કિશોરાવસ્થાની કટોકટી, તેના કારણો અને અભિવ્યક્તિઓ. કિશોરાવસ્થાની કટોકટી અને તેના અભ્યાસક્રમની સુવિધાઓ

ફેડરલ રાજ્ય બજેટ શૈક્ષણિક

ઉચ્ચ વ્યવસાયિક શિક્ષણની સંસ્થા

"વ્લાદિમીર સ્ટેટ યુનિવર્સિટી

એલેક્ઝાન્ડર ગ્રિગોરીવિચ અને નિકોલાઈ ગ્રિગોરીવિચ પછી નામ આપવામાં આવ્યું

STOLETOVIKH"

શારીરિક શિક્ષણ અને રમતગમતની સંસ્થા

સામાન્ય વિભાગ

અને શિક્ષણશાસ્ત્રીય મનોવિજ્ઞાન

અમૂર્ત:

વિષય: કિશોરાવસ્થા કટોકટી

પૂર્ણ:

પ્રથમ વર્ષનો વિદ્યાર્થી ZFK 112 EGORKIN A.V.

તપાસેલ:

અરુચિડી એન.એ.

વ્લાદિમીર 2013

કિશોરાવસ્થા કટોકટી

પરિચય………………………………………………………………………………………………..3

1. કટોકટી………………………………………………………………………………4

2. કિશોરાવસ્થા કટોકટી.

2. 1. કિશોરાવસ્થાના સંકટના લક્ષણો………………………………4

2. 2. કટોકટીની પરિસ્થિતિમાંથી બહાર નીકળવાના વિકલ્પો………………………………7

3.1.મિત્રો………………………………………………………………………………………………………………

3.2.માતાપિતા ………………………………………………………………………...18

તારણો……………………………………………………………………………………… 21

સંદર્ભો……………………………………………………………………………… 22

અરજીઓ……………………………………………………………………………… 24

પરિચય.

બધી સંપત્તિ હોવા છતાં મૂળભૂત સંશોધન, આજે માનવ માનસના વિકાસનું કોઈ સર્વગ્રાહી વર્ણન નથી આ તબક્કેતેના જીવન માર્ગ. પોતાની જાત પ્રત્યે અને સમગ્ર વિશ્વ પ્રત્યે વ્યક્તિનું વલણ કિશોરાવસ્થા કેવી રીતે જાય છે તેના પર નિર્ભર છે.

કિશોરાવસ્થાની કટોકટી એ આધુનિક વિશ્વમાં બાળકોની સૌથી ગંભીર સમસ્યાઓમાંની એક છે. આ વર્તમાન સામાજિક-આર્થિક પરિવર્તનો દ્વારા તેમના પર મૂકવામાં આવેલી આધુનિક નવી આવશ્યકતાઓના ઉદભવને કારણે છે. છેલ્લા બે દાયકામાં આપણા રાજ્યમાં સામાજિક રીતે જે પ્રક્રિયાઓ થઈ રહી છે આર્થિક ક્ષેત્રઅને આરોગ્યસંભાળ, વસ્તીના સ્વાસ્થ્યમાં, ખાસ કરીને બાળકોના સ્વાસ્થ્યમાં ગુણાત્મક અને જથ્થાત્મક બંને પ્રકારના નોંધપાત્ર ફેરફારો તરફ દોરી જાય છે.

આપણો લક્ષ કોર્સ વર્ક- કિશોરવયની કટોકટીના સારને છતી કરે છે, કટોકટીની સ્થિતિના અભિવ્યક્તિની વિશિષ્ટ સુવિધાઓ.

1) આ મુદ્દા પર સાહિત્યનો અભ્યાસ કરો.

2) કિશોરાવસ્થાના કટોકટી રાજ્યોની મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓ ધ્યાનમાં લો.

3) કટોકટીની પરિસ્થિતિઓમાંથી બહાર નીકળવાના માર્ગોનું વર્ણન કરો.

1. કટોકટી.

કટોકટી એ માનસિક તકલીફની સ્થિતિ છે જે વ્યક્તિની પોતાની જાત અને બહારની દુનિયા સાથેના તેના સંબંધો પ્રત્યે લાંબા ગાળાના અસંતોષને કારણે થાય છે.

કટોકટી - તે વ્યક્તિના સૌથી મૂળભૂત, મહત્વપૂર્ણ મૂલ્યો અને જરૂરિયાતોને અસર કરે છે, તે વ્યક્તિના આંતરિક જીવનનું મુખ્ય લક્ષણ બની જાય છે અને તેની સાથે મજબૂત ભાવનાત્મક અનુભવો પણ હોય છે.

કટોકટી, જીવનના સામાન્ય માર્ગને વિક્ષેપિત કરે છે, અવ્યવસ્થિત કરે છે અથવા સામાન્ય જીવનની પ્રવૃત્તિઓને પણ અશક્ય બનાવે છે, વ્યક્તિએ તેના સૌથી મહત્વપૂર્ણ ઘટકોમાં તેના જીવન પર પુનર્વિચાર કરવાની, તેના જીવન લક્ષ્યો, અન્ય લોકો સાથેના સંબંધો, જીવનશૈલી, વગેરે પર પુનર્વિચાર કરવાની જરૂર છે. સફળતાપૂર્વક કટોકટીને દૂર કરવી. વ્યક્તિ માટે એક મહત્વપૂર્ણ કાર્ય છે, અને તેના નિરાકરણનું પરિણામ ઘણીવાર જીવનના કેટલાક નવા ગુણોનો ઉદભવ છે.

2. કિશોરાવસ્થા કટોકટી.

2. 1. કિશોર કટોકટીની લાક્ષણિકતાઓ.

તમામ વય-સંબંધિત કટોકટીની સરખામણીમાં કિશોરાવસ્થાની કટોકટી સૌથી લાંબી હોય છે.

કિશોરાવસ્થા એ તરુણાવસ્થા અને બાળકની માનસિક પરિપક્વતાનો મુશ્કેલ સમયગાળો છે. સ્વ-જાગૃતિમાં નોંધપાત્ર ફેરફારો થાય છે: પુખ્તવયની લાગણી દેખાય છે, પુખ્ત હોવાની લાગણી. એક જુસ્સાદાર ઇચ્છા ઊભી થાય છે, જો ન હોવી જોઈએ, તો ઓછામાં ઓછું દેખાય અને પુખ્ત માનવામાં આવે. તેના નવા અધિકારોનો બચાવ કરવા માટે, કિશોર તેના જીવનના ઘણા ક્ષેત્રોને તેના માતાપિતાના નિયંત્રણથી સુરક્ષિત કરે છે અને ઘણીવાર તેમની સાથે તકરારમાં પ્રવેશ કરે છે. કિશોરને પણ સાથીદારો સાથે વાતચીત કરવાની ઇચ્છા હોય છે. આ સમયગાળા દરમિયાન અગ્રણી પ્રવૃત્તિ ઘનિષ્ઠ બને છે - વ્યક્તિગત સંચાર. કિશોરવયની મિત્રતા અને અનૌપચારિક જૂથોમાં જોડાણ દેખાય છે. આબેહૂબ, પરંતુ સામાન્ય રીતે વૈકલ્પિક શોખ ઉદ્ભવે છે.

કિશોરવયની મુખ્ય પ્રવૃત્તિ શૈક્ષણિક છે, જે દરમિયાન બાળક જ્ઞાન મેળવવા માટેની કુશળતા અને તકનીકોમાં નિપુણતા મેળવે છે, પરંતુ નવા અર્થો, હેતુઓ અને જરૂરિયાતોથી પણ સમૃદ્ધ બને છે અને સામાજિક સંબંધોની કુશળતામાં નિપુણતા મેળવે છે.

શાળા ઓન્ટોજેનેસિસ નીચેના વય સમયગાળાને આવરી લે છે: પ્રાથમિક શાળા વય - 7-10 વર્ષ; જુનિયર કિશોર - 11-13 વર્ષનો; વૃદ્ધ કિશોર - 14-15 વર્ષનો; કિશોરાવસ્થા - 16-18 વર્ષ. વિકાસના આ સમયગાળામાંની દરેક તેની પોતાની લાક્ષણિકતાઓ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.

શાળા ઓન્ટોજેનેસિસનો સૌથી મુશ્કેલ સમયગાળો એ કિશોરાવસ્થા છે, જેને અન્યથા સંક્રમણકારી કહેવામાં આવે છે, કારણ કે તે બાળપણથી કિશોરાવસ્થામાં, અપરિપક્વતાથી પરિપક્વતા તરફના સંક્રમણ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.

કિશોરાવસ્થા એ શરીરની ઝડપી અને અસમાન વૃદ્ધિ અને વિકાસનો સમયગાળો છે, જ્યારે શરીરની સઘન વૃદ્ધિ થાય છે, સ્નાયુબદ્ધ ઉપકરણમાં સુધારો થાય છે, અને હાડપિંજરના ઓસિફિકેશનની પ્રક્રિયા થાય છે. અસંગતતા, હૃદય અને રુધિરવાહિનીઓનો અસમાન વિકાસ, તેમજ અંતઃસ્ત્રાવી ગ્રંથીઓની વધેલી પ્રવૃત્તિ ઘણીવાર કેટલાક અસ્થાયી રુધિરાભિસરણ વિકૃતિઓ, વધેલા બ્લડ પ્રેશર, કિશોરોમાં કાર્ડિયાક તણાવ, તેમજ તેમની ઉત્તેજનામાં વધારો તરફ દોરી જાય છે, જે વ્યક્ત કરી શકાય છે. ચીડિયાપણું, થાક, ચક્કર અને ધબકારા માં. કિશોરવયની નર્વસ સિસ્ટમ હંમેશા મજબૂત અથવા લાંબા-અભિનય ઉત્તેજનાનો સામનો કરવામાં સક્ષમ હોતી નથી અને, તેમના પ્રભાવ હેઠળ, ઘણીવાર અવરોધની સ્થિતિમાં અથવા, તેનાથી વિપરીત, મજબૂત ઉત્તેજનામાં જાય છે.

કિશોરાવસ્થામાં શારીરિક વિકાસનું કેન્દ્રિય પરિબળ તરુણાવસ્થા છે, જે આંતરિક અવયવોના કાર્ય પર નોંધપાત્ર અસર કરે છે.

જાતીય આકર્ષણ (ઘણી વખત બેભાન) અને તેની સાથે સંકળાયેલા નવા અનુભવો, ડ્રાઈવો અને વિચારો દેખાય છે.

કિશોરાવસ્થામાં શારીરિક વિકાસની વિશેષતાઓ યોગ્ય જીવનશૈલીના આ સમયગાળા દરમિયાન સૌથી મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા નક્કી કરે છે, ખાસ કરીને કામ, આરામ, ઊંઘ અને પોષણ, શારીરિક શિક્ષણ અને રમતગમતનું શાસન.

માનસિક વિકાસની એક વિશિષ્ટ વિશેષતા એ છે કે તે પ્રગતિશીલ છે અને તે જ સમયે વિરોધાભાસી છે, સમગ્ર શાળા સમયગાળા દરમિયાન પ્રકૃતિમાં વિષમ-ક્રોમિક છે. સાયકોફિઝીયોલોજીકલ કાર્યાત્મક વિકાસઆ સમયે માનસિક ઉત્ક્રાંતિની મુખ્ય દિશાઓમાંની એક છે.

કિશોરો કુશળતા વિકસાવે છે વૈજ્ઞાનિક વિચાર, જેના કારણે તેઓ ભૂતકાળ, વર્તમાન અને ભવિષ્ય વિશે તર્ક આપે છે, પૂર્વધારણાઓ, ધારણાઓ આગળ મૂકે છે અને આગાહી કરે છે. યુવાન પુરુષો સામાન્ય સિદ્ધાંતો, સૂત્રો વગેરે તરફ ગુરુત્વાકર્ષણ કરવાનું શરૂ કરે છે. સિદ્ધાંતો બનાવવાની વૃત્તિ, ચોક્કસ અર્થમાં, વય-સંબંધિત લક્ષણ બની જાય છે. તેઓ રાજનીતિના પોતાના સિદ્ધાંતો, ફિલસૂફી, સુખ અને પ્રેમના સૂત્રો બનાવે છે. ઔપચારિક કાર્યકારી વિચારસરણી સાથે સંકળાયેલ યુવા માનસિકતાનું લક્ષણ એ શક્યતા અને વાસ્તવિકતાની શ્રેણીઓ વચ્ચેના સંબંધમાં ફેરફાર છે. તાર્કિક વિચારસરણીમાં નિપુણતા અનિવાર્યપણે બૌદ્ધિક પ્રયોગો, વિભાવનાઓ, સૂત્રો વગેરે સાથેની એક પ્રકારની રમતને જન્મ આપે છે. વિશ્વતેના સાર્વત્રિક સિદ્ધાંતોમાં, યુવાન, પિગેટ અનુસાર, એવું વર્તે છે કે જાણે વિશ્વએ વાસ્તવિકતાની સિસ્ટમોને બદલે સિસ્ટમોનું પાલન કરવું જોઈએ.

કિશોરાવસ્થાની કટોકટી ઉભરતી નવી રચનાઓ સાથે સંકળાયેલી છે, જેમાંથી કેન્દ્રિય સ્થાન "પુખ્તવસ્થાની ભાવના" અને સ્વ-જાગૃતિના નવા સ્તરના ઉદભવ દ્વારા કબજે કરવામાં આવે છે.

10-15 વર્ષના બાળકની લાક્ષણિકતા સમાજમાં પોતાને સ્થાપિત કરવાની, તેના અધિકારો અને ક્ષમતાઓની પુખ્તો પાસેથી માન્યતા મેળવવાની તીવ્ર ઇચ્છામાં પ્રગટ થાય છે. પ્રથમ તબક્કે, બાળકો તેમના મોટા થવાની હકીકતની માન્યતા પ્રાપ્ત કરવાની ઇચ્છા માટે વિશિષ્ટ છે. તદુપરાંત, કેટલાક નાના કિશોરો માટે, તે ફક્ત પુખ્ત વયના લોકો જેવા બનવાના તેમના અધિકાર પર ભાર મૂકવાની, તેમની પુખ્તતાની માન્યતા પ્રાપ્ત કરવાની ઇચ્છામાં વ્યક્ત કરવામાં આવે છે (સ્તર પર, ઉદાહરણ તરીકે, "હું ઇચ્છું તે રીતે વસ્ત્ર કરી શકું છું"). અન્ય બાળકો માટે, પુખ્તવયની ઇચ્છા તેમની નવી ક્ષમતાઓની માન્યતા પ્રાપ્ત કરવાની ઇચ્છામાં રહેલી છે, અન્ય લોકો માટે - પુખ્ત વયના લોકો સાથે સમાન ધોરણે વિવિધ પ્રવૃત્તિઓમાં ભાગ લેવાની ઇચ્છામાં.

તેમની વધેલી ક્ષમતાઓનો અતિશય અંદાજ એ કિશોરોની ચોક્કસ સ્વતંત્રતા અને સ્વતંત્રતા, પીડાદાયક ગૌરવ અને રોષની ઇચ્છા નક્કી કરે છે. પુખ્ત વયના લોકો પ્રત્યેની વધેલી ટીકા, અન્ય લોકો દ્વારા તેમના ગૌરવને ઓછું કરવા, તેમની પરિપક્વતાને ઓછી આંકવા અને તેમની કાનૂની ક્ષમતાઓને ઓછી આંકવાના પ્રયાસોની તીવ્ર પ્રતિક્રિયા એ કિશોરાવસ્થામાં વારંવારના સંઘર્ષના કારણો છે.

