Když se cítíte hrdí, že jste udělali dobrý skutek
Pokaždé, když se zdá, že jste udělali dobrý skutek, a Iblis okamžitě přilije olej do ohně a srdce začne přetékat radostí z vykonaného činu a objeví se malé, sotva znatelné výhonky hrdosti, okamžitě si se mnou vzpomeňte na následující :
Vpravdě, v nebi jsou andělé, kteří jsou ode dne svého stvoření až do dne soudu v sajdě. Andělé byli stvořeni k uctívání Alláha. A tito andělé nezvedají své hlavy ode dne svého stvoření až do dne soudu. Jen se nad tím zamyslete.. není to jen jeden lidský život, trvající několik bezvýznamných let. Toto jsou tisíce let uctívání, tisíce let sajdah, v naději na Milosrdenství Alláha. A když se tito andělé objeví před Alláhem v den soudu, co řeknou svému Pánu?! A oni Mu řeknou:
Sláva Tobě! Věru, neuctívali jsme tě správně!
V nikom kromě Alláha není žádná síla a moc. Tisíce let sujudah a oni Ho neuctívali správně. To je vše. Kde je vaše radost a hrdost na vaše činy? Kde je ten pocit sebeuspokojení?! Pláčeš? Plakat. Takže není vše ztraceno...
To je základ náboženství a největší vzorec pro zapamatování Alláha za všech okolností. "Nejlepší věc, kterou proroci přede mnou řekli, je: "Není boha kromě Alláha."(Tirmidhi, 3538). A Posel Alláha (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: "Nejšťastnější lidé díky mé přímluvě v Soudný den budou ti, kteří řekli: "Není boha kromě Alláha" upřímně, celým svým srdcem."(Buchari, 99). A tato slova znamenají, že nikdo není hoden uctívání kromě Alláha.
"Čistý je Alláh" (Subhanalláh)
To znamená, že svědčím o tom, že Alláh je prost jakýchkoli neřestí, nedostatků a nedostatků.
"Chvála Alláhovi" (Al-hamdu li-llah)
To znamená, že chválím Alláha zmínkou o Jeho dokonalých a dobrých vlastnostech. Posel Alláha (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: „Slova „Chvála Alláhovi“ naplňují váhy a slova „Sláva Alláhovi a chvála jemu“ naplňují [odměnou] to, co je mezi nebem a zemí.(Muslim, 223).
"Sláva Alláhovi a chvála jemu" (Subhana-Llahi wa bi-hamdi-hi)
Posel Alláha (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: "Kdo říká: "Oslaven je Alláh a chvála jemu" stokrát denně, jeho hříchy budou smazány, i když jsou jako pěna moře."(Buchari, 6042; Muslim, 251).
"Oslaven je Alláh a chvála jemu, velký je Alláh veliký" (Subhana-Llahi wa bi-hamdi-hi subhana-Llahi-l-'azim)
Posel Alláha (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: "Jsou dvě věty, lehká na jazyku, těžká na váze a milovaná Milosrdnými: "Oslaven je Alláh a chvála jemu, oslaven Alláh Veliký."(Buchari, 6406; Muslim, 2694).
"Alláh je velký" (Alláhu Akbar)
To znamená, že Alláh ve své velikosti převyšuje všechny věci. Tato slova se vyslovují při přechodu z jedné činnosti do druhé v modlitbě, stejně jako při výstupu do výšek během cestování a jako výraz radosti. Také tato slova jsou vyslovována před oběma svátky jako uznání milosti Alláha, který nám pomohl dokončit požadované uctívání. Alláh Všemohoucí řekl: "A abyste vyvyšovali Alláha za to, co přivedl na přímou cestu." (2:185).
"Žádám Alláha o odpuštění" (Astaghfiru-Llah)
To znamená, že prosím Alláha, aby mi odpustil. Poslu Alláha (pokoj a požehnání Alláha s ním) bylo zaručeno odpuštění, ale zároveň o sobě řekl: "Vskutku, sedmdesátkrát denně prosím Alláha o odpuštění."(Buchari, 5948).
