મિખાઇલ અફનાસેવિચ બલ્ગાકોવની નવલકથા "ધ માસ્ટર એન્ડ માર્ગારીતા" માં માર્ગારિતાની છબી. અમુર્સ્ક યુલિયા અગાએવા, નતાલ્યા વેલીકોરોડનીખ, એલેના સ્વિરિના શિક્ષક I.V. પ્લોખોટન્યુકમાં MBOU માધ્યમિક શાળા નંબર 9 ના 11મા ધોરણના વિદ્યાર્થીઓ દ્વારા પ્રસ્તુતિ તૈયાર કરવામાં આવી હતી. 2015
હેતુ: "ધ માસ્ટર એન્ડ માર્ગારીતા" નવલકથામાં માર્ગારિતાની છબીનું વિશ્લેષણ
"માર્ગારીટા" નામનો પોતે ચોક્કસ અર્થ છે, એક વિશેષ સાંકેતિક અર્થ. 18મી સદીની રશિયન ભાષામાં તેનો અર્થ "મોતી", "મોતી" થાય છે. પ્રખ્યાત યુક્રેનિયન ફિલસૂફ જી.એસ. સ્કોવોરોડાએ વિશ્વના સ્ત્રીત્વ વિશેની તેમની ચર્ચાઓના સંદર્ભમાં તેનો રૂપક તરીકે ઉપયોગ કર્યો હતો. તે તદ્દન શક્ય છે કે એમ.એ. બલ્ગાકોવ નાયિકાની છબીને જાહેર કરવા માટે નામના આ અર્થને ધ્યાનમાં લઈ શકે.
માર્ગારિતાની છબી
એમ. બલ્ગાકોવની નવલકથા “ધ માસ્ટર એન્ડ માર્ગારીતા”માં માર્ગારીતા મહત્ત્વનું સ્થાન ધરાવે છે. કામમાં આ હિરોઈન સાથે જોડાયેલી વિષય સાચો પ્રેમ, સર્જનાત્મકતા, સ્વતંત્રતા. આ પાત્ર કાર્યના પ્લોટના વિકાસમાં પણ મુખ્ય ભૂમિકા ભજવે છે.“દેવો, મારા દેવો! આ સ્ત્રીને શું જરૂર હતી ?! આ સ્ત્રીને શું જોઈએ છે, જેની આંખોમાં કોઈ અગમ્ય પ્રકાશ હંમેશા સળગતો રહે છે, આ ચૂડેલ, એક આંખમાં સહેજ squinting, શું જરૂર હતી, જેણે પછી વસંતમાં પોતાને મીમોસાથી શણગાર્યું? ખબર નથી. મને ખબર નથી. દેખીતી રીતે, તેણી સત્ય કહેતી હતી, તેણીને તેની, માસ્ટરની જરૂર હતી, અને ગોથિક હવેલીની નહીં, અને એક અલગ બગીચો નહીં, અને પૈસાની નહીં."લેખક માર્ગારિતાનું બાહ્ય પોટ્રેટ આપતા નથી. અમે તેના અવાજ, તેના હાસ્યનો અવાજ સાંભળીએ છીએ, અમે તેની હિલચાલ જોઈએ છીએ. બલ્ગાકોવ વારંવાર તેની આંખોના અભિવ્યક્તિનું વર્ણન કરે છે. આ બધા સાથે તે ભારપૂર્વક જણાવવા માંગે છે કે તે તેના માટે મહત્વપૂર્ણ નથી દેખાવ, પરંતુ તેના આત્માનું જીવન.
હજુ પણ ફિલ્મ "ધ માસ્ટર એન્ડ માર્ગારીતા" માંથી
ભક્તિ અને વફાદારીની થીમ નવલકથામાં માર્ગારિતાની છબી સાથે સંકળાયેલ ભક્તિ અને વફાદારીની થીમ. નાયિકા હંમેશા તેના પ્રેમ માટે વફાદાર હતી. અને માર્ગારીતા તેના માસ્ટરની મહાન રચનાને અંત સુધી વફાદાર હતી.અભિનેત્રી અન્ના કોવલચુક
જીવલેણ બેઠક M.A. બલ્ગાકોવ માસ્ટરની અગ્નિપરીક્ષા અને સાચા પ્રેમની તેની ઝંખનાનું વર્ણન કરે છે. અને અંતે એક ભાગ્યશાળી મીટિંગ થાય છે - હીરો તેના મ્યુઝને મળે છે. માસ્ટરને મળતા પહેલા તેણીનું આખું જીવન, માર્ગારીતા નાખુશ હતી.
હજુ પણ ફિલ્મ "ધ માસ્ટર એન્ડ માર્ગારીતા" માંથી
માર્ગારિતા પાસે હતી પ્રેમાળ પતિ- એક અદ્ભુત વ્યક્તિ જે ઉચ્ચ હોદ્દા પર કબજો કરે છે અને તેની પત્નીને સંપૂર્ણ રીતે પ્રદાન કરવામાં સક્ષમ છે. નાયિકાને આર્થિક રીતે કશાની જરૂર નહોતી. પરંતુ તેણી પાસે પ્રેમ, હૂંફ, જીવનને જીવવા યોગ્ય બનાવવાના અર્થનો અભાવ હતો. આ સ્ત્રીને લાગ્યું કે તેણી એક અલગ ભાગ્ય માટે નિર્ધારિત છે - એક મ્યુઝિક અને પ્રેરણાનું ભાગ્ય.માસ્ટર અને માર્ગારિતાની મીટિંગ તેઓ એક નિર્જન ગલીમાં મળ્યા અને તરત જ સમજાયું કે તેઓ એકબીજાને પ્રેમ કરે છે: “તેણીએ, જો કે, પછીથી દાવો કર્યો કે આ એવું નથી, કે અમે, અલબત્ત, એકબીજાને લાંબા સમય પહેલા પ્રેમ કરતા હતા, એકબીજાને જાણ્યા વિના, ક્યારેય જોયા વિના. ..."ધ માસ્ટર્સ રોમાંસ માર્ગારીતા હીરો માટે મ્યુઝિક બની હતી. તેણી જ હતી જેણે તેની નવલકથાના પ્રથમ પૃષ્ઠો વાંચ્યા પછી, તેના પ્રેમીને માસ્ટર નામ આપ્યું. તેણીનો આભાર, તેણે મહાન કલાત્મક મૂલ્યની એક ભવ્ય નવલકથા લખી. વોલેન્ડની વ્યક્તિ અને તેના નિવૃત્ત વ્યક્તિમાં દુષ્ટ આત્માઓ દ્વારા નાયિકાને સ્વતંત્રતા અને પ્રેમ પરત કરવામાં આવે છે. જાદુઈ એઝાઝેલો ક્રીમથી પોતાને ઘસ્યા પછી, માર્ગારીતા ચૂડેલ બની ગઈ. હવે તેણી જે વાસ્તવિકતાને ધિક્કારે છે તે છોડી શકે છે અને તેની આસપાસના સમાજના માળખા અને પ્રતિબંધોના કેદી બનવાનું બંધ કરી શકે છે.શેતાનનો બોલ આમ, તેના માસ્ટરની ખાતર, માર્ગારીતા પોતે શેતાન પાસે જાય છે અને તેના બોલ પર રાણી બનવા માટે સંમત થાય છે. પ્રેમ ખાતર નાયિકા ડાકણ બની જાય છે, તેની સાથે સંબંધ બાંધે છે દુષ્ટ આત્માઓ, બધા ભય અને ચિંતાઓ દૂર ફેંકી દે છે. શેતાન પણ માર્ગારિતાની પ્રશંસા અને પ્રશંસા કરી શક્યો નહીં. વોલેન્ડે નાયિકાને તેની નિષ્ઠા અને વફાદારી માટે ઉદારતાથી પુરસ્કાર આપવાનું નક્કી કર્યું.નિષ્કર્ષ માર્ગારીતા, દરેક બાબતમાં વફાદાર અને હંમેશા તેના પ્રેમીને અનુસરતી હતી, તેણે શરૂઆતથી અંત સુધી તેનું ભાગ્ય હીરો સાથે શેર કર્યું. તે આ છબી હતી જે 20 મી સદીના રશિયન સાહિત્યમાં સાચી ભક્તિ, પ્રેમ, સ્ત્રીત્વ અને પ્રેરણાનું મૂર્ત સ્વરૂપ બની હતી.M.A. બલ્ગાકોવ "ધ માસ્ટર અને માર્ગારીતા".
બનાવટનો ઇતિહાસ, પ્લોટ, રચના, પાત્રો.
નવલકથા વિશે
બલ્ગાકોવની નવલકથા બહુ-પરિમાણીય અને બહુ-સ્તરવાળી કૃતિ છે. તે રહસ્યવાદ અને વ્યંગ્ય, કાલ્પનિક અને વાસ્તવિકતા, પ્રકાશ વક્રોક્તિ અને ફિલસૂફીને જોડે છે.
એક મુખ્ય ફિલોસોફિકલ સમસ્યાઓનવલકથા એ સારા અને અનિષ્ટ વચ્ચેના સંબંધની સમસ્યા છે. આ વિષય હંમેશા રશિયન ફિલસૂફી અને સાહિત્યમાં અગ્રણી સ્થાન ધરાવે છે.
નવલકથાનો ઇતિહાસ
પ્રથમ આવૃત્તિબલ્ગાકોવે 1928 અથવા 1929 ની વિવિધ હસ્તપ્રતોમાં "ધ માસ્ટર એન્ડ માર્ગારીટા" પર કામ શરૂ કરવાની તારીખ આપી હતી. "ધ કેબલ ઓફ ધ હોલી વન" નાટક પર પ્રતિબંધના સમાચાર મળ્યા પછી, 18 માર્ચ, 1930 ના રોજ લેખક દ્વારા "ધ માસ્ટર એન્ડ માર્ગારીટા" ની પ્રથમ આવૃત્તિનો નાશ કરવામાં આવ્યો હતો. બલ્ગાકોવે સરકારને લખેલા પત્રમાં આની જાણ કરી: "અને મેં વ્યક્તિગત રીતે, મારા પોતાના હાથથી, શેતાન વિશેની નવલકથાનો ડ્રાફ્ટ સ્ટોવમાં ફેંકી દીધો ...". ધ માસ્ટર અને માર્ગારીટા પર કામ 1931 માં ફરી શરૂ થયું.
નવલકથાનો ઇતિહાસ
બીજી આવૃત્તિ બીજી આવૃત્તિ 1936 પહેલા બનાવવામાં આવી હતી.
ત્રીજી આવૃત્તિ ત્રીજી આવૃત્તિ 1936 ના બીજા ભાગમાં શરૂ થયું હતું. 25 જૂન, 1938 સંપૂર્ણ લખાણપ્રથમ વખત પુનઃમુદ્રિત કરવામાં આવ્યું હતું (તે E.S. Bulgakova ની બહેન O. S. Bokshanskaya દ્વારા છાપવામાં આવ્યું હતું). લેખકનું સંપાદન લગભગ લેખકના મૃત્યુ (1940) સુધી ચાલુ રહ્યું, બલ્ગાકોવે માર્ગારિતાના વાક્ય સાથે તેને અટકાવ્યું: "તો આનો અર્થ એ થયો કે લેખકો શબપેટીની પાછળ જઈ રહ્યા છે?"... નવલકથા "ધ માસ્ટર એન્ડ માર્ગારીટા" પ્રકાશિત થઈ ન હતી. લેખકનું જીવનકાળ. તે સૌપ્રથમ 1966 માં, બલ્ગાકોવના મૃત્યુના 26 વર્ષ પછી, બૅન્કનોટ સાથે, સંક્ષિપ્ત મેગેઝિન સંસ્કરણમાં પ્રકાશિત થયું હતું. લેખકની પત્ની, એલેના સેર્ગેવેના બલ્ગાકોવા, આ બધા વર્ષો દરમિયાન નવલકથાની હસ્તપ્રતને સાચવવામાં સફળ રહી.
"ધ માસ્ટર એન્ડ માર્ગારીટા" નવલકથાની શૈલીની વિશિષ્ટતા - એમ. એ. બલ્ગાકોવનું "છેલ્લું, સૂર્યાસ્ત" કાર્ય હજી પણ સાહિત્યિક વિદ્વાનોમાં વિવાદનું કારણ બને છે. તેને એક પૌરાણિક નવલકથા, એક દાર્શનિક નવલકથા, એક મેનિપ્પીઆ, એક રહસ્ય નવલકથા, વગેરે તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે. "ધ માસ્ટર એન્ડ માર્ગારીટા" વિશ્વમાં અસ્તિત્વમાં રહેલી લગભગ તમામ શૈલીઓને તદ્દન વ્યવસ્થિત રીતે જોડે છે અને સાહિત્યિક વલણો. બલ્ગાકોવના કાર્યના અંગ્રેજી સંશોધક જે. કર્ટિસના જણાવ્યા અનુસાર, "ધ માસ્ટર અને માર્ગારીટા" નું સ્વરૂપ અને તેની સામગ્રી તેને એક અનન્ય માસ્ટરપીસ બનાવે છે, જેની સમાંતર "રશિયન અને પશ્ચિમ યુરોપિયન સાહિત્યિક પરંપરાઓ બંનેમાં શોધવી મુશ્કેલ છે."
