bir afsona bor: xudolar Fernirni - bo'rini tutib, o'zi bilan dunyoning oxiri Ragnarokni olib kelishganida, uni kuchi va harakatlaridan himoya qilish uchun hayvonga kuchli kishan qo'yish kerak edi. Biroq, buni faqat ayyorlik bilan amalga oshirish mumkin edi. Fernirga xudolar faqat kishanlarni sinab ko'rishini va keyin ularni olib tashlashini va'da qilib, Tir va'da qilingan garov sifatida qo'lini bo'rining og'ziga qo'ydi. Kishanlar qo'yildi, lekin olib tashlanmadi va Fernir Tiruning qo'lini tishlab oldi. Shu bahoga betartiblik ustidan g'alaba qozonish va tinchlikni davom ettirishga erishildi.

Bu Teyvaz va Treba degan narsaning muqarrar qurboni. Biroq, oddiy qurbonlik emas, balki eng muhim narsa - o'zini qurbon qilish. Ruhning jangchisi, bunday qurbonlikning yorqin olovi bilan, ongning kishanlarini yengib, kuch va bilim beradigan Alatyrga yo'l topadi.

8. Rune kuchi

Slavyan runik alifbosida u C harfini anglatadi
Asosiy ma'nolari: Kuch, bilim olish va butunlik

Slavyan rune tarjimasi va ma'nosi: Bu kimgadir yoki biror narsaga ta'sir qiluvchi har qanday kuchni anglatadi. Bu, shuningdek, qilingan harakat - vaziyatni yoki ob'ektni o'zgartiradigan harakat. Boshlanish, ta'sir qilish, diqqatni jamlash, ilohiy va elementar kuchlarni chaqirish, chaqirish va oqimni o'zlashtirish qobiliyati: bularning barchasi bu runening asosiy xususiyatlari. Skandinaviya futharkida kuch o'z ma'nosida Soulu runiga mos keladi. Nordlar uchun kuch nafaqat butun dunyoni va o'zini o'zgartirish imkoniyati va qobiliyati, balki fikr va borliqni ajratib turadigan ong kishanlarisiz tanlangan yo'ldan borishdir. Slavlar ham ushbu mantiqiy talqinga amal qilishdi va runni o'z kishanlari ustidan g'alaba qozonish va hozirgi kun uchun tashqi o'zini qurbon qilish - Ruh va o'z "men" ni ozod qilish ramzi deb atashgan. Sehr-joduda ushbu slavyan runedan foydalanish savol beruvchini qisqa, g'alabali Yo'lga yo'naltirishga va so'ralgan savolni aniqlashtirishga va harakat qilish to'g'risida qaror qabul qilishga yordam beradi.

9. Rune shamoli

Slavyan runik alifbosida u B harfini anglatadi
Asosiy ma'nolari: Veles, Shamol, kuch, sehrgar, bilim

Slavyan rune tarjimasi va ma'nosi: o'zgaruvchanlik, halokat, tugash, halokat, tabiiy ofat, ilhom, tarqatish, tozalash, imkoniyatlar, tezlik - bu erda Shamolning kuchi yotadi. Asosiysi, uni qanday boshqarishni o'rganish va uni o'z maqsadlaringiz uchun ehtiyotkorlik bilan ishlatish, to'g'ri harakat vektorini o'rnatish. Qoida tariqasida, ishda u boshqa runlar bilan birgalikda ijobiy yoki salbiy pozitsiyani aniqlashtirish, shuningdek, ichki o'zini o'zi bilan ishlash, takomillashtirish va rivojlantirish, elementlarni chaqirish va havo energiyasidan foydalanish uchun ishlatiladi. Sehrgarlik darajasida Wind rune sehrli doirani va undagi kuchni ramziy qiladi, bo'ron yaratadi va tezlikni beradi. Bu rune Velesning kuchi, donoligi, boyligi va bilimini anglatadi. Vizual ravishda, u qo'shaloq Trebga o'xshaydi - Ruh jangchisining rune. Xuddi Treba singari, Shamol ham Alatyr toshiga boradigan yo'lda natijalar va kuchga yo'l olgan sarsonni anglatadi. Hissiy darajada Shamol - g'azab, ilhom, qaytarib bo'lmaydigan istak va harakat.

10. Rune Bereginya

Slavyan runik alifbosida u B harfini anglatadi
Asosiy ma'nolari: Ona Makosh, Yer, Taqdir, qayin

Slavyan rune tarjimasi va ma'nosi: Suv va er bilan ishlash, yangi ishda kuchga ega bo'lish, omad, farovonlik, farovonlik, barcha oilaviy muammolarni hal qilish va muammolarni tugatish, himoya, adolat va homiylik - bu Bereginya runesining asosiy xususiyatlari va ma'nolari. Shuningdek, u ayol go'zalligi, donolik, ayyorlik, kamolot va unumdorlik kabi fazilatlarni oshirish bilan mashhur.