"Nikdo nemá sílu ani moc kromě Alláha" (La hawla wa la quwwata illya bi-Llyah)
To znamená, že nemohou nastat žádné změny nebo přechody z jedné pozice do druhé a nikdo nemá sílu takové změny provést, leda s pomocí Alláha a s Jeho pomocí. Posel Alláha (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: „Mám vám ukázat slova, která jsou jedním z pokladů ráje? "Nikdo nemá sílu ani moc kromě Alláha."(Buchari, 6021; Muslim, 2704). A když muazzin řekne: „Pospěš si k modlitbě“ (Hayya ‘ala-s-salaat) a „Pospěšte si k úspěchu“ (Hayya ‘ala-l-falah), tato slova by měla být také vyslovována.
"Ve jménu Aláha" (Bismi-Llah)
To znamená, že s milostí a jeho pomocí začínám, začínám. Korán začíná slovy „Ve jménu Alláha, Milosrdného, Milosrdného“ (Bismi-Llahi-r-Rahmani-r-Rahim). A Posel Alláha (pokoj a požehnání Alláha s ním) začal své dopisy těmito slovy. Tato slova se vyslovují za mnoha okolností, například před jídlem, stejně jako předtím, než něco začnete a než něco řeknete, otevřete nebo zavřete. To je opravdu skvělý začátek - když člověk začne jakýkoli úkol s milostí jména Alláha.
"Žádám Alláha o ochranu před zatraceným Satanem" (‘Auzu bi-Llyahi mina-sh-shaitani-r-rajim)
Uchýlím se k ochraně Alláha před zlem Satana, vyhnán z milosti Alláha. Tato slova je předepsáno vyslovovat před čtením Koránu, stejně jako v hněvu a obecně kdykoli, aby se zbavili šaitanových popudů.
"Mír a požehnání Alláha s ním" (Sallallaahu ‘alayhi wa salámem)
Toto je výzva k Alláhovi s modlitbou za Proroka (pokoj a požehnání Alláha s ním). Věřící pro něj prosí o milost a vysoké postavení. Posel Alláha (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: "Kdo na mě vzývá požehnání jednou, Alláh mu požehná desetkrát."(Muslim, 384). A Prorok (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: "Nejbližší člověk ke mně v Soudný den bude ten, kdo mi nejvíce požehnal."(Tirmidhi, 484). Muslim musí tato slova vyslovit, když zmiňuje Proroka (pokoj a požehnání Alláha s ním). Mohou být vyslovovány za jiných okolností a zejména v pátek a po adhanu. Všemohoucí Alláh řekl: „Vpravdě, Alláh a jeho andělé žehnají Prorokovi. Ó vy, kteří věříte! Požehnej mu a pozdravuj ho v pokoji“ (33,56).
Alláhův posel (pokoj a požehnání Alláha s ním) počítal svými prsty pamětní slova, ale je-li to nutné, je dovoleno použít něco, co pomáhá neztrácet počet (růženec atd.).
Alláh Všemohoucí říká ve verších 41-42 súry al-Ahzab:
„Ó vy, kteří věříte! Vzpomeňte si na Alláha mnohokrát a chvalte Ho ráno i večer."
Náš milovaný prorok Muhammad (ﷺ) říká:
"Není nic, co člověka zachrání před trestem na onom světě, kromě památky Alláha Všemohoucího."
Lidské srdce existuje pouze při vzpomínce na Alláha Všemohoucího. Srdce člověka zůstává daleko od nedbalosti, když si vzpomene na Alláha Všemohoucího. Klid mysli se stane možným pouze při vzpomínce na Alláha Všemohoucího. Přijmout spokojenost Alláha a přiblížit se k Němu je možné pouze prostřednictvím vzpomínky na Alláha Všemohoucího. Ti, kteří milují, si vždy pamatují své milované a nikdy o nich nepřestanou mluvit. Každý, kdo jde po cestě Alláha, kráčí s pomocí vzpomínání na Alláha a také každý, kdo něčeho dosáhne na cestě Alláha, toho dosáhne tím, že na Něho vzpomíná.
Alláhův posel (ﷺ) řekl:
"Azamun-nasi darajatan zakirullah"
"Největší stupeň zaujímá člověk, který vždy pamatuje Alláha Všemohoucího."