રચના
નવલકથાની રચનાબહુપક્ષીય: તે "નવલકથાની અંદરની નવલકથા" છે. એક કાર્યના માળખામાં, બે નવલકથાઓ જટિલ રીતે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે: માસ્ટરના જીવન વિશેની કથા અને તેમના દ્વારા બનાવેલ પોન્ટિયસ પિલેટ વિશેની નવલકથા.
બલ્ગાકોવનું ભાવિ માસ્ટરના ભાવિમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે, અને માસ્ટરનું ભાવિ તેના હીરો યેશુઆના ભાવિમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે.
સમય અને જગ્યા
નવલકથા બે યુગમાં થાય છે, જે લગભગ બે સહસ્ત્રાબ્દીથી અલગ પડે છે. કામની બંને રેખાઓ આધુનિક છે (30 ના દાયકામાં મોસ્કોમાં 4 દિવસ XX સદી)અને ઇવેન્જેલિકલ (1 દિવસ માં પ્રાચીન રોમ) - એકબીજાને પડઘો પાડે છે, જુદા જુદા પર જોડાય છે
ટેક્સ્ટના વર્ણનાત્મક સ્તરો. પ્રાચીન ભૂતકાળ કાયમ માટે ગયો નથી, પરંતુ વર્તમાન સાથે સમાંતર અસ્તિત્વ ધરાવે છે.
વાસ્તવિકતાના ત્રણ સ્તર
ત્રણ વખત સ્તરો- ભૂતકાળ - વર્તમાન - શાશ્વત.
વાસ્તવિકતાના ત્રણ સ્તર- ધરતીનું (લોકો), કલાત્મક (બાઈબલના પાત્રો) અને રહસ્યવાદી (વોલેન્ડ અને તેના સાથીઓ);
સંપર્કની ભૂમિકાવોલેન્ડ અને તેના નિવૃત્તિ દ્વારા પ્રદર્શન
નવલકથાના હીરો. યર્શાલાઈમ પ્રકરણો
ભટકતા ફિલસૂફ યશુઆ, હુલામણું નામ ગા-નોઝરી, જે તેના માતાપિતાને યાદ રાખતો નથી, તેની પાસે નિર્વાહનું કોઈ સાધન નથી, કોઈ કુટુંબ નથી, કોઈ સંબંધી નથી, કોઈ મિત્રો નથી, તે ભલાઈ, પ્રેમ અને દયાનો ઉપદેશક છે. તેમનો ધ્યેય વિશ્વને સ્વચ્છ અને દયાળુ સ્થળ બનાવવાનો છે.
પોન્ટિયસ પિલેટ
પોન્ટિયસ પિલેટ - 20 ના દાયકાના અંતમાં - 30 ના દાયકાની શરૂઆતમાં જુડિયાના રોમન પ્રોક્યુરેટર. n e., જે દરમિયાન ઈસુ ખ્રિસ્તને ફાંસી આપવામાં આવી હતી. પ્રોક્યુરેટર - એક શાહી અધિકારી કે જેની પાસે સર્વોચ્ચ વહીવટી અને હતો ન્યાયતંત્રનાના પ્રાંતમાં.
રેટ્રોગ્રેડનું ફોટો ચિત્ર
પિલાતે ચુકાદો જાહેર કર્યો:
"તેણે થોડો સમય રાહ જોવી, એ જાણીને કે કોઈ પણ બળ ભીડને શાંત કરી શકશે નહીં જ્યાં સુધી તે તેની અંદર એકઠું થયેલું બધું શ્વાસ બહાર કાઢે નહીં અને પોતે શાંત થઈ જાય.
અને જ્યારે આ ક્ષણ આવી, ત્યારે અધિકારીએ તેનો જમણો હાથ ઉપર ફેંક્યો, અને છેલ્લો અવાજ ભીડમાંથી ઉડી ગયો.
નિકોલાઈ કોરોલેવ દ્વારા ચિત્રણ
વોલેન્ડ અને તેની નિવૃત્તિ
… તો આખરે તમે કોણ છો? - હું તે શક્તિનો એક ભાગ છું,
હંમેશા દુષ્ટતા શું ઇચ્છે છે
અને શાશ્વત રીતે સારું કરે છે.
ગોથે "ફોસ્ટ"
વોલેન્ડ એ શેતાન છે, શેતાન છે, "અંધકારનો રાજકુમાર," "દુષ્ટતાનો આત્મા અને પડછાયાઓનો સ્વામી" (આ બધી વ્યાખ્યાઓ નવલકથાના લખાણમાં જોવા મળે છે).
નિકોલાઈ કોરોલેવ દ્વારા ચિત્રણ
વોલેન્ડની ગેંગ સ્ટ્યોપા લિખોદેવના એપાર્ટમેન્ટમાં સ્થાયી થાય છે
“મહેમાન હવે બેડરૂમમાં એકલા ન હતા, પરંતુ કંપનીમાં હતા. બીજી ખુરશીમાં એ જ વ્યક્તિ બેઠો હતો જેણે હોલમાં પોતાની કલ્પના કરી હતી. હવે તે સ્પષ્ટ રીતે દેખાઈ રહ્યો હતો: પીંછાવાળી મૂછો, પીન્સ-નેઝનો ટુકડો ચમકતો હતો, પરંતુ કાચનો બીજો કોઈ ટુકડો નહોતો. પરંતુ બેડરૂમમાં તેનાથી પણ ખરાબ વસ્તુઓ હતી: એક ત્રીજો વ્યક્તિ જ્વેલરના પાઉફ પર ગાલવાળા દંભમાં લટકી રહ્યો હતો, એટલે કે, એક પંજામાં વોડકાનો ગ્લાસ અને કાંટો સાથે એક વિચિત્ર કદની કાળી બિલાડી, જેના પર તે ચૂંટવામાં સફળ રહ્યો હતો. અથાણાંવાળા મશરૂમ ઉપર."
નિકોલાઈ કોરોલેવ દ્વારા ચિત્રણ
બાઇબલ પ્રકરણોની ભૂમિકા
ગોસ્પેલ પ્રકરણોમાં - નવલકથાનું એક પ્રકારનું વૈચારિક કેન્દ્ર - માનવ અસ્તિત્વના સૌથી મહત્વપૂર્ણ પ્રશ્નો ઉભા કરવામાં આવે છે, જે લોકોને હંમેશા ચિંતા કરે છે, "શાશ્વત પ્રશ્નો".
- સત્ય શું છે? સારું અને ખરાબ શું છે? માણસ અને તેનો વિશ્વાસ. માણસ અને શક્તિ. શું વાત છે માનવ જીવન? વ્યક્તિની આંતરિક સ્વતંત્રતા અને બિન-સ્વતંત્રતા. વફાદારી અને વિશ્વાસઘાત. દયા અને ક્ષમા.
- સત્ય શું છે?
- સારું અને ખરાબ શું છે?
- માણસ અને તેનો વિશ્વાસ.
- માણસ અને શક્તિ.
- માનવ જીવનનો અર્થ શું છે?
- વ્યક્તિની આંતરિક સ્વતંત્રતા અને બિન-સ્વતંત્રતા.
- વફાદારી અને વિશ્વાસઘાત.
- દયા અને ક્ષમા.
કોરોવીવ
કોરોવીવ એક નાઈટ છે જે કાળા જાદુમાં નિપુણતા ધરાવે છે, એક છેતરપિંડી કરનાર.
વાસ્તવમાં, તે ડાર્ક પર્પલ નાઈટ બાસૂન છે. એકવાર તેણે પ્રકાશ અને અંધકાર વિશે અસફળ શ્લોક બનાવ્યો અને તેને સજા કરવામાં આવી; વોલેન્ડની સેવા કરવાની ફરજ પડી.
અઝાઝેલો
એઝાઝેલો - "પાણી વિનાના રણનો રાક્ષસ, રાક્ષસ-હત્યારો."
એઝાઝેલો નામ બુલ્ગાકોવ દ્વારા જૂના કરારના નામ એઝાઝેલ (અથવા એઝાઝેલ) પરથી બનાવવામાં આવ્યું હતું. આ પડી ગયેલા દેવદૂતનું નામ છે જેણે લોકોને શસ્ત્રો અને ઘરેણાં કેવી રીતે બનાવવું તે શીખવ્યું.
આ પાત્ર મૃત્યુને દર્શાવે છે.
રેટ્રોગ્રેડનું ફોટો ચિત્ર
બિલાડી બેહેમોથ
બેહેમોથ બિલાડી એક વેરીકેટ અને વોલેન્ડની પ્રિય જેસ્ટર છે, એક વ્યંગાત્મક પાત્ર છે, કારણ કે તે એક જાડી કાળી બિલાડીના રૂપમાં રજૂ થાય છે જે બોલી શકે છે અને હંમેશા "મૂર્ખની રમત" કરે છે. પ્રસંગોપાત તે પાતળા યુવાનમાં ફેરવાય છે.
રેટ્રોગ્રેડનું ફોટો ચિત્ર
ગેલા એક સ્ત્રી વેમ્પાયર છે. તે લગભગ આખી નવલકથામાં મૌન અને રહસ્યમય છે. વેમ્પાયર્સ પરંપરાગત રીતે દુષ્ટ આત્માઓની સૌથી નીચી શ્રેણી છે, તેથી અમે ધારી શકીએ કે તે નિવૃત્તિની સૌથી નાની સભ્ય છે.
રેટ્રોગ્રેડનું ફોટો ચિત્ર
વોલેન્ડના નિવૃત્તની ભૂમિકા
વોલેન્ડની નિવૃત્તિ દુષ્ટતાને વ્યક્ત કરે છે, પરંતુ તે દરેકમાં તે અનન્ય રીતે રજૂ કરવામાં આવે છે. તે દરેકનો સ્વભાવ અને હેતુ અલગ-અલગ છે. વોલેન્ડનું નિવેદન કે તે સારાની પૃષ્ઠભૂમિની વિરુદ્ધ છે કે અનિષ્ટ જોઈ શકાય છે, તે ખરાબ વિના સારું કંઈ મૂલ્યવાન નથી, તેમની ક્રિયાઓ એ હકીકત દ્વારા સમજાવે છે કે સારા અને અનિષ્ટ અવિભાજ્ય વસ્તુઓ છે.
મેસીર દુષ્ટતા કરતા નથી, તે માનવ અવગુણોને શોધીને અને ખુલ્લા કરીને વિશ્વને શુદ્ધ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે.
"મોસ્કો" પ્રકરણો. MASSOLIT
જે મકાનમાં MASSOLIT સ્થિત છે તેને "ગ્રિબોયેડોવ હાઉસ" કહેવામાં આવે છે. આ હાઉસ ઓફ ઈન્ડસ્ટ્રીની પેરોડી છે. અહીંની લોકોની કેન્ટીન લક્ઝુરિયસ રેસ્ટોરન્ટમાં ફેરવાઈ ગઈ છે. ત્યાં કોઈ પુસ્તકાલય નથી - MASSOLIT સભ્યોને તેની જરૂર નથી, કારણ કે બર્લિઓઝના સાથીદારો વાચકો નથી, પરંતુ લેખકો છે. મજૂર સંસ્થાઓને બદલે, ત્યાં ફક્ત મનોરંજન અને મનોરંજન સંબંધિત વિભાગો છે: "માછલી અને ડાચા વિભાગ", "કેશ ડેસ્ક", " આવાસની સમસ્યા"," બિલિયર્ડ રૂમ", વગેરે. મુખ્ય આકર્ષણ રેસ્ટોરન્ટ છે.
નવલકથામાં "ગ્રિબોયેડોવ" એ લેખનનું પ્રતીક નથી, પરંતુ ચ્યુઇંગ ભાઈઓનું પ્રતીક છે, જે સાહિત્યના રૂપાંતરનું પ્રતીક છે જે સંતોષકારક ભૂખને સંતોષે છે.
મિખાઇલ એલેક્ઝાન્ડ્રોવિચ બર્લિઓઝ ગ્રિબોયેડોવ હાઉસમાં સ્થિત મેસોલિટના અધ્યક્ષ છે. માન્યતાઓ અને સર્જનાત્મક સ્વતંત્રતાના ત્યાગના બદલામાં બર્લિઓઝને ભૌતિક લાભો મળ્યા. આ સજામાં પરિણમે છે: તે શેતાન સાથે વાત કર્યા પછી તરત જ ટ્રામના પૈડા નીચે મૃત્યુ પામે છે.
જીન લ્યુરી દ્વારા ફોટો ચિત્ર
ઇવાન બેઝડોમની
ઇવાન બેઝડોમ્ની (ઉર્ફ ઇવાન નિકોલાઇવિચ પોનીરેવ) એક કવિ છે જે ઉપસંહારમાં ઇતિહાસ અને ફિલોસોફીની સંસ્થામાં પ્રોફેસર બને છે.
વોલેન્ડની આગાહી મુજબ, ઇવાન પાગલખાનામાં સમાપ્ત થાય છે.