સાથીદારો સાથે વાતચીત કરવા પરનું ધ્યાન ઘણીવાર તેમના દ્વારા નકારી કાઢવાના ભયમાં પ્રગટ થાય છે. કિશોરની ભાવનાત્મક સુખાકારી તે ટીમમાં જે સ્થાન ધરાવે છે તેના પર વધુને વધુ આધાર રાખવાનું શરૂ કરે છે, અને તે મુખ્યત્વે તેના સાથીઓના વલણ અને મૂલ્યાંકન દ્વારા નક્કી કરવાનું શરૂ કરે છે. જૂથીકરણ તરફનું વલણ દેખાય છે, જે જૂથો બનાવવાની વૃત્તિ, "ભાઈચારો" અને નેતાને અવિચારીપણે અનુસરવાની તૈયારી નક્કી કરે છે.

નૈતિક ખ્યાલો, વિચારો, માન્યતાઓ અને સિદ્ધાંતો કે જે કિશોરો તેમના વર્તનને માર્ગદર્શન આપવાનું શરૂ કરે છે તે સઘન રીતે રચાય છે. ઘણીવાર તેઓ તેમની પોતાની જરૂરિયાતો અને ધોરણોની સિસ્ટમ વિકસાવે છે જે પુખ્ત વયની જરૂરિયાતો સાથે સુસંગત નથી.

કિશોરવયના વ્યક્તિત્વના વિકાસમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ ક્ષણોમાંની એક સ્વ-જાગૃતિ અને આત્મસન્માન (SE) નો વિકાસ છે; કિશોરો પોતાની જાતમાં રસ વિકસાવે છે, તેમના વ્યક્તિત્વના ગુણોમાં, પોતાની જાતને અન્ય લોકો સાથે સરખાવવાની, પોતાનું મૂલ્યાંકન કરવાની અને તેમની લાગણીઓ અને અનુભવોને સમજવાની જરૂર છે.

આત્મસન્માન અન્ય લોકોના મૂલ્યાંકન અને અન્ય લોકો સાથેની પોતાની તુલનાના પ્રભાવ હેઠળ રચાય છે; તેની રચનામાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા વ્યક્તિની પ્રવૃત્તિઓની સફળતા દ્વારા ભજવવામાં આવે છે.

સંક્રમણાત્મક નિર્ણાયક સમયગાળો એક વિશેષ વ્યક્તિગત રચનાના ઉદભવ સાથે સમાપ્ત થાય છે, જેને "સ્વ-નિર્ધારણ" શબ્દ દ્વારા નિયુક્ત કરી શકાય છે; તે સમાજના સભ્ય તરીકે અને જીવનના હેતુ વિશેની જાગૃતિ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.

2. 2. કટોકટીની પરિસ્થિતિઓમાંથી બહાર નીકળવાના માર્ગો.

ઉપરોક્ત સંબંધમાં, કિશોરને તેની સંભવિતતાનો અહેસાસ કરવા માટે, તેણે ચોક્કસ જૂથ સાથે સંબંધિત હોવું જરૂરી છે જ્યાં તેને સમજવામાં આવશે અને સ્વીકારવામાં આવશે. આ એક સંદર્ભ જૂથ હોઈ શકે છે જે યાર્ડમાં, સ્પોર્ટ્સ ક્લબ, મ્યુઝિક સ્કૂલ વગેરેમાં સ્વયંભૂ રીતે આયોજન કરે છે. ઉપરાંત, આત્મ-અનુભૂતિ અને સમાજથી રક્ષણ માટે, કિશોર વયના લોકોના ચોક્કસ સંગઠન - એક ઉપસંસ્કૃતિમાં જોડાઈ શકે છે. કેટલીક પરિસ્થિતિઓમાં, જ્યારે કિશોર પોતાની પરિપૂર્ણતા શોધી શકતો નથી, ત્યારે તે હતાશાની સ્થિતિમાં ડૂબી જાય છે, જે આત્મહત્યા તરફ દોરી શકે છે. અમે આ પ્રકરણમાં આને વધુ વિગતવાર જોઈશું.

1. ઉપસંસ્કૃતિ - તેમના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ અને રુચિઓ અનુસાર લોકોના સંગઠનો, જે પરંપરાગત સંસ્કૃતિના મૂલ્યોનો વિરોધાભાસ કરતા નથી, પરંતુ તેને પૂરક બનાવે છે. અને યુવા ઉપસંસ્કૃતિઓ કોઈ અપવાદ નથી. ઉપસંસ્કૃતિઓ ઊભી થાય છે કારણ કે તે જરૂરી છે: તેઓ એક તક પૂરી પાડે છે, ખાસ કરીને યુવાનો અને કિશોરો માટે, પોતાને સર્જનાત્મક રીતે વ્યક્ત કરવા, જીવનમાં તેમનું સ્થાન નક્કી કરવા અને મિત્રો શોધવા. ઉપસંસ્કૃતિ એ સામાજિક જીવતંત્રનો એક ભાગ છે. અલંકારિક રીતે કહીએ તો, તેણી એક હાથ જેવી છે. જો તે કાપી નાખવામાં આવે, તો વ્યક્તિ જીવી શકશે, પરંતુ અક્ષમ થઈ જશે.

કિશોરોની ઉપસંસ્કૃતિ એ ખરેખર ક્રિયાઓની સિસ્ટમ છે વિવિધ પ્રકારો, જે તમને કેવી રીતે ગોઠવવા દે છે બાહ્ય જીવન, અને આંતરિક (તમારી મનોવૈજ્ઞાનિક જગ્યા ગોઠવો). તે આ ઉંમરે છે કે કિશોરોની પોતાની ભાષા જેવી થોડી-અભ્યાસિત ઘટના ખીલે છે. એક ઘટના જે ઘણા દેશોમાં જોવા મળે છે (પરિશિષ્ટ 1).

ચાલો સૌથી સામાન્ય આધુનિક યુવા પેટા સંસ્કૃતિઓ જોઈએ:

1) પંક એ પંક રોક માટેના જુસ્સા પર આધારિત ઉપસંસ્કૃતિ છે. પંક દ્વારા રજૂ કરાયેલ વિનાશની નિરંકુશ ઊર્જા સાથે, હિપ્પીઝના આદર્શો વહી ગયા. પંક સંસ્કૃતિ નૃત્ય, સાહિત્યમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે, કલાક્ષેત્રઅને સિનેમા. પંક અન્ય કેટલીક ઉપસંસ્કૃતિઓ સાથે ગાઢ સંબંધ ધરાવે છે, જેમ કે ગોથિક અને માનસિક. પંક શૈલી - ઉદ્ધત હેરસ્ટાઇલ, ચામડાની જેકેટ, ચહેરા અને કાન પર બુટ્ટી. કેટલીકવાર પંક રોકર જેકેટ્સ, સ્કિની જીન્સ, વિવિધ પ્રકારના શૂઝ, સ્નીકર્સથી લઈને ટાઇટેનિયમ બૂટ અને કસ્ટમ ઈમેજવાળા ટી-શર્ટ પહેરે છે. પંક્સના વાળ મોહૌક અથવા અન્ય આકારમાં સ્ટાઈલ કરવામાં આવે છે, અથવા તેઓ મુંડાવેલા હોય છે (પરિશિષ્ટ 2).

2) મેટલહેડ્સ સૌથી મોટી "અનૌપચારિક" ઉપસંસ્કૃતિઓમાંની એક છે. પહેલાં, ભારે સંગીત એ કાં તો કેટલાક સંગીત પ્રેમીઓનો શોખ હતો, અથવા બુદ્ધિશાળી લોકોનું ભદ્ર મનોરંજન, અને ગોપનિકોનો નાનો શોખ પણ હતો. આજકાલ ઘણા લોકો ભારે સંગીત સાંભળે છે. આજે તે ખૂબ જ સમૃદ્ધ મ્યુઝિકલ લેયર છે, જેનાં થોડાં ઘટકોમાં લાક્ષણિકતા "ઓવરલોડેડ" અવાજ સિવાય, એકબીજા સાથે સામાન્ય કંઈ નથી. "ભારેપણું" આજે એક ફેશનેબલ, સમાન, અદ્યતન ચળવળ છે, બળવો નથી, ભૂગર્ભ ચળવળ નથી, જેમ કે તે પહેલા હતું. હેવી મેટલ રોક, સ્પીડ મેટલ રોક, બ્લેક મેટલ રોકના ચાહકો, તે બધા મેટલહેડ્સ છે. આધુનિક મેટલહેડ્સ તેમના પોતાના આનંદ માટે જીવવાનું પસંદ કરે છે. તેઓ માને છે કે તેઓ અન્ય લોકો માટે કંઈપણ દેવાના નથી, કોન્સર્ટમાં જાય છે જ્યાં તેઓ દારૂ પી શકે છે, અને પછી ઝઘડા શરૂ કરે છે (પરિશિષ્ટ 3).

3) ગોથ તેમના ચળવળને સામૂહિક ચેતના, વિવિધતા અને ખરાબ સ્વાદના વિરોધ તરીકે માને છે. ગોથિક સંગીત ઘણાને એક કરે છે વિવિધ શૈલીઓ. દેખાવ અને સંગીતમાં ઉદાસી, રહસ્યવાદી અને શોકપૂર્ણ હેતુઓ તરફ વલણ છે.

ગોથની પોતાની ઓળખી શકાય તેવી શૈલી છે. તેમની છબી શોક, શ્યામ રંગો દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, કેટલીકવાર શૃંગારિકતા સાથે જોડાય છે. ત્યાં વેધન છે. દાગીના ચાંદીના બનેલા હોય છે અને તેમાં વિવિધ ચિહ્નો હોઈ શકે છે - અંક, ક્રોસ, પેન્ટાગ્રામ વગેરે. ચાંદી એ ચંદ્રનો રંગ છે. ગોથ્સની છબીમાં હેરસ્ટાઇલ પણ મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે: ફક્ત સીધા લાંબા વાળ, મોટા બનમાં એકત્રિત કરવામાં આવે છે અથવા જેલ સાથે ઉછેરવામાં આવે છે, મોહોક્સ પણ ક્યારેક જોવા મળે છે. સામાન્ય રીતે વાળ કાળા રંગવામાં આવે છે, પરંતુ ત્યાં લાલ, જાંબલી, સફેદ રંગો. મેકઅપ એ આ ઉપસંસ્કૃતિના મુખ્ય સંકેતોમાંનું એક છે: ચહેરા પર સફેદ પાવડરનો ગાઢ પડ, કાળો આઈલાઈનર અને હોઠ.

આ ઉપસંસ્કૃતિના લક્ષણોમાં અહિંસા, નિષ્ક્રિયતા અને સહિષ્ણુતાનો સમાવેશ થાય છે. પંક અને હિપ્પીઝથી વિપરીત, ગોથ્સ સામાજિક સક્રિયતા માટે આહવાન કરતા નથી, રાજકારણમાં દળો અથવા જૂથોને સમર્થન આપતા નથી અને કોઈ રાજકીય સૂત્રોચ્ચાર કરતા નથી (પરિશિષ્ટ 4).

4) રૅપ, સંગીત શૈલીઓ પર આધારિત ઘણા ઉપસાંસ્કૃતિક સ્વરૂપો પૈકી, રશિયામાં વ્યાપક લોકપ્રિયતા મેળવી છે. પ્રદર્શનની રીત "વાંચન" છે, અમેરિકાના કાળા પડોશીઓમાં કિશોરોના શેરી જીવનના રેપમાં તેમની ક્રિયાઓ. આ શૈલી પ્રકૃતિમાં અનુકરણીય છે, માં હમણાં હમણાંવધુ સમાવેશ થાય છે અભિન્ન ભાગઉપસાંસ્કૃતિક પોલિસ્ટાઇલિસ્ટિક રચનામાં, જેને હિપ-હોપ કલ્ચર કહેવામાં આવતું હતું. પ્રાથમિકતાઓ, રેપ ઉપરાંત: ખાસ દિવાલ પેઇન્ટિંગના પ્રકાર તરીકે ગ્રેફિટી, શરીરના પ્લાસ્ટિસિટી અને નૃત્યના સ્વરૂપ તરીકે બ્રેકડાન્સ, આત્યંતિક રમતો, સ્ટ્રીટબોલ, વગેરે. આ ઉપસંસ્કૃતિ તદ્દન લોકશાહી છે અને "શેરીના યુવાનો" સાથેનો સંપર્ક ગુમાવતો નથી. મોટા શહેરોમાં રેપને લગતા કપડાં પહેરેલા ઘણા યુવાનો છે. જો કે રેપ ચાહકો રેપર્સ તરીકે પોઝ આપતા "વિશાળ પેન્ટમાં અઘરા લોકો" છે. આવા કપડાં કપડાના બજારોમાં વેચાય છે અને તે સસ્તા છે. પરંતુ, હજુ પણ, કેટલાક યુવાનો સભાનપણે હિપ-હોપ સંસ્કૃતિ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. દેખાવ: પહોળા, અનેક કદના મોટા કપડાં. મોટે ભાગે રમતો. રમત બાસ્કેટબોલ છે. જ્વેલરીમાં ઇયરિંગ્સ અને બેજનો સમાવેશ થાય છે. વાળ ટૂંકા. ઘણા રેપર્સ દારૂ પીતા નથી, બીયર પણ પીતા નથી, જો કે તેઓ સખત દવાઓ પસંદ કરે છે. રેપર્સ ફક્ત તે જ નથી જેઓ "રેપ" સાંભળે છે, પણ જેઓ રેપ લખે છે. મૂળભૂત રીતે, રેપર્સ આક્રમક નથી, સિવાય કે જેઓ "ગેંગસ્ટા" ચળવળનો ભાગ માનવામાં આવે છે (પરિશિષ્ટ 5).

5) ઇમો નામ "ભાવનાત્મક" શબ્દ પરથી આવ્યું છે. ઇમોના પ્રતિનિધિઓ તેમની શૈલી અને વિચારધારા માટે જાણીતા છે, જે તેમના સંબંધિત સંગીતમાં સ્પષ્ટપણે વ્યક્ત થાય છે. શરૂઆતમાં, ઉપસંસ્કૃતિ અભિવ્યક્ત ગીતો સાથે પંક મ્યુઝિક પર બનાવવામાં આવી હતી, મોટાભાગે વ્યક્તિગત સ્વભાવના અને મજબૂત ભાવનાત્મક ઘટક સાથે. ઇમો મ્યુઝિક પ્રામાણિકતા પર બનેલું છે, અને તે જ રીતે ઉપસંસ્કૃતિ છે. ઇમો એ મનની સ્થિતિ છે, પરંતુ અન્ય ઉપસંસ્કૃતિઓ વચ્ચે અલગ રહેવા માટે તેમની પોતાની વિશિષ્ટ શૈલી પણ છે. ઇમો કપડાં એ કાળા અને ગુલાબી રંગના કપડાં, વિવિધ આર્મબેન્ડ્સ, લોખંડની તકતીવાળા બેલ્ટ, વિવિધ ઇમો બેજ સાથેનું બેકપેક છે. ઇમો મેકઅપ બ્લેક પેન્સિલ સાથે આઇલાઇનર છે. ઇમો હેરસ્ટાઇલ - એક આંખને આવરી લેતી બેંગ્સ, કાળા અથવા ઘેરા બદામી વાળનો રંગ. સ્ટાઇલ અથવા તેનો અભાવ, આ બધું વ્યક્તિત્વ પસંદ કરવામાં સ્વતંત્રતા આપે છે. ઇમો હોવું એટલે દુઃખી થવું અને કવિતા લખવી. કવિતા મૂંઝવણ, હતાશા, એકલતા, ખિન્નતા, આપણી આસપાસના સમગ્ર વિશ્વથી અલગતાની લાગણી જેવી લાગણીઓ સાથે વ્યવહાર કરે છે (પરિશિષ્ટ 6).

