સાહજિક આહાર સ્વેત્લાના. વાંચન ખંડ: સ્વેત્લાના બ્રોનિકોવા, સાહજિક પોષણ

"Intuitive Eating: How to Stop Worrying About Food and Lose Weight" એ મનોવિજ્ઞાન નિષ્ણાતનું અનોખું પુસ્તક છે. તે દરેકને વાંચવાની ભલામણ કરવામાં આવે છે જેઓ પોતાને વધુ વજનવાળા માને છે.

સ્વેત્લાના બ્રોનિકોવા, મનોવિજ્ઞાની અને મનોચિકિત્સક. તેણીએ મોસ્કો સ્ટેટ યુનિવર્સિટીમાંથી સ્નાતક થયા અને ક્લિનિકલ સાયકોલોજીમાં વિશેષતા મેળવી. તેણીએ બાળ જાતીય દુર્વ્યવહારના ક્ષેત્રમાં સંશોધન હાથ ધર્યું અને માનસિક વિકૃતિઓ અને માદક દ્રવ્યોના વ્યસનથી પીડિત લોકો સાથે કામ કર્યું. ત્યારબાદ, તેણીએ મનોવિજ્ઞાન શીખવવાનું શરૂ કર્યું. હાલમાં તે ખાનગી પ્રેક્ટિસમાં છે અને પુસ્તકો લખે છે. સ્વેત્લાનાએ 2015 માં તેણીનું કાર્ય "સાહજિક આહાર" પ્રકાશિત કર્યું.

અમે બધા પાસે ઈચ્છીએ છીએ સંપૂર્ણ આંકડાઅને તે જ સમયે તમને જે જોઈએ છે તે છે. કમનસીબે, આ વ્યવહારીક રીતે અશક્ય છે. છેવટે, વજન અને બિલ્ડ માટેના કડક માપદંડો છે જે અસંખ્ય ચળકતા સામયિકો દ્વારા અમને સૂચવવામાં આવે છે. શું તેમના પર બિલકુલ ધ્યાન આપવું યોગ્ય છે? આપણામાંના મોટાભાગના માને છે કે તે મૂલ્યવાન છે અને અસંખ્ય આહારથી પોતાને થાકવાનું શરૂ કરે છે. શું આ મદદ કરે છે? બેશક. પરંતુ માત્ર થોડા સમય માટે. અને પછી બધા કિલોગ્રામ ગુમાવ્યા પહેલા વ્યાજ સાથે પાછા આવો. આ કિસ્સામાં શું કરવું? આ પુસ્તક અમને આ પ્રશ્નનો જવાબ આપવામાં મદદ કરે છે.
લેખક અમને સમજાવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યાં નથી કે તેની પદ્ધતિ ટૂંકી શક્ય સમયમાં દોષરહિત આકૃતિ પ્રાપ્ત કરવામાં મદદ કરશે. વધુમાં, દરેક વ્યક્તિની પોતાની હોય છે આદર્શ વજન, જેમાં આરોગ્ય અને શરીર બંને સંપૂર્ણ સંવાદિતા પ્રાપ્ત કરે છે. મુખ્ય વસ્તુ તેને શોધવાનું છે અને ખોરાક સાથેના તમારા સંબંધોને ઊંડા સ્તરે સમજવું છે.

બ્રોનીકોવાની ટેકનિક વધુ પડતી મૌલિક નથી, પરંતુ લેખકના વિગતવાર ખુલાસાઓ અને અસંખ્ય તકનીકોને આભારી છે જે પુસ્તકમાંથી જોયા વિના સીધા જ હાથ ધરવામાં આવે છે, વ્યક્તિ તેની સમસ્યાઓનો સંપૂર્ણ અભ્યાસ કરી શકે છે અને વજન ઘટાડીને અને તેને જાળવી રાખીને તેનું નિરાકરણ લાવી શકે છે. સમાન સ્તરે.

ચિંતા

જો તમે એ જાણવા માટે કોઈ સર્વે કરો છો કે કઈ લાગણીઓ મોટે ભાગે ખાવાનું કારણ બને છે, તો મને ખાતરી છે કે ચિંતા વિશાળ માર્જિનથી જીતી જશે. આ આશ્ચર્યજનક નથી; આપણે અન્ય કોઈપણ લાગણીઓનો અનુભવ કરતાં ઘણી વાર ચિંતા કરીએ છીએ.

એમ કહેવામાં અતિશયોક્તિ નહીં ગણાય આધુનિક સમાજસતત ચિંતાની સ્થિતિમાં છે. મનોચિકિત્સકો, મનોવૈજ્ઞાનિકો અને સ્થાનિક ચિકિત્સકોની મુલાકાત લેવા માટે ચિંતા અને હતાશા એ સૌથી સામાન્ય કારણો છે. અસ્વસ્થતાને જીવનનો ધોરણ, સંસ્કૃતિનો ભાગ, જીવન ટકાવી રાખવાની આવશ્યક સ્થિતિ માનવામાં આવે છે.

ભાગીદારો વચ્ચેના સંબંધોમાં, વિલક્ષણ મેક્સિમ "હિટિંગ એટલે કે તે પ્રેમ કરે છે," ભગવાનનો આભાર, ધીમે ધીમે અપ્રચલિત થઈ રહ્યો છે. પરંતુ બીજો એક મોટો થાય છે અને માથું નાખે છે: "જો તે ચિંતા ન કરે, તો તેનો અર્થ એ કે તે પ્રેમ કરતો નથી." કોઈપણ લિંગના પ્રેમાળ જીવનસાથીએ માત્ર ચિંતા જ ન કરવી જોઈએ કે તમે મોડી કલાકે સુરક્ષિત રીતે ઘરે પહોંચ્યા કે કેમ, તેને સતત તમને ગુમાવવાનો ડર હોવો જોઈએ - ફક્ત આ સ્થિતિ આ આળસુને પ્રેરિત કરી શકે છે.
તમારા માટે કંઈક ઉપયોગી કરવા માટે એક પ્રાણી. ફક્ત આ રીતે અને અન્ય કોઈ રીતે નહીં - કોઈપણ ગ્લેમર મેગેઝિન ખોલો, ત્યાં તેના વિશે બધું જ લખેલું છે.

બાળકે નાનપણથી જ ચિંતા કરવાનું શીખવું જોઈએ. એક મોટી સમસ્યા એવા બાળકોમાં છે જેઓ સ્પર્ધામાં તેમના કામને કયો ગ્રેડ મળશે, તેઓ કસોટીમાં કયો માર્ક આપશે તેની પરવા નથી કરતા. તેમને ચિંતા કરવાનું કેવી રીતે શીખવવું? - હકીકતમાં, અસંખ્ય સંબંધિત માતાપિતા બાળકોને ઉછેરવા માટે સમર્પિત અસંખ્ય ફોરમ પર પૂછે છે.

તે પુખ્ત વયના લોકો માટે વધુ ખરાબ છે જેઓ મહત્વાકાંક્ષી વૃદ્ધિ પામે છે. તેઓ ખરેખર કારકિર્દી બનાવવા માંગતા નથી, તેઓ પહેલેથી જ છે ત્યાં આરામદાયક છે - જ્યાં સુધી મિત્રો, પરિચિતો અને સંબંધીઓ તેમના જીવનને "અર્થહીન" તરીકે અને પોતાને "કંઈ પ્રાપ્ત કરી શકતા નથી" તરીકે મૂલ્યાંકન કરવાનું શરૂ કરે છે ત્યાં સુધી. અને આ બધું "છેવટે, અમે તમારા વિશે ચિંતિત છીએ!"

જેઓ કારકિર્દી બનાવવા માંગે છે તેમના માટે તે થોડું સરળ નથી. હા, તેઓ "સારું કર્યું" (c). પરંતુ બીભત્સ બોસની તરફેણ કેવી રીતે જીતવી? શું મારે નવી, સારી નોકરી શોધવી જોઈએ કે હું જ્યાં છું ત્યાં જ રહેવું જોઈએ? તમારી કારકિર્દીનું આગલું પગલું કેવી રીતે લેવું? પગાર ક્યારે વધશે?

પરિવારોની આદરણીય માતાઓને ચિંતાનો સૌથી મોટો અવકાશ હોય છે. મનોચિકિત્સક તરીકેના મારા અનુભવે મને ચિંતાના બહુવિધ કારણો એકત્રિત કરવાની મંજૂરી આપી, અન્યથા હું અજ્ઞાનતામાં મરી ગયો હોત. શું મારા પતિ બીજા કોઈ માટે છોડી દેશે? (તે આશ્ચર્યજનક છે કે ઉચ્ચ સ્તરની અસ્વસ્થતા ધરાવતી કેટલી સ્ત્રીઓ આ પ્રશ્ન દ્વારા વર્ષોથી સતાવણી કરી રહી છે, પોતાને સમપ્રમાણરીતે પૂછ્યા વિના - શું તેઓએ બીજા મારા માટે છોડવું જોઈએ?). મારે મારા બાળકોને કયા કિન્ડરગાર્ટન અને શાળામાં મોકલવા જોઈએ? શ્રેષ્ઠ આરોગ્યસંભાળ સેવાઓ ક્યાંથી મેળવવી? શું આપણે જે ખોરાક ખરીદીએ છીએ તે સલામત છે? શું તમારા પતિને કોઈ રખાત છે? આકર્ષણ કેવી રીતે ન ગુમાવવું? જો આકર્ષણ પહેલેથી જ ખોવાઈ ગયું હોય તો શું કરવું - જીમમાં જાઓ અથવા તરત જ પ્લાસ્ટિક સર્જરી, અથવા બંને? શું મારા પતિને નોકરીમાંથી કાઢી મૂકવામાં આવશે, અને જો એમ હોય, તો આપણે બધા શું ખાઈશું? માર્ગ દ્વારા, લ્યુસી પાસે તે શા માટે છે, પણ મારી પાસે નથી? અને શું મારા પતિ લ્યુસી પાસે નહીં જાય?

એકમાત્ર આશ્વાસન એ હકીકત છે કે લ્યુસી ઓછી ચિંતિત નથી.

ચિંતા એ સતત સ્પર્ધાના વાતાવરણમાં જીવવાનું ઉત્પાદન છે અને શ્રેષ્ઠ મેળવવાની ઉચ્ચ જરૂરિયાત છે.

હું જેટલી વધુ સરખામણી કરું છું - મારી, મારી નોકરી, મારા જીવનસાથી, મારા બાળકો, મારું એપાર્ટમેન્ટ - અન્ય લોકો સાથે શું છે, મારી ચિંતા કરવાનું વધુ કારણ છે. પરંતુ વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતા તરીકે અસ્વસ્થતાનો વિકાસ અન્ય ઘણા પરિબળોથી પ્રભાવિત છે.

જોડાણ સિદ્ધાંતના સ્થાપક જ્હોન બાઉલ્બી, જે મુજબ તે બાળકોને ઉછેરવા માટે ખૂબ ફેશનેબલ બની ગયું છે (જોડાણ વાલીપણા શૈલી), નક્કી કર્યું કે પ્રથમ જોડાણ - માતાપિતા સાથેનું જોડાણ - સલામત અને અસુરક્ષિત હોઈ શકે છે. જો બાળકને મદદ અને સમર્થન માટેના સંકેતો માટે સમયસર પ્રતિસાદ મળે છે, જો માતાપિતા સહાનુભૂતિપૂર્વક વર્તે છે, એટલે કે, પ્રતિભાવપૂર્વક, બાળકને ખાતરી છે કે માતાપિતા સાથે તેનું જોડાણ સ્થિર છે. એક સુરક્ષિત જોડાણ રચાય છે. અન્ય તમામ કિસ્સાઓમાં, એક અસુરક્ષિત જોડાણ રચાય છે, અને જોડાણનું બેચેન સ્વરૂપ તેમાંથી એક છે.

બેચેન પ્રકારનું જોડાણ સંબંધોના વિરોધાભાસી સ્વરૂપ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, એકના શીર્ષકમાં તેના આત્યંતિક સ્વરૂપમાં વ્યક્ત શ્રેષ્ઠ પુસ્તકોબોર્ડરલાઇન પર્સનાલિટી ડિસઓર્ડરના મનોવિજ્ઞાન વિશે: "હું તને ધિક્કારું છું, મને છોડશો નહીં!" ("હું તને ધિક્કારું છું, મને છોડશો નહીં!") બેચેનપણે જોડાયેલા વ્યક્તિ અનંતપણે જોડાણની આકૃતિને વળગી રહેશે અને વળગી રહેશે, પરંતુ મુખ્ય ક્ષણો પર કાળજી રાખવાની અને મદદ માટે પૂછવાના વિચારને નકારી કાઢશે. વર્તનની આ પેટર્ન ધરાવતી વ્યક્તિ ખૂબ જ મુશ્કેલ છે: તમારે મન વાંચવા, તમારા જીવનસાથી સાથે અત્યારે બરાબર શું થઈ રહ્યું છે તે અનુમાન કરવા અને તેની ઇચ્છાઓની અપેક્ષા કરવા સક્ષમ હોવા જોઈએ. ક્યારેક એવું લાગે છે કે ચિંતાનો અનુભવ બેચેન વ્યક્તિને વિશેષ, અનન્ય અધિકારો આપે છે. પ્રેમના ઉદ્દેશ્યની અંગત, ઘનિષ્ઠ જગ્યા. તમે ચોક્કસ કલાક પછી ઘરે ન આવી શકો, જો તમે ઠંડીમાં ટોપી ન પહેરો, જો તમે સમયસર ફોન ન કરો, તો તેઓ ચિંતા કરશે. બીજાની ચિંતા હું મને મારી પોતાની જરૂરિયાતોને અન્યની જરૂરિયાતો સાથે બદલવાની મંજૂરી આપું છું.