નિકોલાઈ કોરોલેવ દ્વારા ચિત્રણ
માસ્ટર અને ઇવાન વચ્ચે વાતચીત
"મહેમાન લાંબા સમય સુધી ઉદાસી અને ધ્રુજારી કરતા હતા, પરંતુ અંતે બોલ્યા: "તમે જુઓ, કેવી વિચિત્ર વાર્તા છે, હું અહીં તમારા જેવી જ વસ્તુને કારણે બેઠો છું, ચોક્કસપણે પોન્ટિયસ પિલેટને કારણે." નિકોલાઈ કોરોલેવ દ્વારા ચિત્રણ
માસ્ટરની છબી વેદના, માનવતા, અશ્લીલ દુનિયામાં સત્યની શોધ કરનારનું પ્રતીક છે.
- શું તમે લેખક છો?
- હું માસ્ટર છું.
રેટ્રોગ્રેડનું ફોટો ચિત્ર
માસ્ટર અને માર્ગારીતા
માર્ગારીટા
નવલકથાની શરૂઆતમાં, માર્ગારીતા, માસ્ટરની મિત્ર, તેના પ્રેમી માટે દયાળુ, તેના પતિ સાથે સફળતાપૂર્વક જૂઠું બોલે છે.
તેણી ધીમે ધીમે પુનર્જન્મ પામે છે અને વાર્તાના અંતે નૈતિક શક્તિ મેળવે છે, તેણીને દુષ્ટતાનો પ્રતિકાર કરવામાં સક્ષમ બનાવે છે.
જ્યારે "બધી છેતરપિંડી અદૃશ્ય થઈ ગઈ છે" અને માર્ગારિતાની સુંદરતા, જે અગાઉ "ભ્રામક અને શક્તિહીન" હતી, તે "અણધારી સુંદરતા" માં પરિવર્તિત થાય છે, તે માસ્ટરને દુઃખથી બચાવે છે.
રેટ્રોગ્રેડનું ફોટો ચિત્ર
"હસ્તપ્રતો બળતી નથી!"
જીન લ્યુરી દ્વારા ફોટો ચિત્ર
માસ્ટર અને માર્ગારીતા
માસ્ટર અને માર્ગારીટાની વાર્તા, એક પારદર્શક પ્રવાહની જેમ, નવલકથાના સમગ્ર અવકાશને પાર કરે છે, તેના માર્ગ પરના કાટમાળ અને પાતાળમાંથી તોડીને બીજી દુનિયામાં, અનંતકાળમાં જાય છે. માર્ગારીતા અને માસ્ટર પ્રકાશને લાયક ન હતા. યેશુઆ અને વોલેન્ડે તેમને શાશ્વત શાંતિ આપી.
રેટ્રોગ્રેડનું ફોટો ચિત્ર
બલ્ગાકોવની નવલકથા "ધ માસ્ટર એન્ડ માર્ગારીતા"
બલ્ગાકોવની નવલકથા "ધ માસ્ટર એન્ડ માર્ગારીટા" એક મહાન પુસ્તક છે કારણ કે તે મહાન વિચારોને વ્યક્ત કરે છે: માણસની મહાનતા અને માણસ સામેની હિંસાના અભિવ્યક્તિ તરીકે સત્તાની અનૈતિકતા વિશે; પ્રેમની સુંદરતા અને પ્રેમ માટે સક્ષમ લોકો વિશે; કરુણા અને દયા, હિંમત અને ઉચ્ચતમ માનવીય ગુણો તરીકે બોલાવવા પ્રત્યેની વફાદારી વિશે, સારા અને અનિષ્ટની અવિભાજ્યતા વિશે, જીવન અને મૃત્યુ વિશે ...
આવી હસ્તપ્રતો ખરેખર બળતી નથી! ..
સ્લાઇડ 1
માસ્ટર અને માર્ગારીતા
નવલકથાનો ઇતિહાસ
સ્લાઇડ 2
મિખાઇલ અફનાસેવિચ બલ્ગાકોવની નવલકથા "ધ માસ્ટર એન્ડ માર્ગારીટા" પૂર્ણ થઈ ન હતી અને લેખકના જીવનકાળ દરમિયાન પ્રકાશિત થઈ ન હતી. તે સૌપ્રથમ 1966 માં, બલ્ગાકોવના મૃત્યુના 26 વર્ષ પછી, અને પછી સંક્ષિપ્ત મેગેઝિન સંસ્કરણમાં પ્રકાશિત થયું હતું. અમે એ હકીકતના ઋણી છીએ કે આ મહાન સાહિત્યિક કૃતિ લેખકની પત્ની એલેના સેર્ગેવેના બલ્ગાકોવા સુધી વાચક સુધી પહોંચી છે, જેમણે મુશ્કેલ સમયમાં, સ્ટાલિન વખતનવલકથાની હસ્તપ્રત સાચવવામાં વ્યવસ્થાપિત.
સ્લાઇડ 3
પ્રારંભ સમય
બલ્ગાકોવે 1928 અથવા 1929 માં જુદી જુદી હસ્તપ્રતોમાં "ધ માસ્ટર એન્ડ માર્ગારીટા" પર કામ શરૂ કરવાની તારીખ આપી હતી. પ્રથમ આવૃત્તિમાં, નવલકથાના વિવિધ શીર્ષકો હતા:
"બ્લેક મેજ" "એન્જિનિયર્સ હૂફ" "જગલર વિથ અ હૂફ" "સન ઓફ વી." "ટૂર"
સ્લાઇડ 4
“ધ કેબલ ઓફ ધ હોલી વન” નાટક પર પ્રતિબંધના સમાચાર મળ્યા પછી 18 માર્ચ, 1930 ના રોજ લેખક દ્વારા “ધ માસ્ટર એન્ડ માર્ગારીટા” ની પ્રથમ આવૃત્તિનો નાશ કરવામાં આવ્યો હતો. બલ્ગાકોવે સરકારને લખેલા પત્રમાં આની જાણ કરી: "અને મેં વ્યક્તિગત રીતે, મારા પોતાના હાથથી, શેતાન વિશેની નવલકથાનો ડ્રાફ્ટ સ્ટોવમાં ફેંકી દીધો ..."
સ્લાઇડ 5
1931 માં “ધ માસ્ટર અને માર્ગારીટા” પર કામ ફરી શરૂ થયું. નવલકથા માટે રફ સ્કેચ બનાવવામાં આવ્યા હતા, અને માર્ગારીતા અને તેના નામહીન સાથી, ભાવિ માસ્ટર, અહીં પહેલેથી જ દર્શાવવામાં આવ્યા હતા, અને વોલેન્ડે તેની પોતાની હુલ્લડભરી સેવા મેળવી લીધી હતી. બીજી આવૃત્તિ, 1936 પહેલા બનાવવામાં આવી હતી, તેનું ઉપશીર્ષક હતું “ કાલ્પનિક નવલકથા"અને નામ વિકલ્પો:
"ગ્રાન્ડ ચાન્સેલર" "શેતાન" "અહીં હું છું" "કાળા જાદુગર" "કન્સલ્ટન્ટનું હૂફ"
સ્લાઇડ 6
ત્રીજી આવૃત્તિ, 1936 ના ઉત્તરાર્ધમાં શરૂ થઈ, તેને મૂળરૂપે "પ્રિન્સ ઓફ ડાર્કનેસ" કહેવામાં આવતું હતું.
પરંતુ પહેલેથી જ 1937 માં હવે જાણીતું શીર્ષક "ધ માસ્ટર અને માર્ગારીતા" દેખાયું. મે-જૂન 1938માં, સંપૂર્ણ લખાણ પ્રથમ વખત ફરીથી છાપવામાં આવ્યું. લેખકના સંપાદનો લગભગ લેખકના મૃત્યુ સુધી ચાલુ રહ્યા; બલ્ગાકોવે માર્ગારિતાના વાક્ય સાથે તેને અટકાવ્યું: "તો આનો અર્થ એ છે કે લેખકો શબપેટીની પાછળ જઈ રહ્યા છે?"...
સ્લાઇડ 7
બલ્ગાકોવે કુલ 10 વર્ષથી વધુ સમય માટે "ધ માસ્ટર અને માર્ગારીતા" લખ્યું. નવલકથા લખવાની સાથે સાથે, નાટકો, નાટ્યકરણ, લિબ્રેટો પર કામ ચાલી રહ્યું હતું, પરંતુ આ નવલકથા એક એવું પુસ્તક હતું જેની સાથે તે ભાગ લઈ શક્યો ન હતો - એક નવલકથા-ભાગ્ય, એક નવલકથા-વચન. નવલકથાએ બલ્ગાકોવ દ્વારા લખેલી લગભગ તમામ કૃતિઓને શોષી લીધી છે: મોસ્કો લાઇફ, "ઓન ધ ઇવ" નિબંધોમાં કબજે કરાયેલ, વ્યંગાત્મક કાલ્પનિક અને રહસ્યવાદ, 20 ના દાયકાની વાર્તાઓમાં ચકાસાયેલ, નાઈટલી સન્માનના હેતુઓ અને નવલકથા "ધ. વ્હાઇટ ગાર્ડ", ભાગ્ય સતાવાયેલા કલાકારની નાટકીય થીમ, "મોલિઅર" માં પ્રગટ થઈ, પુષ્કિન અને "થિયેટ્રિકલ નોવેલ" વિશેનું નાટક...
સ્લાઇડ 8
નવલકથાની રચનાના ઇતિહાસમાંથી, આપણે જોઈએ છીએ કે તે "શેતાન વિશે નવલકથા" તરીકે કલ્પના કરવામાં આવી હતી અને બનાવવામાં આવી હતી. કેટલાક સંશોધકો તેમાં શેતાન માટે ક્ષમાયાચના, શ્યામ શક્તિની પ્રશંસા, દુષ્ટતાની દુનિયાને સમર્પણ જુએ છે. વાસ્તવમાં, બલ્ગાકોવ પોતાને "રહસ્યવાદી લેખક" કહેતા હતા, પરંતુ આ રહસ્યવાદે મનને ઘેરી લીધું ન હતું અને વાચકને ડરાવ્યો ન હતો ...
સ્લાઇડ 9
નવલકથા "ધ માસ્ટર એન્ડ માર્ગારીતા"
એવું કહેવું આવશ્યક છે કે નવલકથા લખતી વખતે, બલ્ગાકોવે ઘણા દાર્શનિક સિદ્ધાંતોનો ઉપયોગ કર્યો હતો: કેટલીક રચનાત્મક ક્ષણો, તેમજ રહસ્યવાદી એપિસોડ્સ અને યર્શલાઈમ પ્રકરણોના એપિસોડ્સ, તેમના પર આધારિત હતા. આમ, નવલકથામાં ત્રણ વિશ્વ વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા છે:
માનવ (નવલકથામાંના તમામ લોકો) બાઈબલના (બાઈબલના પાત્રો) કોસ્મિક (વોલેન્ડ અને તેની નિવૃત્તિ)
સ્લાઇડ 10
સૌથી વધુ મુખ્ય વિશ્વ- કોસ્મિક, બ્રહ્માંડ, સર્વવ્યાપી મેક્રોકોઝમ. અન્ય બે વિશ્વ ખાનગી છે. તેમાંથી એક માનવ છે, માઇક્રોકોઝમ; અન્ય પ્રતીકાત્મક છે, એટલે કે. બાઈબલના વિશ્વ. ત્રણેય વિશ્વોમાંના દરેકમાં બે "પ્રકૃતિઓ" છે: દૃશ્યમાન અને અદ્રશ્ય. ત્રણેય વિશ્વ સારા અને અનિષ્ટથી વણાયેલા છે, અને બાઈબલના વિશ્વ મેક્રોકોઝમ અને માઇક્રોકોઝમના દૃશ્યમાન અને અદ્રશ્ય સ્વભાવો વચ્ચે જોડાણની કડી તરીકે કાર્ય કરે છે. માણસ પાસે બે શરીર અને બે હૃદય છે: ભ્રષ્ટ અને શાશ્વત, ધરતીનું અને આધ્યાત્મિક, અને આનો અર્થ એ છે કે માણસ "બાહ્ય" અને "આંતરિક" છે. અને બાદમાં ક્યારેય મૃત્યુ પામતું નથી: મૃત્યુ દ્વારા, તે ફક્ત તેના ધરતીનું શરીર ગુમાવે છે.