2. સૌથી સામાન્ય માનસિક વિકૃતિઅતિશયોક્તિ વિના, કોઈ તેને ડિપ્રેશન કહી શકે છે. કિશોરો અને યુવાન પુખ્ત વયના લોકોમાં હતાશા તેમની અસામાન્યતા અને સૂક્ષ્મતાને કારણે મનોચિકિત્સકોના ધ્યાન પર આવવાની શક્યતા ઓછી છે. ક્લિનિકલ ચિત્ર, સંઘર્ષ, અસભ્યતા, આક્રમકતા, ઘર છોડવા, ચોરી, ડ્રગના ઉપયોગના સ્વરૂપમાં વર્તન સંબંધી વિકૃતિઓ દ્વારા તેમના અભિવ્યક્તિઓનો વેશ સાયકોએક્ટિવ પદાર્થો(PAS), પ્રારંભિક જાતીય જીવન.

કિશોરાવસ્થામાં, હતાશા ઘણીવાર મનો-જેવા અભિવ્યક્તિઓ પ્રગટ કરે છે: સંઘર્ષ, અસભ્યતા, વિરોધી વલણ. સામાજિક વર્તન, પરિવારનો વિરોધ, દારૂનો દુરૂપયોગ. "ડિપ્રેશન" ની વિભાવનામાં પણ એક અસ્પષ્ટ અર્થઘટન છે. તે મૂડની લાક્ષણિકતા, સિન્ડ્રોમનું નામ અને એક અલગ માનસિક બીમારી તરીકે સમજવામાં આવે છે.

કિશોરાવસ્થા મુખ્યત્વે સાયકોજેનિક ડિપ્રેશન દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે (એટલે કે, જેના કારણે થાય છે મનોવૈજ્ઞાનિક કારણો). કિશોરવયના હતાશા વચ્ચેનું જોડાણ: શૈક્ષણિક કામગીરીમાં સમસ્યાઓ, સાથીદારો અને વડીલો સાથે વાતચીત કરવામાં મુશ્કેલીઓ વગેરે.

કિશોરોમાં ડિપ્રેસિવ સ્ટેટ્સ એક જટિલ માળખું ધરાવે છે. આ સાચા ડિપ્રેસિવ લક્ષણોના સંયોજન દ્વારા સમજાવવામાં આવે છે, વય-સંબંધિત લાક્ષણિકતાઓ દ્વારા પ્રતિબિંબિત થાય છે, વ્યક્તિગત રક્ષણાત્મક પ્રતિક્રિયાઓ કે જે વ્યક્તિની પોતાની નિષ્ફળતાના પ્રતિભાવમાં રચાય છે, શાળાના અભ્યાસક્રમમાં અસરકારક રીતે નિપુણતા અને સાથીદારોના જૂથ સાથે અનુકૂલન કરવામાં અસમર્થતા.

3. આત્મહત્યા એ કોઈ સમસ્યા પ્રત્યે વ્યક્તિની પ્રતિક્રિયા છે જે તેને અગમ્ય લાગે છે. આત્મહત્યાની વર્તણૂકનો વિષય ખૂબ ગંભીર છે અને તે વાસ્તવિક કારણો વિશે વિચારવાની જરૂર છે જે લોકોને સ્વેચ્છાએ તેમના જીવનનો અંત લાવવા દબાણ કરે છે.

કિશોરાવસ્થામાં મૃત્યુનું ત્રીજું મુખ્ય કારણ આત્મહત્યા છે. તે સામાજિક અને મનોવૈજ્ઞાનિક સમસ્યાઓની હાજરી છે જે આત્મહત્યાના પ્રયાસો તરફ દોરી જાય છે (હિંસા, આક્રમકતા અને બાળકો પ્રત્યે ક્રૂરતા, એકલતાની લાગણી).

મોટે ભાગે, આત્મહત્યાનો આશરો લેનારા કિશોરોમાં સગાંઓ અથવા પરિચિતો હોય છે જેમણે આત્મહત્યા કરી હોય, આલ્કોહોલ અને ડ્રગ્સનો દુરુપયોગ કર્યો હોય અને ધ્યાનની ખામી હાયપરએક્ટિવિટી ડિસઓર્ડર અને અન્ય વર્તણૂકીય વિકૃતિઓ, ડિપ્રેશન અને ચિંતા દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે. પૂર્વનિર્ધારિત પરિબળોમાં તીવ્ર અનુભવો, કાયદાનો સામનો કરવો, શાળામાં ગેરહાજરી અને તકરાર, માદક દ્રવ્યોનું વ્યસન, ગર્ભાવસ્થા અથવા ગર્ભાવસ્થાનો ડર, હાયપોકોન્ડ્રિયા અને સામાજિક અલગતાનો સમાવેશ થાય છે. છોકરીઓ માટે, એક વધારાનું કારણ પોતાની જાત પર અને તેમના શૈક્ષણિક પ્રદર્શન (સરેરાશ ક્ષમતાઓ સાથે) અથવા જીવનમાં પરિવર્તનની માંગમાં વધારો છે. આત્મહત્યા સમયે, પીડિત ઘણીવાર દારૂ અથવા ડ્રગ્સના પ્રભાવ હેઠળ હોય છે.

4. અભ્યાસ, રમતગમત, સર્જનાત્મકતા - આ તે પ્રકારની પ્રવૃત્તિઓ છે જેના પર કિશોર આ સમયગાળા દરમિયાન ધ્યાન કેન્દ્રિત કરી શકે છે. એક નિયમ તરીકે, કોઈપણ સફળતા માતાપિતા અથવા શિક્ષકો દ્વારા ધ્યાનમાં લેવી જોઈએ, જેમના અભિપ્રાય અન્ય કંઈપણ કરતાં વધુ મૂલ્યવાન છે અને કિશોરો માટે અત્યંત મહત્વપૂર્ણ છે.

રમતગમત અથવા શાળામાં પૂરતા પ્રયત્નો કરીને, કિશોર તેના દૃષ્ટિકોણને શીખે છે અને યોગ્ય બાંધકામસ્વ સન્માન. પોતાના માટે ધ્યેય નક્કી કરે છે અને પોતાના સપના તરફ જાય છે, પોતાની જાત પર વિશ્વાસ કરવા લાગે છે. ઉદાહરણ તરીકે, શારીરિક પ્રવૃત્તિ કિશોરને શાંત અને સુલેહ-શાંતિ પુનઃસ્થાપિત કરી શકે છે. સર્જનાત્મકતા કિશોરના આંતરિક જીવનને સમૃદ્ધ બનાવે છે, તેને વ્યાપક રીતે વિકસિત બનાવે છે અને તેને પોતાની સાથે સુમેળમાં રહેવાનું શીખવે છે. અભ્યાસ કરવાથી અને નવું જ્ઞાન મેળવવાથી આનંદ મળે છે અને પોતાને દૃઢ કરવામાં મદદ મળે છે.

3. કટોકટી દરમિયાન મદદગારો.

3.1. મિત્રો.

કિશોરાવસ્થામાં, તેઓ સાથીદારો સાથે ભાવનાત્મક રીતે વાતચીત કરે છે. સંદેશાવ્યવહાર કિશોરોના સમગ્ર જીવનમાં પ્રસારિત થાય છે, જે શૈક્ષણિક અને બિન-શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિઓ અને માતાપિતા સાથેના સંબંધો પર છાપ છોડી દે છે.

મૈત્રીપૂર્ણ સંબંધો સાથે સૌથી વધુ અર્થપૂર્ણ અને ઊંડા સંચાર શક્ય છે. કિશોરવયની મિત્રતા એ એક જટિલ, ઘણીવાર વિરોધાભાસી ઘટના છે. કિશોર નજીકના, વફાદાર મિત્ર રાખવાનો પ્રયત્ન કરે છે અને તાવથી મિત્રો બદલી નાખે છે. સામાન્ય રીતે તે મિત્રમાં સમાનતા શોધે છે, તેના પોતાના અનુભવો અને વલણની સમજ અને સ્વીકૃતિ. એક મિત્ર જે જાણે છે કે કેવી રીતે સાંભળવું અને અનુભવવું (અને આ માટે તમારે સમાન સમસ્યાઓ અથવા માનવ સંબંધોની દુનિયાનો સમાન દૃષ્ટિકોણ હોવો જરૂરી છે) એક પ્રકારનો મનોચિકિત્સક બની જાય છે. તે ફક્ત તમારી જાતને વધુ સારી રીતે સમજવામાં જ નહીં, પણ આત્મ-શંકા, તમારા પોતાના મૂલ્ય વિશે અનંત શંકાઓને દૂર કરવામાં અને એક વ્યક્તિની જેમ અનુભવવામાં પણ મદદ કરી શકે છે. જો કોઈ મિત્ર, તેની પોતાની, જટિલ કિશોરવયની બાબતોમાં વ્યસ્ત હોય, બેદરકારી બતાવે છે અથવા અન્યથા એવી પરિસ્થિતિનું મૂલ્યાંકન કરે છે જે બંને માટે મહત્વપૂર્ણ છે, તો સંબંધમાં વિરામ તદ્દન શક્ય છે. અને પછી કિશોર, એકલતા અનુભવે છે, ફરીથી એક આદર્શની શોધ કરશે અને શક્ય તેટલી સંપૂર્ણ સમજણ માટે પ્રયત્ન કરશે, જેમાં, બધું હોવા છતાં, તમને પ્રેમ અને પ્રશંસા કરવામાં આવે છે. ચાલો યાદ કરીએ જૂની ફિલ્મ"અમે સોમવાર સુધી જીવીશું." છોકરો તેના સુખના વિચારને એક વાક્યમાં પ્રતિબિંબિત કરવામાં સક્ષમ હતો: "સુખ ત્યારે થાય છે જ્યારે તમે સમજો છો."

અમેરિકન અભ્યાસોમાં બતાવ્યા પ્રમાણે, કિશોરાવસ્થામાં, નજીકના મિત્રો, એક નિયમ તરીકે, સમાન લિંગના સાથીદારો છે, તે જ વર્ગમાં અભ્યાસ કરે છે અને સમાન વાતાવરણના છે. તેમના મિત્રોની તુલનામાં, તેઓ માનસિક વિકાસ, સામાજિક વર્તન અને શૈક્ષણિક સફળતાના સ્તરમાં વધુ સમાન છે. અપવાદો પણ છે. ઉદાહરણ તરીકે, એક ગંભીર છોકરી જે શાળામાં સારું કરે છે, તેની શ્રેષ્ઠ મિત્ર એવી છોકરી હોઈ શકે છે જે ઘોંઘાટીયા, ઉડાઉ અને અભ્યાસમાં નહીં, પણ મનોરંજનમાં રસ ધરાવતી હોય. વિરોધી પાત્રનું આકર્ષણ સામાન્ય રીતે એ હકીકત દ્વારા સમજાવવામાં આવે છે કે કિશોર એક મિત્રમાં આકર્ષક લક્ષણો શોધી રહ્યો છે જેનો તેને પોતે અભાવ છે.

કિશોરો તેમની મિત્રતામાં અત્યંત પસંદગીયુક્ત હોય છે. પરંતુ તેમનું સામાજિક વર્તુળ નજીકના મિત્રો સુધી મર્યાદિત નથી, તેનાથી વિપરીત, તે અગાઉના યુગની તુલનામાં ઘણું વિશાળ બને છે. આ સમયે, બાળકો ઘણા પરિચિતો બનાવે છે અને, વધુ અગત્યનું, અનૌપચારિક જૂથો અથવા કંપનીઓ રચાય છે. કિશોરોને ફક્ત પરસ્પર સહાનુભૂતિ દ્વારા જ નહીં, પણ સામાન્ય રુચિઓ, પ્રવૃત્તિઓ, મનોરંજનના માર્ગો અને તેમનો મફત સમય પસાર કરવા માટેના સ્થળો દ્વારા પણ જૂથમાં એક કરી શકાય છે. કિશોરને જૂથમાંથી શું મળે છે અને તે તેને શું આપી શકે છે તે જૂથના વિકાસના સ્તર પર આધારિત છે જેનો તે સંબંધ છે.

મૈત્રીપૂર્ણ સંબંધો હંમેશા પારસ્પરિક સંબંધો હોય છે જેમાં દરેક સહભાગીઓને નિયુક્ત કરવામાં આવે છે અને એક રીતે અથવા બીજી રીતે બીજા માટે પ્રગટ થાય છે. તદુપરાંત, તેઓ બંને પ્રગટ થાય છે, તેમની વાસ્તવિક મિલકતો અનુસાર રજૂ થાય છે; વધુ વાસ્તવિકતા, વાસ્તવિક મિત્રતાની સંભાવના વધારે છે. મિત્રતા ન્યાય પર આધારિત છે, તે વ્યક્તિ પાસેથી અશક્ય, અલૌકિકની માંગ કરતી નથી, તે તેના વાસ્તવિક "હું" ને સંબોધવામાં આવે છે, જે સંપૂર્ણ જીવનમાં તેની પ્રામાણિકતાનો ખરેખર અહેસાસ કરી શકે છે. મિત્રને સમજવાની અપેક્ષા રાખવામાં આવે છે, મિત્રને સમજ આપવામાં આવે છે. બાકીના બધા સમજી શકતા નથી, આ તેમને માફ કરવામાં આવે છે, પરંતુ જો કોઈ મિત્ર ન સમજે, તો આ પહેલેથી જ એક આપત્તિ છે, આ પહેલેથી જ પોતાના અસ્તિત્વની અનુભૂતિની અશક્યતાના અનુભવ પર આધારિત નુકસાન છે, આ થ્રેડમાં વિરામ છે. જીવનનું, પોતાના અસ્તિત્વમાં વિરામ. ઘણા લોકો માટે, આવો એક અનુભવ આખી જીંદગી લોકોથી સાવચેત રહેવા માટે પૂરતો છે.

મિત્રતા કેવી રીતે ઊભી થાય છે - શું તે એક એવો સંબંધ છે જેમાં તમારે આવશ્યકપણે હોવું જોઈએ, અને તમે તમારા જેવા દેખાતા નથી? મનોવૈજ્ઞાનિકો સામાન્ય રીતે મિત્રતાની ક્ષણને એક વિશેષ ઘટના તરીકે વર્ણવે છે અને તેને મીટિંગ કહે છે. રશિયન મનોવિજ્ઞાનમાં એક અસાધારણ ઘટના તરીકે મીટિંગનું વિશ્લેષણ કરવાની કોઈ પ્રથા નથી, પરંતુ તેનો પૂરતો વિગતવાર અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો છે, ઉદાહરણ તરીકે, યુવાન લોકોમાં વાતચીતની જરૂરિયાત અને અન્ય પ્રકારની કહેવાતી સામાજિક જરૂરિયાતો, એટલે કે, જરૂરિયાતો. અન્ય લોકો. યુવાની ઉચ્ચારણ સામાજિક જરૂરિયાતોના સમયગાળા તરીકે વર્ગીકૃત થયેલ છે. મિત્રતાની જરૂરિયાત, પોતાની જાતને સાકાર કરવાની સંભાવનાની પુષ્ટિ કરવા માટે, મીટિંગની ક્ષણે તેનો હેતુ (બીજો) શોધે છે. મુખ્ય અનુભવ કે જે તેને લાક્ષણિકતા આપે છે તે આ વ્યક્તિની પોતાની, પોતાની જાત સાથેની નિકટતાની માન્યતા છે. કેટલીકવાર તેને વિરામ તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે, રોજિંદા જીવનની ઘટનાઓના સામાન્ય પ્રવાહમાં છલાંગ તરીકે.