- પેટ્યા, ઘરે જાઓ!
- હું સ્થિર છું?
- ના, તમે ખાવા માંગો છો! (સાથે)

અસ્વસ્થતા પારિવારિક હિંસાનો સૌથી ટૂંકો માર્ગ મોકળો કરે છે. બાળકના સ્વાસ્થ્ય વિશે ચિંતિત, માતા બળજબરીથી તેનામાં ખોરાક નાખે છે, કાર્ટૂન, ગીતો અને ખંજરી સાથે નૃત્ય સાંભળે છે અને તેના પર વધુ પડતા ગરમ કપડાં પહેરે છે. બાળકને શું જોઈએ છે તે સમજવાનો પ્રયાસ કરવાનો કોઈ કારણ નથી - છેવટે, માતા ચિંતિત છે. અમે બાળકની સમસ્યા નહીં, પરંતુ માતાની સમસ્યાને હલ કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છીએ. મોટી વ્યક્તિ જે તેની પત્નીના ચહેરા પર થપ્પડ મારે છે તે પણ નિયંત્રણ ગુમાવવાની શક્યતા વિશે ચિંતિત છે, ઉદાહરણ તરીકે. તો આપણે તેને શું દોષ આપી શકીએ - તે માત્ર ચિંતિત હતો?!

શારીરિક સ્તરે, ચિંતા અને ડર એ એકદમ જરૂરી વર્તન છે. તેઓ અસ્તિત્વ માટે તક પૂરી પાડે છે અને જોખમને સમયસર પ્રતિક્રિયા આપે છે. એવું અનુમાન લગાવવું મુશ્કેલ નથી કે જંગલી, પ્રાચીન પ્રકૃતિમાં માત્ર એક ખૂબ જ વિશાળ અને ખૂબ જ શિકારી પ્રાણી જ નિર્ભય બની શકે છે. અન્ય કોઈપણ વ્યક્તિ અનિવાર્યપણે ચિંતા અને ડર બંને અનુભવે છે.

અસ્વસ્થતા અને ભય વચ્ચેનો તફાવત એ છે કે ચિંતા એ ચિંતાની કોઈ વસ્તુ વગરની ચિંતાની સ્થિતિ છે, પ્રસરે છે, જ્યારે ભય ચોક્કસ વસ્તુ ધરાવે છે.

આપણા મગજમાં એક નાનકડી પરંતુ અત્યંત મહત્વપૂર્ણ જોડી રચના છે - એમીગડાલા, અથવા એમીગડાલા, જે ચિંતા અને ડરના નિયમન માટે જવાબદાર છે (તેમજ અન્ય સંખ્યાબંધ મૂળભૂત વર્તન પેટર્ન, ઉદાહરણ તરીકે, આક્રમકતા). જે લોકો રોગોને કારણે એમીગડાલાના વિનાશનો અનુભવ કરે છે (ઉદાહરણ તરીકે, ખૂબ જ દુર્લભ અર્બચ-વિટ્ટે રોગ) ચિંતા અને ભયનો અનુભવ કરવાની ક્ષમતા ગુમાવે છે. નિર્ભય લોકો ખતરનાક પરિસ્થિતિઓનું વિવેચનાત્મક મૂલ્યાંકન કરવાની ક્ષમતા ગુમાવે છે, અને ઈજા અને મૃત્યુનું જોખમ નોંધપાત્ર રીતે વધે છે. જો એમીગડાલા સામાન્ય રીતે કાર્ય કરે છે, તો પછી મગજ દ્વારા જોખમી, પ્રતિકૂળ અથવા અનિશ્ચિત તરીકે આંકવામાં આવે તેવી પરિસ્થિતિઓમાં, બાદમાં તેનો ઉપયોગ સહાનુભૂતિશીલને આદેશ મોકલવા માટે કરે છે. નર્વસ સિસ્ટમઅંગો અને સિસ્ટમોની પ્રવૃત્તિઓનું નિયમન. તણાવ હોર્મોન્સ પ્રકાશિત થાય છે - એડ્રેનાલિન અને નોરેપીનેફ્રાઇન. નાડી ઝડપી થાય છે, વિદ્યાર્થીઓ વિસ્તરે છે, અને આસપાસના વાતાવરણને વધુ સારી રીતે જોવા માટે આંખો પહોળી થાય છે ("ભય મોટી આંખો હોય છે"), બ્લડ પ્રેશર વધે છે અને સ્નાયુઓનો સ્વર વધે છે.

આ બધું જોખમ માટે શરીરની ત્રણ સંભવિત પ્રતિક્રિયાઓમાંથી એક કરવા માટે કરવામાં આવે છે - ફ્લાઇટ (રન), ફ્રીઝ (ફ્રીઝ), ફાઇટ (ફાઇટ).

તે જાણવું ઉપયોગી છે કે આ ક્ષણોમાં સ્નાયુઓને ટેકો આપવા માટે જઠરાંત્રિય માર્ગમાંથી શક્ય તેટલું લોહી વહે છે. આ તે છે જે ઘણા લોકો માટે પરિચિત પ્રતિક્રિયા સાથે સંકળાયેલું છે; "જ્યારે હું તણાવમાં હોઉં ત્યારે હું ખાઈ શકતો નથી." જો અસ્વસ્થતાનું સ્તર ખૂબ જટિલ નથી, તો "તમારા મોંમાં કંઈક મૂકવા" ની જરૂરિયાત ગેસ્ટ્રિક પ્રવૃત્તિનો ઉપયોગ કરીને, સહાનુભૂતિ-એડ્રિનલ પ્રતિક્રિયાઓના ક્રમમાં વિક્ષેપ પાડવા અને ઘટનાઓના સામાન્ય માર્ગને પુનઃસ્થાપિત કરવાના પ્રયાસ સાથે સંકળાયેલ હોઈ શકે છે.

માં ચિંતાના સાંસ્કૃતિક કોઓર્ડિનેટ્સ આધુનિક વિશ્વપહેલા કરતાં પણ વધુ મૂંઝવણમાં. કારણ કે, એક તરફ, તમે આરામ કરવા માટે તેના ઋણી છો, અન્યથા તમે ઉદાસીન, બેદરકાર, અવિવેકી બ્લોકહેડ છો. બીજી બાજુ, તમારે ક્યારેય ચિંતા ન કરવી જોઈએ! ચિંતા કરશો નહીં, ખુશ રહો! બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તમારે ચિંતા કરવાની જરૂર છે, પરંતુ જેથી કોઈ ધ્યાન ન આપે. બાળકોને ખબર ન પડે. તેઓએ કામ પર જોવું જોઈએ નહીં. મિત્રોને ન જણાવવું વધુ સારું છે. તમે ગમે તેટલા ચિંતિત હોવ, જીવનનો સામાન્ય માર્ગ કોઈ પણ સંજોગોમાં તેનું ઉલ્લંઘન ન કરવું જોઈએ.

અને રમતના આ નિયમો સ્વીકારીને, હું તરત જ જાળમાં ફસાઈ જાઉં છું.

ખાવાની વિકૃતિઓ ધરાવતા લોકો ઘણીવાર આત્યંતિક, બેકાબૂ ચિંતા અનુભવે છે. ખાવાની વિકૃતિઓના મૂળમાં અસ્વસ્થતાની ભૂમિકા સંપૂર્ણપણે સ્પષ્ટ નથી. આંકડા મુજબ, તમે જેટલા વધુ મેદસ્વી છો, તેટલી જ વધુ શક્યતા છે કે તમને સામાન્યીકૃત ચિંતા ડિસઓર્ડર હોવાનું નિદાન થયું છે.

આ બધાનું શું કરવું?

1. અલગ કરો અને અનુભૂતિ કરો

સામાન્ય વજન સુધી પહોંચવા માટે, તમારે તમારા શરીરને નફરત કરવાનું બંધ કરવાની જરૂર છે - અમે આના પર પહેલેથી જ સંમત છીએ. અસ્વસ્થતા ખાવાનું બંધ કરવા માટે, તમારે પહેલા તમારી જાતને પ્રતિબંધિત કરવાનું બંધ કરવાની જરૂર છે... ચિંતા ખાવા માટે અથવા તેના માટે તમારી જાતને સજા કરો.

તે મહત્વનું છે કે તમે અન્ય કારણોસર ભૂખની તૃપ્તિને ખાવાથી અલગ કરી શકો છો. તે મહત્વનું છે કે તમે નોંધ કરી શકો છો - તમારી ડાયરીમાં, તમારા માથામાં, તમારી જાતને અરીસામાં કહો - હું ખાઉં છું કારણ કે હું ચિંતા કરું છું. ખોરાક મને ચિંતાનો સામનો કરવામાં અને આરામ કરવામાં મદદ કરે છે. જો આ એક લાખ વખત ખોટું છે, તો પણ આ એકમાત્ર અસરકારક રીત છે જે હું જાણું છું. હું તેના વિશે મારી જાતને હરાવીશ નહીં. હવે મારા માટે મારી ચિંતાને શાંત કરવી અને આગળ શું કરવું તે વિશે વિચારવું મહત્વપૂર્ણ છે.

2. તેને ગ્રાન્ટેડ લો

ચિંતા, અનિદ્રા અને ડિપ્રેશન જેવી સામાન્ય માનસિક સ્વાસ્થ્યની ફરિયાદોમાં એક વસ્તુ સામાન્ય છે કે આપણે તેનો સામનો કરવા માટે સંઘર્ષ કરીએ છીએ. જ્યારે તમે બેચેન હોવ ત્યારે ચિંતા કરવાનું બંધ કરો, ઉદાસીથી "તમારી જાતને વિચલિત કરો", જ્યાં અને જ્યારે તમે કોઈપણ સમયે ઊંઘી શકતા નથી ત્યારે સૂઈ જાઓ. અમે અમારી બધી શક્તિથી અમારી જાત સાથે લડીએ છીએ, નિષ્ફળતાઓ પર નારાજ થઈએ છીએ અને છેવટે, ગોળીઓ માટે જઈએ છીએ - ચોક્કસપણે આ કિસ્સાઓમાં મોટાભાગે.

તમારી પોતાની સ્થિતિને સ્વીકારવી અને સમજવી તે વધુ સમજદાર છે. આજનો દિવસ ઉદાસ છે. ત્યાં સુધી, સૂઈ જશો નહીં. હવે તે બેચેન છે. વિચિત્ર રીતે, આ એક સૌથી અસરકારક ભલામણો છે - પોતાને ચિંતા કરવાની મંજૂરી આપીને, ચિંતાને દબાવવાનું બંધ કરીને, લોકોને અચાનક ખબર પડે છે કે કોઈ કારણોસર તેઓ ઓછી ચિંતા કરે છે...

તમારી અસ્વસ્થતા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીને (તેને દબાવવાનો પ્રયાસ કરવાને બદલે), તમે ઘણી મહત્વપૂર્ણ બાબતોની નોંધ લઈ શકો છો: જ્યારે તમે ચિંતા કરો છો ત્યારે તમારા શરીરને શું થાય છે? તમે આ સ્થિતિને કેવી રીતે અનુભવો છો, શરીરના કયા ભાગોમાં તે "સ્થાયી" થાય છે? તમે અત્યારે તમારી અસ્વસ્થતાની લાગણીનું વર્ણન કેવી રીતે કરશો, આજે આ ચિંતા - તે કયો રંગ છે, તેનું પોત શું છે, કદાચ તેનો સ્વાદ શું છે?

3. મુલતવી રાખો

આ સૌથી સૂક્ષ્મ ક્ષણ છે. કોઈપણ હિંસા ન દર્શાવવી તે મૂળભૂત રીતે મહત્વપૂર્ણ છે. કલ્પના કરો કે તમે એક જટિલ, નાજુક સાધનને ટ્યુન કરી રહ્યાં છો, જેનું સંચાલન તમે સંપૂર્ણપણે સમજી શકતા નથી. શું તમે અસર હાંસલ કરવાનો પ્રયાસ કરીને ટૉગલ સ્વિચને બળપૂર્વક ચાલુ કરશો અથવા બટનને અવિરતપણે દબાવશો? દબાણ લાવવાની જરૂર નથી, અમે અમારી પોતાની ક્ષમતાઓ અન્વેષણ કરી રહ્યા છીએ.

તમારી અસ્વસ્થતાને દૂર કરવા માટે તમારી જાતને મંજૂરી આપીને, કદાચ શું અને કેવી રીતે બરાબર તે પહેલેથી જ સમજી લીધા પછી, તમારી જાતને ફક્ત એક જ મુખ્ય પ્રશ્ન પૂછો: "શું હું આને થોડું ટાળી શકું?" "તમારી જાત સાથે કપટી બનો, તમે નથી એક જૂથમાં જ્યાં દસ લોકો તમારી તરફ જોઈ રહ્યા છે. સચેત આંખોની જોડી. જો તમે રાહ જોઈ શકતા નથી, તો ખાઓ અને પછીથી વાંચવાનું સમાપ્ત કરો. મહેરબાની કરીને યાદ રાખો - તીવ્ર અસ્વસ્થતામાં ડૂબવું, વીરતા અને સંયમ માટે તમારી પ્રશંસા કરવી તે વધુ સ્વાસ્થ્યપ્રદ છે, પરંતુ તેમાંથી ધારને દૂર કરવા માટે - જો કે સ્વાસ્થ્યપ્રદ રીતે - અને શાંતિથી તમારા પોતાના શરીરને માસ્ટર અને સમજવાનું ચાલુ રાખો. ચાલો હું તમને યાદ કરાવું કે અત્યારે પરિણામ એ મહત્વનું નથી, પરંતુ પ્રક્રિયા છે.

