ઘણા મન. તેઓ શા માટે કહે છે કે ઘણું જ્ઞાન એટલે ઘણાં દુ:ખ?

મિથ્યાભિમાનની મિથ્યાભિમાન, સભાશિક્ષકે કહ્યું, મિથ્યાભિમાનનું મિથ્યાભિમાન, બધું જ મિથ્યાભિમાન છે!

એક પેઢી પસાર થાય છે અને પેઢી આવે છે, પણ પૃથ્વી કાયમ રહે છે. સૂર્ય ઉગે છે, અને સૂર્ય અસ્ત થાય છે, અને જ્યાં તે ઉગે છે ત્યાં ઉતાવળ કરે છે... બધી નદીઓ સમુદ્રમાં વહે છે, પરંતુ સમુદ્ર વહેતો નથી: જ્યાંથી નદીઓ વહે છે, ત્યાં તે ફરીથી વહે છે.. શું હતું, તે થશે, અને જે કરવામાં આવ્યું છે તે થશે, અને સૂર્ય હેઠળ કંઈ નવું નથી... પહેલાની કોઈ યાદ નથી; અને જેઓ પછી આવે છે તેઓને શું થશે તેની કોઈ યાદ નથી.

બધી વસ્તુઓ શ્રમમાં છે: વ્યક્તિ બધું ફરીથી કહી શકતી નથી; આંખ જોઈને તૃપ્ત થશે નહીં, સાંભળીને કાન ભરાશે નહીં.

ત્યાં કંઈક છે જેના વિશે તેઓ કહે છે: "જુઓ, આ નવું છે"; પરંતુ આ આપણી પહેલાની સદીઓમાં પહેલેથી જ હતું.

મેં મારું હૃદય સ્વર્ગની નીચે જે થાય છે તે બધું જ બુદ્ધિથી શોધવા અને પરીક્ષણ કરવા માટે આપ્યું છે: આ મુશ્કેલ કાર્ય ભગવાને માણસોના પુત્રોને આપ્યું છે જેથી તેઓ તેમાં પ્રેક્ટિસ કરે.

જે વાંકું છે તેને સીધું કરી શકાતું નથી, અને જે નથી તે ગણી શકાતું નથી.

બહુ ડહાપણમાં ઘણું દુ:ખ છે; અને જે જ્ઞાનમાં વધારો કરે છે તે દુઃખમાં વધારો કરે છે.

અને મેં જોયું કે મૂર્ખતા પર શાણપણનો ફાયદો અંધકાર પર પ્રકાશના ફાયદા જેવો જ છે: જ્ઞાની માણસની આંખ તેના માથામાં હોય છે, પણ મૂર્ખ અંધકારમાં ચાલે છે; પરંતુ મેં શીખ્યા કે એક ભાગ્ય તે બધાને આવે છે.

દરેક વસ્તુ માટે એક સમય છે, અને સ્વર્ગની નીચે દરેક હેતુ માટે સમય છે.

જન્મ લેવાનો સમય અને મૃત્યુનો સમય; રોપવાનો સમય, અને જે રોપવામાં આવ્યું છે તે ઉપાડવાનો સમય;

મારવાનો સમય, અને સાજા કરવાનો સમય; નાશ કરવાનો સમય, અને બાંધવાનો સમય;

રડવાનો સમય, અને હસવાનો સમય; શોક કરવાનો સમય, અને નૃત્ય કરવાનો સમય;

પથ્થરો વેરવિખેર કરવાનો સમય, અને પથ્થરો ભેગા કરવાનો સમય; આલિંગન કરવાનો સમય, અને આલિંગન ટાળવાનો સમય;

શોધવાનો સમય, અને ગુમાવવાનો સમય; બચાવવાનો સમય, અને ફેંકી દેવાનો સમય;

ફાડવાનો સમય, અને સીવવાનો સમય; મૌન રહેવાનો સમય અને બોલવાનો સમય;

પ્રેમ કરવાનો સમય અને નફરત કરવાનો સમય; યુદ્ધનો સમય, અને શાંતિનો સમય.

જ્ઞાનીને કાયમ યાદ કરવામાં આવશે નહીં, અને મૂર્ખને પણ યાદ કરવામાં આવશે નહીં; આવનારા દિવસોમાં બધું ભૂલી જશે, અને અરે! જ્ઞાની માણસ મૂર્ખ માણસ સાથે સમાન રીતે મૃત્યુ પામે છે.