Bereginya - bu onalik printsipi; Slavyan Vedalarida bu nom Makosh ma'budasini anglatadi. Shuning uchun, Makosha Bereginya onasi rune odamlarga yashashga imkon beradigan er yuzidagi unumdorlik va umuman inson taqdiri uchun javobgardir. Mokoshning ikkita gipostazasi bor - kechayu kunduz, demak, bu slavyan rune teskari ma'noda nafaqat hayotning, balki o'limning ramzidir. Ma'nolarining bir qismigina u Skandinaviya rune Berkanga, shuningdek, Frigga, Samoviy ona va Hel, Yer osti onasining tasviriga o'xshaydi. An’anaga ko‘ra, ona Makosh yerdagi ruhlarga ham hayot baxsh etadi, ham vaqt o‘tishi bilan uni olib ketadi, Doli va Nedolya yordamida inson taqdirini to‘qadi.

Bereginya - bu taqdirning runesidir, chunki Makosh ba'zan turmush o'rtog'i sifatida Velesning davomi, shuningdek, er elementining kuchi - og'ir, kuchli va g'amxo'rlik uchun minnatdor.

11. Rune ud

Slavyan runik alifbosida u U harfini anglatadi
Asosiy ma'nolari: Yarovit, Yar, Yarilo, olov, sevgi, ehtiros, yoshlik

Slavyan rune tarjimasi va ma'nosi: Oud Velesning o'g'li Yarovitni yoki Skandinaviya xudosi Odin Balderning o'g'lini anglatadi. Rune o'zining mumkin bo'lgan kuchini olib, ayollarni ayollik va barcha erkaklarni erkak qiladi - Yar. Skandinaviya futharkida ud Uruz rune va uning ma'nosida Inguz tiliga mos keladi. Bu ikki qarama-qarshi tamoyilni birlashtirgan va yangi hayotni tug'diradigan kuch, bu sevgi va ishtiyoq olovi, ijodiy avj va jozibadir. Oud so'zi ham a'zo, a'zo, fallus - unumdorlik va Xaosning o'zgarishi, bo'shliqning Borliqga aylanishi ramzi sifatida qabul qilinishi bejiz emas.

Yarilo Oud runiga o'xshaydi - bu bahor, bu gullash, hayot va quvonchning uyg'onishi. Bular er-xotin o'rtasidagi ehtirosli munosabatlar, kontseptsiya, iliqlik, o'sish, jinsiy aloqa, istak, go'zallik va yoshlikdir.

12. Rune Lelya

Slavyan runik alifbosida u L harfini anglatadi
Asosiy ma'nolari: Lelya, sevgi, suv, jozibadorlik

Slavyan rune tarjimasi va ma'nosi: Lelya, Lada-ning davomi kabi, yoshlik, go'zallik, bahor, toza oqimlar va erigan sovuq qordir. Running ma'nosida sevgi, oila, bolalar, jodugarlik, sezgi va quvonch yashiringan. Sehrli jihatda, Lelya sezgi va kuchni uyg'otadi va Haqiqatni izlaydi. Skandinaviya futharki shunga o'xshash ma'noga ega Laguz runega ega va ba'zi mezonlarga ko'ra, bu slavyan rune Vunyo harakati bilan o'xshash.

Qadim zamonlardan beri Lelya slavyan o'g'illari tomonidan Buyuk Onaning qizi sifatida hurmatga sazovor bo'lgan. Uning nomidan bir xil ildizli, juda iliq va yumshoq so'zlar, inson hayotidagi kuch va ma'no jihatidan asosiy so'zlar paydo bo'lgan: lalya - bola, qadrdon va boshqalar. Yong'in elementini boshqaradigan Yarovitning singlisi bo'lgan Lelya suv elementi bilan bog'liq - toza va doimiy harakatlanuvchi, daryolar va daryolar bo'ylab yugurish, buloqlarni oziqlantirish.

Turli nomlar ostida biz Lelyani ko'plab madaniyatlar va afsonalarda kuch ma'budasi sifatida uchratamiz: dengiz yoki daryo qizi, Muqaddas Grail va unga boradigan yo'llarning qo'riqchisi, u suv oqimi kabi ishonchli va maqsadli ravishda olib boradi va hech narsa bo'lmaydi. uni maqsadlar sari yo'lda to'xtating. Uni qo'lga olish yoki qamoqqa olish mumkin emas, lekin u o'rab oladi va oqadi, barcha tirik mavjudotlarni tejamkor namlik bilan to'ldiradi, qayg'u va qayg'ularni yuvadi.

13. Rune roki

Slavyan runik alifbosida u X harfini anglatadi
Asosiy ma'nolari: Qoya, Ruh, taqdir, noma'lum, yashirin

Slavyan rune tarjimasi va ma'nosi: Bu karma, oldindan belgilash, taqdir, muqarrarlik - bu xudolar tomonidan tayyorlangan taqdir. Bu variantlarning etishmasligi, chiqish yo'li, qat'iyatlilik, ammo muhim voqea, yaxshi hayotga umid.