Když k Poslu Alláha (ﷺ) přišel muž a zeptal se ho: „Ó Posle Alláha! Nauč mě, s jehož pomocí mohu snadno získat Spokojenost Všemohoucího Alláha a štěstí věčného míru, a já to udělám, “potom mu Alláhův posel (ﷺ) odpověděl:
"Nepřestávejte vzpomínat na Alláha Všemohoucího."
Alláhův posel (ﷺ) řekl:
„Ten, kdo řekne:
لا حول و لا قوة الا بالله
“La hawla wa la quwwata illa billah”
"Síla a moc patří pouze Alláhovi", zbaví se všech svých problémů."
V hadísu, který vyprávěl Abu Hurayrah (r.a.), Alláhův posel (ﷺ) řekl:
لا حول و لا قوة الا بالله دواء من تسعة و تسعين داء ايسرها الهم
"Dua (la hawla wa la quwwata) je lékem na 99 druhů nemocí, z nichž nejmenší je smutek."
Osoba, která neustále provádí tuto duu, bude osvobozena od duševního smutku a bolesti.
Text dua je stejný jako v hadísu, který předal Ibn Abiddunya ze slov Abu Hurayrah (ra).
V hadísu hlášeném Muslimem z pověření Abu Zara (r.a.) Posel Alláhův (ﷺ) říká:
احب الكلام الي الله عز و جل: سبحان الله و بحمده
“Ahabbul-kalami illallahi azza wa jalla: Subhanallahi wa bihamdihi”
"Nejmilovanější řeč před Alláhem Všemohoucím je: Subhanallahi wa bihamdihi."
Tato dua, která je nejmilovanější pro Alláha Všemohoucího, obsahuje slova o očištění Alláha Všemohoucího od všech nedostatků, neřestí a nedostatků a obsahuje také slova, která Ho nejvíce popisují. dokonalé vlastnosti. Slova chválící Alláha Všemohoucího jsou největší slova, která vyjadřují Jeho oslavení. Čtení těchto chvály zvyšuje duchovní úroveň člověka.
Alláhův posel (ﷺ) říká ve svém požehnaném hadísu:
- "Žádná dobročinnost nemůže být vyšší nebo cennější než vzpomínka na Alláha Všemohoucího."
Nejcennějším, největším a nejvýdělečnějším činem je opakovaná vzpomínka na Alláha Všemohoucího.
- "Odměnou pro lidi, kteří se shromažďují na památku Alláha, je ráj."
Každý podnik má svůj zisk. Zisk těch, kdo se zabývají vzpomínkou na Alláha Všemohoucího, je ráj. Posel Alláha (ﷺ) o tom mluví.
- "Ma shayun anja min azabillahi min zikrillahi - neexistuje žádný takový čin jako dhikrullah - vzpomínka na Alláha Všemohoucího, která by zachránila člověka před trestem pekla».
- "Pokud jeden člověk rozdá všechny své peníze na charitu a druhý si pamatuje Alláha Všemohoucího, pak ten druhý bude v očích Alláha vyšší než ten první."
Myslím, že tyto čtyři požehnané hadísy, které jsme navrhli, jsou komplexní, pokud jde o vysvětlení toho, jak je vzpomínka - dhikr pro věřícího výnosným činem.
Často opakujte výraz:
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
« La havla wa la quwvata illya billahi l-"alliyi l-"azim »
Překlad: " Neexistuje žádná síla opustit špatné, hříšné a obrátit se k dobrému a není žádná síla uctívat Alláha, držet se dobrého, s výjimkou Alláha, Nejvyššího, Velkého.».
Asad ibn Wadaa vypráví z Proroka (pokoj a požehnání Alláha s ním):
« Kdo říká „La hawla wa la quwwata illa billahi l-alliyi l-azim“ stokrát denně, nikdy nebude trpět chudobou " (Ibn Abi ad-Dunya)
Abu Hurayrah (ať je s ním Alláh spokojen) také oznámil, že Prorok (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl:
« Ten, komu Alláh dal dobro, ať často chválí Alláha (Al-hamdu li-Llah), ten, kdo má mnoho hříchů, ať prosí o odpuštění častěji (Astaghfiru Alláh) a ten, jehož jídlo Alláh odepřel , ať říká „La“ častěji hawla wa la quwwata illya billah“ - „V nikom kromě Alláha není žádná síla a moc. " (Tabarani, Al-Awsat)
Člověk často čelí mnoha úkolům, těžkostem a problémům. V průběhu života ho dohánějí četné potíže, nemoci a nemoci. Když má muslim problémy, potíže, otázky, obrací se ke své víře, jejíž milosrdenství mu poskytuje různé způsoby řešení problémů.