માણસોના પુત્રોનું ભાવિ અને પ્રાણીઓનું ભાવિ એ જ ભાવિ છે: જેમ તેઓ મૃત્યુ પામે છે, તેમ તેઓ મૃત્યુ પામે છે, અને દરેકનો શ્વાસ સમાન છે, અને માણસને પશુઓ પર કોઈ ફાયદો નથી, કારણ કે બધું જ વ્યર્થ છે! બધું એક જગ્યાએ જાય છે: બધું ધૂળમાંથી આવ્યું છે અને બધું ધૂળમાં પાછું આવશે. કોણ જાણે છે કે માણસોના પુત્રોનો આત્મા ઉપર તરફ જાય છે, અને પ્રાણીઓનો આત્મા પૃથ્વી પર નીચે આવે છે કે કેમ?

માણસ માટે તેના કાર્યોનો આનંદ માણવા કરતાં વધુ સારું બીજું કંઈ નથી: કારણ કે આ તેનું ઘણું છે; કારણ કે તેના પછી શું થશે તે જોવા તેને કોણ લાવશે?

અને મેં મૃતકોને આશીર્વાદ આપ્યા, જેઓ લાંબા સમય પહેલા મૃત્યુ પામ્યા હતા, જીવતા કરતાં, જેઓ આજ સુધી જીવે છે;

અને તે બંને કરતાં વધુ આશીર્વાદ તે છે જે હજી અસ્તિત્વમાં નથી, જેણે સૂર્ય હેઠળ કરવામાં આવતા દુષ્ટ કાર્યો જોયા નથી.

દરેક કાર્ય અને વ્યવસાયમાં દરેક સફળતા લોકો વચ્ચે પરસ્પર ઈર્ષ્યા ઉત્પન્ન કરે છે. અને આ મિથ્યાભિમાન અને ભાવનાની ક્ષુદ્રતા છે!

એક કરતાં બે સારા છે; કારણ કે તેઓને તેમના શ્રમ માટે સારો પુરસ્કાર છે: કારણ કે જો એક પડી જાય, તો બીજો તેના સાથીને ઊંચો કરશે. પરંતુ જ્યારે તે પડી જાય ત્યારે તેને અફસોસ, અને તેને ઊંચકવા માટે બીજું કોઈ નથી. ઉપરાંત, જો બે લોકો નીચે પડેલા હોય, તો તેઓ ગરમ છે; કોઈ એકલા ગરમ કેવી રીતે રાખી શકે? અને જો કોઈ એક પર કાબુ મેળવવાનું શરૂ કરે છે, તો પછી બે તેની સામે ઊભા રહેશે: અને થ્રેડ, ત્રણ વખત ટ્વિસ્ટેડ, ટૂંક સમયમાં તૂટી જશે નહીં.

ઘણા પુસ્તકોનું સંકલન ક્યારેય સમાપ્ત થતું નથી, અને ઘણું વાંચવું એ શરીર માટે કંટાળાજનક છે.

તમારી જીભ સાથે ઉતાવળમાં ન બનો અને તમારા હૃદયને એક શબ્દ બોલવાની ઉતાવળ ન થવા દો... તમારા શબ્દો થોડા રહેવા દો.

જેમ ઘણી બધી ચિંતાઓ હોય ત્યારે સપના આવે છે, તેવી જ રીતે ઘણા શબ્દો હોય ત્યારે મૂર્ખનો અવાજ જાણી શકાય છે.

વચન ન આપવા કરતાં વચન ન આપવું તમારા માટે સારું છે.

ઘણા સપનામાં, ઘણા શબ્દોની જેમ, ઘણી બધી મિથ્યાભિમાન હોય છે.

સમગ્ર દેશની શ્રેષ્ઠતા એ રાજા છે જે દેશની ચિંતા કરે છે.

જે ચાંદીને ચાહે છે તે ચાંદીથી સંતુષ્ટ થશે નહિ; અને જે સંપત્તિને ચાહે છે તેને તેનાથી કોઈ ફાયદો નથી.

કામદારની ઊંઘ મીઠી છે, તે કેટલું ખાય છે તે તમે ક્યારેય જાણતા નથી; પરંતુ શ્રીમંત માણસની તૃપ્તિ તેને ઊંઘવા દેતી નથી.

માણસની બધી મહેનત તેના મોં માટે છે, પણ તેનો આત્મા તૃપ્ત થતો નથી.

કોણ જાણે છે કે વ્યક્તિ જીવનમાં, તેના વ્યસ્ત જીવનના તમામ દિવસો જે તે પડછાયા તરીકે વિતાવે છે તેના માટે શું સારું છે? અને સૂર્યની નીચે તેના પછી શું થશે તે વ્યક્તિને કોણ કહેશે?

મૂર્ખના ગીતો સાંભળવા કરતાં જ્ઞાની માણસની ઠપકો સાંભળવી વધુ સારી છે.

બીજાઓ પર જુલમ કરીને, જ્ઞાની મૂર્ખ બને છે, અને ભેટો હૃદયને બગાડે છે.

શરૂઆત કરતાં વસ્તુનો અંત સારો છે; દર્દી અહંકારી કરતાં સારો છે.