પ્રસ્તુતિ પૂર્વાવલોકનોનો ઉપયોગ કરવા માટે, એક Google એકાઉન્ટ બનાવો અને તેમાં લોગ ઇન કરો: https://accounts.google.com
સ્લાઇડ કૅપ્શન્સ:
મિખાઇલ અફાનાસેવિચ બલ્ગાકોવ "ધ માસ્ટર અને માર્ગારીતા"
અહીં હું તમારા માટે છું, કબરના ગુલાબના બદલામાં, ધૂપ ધૂપના બદલામાં; તમે ખૂબ સખત રીતે જીવ્યા અને અંત સુધી ભવ્ય તિરસ્કાર લાવ્યા. તમે વાઇન પીધો, તમે બીજા કોઈની જેમ મજાક કરી, અને તમે ભરાયેલા દિવાલોમાં ગૂંગળામણ કરી, અને તમે એક ભયંકર મહેમાનને અંદર આવવા દીધા અને તમે તેની સાથે એકલા રહી ગયા. અને તમે ત્યાં નથી, અને આસપાસ બધું મૌન છે શોકપૂર્ણ અને ઉચ્ચ જીવન વિશે, ફક્ત મારો અવાજ, વાંસળીની જેમ, અવાજ કરશે અને તમારા મૌન અંતિમ સંસ્કારમાં. ઓહ, જેણે વિશ્વાસ કર્યો કે પાગલ મને, હું, હું, ક્યારેય ન જોયેલા દિવસોનો શોક કરનાર, હું, ધીમી આગ પર ધૂંધળી રહ્યો છું, દરેકને ગુમાવ્યો છું, દરેકને ભૂલી ગયો છું, - મારે તેને યાદ રાખવું પડશે જે, શક્તિથી ભરપૂર છે. , અને તેજસ્વી યોજનાઓ, અને ઇચ્છા, જાણે ગઈકાલે તેણે મારી સાથે વાત કરી, નશ્વર પીડાની ધ્રુજારી છુપાવી. એ. અખ્માટોવા. "એમ. એ. બલ્ગાકોવની યાદમાં"
નવલકથા "ધ માસ્ટર એન્ડ માર્ગારીટા" નો સર્જનાત્મક ઇતિહાસ પ્રથમ આવૃત્તિ બલ્ગાકોવ 1928 અથવા 1929 ની વિવિધ હસ્તપ્રતોમાં "ધ માસ્ટર અને માર્ગારીતા" પર કામની શરૂઆતની તારીખ છે. સંભવિત શીર્ષકો: “બ્લેક મેજિશિયન”, “એન્જિનિયર્સ હૂફ”, “જગલર વિથ એ હૂફ”, “સન ઓફ વી.”, “ટૂર”. "ધ કેબલ ઓફ ધ હોલી વન" નાટક પર પ્રતિબંધના સમાચાર મળ્યા પછી 18 માર્ચ, 1930 ના રોજ લેખક દ્વારા પ્રથમ આવૃત્તિનો નાશ કરવામાં આવ્યો હતો. ધ માસ્ટર અને માર્ગારીટા પર કામ 1931 માં ફરી શરૂ થયું. નવલકથા માટે રફ સ્કેચ બનાવવામાં આવ્યા હતા, અને માર્ગારીતા અને તેના પછીના અનામી સાથી, ભાવિ માસ્ટર, અહીં પહેલેથી જ દેખાયા હતા, અને વોલેન્ડે તેની પોતાની હુલ્લડભરી સેવા મેળવી લીધી હતી.
બીજી આવૃત્તિ 1936 પહેલા બનાવવામાં આવી. તેમાં પેટાશીર્ષક “ફેન્ટાસ્ટિક નોવેલ” અને શીર્ષક વિકલ્પો હતા: “ધ ગ્રેટ ચાન્સેલર”, “શેતાન”, “હિયર આઈ એમ”, “ધ બ્લેક મેજિશિયન”, “ધ એન્જિનિયર્સ હૂફ”. ત્રીજી આવૃત્તિ 1936 ના બીજા ભાગમાં શરૂ થઈ. શરૂઆતમાં તેને "પ્રિન્સ ઓફ ડાર્કનેસ" કહેવામાં આવતું હતું, પરંતુ પહેલેથી જ 1937 માં "ધ માસ્ટર એન્ડ માર્ગારીતા" શીર્ષક દેખાયું હતું. 25 જૂન, 1938 ના રોજ, સંપૂર્ણ લખાણ પ્રથમ વખત ફરીથી છાપવામાં આવ્યું હતું (તે ઇ.એસ. બુલ્ગાકોવાના બહેન ઓ.એસ. બોક્ષનસ્કાયા દ્વારા છાપવામાં આવ્યું હતું). લેખકના સંપાદનો લગભગ લેખકના મૃત્યુ સુધી ચાલુ રહ્યા; બલ્ગાકોવે માર્ગારિતાના વાક્ય સાથે તેને અટકાવ્યું: "તો આનો અર્થ એ છે કે લેખકો શબપેટીની પાછળ જઈ રહ્યા છે?"
નવલકથાના પ્રકાશનનો ઇતિહાસ તેમના જીવનકાળ દરમિયાન, લેખકે ઘરે નજીકના મિત્રોને ચોક્કસ ફકરાઓ વાંચ્યા. 1961 માં, ફિલોલોજિસ્ટ એ.ઝેડ. વ્યુલિસે સોવિયેત વ્યંગકારો પર એક કૃતિ લખી અને "ઝોયકાના એપાર્ટમેન્ટ" અને "ક્રિમસન આઇલેન્ડ" ના લેખક, અડધા ભૂલી ગયેલા વ્યંગકારને યાદ કર્યા. વ્યુલિસને જાણવા મળ્યું કે લેખકની વિધવા જીવંત છે અને તેણે તેની સાથે સંપર્ક સ્થાપિત કર્યો. અવિશ્વાસના પ્રારંભિક સમયગાળા પછી, એલેના સેર્ગેવેનાએ "ધ માસ્ટર" ની હસ્તપ્રત વાંચવા માટે આપી. ચોંકી ગયેલા વ્યુલિસે ઘણાને કહ્યું, ત્યારબાદ એક મહાન નવલકથા વિશેની અફવાઓ સમગ્ર સાહિત્યિક મોસ્કોમાં ફેલાઈ ગઈ. આનાથી 1966 માં મોસ્કો મેગેઝિનમાં પ્રથમ પ્રકાશન થયું. નવલકથાનો સંપૂર્ણ લખાણ, કે. સિમોનોવની વિનંતી પર, 1973ની આવૃત્તિમાં ઇ.એસ. બલ્ગાકોવાના મૃત્યુ પછી પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યો હતો. 1987 માં, લેનિન લાઇબ્રેરીના હસ્તપ્રતો વિભાગમાં બલ્ગાકોવ સંગ્રહની ઍક્સેસ પ્રથમ વખત લેખકની વિધવાના મૃત્યુ પછી 1989 માં પ્રકાશિત બે વોલ્યુમની કૃતિ તૈયાર કરી રહેલા પાઠ્ય વિદ્વાનો માટે ખોલવામાં આવી હતી, અને અંતિમ લખાણ પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું હતું. સંગ્રહિત કૃતિઓનો 5મો ભાગ, 1990 માં પ્રકાશિત.
રસપ્રદ તથ્યો એવું માનવામાં આવે છે કે NKVD અધિકારીઓ દ્વારા બલ્ગાકોવના એપાર્ટમેન્ટની ઘણી વખત શોધ કરવામાં આવી હતી, અને તેઓ ધ માસ્ટર અને માર્ગારિતાના ડ્રાફ્ટ સંસ્કરણના અસ્તિત્વ અને સમાવિષ્ટોથી વાકેફ હતા. 1937 માં બલ્ગાકોવ પણ હતો ફોન વાતચીતસ્ટાલિન સાથે (જેની સામગ્રી કોઈ જાણતું નથી). 1937-1938 ના મોટા દમન છતાં, ન તો બલ્ગાકોવ કે તેના પરિવારના કોઈપણ સભ્યોની ધરપકડ કરવામાં આવી. નવલકથાની પ્રથમ આવૃત્તિમાં 15 (!) હસ્તલિખિત પૃષ્ઠોની લંબાઈ સાથે "અજાણી વ્યક્તિ" (વોલેન્ડ) ના ચિહ્નોનું વિગતવાર વર્ણન (હવે લગભગ સંપૂર્ણપણે ખોવાઈ ગયું છે), તેમજ પ્રથમ "યર્શાલાઈમ" પ્રકરણની શરૂઆત હતી. વિગતવાર વર્ણનસભાની બેઠક કે જેમાં યેશુઆની નિંદા કરવામાં આવી હતી. નવલકથામાં, યેશુઆ ગા-નોઝરીના મૃત્યુ દરમિયાન, ગોસ્પેલથી વિપરીત, તે ભગવાનનું નહીં, પરંતુ પોન્ટિયસ પિલેટનું નામ ઉચ્ચાર કરે છે. ડેકોન આન્દ્રે કુરૈવના જણાવ્યા મુજબ, આ કારણોસર, ખ્રિસ્તી ધર્મના દૃષ્ટિકોણથી યર્શાલાઈમ વાર્તાને નિંદાકારક માનવામાં આવવી જોઈએ - પરંતુ તેમના મતે, આનો અર્થ એ નથી કે આખી નવલકથા "ધ માસ્ટર એન્ડ માર્ગારીટા" પણ ધ્યાનમાં લેવી જોઈએ. નિંદાત્મક
નવલકથાની પ્રારંભિક આવૃત્તિઓમાં વોલેન્ડનું નામ એસ્ટારોથ હતું. જો કે, આ નામ પાછળથી બદલવામાં આવ્યું હતું, દેખીતી રીતે એ હકીકતને કારણે કે "એસ્ટારોથ" નામ શેતાન સિવાયના સમાન નામના ચોક્કસ રાક્ષસ સાથે સંકળાયેલું છે. મોસ્કોમાં વેરાયટી થિયેટર અસ્તિત્વમાં નથી અને ક્યારેય અસ્તિત્વમાં નથી. પરંતુ હવે કેટલાક થિયેટર ક્યારેક આ ટાઇટલ માટે સ્પર્ધા કરે છે. નવલકથાની અંતિમ આવૃત્તિમાં, વોલેન્ડ શબ્દો ઉચ્ચારે છે: "તેનો ચહેરો હિંમતવાન છે, તે તેનું કામ યોગ્ય રીતે કરે છે, અને સામાન્ય રીતે, તે બધું અહીં છે. અમારા માટે સમય આવી ગયો છે!” - પાઇલટનો ઉલ્લેખ કરતા, એક પાત્રને પછીથી નવલકથામાંથી બાકાત રાખવામાં આવ્યું. કદાચ આ શબ્દો સ્ટાલિનનો સંદર્ભ આપે છે. લેખકની વિધવા એલેના સેર્ગેવેના અનુસાર, છેલ્લા શબ્દોબલ્ગાકોવ તેમના મૃત્યુ પહેલા નવલકથા "ધ માસ્ટર એન્ડ માર્ગારીટા" વિશે હતા: "જેથી તેઓ જાણે છે... જેથી તેઓ જાણે છે."
કૅચફ્રેઝ કોઈ દસ્તાવેજ નથી, કોઈ વ્યક્તિ નથી. તમારી પાસે શું છે જે તમે ચૂકશો નહીં, તમારી પાસે કંઈ નથી. આવાસનો મુદ્દો જ તેમને બગાડ્યો. હું ટીખળો રમતો નથી, હું કોઈને નુકસાન પહોંચાડતો નથી, હું પ્રાઇમસ સ્ટોવને ઠીક કરું છું. બીજી તાજગીનો સ્ટર્જન. જરા વિચારો, ન્યુટનનું દ્વિપદી! હું પૈસા લઈશ... અહીં આડાં પડવાનો કોઈ અર્થ નથી. તેણે તે લીધું, પરંતુ તેણે તે આપણા સોવિયત લોકો સાથે લીધું! પસ્તાવો, ઇવાનોવિચ! તમને ડિસ્કાઉન્ટ મળશે! શું મારે હીરાની ખબર ન હોવી જોઈએ? દિવસના આ સમયે તમે કયા દેશનો વાઇન પસંદ કરો છો?
પ્રોબ્લેમેટિક્સ નવલકથા વીસમી સદીના ત્રીસના દાયકામાં સમાજના પાયાની સમજ પર આધારિત છે, વિવાદાસ્પદ સમયને સમજવાનો પ્રયાસ છે.
શૈલી શૈલીને એમ. બલ્ગાકોવ દ્વારા વિજ્ઞાન સાહિત્ય નવલકથા તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવી છે. પણ!
જેથી તેમને ખબર પડે..! તેમને જણાવો!
નવલકથાનું અર્થઘટન એવું સૂચન કરવામાં આવ્યું છે કે બલ્ગાકોવને નવલકથા માટેનો વિચાર "બેઝબોઝનિક" અખબારની સંપાદકીય કચેરીની મુલાકાત લીધા પછી આવ્યો હતો. એ પણ નોંધવામાં આવ્યું હતું કે નવલકથાની પ્રથમ આવૃત્તિમાં, કાળા જાદુનું સત્ર 12 જૂન - 12 જૂન, 1929 ના રોજ થયું હતું, સોવિયેત નાસ્તિકોની પ્રથમ કોંગ્રેસ મોસ્કોમાં શરૂ થઈ હતી, જેમાં નિકોલાઈ બુખારીન અને એમેલિયન ગુબેલમેન (યારોસ્લાવસ્કી) દ્વારા અહેવાલો હતા. આ કાર્યનું અર્થઘટન કેવી રીતે કરવું જોઈએ તેના પર ઘણા મંતવ્યો છે.