સાચી મિત્રતામાં એક અદ્ભુત ગુણધર્મ હોય છે - બીજી વ્યક્તિને બદલવાની ક્યારેય જરૂર હોતી નથી. તેમાંના દરેકની પોતાની રહેવાની જગ્યા છે, એક મનોવૈજ્ઞાનિક જગ્યા જ્યાં તેનું જીવન બનેલું છે. મિત્ર નજીકમાં છે, તે એવી સ્થિતિ પર કબજો કરે છે જે હાલના અસ્તિત્વને ધ્યાનમાં લેતા, અન્ય સ્થાને સંક્રમણ કરવામાં મદદ કરે છે. મિત્ર કોઈ પદને નષ્ટ કરતું નથી, તે તેના પર ચિંતન કરવામાં, તેનો અહેસાસ કરવામાં મદદ કરે છે, એટલે કે, પોતાને બહારથી જોવામાં, પોતાના વિશેના જ્ઞાનના તે ભાગનો ઉપયોગ કરીને જે આ માટે જરૂરી છે. એક મિત્ર તમને તમારા પોતાના “હું”, તમારી પોતાની સ્થિતિના સંબંધમાં ન્યાયી બનવામાં મદદ કરે છે. બીજું કોઈ આ કરી શકે નહીં.

એક નિયમ તરીકે, મિત્રતા માફ કરે છે, અંત સુધી માફ કરે છે. આ સાચી મિત્રતાની મિલકત છે, અંત સુધી ક્ષમા - આ અન્ય વ્યક્તિની પોતાની અખંડિતતાને સમજવાની, જીવનમાં આવવાની શક્તિમાં અમર્યાદ વિશ્વાસનું અભિવ્યક્તિ છે. જલદી શંકા અથવા નિંદા શરૂ થાય છે, તેનો અર્થ એ છે કે મિત્રતામાં કંઈક તૂટી ગયું છે અને કાયમ માટે. કદાચ અન્ય વ્યક્તિ પર નિર્દેશિત શક્તિનો સ્ત્રોત અસ્પષ્ટ છે, કદાચ તે વધુ પડતા ઉપયોગને કારણે સુકાઈ ગયો છે.

મિત્રતાનો નૈતિક સ્વભાવ હોય છે. ભરોસો એકવાર ખોવાઈ જાય તે ક્યારેય પાછો નથી આવતો. આ ઉદાસી કાયદો લાંબા સમયથી મિત્રતા સંશોધકો દ્વારા વર્ણવવામાં અને સમજવામાં આવ્યો છે. મિત્રતા માટે આભાર, વ્યક્તિ તેના જીવનના વિકાસના કાર્યને હલ કરે છે - નૈતિકતાને આંતરિક બનાવવાનું કાર્ય. મને લાગે છે કે મિત્રતાની નૈતિક પ્રકૃતિ તેની નિઃસ્વાર્થતામાં, વ્યક્તિ અને વ્યક્તિ વચ્ચેના તેના સીધા ("બિન-ઉદ્દેશ્ય") સંબંધમાં રહેલી છે. જો અંતરાત્મા, જવાબદારી અને ફરજની નૈતિક શ્રેણીઓ વ્યક્તિના અસ્તિત્વને પ્રતિબિંબિત કરે છે, તો વ્યક્તિ સાથે વ્યક્તિના સંબંધ તરીકેની મિત્રતા આ અસ્તિત્વને મજબૂત બનાવે છે; મને લાગે છે કે આ પ્રક્રિયાની ભૂલો, આ પ્રક્રિયાની જટિલતા સાથે સંકળાયેલી છે.

એકબીજા પ્રત્યે લોકોના નૈતિક વલણ વિના મિત્રતા અસ્તિત્વમાં નથી, એટલે કે, મિત્રતાના મૂલ્યો અગાઉથી નક્કી કરવામાં આવે છે જે લાંબા સમયથી અને સર્વસંમતિથી સમાજમાં માનવ ગુણ તરીકે ઓળખાય છે. મિત્ર એ વ્યક્તિ છે જે આપણને આ મૂલ્યો જણાવે છે અને તેના અનુસાર તેનું વર્તન બનાવે છે.

વ્યક્તિના મિત્રોના આધારે, વ્યક્તિ વ્યક્તિના નૈતિક પાત્રનું ઉદ્દેશ્ય ચિત્ર દોરી શકે છે.

મિત્રતા એ વ્યક્તિની પોતાની જાત સાથેની મુલાકાત છે, તે જીવનની ભેટ છે, તેનો ચમત્કાર છે, તે સતત દાન, અથવા સતત મદદ અથવા લાભ હોઈ શકતો નથી. એરિસ્ટોટલ, કાન્ટ, થોમસ એક્વિનાસ અને અન્ય ઘણા મહાન લોકોએ આની ચર્ચા ખૂબ લાંબા સમય પહેલા અને એટલી આધુનિક રીતે કરી હતી કે હું ફક્ત તેમના ગ્રંથોમાં રસ ધરાવનારાઓને સંદર્ભિત કરું છું.

મનોવૈજ્ઞાનિક રીતે, તે મહત્વપૂર્ણ છે કે મિત્રતા વ્યક્તિને તેની પોતાની અખંડિતતા બનાવવાની શક્તિ આપે છે, જે તેના સ્વની શક્તિને જન્મ આપે છે, તેના સ્વ, તેના અધિકારોનું જતન અને રક્ષણ કરે છે, તેના સ્વ અને સ્વને બચાવવા માટે તેમની આવશ્યકતા અનુભવે છે. સંભવિત પ્રભાવથી અન્ય લોકોનો સ્વ. મને લાગે છે કે અહીં માનવ કાનૂની ચેતનાના મનોવૈજ્ઞાનિક સ્ત્રોતો મળી શકે છે. મિત્રતા એ સમાનતાને સાકાર કરવાની પ્રક્રિયા છે; કાયદો એ સામાજિક સમાનતાને સાકાર કરવાની પ્રક્રિયા છે.

3.2. મા - બાપ.

બાળક પર ફાયદાકારક પ્રભાવના સંદર્ભમાં કૌટુંબિક પરિબળને યોગ્ય રીતે સૌથી શક્તિશાળી ગણી શકાય. માતાપિતા ઘણીવાર બાળકની સ્થિતિને ધ્યાનમાં લેતા નથી, તેના પર પૂરતું ધ્યાન આપતા નથી, તેને સજા કરે છે અને સહેજ કારણસર ગુસ્સે થાય છે.

મજબૂત કૌટુંબિક મિત્રતા, સંબંધોની હૂંફ, પર્યાપ્ત વાલીપણાની શૈલી - આ સમયગાળા દરમિયાન કિશોરને આની જરૂર છે. સ્વીકૃતિ (હકારાત્મક રસ) ચોક્કસપણે બાળક પ્રત્યે સકારાત્મક વલણ સૂચવે છે. એક માતાપિતા જે તેને ભાવનાત્મક રીતે સમજે છે, તેની સાથે સહાનુભૂતિ ધરાવે છે અને સમયસર બાળકની જરૂરિયાતોને પ્રતિસાદ આપે છે. આમ, આવા માતાપિતા કિશોરોમાં એક અચેતન આત્મવિશ્વાસ બનાવે છે કે તે અન્ય લોકો માટે જરૂરી અને રસપ્રદ છે, કે તેની પાસે તેના લક્ષ્યોને પ્રાપ્ત કરવા માટે જરૂરી વ્યક્તિગત માધ્યમો છે.

અને આમાં મુખ્ય સહાયક માતાપિતા હોવા જોઈએ, કારણ કે તે માતાપિતા છે જે બાળક માટે મુખ્ય લોકો છે, તેઓ બધું જાણે છે, તેઓ દરેક બાબતમાં મદદ કરે છે. મોટેભાગે, માતાપિતા પોતાને સ્વીકારવા માંગતા નથી કે તેમનું બાળક મોટા થવાનું શરૂ કરી રહ્યું છે, તે જીવનમાં તેની પોતાની પ્રાથમિકતાઓ, કેટલાક મુદ્દાઓ પર તેની પોતાની સ્થિતિ વિકસાવી રહ્યો છે. તેથી, માતાપિતાએ બાળકના મંતવ્યો અને મંતવ્યોના સંબંધમાં લવચીક સ્થિતિ હોવી જોઈએ અને તેના વ્યક્તિત્વના કોઈપણ અભિવ્યક્તિઓનો આદર કરવો જોઈએ, અલબત્ત, જે મંજૂરી છે તેની વાજબી સીમાઓ ધ્યાનમાં લેવી જોઈએ. હવે માતાપિતાની બિનશરતી સત્તાનો સમય અટલ રીતે ગયો છે, તેથી આદેશ અને નેતૃત્વ કરવું હવે શક્ય બનશે નહીં. આ યુક્તિ નિષ્ફળ જવા માટે વિનાશકારી છે. તેના બદલે, સંબંધોના નિયમનકાર માતાપિતા, સ્થિતિ અને ચોક્કસ ક્રિયાઓની સત્તા હશે. કિશોરાવસ્થાના લક્ષણોમાંની એક જોખમની જરૂરિયાત છે, જે મોટાભાગે પોતાની જાતને નિશ્ચિત કરવાની ઇચ્છા દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. આ સ્વીકારવું મુશ્કેલ છે, પરંતુ તે કરવાનો એકમાત્ર રસ્તો એ છે કે તમારા બાળક સાથે જોખમ ઉઠાવવું, પરંતુ તમારા પોતાના પ્રદેશ પર. આ રીતે માતાપિતા કિશોર સાથે તેની ભાષામાં વાત કરી શકે છે અને તેને તેની ચાતુર્યથી આશ્ચર્યચકિત થવાની તક આપી શકે છે. પરંતુ કેટલાક કારણોસર અમારા માતાપિતા થોડી અલગ સ્થિતિ લે છે; તેઓ બાળકને સમજી શકતા નથી. પુખ્ત વયના અને કિશોરો વચ્ચે તંદુરસ્ત સંબંધ એ હકીકત દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે કે માતાપિતા અને સાથીદારોનો પ્રભાવ પૂરક છે. અને તે ખૂબ જ સરળ છે. અહીં માતા-પિતા માટે મુખ્ય મુશ્કેલી એ છે કે તેઓએ તેમના બાળકમાં એક પુખ્ત વયની વ્યક્તિ (ભલે હજી સુધી ન હોય તો પણ) ઓળખવાની જરૂર છે કે જેના પોતાના વિચારો અને પોતાના અધિકારો છે.
કિશોર સાથે વાતચીત કરતી વખતે, તમારે ભૂલી જવું પડશે કે માતાપિતા એવી વ્યક્તિ છે જેના અભિપ્રાયની ચર્ચા કરવામાં આવતી નથી. તેણે એકવાર આ સ્થિતિનો આનંદ માણ્યો, પરંતુ બધું પહેલેથી જ બદલી ન શકાય તેવું બદલાઈ ગયું છે: બાળક સ્વતંત્ર બને છે. હવે બંને પક્ષો માટે શ્રેષ્ઠ માર્ગ મૈત્રીપૂર્ણ સંબંધો છે. માતાપિતા તરીકેનો તેમનો અનુભવ તેમને ફાયદો આપે છે. પરંતુ તેનો ઉપયોગ હથિયાર તરીકે ન થવો જોઈએ. તેમને સમસ્યાઓ દૂર કરવા માટે મદદ કરવાની જરૂર છે અને મુશ્કેલ પરિસ્થિતિઓમાંથી માર્ગો સૂચવવામાં આવે છે, પછી આને પૂરતા પ્રમાણમાં, કૃતજ્ઞતા અને આદર સાથે પ્રાપ્ત થશે. માતાપિતાએ ફરીથી તેમના બાળકને વિશ્વને સમજવા અને ઉદાહરણો દ્વારા બતાવવાનું શીખવવું જોઈએ. સૌ પ્રથમ, તમારે તમારા બાળકને મજાક કરવાનું શીખવવાની જરૂર છે. રમૂજ અને વક્રોક્તિ સાથે શું થઈ રહ્યું છે તે જુઓ, ભૂલ કરવાથી ડરશો નહીં, અને મજાકને અપમાનથી અલગ કરવામાં સક્ષમ બનો. આ તેને મુશ્કેલીઓનો સામનો કરવામાં મદદ કરશે કિશોરાવસ્થા, આ ભવિષ્યમાં વિશ્વ દૃષ્ટિ માટે એક ઉત્તમ આધાર બનશે, પાત્ર અને આશાવાદ બનાવશે. તમારા ફાયદા માટે જે લાગે છે તેનો ઉપયોગ કેવી રીતે કરવો તે બતાવો. નકારાત્મક બિંદુઓજીવનમાં અને શું થઈ રહ્યું છે: જે બન્યું તે સારું નથી, પરંતુ તમે તેમાં આવા અને આવા ફાયદા શોધી શકો છો. આ તે છે જ્યાં તમે અમૂલ્ય બનશો, કારણ કે કિશોર પાસે આવી રીતે પરિસ્થિતિ પર પ્રતિક્રિયા આપવાનો પૂરતો અનુભવ નથી. કિશોરવયની લાગણીઓ ત્વરિત પરિવર્તનને આધિન છે, લાગણીઓ ફક્ત તેને ડૂબી જાય છે, તેની પાસે હજી સુધી તેમની સાથે સામનો કરવા અને તેમને નિયંત્રિત કરવા માટે પૂરતો અનુભવ નથી. જે વ્યક્તિ લાગણીઓ બતાવતી નથી તે રસપ્રદ નથી અને અન્ય લોકો તેની તરફ આકર્ષિત થશે નહીં. છેવટે, સંદેશાવ્યવહારનો આધાર પરિસ્થિતિની પરસ્પર સમજણ છે, જ્યારે એક વાર્તાલાપ કરનારની વાર્તા બીજા દ્વારા પ્રેરણા અને આંખોમાં ચમક સાથે ટેકો આપે છે, અને વાતચીત સમાપ્ત થઈ શકતી નથી. તેથી, કિશોર પર તમારા નિયમો બળજબરીથી લાદવામાં ન આવે તે મહત્વનું છે. છેવટે, જો કોઈ કિશોર સમજે છે કે તમે તેને માન આપો છો અને તેના અભિપ્રાયની કદર કરો છો, તો તે તમારો આદર કરી શકશે. જો તમે તમારા અનુભવને સલાહના રૂપમાં જણાવો, અને તેને બળપૂર્વક લાદશો નહીં, તો તે તેની પ્રશંસા કરવાનું શરૂ કરશે. અને, ખરેખર ગંભીર સમસ્યાનો સામનો કરવો પડે છે, તે સલાહ માટે દોડશે અને મદદ માટે તેના મિત્રોને નહીં, પરંતુ તમારા માટે, વધુ અનુભવી અને સૌથી વધુ કોઈ પ્રિય વ્યક્તિને. ઘણા અભ્યાસો પ્રથમ અભિગમના ફાયદા સાબિત કરે છે. માતાપિતાના પ્રેમના મજબૂત અને અસ્પષ્ટ પુરાવાથી વંચિત બાળકમાં ઉચ્ચ આત્મસન્માન, અન્ય લોકો સાથે ગરમ અને મૈત્રીપૂર્ણ સંબંધો અને સ્થિર હકારાત્મક સ્વ-છબી હોવાની શક્યતા ઓછી હોય છે.