ક્રોધ કરવા માટે તમારી ભાવનામાં ઉતાવળ ન કરો, કારણ કે ક્રોધ મૂર્ખના હૃદયમાં માળો બાંધે છે.

સમૃદ્ધિના દિવસોમાં, સારાનો લાભ લો, અને કમનસીબીના દિવસોમાં, પ્રતિબિંબિત કરો.

પૃથ્વી પર એવો કોઈ ન્યાયી માણસ નથી જે સારું કરે અને પાપ ન કરે; તેથી, બોલવામાં આવતા દરેક શબ્દ પર ધ્યાન ન આપો... કારણ કે જ્યારે તમે પોતે બીજાની નિંદા કરી હોય ત્યારે તમારા હૃદયના ઘણા કિસ્સાઓ જાણે છે.

અને મેં જોયું કે સ્ત્રી મૃત્યુ કરતાં વધુ કડવી છે, કારણ કે તે એક ફાંદો છે, અને તેનું હૃદય એક ફાંદો છે, અને તેના હાથ બેડીઓ છે.

મને હજારોમાંથી એક પુરુષ મળ્યો, પણ એ બધામાં મને એક પણ સ્ત્રી ન મળી.

જ્ઞાની કોણ છે, અને વસ્તુઓનો અર્થ કોણ સમજે છે?

જ્ઞાની માણસનું હૃદય સમય અને નિયમ બંને જાણે છે... દરેક વસ્તુ માટે સમય અને નિયમ હોય છે; અને તે માણસ માટે એક મહાન અનિષ્ટ છે કારણ કે તે જાણતો નથી કે શું થશે; અને તે કેવી રીતે હશે જે તેને કહેશે?

દુષ્ટ કાર્યો માટે ચુકાદો ઝડપથી આવતો નથી; આથી માણસોના પુત્રોના હૃદય દુષ્ટતા કરતા ડરતા નથી.

પૃથ્વી પર આવી મિથ્યાભિમાન છે: સદાચારીઓ દુષ્ટોના કાર્યોને લાયક છે તે ભોગવે છે, અને દુષ્ટો દુષ્ટ લોકોના કાર્યોને લાયક છે તે ભોગવે છે.

સૂર્યની નીચે માણસ માટે ખાવું, પીવું અને આનંદ માણવા કરતાં બીજું કંઈ સારું નથી: આ તેના જીવનના દિવસો દરમિયાન તેની મજૂરીમાં તેની સાથે રહે છે.

સૂર્યની નીચે જે કાર્યો થાય છે તે માણસ સમજી શકતો નથી. કોઈ વ્યક્તિ સંશોધનમાં ગમે તેટલી મહેનત કરે, તે હજી પણ આ સમજી શકશે નહીં; અને જો કોઈ જ્ઞાની માણસ કહે કે તે જાણે છે, તો પણ તે સમજી શકતો નથી.

જે કોઈ જીવિતમાં છે તે હજી પણ આશા રાખે છે, કારણ કે જીવતો કૂતરો મરેલા સિંહ કરતાં વધુ સારો છે.

તમારા હાથને જે કંઈ કરવાનું લાગે, તે તમારી શક્તિથી કરો; કારણ કે જ્યાં તમે જાઓ છો ત્યાં કબરમાં કોઈ કામ નથી, કોઈ પ્રતિબિંબ નથી, કોઈ જ્ઞાન નથી, કોઈ ડહાપણ નથી.

સફળ દોડ ચપળને નથી મળતી, વિજય બહાદુરોને નથી, રોટલી જ્ઞાનીઓને નથી, સંપત્તિ જ્ઞાનીઓને નથી અને કૃપા કુશળને નથી, પણ સમય અને તક દરેક માટે છે.

માણસ પોતાના સમયને જાણતો નથી. જેમ માછલીઓ વિનાશક જાળમાં ફસાઈ જાય છે, અને પક્ષીઓ જાળમાં ફસાઈ જાય છે, તેમ માણસોના પુત્રો મુશ્કેલીના સમયે પકડાય છે જ્યારે તે તેમના પર અણધારી રીતે આવે છે.

મૂર્ખ લોકોમાં શાસકના રુદન કરતાં શાણાના શબ્દો, શાંતિથી બોલવામાં આવે છે, વધુ સારી રીતે સાંભળવામાં આવે છે.

યુદ્ધના શસ્ત્રો કરતાં શાણપણ શ્રેષ્ઠ છે.

જ્ઞાની માણસનું હૃદય જમણી બાજુ હોય છે, અને મૂર્ખનું હૃદય ડાબી બાજુ હોય છે.

જો બોસનો ગુસ્સો તમારી સામે ભડકે છે, તો તમારી જગ્યા છોડશો નહીં; કારણ કે નમ્રતા વધુ મોટા ગુનાઓને આવરી લે છે.