Zbožný muslim trpělivě čelí všem životním peripetiím a v každé situaci je připraven důvěřovat všemohoucímu Alláhovi ve všech jeho záležitostech, protože ve všem je pro muslima dobro. Přijme-li milost, chválí za to Všemohoucího a dostává za to odměnu. Totéž se stane, pokud ho postihnou potíže a problémy – trpělivě je snáší a dostává za to odměnu.
Ale zároveň nám Všemohoucí Alláh nezakazuje žádat Ho, aby nám ulehčil situaci a zbavil se určitých neduhů. Jedním z nejlepších způsobů, jak se zachránit před nemocemi a nemocemi, je číst různé dua a modlitby, které nás zachraňují před obtížemi vzniklými v důsledku těchto onemocnění.
Četné hadísy přenesené od Proroka (pokoj a požehnání Alláha s ním) referují o ctnostech modlitby. ».
- brány nebes;
Od Muaz ibn Jabal bylo oznámeno, že mu Alláhův posel (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl:
ألا أدلك على باب من أبواب الجنة قال: وما هو؟ قال: لا حول ولا قوة إلا بالله
« Mám vám ukázat brány ráje? " Zeptal se: " Co je to za bránu? "Prorok (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: " La havla wa la quwwata illya bi-Llyah » – « Neexistuje žádná síla opustit špatné, hříšné a obrátit se k dobrému a není žádná síla uctívat Alláha, držet se dobrého, s výjimkou Alláha Všemohoucího" (Tabarani)
- poklad z pokladnic ráje;
Abu Musa (ať je s ním Alláh spokojen) oznámil, že mu Prorok (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl:
قل: لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها كنز من كنوز الجنة
« Řekněte: "La hawla wa la quwwata illa bi-Llah" - opravdu, toto je poklad z pokladnic ráje " (bucharský, muslim)
- uzdravení z devadesáti devíti nemocí;
Abu Hurayrah (ať je s ním Alláh spokojen) oznámil, že Prorok (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl:
مَنْ قَالَ لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ كَانَتْ دَوَاءٌ مِنْ تِسْعَةٍ وَتِسْعِينَ دَاءٍأَيْسَرُهَا الْهَمُّ
« Kdo řekne „La hawla wa la quwwata illa bi-llah“, dostane uzdravení z devadesáti devíti nemocí, z nichž nejmenší je neklid a úzkost. " (Tabarani, Hakim)
- zachovává výhody;
Také v hadísu, který je předán od Uqbat ibn Amir (ať je s ním Alláh spokojen), se uvádí, že Alláhův posel (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl:
من أنعم الله عليه نعمة فأراد بقاءها فليكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله
« Chce-li si je uchovat osoba, které Alláh dal požehnání, ať opakovaně říká: „La hawla wa la quwwata illya bi-Llah " (Tabarani)
- Rajské sazenice
Abu Ayyub Al-Ansari (ať je s ním Alláh spokojen) vypráví:
أن رسول الله –صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به مر على إبراهيم عليه السلام فقال: من معك يا جبريل؟ قال: هذا محمد فقال له إبراهيم عليه السلام: يا محمد, مُرْ أمتك فليكثروا من غراس الجنة فإن تربتها طيبة وأرضها واسعة قال: وما غراس الجنة قال: لا حول ولا قوة إلا بالله
„Když se Prorok (pokoj a požehnání Alláha s ním) setkal s prorokem Ibrahimem (pokoj s ním) v noci, kdy došlo k přesunu, zeptal se: Kdo je s tebou, ó Džibrile? " Odpověděl: " Tohle je Mohamed " Potom Ibrahim (mír s ním) řekl: „ Ó Mohamede, přikaž své komunitě, aby zasela více darů ráje, protože země ráje je požehnaná, široká a štědrá " Pak se Prorok (pokoj a požehnání Alláha s ním) zeptal: „ Jaké jsou tyto sazenice ráje? "Prorok Ibrahim (mír s ním) odpověděl: " La havla wa la quwwata illya bi-Llyah ». ( Ibn Hibban)
Nurmukhammad Izudinov
Léčení na svatých místech.
Od pradávna lidé cestovali na Svatá místa, aby hledali léčení a uctívání Svatých míst.
Uctíváním relikvií svatých a spravedlivých lidí, uctíváním zázračných ikon, pokáním z hříchů, omýváním ze svatých pramenů, rozjímáním a přemýšlením o každodenním životě se mnohým dostalo uzdravení a pochopení. Milost vstoupila do životů a duší lidí a ti se vrátili domů osvícení a uzdravení.
V dnešní době se mnozí snaží najít uzdravení na svatých místech. Tato místa mají obrovskou energetickou sílu, která dokáže ovlivnit energetické pole člověka a vyčistit ho.
„Nemoci pocházejí z hmotných principů a zde je užitečné umění medicíny jako trest za hřích, a zde je zapotřebí trpělivosti a pokání, jako je Job; jako příklad pro netrpělivé, jako Lazar, a svatí snášejí nemoci, ukazujíce všem pokoru a limit lidské přirozenosti, spoléhejte se tedy bez milosti na lékařské umění a neodmítejte ho ze své tvrdohlavosti, ale požádejte Boha o poznání důvodů trestu a poté osvobození od slabosti, snášení řezů, poleptání a hořkých léků a všech lékařských trestů."
Svatý. Basil Veliký
Při výletu do kláštera, ke zdroji duchovní a mravní čistoty, se zdá, že mnozí znovu objevují svět. Každý klášter má svou historii, odlišnou od ostatních.
Ve městě Zadonsk v Lipetské oblasti je klášter Narození Panny Marie, kde žil sv. Tikhon posledních patnáct let.
V klášteře jsou uloženy relikvie sv. Tikhon ze Zadonského. Po objevení svatých ostatků Tichona ze Zadonska se jeho ostatkům začalo říkat „multiléčení“. Většina démonů byla v hrobce uzdravena a Tikhon se začal nazývat „vyháněním zlých duchů“.
„Jaká je výhoda mít zdravé tělo, ale oslabenou a slabou duši,“ napsal sv. Tichon Zadonskij.
Když jsem o tomto klášteře slyšel, rozhodl jsem se ho navštívit. Klášter mě ohromil svou silou. Můžete do něj vstoupit pouze ve vhodném oděvu, dodržujícím všechny normy a pravidla pravoslavného života. Zázraky se v klášteře dějí dodnes. Někdo se zlomí, někdo křičí poblíž ostatků světce. Nejdůležitější je upřímně požádat o uzdravení a věřit v zázrak. V obchodě si můžete koupit šátky a kapesníky, které ležely přes noc u relikvií. Aplikují se na bolavé místo a také se hojí.
Sedm kilometrů od tohoto kláštera se nachází Proměnění sv. Tichona klášter, a vedle je léčivý pramen vyhloubený sv. Tikhon. Voda v tomto zdroji je vždy +4C. Ponořit se do toho vyžaduje velkou odvahu. Ale v zimě a v létě, ve sněhu a dešti jsou poblíž zdroje lidé z celého světa. Jak se říká, když se do sebe třikrát vrhnete po hlavě, všechno zlo z vás vyjde. U tohoto zdroje dochází k mnoha zázračným uzdravením. Nemohl jsem se ponořit třikrát najednou, protože... Nemohl jsem dýchat a udělal jsem tři přihrávky. S astmatem a bronchitidou jsem tento pramen navštívil třikrát a po koupání jsem neonemocněl, ale cítil jsem se vesele a nabitý energií. Stačí si po koupání pořádně promasírovat hlavu. Ke zdroji jsou přivedeni i kojenci. Poté, co se do toho pustíte, získáte odvahu a důvěru ve své schopnosti. Dokázali jste to, překonali jste strach a vyšli jste z vody vítězně. Tento stav trvá mnoho dní. Můžete si načerpat vodu ze zdroje a pak doma, jak maminka radila, touto vodou navlhčit hadřík a přikládat na bolavé místo.
Po návštěvě těchto svatých míst jsem pocítil prudké zlepšení a navštívil jsem v nich řadu klášterů Leningradská oblast, které jsou také známé svými nádhernými léčivými prameny.
Tisíce poutníků doslova z celého světa proudí do 250 km vzdáleného kláštera Nejsvětější Trojice Alexandra Svirského. Z Petrohradu. Mnozí jsou poctěni, když vidí zázrak myrhy vytékat z relikvií Alexandra Svirského, které jsou 400 let staré a neprošly rozkladem. Bylo zaznamenáno, že zázraky zesílily, když dorazily skupiny, které zahrnovaly nejen věřící, ale také pochybovače. Můj manžel se zde poprvé pokřižoval a uctíval relikvie, cítil vůni vycházející z relikvií. Zde seženete písek s myrhou a myrhou v lahvičce. Písek se nanáší na bolavé spáry a sype se mezi rámy, aby byl dům chráněn. K uzdravení dochází u pacientů s onkologickými a kloubními onemocněními Do kláštera se dostanete po Muromské silnici. Na Lodějně pólu je ukazatel na Murmansk, Olonec, pak ukazatel na Svirskoje. 20 km. výborná cesta přes jehličnaté a smíšené lesy a pole. Přes vesnici vede přímá cesta ke klášteru. U brány je parkoviště. Na pravé straně je jezero.
Ve vesnici Tervenichi (vepsansky „ahoj“), ztracené v severních lesích, se nachází ženský klášter Intercession-Tervenichesky s kaplí z bílého kamene s měkce modrou kupolí Klášter vás přivítá voňavou alejí květin. Všude je čisto a pořádek Sestry jsou opravdu přátelské nebe, jezero v oparu a kaple, jako labuť letící nad zemí Za necelých deset let klášter vyrostl a rozkvetl díky starostlivým rukám žen, které postavily chrám z trosek v klášteře je 26 sester Sestry slouží na klášterních polích, na zahradě, na dvoře, tvoří v umělecké a šicí dílně.
Hlavní svatyní kláštera je zázračná ikona Matky Boží, zvaná Tervenichaya. Ona také proudí myrhu. U ikony a zdroje dochází k mnoha uzdravením, která jsou zaznamenána v klášterním deníku.
Klášter se nachází 57 km od Lodeynoye Pole, odbočte na Khmelozero. 5 km. polní cesta.
A další klášter v Lodějnopolské čtvrti Vvedeno-Ojatskij, která je známá svým pramenem, který léčí alergiky a astmatiky. Voda je zde ale mnohem teplejší než v Zadonsku.
„Pán oslavuje tento klášter, protože je svatý, kamkoli půjdete, všude jsou relikvie.“ V kostele Proměnění Páně byly hroby zbožných rodičů svatého Alexandra ze Svirského – Schemamonka Sergia a Schemanuna Varvary.
Kdo přichází s vírou, dostává, oč žádá. Řekni toto: „Pane, pomoz mi v mé nemoci, bude-li to Tvá vůle, a udělám pro tebe, co budu moci.
Pokud požádáte, buďte připraveni dát. Všechny kláštery potřebují naši pomoc!
V svaté písmoÓ zdravým způsobemživot říká: „A cokoli děláš, dělej to ze srdce jako pro Pána, a ne pro lidi, snaž se žít tiše, dělej svou práci a pracuj svou vlastníma rukama. Nehledejte nic, co je pro sebe příliš obtížné, a nezkoušejte nic, co by bylo nad vaše síly."
A nedávno jsem pro sebe a své blízké objevil další zdroj nedaleko Sergiev Posad u vesnice Vzglyadevo. Od nástupiště 76 km. autobusem do vesnic Malinniki, Shiltsy nebo Lyapino, pak pěšky. Autem z dálnice Moskva-Arkhangelsk odbočte na třetí betonový kruh směrem k jezeru Torbeevskoye. 5 km. po polní cestě.
Voda je také +4, nasycená radonem. Pomáhá při onemocněních pohybového aparátu, nervový systém a kardiovaskulární onemocnění. Podle legendy se zde kdysi zastavil svatý Sergius z Radoněže a jeho novic Roman, aby se modlili. Zjevila se jim Panna Maria, na jejíž příkaz byly do kopce zatlučeny tři klíče. Těsně dole se potoky a potoky proplétají do jediného křišťálově čistého a stříbřitého vodopádu.
Nyní se toto místo nazývá „Svaté prameny Sergia z Radoneže.