આતંકવાદી નાસ્તિક પ્રચારનો પ્રતિસાદ નવલકથાના સંભવિત અર્થઘટનોમાંની એક કવિઓ અને લેખકો માટે બલ્ગાકોવનો પ્રતિભાવ છે, જેમણે તેમના મતે, નાસ્તિકવાદના પ્રચારનું આયોજન કર્યું હતું અને સોવિયેત રશિયામાં ઐતિહાસિક વ્યક્તિ તરીકે ઈસુ ખ્રિસ્તના અસ્તિત્વનો ઇનકાર કર્યો હતો. ખાસ કરીને, તે સમયના પ્રવદા અખબારમાં ડેમિયન બેડનીની ધર્મ વિરોધી કવિતાઓના પ્રકાશનનો પ્રતિભાવ. આતંકવાદી નાસ્તિકોની આવી ક્રિયાઓના પરિણામે, નવલકથા એક જવાબ, ઠપકો બની ગઈ. તે કોઈ સંયોગ નથી કે નવલકથામાં, મોસ્કો ભાગમાં અને યહૂદી ભાગમાં, શેતાનની છબીનું એક પ્રકારનું કેરિકેચર વ્હાઇટવોશિંગ છે. તે કોઈ સંયોગ નથી કે નવલકથામાં યહૂદી રાક્ષસશાસ્ત્રના પાત્રો છે - જાણે કે યુએસએસઆરમાં ભગવાનના અસ્તિત્વના ઇનકારના વિરોધમાં.
હર્મેટિક અર્થઘટન મુખ્ય વિચારોમાંનો એક એ છે કે દુષ્ટ સિદ્ધાંત (શેતાન) આપણા વિશ્વથી અવિભાજ્ય છે, જેમ કે પડછાયા વિના પ્રકાશની કલ્પના કરવી અશક્ય છે. શેતાન (તેમજ તેજસ્વી શરૂઆત - યેશુઆ હા-નોઝરી) મુખ્યત્વે લોકોમાં રહે છે. યેશુઆ જુડાસના વિશ્વાસઘાતને નક્કી કરવામાં અસમર્થ હતા (પોન્ટિયસ પિલાટના સંકેતો છતાં), આંશિક કારણ કે તેણે લોકોમાં ફક્ત તેજસ્વી ઘટક જોયો હતો. અને તે પોતાને બચાવી શક્યો નહીં કારણ કે તે જાણતો ન હતો કે શું અને કેવી રીતે. આ ઉપરાંત, આ અર્થઘટનમાં એક નિવેદન છે કે એમ.એ. બલ્ગાકોવે હિંસા દ્વારા અનિષ્ટ સામે પ્રતિકાર ન કરવા વિશે એલ.એન. ટોલ્સટોયના વિચારોનું પોતાની રીતે અર્થઘટન કર્યું હતું, જે નવલકથામાં યેશુઆની આવી છબીને ચોક્કસપણે રજૂ કરે છે.
બલ્ગાકોવનું મેસોનીક અર્થઘટન ફ્રીમેસનરી સાથે સંબંધિત કંઈક ઢાંકેલા, સ્પષ્ટ અને અર્ધ-છુપાયેલા સ્વરૂપમાં રજૂ કરે છે. માસ્ટર એ માસ્ટર મેસનની છબી છે જેણે મેસોનીક દીક્ષાના તમામ તબક્કા પૂર્ણ કર્યા છે. તે પોન્ટિયસ પિલેટ પરના નૈતિક કાર્યના લેખક છે, જે મેસન્સ દ્વારા તેમના રોયલ આર્ટના જ્ઞાન દરમિયાન કરવામાં આવેલા આર્કિટેક્ચરલ કાર્ય સાથે સંબંધ ધરાવે છે. માર્ગારીતા રહસ્યોમાંના એકમાં શરૂ થાય છે. શું થઈ રહ્યું છે તેનું સંપૂર્ણ વર્ણન, તે છબીઓ જે માર્ગારીટાના સમર્પણની ઘટનાઓના ક્રમમાં થાય છે, બધું હેલેનિસ્ટિક સંપ્રદાયમાંથી એકની વાત કરે છે, સંભવતઃ ડાયોનિસિયન રહસ્યો, કારણ કે સત્યર એક પાદરી તરીકે દેખાય છે જે રસાયણિક સંયોજન કરે છે. પાણી અને અગ્નિ, જે માર્ગારિતાના સમર્પણની પૂર્ણતા નક્કી કરે છે.
ફિલોસોફિકલ અર્થઘટન નવલકથાના આ અર્થઘટનમાં, મુખ્ય વિચાર બહાર આવે છે - ક્રિયાઓ માટે સજાની અનિવાર્યતા. તે કોઈ સંયોગ નથી કે આ અર્થઘટનના સમર્થકો નિર્દેશ કરે છે કે નવલકથાના કેન્દ્રીય સ્થાનોમાંથી એક બોલ પહેલાં વોલેન્ડના નિવૃત્તિની ક્રિયાઓ દ્વારા કબજે કરવામાં આવે છે, જ્યારે લાંચ લેનારા, લિબર્ટાઇન્સ અને અન્ય નકારાત્મક પાત્રોને સજા કરવામાં આવે છે, અને વોલેન્ડની કોર્ટ દ્વારા જ, જ્યારે દરેકને તેની શ્રદ્ધા પ્રમાણે પુરસ્કાર આપવામાં આવે છે.
A. Zerkalov દ્વારા અર્થઘટન વિજ્ઞાન સાહિત્ય લેખક અને સાહિત્યિક વિવેચક એ. Zerkalov-Mirer દ્વારા "ધ એથિક્સ ઓફ મિખાઈલ બલ્ગાકોવ" પુસ્તકમાં પ્રસ્તાવિત નવલકથાનું મૂળ અર્થઘટન છે. ઝેરકાલોવના જણાવ્યા મુજબ, બલ્ગાકોવ નવલકથામાં સ્ટાલિનના સમયના નૈતિકતા પર "ગંભીર" વ્યંગ્યનો વેશપલટો કરે છે. ઝરકાલોવના જણાવ્યા મુજબ, બલ્ગાકોવ, કોસ્ટિક "હાર્ટ ઓફ એ ડોગ" પછી, ઇલ્ફ-પેટ્રોવની શૈલીમાં વ્યંગ કરવા માટે નીચે ઉતરી શક્યો નહીં. જો કે, "હાર્ટ ઓફ એ ડોગ" ની આસપાસની ઘટનાઓ પછી, બલ્ગાકોવને વધુ કાળજીપૂર્વક વ્યંગનો વેશપલટો કરવો પડ્યો, જે લોકો સમજે છે તેમના માટે વિશિષ્ટ "ચિહ્નો" મૂક્યા. તે નોંધવું યોગ્ય છે કે આ અર્થઘટનમાં નવલકથાની કેટલીક અસંગતતાઓ અને અસ્પષ્ટતાઓને બુદ્ધિગમ્ય સમજૂતી આપવામાં આવી હતી. કમનસીબે, ઝરકાલોવે આ કામ અધૂરું છોડી દીધું.
એ. બાર્કોવ: “ધ માસ્ટર એન્ડ માર્ગારીટા” એમ. ગોર્કી વિશેની નવલકથા છે સાહિત્યિક વિવેચક એ. બાર્કોવના નિષ્કર્ષ મુજબ, “ધ માસ્ટર એન્ડ માર્ગારીટા” એમ. ગોર્કી વિશેની નવલકથા છે, જે પછી રશિયન સંસ્કૃતિના પતનનું નિરૂપણ કરે છે. ઓક્ટોબર ક્રાંતિ, અને નવલકથા માત્ર સોવિયેત સંસ્કૃતિ અને બલ્ગાકોવના સમકાલીન સાહિત્યિક વાતાવરણની વાસ્તવિકતા દર્શાવતી નથી, જેનું નેતૃત્વ “સમાજવાદી સાહિત્યના માસ્ટર” એમ. ગોર્કી દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું, જેને સોવિયેત અખબારો દ્વારા આવા શીર્ષક સાથે ગૌરવ અપાયું હતું અને વી. લેનિન, પણ ઓક્ટોબર ક્રાંતિની ઘટનાઓ અને તે પણ વર્ષના 1905 ના સશસ્ત્ર બળવો. જેમ એ. બાર્કોવ નવલકથાના લખાણને જાહેર કરે છે તેમ, માસ્ટરનો પ્રોટોટાઇપ એમ. ગોર્કી, માર્ગારીતા - તેની કોમન-લૉ પત્ની, મોસ્કો આર્ટ થિયેટરના કલાકાર એમ. એન્ડ્રીવા, વોલેન્ડ - લેનિન, લાટુન્સકી અને સેમ્પલેયારોવ - લુનાચાર્સ્કી, લેવી માટવે હતા. - લીઓ ટોલ્સટોય, વેરાયટી થિયેટર - મોસ્કો આર્ટ થિયેટર.
રચના એક નવલકથાની અંદર એક નવલકથા એમ. બલ્ગાકોવ દ્વારા એક નવલકથા બાઈબલના સમયના બે સ્તરોને એકબીજા સાથે જોડતા માસ્ટર દ્વારા નવલકથા. 1લી સદી n ઇ. બલ્ગાકોવની આધુનિકતા. 30 XX સદી
નવલકથામાં પ્રતીકો નવલકથાના સિમેન્ટીક ખ્યાલને સમજવાના દૃષ્ટિકોણથી સાંકેતિક-અર્થાત્મક પાસું ખાસ કરીને મહત્વનું છે, કારણ કે પ્રતીકો લેખક દ્વારા સમગ્ર "વિખેરાયેલા" છે. કલા જગ્યાકામ કરે છે.
મોસ્કો મોસ્કો નવલકથાનું વૈશ્વિક પ્રતીક છે. માં અને. નેમ્ત્સેવ તેને "પૃથ્વી" સમસ્યાઓનો સમૂહ કહે છે, જે સોવિયેત વાસ્તવિકતાઓ સાથે ચુસ્તપણે જોડાયેલ છે. બલ્ગાકોવની નવલકથામાં, મોસ્કો અરાજકતા, અવ્યવસ્થા અને વમળનું પ્રતીક છે. V.G. Muscovites ના fetishism વિશે બોલે છે. મરાન્ત્ઝમેન: "નવલકથામાં, સામ્યવાદી મોસ્કોને ખ્રિસ્તી ધર્મમાંથી એક પગલું પાછળ, વસ્તુઓ અને રાક્ષસો, આત્માઓ અને ભૂતોના સંપ્રદાયમાં પાછા ફર્યા તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યું છે."
મિરર અરીસો માત્ર વાસ્તવિકતાને જ પ્રતિબિંબિત કરતું નથી, પરંતુ તે બીજા પરિમાણમાં, એવી જગ્યા તરફનું સંક્રમણ પણ છે જ્યાં મૃગજળ રોજિંદા વાસ્તવિકતા તરીકે દેખાય છે. એપાર્ટમેન્ટ નંબર 50 કોરોવીવ, બેહેમોથ અને અઝાઝેલોમાં "સીધા અરીસામાંથી" બહાર આવ્યા; જાદુઈ ક્રીમમાં ઘણી વાર ઘસ્યા પછી, "માર્ગારિતાએ અરીસામાં જોયું ... તેની આંખો બંધ કરી, પછી ફરી જોયું અને જંગલી રીતે હસી." અરીસો એ એક પ્રતીક છે જે પ્રતિબિંબની વિશિષ્ટ સિસ્ટમ તરીકે વિશ્વની રચનાની સાર્વત્રિકતા દર્શાવે છે.
ખોવાયેલું માથું નવલકથામાં માથાનો દુખાવોનું પ્રતીકવાદ સામાન્ય છે. માથાનો દુખાવોપિલેટ એ વિખવાદ, વિસંગતતા, નૈતિક માર્ગદર્શિકાની ઝંખનાનું પ્રતીક છે. બર્લિઓઝના "કાપેલા માથા" ની રચના વ્યંગાત્મક પ્રતીકવાદથી ભરેલી છે. વી. ટર્બીને આમાં ઇસુ ખ્રિસ્તના અગ્રદૂત જ્હોનના શિરચ્છેદની ગોસ્પેલ મોટિફની પેરોડી જોઈ: તેણે "ભગવાનના પુત્રના આગમનની ઘોષણા કરી, જો કે તે માત્ર થવાનું શરૂ થયું હતું," અને બર્લિઓઝે "અસ્વીકાર કર્યો તેનું આવવું, જોકે તે લાંબા સમય પહેલા થયું હતું."
સૂર્ય ખ્રિસ્તી વિશ્વમાં, સૂર્ય પુનરુત્થાન અને અમરત્વ દર્શાવે છે. તે યેશુઆની અમરતા છે જે યર્શાલાઈમ પ્રકરણોમાં નિર્દય સૂર્યનું પ્રતીક છે. મોસ્કોમાં, તે બર્લિઓઝના અવિશ્વસનીય વિસ્મૃતિના માર્ગ માટે પ્રેરણા છે. યેશુઆની ઉંમર - "સત્તાવીસ વર્ષનો માણસ" - સૂર્યના પ્રતીકવાદ સાથે સંકળાયેલ છે. ઇસ્ટર કોષ્ટકોમાં "સૂર્યનું વર્તુળ" શબ્દ દેખાય છે. અઠ્ઠાવીસ વર્ષનું વર્તુળ સૂર્યનું વર્તુળ કહેવાય છે. યેશુઆનો દેખાવ સામાન્ય સ્થિતિમાં ઝડપી પાછા ફરવાની નિશાની છે.
ચંદ્ર ચંદ્ર એ સમય (ચંદ્ર દ્વારા ગણતરી) અને અનંતકાળનું પ્રતીક છે. બલ્ગાકોવની નવલકથામાં તે સમય અને અવકાશ વચ્ચેના જોડાણનું પ્રતીક પણ બની ગયું. ચંદ્ર માર્ગ, જે પ્રોક્યુરેટર સ્વપ્નમાં જુએ છે અને જે માસ્ટર તેને આપે છે, તે સ્વર્ગ અને પૃથ્વી, પાપ અને મુક્તિ વચ્ચેનો પુલ છે.
ત્રિકોણ "તે [વોલેન્ડનો સિગારેટ કેસ] પ્રચંડ કદનો હતો, જે લાલ સોનાનો બનેલો હતો, અને તેના ઢાંકણ પર, જ્યારે ખોલવામાં આવે છે, ત્યારે એક હીરાનો ત્રિકોણ વાદળી અને સફેદ અગ્નિથી ચમકતો હતો." મેસોનિક પ્રતીકવાદમાં આ છે સર્વ જોનાર આંખબોગા, એલ.એમ. યાનોવસ્કાયા તેના કામ "વોલેન્ડ્સ ત્રિકોણ" માં આ વિચારને સ્વીકારે છે કે આ "શેતાન" શબ્દનો પ્રારંભિક અક્ષર છે.
છબીઓની સિસ્ટમ નવલકથાની પ્લોટ લાઇન દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે.
માસ્ટર ઈતિહાસકાર લેખક બન્યા. માસ્ટર મોટાભાગે આત્મકથાત્મક હીરો છે. નવલકથા બની તે સમયે તેની ઉંમર ("લગભગ આડત્રીસ વર્ષનો માણસ" ઇવાન બેઝડોમની પહેલાં હોસ્પિટલમાં દેખાય છે) મે 1929 માં બલ્ગાકોવની બરાબર ઉંમર હતી (માસ્ટર અને તેના પ્રિયના 10 દિવસ પછી, 15 મી તારીખે તે 38 વર્ષનો થયો હતો. મોસ્કો છોડી દીધું). લેખકે પાત્રને તેની ત્રીજી પત્ની, ઇ.એસ. બલ્ગાકોવા, માર્ગારીટાનો પ્રોટોટાઇપ પ્રત્યેનો પ્રેમ વ્યક્ત કર્યો. 1929 માં "રન" પરના પ્રતિબંધ પછી, બલ્ગાકોવ પોતાને માસ્ટર જેવી જ નિરાશાજનક પરિસ્થિતિમાં જોવા મળ્યો, જ્યારે તમામ નાટકો પર પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો અને ગદ્ય કૃતિઓ પ્રકાશન માટે સ્વીકારવામાં આવી ન હતી. નવલકથામાં, તેણે આત્મકથાના નાયકને મનોચિકિત્સકની હોસ્પિટલમાં આશ્રય લેવાની ફરજ પાડી, પરંતુ જીવનમાં તેણે પોતે જ આઈ.વી. સ્ટાલિનને લખેલા પત્રમાં એક માર્ગ શોધી કાઢ્યો. માસ્ટરનું છેલ્લું આશ્રય ભગવાન દ્વારા નહીં, પરંતુ શેતાનના હાથ દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હતું, જોકે વોલેન્ડ યેશુઆ હા-નોઝરી વતી કાર્ય કરે છે. તેના કાર્યમાં માસ્ટર, તેના પોતાના શબ્દોમાં, સત્યનું "અનુમાન" કર્યું, પરંતુ તે જાણતા ન હતા. ધ માસ્ટર એન્ડ માર્ગારીટા એપિસોડ 4 4-5.avi
માર્ગારીતા માસ્ટર ઓફ પ્યારું. માર્ગારિતાનો મુખ્ય પ્રોટોટાઇપ લેખક ઇ.એસ. બલ્ગાકોવની ત્રીજી પત્ની હતી. દયાનો ઉદ્દેશ નવલકથામાં માર્ગારિતાની છબી સાથે સંકળાયેલ છે. તેણી કમનસીબ ફ્રિડા માટે ગ્રેટ શેતાન બોલ પછી પૂછે છે. બલ્ગાકોવની માર્ગારીતા પણ, તેના શાશ્વત પ્રેમ સાથે, માસ્ટરને મદદ કરે છે - નવા ફોસ્ટ - તે જે લાયક છે તે શોધવામાં. પરંતુ અહીં હીરોનો પુરસ્કાર પ્રકાશ નથી, પરંતુ શાંતિ છે, અને શાંતિના રાજ્યમાં, વોલેન્ડના છેલ્લા આશ્રયમાં અથવા તો વધુ સ્પષ્ટ રીતે, બે વિશ્વની સરહદ પર - પ્રકાશ અને અંધકાર, માર્ગારીતા તેના પ્રેમીની માર્ગદર્શક અને વાલી બને છે: "તમે સૂઈ જશો, તમારી ચીકણું અને શાશ્વત ટોપી પહેરીને, તમે તમારા હોઠ પર સ્મિત સાથે સૂઈ જશો. ઊંઘ તમને મજબૂત કરશે, તમે સમજદારીપૂર્વક તર્ક કરવાનું શરૂ કરશો. પરંતુ તમે હવે મને દૂર કરી શકશો નહીં. હું તારી ઊંઘ સંભાળી લઈશ." માર્ગારીતાએ આ કહ્યું, માસ્ટર સાથે તેમના શાશ્વત ઘર તરફ ચાલ્યા, અને માસ્ટરને એવું લાગ્યું કે માર્ગારીટાના શબ્દો તે જ રીતે વહેતા હતા જેમ કે પાછળ છોડી ગયેલો પ્રવાહ વહેતો હતો અને ફફડાટ કરતો હતો, અને માસ્ટરની સ્મૃતિ, એક અશાંત સ્મૃતિ, સોયથી ચોંટતી હતી. ઝાંખા પડવા લાગ્યા." આ પંક્તિઓ છે ઇ.એસ. બલ્ગાકોવાએ "ધ માસ્ટર એન્ડ માર્ગારીટા" ના અપ્રિય રીતે બીમાર લેખક પાસેથી શ્રુતલેખન લીધું છે. ધ માસ્ટર એન્ડ માર્ગારીટા - ધ વિચ. avi ધ માસ્ટર એન્ડ માર્ગારીટા - શેતાનનો બોલ.avi
Woland આ શેતાન છે, શેતાન, "અંધકારનો રાજકુમાર," "દુષ્ટતાનો આત્મા અને પડછાયાઓનો સ્વામી" (આ બધી વ્યાખ્યાઓ નવલકથાના લખાણમાં જોવા મળે છે). વોલેન્ડ મોટે ભાગે જોહાન વુલ્ફગેંગ ગોએથે (1749-1832) દ્વારા મેફિસ્ટોફિલ્સ "ફોસ્ટ" (1808-1832) પર કેન્દ્રિત છે. બલ્ગાકોવ વાચકોને આકર્ષવા માટે માત્ર નવલકથાની શરૂઆતમાં જ વોલેન્ડનો સાચો ચહેરો છુપાવે છે, અને પછી સીધા મોં દ્વારા જાહેર કરે છે. માસ્ટર અને વોલેન્ડ પોતે કે પેટ્રિઆર્ક, શેતાન (શેતાન) ચોક્કસપણે આવી ગયો છે. વોલેન્ડની બિનપરંપરાગતતા એ હકીકતમાં પ્રગટ થાય છે કે તે, એક શેતાન હોવાને કારણે, ભગવાનના કેટલાક સ્પષ્ટ લક્ષણોથી સંપન્ન છે. ધ માસ્ટર અને માર્ગારીટા - વોલેન્ડ અને લેવી માટવે.વી
કોરોવીવ-ફાગોટ વોલેન્ડને આધીન રાક્ષસોમાં સૌથી મોટો, એક શેતાન અને એક નાઈટ, જે વિદેશી પ્રોફેસરના અનુવાદક અને ચર્ચ ગાયકના ભૂતપૂર્વ કારભારી તરીકે Muscovites સાથે પોતાનો પરિચય કરાવે છે. અને અહીં કોરોવીવ-ફાગોટનું પોટ્રેટ છે: "...એક વિચિત્ર દેખાવનો પારદર્શક નાગરિક. તેના નાના માથા પર જોકી કેપ, એક ચેકર્ડ, ટૂંકી, હવાવાળું... જેકેટ છે... એક નાગરિક ખૂબ જ ઊંચો, પરંતુ ખભામાં સાંકડો, અતિ પાતળો અને તેનો ચહેરો, મહેરબાની કરીને નોંધ કરો , મજાક ઉડાવતા"; "...તેની મૂછો ચિકન પીંછા જેવી છે, તેની આંખો નાની છે, વ્યંગાત્મક અને અડધા નશામાં છે, અને તેના ટ્રાઉઝર ચેકરવાળા છે, એટલા ખેંચાયેલા છે કે તેના ગંદા સફેદ મોજાં દેખાય છે." કોરોવિએવ-ફેગોટે નિકનોર બોસી સાથેની તેમની વાતચીતમાં અને વેરાયટી થિયેટરમાં બ્લેક મેજિક સેશનમાં મહિલાઓને સંબોધન બંનેમાં સુંદર આદરભાવ જાળવી રાખ્યો છે. કોરોવિવેસ્કીના "માસ્ટ્રો! કૂચ ટૂંકી કરો!" સ્પષ્ટપણે પાછા "સંગીતકારો! પોલ્કા!" બર્લિઓઝના કાકા પોપલાવસ્કી સાથેના દ્રશ્યમાં, કોરોવીવ-ફેગોટ "દયાપૂર્વક" અને "પસંદગીના શબ્દોમાં," સર, દુઃખની કોમેડી તોડી નાખે છે.
બેહેમોથ બિલાડી વેરવોલ્ફ બિલાડી છે અને વોલેન્ડની પ્રિય જેસ્ટર છે. બલ્ગાકોવમાં, બેહેમોથ એક વિશાળ વેરીકેટ બની ગયો, અને પ્રારંભિક આવૃત્તિમાં બેહેમોથ એક હાથી જેવો દેખાય છે: "કૉલ સમયે, એક કાળી બિલાડી જાડા, પફી પંજા પર ફાયરપ્લેસના કાળા મોંમાંથી બહાર નીકળી ગઈ..." બલ્ગાકોવને પણ ધ્યાનમાં લીધું. કે હાથી જેવા રાક્ષસ બેહેમોથના હાથ "માનવ આકારના" હતા, તેથી તેનો હિપ્પોપોટેમસ, બિલાડી રહીને પણ, ખૂબ જ ચપળતાથી કંડક્ટરને ટિકિટ લેવા માટે સિક્કો આપે છે. સમાપ્તિમાં, બેહેમોથ, વોલેન્ડના નિવૃત્તિના અન્ય સભ્યોની જેમ, બગીચાની સામેના રણ વિસ્તારમાં પર્વતીય છિદ્રમાં સૂર્યોદય પહેલાં અદૃશ્ય થઈ જાય છે, જ્યાં "ન્યાયી અને પસંદ કરેલા" - માસ્ટર અને માર્ગારીતા માટે શાશ્વત આશ્રય તૈયાર કરવામાં આવે છે. રાક્ષસી પરંપરામાં હિપ્પોપોટેમસ એ પેટની ઈચ્છાઓનો રાક્ષસ છે. આથી ટોર્ગસિન (ટ્રેડ સિન્ડિકેટનો સ્ટોર) માં બેહેમોથની અસાધારણ ખાઉધરાપણું, જ્યારે તે આડેધડ રીતે ખાદ્ય બધું ગળી જાય છે. બલ્ગાકોવ પોતાના સહિત ચલણ સ્ટોરના મુલાકાતીઓની મજાક ઉડાવે છે. બલ્ગાકોવના નાટકોના વિદેશી નિર્માતાઓ પાસેથી મેળવેલા ચલણનો ઉપયોગ કરીને, નાટ્યકાર અને તેની પત્નીએ ક્યારેક ટોર્ગ્સિનમાં ખરીદી કરી હતી. લોકો બેહેમોથ રાક્ષસ દ્વારા કબજામાં હોય તેવું લાગે છે, અને તેઓ સ્વાદિષ્ટ વસ્તુઓ ખરીદવા દોડે છે, જ્યારે રાજધાનીઓની બહાર વસ્તી હાથથી મોં સુધી રહે છે. જ્યારે સરકારી અધિકારીઓ "ખરાબ એપાર્ટમેન્ટ" માં બેહેમોથની ધરપકડ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, ત્યારે તે જાહેરાત કરે છે કે બિલાડી એક "પ્રાચીન અને અવિશ્વસનીય પ્રાણી" છે, જે એક મોક શૂટઆઉટનું આયોજન કરે છે... બેહેમોથ જીવંત લક્ષ્ય બનવા માંગતો નથી અને પોતાને એક અદમ્ય પ્રાણી માને છે. . વોલેન્ડ. કાળો જાદુ સત્ર-2..avi
અઝાઝેલો વોલેન્ડના સેવાભાવી સભ્ય, "પાણી વિનાના રણનો રાક્ષસ, રાક્ષસ-હત્યારો." બલ્ગાકોવ એક પાત્રમાં પ્રલોભન અને હત્યાના સંયોજનથી આકર્ષાયો હતો. તે કપટી પ્રલોભક માટે ચોક્કસપણે છે કે માર્ગારિતા એલેક્ઝાન્ડર ગાર્ડનમાં તેમની પ્રથમ મીટિંગ દરમિયાન એઝાઝેલોને ભૂલ કરે છે. પરંતુ નવલકથામાં અઝાઝેલોનું મુખ્ય કાર્ય હિંસા સાથે સંબંધિત છે. તેણે સ્ટેપન લિખોદેવને મોસ્કોની બહાર યાલ્ટામાં ફેંકી દીધો, કાકા બર્લિઓઝ પોપલાવસ્કીને બેડ એપાર્ટમેન્ટમાંથી હાંકી કાઢ્યો અને બેરોન મીગેલને રિવોલ્વર વડે મારી નાખ્યો. એઝાઝેલોએ તે ક્રીમની પણ શોધ કરી જે તે માર્ગારિટાને આપે છે. આ ક્રીમને "એઝાઝેલો ક્રીમ" કહેવામાં આવે છે. જાદુઈ ક્રીમ નાયિકાને માત્ર અદ્રશ્ય અને ઉડવા માટે સક્ષમ બનાવે છે, પરંતુ તેણીને એક નવી, ચૂડેલ જેવી સુંદરતા પણ આપે છે. અને ખરાબ એપાર્ટમેન્ટમાં અઝાઝેલો અરીસા દ્વારા દેખાય છે, એટલે કે. પોતાની નવીનતાની મદદથી પણ.