મૂર્ખનું કામ તેને થાકે છે.

તહેવારો આનંદ માટે આપવામાં આવે છે, અને વાઇન જીવનને આનંદી બનાવે છે.

જે પવનને જુએ છે તેણે વાવવું જોઈએ નહીં, અને જે વાદળો તરફ જુએ છે તેણે લણવું જોઈએ નહીં.

જ્ઞાનીઓના શબ્દો સોય જેવા અને ચાલતા નખ જેવા હોય છે.

બહુ ડહાપણમાં ઘણું દુ:ખ છે
બાઇબલમાંથી (ચર્ચ સ્લેવોનિક ટેક્સ્ટ). ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટમાં (બુક ઓફ સભાશિક્ષક, અથવા ઉપદેશક) તે લખ્યું છે (પ્રકરણ 1, vv. 17-18): “અને મેં મારું હૃદય શાણપણ જાણવા અને ગાંડપણ અને મૂર્ખતાને જાણવા માટે આપ્યું; મને ખબર પડી કે આ પણ ભાવનાનો ક્ષીણ છે. કારણ કે ખૂબ ડહાપણમાં ઘણું દુ:ખ છે; અને જે કોઈ જ્ઞાનમાં વધારો કરે છે તે દુઃખમાં વધારો કરે છે" (રશિયન અનુવાદ).
રૂપકાત્મક રીતે: વ્યક્તિ પોતાના વિશે, તેના પડોશીઓ અને સમગ્ર વિશ્વ વિશે જેટલું વધુ શીખે છે, તેટલું વધુ તે પોતાની અને અન્યની અપૂર્ણતાને ઓળખે છે, આ વિશે તેની ઉદાસી વધારે છે.
વપરાયેલ: કોઈપણ માહિતીના ઇનકારના રમૂજી અને માર્મિક સ્વરૂપ તરીકે પણ.

પાંખવાળા શબ્દો અને અભિવ્યક્તિઓનો જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશ. - એમ.: "લૉક-પ્રેસ". વાદિમ સેરોવ. 2003.

અન્ય શબ્દકોશોમાં "ખૂબ શાણપણમાં ઘણું દુ:ખ છે" તે જુઓ:

મિથ્યાભિમાનની મિથ્યાભિમાન, સભાશિક્ષકે કહ્યું, મિથ્યાભિમાનનું મિથ્યાભિમાન, બધું જ મિથ્યાભિમાન છે! એક પેઢી પસાર થાય છે અને પેઢી આવે છે, પણ પૃથ્વી કાયમ રહે છે. સૂર્ય ઉગે છે, અને સૂર્ય અસ્ત થાય છે, અને જ્યાં તે ઉગે છે ત્યાં ઉતાવળ કરે છે... બધી નદીઓ સમુદ્રમાં વહે છે, પરંતુ સમુદ્ર વહેતો નથી: તેથી ... ... એફોરિઝમ્સના એકીકૃત જ્ઞાનકોશ

- (ઉપદેશક, હીબ્રુ કોહેલેટમાં) (Ecc.1:1,11,12, વગેરે) પુરોહિતના ભાગ તરીકે આ નામથી જાણીતા પુસ્તકનું નામ. પ્રમાણભૂત પુસ્તકો h તેના તેજસ્વી અને નોંધપાત્ર શાસનના છેલ્લા વર્ષોમાં સોલોમન દ્વારા લખાયેલ. 12 પ્રકરણો ધરાવે છે, અને તેમાં... ...

Croce Benedetto- ક્રોસ અને જેન્ટાઇલ પહેલાં ઇટાલીમાં આદર્શવાદ તે ભાગ્યે જ આકસ્મિક છે કે નેપલ્સ, ચોક્કસ અર્થમાં, ઇટાલિયન આદર્શવાદનું પારણું બન્યું. ઓગસ્ટો વેરા (1813-1885) અને બર્ટ્રાન્ડો સ્પાવેન્ટા (1817-1883) નેપલ્સ યુનિવર્સિટીમાં ભણાવતા હતા... ... પશ્ચિમી ફિલસૂફી તેના મૂળથી આજ સુધી

જસ્ટિસ લીગ, બાદમાં જસ્ટિસ લીગ અનલિમિટેડ, એ ડીસી કોમિક્સ પર આધારિત અમેરિકન ટીવી શ્રેણી છે જે વિશ્વમાં અનિષ્ટ સામે લડતા સુપરહીરોની ટીમ વિશે છે. મૂળ... ...વિકિપીડિયા

Ecclesiastes, Ecclesiastes, Ecclesiastes, Ecclesiastes (હિબ્રુ קהלת "kohelet"; અન્ય ગ્રીક Εκκλησιαστής) તનાખનો 33મો ભાગ, કેતુવિમનું 7મું પુસ્તક, ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટનું નામ, જે બાઈબલના પુસ્તકમાં સ્થાન ધરાવે છે. ... વિકિપીડિયા