તો, શું તમે "ખાવાનું" મુલતવી રાખી શકો છો, શું તમારી સ્થિતિ તેની મંજૂરી આપે છે?
જો તમે કરી શકો, તો પછી ક્યાં સુધી?
જો અડધા કલાક માટે પણ, તો આ પહેલેથી જ ઘણું છે, કારણ કે, ક્લાસિકમાંથી જાણીતું છે, જો જરૂરી હોય તો, તમે દસ મિનિટમાં કેનેડિયન સરહદ પર પહોંચી શકો છો. અડધા કલાકમાં તમારી પાસે નીચેની વ્યૂહરચનામાંથી એકને અમલમાં મૂકવાનો પ્રયાસ કરવાનો સમય હશે.

4. ખસેડો

પ્રાણીઓ, ફ્લાઇટ, લડાઈ, સ્થિર થવાની સ્થિતિનો અનુભવ કર્યા પછી, ખસેડવાનું શરૂ કરવાની ખાતરી છે. હલનચલન એ તણાવના હોર્મોન્સનો ઉપયોગ કરવાનો અને તમારી સહાનુભૂતિશીલ નર્વસ સિસ્ટમને સહાનુભૂતિપૂર્ણ સ્થિતિમાં લાવવાનો સૌથી સરળ રસ્તો છે જે તે શાંત સ્થિતિમાં હોવો જોઈએ. તમે આવતા શુક્રવાર માટે સાઇન અપ કરેલ તે બેલે પર ગણતરી કરશો નહીં - તમારે હમણાં જ ખસેડવાની જરૂર છે.

જો તમે કેક થેરાપી બંધ કરવા માટે નક્કી કરો છો, તો એક ચીંથરા અને તમારા હાથ પકડો અને રસોડાના કેબિનેટને તોડી નાખવાનો પ્રયાસ કરો. પ્રચંડ સાથે, તેને સારી સ્ક્રબ આપો. એક કરતાં વધુ વ્યક્તિઓ ધરાવતા ઘરમાં, રસોડાના કેબિનેટને હંમેશા કેટલાક વધારાના કામની જરૂર હોય છે (તમારે સક્રિય જીવનશૈલીવાળા છોકરાઓ, કૂતરા અને બિલાડીઓવાળા ઘરમાં રસોડાના કેબિનેટની સ્થિતિ જોવી જોઈએ અને પગરખાં વિના બગીચામાં અવરોધ વિના પ્રવેશ કરવો જોઈએ. !). બુકશેલ્ફ અથવા બાળકોના રમકડાના બોક્સ સાફ કરો. પડદા દૂર કરો અને ધોઈ લો. ઘરની તમામ કેબિનેટ અને સોફાની નીચે ફ્લોર સાફ કરો. સફાઈ નફરત? સારું, મને પણ. પછી ફક્ત સંગીત ચાલુ કરો અને નૃત્ય કરો. જો બાળકો તમારી સાથે જોડાય તો તે સરસ છે - તેઓ ચોક્કસપણે આનંદ કરશે. તે બાળકો સાથે વધુ સરળ છે - તમે તેમની સાથે ચારેય તરફ દોડવાનું શરૂ કરી શકો છો (સાવચેત રહો, પછી તમારા ઘૂંટણને ભયંકર રીતે નુકસાન થાય છે, અને નાના બ્રેટ્સ હજી પણ તમને આગળ નીકળી જશે). જો તમે વૃદ્ધ દાદી, એક પગવાળા દાદા અને ત્રણ યુવાન ભત્રીજાઓ સાથે રોસ્ટોવથી દૂરના સંબંધીમાં રહેતા હોવ તો પણ, શૌચાલયમાં તેમની પાસેથી છુપાવો અને ઉંચી કૂદી જાઓ.

ટાઈમર સેટ કરો - ઓછામાં ઓછા 15 મિનિટ. હવે કોઈ જરૂર નથી, અમારી પાસે ઓલિમ્પિક્સ નથી. મુખ્ય વસ્તુ ગતિહીન રહેવાની નથી. 15 મિનિટની તીવ્ર હિલચાલ - અને તમે બંધ કરી શકો છો અને તે જ કેક ખાવાનું શરૂ કરી શકો છો. ફક્ત યાદ રાખો, બધા નિયમો અનુસાર, પ્રથમ તમારી જાતને પૂછો - તમે બરાબર શું ઇચ્છો છો.

એવું બની શકે છે કે તમારે એક ગ્લાસ દૂધ અથવા રસદાર સફરજનની જરૂર પડશે, અથવા તે ચાલુ થઈ શકે છે કે કેક, તેની આકર્ષકતા ગુમાવ્યા વિના, ફક્ત બે ડંખ પછી તમને ભરી દેશે. હા, જો નહીં, તો તે ડરામણી નથી.

તમારી પાસે "હમણાં આ કેક ન ખાવા" નો ધ્યેય નથી, તમારી પાસે તમારી જાતને સંચાલિત કરવાનું શીખવાનું લક્ષ્ય છે
ચિંતાની સ્થિતિમાં.

5. ઠીક કરો

જો તમે આસપાસ ફરતા હોવ અને સમજાયું કે થોડા સમય માટે (એટલે ​​​​કે, 15-30 મિનિટ માટે) "અટવાઇ" રહેવાની તક છે, તો સરસ. આગળનું કાર્ય તમારા વર્તમાન અસ્વસ્થતા હુમલાને તમે કરી શકો તે રીતે દસ્તાવેજીકરણ કરવાનું છે. ડાયરીમાં શબ્દોમાં તેનું વર્ણન કરો, તેને દોરો, તેને પ્લાસ્ટિસિનમાંથી ઘાટ આપો. જૂથ દરમિયાન અમે ચોક્કસપણે આ છબીઓમાંથી ઇન્સ્ટોલેશન કરીશું. ના બોલ વિવિધ સામગ્રી, ટૂથપીક્સ અથવા પિનથી સ્ટડેડ, અને સૌથી મૂળ છબીઓમાંની એક સપાટી પર તરતા અપ્રિય દેખાતા તેલ સાથે કાદવવાળા પાણીથી ભરેલો પારદર્શક બાઉલ હતો. આ છબીએ સહભાગીઓ તરફથી ઘણા ભાવનાત્મક પ્રતિભાવો જગાવ્યા - ઘણાએ તેમાં તેમની ચિંતાને ઓળખી.

રેકોર્ડ કરેલ - તમારી જાતને ફરીથી પૂછો કે ચિંતા કેવી રીતે થઈ રહી છે અને શું તમે હજી પણ તેને ખાવા માંગો છો. અને જો તમે આના પર બીજી 15 મિનિટ ફાળવી શકો, તો અંતિમ તબક્કામાં આગળ વધો.

ઉપયોગી બિંદુ. અત્યારે તમને જે ચિંતાનો હુમલો થઈ રહ્યો છે - તે શું છે? તે તમને શું કહેવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છે? તે શા માટે જરૂરી છે? આ સમજવું મુશ્કેલ હોઈ શકે છે, પરંતુ કેટલીકવાર આ તકનીક મદદ કરે છે: કલ્પના કરો કે તમે જંગલમાં રો હરણ અથવા અન્ય જંગલી પ્રાણી છો. અને દરેક જે તમારી આસપાસ છે, અને તમારી આસપાસની દરેક વસ્તુ પણ આ જંગલમાં રહે છે. તમને આ અસ્વસ્થતા હુમલાની કેમ જરૂર છે, તે તમારા સર્વાઇવલ કાર્યને કેવી રીતે સેવા આપે છે, તે તમને શેનાથી રક્ષણ આપે છે, તમને બચાવે છે, તમારું રક્ષણ કરે છે?

6. યોજનાઓ બનાવો

હું તમને આ કવાયતની છેલ્લી 15 મિનિટ ભવિષ્યની યોજનાઓ બનાવવા માટે કહું છું. કોઈપણ. ઉદાહરણ તરીકે, મને ખરેખર "જો મારા જીવનમાં કોઈ ચિંતા ન હોય તો હું શું કરી શકું" જેવી યોજનાઓ પસંદ કરું છું.
"જો મેં ચિંતા કરવામાં સમય બગાડ્યો નથી, તો હું કરીશ..." - સળંગ 10 વાર લખો અને પછી દરેક વાક્ય સમાપ્ત કરો. મેં ઘોડા પર સવારી કરવાનું શરૂ કર્યું, હું વધુ સારા અભ્યાસક્રમમાં ભાગ લઈશ, હું વધુ પુસ્તકો વાંચીશ, હું મારા મિત્રોને વધુ વખત જોઈશ... તમે તે લખ્યું છે - હવે વિચારો અને થોડા મુદ્દાઓ ચિહ્નિત કરો જે તમે હવે કરી શકો છો. યુનિવર્સિટીમાં મારા વૈજ્ઞાનિક સલાહકાર તરીકે, પ્રોફેસર સોકોલોવાએ કહ્યું, આભાર નથી, પરંતુ તેમ છતાં.

આ પાંચ-પગલાની સ્ક્રિપ્ટને દરેક વખતે વિગતવાર પુનરાવર્તન કરવું જરૂરી નથી. ફક્ત પ્રથમ ચાર મુદ્દાઓ ફરજિયાત છે, બાકીના વિવિધ અને સંયુક્ત થઈ શકે છે. "ચિંતિત ભૂખ" ના દરેક હુમલા સાથે સ્વ-અન્વેષણ કરવાનો પ્રયાસ કરવો મહત્વપૂર્ણ છે. શરૂઆતમાં, તમે ફક્ત હળવા હુમલાઓ ખાવાનું બંધ કરી શકશો - આ સંપૂર્ણપણે સામાન્ય છે. પરંતુ, પરિણામે પ્રાપ્ત થયેલા અનુભવના આધારે, તમે ટૂંક સમયમાં વધુ નોંધપાત્ર હુમલાઓને વધુ સારી રીતે સમજવા અને સંચાલિત કરવામાં સમર્થ હશો. ચિંતા સાથેના તમારા પોતાના કાર્યના "પ્રોગ્રામ"માં, તમે સ્વ-જ્ઞાનના ઘણા બધા સહાયક સ્વરૂપોનો સમાવેશ કરી શકો છો - માઇન્ડફુલનેસ પ્રેક્ટિસ, ધ્યાન અથવા કોન્ટ્રાસ્ટ શાવર (તેઓ હંમેશા મને પૂછે છે કે શું આ કરવું શક્ય છે...). તે મહત્વનું છે કે તમે જે પણ સાધનોનો ઉપયોગ કરો છો તે તમને ખાવાથી "વિચલિત" કરવા માટે નહીં, પરંતુ તમારી સ્થિતિને વધુ ઊંડાણમાં અન્વેષણ કરવા માટે સેવા આપે છે. આ એકમાત્ર એવી સ્થિતિ છે કે જેના હેઠળ બેચેન ખાવાનું બંધ કરી શકાય છે.

અપરાધ

વિશ્વમાં અન્ય ચેમ્પિયન જ્યાં ચોકલેટ ઇન્દ્રિયો માટે એક ઉપચાર છે. અપરાધની લાગણી શારીરિક સ્તરે ચિંતા અથવા ગુસ્સાની જેમ સ્પષ્ટ રીતે પ્રગટ થઈ શકતી નથી - તમે તમારા હાથ વીંછળતા નથી અથવા ચહેરો લાલ કરતા નથી, પરંતુ એવું લાગે છે કે જાણે કંઈક અંદરથી તમારા પર આખો સમય ઝૂકી રહ્યું છે. અપરાધ ચોક્કસપણે એક મુશ્કેલ અનુભવ છે, પરંતુ તેમ છતાં તે મહાન મનોવૈજ્ઞાનિક અર્થ ધરાવે છે. આપણે ઘણીવાર વિચારીએ છીએ કે અન્ય લોકો આપણામાં અપરાધને ઉશ્કેરે છે (અને હા, તેઓ આ કરે છે), પરંતુ અપરાધનો સ્ત્રોત હંમેશા આપણી અંદર હોય છે. અપરાધ એ આપણી વર્તણૂકને ચિહ્નિત કરે છે જે આપણા આંતરિક ધોરણોને પૂર્ણ કરતી નથી અને આપણને એવી પરિસ્થિતિઓથી વાકેફ કરે છે કે જ્યાં આપણે આપણા આદર્શો પ્રમાણે જીવવામાં નિષ્ફળ ગયા. અપરાધ આપણા આત્માના તે ગુપ્ત સ્થાનમાંથી વધે છે જેમાં આપણે સંપૂર્ણ છીએ અથવા ઓછામાં ઓછું પૂર્ણતાની નજીક છીએ - આપણા આદર્શ સ્વમાંથી.

એકબીજા સાથેની અમારી ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓમાં સીમાઓ સેટ કરવા માટે આપણને અપરાધની જરૂર છે. અપરાધની લાગણી વિનાનું જીવન સંપૂર્ણપણે સલામત રહેશે નહીં - ટ્રાફિક લાઇટ વિના રસ્તા પર કાર ચલાવવા જેવું. અપરાધ આપણને આપણી વર્તણૂક પર દેખરેખ રાખવામાં મદદ કરે છે અને આપણે જે રીતે વર્તવા માંગીએ છીએ તે રીતે અન્ય લોકો સાથે વર્તવાનું શીખે છે.