તારણો.

1) આ મુદ્દા પર સાહિત્યનો અભ્યાસ કર્યા પછી, અમે નિષ્કર્ષ પર પહોંચ્યા કે કિશોરાવસ્થા એ સૌથી મુશ્કેલ સમયગાળો છે. માનવ જીવન, સઘન વૃદ્ધિ અને શરીરમાં ફેરફારો કિશોરવયના માનસ પર ગંભીર અસર કરે છે.

2) કિશોરાવસ્થાની કટોકટીની સ્થિતિઓની મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓની તપાસ કર્યા પછી, અમને જાણવા મળ્યું કે મૂલ્યોમાં ફેરફાર, કિશોરવયના માર્ગદર્શિકા, પુખ્તવય અને સ્વતંત્રતાની ઇચ્છા, યુવાની વિચારસરણીનો અહંકાર ઘણા આંતરિક અને બાહ્ય આંતરવ્યક્તિત્વ સંઘર્ષોને જન્મ આપે છે.

3) કટોકટીની સ્થિતિમાંથી બહાર નીકળવાના માર્ગો વર્ણવ્યા પછી, અમને જાણવા મળ્યું કે કિશોરવયના માનસમાં વિનાશક ઘટનાઓને દૂર કરવા માટે, નજીકના પુખ્ત વયના લોકોએ સંદર્ભ જૂથની રચના માટે શરતો બનાવવાની જરૂર છે (મિત્રોને મળો, તેમને તેમના ઘરે આમંત્રિત કરો. , મિત્રોના માતા-પિતાને મળો, તેમને રમતગમત, સંગીત રમવા માટે પ્રોત્સાહિત કરો, કિશોરની રચનાત્મક રુચિઓને ટેકો આપો) અને મુશ્કેલ સમય છતાં બાળકના મિત્ર રહો.

આમ, અમારા અભ્યાસક્રમના કાર્યનો સારાંશ આપતાં, અમે ફરી એકવાર વ્યક્તિત્વના સંપૂર્ણ વિકાસ માટે કિશોરાવસ્થાના મહત્વની નોંધ લઈએ છીએ, અમે આ સમસ્યાનો ઊંડો, વ્યાપક અભ્યાસ ચાલુ રાખવાનું જરૂરી માનીએ છીએ, અમે આ જ્ઞાનના મહત્વ પર ભાર મૂકીએ છીએ. વાસ્તવિક જીવનમાંકિશોરો પોતાને અને અન્ય લોકો પ્રત્યેના તેમના વલણ વિશે.

ગ્રંથસૂચિ.

1. એન્ડ્રીવા જી. એમ. સામાજિક મનોવિજ્ઞાન– એમ.: એકસ્મો પબ્લિશિંગ હાઉસ, 2000

2. એન્ડ્રીવા ટી.વી. કૌટુંબિક મનોવિજ્ઞાન: પાઠ્યપુસ્તક. ભથ્થું - સેન્ટ પીટર્સબર્ગ: રેચ, 2004

3. અબ્રામોવા જી. એસ. વય-સંબંધિત મનોવિજ્ઞાનપાઠ્યપુસ્તક વિદ્યાર્થીઓ માટે સહાય યુનિવર્સિટીઓ - 4 થી આવૃત્તિ., સ્ટીરિયોટાઇપ. - એમ.: પબ્લિશિંગ સેન્ટર "એકેડેમી", 2000

4. બોલ્શાકોવા E. A. તમારું બાળક અનૌપચારિક છે. યુવા ઉપસંસ્કૃતિઓ વિશે માતાપિતા માટે - એમ.: જિનેસિસ, 2010

5. વાયગોત્સ્કી એલ.એસ. બાળ વિકાસની મનોવિજ્ઞાન - એમ.: સ્મિસલ પબ્લિશિંગ હાઉસ, 2006

6. Gippenreiter Yu. B. બાળક સાથે વાતચીત કરો. કેવી રીતે? - ત્રીજી આવૃત્તિ સુધારેલ અને વિસ્તૃત - એમ.: "ચેરો", 2002

7. ગોલોવિન એસ. યુ. ડિક્શનરી ઑફ અ પ્રેક્ટિકલ સાયકોલોજિસ્ટ - એમ.: હાર્વેસ્ટ પબ્લિશિંગ હાઉસ, 2007

8. ગ્રિગોરોવિચ એલ.એ., માર્ટસિન્કોવસ્કાયા ટી. ડી. શિક્ષણશાસ્ત્ર અને મનોવિજ્ઞાન - એમ.: ગાર્ડિકી, 2003

9. ક્લી એમ. કિશોરનું મનોવિજ્ઞાન. સાયકોસેક્સ્યુઅલ ડેવલપમેન્ટ - એમ.: વ્લાડોસ, 1991

10. ક્રાયલોવા એ. એ. મનોવિજ્ઞાન. પાઠ્યપુસ્તક - એમ.: PBYuL, 2000

11. કુલાગીના આઇ. યુ. વિકાસલક્ષી મનોવિજ્ઞાન: જન્મથી 17 વર્ષ સુધીનો બાળ વિકાસ, ટ્યુટોરીયલ 5મી આવૃત્તિ - એમ.: આરએઓ પબ્લિશિંગ હાઉસ, 1999

12. માખોવ એફ.એસ. પોડ્રોસ્ટોવ અને મફત સમય, -એલ.: લેનિન્ઝડ્રેટ, 1982

13. મુખીના વી. એસ. વિકાસલક્ષી મનોવિજ્ઞાન: વિકાસની ઘટના, બાળપણ, કિશોરાવસ્થા: વિદ્યાર્થીઓ માટે પાઠ્યપુસ્તક. યુનિવર્સિટીઓ - 7મી આવૃત્તિ., સ્ટીરિયોટાઇપ. - એમ.: પબ્લિશિંગ સેન્ટર "એકેડેમી", 2002

14. પોડોલ્સ્કી A. I., Idobaeva O. A., Idobaev L. A. ટીનેજર ઇન આધુનિક વિશ્વ: મનોવિજ્ઞાની તરફથી નોંધો - સેન્ટ પીટર્સબર્ગ: KARO, 2007

15. રૂદિક પી. એ. મનોવિજ્ઞાન. તકનીકી શાળાના વિદ્યાર્થીઓ માટે પાઠયપુસ્તક ભૌતિક સંસ્કૃતિ– એમ.: શારીરિક સંસ્કૃતિ અને રમતગમત, 1976

16. યર્તસેવ ડી.વી. આધુનિક કિશોરના સમાજીકરણની વિશેષતાઓ, 1999

કિશોરવયની કટોકટી વ્યક્તિના જીવનના સૌથી મુશ્કેલ સમયગાળામાંથી એક શરૂ થાય છે અને સમાપ્ત થાય છે, એટલે કે બાળપણ અને પુખ્તાવસ્થા વચ્ચેનો સમય. પરંતુ ચાલો આ શબ્દથી ડરશો નહીં. "કટોકટી" શબ્દ ગ્રીક છે અને તેનો અર્થ નિર્ણય, વળાંક, પરિણામ. વય કટોકટી એ કોઈ વિકાર અથવા રોગ નથી, પરંતુ માનવ વિકાસમાં એક વળાંક છે. તેઓ જીવનના એક તબક્કાથી બીજા તબક્કામાં સંક્રમણ સાથે સંકળાયેલા છે. તેઓ એક સમયગાળો પૂરો કરે છે અને બીજા સમયગાળામાં અનુકૂલન કરવામાં મદદ કરે છે.

ઉત્કૃષ્ટ સોવિયેત મનોવિજ્ઞાની એલ.એસ. વાયગોત્સ્કીએ કહ્યું કે વિકાસ સમાન રીતે આગળ વધતો નથી. શાંત અને લાંબા સમય સુધી સ્થિર તબક્કાઓ પ્રમાણમાં ટૂંકા અને હિંસક કટોકટીના સમયગાળા દ્વારા બદલવામાં આવે છે. વાયગોત્સ્કીના મતે, "કટોકટી એ ગુણાત્મક હકારાત્મક ફેરફારોનો સમય છે, જેનું પરિણામ એ વ્યક્તિનું વિકાસના નવા, ઉચ્ચ તબક્કામાં સંક્રમણ છે." એટલે કે, આ એક સામાન્ય અને જરૂરી ઘટના છે.

કટોકટીના સમયગાળા અને સ્થિર સમયગાળા વચ્ચે 4 તફાવતો:

બાળકના વર્તનમાં ધરખમ ફેરફારો થયા. ગઈકાલે જ તે હજી પણ મીઠો અને આજ્ઞાકારી હતો, પરંતુ આજે તેનું સ્થાન લેવામાં આવ્યું છે.
આ સમયની શરૂઆત અને અંતમાં અસ્પષ્ટ સીમાઓ છે. એવું સ્પષ્ટપણે કહી શકાય નહીં કે કિશોરવયની કટોકટી અગિયાર કે બાર વર્ષની ઉંમરે શરૂ થાય છે અને પંદર વર્ષની ઉંમરે સમાપ્ત થાય છે.
બાળક સતત માતાપિતા અને અન્ય લોકો સાથે સંઘર્ષ કરે છે, દલીલ કરે છે અને સમજાવટ સ્વીકારતું નથી.
વિકાસમાં રીગ્રેસન: "મૃત્યુ અને કોગ્યુલેશનની પ્રક્રિયાઓ, અગાઉના તબક્કે જે રચના થઈ હતી તેના વિઘટન અને વિઘટનની પ્રક્રિયાઓ સામે આવે છે" (વાયગોત્સ્કી એલ.એસ.).

બાળકોમાં વય કટોકટી:

નવજાત. બાળકના વિકાસમાં આ સૌથી આશ્ચર્યજનક અને નિર્વિવાદ કટોકટી છે. આ એક પર્યાવરણમાંથી બીજામાં, ગર્ભાશયમાંથી બહારની દુનિયામાં સંક્રમણ છે.
1 વર્ષ. તે બાળકના આડાથી ઊભી સ્થિતિમાં સંક્રમણ સાથે સંકળાયેલું છે. તે તેના પગ પર ઊભો રહે છે, પુખ્ત વયના લોકોના હાથથી અલગ પડે છે અને અર્થપૂર્ણ ભાષણ દેખાય છે.
3 વર્ષ. તેને "હું પોતે" કટોકટી પણ કહેવામાં આવે છે. આ ઉંમરે, બાળક પોતાને અને તેની માતાને જુદા જુદા લોકોમાં વહેંચે છે. સર્વનામ "હું" દેખાય છે. બાળક અવકાશમાં નિપુણતા મેળવે છે, તેમના ઇચ્છિત હેતુ માટે વસ્તુઓની હેરફેર કરવાનું શીખે છે.
7 વર્ષ. તે પૂર્વશાળાથી શાળાના બાળપણમાં સંક્રમણ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. રમતથી લઈને ભણતર સુધી. પદ્ધતિ બદલાઈ રહી છે.
11-13 વર્ષનો. વાસ્તવમાં કિશોરાવસ્થા અથવા તરુણાવસ્થાની કટોકટી. (Puberty - યૌવન). અન્ય લોકો તરફથી કિશોરવયની કટોકટીનું એક વિશિષ્ટ લક્ષણ આ સમયગાળાની લાંબી અવધિ છે. આ સમયે, બાળકો માત્ર શારીરિક રીતે જ બદલાતા નથી. વિચારોમાં, વર્તનમાં બદલાવ આવે છે...
15-17 વર્ષનો. કિશોરાવસ્થાની કટોકટી, જ્યારે તે આવે છે. ઘણીવાર તે પાછલા તબક્કામાંથી અનુસરે છે.

વય-સંબંધિત વિકાસની લગભગ તમામ કટોકટીઓ સમાન અભિવ્યક્તિઓ ધરાવે છે. તેઓ ખાસ કરીને ત્રણ વર્ષની ઉંમરે અને કિશોરોમાં મુશ્કેલ હોય છે.

લાક્ષણિક ચિહ્નોકટોકટીનો સમયગાળો:

નકારાત્મકતા;
જીદ
બરછટતા;
આજ્ઞાભંગ
સ્વ-ઇચ્છા;
જડતા
અવમૂલ્યન;
તાનાશાહી

હા, બાળપણ એ મુશ્કેલ સમય છે. છ જેટલા કટોકટીના સમયગાળા. અને કદાચ તેમાંથી સૌથી મુશ્કેલ કિશોરાવસ્થાની કટોકટી છે. અમે ઉપર લખ્યું છે કે આ સૌથી લાંબી કટોકટી છે. અનિવાર્યપણે, આ એક બીજાથી ઉદ્ભવતા બે કટોકટી છે, ઘણીવાર તેમની વચ્ચે સ્થિર અંતરાલ વિના.

અન્ય કોઈપણની જેમ, કિશોરવયની કટોકટીની કોઈ સ્પષ્ટ સીમાઓ નથી. કેટલાક બાળકોમાં, તેના અભિવ્યક્તિઓ 9-10 વર્ષની ઉંમરે થઈ શકે છે, અન્યમાં ફક્ત 13-14 વર્ષની ઉંમરે. છોકરીઓમાં, આ સમયગાળો સામાન્ય રીતે વહેલો શરૂ થાય છે, પરંતુ વધુ શાંતિથી આગળ વધે છે. છોકરાઓમાં, પરિપક્વતા, એક નિયમ તરીકે, પછીથી શરૂ થાય છે, પરંતુ તે ખૂબ જ ઝડપથી પોતાને મેનીફેસ્ટ કરે છે.

એલ.એસ. વાયગોત્સ્કી કિશોરવયના સંકટના 3 તબક્કાઓને ઓળખે છે:

નકારાત્મક અથવા પૂર્વ કટોકટીનો તબક્કો. પ્રથમ ચિહ્નો 9-10 વર્ષની ઉંમરે દેખાઈ શકે છે. જૂની મૂલ્ય વ્યવસ્થા લુપ્ત થઈ રહી છે. સ્ટીરિયોટાઇપ્સ તોડવામાં આવી રહ્યા છે. માતાપિતા અને બાળકો વચ્ચેના સંબંધોમાં સમસ્યાઓ શરૂ થાય છે. તરુણાવસ્થાના પ્રથમ ચિહ્નો દેખાય છે.
વાસ્તવમાં કટોકટી પોતે. 13-15 વર્ષનો. આ તબક્કો જુદી જુદી રીતે આગળ વધી શકે છે: જીવનના તમામ ક્ષેત્રો પ્રત્યે ઉચ્ચાર નકારાત્મકતાથી, નવી કુશળતામાં નિપુણતા મેળવવા માટે શાંત સંક્રમણ સુધી. નવી રુચિઓ, તકો, માર્ગો દેખાય છે. બાળકો તેમની તમામ શક્તિ સાથે તેમના વ્યક્તિત્વનો બચાવ કરે છે અને તેમના માતાપિતાથી અલગ રહે છે.
સકારાત્મક તબક્કો અથવા કટોકટી પછી. તે દરેક માટે જુદી જુદી રીતે થાય છે અને સામાન્ય રીતે તરુણાવસ્થાના સંકટને સમાપ્ત કરે છે. આ એકદમ શાંત સમય છે, જ્યારે ભાવિ માર્ગની રચના થઈ રહી છે અને ભાવિ માર્ગ પહેલેથી જ નક્કી કરવામાં આવ્યો છે, અને તરુણાવસ્થા લગભગ પૂર્ણ થઈ ગઈ છે.