"સભાશિક્ષક"- “ECCLESIASTES”, “Ecclesiastes” (ગ્રીક ekklēsiastēes, મંડળમાં હિબ્રુ qōhéleth પ્રચારનું ભાષાંતર), બાઇબલના પછીના પુસ્તકોમાંથી એક (IV અથવા III સદીઓ BC), હિબ્રુ એફોરિસ્ટિક સાહિત્યનું સ્મારક. લેખકત્વ લાંબું. .. ... સાહિત્યિક જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશ

સમજણ, જ્ઞાન. અન્ય heb માં. વિચારસરણી (અને તેના પ્રભાવ હેઠળ રચાયેલી ન્યુ ટેસ્ટામેન્ટ વિચારસરણીમાં), જ્ઞાનનો ખ્યાલ (હેબ. ઝેર) મુખ્યત્વે ભગવાન સાથેના માણસના સંબંધ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. I. ભગવાન દ્વારા બનાવેલ વિશ્વનું માણસનું જ્ઞાન 1) ભગવાને આપ્યું... ... બ્રોકહોસ બાઈબલના જ્ઞાનકોશ

બાઇબલ. જૂના અને નવા કરાર. સિનોડલ અનુવાદ. બાઈબલના જ્ઞાનકોશ કમાન. નિકિફોર.

કારણ કે ખૂબ ડહાપણમાં ઘણું દુ:ખ છે; અને જે જ્ઞાનમાં વધારો કરે છે તે દુઃખમાં વધારો કરે છે... બાઇબલ. જૂના અને નવા કરાર. સિનોડલ અનુવાદ. બાઈબલના જ્ઞાનકોશ કમાન. નિકિફોર.

પુસ્તકો

• ધી કેવ ઓફ ગીગાન્ટોપીથેકસ બે વાર્તાઓમાં એક નવલકથા, સોલોવીવ એ.. નવલકથા “ધી કેવ ઓફ ગીગાન્ટોપીથેકસ” 20 વર્ષ પહેલા (1989માં) લખવામાં આવી હતી; મોસ્કો પબ્લિશિંગ હાઉસ "સોવિયેત લેખક" ની યોજનામાં શામેલ કરવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ યુએસએસઆરના પતનને કારણે પ્રકાશિત થયું ન હતું. શું...

(વકતૃત્વ વાણી)

કેટલી વાર આપણે આપણા જ્ઞાની શિક્ષકો અને આપણા આદરણીય માતા-પિતા પાસેથી સાંભળીએ છીએ "સાયન્ટિયા એસ્ટ પોટેંશિયા" - "જ્ઞાન એ શક્તિ છે" અથવા અન્ય લોકપ્રિય અભિવ્યક્તિ - "જ્ઞાન પ્રકાશ છે, અજ્ઞાન અંધકાર છે." પરંતુ શું તમે, પ્રિય નાગરિકો, શું આ શબ્દો આપણામાંના દરેક માટે સાચા છે કે શું જીવન આપણને એવી પરિસ્થિતિઓ સાથે રજૂ કરે છે જેમાં સત્ય ન જાણવું વધુ સારું છે તે પ્રશ્ન વિશે વિચાર્યું છે? આ તે વિષય છે જેને મારું ભાષણ આજે સમર્પિત કરવામાં આવશે.
પ્રાચીન કાળના ચિંતકો અને આપણા રાજ્યના કવિઓએ તેમની રચનાઓમાં અન્ય વિચારો વ્યક્ત કર્યા હતા; તેમના માટે જ્ઞાન એ સુખનો સંપૂર્ણ માપદંડ અને સારા જીવનની ગેરંટી ન હતી. ઇઝરાયેલના રાજ્યના શાસક, સુપ્રસિદ્ધ સોલોમન, રાજા ડેવિડ અને બાથશેબાના પુત્ર, "સભાશિક્ષકની પુસ્તક" માં આપણા પ્રતિબિંબને સ્પષ્ટ પુરાવા લાવે છે કે "બહુ જ્ઞાનથી ઘણું દુ:ખ આવે છે, અને જે જ્ઞાનમાં વધારો કરે છે તે દુઃખમાં વધારો કરે છે. " એવું છે ને? હું સોલોમનના વિચારને સમર્થન આપું છું, કારણ કે મારા જીવનના નાના અનુભવ પણ મને આ શબ્દોની સત્યતાની ખાતરી કરાવે છે.
હે અતિ આદરણીય નાગરિકો, આ નશ્વર દુનિયામાં જીવીને આપણે શું સમજવાનો પ્રયત્ન કરી રહ્યા છીએ? વસ્તુઓનો સાર અને પ્રકૃતિના રહસ્યો, માનવ મનોવિજ્ઞાન અને પોતાની જાત. હા! આપણા માટે સૌથી અઘરી બાબત એ છે કે આપણી જાતને જાણવી. પરંતુ શું તમને નથી લાગતું, માનનીય નાગરિકો, અને તમે, હે જ્ઞાની સ્વામીઓ, કે ક્યારેક ચેતનાના પડદા પાછળ છુપાયેલું સત્ય ન જાણવું વધુ સારું છે?
એક યુવાન મન કેવું આનંદિત હોય છે જ્યારે તે કંઈક નવું શોધે છે અને, જેમ તેને લાગે છે, કંઈક અજ્ઞાત! અને જ્યારે તેને ખબર પડે છે કે કોઈએ આ શોધ ઘણા સમય પહેલા કરી દીધી છે ત્યારે તેની રાહ કઈ નિરાશા છે. જ્ઞાન તેને કમનસીબી લાવ્યું, પરંતુ એક મૂર્ખ આનંદ અને આનંદમાં રહેશે, નિષ્કપટપણે માને છે કે તે તેની પહેલા રહેતા દરેક કરતાં સમજદાર હતો. સુલેમાને, સભાશિક્ષકના મુખ દ્વારા, કહ્યું: "વ્યક્તિ માટે ખાવા-પીવા સિવાય બીજું કોઈ સુખ નથી, અને જેથી તેના આત્માને તેની મહેનતથી સારું લાગે." પરંતુ જે જાણશે કે કાર્ય વ્યર્થ હતું તે ખુશ થશે નહીં, તેના આત્માને શાંતિ મળશે નહીં. તો, હે પરમ આદરણીય નાગરિકો, શું ખરેખર આપણે મૂર્ખ બનીને રહીએ અને આને અનુસરીને સત્ય જાણવાનો ઇનકાર કરીએ?
ના! ના, હું તમને અજ્ઞાન રહેવા માટે પ્રોત્સાહિત કરતો નથી! કેમ કે "શાણપણ એ શ્રેષ્ઠ શસ્ત્ર છે, અને એક ભૂલ કરનાર વ્યક્તિ ઘણી બધી સારી વસ્તુઓનો નાશ કરે છે." કોઈપણ માર્ગ પર ચાલતા, એક મૂર્ખ, પોતાના કરતા વધુ હોશિયાર લોકોને મળતો હોય, તે હજી પણ તેમની આંખોમાં મૂર્ખ જેવો દેખાશે. અને પોતાની જાતને બુદ્ધિમાન માનીને, તે ફક્ત પોતાની જાતને છેતરે છે, કારણ કે "તેની પાસે બુદ્ધિનો અભાવ છે" જેથી તે અન્યને તેની શાણપણની ખાતરી આપે.
પણ, હે માનનીય નાગરિકો, એક મૂર્ખ કેટલાય જ્ઞાની માણસો સાથે કેટલી વાર મળે છે? ના, ઘણી વાર એક શાણો માણસ પોતાને મૂર્ખોની સંગતમાં શોધે છે. પરંતુ આ કિસ્સામાં પણ, મુશ્કેલી તેને પછાડે છે: માનવ મૂર્ખતા કોઈ સીમાને જાણતી નથી અને જે મૂર્ખ લોકોની સમજની બહાર છે તે ઉપહાસ અને ઉપહાસને આધિન છે. ઈતિહાસ કેટલા કિસ્સાઓ જાણે છે કે જ્યારે સૌથી શાણા લોકોને તેમના દેશબંધુઓ દ્વારા અત્યાચાર કરવામાં આવ્યા હતા અને પાગલ જાહેર કરવામાં આવ્યા હતા? મહાન ભીડ. તેમના નામો, જોકે અમને જાણીતા છે, સમય જતાં ભૂલી જશે. અને તેનાથી કોઈ ફરક પડતો નથી કે કોઈ વ્યક્તિ તેના જીવનકાળ દરમિયાન મૂર્ખ હતો કે તેણે તેની શાણપણથી માનવતાને આશ્ચર્યચકિત કરી હતી - "ભાગ્ય દરેક માટે સમાન છે." "બુદ્ધિમાન માણસની સાથે મૂર્ખ પણ મૃત્યુ પામે છે."
"Scio me nihil scire" - "હું જાણું છું કે હું કશું જાણતો નથી." એવું સોક્રેટીસ કહે છે. અને જો આપણે સોલોમન અને સોક્રેટીસની આ વાતોને જોડવાનું નક્કી કર્યું, તો તે બહાર આવશે કે જે કંઈ જાણતો નથી તે કોઈ દુઃખ જાણતો નથી. પણ, ઓ માનનીય નાગરિકો, શું આનો અર્થ એ પણ નથી કે આપણી અજ્ઞાનતાનું જ્ઞાન આપણને દુઃખ લાવે છે? પાછળથી, ખૂબ પાછળથી, જિયોર્દાનો બ્રુનોએ લખ્યું કે જે પોતાનું અંધત્વ નથી જોતું તે બમણું અંધ છે.
જ્યારે હું યુવાન અંધ પુરુષોની એક પેઢીને અજ્ઞાનતાના અંધકારમાં ભટકતી અને માત્ર મનોરંજન માટે પોતાનું જીવન સમર્પિત કરતી જોઉં છું ત્યારે તે મારા માટે કડવું અને ડરામણું છે. સમય પસાર થશે, તમે અને હું બંને અદૃશ્ય થઈ જઈશું, અને હવે મોટા થઈ રહેલા મૂર્ખ લોકોમાંથી કોઈ પણ અમારા નામ યાદ રાખી શકશે નહીં. અને તેમાંથી કોઈ પણ ભીડમાં એક પણ ઋષિને જોઈ શકશે નહીં. અને ત્યાં એક પણ શાણો માણસ નહીં હોય જે સમજે કે તેની આસપાસ મૂર્ખ છે.
શું મૂર્ખ બનવું અને શાશ્વત સુખી રહેવું, સત્ય તરફ આંખો બંધ કરીને, અથવા જ્ઞાન માટે ખુલ્લા રહેવું અને સમજદાર બનવું, પરંતુ વિશ્વની અપૂર્ણતા અને આપણી આસપાસ રહેતા લોકોની સમજણથી પીડાય - દરેક વ્યક્તિ પોતાના માટે પસંદ કરે છે. આપણું જીવન ફક્ત પવનનો પીછો કરે છે. અને જ્યારે આપણે જીવતા હોઈએ છીએ, હું તમને વિનંતી કરું છું, ઓહ માનનીય નાગરિકો, જાણો, કારણ કે આપણી પાસે, જીવંત લોકો પાસે આવી પસંદગી છે, કારણ કે "મૃતકો કંઈ જાણતા નથી." આ જીવનને તેના તમામ વિરોધાભાસ અને લાગણીઓ અને સંવેદનાઓની સમૃદ્ધિમાં જાણો અને અનુભવો. અને જો તમે તમારા આત્મામાં ખરાબ અનુભવો છો, તો જાણો કે તમે જીવંત છો. અને તમે એવા લોકો કરતા ઘણા વધુ જીવંત છો જેઓ શાશ્વત સુખી છે, પરંતુ માનવ દુઃખ અનુભવવા માટે સક્ષમ નથી.

***
એન્ટિક ઇમેજ, ChSU, Cherepovets, 2012.

જ્ઞાન દુ:ખને વધારી દે છે
સભાશિક્ષક

એઝોવનો સમુદ્ર. જૂની ખાણમાં પૂર આવ્યું. તળિયું ટેબલ જેટલું સપાટ છે જેના પર રોટરી એક્સેવેટર્સ વળેલા છે. મહત્તમ ઊંડાઈ 15 મીટર.

Blzh. ઑગસ્ટિન

કારણ કે ઘણી શાણપણમાં ઘણું દુ:ખ છે; અને જે જ્ઞાનમાં વધારો કરે છે તે દુઃખમાં વધારો કરે છે

માનવ જાતિ પૃથ્વી અને સ્વર્ગીય વસ્તુઓના જ્ઞાનને ખૂબ જ મૂલ્યવાન ગણે છે. પરંતુ, અલબત્ત, શ્રેષ્ઠ [તેના પ્રતિનિધિઓ] તે છે જેઓ આ જ્ઞાન કરતાં સ્વ-જ્ઞાનને પ્રાધાન્ય આપે છે. એક આત્મા જે તેની નબળાઈને જાણે છે તે એક કરતાં વધુ પ્રશંસાને પાત્ર છે... જે તેની મુક્તિ અને પુષ્ટિ કેવી રીતે પ્રાપ્ત કરવી તે વિશે અંધારામાં રહે છે. જેઓ, પવિત્ર આત્માના ઉત્સાહથી ઉછરેલા, પહેલેથી જ ભગવાન માટે જાગૃત થયા છે અને [જે] તેના માટે પ્રેમમાં છે તે પોતાની સમક્ષ અવમૂલ્યન કરે છે, ઇચ્છે છે, પરંતુ તેનામાં પ્રવેશવાની શક્તિ નથી; અને જેણે પણ, તેમના દ્વારા પ્રબુદ્ધ થઈને, પોતાનું ધ્યાન પોતાની તરફ ફેરવ્યું, અને તે પણ જોયું અને જાણ્યું કે તેની બિમારીઓને તેની શુદ્ધતા સાથે મિશ્રિત કરવી અશક્ય છે, તે આંસુ વહેવડાવવાને મધુર માને છે, તેને ફરીથી અને ફરીથી દયા કરવા વિનંતી કરે છે, જ્યાં સુધી બધું તેની કમનસીબી થાકી ગઈ છે; આશા સાથે ભીખ માગો, [જાણે કે] માણસોના એકમાત્ર તારણહાર અને જ્ઞાન આપનાર પાસેથી તમારા મુક્તિની મફત બાંયધરી પ્રાપ્ત કરી લીધી છે. છેવટે, જરૂરિયાતમંદો અને દુઃખોનું જ્ઞાન ખીલતું નથી, કારણ કે પ્રેમ સુધારે છે. કેમ કે તેણે જ્ઞાન કરતાં જ્ઞાનને પ્રાધાન્ય આપ્યું, કારણ કે તેણે વિશ્વની મર્યાદાઓ, પૃથ્વીના પાયા અને આકાશની ઊંચાઈઓ કરતાં તેની નબળાઈ જાણવાનું પસંદ કર્યું. અને ગુણાકાર સમજશક્તિ, તેણે ગુણાકાર કર્યો દુ:ખ, પોતાના વતન [પહોંચવા]ની ઈચ્છા અને સારા ઈશ્વર સર્જકને કારણે કોઈની મુસાફરીથી દુઃખ.

ટ્રિનિટી વિશે.

તેથી તે સ્પષ્ટ છે કે પત્રની પ્રાચીનતા, જો ભાવનાની નવીનતાનો અભાવ હોય, તો તે આપણને પાપમાંથી મુક્ત કરવા કરતાં પાપ સાથે પરિચિત થવાથી દોષિત બનાવે છે. શા માટે તે અન્યત્ર લખ્યું છે: ... જે જ્ઞાન વધારે છે તે દુ:ખ વધારે છે (સભા. 1:18). એટલા માટે નહીં કે કાયદો પોતે જ ખામીયુક્ત છે, પરંતુ કારણ કે અધિકૃત હુકમનામું અક્ષરોને દૃષ્ટિની રીતે દર્શાવવાનો ફાયદો ધરાવે છે, અને ભાવનાને પ્રોત્સાહન આપતો નથી. જો હુકમનામું સજાના ડર હેઠળ કરવામાં આવે છે, અને ન્યાયીપણાના પ્રેમથી નહીં, તો પછી આ ગુલામીને કારણે ફાંસીની સજા છે, અને સ્વતંત્રતા અનુસાર નહીં, જેનો અર્થ છે કે તે કોઈ પણ રીતે અમલ નથી. કેમ કે એવું કોઈ સારું ફળ નથી કે જે પ્રેમના મૂળમાંથી ઊગતું ન હોય.

ભાવના અને પત્ર વિશે.

લોપુખિન એ.પી.

કારણ કે ઘણી શાણપણમાં ઘણું દુ:ખ છે; અને જે જ્ઞાનમાં વધારો કરે છે તે દુઃખમાં વધારો કરે છે

સમજૂતીત્મક બાઇબલ.

કેમ કે શાણપણની પુષ્કળતામાં ક્રોધની પુષ્કળતા છે: અને જે ડહાપણ ઉમેરે છે તે દુઃખ ઉમેરે છે. વ્યક્તિ જેટલી વધુ શાણપણને સમજે છે, તેટલો વધુ તે ગુસ્સે થાય છે કે તે દુર્ગુણોને આધીન છે અને તે જે સદ્ગુણો માટે પ્રયત્ન કરે છે તેનાથી તે દૂર છે (વિઝ. 6:7). અને કારણ કે બળવાન સખત યાતના સહન કરશે, અને જેમને વધુ સોંપવામાં આવે છે, તે વધુ માંગવામાં આવે છે, પછી જે શાણપણનો ઉપયોગ કરે છે તે પણ દુઃખ લાગુ કરે છે, ભગવાન માટે દુ: ખથી વ્યથિત થાય છે અને તેના પાપો માટે શોક કરે છે. તેથી પ્રેરિત કહે છે: "જે મને ખુશ કરે છે તે મારી પાસેથી દુ:ખ સ્વીકારો"(2 કોરીં. 2:2). પણ કદાચ આપણે અહીં એ પણ સમજી શકીએ કે જ્ઞાની માણસને દુ:ખ થાય છે કે જ્ઞાન આટલા અંતર અને ઊંડાણમાં છુપાયેલું છે, અને તે મન સુધી પહોંચાડવામાં આવતું નથી કારણ કે પ્રકાશ દ્રષ્ટિ માટે છે, પરંતુ થોડી યાતના, અસહ્ય પરિશ્રમ, સતત ઊંડાણ અને અભ્યાસથી પ્રાપ્ત થાય છે.

સભાશિક્ષક પુસ્તક પર ભાષ્ય.