સમસ્યા એ છે કે જે લોકો અતિશય આહારની સંભાવના ધરાવે છે તેઓ સામાન્ય રીતે અપરાધના અનુભવને "વળગી" રહેવાનું વલણ ધરાવે છે, કોઈપણ કારણોસર અને ઘણી વાર દોષિત લાગે છે. અસુરક્ષિત અને અસ્થિર આત્મસન્માન ધરાવતા લોકો હોવાને કારણે, ફરજિયાત ખાનારાઓ ઘણીવાર દોષિત લાગવાના કારણ તરીકે કોઈપણ તટસ્થ માહિતીને સમજે છે. શું આજે સવારે કોઈ સાથીદારે ગેરહાજર રહીને હેલો કહ્યું? તે કદાચ મારાથી ગુસ્સે છે... પછી આપણે પાગલપણે વિચારવાનું શરૂ કરીએ છીએ કે સાથીદાર કેમ ગુસ્સે થઈ શકે છે, અને અલબત્ત, કારણ મળી જાય છે. કદાચ એક સહકાર્યકરના બાળકને આખી રાત તાવ હતો, કામ પર જવાના માર્ગમાં તેમની કારમાં ખંજવાળ આવી હતી, અથવા તેમની પાલતુ ગોલ્ડફિશ મૃત્યુ પામી હતી - અનિવાર્ય ખાનારાઓ એ શક્યતાને ધ્યાનમાં લેતા નથી કે ગેરહાજર-માનસિકતા 1) વ્યક્તિગત રીતે તેમની સાથે સંબંધિત ન હોઈ શકે. , અને 2) નો અર્થ કંઈપણ ખરાબ નથી. બોસ હજી પણ રિપોર્ટ વિશે કંઈ બોલ્યા નથી? આનો અર્થ એ છે કે તેને તે ગમ્યું ન હતું, અને તે સાચું છે કે મેં તે પૂરતું સારું લખ્યું નથી... અને ફરીથી, તે ગરીબ વ્યક્તિને પણ નથી લાગતું કે બોસ પાસે કદાચ વાંચવાનો સમય પણ નથી. અહેવાલ તમારા મિત્રએ ફોન કર્યો નથી? કોઈ મિત્રએ તમને તમારા જન્મદિવસ પર આમંત્રિત કર્યા નથી? શું તમારા પુત્રના શિક્ષકે શુષ્ક વાત કરી? અપરાધની લાગણીના ઘણા કારણો હોઈ શકે છે; અપરાધ અને અસ્વસ્થતાનું કોકટેલ સતત સ્પંદન, સતત વિચારવાનો આધાર બનાવે છે - મેં ખોટું કર્યું, તે કર્યું નહીં, મારી પાસે સમય ન હતો, એવું નહોતું. ..

સમય જતાં, આ "દોષિત વિચારો" એક સ્વયંસંચાલિત પ્રક્રિયા બની જાય છે; તમારે તમારી આસપાસ જે કંઈ પણ થાય છે તેના માટે તમે જ દોષી છો એવું માનવા કે કલ્પના કરવા માટે તમારે સહેજ પણ તાણ કરવાની જરૂર નથી. અને અહીં ફરીથી ઘણું છુપાયેલ છે, વિશ્વ માટે અદ્રશ્ય છે, નિયંત્રણની આંતરિક જરૂરિયાત છે. હા, હા, તમે અપરાધની મદદથી વિશ્વને નિયંત્રિત કરી શકો છો. કારણ કે જો કોઈ સાથીદાર તમારા કારણે વિચલિત થાય છે, અને બોસ તમારાથી નારાજ છે, અને કોઈ મિત્રને કંઈક નારાજ થવાનું મળ્યું છે, અને કોઈ કારણસર કોઈ પરિચિત વ્યક્તિ તમને તેના જન્મદિવસ પર આમંત્રિત કરવાનું ભૂલી ગયો છે, તો તેનો અર્થ એ છે કે પ્રખ્યાત સેન્ટ તરીકે. પીટર્સબર્ગના સંગીતકાર લિયોનીદ ફેડોરોવે ગાયું છે, "હું દરેક વસ્તુનો હવાલો છું." અને તે બધું મારા કારણે છે." વાસ્તવમાં, તમે આ લોકોની દુનિયાને સ્પષ્ટપણે નિયંત્રિત કરો છો - અથવા તેના બદલે, તમારો અપરાધ તમને ભ્રમણા બનાવવામાં મદદ કરે છે કે તમે આ કરી રહ્યા છો.

અપરાધની અતિશય લાગણીઓથી કેવી રીતે છુટકારો મેળવવો? ત્યાં કોઈ અદ્ભુત વાનગીઓ નથી. જ્ઞાનાત્મક વર્તણૂકીય થેરાપી આપણને શીખવે છે કે જો "ખોટા" વિચારો કે જે પેથોલોજીકલ પરિણામ તરફ દોરી જાય છે - માનસિક વિસંગતતા - આપોઆપ બની જાય છે, તો પછી આપણે તેને કેવી રીતે વિચારવું તે સતત શીખી શકીએ છીએ.
તેથી, અમે કેવી રીતે શીખીશું.

યાદ રાખો, કોઈ તમને દોષિત ન અનુભવી શકે. કોઈ ચોક્કસ ઘટના વિશે દોષિત લાગવા માટે સંમત થવું એ તમારી વ્યક્તિગત પસંદગી છે, જો કે લોકો તમારા પર આ લાગણી લાદવાનો પ્રયત્ન કરશે - આ માનવ વર્તનનું સંચાલન કરવાની સૌથી જૂની, સૌથી વિશ્વસનીય રીતોમાંની એક છે. તમે પરફેક્શનિસ્ટના દરજ્જાની જેટલી નજીક હશો, તમારો આદર્શ જેટલો ઊંચો અને વધુ અપ્રાપ્ય હશે, તમારી અપરાધની લાગણી જેટલી મજબૂત હશે, તેટલી વાર તમે તેનો અનુભવ કરશો. તે જ સમયે, મારા પર વિશ્વાસ કરો, તમે સંપૂર્ણપણે એવી વ્યક્તિ બનવા માંગતા નથી જે બિલકુલ દોષિત ન લાગે. આમાં નાર્સિસિસ્ટિક અને સાયકોપેથિક વ્યક્તિત્વના લક્ષણો ધરાવતા લોકોનો સમાવેશ થાય છે - એવા લોકો કે જેઓ અન્યનો ઉદ્ધત રીતે ઉપયોગ કરવામાં સક્ષમ હોય છે અને સહાનુભૂતિ દર્શાવવાની ક્ષમતાનો અભાવ હોય છે. આવા લોકો સફળ, લોકપ્રિય, પ્રિય પણ હોઈ શકે છે - હિટલર, સ્ટાલિન, ફિડેલ કાસ્ટ્રોને યાદ રાખો - પરંતુ તેઓ સામાન્ય રીતે ખુશ રહેવામાં અને પ્રિયજનો અને બાળકો સાથે સ્થિર સંબંધો બાંધવામાં નિષ્ફળ જાય છે. સારા અને ખરાબને પારખતા શીખવા માટે આપણને અપરાધની લાગણીની જરૂર છે. આપણે બાળપણમાં જે અગવડતા અનુભવીએ છીએ, તે સમજીને કે આપણે કંઈક સંપૂર્ણપણે ખોટું કર્યું છે, તે આપણને આપણી પોતાની ભૂલોના અનુભવમાંથી સારા અને દુષ્ટને અલગ પાડવાનું શીખવા દે છે. તે અસંભવિત છે કે તમે અપરાધની લાગણીથી છૂટકારો મેળવવા અને આ બે ખ્યાલો વચ્ચે તફાવત કરવાનું બંધ કરી દીધું હોય તેવી વ્યક્તિ બનવા માંગો છો.

અપરાધની તંદુરસ્ત લાગણીઓને બિનઆરોગ્યપ્રદ લોકોથી કેવી રીતે અલગ કરવી?

સૌથી મહત્વની બાબત એ છે કે પ્રતિબિંબિત કરવાની ક્ષમતા.જ્યારે તમે દોષિત અનુભવો છો, ત્યારે તમે પાછળ જુઓ, શું થયું તેનું વિશ્લેષણ કરો અને સમજવાનો પ્રયાસ કરો શું તમે ખરેખર કંઈક માટે દોષી છો?. જો તે બહાર આવ્યું કે હા, તો પછી તમે - ના, તમે શહેરના મુખ્ય ચોકમાં હારા-કીરી કરતા નથી - તમે માફી માગો છો, તમારી પોતાની ભૂલો સુધારવાનો પ્રયાસ કરો છો, પરંતુ સૌથી અગત્યનું, તમે સમજો છો કે આગલી વખતે શું ન કરવું. . તમે ભૂલ સુધારવા અને પાઠ શીખવા માટે શક્ય તેટલું બધું કર્યા પછી, તમારી જાતને માફ કરવાનો અને અપરાધને છોડી દેવાનો સમય છે. બસ એટલું જ.

અપરાધની અસ્વસ્થ લાગણી કોઈપણ સમયે દેખાય છે, પછી ભલે તમે કંઈપણ ખોટું કર્યું હોય કે નહીં. ઉદાહરણ તરીકે, તે દેખાઈ શકે છે જ્યારે તમે તમારી જાતને તમારી સંભાળ રાખવાની મંજૂરી આપો અને અન્યની નહીં, બીજાની વિનંતી અથવા માંગણીઓના જવાબમાં "ના" કહો, તમારી જાતને બીમાર કામ પર ન જવા દો. જો કે, તમારી પોતાની જરૂરિયાતોનું ધ્યાન રાખવું સંપૂર્ણપણે સામાન્ય અને યોગ્ય છે. મહેરબાની કરીને નોંધ કરો કે તંદુરસ્ત અપરાધ એ પ્રતિબિંબનું કારણ છે: “મેં શું ખોટું કર્યું? તેને કેવી રીતે ઠીક કરવું?". બિનઆરોગ્યપ્રદ અપરાધ તમને પીડાય છે - તે ફક્ત એટલું જ કરે છે. બિનઆરોગ્યપ્રદ અપરાધનો હેતુ તમને એકલા ન છોડવાનો છે, અને પરિણામે, તમે કંઈપણ શીખતા નથી, તમે ફક્ત પીડાય છો. બિનજરૂરી વેદના સામે ખોરાક એ એક મહાન સંરક્ષણ છે, પરંતુ તમે બિનઆરોગ્યપ્રદ અપરાધ વિશે બીજું શું કરી શકો?

વ્યાયામ "ગુલ્ટી થોટ કાઉન્ટર"

સૌથી વધુ શ્રેષ્ઠ ઉપાયબિનઆરોગ્યપ્રદ અપરાધ સામે - તે જ જાણીતી જાગૃતિ. વાસ્તવમાં, જાગૃતિ એ એક તેજસ્વી સ્પોટલાઇટ છે જે તમને આ અથવા તે અનુભવ કેટલો પર્યાપ્ત છે અને તે ભૂતકાળના આઘાત, નુકસાન અને રોષના પ્રારંભિક પીડાદાયક અનુભવો દ્વારા કેટલું પર્યાપ્ત છે તે તપાસવા અને શોધવા માટે પરવાનગી આપે છે. આ નિર્દય પ્રકાશમાં, બિનઆરોગ્યપ્રદ અપરાધ સળવળાટ શરૂ કરે છે, નિસ્તેજ થઈ જાય છે અને તેનું પ્રદર્શન કરે છે. સાચું સાર, - જે તેણી પાસે છે તે ખૂબ આકર્ષક નથી, આંતરડાના કૃમિ જેવું કંઈક છે. તે બદલામાં કંઈપણ આપ્યા વિના તાકાત ચૂસે છે. અલબત્ત, કોને પોતાના કીડા જોવાનું ગમે છે, પરંતુ શા માટે તેમની સાથે રહેવું?

શરમ

શરમ અને અપરાધ ઘણીવાર મૂંઝવણમાં હોય છે, તેમ છતાં આ લાગણીઓ નજીકના સંબંધીઓ પણ નથી.જો અપરાધ વ્યક્તિની પોતાની ક્રિયાઓ પર કેન્દ્રિત છે, હકીકત એ છે કે હું "આદર્શ સ્વ" ના આપેલા ધોરણોને પૂર્ણ કરી શકતો નથી, એટલે કે, અપરાધ વર્તન-લક્ષી છે, તે શરમ વ્યક્તિ-કેન્દ્રિત છે. શરમનો અનુભવ કરતી વખતે, સૌથી વધુ પીડાદાયક અનુભવો, અમને લાગે છે કે આપણું વર્તન ખોટું નથી, પરંતુ આપણી જાતને ઊંડે ખોટા છે, એક બગડેલી વ્યક્તિ, જે જન્મે જ નહીં, પૃથ્વીના ચહેરા પરથી અદૃશ્ય થઈ જાય તે વધુ સારું છે. એક સારી વ્યાખ્યા છે કે અપરાધ એ લાગણી છે કે મેં ભૂલ કરી છે, અને શરમ એ લાગણી છે કે હું પોતે જ ભૂલ કરું છું. શા માટે શરમ અનુભવવા માટે વધુ પીડાદાયક અને પીડાદાયક છે? કારણ કે જો હું ભૂલ કરું છું, જો મારું વર્તન ખોટું છે, તો આ સુધારી શકાય છે, જો મારું અસ્તિત્વ ભૂલ છે, તો આ ફક્ત ખૂબ જ વિનાશક પદ્ધતિઓ દ્વારા સુધારી શકાય છે. તમે જે કરો છો તેનાથી કોઈ ફરક પડતો નથી, તમને જેની શરમ આવે છે તેને સુધારવી હવે શક્ય નથી.