મનોવિજ્ઞાનમાં કિશોરાવસ્થાની કટોકટી બે દિશાઓ ધરાવે છે:

પુખ્ત વયના લોકો પર નિર્ભરતા. બાળક મોટા થવા માંગતો નથી, પુખ્ત બનવા માંગતો નથી અથવા જવાબદારી લેવા માંગતો નથી. વિકાસમાં રીગ્રેશન છે. વર્તનની બાળપણની રીતો પર પાછા ફરો.
સ્વતંત્રતા. પુખ્ત સત્તાનો ઇનકાર, બળવો, નકારાત્મકતા, જિદ્દ. આ કિસ્સામાં, બાળક ફક્ત તેના અધિકારોનો જ નહીં, પણ તેની વ્યક્તિગત જગ્યાનો પણ બચાવ કરે છે અને સમાનતાની માંગ કરે છે.

તે યાદ રાખવું અગત્યનું છે કે મોટેભાગે આ બંને દિશાઓ કિશોરોના વર્તનમાં પ્રગટ થાય છે. અમારું ઉછરેલું બાળક એ સાબિત કરવા માટે મોં પર ફીણ કરશે કે તે સાચો છે, તેને સારું લાગે છે અને "મને બિલકુલ સ્પર્શ કરશો નહીં." પરંતુ વાસ્તવમાં, આ ક્ષણે તે ઈચ્છશે કે તમે આવીને તેને ગળે લગાડો, તેનું રક્ષણ કરો, જેમ કે બાળપણમાં.

તબીબી દૃષ્ટિકોણથી કિશોરાવસ્થાની કટોકટીની લાક્ષણિકતાઓ

તરુણાવસ્થા એ શરીરની વૃદ્ધિ અને વિકાસનો સમયગાળો છે, જે સ્પાસ્મોડિક રીતે, અસમાન રીતે અને ખૂબ જ સક્રિય રીતે આગળ વધે છે. શરીરમાં તીવ્ર વૃદ્ધિ અને ફેરફાર થાય છે. બાળકોના આંકડા ધીમે ધીમે લિંગના સંકેતો મેળવે છે. અંતઃસ્ત્રાવી ગ્રંથીઓ સઘન રીતે કામ કરે છે. સ્નાયુઓમાં સુધારો થઈ રહ્યો છે, હાડપિંજરના ઓસિફિકેશનની પ્રક્રિયા ચાલી રહી છે. રક્તવાહિની તંત્રપણ અસમાન રીતે વિકાસ પામે છે. નર્વસ સિસ્ટમ પાસે આ ફેરફારોને અનુકૂલન કરવાનો સમય નથી, તેથી તે ઘણીવાર અવરોધની સ્થિતિમાં જાય છે અથવા, તેનાથી વિપરીત, મજબૂત ઉત્તેજના.

શરીરમાં આવા ફેરફારો અસ્થાયી વિકૃતિઓ તરફ દોરી શકે છે:

દબાણ ફેરફારો;
ટાકીકાર્ડિયા (ઝડપી ધબકારા);
ચક્કર;
મૂર્છા
વધેલી ઉત્તેજના.

આ અભિવ્યક્તિઓ આરોગ્ય અને વર્તનને સીધી અસર કરે છે. તેઓ ચીડિયાપણું, ગભરાટ અને ખલેલ તરફ દોરી જાય છે. કિશોરો ઝડપથી થાકી જાય છે, વર્ગમાં બેદરકાર બની જાય છે, અને તેમનું શૈક્ષણિક કાર્ય પ્રભાવિત થાય છે. આમ, નીચેનાને ઓળખી શકાય છે.

શારીરિક અને માનસિક વિકાસની ઝડપી ગતિ નવાની રચના તરફ દોરી જાય છે. પરંતુ અપૂરતી સામાજિક પરિપક્વતાને કારણે તેઓ સંપૂર્ણ રીતે સંતુષ્ટ થઈ શકતા નથી. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો વિદ્યાર્થી સ્વતંત્ર અને સ્વતંત્ર અનુભવે છે. પરંતુ તે હજી સુધી પુખ્ત વયની જીવનશૈલી જીવી શકતો નથી.
અગ્રણી પ્રવૃત્તિ હવે શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિઓને બદલે સાથીદારો સાથે વાતચીત છે. તેથી, શૈક્ષણિક પ્રદર્શન ઘટે છે, અને પુખ્ત વયના લોકોનો અભિપ્રાય નોંધપાત્ર બનવાનું બંધ કરે છે.
જ્ઞાનાત્મક કાર્યોનો વિકાસ નવા જ્ઞાન તરફ દોરી જાય છે. વિચાર અલંકારિક થી અમૂર્ત તરફ જાય છે. તે મારા પોતાના અનુભવના આધારે હવે કામ કરે છે. બાળક તેના જ્ઞાન, યાદશક્તિ, કપાત,... આ વ્યક્તિની વ્યક્તિત્વ અને વિશિષ્ટતાની જાગૃતિ તરફ પણ દોરી જાય છે. તમારા હેતુ પર પ્રતિબિંબ. આ વિચારોને કારણે ડર લાગે છે. જીવન પરના દૃષ્ટિકોણ રચાય છે.
એક કિશોર સતત ઈચ્છાઓ અને શક્યતાઓ વચ્ચે આંતરિક વિરોધાભાસ અનુભવે છે. તે વાસ્તવિક રીતે અને મોટાભાગે તેની કુશળતાનું વિવેચનાત્મક મૂલ્યાંકન કરવામાં સક્ષમ છે. પરંતુ તે હજી પણ બાળકની જેમ ચિંતા કરે છે જો તેને જે જોઈએ છે તે ન મળે.
ઘણીવાર કિશોરવયના સંકટનું કારણ માતાપિતા સાથે તીવ્ર સંઘર્ષ છે. ઘણા પુખ્ત વયના લોકો જાણતા નથી અથવા સમજી શકતા નથી કે કિશોરાવસ્થા દરમિયાન તેમના બાળકનું વર્તન સ્વાભાવિક છે. તે ઉપરોક્ત તમામ કારણોને લીધે છે. પરંતુ માતા અને પિતા તેમના વધતા સંતાનો માટે જૂના અભિગમનો ઉપયોગ કરવાનું ચાલુ રાખે છે.

કિશોરવયના સંકટના ચિહ્નો

કિશોરવયના સંકટના ચિહ્નો અથવા લક્ષણોને 3 જૂથોમાં વહેંચી શકાય છે:

મનોવૈજ્ઞાનિક.
સામાજિક.
જૈવિક.

કિશોરવયના સંકટના મુખ્ય લક્ષણો વર્તન અને જ્ઞાનાત્મક ફેરફારો દ્વારા પ્રગટ થાય છે:

નકારાત્મકતા, એટલે કે, આજ્ઞાપાલન અને પાલન કરવાની અનિચ્છા;
જૂના શોખમાં રસ ગુમાવવો;
જ્ઞાનાત્મક કાર્યોની ઉત્પાદકતામાં ઘટાડો, જે શૈક્ષણિક કામગીરીમાં ઘટાડો તરફ દોરી જાય છે;
તમારા જીવનની અર્થહીનતાની લાગણી;
નિષ્ફળતા જેવી લાગણી;
ભવિષ્યનો ડર;
વિચલિત વર્તન સહિત કોઈપણ રીતે વ્યક્તિની વ્યક્તિત્વ સાબિત કરવાની ઇચ્છા.

સંક્રમિત વય કટોકટીના સામાજિક ચિહ્નો:

સ્વતંત્રતાની ઇચ્છા, માતાપિતા પાસેથી સ્વતંત્રતા - અલગતા;
પુખ્ત વ્યક્તિની સત્તાને અવગણવામાં આવે છે;
આડા જોડાણોમાં પાછું ખેંચવું: પુખ્ત વયના લોકો કરતાં સાથીદારો સાથે વાતચીત વધુ મહત્વપૂર્ણ બની જાય છે.
જૂથોમાં એક થવાની ઇચ્છા. તદુપરાંત, પ્રારંભિક કિશોરાવસ્થામાં આ જૂથો સમલિંગી હોય છે. વૃદ્ધ લોકોમાં, વિજાતીય વ્યક્તિમાં રસ ઉત્પન્ન થાય છે.
સાથીદારો સાથે વાતચીત પર આધાર રાખીને;
તમારામાં અને તમારી આસપાસની દુનિયામાં આત્મવિશ્વાસનો અભાવ.

તરુણાવસ્થાના જૈવિક ચિહ્નોમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે:

તરુણાવસ્થાની શરૂઆત, ગૌણ જાતીય લાક્ષણિકતાઓનો દેખાવ
ઝડપી વૃદ્ધિ અને શરીરમાં ફેરફાર.
પુષ્કળ પરસેવો અને તેની સાથે સંકળાયેલ ગંધનો દેખાવ.
પરિવર્તન વોકલ કોર્ડછોકરાઓમાં.
મૂડમાં તીવ્ર ફેરફાર, શક્તિની ખોટ સાથે.
ત્વચા પર ચકામા.

કિશોરાવસ્થાના આ તમામ અભિવ્યક્તિઓ મોટા થવાના સમગ્ર તબક્કા દરમિયાન થઈ શકે છે. આ મુશ્કેલ સમય માત્ર મનોવૈજ્ઞાનિક ફેરફારો સાથે સંકળાયેલ નથી. આ સમયગાળા દરમિયાન, તમારા "બાળક" નું આખું જીવન ઝડપથી બદલાઈ રહ્યું છે. તેથી, તમારે તેમની સાથે સચેત રહેવાની જરૂર છે અને જ્યારે કટોકટી પીડાદાયક સ્થિતિમાં ફેરવાય છે ત્યારે સમયસર ધ્યાન આપો.

કિશોરાવસ્થાની કટોકટીથી થતી ગૂંચવણો

એવું બને છે કે બાળક તેની સાથે થતા ફેરફારોનો સામનો કરી શકતું નથી. આ માતાપિતા, શિક્ષકો અને ખાસ કરીને સાથીદારોની ગેરસમજને કારણે હોઈ શકે છે. ઉપરાંત, કારણ અતિશય લોડ હોઈ શકે છે. તે સ્પષ્ટ છે કે કિશોરાવસ્થાની કટોકટી એ એક મુશ્કેલ કસોટી છે. જો પૂરતો સમય ન હોય તો, નર્વસ સિસ્ટમનિષ્ફળ જશે. ઉલ્લંઘનના અભિવ્યક્તિઓ શું હોઈ શકે છે?

વર્તણૂક સંબંધી વિકૃતિઓ. હિસ્ટરિક્સ. વિમુખતા. ઘર છોડીને. ધૂમ્રપાન. દારૂ અને ડ્રગનો ઉપયોગ. ચોરી. સાથીદારો સાથે વાતચીત કરવામાં રસ નથી. આત્મઘાતી લાગણીઓ અને વિચલિત વર્તનના અન્ય સ્વરૂપો.

માનસિક વિકૃતિઓ. ન્યુરોસિસ, જેમાં ટિક્સ, સ્ટટરિંગ,... ઉચ્ચારો. મનોરોગ. બાધ્યતા મનોગ્રસ્તિ વિકૃતિઓ. ટીનેજ ડિપ્રેશન.

કદાચ કિશોરવયની કટોકટીને જટિલ બનાવતી સૌથી મુશ્કેલ સમસ્યા આત્મહત્યાના વર્તનની સમસ્યા છે. ભાગ્યે જ કોઈ કિશોર ખરેખર મૃત્યુની ઈચ્છા રાખે છે. આત્મહત્યાના પ્રયાસો એ મદદ માટે પોકાર છે, ધ્યાન આકર્ષિત કરવાનો પ્રયાસ છે. આ એક સંકેત છે કે વ્યક્તિ ગંભીર પરિસ્થિતિમાં છે, તે પોતે હવે તેની મુશ્કેલીઓનો સામનો કરી શકશે નહીં. આ સમસ્યાને અવગણવાથી દુર્ઘટના થઈ શકે છે.

એવા કિસ્સાઓમાં કે જ્યાં તમે, માતાપિતા તરીકે, તમારા બાળકને મદદ કરી શકતા નથી, જ્યારે તમે જોશો કે ઉપર વર્ણવેલ વિકૃતિઓ વર્તનમાં દેખાય છે, ત્યારે તેને જાતે હલ કરવાનો પ્રયાસ કરશો નહીં. આ કિસ્સાઓમાં, કોઈને દોષ આપવાની જરૂર નથી, પરંતુ નિષ્ણાતોનો સંપર્ક કરો. કયું? સૌ પ્રથમ, મનોવિજ્ઞાનીને જુઓ. તમે ન્યુરોલોજીસ્ટ, સાયકોથેરાપિસ્ટ અથવા મનોચિકિત્સકનો પણ સંપર્ક કરી શકો છો.

તમારા બાળકને તેના જીવનની આ મુશ્કેલ ક્ષણે કેવી રીતે મદદ કરવી? ગૂંચવણો કેવી રીતે અટકાવવી? તેની સાથે ઉષ્માભર્યો, વિશ્વાસપાત્ર સંબંધ કેવી રીતે જાળવવો? અને જ્યારે તમારું મોટે ભાગે સ્થિર બાળક ફક્ત બેકાબૂ બની જાય ત્યારે શું તેમને બચાવવું શક્ય છે?

જવાબ: હા, તમે કરી શકો છો.

કિશોરાવસ્થા કેવી રીતે આગળ વધવી જોઈએ તે શોધવા માટે સિદ્ધાંતનો અભ્યાસ કરો. વિજ્ઞાન તરીકે મનોવિજ્ઞાન લાંબા સમયથી કિશોરવયના સંકટનો અભ્યાસ કરે છે. તેથી જ હવે ઘણું બધું છે. તેમાંથી તમે વિશ્વના શ્રેષ્ઠ મનોવૈજ્ઞાનિકોના મંતવ્યો શીખી શકશો, સંદેશાવ્યવહાર અને શિક્ષણ પર ટીપ્સ અને ભલામણો પ્રાપ્ત કરશો.
તમારા બાળક સાથે અને તેના વર્તનમાં થતા ફેરફારોને ધોરણ તરીકે સ્વીકારો. હા, તે બળવો કરે છે અને તેનું પાલન કરતો નથી. હા, તેને કંઈ જોઈતું નથી. અને તેને કંઈપણમાં રસ હોય તેવું લાગતું નથી. પણ એવું જ લાગે છે. દેખીતી ઉદાસીનતા પાછળ એક સંવેદનશીલ અને સ્પર્શી સ્વભાવ રહેલો છે.
સ્વાયત્તતા અને સ્વતંત્રતા જાળવી રાખો. વધુ પડતું રક્ષણ ટાળો. કિશોર સાથેના સંબંધોમાં, તમે તાજેતરમાં ઉપયોગમાં લીધેલી તકનીકો હવે યોગ્ય નથી. આ માત્ર બાળક માટે જ નહીં, પણ સમગ્ર પરિવારની વ્યવસ્થાને પુનર્ગઠન કરવાનો સમય છે.
છોકરા કે છોકરીના વ્યક્તિત્વના વિકાસ માટે અલગતા જરૂરી છે. કુટુંબ, માતા-પિતાથી અલગ થવું, તેમનો પ્રભાવ છોડી દેવો ખૂબ અચાનક હોઈ શકે છે. પરંતુ પુખ્ત વયના લોકોની સાચી પ્રતિક્રિયા સાથે, આ ઝડપથી પસાર થાય છે અને સંબંધ પુનઃસ્થાપિત થાય છે.
સૂચના આપવા અથવા પ્રશ્નો પૂછવાનો પ્રયાસ કર્યા વિના સાંભળવામાં સક્ષમ બનો. ઘણીવાર કિશોરોને ફક્ત બોલવાની જરૂર હોય છે જેથી તેઓને સાંભળવામાં આવે, પણ સલાહ આપવામાં ન આવે. આ શીખવું ખૂબ જ જરૂરી છે. પછી તમે હંમેશા જાણશો કે તમારા પુખ્ત બાળકના જીવનમાં શું થઈ રહ્યું છે.
બાળકના વર્તન અને મૂડ પર ધ્યાન આપો. ઉલ્લંઘનની શરૂઆત ચૂકશો નહીં. મનોવિજ્ઞાની પાસે જવા અને મદદ માટે પૂછવામાં ડરશો નહીં. બાળકના પક્ષમાં રહો, તેના મિત્ર બનો, તેની રુચિઓને ટેકો આપો.
ખાતરી કરો કે કિશોરાવસ્થાની કટોકટી કાયમ રહેતી નથી. તે ઘણા વર્ષો સુધી ચાલે છે, પરંતુ તે હંમેશા સમાપ્ત થાય છે. તે મોટાભાગે પુખ્ત વયના લોકો પર નિર્ભર કરે છે કે તેમનો પુખ્ત પુત્ર કે પુત્રી કટોકટીમાંથી કેવી રીતે બહાર આવશે.