ગેલા વોલેન્ડના નિવૃત્તિની સભ્ય, તે સ્ત્રી વેમ્પાયર છે. જ્યારે ગેલા, વેરાયટી થિયેટર વરેનુખાના સંચાલક સાથે મળીને, જેને તેણીએ વેમ્પાયરમાં પરિવર્તિત કરી દીધી છે, કાળા જાદુના સત્ર પછી સાંજે ફિનડિરેક્ટર રિમ્સ્કી પર હુમલો કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, ત્યારે તેના શરીર પર કેડેવરિક વિઘટનના નિશાન સ્પષ્ટપણે દેખાય છે. હકીકત એ છે કે રુસ્ટરનો કાગડો જી. અને તેના મરઘી વરેણુખાને છોડવા માટે દબાણ કરે છે તે હકીકત સૂર્ય સાથે રુસ્ટરના જોડાણ સાથે સંપૂર્ણ રીતે સુસંગત છે, જે ઘણા લોકોની પૂર્વ-ખ્રિસ્તી પરંપરામાં વ્યાપક છે - તેના ગાયન સાથે તે પરોઢના આગમનની ઘોષણા કરે છે. પૂર્વમાંથી અને પછી તમામ દુષ્ટ આત્માઓ, જેમાં જીવંત મૃત વેમ્પાયરનો સમાવેશ થાય છે, શેતાનના રક્ષણ હેઠળ, પશ્ચિમમાં નિવૃત્ત થાય છે. વોલેન્ડના સેવાભાવીમાંથી એકમાત્ર ગેલા છેલ્લી ફ્લાઇટના દ્રશ્યમાંથી ગેરહાજર છે. આ ઉપરાંત, ગેલા પાસે છેલ્લી ફ્લાઇટમાં આવવા માટે કોઈ નહીં હોય; છેવટે, વરેનુખાની જેમ, વેમ્પાયર (જીવંત મૃત) માં ફેરવાયા પછી, તેણીએ તેનો મૂળ દેખાવ જાળવી રાખ્યો. જ્યારે રાતે "બધા છેતરપિંડીઓનો પર્દાફાશ કર્યો," જી. માત્ર બની શકે મૃત છોકરી. તે પણ શક્ય છે કે જી.ની ગેરહાજરીનો અર્થ એ છે કે મોસ્કોમાં વોલેન્ડ અને તેના સાથીઓના મિશનના અંત પછી તેણીનું તાત્કાલિક અદ્રશ્ય થઈ જવું (બિનજરૂરી તરીકે).
20 ના દાયકાના અંતમાં - 30 ના દાયકાની શરૂઆતમાં જુડિયાના પોન્ટિયસ પિલેટ રોમન પ્રોક્યુરેટર (ગવર્નર). n e., જે દરમિયાન ઈસુ ખ્રિસ્તને ફાંસી આપવામાં આવી હતી. પોન્ટિયસ પિલેટ નવલકથા "ધ માસ્ટર એન્ડ માર્ગારીટા" ના મુખ્ય પાત્રોમાંનું એક છે. પ્રથમ નજરમાં, બલ્ગાકોવનો પોન્ટિયસ પિલેટ એ જીવનચરિત્ર વિનાનો માણસ છે, પરંતુ હકીકતમાં તે બધું લખાણમાં છુપાયેલા સ્વરૂપમાં હાજર છે. અહીં ચાવી એ ઇડિસ્તાવિઝોના યુદ્ધનો ઉલ્લેખ છે, જ્યાં જુડિયાના ભાવિ અધિકારીએ ઘોડેસવાર ટુર્માને આદેશ આપ્યો હતો અને જર્મનો દ્વારા ઘેરાયેલા વિશાળ માર્ક ધ રેટલેયરને મૃત્યુથી બચાવ્યો હતો. Idistavizo એ નદીની નજીકની ખીણ છે. જર્મનીમાં વેઝર, જ્યાં 16 એડીમાં રોમન કમાન્ડર જર્મનીકસે જર્મન ચેરુસ્કી જનજાતિના નેતા આર્મિનીયસની સેનાને હરાવ્યો હતો. જુડાસની નિંદા પર ઈસુની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી, "સંઘેડ્રિન, મહાનુભાવો... દરેકે બદલો લેવાની માંગ કરી." અને પોન્ટિયસ પિલાત "તેની કાયરતાને દૂર કરી શકતો નથી, પ્રોક્યુરેટર ઈસુને બચાવવા માટે અંત સુધી પ્રયાસ કરે છે, પરંતુ નિરર્થક... બલ્ગાકોવમાં, પોન્ટિયસ પિલાત "લેસ મેજેસ્ટ" ના આરોપની અસંગતતા જુએ છે, જે યેશુઆ સામે દોષિત છે, અને પ્રયાસ કરે છે. યહૂદીઓને સમજાવવા માટે કે તેને જવા દો, વરવાને નહીં.
યેશુઆ હા-નોઝરી બલ્ગાકોવ શીખ્યા કે તાલમદમાં ઉલ્લેખિત ખ્રિસ્તના નામોમાંથી એક - હા-નોઝરીનો અર્થ નાઝરેન છે. "ધ માસ્ટર અને માર્ગારીટા" ના લેખકે ખ્રિસ્તના દેખાવ વિશેના પ્રારંભિક પુરાવાઓને વિશ્વસનીય ગણાવ્યા, અને તેના ચહેરા પર શારીરિક હિંસાના નિશાનો સાથે તેના I.G.-N, પાતળા અને બિન-વર્ણનાત્મક બનાવ્યા: પોન્ટિયસ પિલાટ સમક્ષ જે માણસ દેખાયો તે જૂના પોશાક પહેરેલો હતો. અને ફાટેલું વાદળી ટ્યુનિક. માથું "તેના કપાળની આસપાસ એક પટ્ટાવાળી સફેદ પટ્ટીથી ઢંકાયેલો હતો, અને તેના હાથ તેની પીઠ પાછળ બાંધેલા હતા. માણસની ડાબી આંખની નીચે એક મોટો ઉઝરડો હતો, તેના મોંના ખૂણામાં એક મોટો ઉઝરડો હતો. સૂકા લોહીથી ઘર્ષણ. અંદર લાવેલા માણસે ચિંતાજનક જિજ્ઞાસા સાથે પ્રોક્યુરેટર તરફ જોયું." બલ્ગાકોવ દરેક સંભવિત રીતે ભાર મૂકે છે કે યેશુઆ એક માણસ છે, ભગવાન નથી, તેથી જ તે સૌથી વધુ અપ્રાકૃતિક, યાદગાર દેખાવથી સંપન્ન છે. બાહ્ય બદનામી I. G.-N. તેમના આત્માની સુંદરતા અને સત્ય અને સારા લોકોની જીત વિશેના તેમના વિચારની શુદ્ધતા સાથે વિરોધાભાસી છે (અને દુષ્ટ લોકો, તેમના મતે, અસ્તિત્વમાં નથી). ધ માસ્ટર અને માર્ગારીટા (યેશુઆ અને પોન્ટિયસ પિલેટ). avi
નિષ્કર્ષ જ્યારે બલ્ગાકોવે તેની નવલકથા લખી, ત્યારે તેને તીક્ષ્ણ રાજકીય વ્યંગ્ય સાથે મોટી મુશ્કેલીઓ હતી, જેને લેખક સેન્સરશીપની નજરથી છુપાવવા માંગતો હતો અને જે, અલબત્ત, લોકો માટે સમજી શકાય તેવું હતું. બલ્ગાકોવ કદાચ નકારી શક્યા ન હતા કે ધ માસ્ટર અને માર્ગારિતામાં રહેલા રાજકીય સંકેતો તેમને મુશ્કેલીમાં લાવશે. લેખકે કામના પ્રારંભિક તબક્કામાં નવલકથાના સૌથી રાજકીય રીતે પારદર્શક ભાગોનો નાશ કર્યો. પરંતુ, વોલેન્ડે કહ્યું તેમ, "હસ્તપ્રતો બળતી નથી." ધ માસ્ટર અને માર્ગારીટાની પ્રથમ આવૃત્તિનો નાશ કરનાર બલ્ગાકોવને ખાતરી થઈ ગઈ કે એકવાર તે લખાઈ ગયા પછી તેને સ્મૃતિમાંથી કાઢી નાખવું અશક્ય છે, અને પરિણામે, તેમના મૃત્યુ પછી તેણે મહાન કાર્યની હસ્તપ્રતને વારસા તરીકે છોડી દીધી. વંશજો. ધ માસ્ટર અને માર્ગારીતા - ફાઇનલ. avi
સ્લાઇડ 2
"ધ માસ્ટર એન્ડ માર્ગારીટા" મિખાઇલ અફાનાસેવિચ બલ્ગાકોવની નવલકથા છે. નવલકથાનો પ્રકાર અસ્પષ્ટપણે નક્કી કરવો મુશ્કેલ છે, કારણ કે કૃતિ બહુ-સ્તરીય છે અને તેમાં વ્યંગ, પ્રહસન, કાલ્પનિક, રહસ્યવાદ, મેલોડ્રામા, દૃષ્ટાંત અને પૌરાણિક નવલકથા જેવી શૈલીઓના ઘણા ઘટકો છે. તેના પ્લોટ પર આધારિત ઘણી થિયેટર પ્રોડક્શન્સ અને ઘણી ફિલ્મો બનાવવામાં આવી છે.
સ્લાઇડ 3
નવલકથા "ધ માસ્ટર એન્ડ માર્ગારીટા" લેખકના જીવનકાળ દરમિયાન પ્રકાશિત થઈ ન હતી. તે સૌપ્રથમ 1966 માં, બલ્ગાકોવના મૃત્યુના 26 વર્ષ પછી, બૅન્કનોટ સાથે, સંક્ષિપ્ત મેગેઝિન સંસ્કરણમાં પ્રકાશિત થયું હતું. નવલકથાએ સોવિયેત બૌદ્ધિકોમાં નોંધપાત્ર લોકપ્રિયતા મેળવી હતી અને, તેના સત્તાવાર પ્રકાશન સુધી, હાથથી લખેલી નકલોમાં વિતરિત કરવામાં આવી હતી. લેખકની પત્ની, એલેના સેર્ગેવેના બલ્ગાકોવા, આ બધા વર્ષો દરમિયાન નવલકથાની હસ્તપ્રતને સાચવવામાં સફળ રહી.
સ્લાઇડ 4
એવું સૂચવવામાં આવ્યું છે કે બલ્ગાકોવ અખબાર બેઝબોઝનિકના સંપાદકીય કાર્યાલયની મુલાકાત લીધા પછી નવલકથા માટેનો વિચાર સાથે આવ્યો હતો. બલ્ગાકોવે 1928 અથવા 1929 ની વિવિધ હસ્તપ્રતોમાં "ધ માસ્ટર એન્ડ માર્ગારીટા" પર કામ શરૂ કરવાની તારીખ આપી હતી. પ્રથમ આવૃત્તિમાં, નવલકથાના વિવિધ શીર્ષકો હતા: “બ્લેક મેજિશિયન”, “એન્જિનિયર્સ હૂફ”, “જગલર વિથ એ હૂફ”, “સન ઓફ વી.”, “ટૂર”. ધ માસ્ટર અને માર્ગારીટા પર કામ 1931 માં ફરી શરૂ થયું. નવલકથા માટે રફ સ્કેચ બનાવવામાં આવ્યા હતા, અને માર્ગારીતા અને તેના પછીના અનામી સાથી, ભાવિ માસ્ટર, પહેલેથી જ અહીં દેખાયા હતા, અને વોલેન્ડે તેની પોતાની તોફાની સેવા મેળવી લીધી હતી.
સ્લાઇડ 5
બીજી આવૃત્તિ, 1936 પહેલા બનાવવામાં આવી હતી, જેમાં પેટાશીર્ષક “ફેન્ટાસ્ટિક નોવેલ” અને વેરિઅન્ટ શીર્ષકો “ગ્રેટ ચાન્સેલર”, “શેતાન”, “અહીં છું”, “બ્લેક મેજિશિયન”, “એન્જિનિયર્સ હૂફ” ત્રીજી આવૃત્તિ, બીજામાં શરૂ થઈ હતી. 1936 ના અડધા ભાગને મૂળરૂપે "ધ પ્રિન્સ ઓફ ડાર્કનેસ" કહેવામાં આવતું હતું, પરંતુ પહેલેથી જ 1937 માં "ધ માસ્ટર એન્ડ માર્ગારીટા" શીર્ષક દેખાયું હતું. 25 જૂન, 1938 ના રોજ, સંપૂર્ણ લખાણ પ્રથમ વખત ફરીથી છાપવામાં આવ્યું હતું (તે ઇ.એસ. બુલ્ગાકોવાના બહેન ઓ.એસ. બોક્ષનસ્કાયા દ્વારા છાપવામાં આવ્યું હતું).
સ્લાઇડ 6
કાર્યમાં બે કથાઓ છે, જેમાંથી દરેક સ્વતંત્ર રીતે વિકાસ પામે છે. પ્રથમ ક્રિયા મોસ્કોમાં 30 ના દાયકામાં કેટલાક મે દિવસો (વસંત પૂર્ણ ચંદ્રના દિવસો) માં થાય છે. અમારી સદીની. બીજાની ક્રિયા પણ મે મહિનામાં થાય છે, પરંતુ લગભગ બે હજાર વર્ષ પહેલાં યેરશાલેમ (જેરુસલેમ) શહેરમાં - નવા યુગની શરૂઆતમાં. નવલકથાની રચના એવી રીતે કરવામાં આવી છે કે મુખ્ય કથાના પ્રકરણો બીજા પ્રકરણો સાથે જોડાયેલા હોય છે. કથા, અને આ દાખલ કરાયેલા પ્રકરણો કાં તો માસ્ટરની નવલકથાના પ્રકરણો છે અથવા તો વોલેન્ડની ઘટનાઓનું પ્રત્યક્ષદર્શી એકાઉન્ટ છે.
સ્લાઇડ 7
માસ્ટર
માસ્ટર એક વ્યાવસાયિક ઇતિહાસકાર છે જેણે લોટરીમાં મોટી રકમ જીતી અને સાહિત્યિક કાર્યમાં હાથ અજમાવવાની તક મળી. કોઈપણ પ્રવૃત્તિમાં સર્વોચ્ચ સફળતા હાંસલ કરનાર વ્યક્તિ તેથી ભીડ દ્વારા નકારવામાં આવી શકે છે, જે તેની પ્રતિભા અને ક્ષમતાઓની પ્રશંસા કરવામાં અસમર્થ છે. માસ્ટર યેશુઆ (ઈસુ) અને પિલાત વિશે નવલકથા લખે છે. માસ્ટર એક નવલકથા લખે છે, ગોસ્પેલની ઘટનાઓને પોતાની રીતે અર્થઘટન કરે છે, ચમત્કારો અને કૃપાની શક્તિ વિના - ટોલ્સટોયની જેમ. માસ્ટરે વોલેન્ડ સાથે વાતચીત કરી - શેતાન, એક સાક્ષી, તેના અનુસાર, નવલકથામાં વર્ણવેલ ઘટનાઓનો.
સ્લાઇડ 8
માર્ગારીટા
એક સુંદર, શ્રીમંત, પરંતુ પ્રખ્યાત એન્જિનિયરની કંટાળી ગયેલી પત્ની, તેના જીવનની ખાલીપણુંથી પીડાય છે. મોસ્કોની શેરીઓમાં આકસ્મિક રીતે માસ્ટરને મળ્યા પછી, તેણી પ્રથમ નજરમાં જ તેના પ્રેમમાં પડી ગઈ, તેણે લખેલી નવલકથાની સફળતામાં ઉત્સાહપૂર્વક વિશ્વાસ કર્યો, અને ખ્યાતિની ભવિષ્યવાણી કરી. જ્યારે માસ્ટરે તેની નવલકથાને બાળી નાખવાનું નક્કી કર્યું, ત્યારે તેણીએ ફક્ત થોડા પૃષ્ઠો જ સાચવી લીધા. પછી તે મેસીર સાથે સોદો કરે છે અને ગુમ થયેલા માસ્ટરને પાછો મેળવવા માટે વોલેન્ડ દ્વારા આયોજિત શેતાની બોલની રાણી બની જાય છે. માર્ગારીતા એ અન્ય વ્યક્તિના નામે પ્રેમ અને આત્મ-બલિદાનનું પ્રતીક છે
સ્લાઇડ 9
વોલેન્ડ
શેતાન, જેણે કાળા જાદુના વિદેશી પ્રોફેસર, "ઇતિહાસકાર" ની આડમાં મોસ્કોની મુલાકાત લીધી હતી. પ્રથમ દેખાવ પર, રોમનમાંથી પ્રથમ પ્રકરણ વર્ણવવામાં આવ્યું છે (યશુઆ અને પિલાત વિશે). દેખાવનું મુખ્ય લક્ષણ આંખની ખામી છે. દેખાવ: “તે ના તો નાનો હતો કે ન તો કદમાં મોટો, પણ માત્ર ઊંચો હતો. તેના દાંતની વાત કરીએ તો, તેની ડાબી બાજુએ પ્લેટિનમ ક્રાઉન અને જમણી બાજુએ સોનાનો તાજ હતો. તેણે મોંઘો ગ્રે સૂટ પહેર્યો હતો, પોશાકના રંગને મેચ કરવા માટે મોંઘા વિદેશી શૂઝ પહેર્યા હતા, અને તેની સાથે હંમેશા એક શેરડી હતી, જેમાં પૂડલના માથાના આકારમાં કાળો નોબ હતો; જમણી આંખ કાળી છે, ડાબી કોઈ કારણોસર લીલી છે; મોં કુટિલ પ્રકારનું છે. મુંડન સાફ." તે પાઇપ પીતો હતો અને હંમેશા તેની સાથે સિગારેટનો કેસ રાખતો હતો.
સ્લાઇડ 10
ચાલુ રાખો
બસસૂન. શેતાનના ટોળામાંનું એક પાત્ર, હંમેશા હાસ્યાસ્પદ ચેકર્ડ કપડાં પહેરે છે અને એક તિરાડ અને એક ખૂટતો કાચ સાથે પિન્સ-નેઝ. તેના સાચા સ્વરૂપમાં, તે એક નાઈટ બન્યો, તેણે એક વખત પ્રકાશ અને અંધકાર વિશે બનાવેલા એક ખરાબ પન માટે શેતાનના રેટિનીમાં કાયમી રોકાણ સાથે ચૂકવણી કરવાની ફરજ પડી.
સ્લાઇડ 11
અઝાઝેલો. “આ પાડોશી ટૂંકા, સળગતા લાલ પળિયાવાળો, ફેંગ સાથે, સ્ટાર્ચવાળા અન્ડરવેરમાં, સારી ગુણવત્તાવાળા પટ્ટાવાળા પોશાકમાં, પેટન્ટ ચામડાના જૂતામાં અને માથા પર બોલર ટોપી સાથે નીકળ્યો. "ચોક્કસ લૂંટારોનો ચહેરો!" માર્ગારિતાએ વિચાર્યું. પરંતુ નવલકથામાં અઝાઝેલોનું મુખ્ય કાર્ય હિંસા સાથે સંબંધિત છે. નવલકથાના ઉપસંહારમાં, આ પડી ગયેલ દેવદૂત એક નવા વેશમાં આપણી સમક્ષ દેખાય છે: “દરેકની બાજુએ ઉડતો, તેના બખ્તરના સ્ટીલથી ચમકતો, એઝાઝેલો હતો. ચંદ્રે પણ પોતાનો ચહેરો બદલી નાખ્યો. વાહિયાત, નીચ ફેંગ કોઈ નિશાન વિના અદૃશ્ય થઈ ગઈ, અને કુટિલ આંખ ખોટી હોવાનું બહાર આવ્યું. અઝાઝેલોની બંને આંખો સમાન, ખાલી અને કાળી હતી અને તેનો ચહેરો સફેદ અને ઠંડો હતો. હવે એઝાઝેલો તેના સાચા રૂપમાં, પાણી વિનાના રણના રાક્ષસ, હત્યારા રાક્ષસની જેમ ઉડી રહ્યો હતો."
સ્લાઇડ 12
બિલાડી બેહેમોથ. શેતાનના નિવૃત્તિમાંનું એક પાત્ર, રમતિયાળ અને બેચેન ભાવના, કાં તો તેના પાછળના પગ પર ચાલતી વિશાળ બિલાડીના રૂપમાં અથવા એક ભરાવદાર નાગરિકના રૂપમાં દેખાય છે જેની શારીરિક વિજ્ઞાન બિલાડી જેવું લાગે છે. આ પાત્રનો પ્રોટોટાઇપ એ જ નામનો બેહેમોથનો રાક્ષસ છે, જે ખાઉધરાપણું અને વ્યભિચારનો રાક્ષસ છે જે ઘણા મોટા પ્રાણીઓનું રૂપ ધારણ કરી શકે છે. તેના સાચા સ્વરૂપમાં, બેહેમોથ એક પાતળો યુવાન, એક રાક્ષસ પાનું છે.
સ્લાઇડ 13
સ્લાઇડ 14
જેરૂસલેમમાં જુડિયાનો પાંચમો પ્રોક્યુરેટર, એક ક્રૂર અને શક્તિશાળી માણસ, જે તેમ છતાં તેની પૂછપરછ દરમિયાન યેશુઆ હા-નોઝરી પ્રત્યે સહાનુભૂતિ વિકસાવવામાં સફળ રહ્યો. તેણે સીઝરનું અપમાન કરવા માટે અમલની સારી રીતે કાર્યરત પદ્ધતિને રોકવાનો પ્રયાસ કર્યો, પરંતુ આ કરવામાં નિષ્ફળ ગયો, જેના કારણે તેણે જીવનભર પસ્તાવો કર્યો. તે ગંભીર માઇગ્રેનથી પીડાતો હતો, જેમાંથી યેશુઆ હા-નોઝરી દ્વારા પૂછપરછ દરમિયાન તેને રાહત મળી હતી. પોન્ટિયસ પિલેટ
સ્લાઇડ 15
યેશુઆ હા-નોઝરી
નાઝરેથના એક ભટકતા ફિલસૂફ, જેનું વર્ણન વોલેન્ડ ઓન ધ પેટ્રિઆર્ક પોન્ડ્સ, તેમજ માસ્ટર દ્વારા તેમની નવલકથામાં ઈસુ ખ્રિસ્તની છબી સાથે કરવામાં આવ્યું છે. યેશુઆ હા-નોઝરી નામનો અર્થ હીબ્રુમાં થાય છે). જો કે, આ છબી બાઈબલના પ્રોટોટાઇપથી નોંધપાત્ર રીતે અલગ છે. લાક્ષણિક રીતે, તે પોન્ટિયસ પિલાતને કહે છે કે લેવી-મેથ્યુ (મેથ્યુ) એ તેના શબ્દો ખોટા લખ્યા છે અને "આ મૂંઝવણ ખૂબ લાંબા સમય સુધી ચાલુ રહેશે." એક માનવતાવાદી જે હિંસા દ્વારા દુષ્ટતાના પ્રતિકારને નકારે છે.
સ્લાઇડ 16
નવલકથામાં યેશુઆ હા-નોઝરીના એકમાત્ર અનુયાયી. તે તેના મૃત્યુ સુધી તેના શિક્ષકની સાથે રહ્યો, અને ત્યારબાદ તેને દફનાવવા માટે તેને ક્રોસ પરથી નીચે લઈ ગયો. તેને ક્રોસની યાતનામાંથી બચાવવા માટે તેના જલ્લાદ, યેશુઆને છરા મારવાનો પણ ઈરાદો હતો, પરંતુ અંતે તે નિષ્ફળ ગયો. નવલકથાના અંતે, તેના શિક્ષક દ્વારા મોકલવામાં આવેલ યેશુઆ, માસ્ટર અને માર્ગારિતાને શાંતિ આપવા વિનંતી સાથે વોલેન્ડ આવે છે. લેવી Matvey
સ્લાઇડ 17
પિલેટ અને અન્ય (ટીવી ફિલ્મ, જર્મની, 1971, 90 મિનિટ.) ધ માસ્ટર અને માર્ગારીતા (રશિયા, 1994) ધ માસ્ટર અને માર્ગારીતા (ટીવી શ્રેણી, રશિયા, 2005, 10 એપિસોડ્સ ~500 મિનિટ.) - ડિરેક્ટર. વ્લાદિમીર બોર્ટકો. સ્કોટ સ્ટેઇનડોર્ફની ફિલ્મ કંપની, સ્ટોનવિલેજ પ્રોડક્શને "માસ્ટર એન્ડ માર્ગારીટા" શીર્ષક હેઠળ ઇ.એસ. બલ્ગાકોવાના પૌત્ર સર્ગેઈ શિલોવ્સ્કી પાસેથી નવલકથા ફિલ્મના અધિકારો ખરીદ્યા હતા. જોની ડેપ અને એન્જેલીના જોલી દ્વારા માસ્ટર અને માર્ગારીટાની ભૂમિકાઓ ભજવવામાં આવી શકે છે. ફિલ્મ અનુકૂલન
બધી સ્લાઇડ્સ જુઓ