આ અપરાધ અને શરમ વચ્ચેનો તફાવત છે: અપરાધ એ અન્ય પર કેન્દ્રિત લાગણી છે, જે માફ કરી શકે છે, સમજી શકે છે, ધ્યાન આપી શકતા નથી, છેવટે - અને આ અપરાધને રદ કરે છે. અપરાધ, પોતાની અયોગ્યતાની બધી પીડાદાયક લાગણી સાથે, "આશાના ત્રણ પૈસા" કહેવત ધરાવે છે. શરમ એ ક્ષમાને સૂચિત કરતું નથી, શરમ એ પોતાના પર કેન્દ્રિત છે, તે એક ઊંડો ઘનિષ્ઠ, આંતરવ્યક્તિત્વ અનુભવ છે.
ગ્રીક દંતકથા અનુસાર, જેણે ફ્રોઈડને બાળપણના વિકાસમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ સંઘર્ષનું નામ આપ્યું હતું, ઓડિપસ, શોધ્યું કે, તેના તમામ પ્રયત્નો છતાં, તેણે તેના પિતાને મારી નાખ્યા હતા અને તેની માતા સાથે લગ્ન કર્યા હતા, દુઃખમાં તે તેની આંખો ખંજવાળ કરે છે અને થીબ્સને છોડી દે છે. રણ માટે. આપણા સમયના એક ઉત્તમ મનોવિશ્લેષક, બેન કિલબોર્નના દૃષ્ટિકોણથી, ઓડિપસ આ દુઃખથી નહીં, પરંતુ શરમથી કરે છે - તેની પાસે હવે પોતાને અરીસામાં જોવાની શક્તિ નથી. ઈડિપસ પ્રતીકાત્મક રીતે પોતાને નષ્ટ કરે છે, તે જ સમયે સજા કરે છે, કારણ કે તે તેની પોતાની ખોટી અને બગાડની લાગણી સાથે સંમત થઈ શકતો નથી. શરમના વિષયમાં રસ ધરાવતા લોકો માટે, હું તમને બેન કિલબોર્નની તેજસ્વી પુસ્તક "અદ્રશ્ય લોકો: શરમ અને દેખાવ" નો સંદર્ભ આપું છું, જે રશિયનમાં પ્રકાશિત થયું હતું.

અહીં આપણે એક એવી ઘટના પર ધ્યાન આપવાની જરૂર છે જે ઘણીવાર એવા લોકોમાં જોવા મળે છે જેઓ પોતાનું વજન વધારે છે. તેનું નામ શરીરની શરમ છે, હું કેવો ખરાબ, અયોગ્ય વ્યક્તિ છું તેના માટે ચોક્કસ શરમ નથી, પરંતુ મારું શરીર કેવું દેખાય છે તેના માટે. જે લોકો વજન ઘટાડવા માંગે છે તેમની સાથે કામ કરતી વખતે, હું ઘણીવાર જોઉં છું કે વજન ઘટાડવાની તેમની એકમાત્ર પ્રેરણા શરીરની શરમ છે, શરીરમાં હોવાની અસહ્યતાની લાગણી જે અન્ય લોકોમાં ઉપહાસ અથવા દુશ્મનાવટનું કારણ બને છે. આ કિસ્સામાં, ખોરાક વાસ્તવિક, ઘૃણાસ્પદ, હાસ્યાસ્પદ, નીચ સ્વ અને આદર્શ સ્વ - એક ભવ્ય, શિલ્પ, સ્નાયુબદ્ધ શરીર સાથે માત્ર મધ્યસ્થી બની જાય છે.

અને આ શરમની બીજી મુશ્કેલી છે: તે વાસ્તવિક હું, જેની પાસે અસ્તિત્વનો અધિકાર પણ નથી, અને આદર્શ હું - તે જ સમયે સુપરમેન અને બેટમેન વચ્ચે એક વિશાળ અંતર બનાવે છે. કારણ કે શરમ એ ખૂબ જ પ્રારંભિક બાળપણનો અનુભવ છે, તે કોઈ અંડરટોન જાણતું નથી, તે "હું પૂરતો સારો છું, હું સ્વીકાર્ય છું." જ્યાં સુધી આદર્શ પ્રાપ્ત ન થાય ત્યાં સુધી મને બનવાનો અધિકાર નથી. આવું વલણ કેટલું વિનાશક છે અને તે આદર્શની અપ્રાપ્યતામાંથી અસહ્ય નાર્સિસિસ્ટિક ઘાને સાજા કરવા માટે રચાયેલ ખોરાકના દેખાવ તરફ કેટલી ઝડપથી પરિણમે છે તે મારે કહેવાની જરૂર છે?

શરમ ઘણીવાર "વારસાગત" હોય છે. તીવ્ર શરમ અનુભવતા માતાપિતા અનિવાર્યપણે તેને તેમના પોતાના બાળક પર રજૂ કરે છે. અપરાધની લાગણી અનુભવી રહેલા માતા-પિતા ખરાબ માબાપ જેવા અનુભવી શકે છે અને તેને સુધારવાનો પ્રયાસ કરી શકે છે, પરંતુ માતા-પિતા શરમની ઝેરી ભાવનાથી સંક્રમિત છે અને આને ઓળખવામાં અને તેના પર વિચાર કરવામાં અસમર્થ છે (ખાસ કરીને એવા લોકો માટે કે જેઓ ચોક્કસ જૂથમાં આદરણીય અને અધિકૃત છે - શાળાના ડિરેક્ટર્સ અને મુખ્ય ડૉક્ટર્સ. ઉદાહરણ તરીકે હોસ્પિટલો), તેઓ બાળક પર તેમની શરમ "સ્થાન" કરે છે. બાળક આ લાગણીને પકડી લે છે અને સમજે છે કે તેની સાથે કંઈક ખોટું છે. આ પ્રકારનો લાંબા ગાળાનો અનુભવ વ્યક્તિને આઘાત પહોંચાડે છે અને ઘણીવાર તેને ખરેખર "ખરાબ બની જાય છે" - તેથી, ઉદાહરણ તરીકે, ઉચ્ચ કક્ષાના અધિકારીઓ અને ઉદ્યોગપતિઓમાં માદક દ્રવ્યોના વ્યસનના વ્યાપની ઘટના. સફળ લોકો પોતાને પોતાની શરમ અનુભવવા દેતા નથી, અને પછી બાળક કૌટુંબિક શરમનો "વાહક" ​​બની જાય છે. અને કારણ કે શરમ એ ખૂબ જ અસ્વસ્થતા અનુભવ છે, ડ્રગનો ઉપયોગ ઇચ્છિત આરામ, સ્વતંત્રતાની લાગણી અને "ખરાબ" અનુભવવા માટેના તર્કસંગત કારણો છે તેવી લાગણી બંને લાવે છે.

શારીરિક શરમ સહિત અતિશય, લાદવામાં આવેલી, ઝેરી શરમથી છુટકારો મેળવવામાં લાંબો સમય લાગી શકે છે અને લાંબા ગાળાની મનોરોગ ચિકિત્સા જરૂરી છે. પરંતુ આપણે આ માર્ગ હવે એક સરળ કસરતની મદદથી શરૂ કરી શકીએ છીએ.

વ્યાયામ "સ્પોટલાઇટ"

ચાલો કલ્પના કરીએ કે તે બધી ઘટનાઓ, ક્રિયાઓ અથવા શબ્દો કે જેના માટે તમે પહેલા શરમ અનુભવો છો અથવા હવે શરમ અનુભવો છો, તે એક શક્તિશાળી સ્પોટલાઇટના બીમ હેઠળ લાવી શકાય છે અને યોગ્ય રીતે તપાસ કરી શકાય છે. જ્યારે બાળક નાનું હોય છે, ત્યારે તેના માટે શું ખરાબ છે અને શું સારું છે તે સમજવું મુશ્કેલ છે, અને માતાપિતા તેના માટે સારા અને ખરાબના માપદંડ છે.

ચાલો યાદ કરીએ અને લખીએ કે તમને શેના માટે નિંદા કરવામાં આવી હતી, તમારા પર શું આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો, કયા આદતના શબ્દો પછી તમે શરમના સળગતા ઉછાળાનો અનુભવ કર્યો? કદાચ તેઓએ તમને સ્લોબ કહ્યા, દરવાન તરીકે તમારા ભાવિની આગાહી કરી, તમને જૂઠું બોલવાની શંકા છે?

આ બધા એપિસોડ્સ એક પછી એક કાગળના ટુકડા પર લખો.
હવે સમજવાનો પ્રયત્ન કરો કે આ દરેક એપિસોડમાં તમે કોની શરમ અનુભવો છો - તમારી પોતાની કે તમારા માતા-પિતાની?
યાર્ડમાં દોડતી વખતે 5 વર્ષની ઉંમરે તમારી ટાઇટ્સ પડીને ફાડી નાખવી એ ખરેખર કેટલું શરમજનક છે? અથવા પેરેંટલ શરમ અને પડોશીઓ શું કહેશે તેના ડરમાં સમસ્યા હતી - બાળક ફાટેલા કપડામાં ફરે છે, માતા ક્યાં જોઈ રહી છે? !

જો તમારા પોતાના બાળપણના ફોટોગ્રાફ્સ જોતા, તમે એક સંપૂર્ણ સામાન્ય બાળક જોશો, જે કદાચ કુલીન નાજુકતાથી વંચિત છે, પરંતુ સામાન્ય રીતે બાંધવામાં આવે છે, તો તમને જાડા કહેવું કેટલું વાજબી હતું? અથવા સમસ્યા એ છે કે માતાપિતા સ્થાનિક બાળરોગ ચિકિત્સકના આક્ષેપોથી ડરતા હતા - તમે બાળકને ક્યાં ખવડાવ્યું હતું, અને અગાઉથી તેનાથી શરમ અનુભવી હતી? |

શું તમારા માતા-પિતાએ ખરેખર 8 વર્ષની ઉંમરે તમે તમારું હોમવર્ક જાતે જ કરવાની અપેક્ષા રાખી હતી - અને એક પણ ભૂલ વિના? અથવા એવું છે કે તમારી શાળાની નિષ્ફળતાઓએ તેમની શિક્ષણની પદ્ધતિઓ પર ફરીથી પડછાયો નાખ્યો - તેઓ નિષ્ફળ ગયા, તેઓએ અવગણના કરી, તેઓએ સામનો કર્યો નહીં?

બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, શું તમે આ ક્ષણોથી શરમ અનુભવો છો - અથવા તમારા પ્રિયજનો?

શું તમને આમાં શરમ આવવી જોઈએ?

તે એપિસોડને એક રંગથી હાઇલાઇટ કરો જેમાં શરમ તમારી પોતાની હતી, લાયક હતી અને જ્યાં તે તમારા પર બહારથી લાદવામાં આવી હતી.

આ કવાયતના પરિણામે, તમે શોધી શકો છો કે તમે એક જ કુટુંબમાં ખૂબ જ સંવેદનશીલ લોકો સાથે રહેતા હતા જેઓ તેમની પોતાની શરમથી ગભરાઈ ગયા હતા અને તે તમારા સુધી વિસ્તરેલા હાથે પહોંચાડ્યા હતા. ગરમ વાસણની જેમ. "અમે બિનઅનુભવી અને વધુ કામ કરતા માતાપિતા નથી - તે અમારું બાળક છે જે ગંદા, મૂર્ખ અને ખાઉધરા છે!" કદાચ તમને પણ આ વાત માનવાની આદત છે. હવે સમય આવી ગયો છે કે તમે જેના વિશે ખરેખર શરમ અનુભવી શકો છો - બાળપણનું જૂઠ અથવા ચોરી, ઉદાહરણ તરીકે, તે ખરાબ છે તેવી સમજણ સાથે પ્રતિબદ્ધ છે, અને શરમ જે તમારામાં ધીમું-અભિનય ઝેરની જેમ ઇન્જેક્ટ કરવામાં આવી હતી.

હું એમ કહેવાની હિંમત કરીશ નહીં કે શરમ તરત જ દૂર થઈ જશે. પરંતુ, મેં કહ્યું તેમ, આ રસ્તો લાંબો અને મુશ્કેલ છે.

પુસ્તક વ્યવહારુ સાધનો પૂરા પાડે છેખોરાકના વ્યસનને દૂર કરવા. તમારી જાતને તમને જે જોઈએ તે ખાવાની મંજૂરી આપો, ભૂખ અને તૃપ્તિના સંકેતો સાંભળવાનું શીખો, જ્યારે વજન ઘટાડવું અને ફરીથી વજન ન વધવું - શું આ આપણે સપનું નથી? ડૉક્ટર પાસે ગયા વિના, પરંતુ માત્ર પુસ્તકના પાના પરના પ્રયોગાત્મક કાર્યોને પગલું-દર-પગલાં પૂર્ણ કરીને, તમે તમારા વજન અને સમસ્યાઓના બોજમાંથી છુટકારો મેળવી શકો છો.

યોગ્ય પોષણશાસ્ત્રી દ્વારા તમારા માટે દર્શાવેલ ચોક્કસ યોજનાનો અમલ કરો: તમારી જાતને માનસિક અને શારીરિક રીતે થાકવાનું બંધ કરો.સ્લિમ અને શાંત બનો!

આ પુસ્તક માટે બનાવાયેલ મેન્યુઅલ લખવાનો પ્રયાસ છે સ્વતંત્ર કાર્યમારી જાત પર, અને તેથી તે બે ભાગો ધરાવે છે: સૈદ્ધાંતિક, જેમાં હું ખાવાની વિકૃતિઓ કેવી દેખાય છે તે વિશે વાત કરું છું, અનિવાર્ય અને ભાવનાત્મક અતિશય આહાર શું છે અને અમે કેવી રીતે તે બિંદુએ પહોંચ્યા જ્યાં અમે સમસ્યાને હલ કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છીએ આહાર. બંને આહારને આભારી છે, અને વ્યવહારુ છે, જેમાં હું સતત, પગલું-દર-પગલાં, કોઈપણ નિયંત્રણો વિના તમારા પોતાના પોષણને સમાયોજિત કરવામાં મદદ કરીશ.

દરેક પ્રકરણ એક વિભાગ "પ્રયોગો" સાથે સમાપ્ત થાય છે - તેમાં કસરતો અને સાયકોટેકનિકનો સમાવેશ થાય છે,જે તમને સમજવામાં મદદ કરશે કે તમારી ખાવાની વર્તણૂક પર શું અને કેવી રીતે અસર થાય છે, તમે ભૂખ અને તૃપ્તિનો અનુભવ કેવી રીતે કરો છો, તેનું વિશ્લેષણ કરો કે તમે શા માટે અતિશય ખાઓ છો અને ખોરાકની મદદ વિના મજબૂત લાગણીઓનો સામનો કરો છો. તમે આ કરી શકો છો: પુસ્તકની શરૂઆતથી અંત અથવા મધ્ય સુધી કૂદકો લગાવી શકો છો, અલગ ટુકડાઓમાં વાંચી શકો છો, પ્રથમ ચોક્કસ વિષય પર બધું વાંચો, પછી બીજા પર, અથવા, તેનાથી વિપરીત, વિષયવસ્તુના કોષ્ટક અનુસાર સખત રીતે વાંચો, એક પ્રકરણથી અન્ય આપણે બધા માહિતીને અલગ રીતે આત્મસાત કરીએ છીએ, અને અમે એક જ સમયે જે સહયોગી જોડાણો બનાવીએ છીએ તે પણ અલગ છે.

જ્યારે તમે પુસ્તક સાથે કામ કરવાનું સમાપ્ત કરો છો, ત્યારે તે તમારી વ્યક્તિગત માર્ગદર્શિકા અને તમારા ખાવાની વર્તણૂકનો નકશો બની જશે.

મહત્વપૂર્ણ: બધી કસરતો એક પંક્તિમાં કરો, તેમના ક્રમને છોડ્યા વિના અથવા બદલ્યા વિના. તેના પહેલાના પ્રકરણની સામગ્રી વાંચ્યા વિના કસરતો કરવી અર્થહીન છે, અને તે હાનિકારક પણ હોઈ શકે છે. બધી કસરતો તાર્કિક અનુક્રમમાં ગોઠવવામાં આવે છે, જેનું ઉલ્લંઘન થવું જોઈએ નહીં: આ અસરને મોટા પ્રમાણમાં ઘટાડે છે.

આધુનિક સૌંદર્ય ધોરણો નિર્દય છે: "સુંદર" નો અર્થ "પાતળો" થાય છે.

આ ધોરણોને પૂર્ણ કરવાનો પ્રયાસ કરતા, લાખો પુરુષો અને સ્ત્રીઓ સતત આહાર અને જીમમાં વર્કઆઉટ સાથે પોતાને ત્રાસ આપે છે. વજન ઘટાડવાની આ પદ્ધતિની શરૂઆત છે, પરંતુ અંત નથી: આકારમાં રહેવા માટે, તમારે તમારી જાતને ખોરાકમાં વધુને વધુ મર્યાદિત કરવાની અને શારીરિક પ્રવૃત્તિમાં વધારો કરવાની જરૂર છે. તમે રોકી શકતા નથી - તમારું વજન વધશે. આ જીવનશૈલીની કિંમત છે ખોરાક "બ્રેકડાઉન", જ્યારે "પ્રતિબંધિત" ખોરાકનો એક વિશાળ જથ્થો રાતોરાત ખાવામાં આવે છે, અને "યો-યો અસર," જ્યારે વજન વધે છે અને પછી ફરીથી ગુમાવે છે. "સાથેના જૂથ" માં અસ્થિર આત્મસન્માન, ખાસ કરીને શારીરિક આત્મસન્માન, હતાશા અને ચિંતાના વિકારનો સમાવેશ થાય છે. ખોરાક, જીવનના એક આનંદને બદલે, સતત અને પ્રચંડ તાણનો સ્ત્રોત બની જાય છે.

એવું વિચારવાની જરૂર નથી કે ખાવાની વિકૃતિઓમાત્ર મંદાગ્નિથી કંટાળી ગયેલી યુવતીઓ અથવા સ્થૂળતાના આત્યંતિક સ્વરૂપો, "ક્લિનિકલ ગ્લુટન"થી પીડાતી યુવતીઓ જ પીડાય છે. પાતળા પુરુષો અને સ્ત્રીઓ પીડાદાયક રીતે સૂઈ શકતા નથી કારણ કે તેઓ પોતાને સંયમિત કરી શકતા નથી અને અતિશય ખાય છે અથવા, તેનાથી વિપરીત, તેઓ હમણાં જ બીજા આહાર પર ગયા છે અને ભયંકર ભૂખ્યા છે. તેઓ સ્ટોર ફિટિંગ રૂમમાં અને અરીસાની સામે બરાબર એ જ રીતે પીડાય છે, કારણ કે તેઓ "ચરબી અનુભવે છે."

આધુનિક સંસ્કૃતિ ખૂબ જ કડક રીતે સૂચવે છે કે લોકો પાતળા હોવા જોઈએ અને તે જ સમયે સસ્તા, સુલભ, ઘુસણખોરીથી જાહેરાત અને "સ્વાદિષ્ટ" ખોરાકનો વિશાળ જથ્થો પ્રદાન કરે છે. સ્લિમનેસ, જેમ કે આધુનિક સંસ્કૃતિમાં સમજાય છે (એટલે ​​​​કે, હકીકતમાં, ઓછું વજન હોવું), સ્વાસ્થ્યના શારીરિક પાયાનો વિરોધાભાસ કરે છે. શરીરની ચરબીની ઉણપ અને ખોરાકમાં પ્રોટીનની વધુ પડતી (અને કાર્બોહાઇડ્રેટ્સ અને ચરબીને કારણે ખોરાકમાં પ્રોટીનની વધુ માત્રા સાથે અસરકારક રીતે તમારા પોતાના શારીરિક ધોરણથી નીચે વજન જાળવી રાખવું શક્ય છે) અકાળ વૃદ્ધત્વ, સ્તન કેન્સર, સાથે સંકળાયેલ છે. ડાયાબિટીસનો વિકાસ, સ્ત્રીઓમાં ઓસ્ટીયોપોરોસીસ, વંધ્યત્વ...

સ્ત્રી પ્રજનન કરી શકે તે માટે,તમારે ઓછામાં ઓછું થોડું "શરીરમાં" હોવું જરૂરી છે. આફ્રિકન બુશમેન આદિજાતિના અભ્યાસોએ દર્શાવ્યું છે કે આદિજાતિની સ્ત્રીઓ માત્ર વરસાદની મોસમ દરમિયાન અને તેના પછી તરત જ ગર્ભવતી બને છે, જ્યારે આદિજાતિ સરળતાથી પોતાને ખોરાક પૂરો પાડે છે. શુષ્ક મોસમ દરમિયાન, સ્ત્રીઓ ઉપવાસ કરે છે, વજન ઘટાડે છે અને કુદરતી રીતે અસ્થાયી રૂપે બિનફળદ્રુપ બને છે. અત્યંત વાજબી, કારણ કે આ સમયગાળા દરમિયાન જન્મેલા બાળકને ખવડાવવું અને સ્તનપાન કરાવતી માતાને સંપૂર્ણ ખવડાવવું મુશ્કેલ હશે.

ખોરાક એ પ્રેમનું પ્રથમ રૂપક છે,જન્મેલા વ્યક્તિ જે પ્રથમ સંબંધો બનાવે છે.

એક બાળક, સ્તન પર પડે છે, તરત જ ખોરાક, હૂંફ, રક્ષણ અને પ્રેમ મેળવે છે. તેથી જ ખોરાક સાથેના સંબંધોમાં વિક્ષેપ હંમેશા વ્યક્તિના જીવનમાં અન્ય સંબંધોને જોવા માટે દબાણ કરે છે - જીવનસાથી, મિત્રો, બાળકો, માતાપિતા સાથે, પરંતુ સૌથી અગત્યનું - પોતાની જાત સાથેના સંબંધમાં. તેને ખૂબ જ અણઘડ રીતે કહીએ તો, આપણે કહી શકીએ: ખાવાની વિકૃતિઓનું મૂળ એ પોતાની સાથેના સંબંધમાં વિક્ષેપ છે, પોતાને પ્રેમ કરવામાં અને સ્વીકારવામાં અસમર્થતા છે.

આપણામાંના ઘણા લોકો માટે, ખોરાક મનોરોગ ચિકિત્સક, આરામ આપનાર, સમસ્યાઓનો સાર્વત્રિક ઉકેલ બની જાય છે. ભોજન સજા અને મોક્ષ બને છે. ધીમે ધીમે, ખોરાક, જેમ કે ડ્રગ્સ અને આલ્કોહોલ કરે છે, તે માનવ વર્તન પર નિયંત્રણ લે છે અને તેના અસ્તિત્વને પોતાના માટે ગૌણ કરે છે.

આ સમસ્યાને દૂર કરવા માટે હિંસા અને શાશ્વત સ્વ-નિયંત્રણની જરૂર નથી: તમારે ફક્ત તમારી જાત પર વિશ્વાસ કરવાનું શીખવાની જરૂર છે. જે લોકો અતિશય આહાર અને વધુ વજનની સંભાવના ધરાવે છે તેઓની વિશેષ વ્યક્તિત્વ પ્રોફાઇલ હોય છે, સમાન પાત્ર લક્ષણો જે તેમને ખોરાક દ્વારા તેમની પોતાની લાગણીઓને "અંદર દબાણ" કરવા દબાણ કરે છે. તમે આમાંથી છૂટકારો મેળવી શકો છો અને મેળવવો જોઈએ, તેનું નામ ફરજિયાત અતિશય ખાવું છે, પરંતુ તમારા "ચરબી" શરીર અને "નબળી" ઇચ્છા પ્રત્યે ધિક્કાર, આહારના દબાણ સાથે, એક અંતિમ માર્ગ છે.

પોષણ માટે સાહજિક (બિન-આહાર) અભિગમયુરોપ અને યુએસએમાં ઘણા દાયકાઓથી લોકપ્રિય છે. આધુનિક સંશોધનશારીરિક ધોરણોના સ્તરે અને ક્ષમતામાં વજનને સ્થિર કરવામાં તેની અસાધારણ અસરકારકતા દર્શાવે છે લાંબા વર્ષોતમારું વજન આ સ્થિર સ્તરે રાખો. તે ખોરાકના સંબંધમાં પ્રતિબંધો અને ભયને દૂર કરવા પર આધારિત છે, અમુક રોગોના સંબંધમાં ડોકટરો દ્વારા સૂચવવામાં આવેલ કોઈપણ આહારનો સંપૂર્ણ અસ્વીકાર અને શરીરને ખોરાક પસંદ કરવામાં તેની પોતાની પહેલ કરવાની મંજૂરી આપે છે. આપણા શરીરની પોતાની શાણપણ છે, જે તેને તેની જરૂરિયાતોને અનુરૂપ, આ ક્ષણે તેના માટે સૌથી યોગ્ય ખોરાક પસંદ કરવાની મંજૂરી આપે છે. શરીર સારી રીતે જાણે છે કે આપેલ ક્ષણે કેટલો ખોરાક લેવો અને ક્યારે ફરીથી ખાવાનું શરૂ કરવું. કમનસીબે, જન્મથી જ આપણને આ સંકેતોને અવગણવાનું શીખવવામાં આવે છે, તેને નિયંત્રણના બાહ્ય સ્વરૂપો સાથે બદલીને - કેલરી કોષ્ટકો, ખોરાકના પિરામિડ, તંદુરસ્ત ખોરાક શું છે તે વિશેના વિચારો અને યોગ્ય પોષણજે નિયમિતપણે બદલાય છે..

"લગભગ દરેક કુટુંબમાં એક સ્ત્રી આકૃતિ હોય છે, એક માતા, દાદી અથવા કાકી, જે પરીકથા "ગીઝ અને હંસ" ના સ્ટોવની જેમ કહે છે: "મારી રાઈ પાઇ ખાઓ - હું તમને કહીશ." સફેદ ઘઉંની પાઈની સરખામણીમાં રાઈ પાઈ સંપૂર્ણપણે સ્વાદહીન છે, તેથી આ વાર્તા નમ્રતા અને સબમિશન વિશે છે. જો તમારે જીવવું હોય અને તમારા ભાઈને બચાવવો હોય, તો તેને પ્રિયતમની જેમ ખાઓ. તે ફક્ત પિતા પર જ છે કે તમને ઘઉંની પાઈ અને ક્રીમ આપવામાં આવશે, પરંતુ અંદર મોટી દુનિયા, છોકરી, તમારે સરળ ખોરાકની આદત પાડવી પડશે.

તે રસપ્રદ છે કે યુરોપિયન લોકવાયકામાં કોઈ સમાન પરીકથા નથી, જેમાં નમ્રતાનું પ્રતીક સ્વાદહીન ખોરાક ખાવાની ઇચ્છા છે - ખાટા જંગલી સફરજન, રાઈ પાઇ અને સરળ દૂધ જેલી. યુરોપીયન પરીકથાની નાયિકા, સત્તાના આંકડાઓનું આજ્ઞાપાલન સ્વીકારીને, સખત, કંટાળાજનક અને જટિલ કામ કરે છે - અનાજ દ્વારા વર્ગીકરણ કરવું, સિન્ડ્રેલાની જેમ ઘઉંમાંથી બાજરી અલગ કરવી, અથવા તેના હાથથી મધર સ્નોસ્ટોર્મના બર્ફીલા પીછાના પલંગને ફૂંકવું, પરંતુ તેણીને તે જરૂરી નથી. બેસ્વાદ, ગૂંગળામણ અને ગળી જાય તેવું કંઈપણ ખાઓ. મૂલ્યો સમાન હોય તેવું લાગે છે તે હકીકત હોવા છતાં - નમ્રતા અને સખત મહેનત, આપણી સંસ્કૃતિમાં કોઈ કારણસર તેમને પ્રતીક કરતી ક્રિયાઓ હંમેશા શરીર સામેની હિંસાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. દેખાડો કરવાની કોઈ જરૂર નથી - તમે સ્ત્રી નથી."

"દૃષ્ટિમાં ખોરાકની હાજરી એ ભાવનાત્મક આહાર માટે એક મહત્વપૂર્ણ સ્થિતિ છે - ખોરાકની દૃશ્યમાન હાજરી વિના, ભાવનાત્મક આહાર બનતો નથી. દૈનિક વ્યવહારમાં આની પુષ્ટિ થાય છે: ભાવનાત્મક ખાનારાઓ વારંવાર કહે છે: "જો ઘરે કોઈ ખોરાક ન હોય, તો હું વધુ પડતો ખાતો નથી. તેથી જ હું "ખતરનાક" કંઈપણ ન ખરીદવાનો પ્રયત્ન કરું છું

સ્વેત્લાના માર્કોવા

સુંદરતા - કેવી રીતે રત્ન: તે જેટલું સરળ છે, તે વધુ કિંમતી છે!

તમે આહાર વિના વજન કેવી રીતે ગુમાવી શકો છો સ્ત્રીઓને આશ્ચર્ય થાય છે, કારણ કે વજન ઘટાડવા માટેની મુખ્ય સ્થિતિ એ કેલરી પ્રતિબંધ છે. હવે તેઓએ વધારાના પાઉન્ડ્સથી છૂટકારો મેળવવાની એક નવી પદ્ધતિની શોધ કરી છે - સિદ્ધાંત પર આધારિત પોષણ: શરીર જાણે છે કે શું ખાવું. સિસ્ટમ સરળ છે અને વર્ચ્યુઅલ રીતે કોઈ પ્રતિબંધો નથી.

સાહજિક આહાર શું છે

તે ઘણીવાર થાય છે કે વ્યક્તિ, શારીરિક પ્રવૃત્તિ અને આહારથી પોતાને થાકે છે, તે ક્યારેય ઇચ્છિત સ્લિમનેસ પ્રાપ્ત કરી શકતો નથી. શરીર આ વલણ સામે વિરોધ કરે છે અને આખરે તેને તેની જરૂરિયાતોને ધ્યાનમાં લેવા દબાણ કરે છે. વધારાની ચરબીથી છુટકારો મેળવવાનો વૈકલ્પિક માર્ગ એ સાહજિક આહાર છે, જે કોઈપણ પ્રતિબંધોના ઉપયોગને સ્પષ્ટપણે નકારે છે. વજન ઘટાડવાની સિસ્ટમ એ સિદ્ધાંતો પર આધારિત છે જે તમને બેકડ સામાન, મીઠાઈઓ, ચોકલેટનું સેવન કરવાની અને અસરકારક રીતે કદમાં ઘટાડો કરવાની મંજૂરી આપે છે.

આ ટેકનિક મૂળરૂપે અમેરિકન પ્રોફેસર સ્ટીફન હોક્સ દ્વારા વિકસાવવામાં આવી હતી, જેમણે પોતે વિવિધ પ્રકારના આહારનો ઉપયોગ કરીને વજન ઘટાડ્યું હતું. ઘણા વર્ષોના અસફળ પ્રયાસો પછી, તેણે તેના શરીરને સાંભળવાનું શરૂ કર્યું અને તારણોના આધારે, તેના પોતાના પર આહારનું સંકલન કર્યું. સાહજિક અભિગમ હકારાત્મક હતો. તેણે પ્રોફેસરને 22 કિલો વજન ઘટાડવામાં અને લાંબા સમય સુધી વજન જાળવી રાખવામાં મદદ કરી. સ્ટીફન હોક્સ દલીલ કરે છે કે વધુ પડતા વજનની સમસ્યાનો આ રીતે સંપર્ક કરવો જોઈએ:

• તમારું પોતાનું શરીર મોકલે છે તે સંકેતોને ઓળખો;
• તમારી ભૂખને નિયંત્રિત કરવાનું શીખો;
• ખાતી વખતે વિરામ લો;
• જ્યારે ભૂખ લાગે છે અને ક્યારે અતિશય આહાર થાય છે તે સાહજિક રીતે ઓળખો.

સાહજિક આહારના સિદ્ધાંતો

વિકાસ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું અસરકારક પદ્ધતિવજન ઘટાડવા અમેરિકન ટેમા વેઇલર. તેણીએ ગ્રીન માઉન્ટેન સ્થાપના ખોલી, જ્યાં તેણીએ મહિલાઓને ખોરાકના પ્રતિબંધો વિના વજન ઘટાડવાની ઓફર કરી. મુખ્ય પદ્ધતિનો હેતુ વ્યક્તિના પોતાના શરીરની સાચી સંવેદનાનો અભ્યાસ કરવાનો હતો અને તે હોક્સના થીસીસ પર બનાવવામાં આવ્યો હતો. તેથી, સાહજિક આહારના 10 સિદ્ધાંતો:

1. આહારનો ઇનકાર. કોઈપણ આહાર પ્રતિબંધ હાનિકારક છે.
2. ભૂખ માટે આદર. તમારે તમારા શરીરને યોગ્ય માત્રામાં પોષક તત્વો આપવાની જરૂર છે.
3. પાવર નિયંત્રણને પડકાર આપો. તમારે તે નિયમો વિશે ભૂલી જવું જોઈએ જે તમને શીખવે છે કે તમે ક્યારે ખાઈ શકો કે ન ખાઈ શકો.
4. ખોરાક સાથે શાંતિ. તમારે તમારી જાતને ખાવાની મંજૂરી આપવાની જરૂર છે.
5. પૂર્ણતાની લાગણી માટે આદર. જ્યારે આપણે ભરાઈ જઈએ છીએ ત્યારે આપણે ઓળખતા શીખવું જોઈએ.
6. સંતોષ પરિબળ. તમારે એ સમજવાની જરૂર છે કે ખોરાક એ આનંદ નથી, પરંતુ આવશ્યકતા છે, તેથી તમારે ખાવાની પ્રક્રિયાનો નહીં, પરંતુ દરેક ડંખનો આનંદ લેવાની જરૂર છે.
7. ખાધા વિના લાગણીઓને માન આપવું. તમારે સમજવાની જરૂર છે કે એકલતા, કંટાળો અથવા ચિંતા એ એવી લાગણીઓ છે જે ખોરાક દ્વારા શાંત થઈ શકતી નથી.
8. તમારા પોતાના શરીર માટે આદર. સ્કેલ પરની સંખ્યાઓને ધ્યાનમાં લીધા વિના તમારે તમારી જાતને પ્રેમ કરવાનું શીખવું જોઈએ.
9. તાલીમ ચળવળ જેવી છે. તમારે કેલરી બર્ન કરવા માટે નહીં, પરંતુ ઉર્જા વધારવા માટે સક્રિય રહેવાની જરૂર છે.
10. તમારા સ્વાસ્થ્ય માટે આદર. તમારે એવા ખોરાક પસંદ કરવાનું શીખવાની જરૂર છે જે તમારી સ્વાદની કળીઓ અને તમારા સમગ્ર શરીરના સ્વાસ્થ્યની કાળજી લે.

સાહજિક આહારનો સાર

પોષણ માટેનો આધુનિક અભિગમ વ્યક્તિને પ્રકૃતિ તરફ પાછો ફરે છે, કારણ કે તેણે કંઈકનું મૂલ્યાંકન કરવા માટેનું સૌથી સાર્વત્રિક સાધન પ્રદાન કર્યું છે - અંતર્જ્ઞાન. આ ક્ષણે ખોરાકની જરૂર છે કે કેમ તે સમજવા માટે, તમારે ફક્ત શરીરને સાંભળવાની અને ભૂખની હાજરી અથવા ગેરહાજરી અનુભવવાની જરૂર છે. આધુનિક માણસહું લાંબા સમયથી ભૂલી ગયો છું કે સૌથી વધુ સ્વસ્થ પોષણ સાહજિક છે. લોકો કંપની સાથે ખાવાનું શરૂ કરે છે અથવા જ્યારે ચાલવાના અંતરમાં ઘણું બધું હોય છે સ્વાદિષ્ટ વાનગીઓઅથવા નાસ્તાનો ખોરાક.

ફૂડ સિસ્ટમનો સાર એ છે કે ત્યાં કોઈ નિયમો નથી. તમને બધું ખાવાની છૂટ છે, પરંતુ જો બે આવશ્યકતાઓ પૂરી થાય તો જ: તમારે ભૂખ લાગે છે અને સાહજિક રીતે સમજવાની જરૂર છે કે શરીર ખરેખર પસંદ કરેલા ઉત્પાદનને સ્વીકારવા માંગે છે. આ તબક્કે, ઘણા પુખ્ત વયના લોકો મુશ્કેલીઓ અનુભવે છે. જો કે, જો તમે બાળકોને જોશો તો તેઓને કાબુમાં લેવાનું સરળ છે - તેઓ જેટલું જરૂરી હોય તેટલું ખાય છે. માતાપિતાની તેમના બાળકમાં વધુ પડતી સામગ્રી ભરવાની ઇચ્છા ઘણીવાર મોટા કૌભાંડમાં ફેરવાય છે.

શું સાહજિક આહારથી વજન ઓછું કરવું શક્ય છે?

આવી સિસ્ટમ વિશે લાંબા સમયથી પોષણશાસ્ત્રીઓમાં ચર્ચાઓ થઈ રહી છે, પરંતુ આખરે તેઓ નિષ્કર્ષ પર આવ્યા કે તે એક અસરકારક એનાલોગ છે. આરોગ્યપ્રદ ભોજન, મનોવૈજ્ઞાનિક દૃષ્ટિકોણથી ગણવામાં આવે છે. સાહજિક આહાર સાથે તમે કેટલું ગુમાવી શકો છો? વજન ઘટાડનારાઓની સમીક્ષાઓ અનુસાર, આ સિસ્ટમ તમને એક મહિનામાં 5-7 કિલોગ્રામ સરળતાથી ઘટાડવામાં મદદ કરે છે. હું એ નોંધવા માંગુ છું કે વધારાના પાઉન્ડથી છુટકારો મેળવવાની સાહજિક પદ્ધતિ બુલીમિયાથી પીડિત લોકો માટે અસરકારક રહેશે નહીં, કારણ કે આ એક મનોવૈજ્ઞાનિક સમસ્યા છે જેને લાયક મનોચિકિત્સકના હસ્તક્ષેપની જરૂર છે.

સાહજિક આહાર કેવી રીતે શીખવું

શેડ્યૂલ પર ડાયેટિંગ કરવા માટે ટેવાયેલી વ્યક્તિ માટે તેના શરીરને સાંભળવાનું શીખવું મુશ્કેલ છે. શરૂઆતમાં, દરેકને ભૂખ અને તૃપ્તિની પોતાની લાગણીઓ નક્કી કરવામાં મુશ્કેલી પડે છે. સમય જતાં, સમજણ આવે છે કે તમારે ફક્ત ત્યારે જ ખાવાની જરૂર છે જ્યારે પેટમાં ગડબડ થાય છે અથવા પેટના ખાડામાં ચૂસવું હોય છે, અને કોઈની સાથે નથી. વજન ઘટાડવા માટે સાહજિક આહાર નીચેના વર્ગના લોકો માટે મહત્વપૂર્ણ છે:

• આહારનો ભોગ બનેલા લોકો કે જેમનું જીવન પ્રતિબંધ અને ફરીથી થવાની યુક્તિ બની ગયું છે;
• લાગણીશીલ લોકો કે જેઓ તેમના અનુભવોને ખાય છે;
• ખોરાકને અલગ કરવા, કેલરીની ગણતરી કરવા, શેડ્યૂલ અનુસાર સખત રીતે ખાવા અને બીજેયુ રેશિયો અનુસાર ટેવાયેલા.

સાહજિક આહાર પર કેવી રીતે સ્વિચ કરવું

જો તમે ખોરાકને તંદુરસ્ત અને હાનિકારક, ખરાબ અને સારામાં વહેંચવાનું બંધ કરો અને સ્વીકૃત વજનના ધોરણોને પૂર્ણ કરવાનું પણ બંધ કરો તો તમે ખાવાની વર્તણૂકનું સાહજિક રીતે મૂલ્યાંકન કરવાનું શીખી શકો છો. તમારે કદરૂપું કે જાડા થવાના ડરથી છૂટકારો મેળવવો જોઈએ. સાહજિક આહાર પર સ્વિચ કરવું એ ખોરાક સાથેના તમારા સંબંધને બદલવા વિશે છે, વજન ઘટાડવા વિશે નહીં. ભલે ચાલુ હોય પ્રારંભિક તબક્કોબે વધારાના પાઉન્ડ મેળવવું સામાન્ય છે. ખાસ કરીને તે લોકોમાં કે જેઓ અગાઉ પોતાને સ્વાદિષ્ટ વાનગીઓમાં મર્યાદિત રાખતા હતા. જ્યારે ત્યાં કોઈ પ્રતિબંધ નથી, તો પછી તેમની તૃષ્ણા અદૃશ્ય થઈ જશે, કારણ કે, જેમ તમે જાણો છો, ફક્ત પ્રતિબંધિત ફળ જ મધુર છે.

સાહજિક રીતે કેવી રીતે ખાવું

શરીર આનુવંશિક રીતે માલિક પાસેથી ફક્ત તે જ ઉત્પાદનોની માંગ કરવા માટે પ્રોગ્રામ કરેલું છે જેનો હાલમાં સામાન્ય કાર્ય માટે અભાવ છે. સાહજિક આહાર મેનૂ બનાવતી વખતે, તમારે શરીરના સંકેતો પર ધ્યાન આપવું જોઈએ અને અનિવાર્ય અતિશય આહાર ટાળવો જોઈએ. આહારની વિચારસરણીનો ઇનકાર કરીને, તમારે તમારા શરીરને બધું ખાવાની મંજૂરી આપવાની જરૂર છે. તેમના દૃષ્ટિકોણથી, રાત્રિભોજન માટે બાફેલી બ્રોકોલી પીરસવી એ પ્લેટ કરતાં વધુ સારી નથી. તળેલા બટાકા. જ્યારે શરીરની ઇચ્છા મુજબ ખાવામાં આવે છે, ત્યારે તે વજનમાં વધારો કરશે નહીં, પરંતુ માત્ર ઊર્જા સંતુલનને ફરી ભરશે.

સાહજિક આહાર ડાયરી

સાહજિક રીતે ખાવાનું શરૂ કરવું સરળ નથી. જો મન સતત ખોરાક વિશે વિચારો ફેંકે તો ઇચ્છિત પરિણામ જલ્દી આવશે નહીં. એક ડાયરી પ્રક્રિયાને સરળ બનાવવામાં મદદ કરશે, જેમાં તમારે તમે જે ખાદ્યપદાર્થો ખાઓ છો અને તમે તેના વિશે કેવું અનુભવો છો તે પદ્ધતિસર રેકોર્ડ કરવાની જરૂર છે. થોડા અઠવાડિયા પસાર થશે અને નોંધો તમને વિશ્લેષણ કરવામાં મદદ કરશે કે દિવસના કયા સમયે તમારું ચયાપચય સક્રિય છે, જ્યારે ખોરાક ધીમે ધીમે પચે છે અને કયા ખોરાક તમને વધુ પીવા માટે ઉશ્કેરે છે.

ડાયરીમાં પ્રથમ પૃષ્ઠ પર તેનું પોતાનું વ્યક્તિગત ભૂખ માપ હોવું જોઈએ, અને દરેક વસ્તુની બાજુમાં નોંધો બનાવવી જોઈએ. ઉદાહરણ તરીકે, "અતિશય ખાવું" સ્તરની વિરુદ્ધ, આ પ્રક્રિયામાંથી તમારી લાગણીઓ લખો - પીડાદાયક પેટનું ફૂલવું અથવા બીજું કંઈક. "સંપૂર્ણ" ફકરો સંપૂર્ણતા સૂચવે છે, જ્યારે "ખૂબ ભૂખ્યો" ફકરો બળતરા સૂચવી શકે છે. પ્રથમ દિવસો દરમિયાન, સતત સ્કેલ તપાસો અને તમારી ભૂખની તીવ્રતા નક્કી કરો. આ તમને અતિશય આહાર ટાળવામાં અને ભાવનાત્મક ખાલીપણું અને ખાવાની વાસ્તવિક ઇચ્છા વચ્ચે તફાવત કરવામાં મદદ કરશે. તમે જોશો કે સંતૃપ્તિ પહેલા કરતા ઘણી ઝડપથી આવે છે.

બાળકો માટે સાહજિક આહાર

બાળક ખોરાક પસંદ કરવાનું વધુ સરળ બનાવે છે, કારણ કે તે જાણે છે કે તેને કેટલું ખાવાની જરૂર છે, સાહજિક રીતે શરીરના સંકેતો પર આધાર રાખે છે. નાના બાળકો, ખૂબ ભૂખ સાથે પણ, એક ક્ષણે ભરાઈ જાય છે અને વધુ ઇચ્છતા નથી, અને તેઓને તેમના માતાપિતા દ્વારા તેમને બળજબરીથી ખવડાવવાના પ્રયાસો ગમતા નથી. બાળક ખોરાકઅંતર્જ્ઞાન અનુસાર, આ બાળક જે ખોરાક ખાય છે તેના પર નિયંત્રણ ઘટાડવાનું છે. એક બાળક પણ ખોરાક માંગી શકે છે - જ્યાં સુધી તેને ખોરાક ન મળે ત્યાં સુધી તે રડે છે. તમારા બાળકને નાનપણથી જ, સાહજિક સંવેદનાઓ સાંભળવાની અને તૃપ્તિ, ભૂખ અને ભૂખ વચ્ચેનો તફાવત સમજવાની ક્ષમતા જાળવી રાખવા દો.

વિડિઓ: સ્વેત્લાના બ્રોનિકોવા દ્વારા સાહજિક આહાર

હું શું વાંચી શકું તે જોવા માટે હું માત્ર ભુલભુલામણી તરફ જોઈ રહ્યો હતો, અને આકસ્મિક રીતે મને આ પુસ્તકની નકારાત્મક સમીક્ષા મળી. પછી બીજું એક, અને બીજું. હું લાંબા સમયથી સ્વેત્લાના બ્રોનિકોવાના લાઈવ જર્નલ બ્લોગને અનુસરી રહ્યો છું, અને આ પુસ્તક જે વર્ષે બહાર આવ્યું તે વર્ષે વાંચું છું. નકારાત્મક સમીક્ષાઓ જોયા પછી, મેં મારો અભિપ્રાય લખવાનું નક્કી કર્યું, જો કે સમીક્ષા માટે તદ્દન લાક્ષણિક રીતે નહીં, પરંતુ અહીં હું મારી જાતને લગભગ કોઈપણ સ્વરૂપમાં વ્યક્ત કરી શકું છું, અને કોઈ મને કહી શકશે નહીં :)

રેટિંગ: 4
શીર્ષક: સાહજિક આહાર. ખોરાક વિશે ચિંતા કરવાનું કેવી રીતે બંધ કરવું અને વજન ઓછું કરવું

તેથી, અહીં નકારાત્મક સમીક્ષાઓના અવતરણો છે:

• "તમારે કેટલાક મનોવિજ્ઞાનીની સૂચનાઓ ન સાંભળવી જોઈએ"
• "વધારા વજનની સમસ્યાઓને તબીબી સાહિત્યની મદદથી હલ કરવાની જરૂર છે"
• "આ ટીપ્સની મદદથી મેં ... કિલો વજન વધાર્યું"
• "મારા મિત્રના પરિણામો ભયંકર છે - વજનમાં વધારો, ખરાબ સ્વાસ્થ્ય અને બીજી હારની લાગણી."
  
• "હું વજન ઘટાડી શક્યો નથી, આ પદ્ધતિ કામ કરતી નથી!"
• “આ અભિગમનું બીજું માર્કેટિંગ પ્રમોશન છે, તેમાંના ઘણા બધા હતા: બંને કાચા ખાદ્ય આહાર અને અલગ ભોજન, અને પ્રોટીન અગ્રતા..."

લેખક વિશે: સ્વેત્લાના બ્રોનીકોવા "અમુક પ્રકારના મનોવિજ્ઞાની" કોણ છે

કમનસીબે, અમારા તબીબી અને મનોવૈજ્ઞાનિક ઇન્ટરનેટની ગુણવત્તા ફક્ત અતિ ભયંકર છે. આના ઘણા કારણો છે, અને હું તેમના પર વિગતવાર ધ્યાન આપવા માંગતો નથી. તબીબી માહિતી તરીકે પ્રસ્તુત, ઇન્ટરનેટ પર સંપૂર્ણ બકવાસના જંગલમાંથી પસાર થવું એ વ્યક્તિ માટે, વિવેચનાત્મક મન સાથે પણ ખૂબ જ મુશ્કેલ છે. અને સમસ્યા માત્ર ઓનલાઈન જ નથી: વાસ્તવિક જીવનમાં વધુ કે ઓછા પ્રોફેશનલ ડૉક્ટર અથવા મનોવિજ્ઞાનીને શોધવું એ પણ સરળ કાર્ય નથી. ઘણીવાર, સારવારને બદલે, તમે કાગોસેલ મેળવો છો. શાબ્દિક અને અલંકારિક રીતે.

સ્વેત્લાના બ્રોનિકોવા એક વ્યાવસાયિક મનોવિજ્ઞાની છે. પ્રમાણિત, નોંધાયેલ, વિશાળ સાથે વ્યવહારુ અનુભવવિદેશ સહિત અને તે બધુ જ છે. આ લેખકના કિસ્સામાં, તમે ખાતરી કરી શકો છો કે પુસ્તકમાં જે લખ્યું છે અથવા ઉલ્લેખિત છે તે બધું કાલ્પનિક નથી. જે કહેવામાં આવ્યું છે તે બધું આજે જાણીતું અને સાબિત થયું છે વિજ્ઞાન. સ્વેત્લાનાનો આભાર, અમારી પાસે રશિયામાં એક સ્થાન છે જ્યાં ખાવાની વિકૃતિઓ ધરાવતા લોકોને તેમની સમસ્યાઓ હલ કરવામાં મદદ કરવામાં આવે છે - મારો મતલબ સાહજિક આહાર માટેનું કેન્દ્ર છે. બધા પોષણ પુસ્તકના લેખકો સમાન અભિગમ અને સમાન ક્રિયાઓ ધરાવતા નથી.

સમાન વિષય પર:

"આ પદ્ધતિ કામ કરતી નથી, મેં 2222 કિલો વજન વધાર્યું"

મને લાગે છે કે જો તમે પુસ્તકના શીર્ષકમાંથી છેલ્લો ભાગ "...અને વજન ઘટાડશો" દૂર કરશો, તો તમને વધુ સચોટ વર્ણન મળશે. શબ્દોની સાથે, એવું લાગે છે કે આ પુસ્તક માત્ર અન્ય આહાર યોજના છે. અને અલબત્ત, તે બધા આહારની જેમ કામ કરતું નથી.

પરંતુ વજન ઘટાડવું એ ધ્યેય નથી, અને સાહજિક આહાર એ આહાર નથી (ઉદાહરણ તરીકે, કાચા ખાદ્ય આહારની જેમ).

ધ્યેય ખોરાક સાથે સામાન્ય સંબંધ અને તમારા શરીર સાથે સામાન્ય સંબંધ સ્થાપિત કરવાનો છે. જેની પાસે તેમની પાસે છે નથીસામાન્ય, તે સારી રીતે જાણે છે કે તે કેટલું કંટાળાજનક, નિરાશાજનક, ઉશ્કેરણીજનક, અસ્વસ્થ, ઉદાસી, ચિંતાજનક, ગુસ્સે, અપમાનજનક, કંટાળાજનક છે... તમારા પોતાનામાં ભરો.

તેથી, અલબત્ત, જેઓએ પ્રેરણા સાથે પુસ્તક ખરીદ્યું "જેમ કે હું તેને વાંચીશ, હું આખરે વજન ગુમાવીશ"- અરે, તેઓ નિરાશ થયા. કદાચ તે તેમની ભૂલ નથી કે તેમને સંદેશ ખોટો મળ્યો.

શા માટે મેં મારું રેટિંગ એક બિંદુથી ઘટાડ્યું?

મારું મૂલ્યાંકન પુસ્તક માટે છે, પદ્ધતિ નહીં અને લેખક માટે નહીં. પુસ્તકમાં સંપાદનનો અભાવ હતો: કેટલીક જગ્યાએ બ્લોગની લિંક્સ હતી, અથવા તે ટેક્સ્ટ પરથી સ્પષ્ટ હતું કે બ્લોગ પોસ્ટ્સનો અર્થ હતો. સામાન્ય રીતે, મારો સારાંશ આ છે: દરેક વ્યક્તિ જે પ્રથમ વખત આહાર પર જવાનું વિચારી રહ્યો છે તે જાણવાની જરૂર છે કે સાહજિક આહાર અસ્તિત્વમાં છે. અથવા તો આ પણ: ખાવાની વિકૃતિઓને પ્રોત્સાહન આપતા તમામ Instagram એકાઉન્ટ્સે આ પુસ્તકની લિંક પ્રદાન કરવાની આવશ્યકતા હોવી જોઈએ, તમે જાણો છો, અસ્વીકરણની જેમ “આ બટન પર ક્લિક કરીને, તમે સંમત થાઓ છો કે તમે સાહજિક આહાર વાંચ્યું છે. જો હા, તો તમે આ એકાઉન્ટના ફોટા જોવા માટે આગળ વધી શકો છો."

ઓઝોન પર ખરીદો:

પુસ્તક “સાહજિક આહાર. કેવી રીતે ખોરાક વિશે ચિંતા કરવાનું બંધ કરવું અને વજન ઓછું કરવું" સ્વેત્લાના બ્રોનિકોવા - ઝડપી ડિલિવરી સાથે OZON.ru પર પુસ્તક ખરીદો | 978-5-699-75630-8