ઘણીવાર કિશોરવયની કટોકટીની સમસ્યા માતાપિતા સાથેના સંબંધોમાંથી ઉદ્ભવે છે. ઘણા પુખ્ત વયના લોકો 12-15 વર્ષના બાળક સાથે બને તેટલી ઝડપથી અનુકૂલન કરવા તૈયાર નથી. આ ખાસ કરીને તે માતાઓ માટે સાચું છે જે કામ કરતી નથી પરંતુ બાળકોને ઉછેરવામાં સામેલ છે. તેમને લાગે છે કે બાળક મોટો થઈ રહ્યો છે, નિયંત્રણ છોડી રહ્યું છે, અને માતાને હવે જરૂર નથી.

તેથી, કિશોર સાથે રહેતા લોકો માટે અન્ય મહત્વપૂર્ણ સલાહ: તમારી જાત પર, તમારા સ્વાસ્થ્ય પર અને તમને જે ગમે છે તેના પર વધુ ધ્યાન આપો. તમારું ધ્યાન બાળકમાંથી તમારા જીવનમાં ફેરવો, પછી તેના પ્રત્યે ઓછી નારાજગી રહેશે. આપણે યાદ રાખવું જોઈએ કે કિશોરાવસ્થા સ્વતંત્ર બનવાની જરૂરિયાતના ઉદભવ સાથે સંકળાયેલ છે.

કોઈપણ જે માને છે કે કિશોરવયની કટોકટી દરેક માટે યોગ્ય સૂત્ર દ્વારા વર્ણવી શકાય છે તે ભૂલથી છે. આવી કોઈ ફોર્મ્યુલા નથી. આખી દુનિયાની જેમ, કોઈ બે વ્યક્તિની ફિંગરપ્રિન્ટ સરખી હોતી નથી. દરેક વ્યક્તિ, વયને ધ્યાનમાં લીધા વિના, અનન્ય છે. તેવી જ રીતે, કટોકટીનો માર્ગ હંમેશા તેના પોતાના માર્ગને અનુસરે છે.

કિશોરવયના કટોકટીના અભ્યાસક્રમને અસર કરતા પરિબળો:

શારીરિક અને માનસિક વિકાસના લક્ષણો;
સાથીદારોના જૂથમાં વાતચીત કરવાની ક્ષમતા;
માતાપિતા સાથે સંબંધ.

ટૂંકમાં કિશોરાવસ્થાની કટોકટી એ બાળકની ઝડપી વૃદ્ધિ અને વિકાસનો સમયગાળો છે. આ બાળપણથી પુખ્તાવસ્થામાં સંક્રમણ છે, જે પરિવારથી અલગ થવા અને નવા કાર્યો, જ્ઞાન અને ક્ષમતાઓના સંપાદન સાથે છે. આ સમયગાળાના અંત સુધીમાં, આપણે પહેલેથી જ લગભગ સંપૂર્ણ રીતે રચાયેલ પુખ્ત જોશું.

પરંતુ આપણે યાદ રાખવું જોઈએ કે આપણું ભૂતપૂર્વ બાળક ગમે તેટલું મોટું થઈ ગયું હોય, તે હજી પણ હૃદયથી બાળક છે. કોમળ, સંવેદનશીલ, સ્પર્શી. તેને સમજણ, સમર્થન અને પ્રેમની જરૂર છે. અને દૈનિક આલિંગન. ઘણી રીતે, બાળક શું બનશે તે માતાપિતા પર નિર્ભર રહેશે. ધીરજ રાખો, અને તમને ભવિષ્યમાં તમારા બાળકો સાથેના અદ્ભુત સંબંધથી પુરસ્કાર મળશે.

- માનસિક વિકાસનો તબક્કો, નાનાથી સંક્રમણ શાળા વયકિશોરાવસ્થા માટે. સ્વ-અભિવ્યક્તિ, સ્વ-પુષ્ટિ, સ્વ-શિક્ષણ, વર્તનની સ્વયંસ્ફુરિતતાની ખોટ, સ્વતંત્રતાના પ્રદર્શનની ઇચ્છા દ્વારા પ્રગટ થાય છે, પ્રેરણામાં ઘટાડો શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિઓ, માતાપિતા અને શિક્ષકો સાથે તકરાર. કિશોરવયની કટોકટી આત્મ-જાગૃતિના નવા સ્તરની રચના સાથે સમાપ્ત થાય છે, ઓળખવાની ક્ષમતાના ઉદભવ પોતાનું વ્યક્તિત્વપ્રતિબિંબ દ્વારા. નિદાન મનોવિજ્ઞાની, મનોચિકિત્સક દ્વારા કરવામાં આવે છે અને તે ક્લિનિકલ વાતચીત અને સાયકોડાયગ્નોસ્ટિક્સ પર આધારિત છે. નકારાત્મક અભિવ્યક્તિઓનું સુધારણા શૈક્ષણિક પદ્ધતિઓ દ્વારા હાથ ધરવામાં આવે છે.

સામાન્ય માહિતી

રશિયન મનોવિજ્ઞાનમાં વયના સમયગાળા અનુસાર, કિશોરાવસ્થા 11 થી 16 વર્ષ સુધીનો સમયગાળો વિસ્તરે છે. આ સમયગાળામાં કટોકટી નોંધપાત્ર સમયગાળા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે - શારીરિક અને માનસિક વિકાસની ગતિ ઊંચી છે, જરૂરિયાતો ઝડપથી ઊભી થાય છે, પરંતુ સામાજિક પરિપક્વતાના અભાવને કારણે સંતુષ્ટ નથી. છોકરીઓમાં, લક્ષણો ઓછા ઉચ્ચારવામાં આવે છે, 10-11 વર્ષની ઉંમરથી દેખાય છે, છોકરાઓમાં કોર્સ વધુ સ્પષ્ટ છે, 12-13 વર્ષની ઉંમરે શરૂ થાય છે. સમયગાળો સામાજિક પરિસ્થિતિઓ અને સાયકોફિઝીયોલોજીકલ લાક્ષણિકતાઓ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. સામાન્ય રીતે, સંક્રમણનો તબક્કો 14-16 વર્ષની ઉંમર સુધીમાં સમાપ્ત થાય છે. પરિપક્વ બાળક પ્રત્યે માતાપિતાના વલણના પ્રારંભિક પુનર્ગઠન સાથે, કટોકટી-મુક્ત વિકાસ શક્ય છે.

કિશોરવયના સંકટના કારણો

કિશોરાવસ્થાની કટોકટી સ્વ-જ્ઞાનના વિકાસ દ્વારા અન્ય લોકો સાથેના સંબંધોમાં ફેરફાર દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. બાળકો પોતાની જાત પર અને પુખ્ત વયના લોકો પર વધુ પડતી માંગ કરે છે, પરંતુ તેઓ જવાબદારી ઉઠાવી શકતા નથી અથવા નિષ્ફળતાઓનો સામનો કરી શકતા નથી. કટોકટીના સમયગાળાનો કોર્સ બાહ્ય અને સંયોજન દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે આંતરિક પરિબળો. કેટલાક કિસ્સાઓમાં, અભિવ્યક્તિઓ ગેરહાજર અથવા હળવા હોય છે, અન્યમાં વર્તન નાટકીય રીતે બદલાય છે, બાળક સંઘર્ષગ્રસ્ત અને ભાવનાત્મક રીતે વિસ્ફોટક બને છે.

કટોકટીના લક્ષણોને વધુ તીવ્ર બનાવતા બાહ્ય પરિબળો છે પેરેંટલ નિયંત્રણઅને વધુ પડતું રક્ષણ, કૌટુંબિક સંબંધોમાં અવલંબન. બાળક સ્વતંત્રતા માટે પ્રયત્ન કરે છે, પોતાને નિર્ણયો લેવા અને પુખ્ત વયના લોકોની મદદ વિના કાર્ય કરવા માટે સક્ષમ માને છે. સંઘર્ષની પરિસ્થિતિ ઊભી થાય છે - ક્રિયાઓની જવાબદારી લેવાની જરૂરિયાત અને ઇચ્છા છે, પરંતુ ત્યાં કોઈ વ્યવહારિક કૌશલ્ય નથી, અને ફરજોના પ્રદર્શન અંગે ગંભીરતાનો અભાવ રહે છે. પછીની હકીકત માતાપિતાને કિશોરને સમાન માનતા અટકાવે છે. પ્રતિકાર અને ઝઘડાઓ ક્રોનિક ગેરસમજ તરફ દોરી જાય છે, વિલંબિત વ્યક્તિગત વિકાસ સાથે લાંબી કટોકટી.

કટોકટી ઉશ્કેરતા આંતરિક પરિબળો - મનોવૈજ્ઞાનિક લાક્ષણિકતાઓ. કિશોરાવસ્થાની શરૂઆત સુધીમાં, બાળકે કેટલીક આદતો અને પાત્ર લક્ષણોની રચના કરી છે જે ઉભરતી જરૂરિયાતો અને આકાંક્ષાઓમાં દખલ કરે છે. સ્વ-પુષ્ટિ અને સ્વ-અભિવ્યક્તિમાં દખલ કરતી ગુણોને ખામીઓ ગણવામાં આવે છે. કિશોર ચિડાઈ જાય છે, પોતાની નિષ્ફળતા માટે પોતાને દોષી ઠેરવે છે. સંદેશાવ્યવહાર કૌશલ્યો, દેખાવ અને વ્યક્તિગત વ્યક્તિત્વના લક્ષણો (નિર્ભરતા, સંકોચ, નમ્રતા) વિવેચનાત્મક રીતે જોવામાં આવે છે.

પેથોજેનેસિસ

કટોકટીના બાહ્ય અભિવ્યક્તિઓ આંતરિક, ઊંડા બેઠેલા ફેરફારોને પ્રતિબિંબિત કરે છે. સંક્રમણ તબક્કાની મુખ્ય મનોવૈજ્ઞાનિક સામગ્રી એ વ્યક્તિની પોતાની ક્ષમતાઓ, ક્ષમતાઓ અને કુશળતા પ્રત્યે પ્રતિબિંબિત (મૂલ્યાંકન) વલણ છે. શૈક્ષણિક ક્ષમતાઓનું મૂલ્યાંકન કરવાથી, કિશોર સ્વ-જ્ઞાન તરફ આગળ વધે છે. પોતાને "બાળક નથી" તરીકેનો ખ્યાલ છે. પુખ્તવયનો વિચાર તબક્કાવાર રચાય છે. શરૂઆતમાં, છબી નક્કર છે અને સ્વતંત્ર, જોખમી ક્રિયાઓ દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવે છે જે અન્ય લોકોનો વિરોધ કરે છે. પછી વ્યક્તિની પોતાની પુખ્તતાની સીમાઓ વિશે જાગૃતિ આવે છે, જવાબદારીની ડિગ્રી દ્વારા તેનું કન્ડીશનીંગ. વ્યક્તિની ક્ષમતાઓ, ક્ષમતાઓ અને ખામીઓનું મૂલ્યાંકન કરીને વ્યક્તિત્વને પ્રતિબિંબિત કરવાની અને સમજવાની ક્ષમતા બનાવવામાં આવે છે. આ નવી રચના તમને કિશોરવયની કટોકટીની સમસ્યાને હલ કરવાની મંજૂરી આપે છે - પરિવારથી અલગ થવા માટે, પરંતુ સુમેળભર્યા સંબંધો જાળવવા.

વર્ગીકરણ

ડાયગ્નોસ્ટિક્સ

કિશોરાવસ્થાના કટોકટીના નિદાનનો પ્રશ્ન સુસંગત બને છે જ્યારે ઉચ્ચારણ નકારાત્મકતા, બાળકમાં સંઘર્ષનું ઊંચું સ્તર, શીખવામાં રસ ઘટે છે અને શૈક્ષણિક કામગીરી અપૂરતી હોય છે. પરીક્ષા મનોવિજ્ઞાની, મનોચિકિત્સક દ્વારા હાથ ધરવામાં આવે છે. કટોકટીની હાજરીની હકીકત, તેના અભ્યાસક્રમની લાક્ષણિકતાઓ નક્કી કરવામાં આવે છે, અને આગાહી કરવામાં આવે છે. નીચેની પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે:

વાતચીત.ક્લિનિકલ પરીક્ષા લાક્ષણિક ભાવનાત્મક પ્રતિક્રિયાઓ, વર્તન અને વિચારસરણીના દાખલાઓ દર્શાવે છે. માતાપિતાના સર્વેક્ષણ દરમિયાન, નિષ્ણાત પ્રબળ લક્ષણો, તેમની તીવ્રતા અને ઘટનાની આવર્તન શોધે છે.
પ્રશ્નાવલીઓ.કિશોરવયના ભાવનાત્મક અને વ્યક્તિગત ક્ષેત્રનો અભ્યાસ કરવામાં આવે છે: તીક્ષ્ણ પાત્ર લક્ષણો, જટિલ પરિસ્થિતિઓમાં પ્રતિસાદ આપવાની રીતો, ન્યુરોટિકિઝમની ડિગ્રી, સામાજિક અવ્યવસ્થાનું જોખમ. પેથોકેરેક્ટરોલોજીકલ ડાયગ્નોસ્ટિક પ્રશ્નાવલી (A. E. Lichko), Leonhard-Schmishek પ્રશ્નાવલી અને Eysenck EPI પ્રશ્નાવલીનો ઉપયોગ થાય છે.
પ્રોજેક્ટિવ તકનીકો.ડ્રોઇંગ પરીક્ષણો, છબીઓ અને પરિસ્થિતિઓના અર્થઘટનના પરીક્ષણો બાળકના વ્યક્તિત્વની નકારી, છુપાયેલી અને બેભાન લાક્ષણિકતાઓ - આક્રમકતા, આવેગ, કપટ, લાગણીશીલતા નક્કી કરવાનું શક્ય બનાવે છે. વ્યક્તિનું ચિત્ર, અવિદ્યમાન પ્રાણી, વરસાદમાં રહેતી વ્યક્તિ, રોર્શચ ટેસ્ટ અને પોટ્રેટ પસંદગીની પદ્ધતિ (સ્ઝોન્ડી ટેસ્ટ)નો ઉપયોગ થાય છે.

કિશોરોને ખાસ સારવારની જરૂર નથી; તે જરૂરી હોઈ શકે છે મનોવૈજ્ઞાનિક મદદબાળક અને માતાપિતા, શિક્ષકો અને સાથીદારો વચ્ચે સુમેળભર્યા સંબંધો સ્થાપિત કરવા. નિષ્ણાત પ્રતિબિંબ, સ્વ-સ્વીકૃતિના વિકાસ પર કેન્દ્રિત જૂથ તાલીમનું આયોજન કરે છે અને પ્રદાન કરે છે... કટોકટીના અભિવ્યક્તિઓને સરળ બનાવવાની રીતોમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે:

સમાધાન માટે શોધો.સંઘર્ષની પરિસ્થિતિઓમાં, હિતોની "સામાન્ય જમીન" શોધવી જરૂરી છે. જવાબદારી પૂરી કરવાના બદલામાં બાળકની શરત સ્વીકારો ("અમે રૂમમાં પ્રવેશતા નથી, તમે અઠવાડિયામાં ત્રણ વખત વાસણ સાફ કરો છો").
દરેક માટે નિયમો.પરિવારના તમામ સભ્યો દ્વારા ચોક્કસ જરૂરિયાતો અને પરંપરાઓનું પાલન કરવું આવશ્યક છે. કોઈને કોઈ છૂટ આપવામાં આવતી નથી ("અમે કેન્ટીનમાં ખાઈએ છીએ, 9 વાગ્યા પછી મ્યુઝિક ચાલુ કરશો નહીં, કચરો બહાર કાઢો").
સમાનતા.કૌટુંબિક બાબતો, સમસ્યાઓ અને યોજનાઓની ચર્ચામાં કિશોરને સામેલ કરવું જરૂરી છે. અંતિમ નિર્ણય લેતી વખતે તેને બોલવાની અને તેના અભિપ્રાયને ધ્યાનમાં લેવાની તક આપવી મહત્વપૂર્ણ છે.
ભાવનાત્મક સંતુલન.તમારે કિશોરવયની ઉશ્કેરણીનો સ્વીકાર ન કરવો જોઈએ. તમારે શાંત રહેવાની અને પુખ્તવયના લક્ષણ તરીકે સંઘર્ષમાં સંતુલન દર્શાવવાની જરૂર છે.
રસ, પ્રોત્સાહન, સમર્થન.મૈત્રીપૂર્ણ, માતા-પિતા-બાળકના સંબંધો પર વિશ્વાસ કરવો એ કટોકટીને પહોંચી વળવા માટેની મૂળભૂત સ્થિતિ છે. બાળકના શોખમાં રસ લેવો, સ્વતંત્રતા અને જવાબદારી દર્શાવવા બદલ તેમની પ્રશંસા કરવી અને વિશ્વાસની અભિવ્યક્તિ તરીકે જવાબદારીઓ સોંપવી જરૂરી છે.

નિવારણ

કટોકટીનો નવો વિકાસ એ વ્યક્તિના પોતાના વ્યક્તિગત ગુણો, ક્ષમતાઓ, ક્ષમતાઓ અને ખામીઓનું પ્રતિબિંબિત મૂલ્યાંકન કરવાની ક્ષમતા છે. જવાબદારીની ભાવના અને સ્વતંત્રતાની સમજ રચાય છે. કિશોર તેના માતાપિતાથી અલગ થઈ જાય છે, પરંતુ નજીકના સંબંધો રહે છે. લાંબો અભ્યાસક્રમ અને કટોકટીની ગૂંચવણોના વિકાસને રોકવા માટે, બાળક સાથેના સંબંધોમાં લવચીકતા દર્શાવવી જરૂરી છે: વિશ્વાસપાત્ર સંબંધ જાળવો અને "સાર્વભૌમત્વ" સુનિશ્ચિત કરો - સ્વાયત્તતા અને સ્વતંત્રતાને ઓળખો, પસંદ કરવાનો અધિકાર પ્રદાન કરો, નિરાકરણમાં સામેલ થાઓ. મહત્વપૂર્ણ કૌટુંબિક મુદ્દાઓ.

આ સામાજિક વિકાસની કટોકટી છે, જે 3 વર્ષની કટોકટી ("હું મારી જાતે") ની યાદ અપાવે છે, ફક્ત હવે તે સામાજિક અર્થમાં "હું પોતે" છું. સાહિત્યમાં તેને "નાળની બીજી કટીંગની ઉંમર", "તરુણાવસ્થાનો નકારાત્મક તબક્કો" તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે. આ સમયગાળો શૈક્ષણિક પ્રદર્શનમાં ઘટાડો, પ્રભાવમાં ઘટાડો, વ્યક્તિત્વની આંતરિક રચનામાં વિસંગતતા અને કિશોરવયના "હું" અને વિશ્વના મહત્તમ અલગતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. કટોકટી એક તીવ્ર છે.

કિશોરવયની કટોકટીનો પણ સકારાત્મક અર્થ છે. તે એ હકીકતમાં રહેલું છે કે, સ્વતંત્રતા માટેના સંઘર્ષમાં આ સમયગાળાને જીવીને, જે પ્રમાણમાં સલામત પરિસ્થિતિઓમાં થાય છે અને આત્યંતિક સ્વરૂપ લેતું નથી, કિશોર સ્વ-જ્ઞાન અને સ્વ-પુષ્ટિની જરૂરિયાતોને સંતોષે છે. વધુમાં, તે માત્ર આત્મવિશ્વાસની ભાવના અને પોતાના પર આધાર રાખવાની ક્ષમતા વિકસાવે છે, પરંતુ વર્તનની રીતો પણ વિકસાવે છે જે તેને જીવનની મુશ્કેલીઓનો સામનો કરવાનું ચાલુ રાખવા દે છે.

કટોકટીના મુખ્ય લક્ષણો છે:

ઉત્પાદકતામાં ઘટાડો અને બાળક હોશિયાર હોય તે ક્ષેત્રમાં પણ શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિઓ કરવાની ક્ષમતા. સર્જનાત્મક કાર્ય (ઉદાહરણ તરીકે, નિબંધ) આપવામાં આવે ત્યારે રીગ્રેશન પોતાને પ્રગટ કરે છે. બાળકો પહેલાની જેમ જ કરવા સક્ષમ છે, માત્ર યાંત્રિક કાર્યો. આ દૃશ્યતા અને જ્ઞાનમાંથી સમજણ અને કપાતમાં સંક્રમણને કારણે છે (પરિસર, અનુમાનમાંથી પરિણામ મેળવવું). એટલે કે, બૌદ્ધિક વિકાસના નવા, ઉચ્ચ તબક્કામાં સંક્રમણ છે. કોંક્રિટને તાર્કિક વિચારસરણી દ્વારા બદલવામાં આવે છે. આ ટીકા અને પુરાવાની માંગમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે. કિશોર પર હવે ચોક્કસ પ્રશ્નોનો બોજો છે, તે ફિલોસોફિકલ પ્રશ્નોમાં રસ લેવાનું શરૂ કરે છે (વિશ્વની ઉત્પત્તિની સમસ્યાઓ, માણસ). માનસિક વિશ્વની શરૂઆત થાય છે, કિશોરનું ધ્યાન પ્રથમ વખત અન્ય લોકો તરફ દોરવામાં આવે છે. વિચારના વિકાસ સાથે તીવ્ર આત્મ-દ્રષ્ટિ, આત્મનિરીક્ષણ અને પોતાના અનુભવોની દુનિયાનું જ્ઞાન આવે છે. આંતરિક અનુભવો અને ઉદ્દેશ્ય વાસ્તવિકતાની દુનિયા અલગ પડે છે. આ ઉંમરે, ઘણા કિશોરો ડાયરીઓ રાખે છે. નવી વિચારસરણી ભાષા અને વાણી પર પણ અસર કરે છે.

એન અકારણવાદ . કેટલીકવાર આ સમયગાળો કહેવામાં આવે છે બીજા નકારાત્મકતાનો તબક્કો 3 વર્ષની કટોકટી સમાન. બાળક પર્યાવરણ દ્વારા ભગાડેલું લાગે છે, પ્રતિકૂળ છે, ઝઘડાની સંભાવના છે અને શિસ્તનું ઉલ્લંઘન કરે છે. તે જ સમયે, તે આંતરિક અસ્વસ્થતા, અસંતોષ, એકલતાની ઇચ્છા અને સ્વ-અલગતા અનુભવે છે. છોકરાઓમાં, નકારાત્મકતા છોકરીઓ કરતાં વધુ સ્પષ્ટ રીતે અને વધુ વખત પ્રગટ થાય છે, અને પછીથી શરૂ થાય છે - 14-16 વર્ષની ઉંમરે.

તે સમજવું અગત્યનું છે કે કટોકટીના લક્ષણો સતત દેખાતા નથી; તે એપિસોડિક ઘટના છે, જો કે કેટલીકવાર તે ઘણી વાર પુનરાવર્તિત થાય છે. વધુમાં, કટોકટીના લક્ષણોની તીવ્રતા અને તેઓ જે રીતે વ્યક્ત થાય છે તે નોંધપાત્ર રીતે બદલાઈ શકે છે.

આ કટોકટીના બે મુખ્ય માર્ગો છે: 1. સ્વતંત્રતાની કટોકટી, જેમાં મુખ્ય લક્ષણો છે જિદ્દ, હઠીલાપણું, નકારાત્મકતા, સ્વ-ઇચ્છા, પુખ્ત વયના લોકોનું અવમૂલ્યન, તેમની માંગણીઓ પ્રત્યે નકારાત્મક વલણ જે અગાઉ સંતોષાય છે, વિરોધ-બળવો. મિલકતની ઈર્ષ્યા. 2. પરાધીનતાની કટોકટી, જેના લક્ષણો છે અતિશય આજ્ઞાપાલન, વડીલો અથવા મજબૂત લોકો પર નિર્ભરતા, જૂની રુચિઓ, રુચિઓ, વર્તનના પ્રકારો તરફ પાછા ફરવું, જે કિશોરને તેની સ્થિતિ પર "પાછા" કરે છે, સંબંધોની સિસ્ટમમાં ભાવનાત્મક સુખાકારીની ખાતરી, આત્મવિશ્વાસ, સુરક્ષાની લાગણી ("હું એક બાળક છું અને હું એક જ રહેવા માંગુ છું").

એક નિયમ તરીકે, કટોકટીના લક્ષણોમાં બંને વલણો હાજર હોઈ શકે છે, તેમાંના એકનું પ્રભુત્વ છે. સ્વતંત્રતાની ઇચ્છા અને અવલંબનની ઇચ્છાની એક સાથે હાજરી વિદ્યાર્થીની સ્થિતિની દ્વૈત સાથે સંકળાયેલી છે. અપૂરતી મનોવૈજ્ઞાનિક અને સામાજિક પરિપક્વતાને લીધે, એક કિશોર વયસ્કોને રજૂ કરે છે અને તેમના નવા મંતવ્યોનો બચાવ કરે છે, સમાન અધિકારો માંગે છે, જે અનુમતિ છે તેના વિસ્તારને વિસ્તૃત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, તે જ સમયે તેમની પાસેથી મદદ, સમર્થન અને રક્ષણની અપેક્ષા રાખે છે. (સામાન્ય રીતે અભાનપણે) કે પુખ્ત વયના લોકો આ સંઘર્ષની સંબંધિત સલામતીની ખાતરી કરશે અને તેને વધુ પડતા જોખમી પગલાં લેવાથી બચાવશે. તે આ સંદર્ભમાં છે કે અતિશય અનુમતિપૂર્ણ વલણ ઘણીવાર કિશોરાવસ્થામાં નીરસ બળતરાનો સામનો કરે છે, જ્યારે એકદમ કડક (પરંતુ તે જ સમયે તર્કસંગત) નિષેધ, ક્રોધનો ભડકો થાય છે, તેનાથી વિપરીત, શાંત અને ભાવનાત્મક સુખાકારી તરફ દોરી જાય છે. .

આમ, કટોકટી દરમિયાન કિશોરનું વર્તન નકારાત્મક હોય તે જરૂરી નથી. L.S. Vygotsky ત્રણ પ્રકારના વર્તન વિશે લખે છે.

કિશોરવયના જીવનના તમામ ક્ષેત્રોમાં નકારાત્મકતા ઉચ્ચારવામાં આવે છે. તદુપરાંત, આ કાં તો ઘણા અઠવાડિયા સુધી ચાલે છે, અથવા કિશોર લાંબા સમય સુધી પરિવારમાંથી બહાર નીકળી જાય છે, વડીલોની સમજાવટ માટે અગમ્ય છે, ઉત્તેજક છે અથવા, તેનાથી વિપરીત, મૂર્ખ છે. આ મુશ્કેલ અને તીવ્ર અભ્યાસક્રમ 20% કિશોરોમાં જોવા મળે છે.

બાળક સંભવિત નકારાત્મકતાવાદી છે. આ ફક્ત કેટલીક જીવન પરિસ્થિતિઓમાં જ પ્રગટ થાય છે, મુખ્યત્વે પર્યાવરણના નકારાત્મક પ્રભાવની પ્રતિક્રિયા તરીકે (કૌટુંબિક તકરાર, શાળાના વાતાવરણની દમનકારી અસર). આ મોટાભાગના બાળકો છે, લગભગ 60%.

20% બાળકોમાં કોઈ નકારાત્મક અસર થતી નથી.

આ સંદર્ભમાં, એવું માની શકાય છે કે નકારાત્મકતા એ શિક્ષણશાસ્ત્રના અભિગમમાં ખામીઓનું પરિણામ છે. માર્ગ દ્વારા, એથનોગ્રાફિક અભ્યાસો પણ દર્શાવે છે કે એવા રાષ્ટ્રો છે જ્યાં કિશોરો કટોકટી અનુભવતા નથી.

એ નોંધવું જોઈએ કે પુખ્ત વયના લોકો (માતાપિતા, શિક્ષકો) સામાન્ય રીતે શિક્ષણની મુશ્કેલીઓને કટોકટી સાથે સાંકળે છે, જેમ કે જ્યારે અગાઉની મનોવૈજ્ઞાનિક રચનાઓનું ભંગાણ શરૂ થાય છે, પરંતુ કટોકટી પછીના સમયગાળા સાથે. કિશોરાવસ્થામાં નવી મનોવૈજ્ઞાનિક રચનાઓની રચનાનો સમયગાળો તેની આસપાસના લોકો માટે મુશ્કેલ બની જાય છે, કારણ કે આ વયમાં અગાઉના શૈક્ષણિક પગલાંનું સ્થાનાંતરણ બિનઅસરકારક હોવાનું બહાર આવ્યું છે.

સ્વ-નિયંત્રણ માટે પ્રશ્નો:

કિશોરવયના સંકટના મુખ્ય અભિવ્યક્તિઓ

કિશોરના મોટર અને શારીરિક વિકાસમાં કયા ફેરફારો થાય છે?

સાથીદારો અને પુખ્ત વયના લોકો સાથે કિશોરોના સંબંધોની વિશેષતાઓ શું છે?

કિશોરોના પ્રેરક ક્ષેત્રની વિશેષતાઓ શું છે?

કિશોરાવસ્થામાં અગ્રણી પ્રવૃત્તિનું વર્ણન કરો

કટોકટીના મુખ્ય લક્ષણો છે: