"...INતે જ સમયે, તેની રાજધાની બિલ્યાર (રશિયન ક્રોનિકલ્સનું મહાન શહેર) સાથે વોલ્ગા બલ્ગેરિયાની શક્તિમાં તીવ્ર વધારો થયો, જેણે નિયંત્રણ કરવાનું શરૂ કર્યું.ગ્રેટ વોલ્ગા રોડ. પરાજિત ખઝારોના અવશેષો પૂર્વી યુરોપના લોકોમાં ઝડપથી અદૃશ્ય થઈ ગયા. તોફાની ઐતિહાસિક જગ્યામાં ખઝારોના અદ્રશ્ય થવાથી, જેનો ઉલ્લેખ 12મી સદીમાં પહેલાથી જ સ્ત્રોતોમાં અદૃશ્ય થઈ ગયો હતો, તેણે તેમના વારસદારો વિશે ઘણા અનુમાન, સ્યુડો-ઐતિહાસિક અને રોમેન્ટિક પૂર્વધારણાઓને જન્મ આપ્યો - ક્રિમીઆના કરાઈટ્સ, યહુદી ધર્મનો દાવો કરતા, પર્વતીય યહૂદીઓ. કાકેશસ, વગેરે. ત્યાં આધુનિક સાહિત્યિક છેતરપિંડી પણ છે, જેમાંથી સર્બિયન લેખક મિલોરાડ પેવિક દ્વારા પ્રખ્યાત "ખઝર શબ્દકોશ" નોંધવું જોઈએ. કલ્પિત છબીઓ અને સ્યુડો-ઐતિહાસિક ઘટનાઓથી ભરેલી, ખઝારો વિશેની ઐતિહાસિક માહિતીના સંગ્રહ તરીકે શૈલીયુક્ત નવલકથા, કેટલાક આદરણીય વૈજ્ઞાનિકોને પણ ગેરમાર્ગે દોરે છે... "
ઇંગ્લિશમેન આર્થર કોસ્ટલરની પૂર્વધારણા યુરોપિયન યહૂદીઓના પૂર્વજો - અશ્કેનાઝિમ - જેઓ પૂર્વી યુરોપમાંથી ભાગી ગયા હતા તે ખઝારમાં જોવા માટે વધુ ધ્યાન આપવાનું પાત્ર છે. તેમની આ વિભાવના એ સાબિત કરવા માટેના ઉમદા આવેગ પર આધારિત છે કે યહૂદી વિરોધીવાદ કોઈપણ ઐતિહાસિક આધારથી વંચિત છે - છેવટે, ખઝાર સેમિટીઓ ન હતા, પરંતુ તુર્ક હતા. વાસ્તવમાં, ખઝારના વંશજો ચૂવાશ અને ટાટર્સ છે, કાકેશસના ઘણા લોકો. પેચેનેગ અને રશિયન આક્રમણની આગમાં કાગનાટેની સ્થાયી વસાહતોના વિનાશ પછી, કૃષિ ખઝારની વસ્તીનો નોંધપાત્ર ભાગ ભાગી ગયો. મધ્ય વોલ્ગા પ્રદેશ, જ્યાં મૂળ, ભાષા અને જીવનશૈલીમાં તેમની સાથે સંબંધિત બલ્ગર અને બર્ટાસીસ રહેતા હતા. તે આ સમયે હતું કે મધ્ય વોલ્ગા પ્રદેશમાં નોંધપાત્ર સંખ્યામાં નવી સ્થાયી વસાહતો દેખાઈ, જેમાં ખઝાર શરણાર્થીઓની ભૂમિકા એક મહાન ભૂમિકા ભજવી હતી. એવા ડેટા છે જે અમને ખઝાર અને આધુનિક ટાટર્સ વચ્ચેના જોડાણની ફરીથી કલ્પના કરવાની મંજૂરી આપે છે. , અને તે જ સમયે ઉપરોક્ત આર્થર કોસ્ટલરની પૂર્વધારણાની પુષ્ટિ કરો. તાજેતરમાં, વિજ્ઞાનના વિકાસે ઇતિહાસકારોને આનુવંશિક સહિત નવી સંશોધન પદ્ધતિઓ આપી છે. રશિયન એકેડેમી ઑફ સાયન્સિસની સંખ્યાબંધ કુદરતી વિજ્ઞાન સંસ્થાઓમાં (ખાસ કરીને, ડૉક્ટર ઑફ બાયોલોજીકલ સાયન્સ એરિયાડના ફિલિપોવના નાઝારોવા દ્વારા) કરવામાં આવેલા ડીએનએ વિશ્લેષણ દર્શાવે છે કે ટાટાર્સનો ડીએનએ યહૂદીઓના ડીએનએ સાથે એકદમ સમાન છે. એ.એફ. નાઝારોવા, વી.ઓ. અસલાનિશ્વિલી અને એસ.એમ. અલખુટોવ લખે છે: “મધ્ય પૂર્વના ટાટાર્સ અને યહૂદીઓ એક ક્લસ્ટરની બે શાખાઓ બનાવે છે જે અન્ય વસ્તીથી પણ વહેલા અલગ થઈ ગયા હતા, જે ટાટાર્સ અને યહૂદીઓના સામાન્ય મૂળ દ્વારા સમજાવી શકાય છે; બાદમાંનો નોંધપાત્ર ભાગ પૂર્વી યુરોપમાંથી સ્થળાંતર કરનારાઓ છે, અને તે પહેલાં તુર્કિક એશિયન વસ્તીમાંથી: તે જાણીતું છે કે 8 મી - 10 મી સદીમાં. ઈ.સ યહૂદીઓ ખઝારિયન ટર્ક્સ સાથે અને 10મી સદીમાં તેમના મૃત્યુ પછી એક જ રાજ્ય, ખઝર કાગનાટેમાં રહેતા હતા. આ રાજ્યનું લોઅર વોલ્ગાથી પૂર્વી યુરોપના વધુ પશ્ચિમી પ્રદેશોમાં સ્થળાંતર થયું. અગાઉ, ખઝારિયાના રહેવાસીઓએ પ્રાચીન બલ્ગરોને લોઅર વોલ્ગા અને કોકેશિયન મેદાનોમાંથી વોલ્ગા અને કામા ક્ષેત્રના વધુ ઉત્તરીય પ્રદેશોમાં હાંકી કાઢ્યા હતા, જેના પરિણામે હાલમાં ત્યાં રહેતા ટાટરો નોંધપાત્ર પ્રાચીન બલ્ગર ઘટક ધરાવે છે. આ પ્રક્રિયાઓ દરમિયાન, ખઝારિયાના રહેવાસીઓ સાથે પ્રાચીન બલ્ગરોનું ભ્રષ્ટાચાર, જેમાંથી કેટલાક વંશીય યહૂદીઓ હતા, થઈ શકે છે. જો કે, ખઝારિયાના મોટાભાગના રહેવાસીઓ તુર્ક હતા જેમણે યહુદી ધર્મમાં રૂપાંતર કર્યું હતું; પૂર્વીય યુરોપના કેટલાક યહૂદીઓ તેમના વંશજો છે” (!). આ આશ્ચર્યજનક હકીકતે ઘણા વૈજ્ઞાનિકોને આશ્ચર્યચકિત કર્યા. જો કે, નઝારોવા, અસલાનિશ્વિલી અને અલખુટોવે નોંધ્યું છે તેમ, આનુવંશિક રહસ્યોનો ઉકેલ સપાટી પર રહેલો છે: ટાટાર્સના પૂર્વજો અને યુરોપિયન યહૂદીઓના પૂર્વજો બંને એક સમયે ખઝર કાગનાટેમાં એક સાથે રહેતા હતા, કદાચ એક જ છત હેઠળ. ખઝર રાજ્યના પતન પછી, તેઓ (આ પૂર્વજો) આંશિક રીતે વોલ્ગા બલ્ગેરિયા, બિલ્યાર, કાઝાન, વગેરે શહેરોમાં સ્થળાંતર થયા, જ્યાં તેઓ પછીથી તતાર લોકોનો ભાગ બન્યા, અને આંશિક રીતે ક્રિમીઆ, મધ્ય પૂર્વમાં. અને રશિયા, જ્યાં તેઓ પાછળથી યહૂદી લોકોનો ભાગ બન્યા. ડીએનએ પરીક્ષણો માટે અન્ય કોઈ સ્પષ્ટતા નથી. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, ખઝારનો ઇતિહાસ આપણા તતાર ઇતિહાસનો એક અભિન્ન ભાગ છે, એક સૌથી મહત્વપૂર્ણ વંશીય ઇતિહાસનો ઇતિહાસ તતાર લોકોના તત્વો.
F. SIBAGATULLIN. ("ફ્રોમ એટિલા ટુ ધ પ્રેસિડેન્ટ" પુસ્તકમાંથી)
સિબાગાતુલિન જાણે છે કે આ કેવી રીતે થઈ શકે છે: તે ખઝાર સાથે વોલ્ગા બલ્ગેરિયાના રહેવાસીઓના ક્રોસ બ્રીડિંગ* વિશે વાત કરે છે. બલ્ગરોએ પણ આજના ટાટાર્સના જનીન પૂલમાં ફાળો આપ્યો હતો. લેખકના મતે, એક અન્ય સંજોગો છે: વિશ્વના ઇતિહાસ પર ટાટારોનો ભારે પ્રભાવ હતો (તેઓ ચંગીઝ ખાનને ટાટર્સમાં પણ ગણે છે), તે હકીકત હોવા છતાં કે વિશ્વ સંસ્કૃતિનું ચાલક બળ યહૂદીઓ હતા અને છે. "જાણો, ટાટર્સ - એક થાઓ, યહૂદીઓ પાસેથી ઉદાહરણ લો" (પૃષ્ઠ 264).
તતાર-યહૂદી સારા સંબંધો, જે, લેખકના જણાવ્યા મુજબ, 1500 વર્ષ પહેલાં શરૂ થયા હતા, તે ક્યારેય દુશ્મનાવટથી છવાયેલા ન હતા, પરંતુ, તેનાથી વિપરીત, હંમેશા પરસ્પર આદર અને મિત્રતા દ્વારા અલગ પડે છે. આમ, પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધ દરમિયાન પણ, જર્મન કેદમાં, રશિયન શાહી સૈન્યના સૈનિકો - ટાટાર્સ અને યહૂદીઓએ - ડુક્કરનું માંસ ખાવાનો ઇનકાર કર્યો હતો. એવું બન્યું કે યહૂદીઓએ ટાટારો સાથે તેમના બ્રેડનું રાશન વહેંચ્યું. અને ઘણા વર્ષો પછી, તકરારમાંથી બચી ગયેલા ટાટરો આ જ યહૂદીઓ મળ્યા અને તેમનો આભાર માનવા આવ્યા.
બદલામાં, પહેલાથી જ બીજા વિશ્વ યુદ્ધ દરમિયાન, ટાટારોએ યહૂદીઓને બચાવ્યા - તેમાંથી ઘણાને જેરૂસલેમની યાદ વાશેમ સંસ્થા દ્વારા રાષ્ટ્રોમાં ન્યાયી તરીકે સ્થાન આપવામાં આવ્યું હતું. જર્મનો દ્વારા કબજે કરાયેલા યહૂદીઓ ટાટારો સાથે જોડાયા, અને તેઓએ પોતાનો જીવ જોખમમાં મૂકીને તેમને જર્મનોને સોંપ્યા નહીં. આ રીતે, ઉદાહરણ તરીકે, લેવના કાકા, આ પ્રકાશનના લેખક, છટકી ગયા.
આધુનિક ઇઝરાયેલમાં 15 હજારથી વધુ ટાટારો રહે છે - સીઆઈએસ દેશોમાંથી પાછા ફરેલા યહૂદીઓના સંબંધીઓ. ઇઝરાયેલી ટાટારોએ તેમની પોતાની જાહેર સંસ્થા "ઇઝરાયેલ માટે ટાટાર્સ" બનાવી, જે ઝિઓનિસ્ટ પદની હિમાયત કરે છે. આ સંસ્થાના પ્રમુખ અને સ્થાપક, ઝાકીરા ઝારીપોવા, ઝિઓનિઝમને નીચે પ્રમાણે વ્યાખ્યાયિત કરે છે: "ઝિયોનિઝમનો સાર એ યહૂદીઓની તેમના રાષ્ટ્રીય ઘરને શોધવાની ઇચ્છા છે."
"ટાટાર્સ અને યહૂદીઓ" પુસ્તક, જો કે તે 1500 વર્ષ પહેલાંની ઘટનાઓને સ્પર્શે છે, તે અત્યંત આધુનિક છે, અને તેના લેખક ટાટારો અને યહૂદીઓની સામાન્ય ઐતિહાસિક નિયતિઓ અને આનુવંશિક નિકટતાને યાદ રાખવા માટે કહે છે અને ઇઝરાયેલી કોન્સ્યુલેટ ખોલવાનું વિચારે છે. કાઝાન તદ્દન વાજબી. અને તાટારસ્તાનના રાષ્ટ્રીય સંગ્રહાલયમાં, તેમના મતે, પ્રદર્શનો બનાવવા જોઈએ જે ટાટાર્સ અને યહૂદીઓ વચ્ચેના મૈત્રીપૂર્ણ સંબંધોને પ્રતિબિંબિત કરે છે.
ફાતિહ સિબાગાતુલીનનું પુસ્તક અને તેમાં દોરવામાં આવેલ બિન-તુચ્છ સમાનતાઓ અને દોરેલા તારણો વ્યાવસાયિક ઈતિહાસકારો, સાથીદારો અને મિત્રોનો ટેકો અને વિશાળ વાચકોની રુચિ વચ્ચે વિવાદ જગાવે છે.
પ્રકાશન સુંદર રીતે ડિઝાઇન કરવામાં આવ્યું છે: ઘણા ભવ્ય ચિત્રો સાથે સારા કાગળ પર. પરંતુ સૌથી મહત્વની બાબત એ સમૃદ્ધ અને ઉત્તેજક સામગ્રી છે, જે વાચકોની વિશાળ શ્રેણી માટે સુલભ ભાષામાં પ્રસ્તુત છે. આ પુસ્તકનું અંગ્રેજી સંસ્કરણ ટૂંક સમયમાં પ્રકાશિત થવું જોઈએ, જેના માટે ઘણા દેશો તરફથી વિનંતીઓ પહેલેથી જ છે.
એડ્યુઅર્ડ બેલી, રશિયા
________
*મેસ્ટીઝાસીજા - મિશ્ર જનીન.
“Inde” એક નવી કૉલમ “Clear and Clear” શરૂ કરી રહ્યું છે, જેમાં તે શહેરના જીવન, તાતારસ્તાનની સંસ્કૃતિ અને ઇતિહાસ વિશેના પ્રશ્નોના જવાબો શોધશે. પ્રથમ અંકમાં આપણે મિશર વિશે વાત કરીએ છીએ: તેઓ ટાટારોથી કેવી રીતે અલગ છે, શા માટે તેઓને "તતાર યહૂદીઓ" કહેવામાં આવે છે અને મિશર બોલીમાં કઈ વિશેષતાઓ છે. સૌથી જિજ્ઞાસુ અને જિજ્ઞાસુ માટે - સામગ્રીના અંતે તતાર જ્ઞાનકોશમાંથી એક અવતરણ.
"મિશારી" જૂથના ઉદભવના કારણો વિશે
તાત્યાના ટીટોવા
ઐતિહાસિક વિજ્ઞાનના ડોક્ટર, કેએફયુના પુરાતત્વ અને નૃવંશશાસ્ત્ર વિભાગના પ્રોફેસર
બધા લોકો અસંગત છે: દરેકમાં સ્થાનિક જૂથો છે જે વિવિધ ઐતિહાસિક અથવા કુદરતી-ભૌગોલિક કારણોસર દેખાય છે. ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની પ્રક્રિયામાં, પડોશી લોકો એકબીજાને સંસ્કૃતિના ઘટકો આપે છે, અને આ પ્રક્રિયા વિવિધ રીતે આગળ વધી શકે છે: પડોશી, મૈત્રીપૂર્ણ, કાર્યકારી સ્તરે, આંતર-વંશીય લગ્નોને આભારી છે. મિશારી એ વોલ્ગા ટાટાર્સનું સ્થાનિક એથનોગ્રાફિક જૂથ છે, જે આ લોકોની ચોક્કસ વસાહતના પરિણામે રચાયેલ છે. મિશર જૂથના ઘણા પ્રતિનિધિઓ હવે નિઝની નોવગોરોડ પ્રદેશમાં, તાતારસ્તાનની પડોશી પ્રજાસત્તાકમાં અને મોસ્કોમાં રહે છે. મિશારો તેમની બોલીમાં બાકીના વોલ્ગા ટાટરોથી અલગ છે અને ઐતિહાસિક રીતે તેઓએ હંમેશા ઘોડાનું સંવર્ધન કર્યું છે.
મિશાર્સ વિશે વધુ માહિતી રમઝિયા મુખમેડોવા દ્વારા લખાયેલ પુસ્તક "ટાટાર્સ - મિશર્સ" અને "લોકો અને સંસ્કૃતિઓ" શ્રેણીના પુસ્તક "ટાટર્સ" માં મળી શકે છે.
વંશીય નામ અને "તતાર યહૂદીઓ" ના ઇતિહાસ વિશે
કામિલ ઝિન્નુરોવ
ઓલ-રશિયન જાહેર ચળવળ "રશિયન ઇસ્લામિક હેરિટેજ" ની કાઉન્સિલના સભ્ય, "વ્યવસાય દ્વારા અર્થશાસ્ત્રી, વ્યવસાય દ્વારા બલ્ગેરિયન કવિ-બાર્ડ"
કેટલાક ઇતિહાસકારો માને છે કે મિશર્સ વોલ્ગા પરના ખઝારોના સીધા વંશજો છે. મિશારો તતાર યહૂદીઓ છે એવો અભિપ્રાય ખઝર રાજ્યના સમયથી ઉદ્ભવ્યો હોઈ શકે છે. તે યહૂદી વેપારીઓ દ્વારા ચલાવવામાં આવતું હતું - રાહડોન્સ, જેમણે યહુદી ધર્મનો પ્રચાર કર્યો હતો. વેપાર, વેપાર અને વધુ વેપાર - તે "તતાર યહૂદીઓ" છે. આરબ ઇતિહાસકાર ઇબ્ન અલ-અસીર લખે છે તેમ, ખઝર રાજ્યના પતન પછી, જેની વસ્તી વિવિધ ધર્મો (યહુદી ધર્મ, ખ્રિસ્તી, ઇસ્લામ, મૂર્તિપૂજકવાદ) નો દાવો કરતી હતી, "ખઝારો ખોરેઝમના લોકો તરફ વળ્યા, પરંતુ તેઓએ મદદ કરી નહીં અને કહ્યું. : તમે નાસ્તિક છો, યહૂદીઓ છો, પરંતુ જો તમે ઇસ્લામ સ્વીકારો છો, તો અમે તમને મદદ કરીશું. તેઓએ તેમના રાજાને છોડીને ઇસ્લામ સ્વીકાર્યો. પછી ખોરેઝમના લોકોએ તેમને મદદ કરી અને તુર્કોને તેમની પાસેથી પીછેહઠ કરવા દબાણ કર્યું. આ પછી તેમના રાજાએ ઇસ્લામ ધર્મ અંગીકાર કર્યો.” ઘણા ખઝાર મુસ્લિમ બન્યા અને પોતાને મિશર કહેતા.
વીકે વિષયોનું સાર્વજનિક અને મિશાર્સ અને ટાટર્સ વચ્ચેના તફાવતો વિશે
મેં આ સમુદાય લગભગ VK ના કાર્યના પ્રથમ વર્ષમાં બનાવ્યો - લગભગ નવ વર્ષ પહેલાં. તે સમયે બહુ સમુદાય ન હતો, અને બધું "જેઓ ઊંઘવાનું પસંદ કરે છે અને તેમના ઓશીકાને ઠંડા બાજુએ ફેરવે છે તેમના માટે એક જૂથ" ની ભાવનામાં હતું, પરંતુ હું ખરેખર કંઈક રસપ્રદ ઇચ્છતો હતો. મેં આયોજન કર્યું હતું કે જૂથના સભ્યો માત્ર ઓનલાઈન સંપર્કો અને માહિતીની આપ-લે નહીં કરે, પરંતુ પછીથી ઓફલાઈન મળવાનું પણ શરૂ કરશે. પરંતુ શરૂઆતથી જ, જૂથમાં તકરાર ઊભી થઈ: નામની વિરુદ્ધ, તેમાં માત્ર મિશર્સનો સમાવેશ થતો નથી. લોકોને એકબીજાની સામે ઊભા રાખવાનું, બહાર ઊભા રહેવાનું મારું લક્ષ્ય નહોતું - તેઓ કહે છે કે અમે સારા છીએ અને તમે નથી. તેથી, અમે મિશનની રૂપરેખા આપવાનું નક્કી કર્યું અને માત્ર મિશરોના વ્યક્તિગત ગુણો, તેમના પાત્રની લાક્ષણિકતાઓ વિશે વાત કરવાનું નક્કી કર્યું.
બધા મિશર અલગ છે. ઉલ્યાનોવસ્કમાં તેઓ તદ્દન અસંસ્કારી છે, પરંતુ સમરા અને તાટારસ્તાનમાં તે તેનાથી વિપરીત છે. મારી આજુબાજુના વાતાવરણને જોતાં, મિશર વ્યવસાયમાં સફળ છે. તેઓ સતત, મહેનતુ છે, સોદો કેવી રીતે કરવો તે જાણે છે અને ઘડાયેલું છે - મામૂલી નહીં, જેમાં જૂઠું બોલવું હોય છે, પરંતુ સૂક્ષ્મ હોય છે. જો મિશર કોઈને છેતરવા માંગે છે, તો તે સુંદર રીતે કરશે, જેથી તે વ્યક્તિ કંઈપણ સમજી શકશે નહીં. જો તતાર છેતરવા માંગે છે, તો તે સખત રીતે કરશે - બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તે છેતરપિંડી કરશે. મિશ્રી તેના બદલે આવેગજન્ય લોકો છે, પરંતુ તે જ સમયે સરળ છે. હું કહીશ કે તેઓ ઇટાલિયન જેવા દેખાય છે.
મિશાર્સ અને ટાટાર્સ વચ્ચે શું તફાવત છે? હું સ્માર્ટ ટાટાર્સ કરતાં વધુ વખત સ્માર્ટ મિશર્સનો સામનો કરતો હતો. મિશર્સ વધુ મદદરૂપ, સમયના પાબંદ, ઈમાનદાર અને વ્યવસાય કેવી રીતે ચલાવવો તે જાણે છે. તેમની પાસે નથી "આ કરશે!" તેઓ ફરજિયાત છે, તેઓ તેમની વાત રાખે છે, તેમ છતાં લોકો તેમના વિશે કહે છે કે તેઓ યહૂદીઓ જેવા છે. ત્યાં પણ ઘણી કહેવતો છે: "જ્યારે મિશરનો જન્મ થયો, ત્યારે યહૂદી રડ્યો", "મિશર કેટને તિશર" અને અન્ય. જ્યારે યહૂદીઓ હાથ મિલાવે છે, ત્યારે તેઓ કહે છે: "મઝલ તોવ." તેઓ કાનૂની કરારમાં પ્રવેશતા નથી, શબ્દો પૂરતા છે. મિશર્સ સાથે પણ એવું જ છે.
મિશરો તેમની રાષ્ટ્રીયતા છુપાવે છે કારણ કે તેઓ પૂર્વગ્રહથી ડરતા હોય છે. જો તમે નવા પાડોશી અથવા વ્યવસાયિક ભાગીદારને કહો કે તમે મિશર છો, તો તે તમારાથી સાવચેત છે - તમે તેને છેતરી શકો છો. તમારે તમારા કાર્યોથી સાબિત કરવું પડશે કે તમે પ્રતિબદ્ધ વ્યક્તિ છો અને તમારી વાત રાખો. મને લાગે છે કે મિશર્સ વિશેની સ્ટીરિયોટાઇપ્સ તેમની પ્રવૃત્તિના ક્ષેત્ર સાથે સંબંધિત છે: ઘણા લોકો વેપાર સાથે સંકળાયેલા છે.
મિશર બોલી વિશે
આલ્ફિયા યુસુપોવા
ફિલોલોજીના ડૉક્ટર, પ્રોફેસર, તતાર સ્ટડીઝ અને તુર્કિક સ્ટડીઝની ઉચ્ચ શાળાના નિયામકનું નામ આપવામાં આવ્યું છે. ગબદુલ્લા તુકે
મિશર બોલી એ તતાર ભાષાની બોલીઓમાંની એક છે. તે ઉપરાંત, એક મધ્યમ બોલી અને સાઇબેરીયન ટાટર્સની બોલી પણ છે. અગાઉ, મિશર બોલીને પશ્ચિમી કહેવામાં આવતું હતું, કારણ કે કાઝાનની તુલનામાં, મિશર મુખ્યત્વે પશ્ચિમમાં રહે છે. જો આપણે તતારસ્તાન લઈએ, તો આપણે બ્યુઇન્સ્કી, ડ્રોઝઝાનોવ્સ્કી, પ્રિકમ્સ્કી જિલ્લાઓ અને ઝાકામ્યે - ચિસ્ટોપોલસ્કી, અલેકસેવ્સ્કી, અક્સુબેવ્સ્કી, નોવોશેશ્મિન્સ્કી જિલ્લાઓ વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ. મિશાર્સ ઉલિયાનોવસ્ક, પેન્ઝા, નિઝની નોવગોરોડ પ્રદેશો અને મોર્ડોવિયામાં પણ સઘન રીતે રહે છે.
મિશાર્સની ધ્વન્યાત્મકતા પ્રાચીન તતાર સાહિત્યિક ભાષાના ધ્વન્યાત્મકતાની નજીક છે. તતાર ભાષામાં ગોળાકાર ઉચ્ચારણથી વિપરીત, મિશર બોલીની ધ્વન્યાત્મક વિશેષતા એ ઊંડા [k] અને [g], ઓપન [a] ની ગેરહાજરી છે. ઉપરાંત, અક્ષર "ch" નો ઉચ્ચાર રશિયનમાં થાય છે, અને મિશર બોલીમાં શબ્દની શરૂઆતની સ્થિતિમાં યોકન છે. જો આપણે શબ્દભંડોળની દ્રષ્ટિએ બોલી વિશે વાત કરીએ, તો તેમાં રશિયન ભાષામાંથી ઘણી ઉધાર લેવામાં આવી છે, જે તતારમાં સ્વીકારવામાં આવી છે. પરંતુ ફિન્નો-યુગ્રિક ભાષાઓ - મોર્ડોવિયન, મારી પાસેથી ઉધાર લેવામાં આવે છે, કારણ કે આ લોકો મુખ્યત્વે મિશરોની બાજુમાં રહે છે. વિજ્ઞાનીઓ કહે છે તેમ, તતાર ભાષાનું મોર્ફોલોજી મિશર બોલી પર આધારિત છે, તેથી તેની પાસે આ સંદર્ભમાં કોઈ વિશિષ્ટતા નથી. સાહિત્યિક તતાર ભાષાથી વિપરીત, મિશર બોલીના વાક્યરચનામાં, તાર્કિક તાણ ધરાવતા કોઈપણ શબ્દમાં પૂછપરછના કણો "-we / -me" ઉમેરી શકાય છે.
મિશર બોલીમાં ક્લિક કરતી બોલીઓ છે (સાહિત્યિક [sh’] અથવા [sch] ને બદલે, [ts] વપરાય છે) અને ક્લિંકિંગ બોલીઓ (હિસિંગ [sh'] ને બદલે affricate [h] વપરાય છે). ટાટારસ્તાનમાં ત્સોકાયા (ડ્રોઝઝાનોવ્સ્કીમાં, બ્યુઇન્સ્કી અને અક્સુબેવસ્કી જિલ્લાના ભાગોમાં), ગૂંગળામણ (અલેકસેવ્સ્કી અને અલ્કીવ્સ્કી જિલ્લામાં) અને મિશ્ર બોલીઓ (ચિસ્ટોપોલ્સ્કી જિલ્લો) બોલનારાઓનું ઘર છે.
રાષ્ટ્રીયતા (XIV - મધ્ય-XVI સદીઓ) તરીકે મિશ્રોની વધુ રચના કાસિમોવ ખાનાટેની સરહદોની અંદર "મોઝાર" અને "તતાર" ઘટકોના આધારે થઈ હતી, જેની રાજધાની મૂળ ગોરોડેટ્સ-મેશેરસ્કી તરીકે ઓળખાતી હતી. . મેશેરસ્કી યર્ટ (કાસિમોવ ખાનાટે) માં આ બે વંશીય વર્ગના સ્તરોની હાજરી બે હયાત વંશીય પ્રણાલીઓ દ્વારા પુરાવા મળે છે. પ્રથમ છે “મેશચેરા ભૂમિઓ”, “મેશચેરા સ્થાનો”, “મેશચેરા”, “મેશચેરા યુર્ટ”, “મેશચેરા રાજકુમારો”. આ શ્રેણીમાંથી "મશેરા લોકો" ની વિભાવના ઊભી થઈ, જેને "મોઝેરિયન", "મોઝાર્સ", "મેશેરિયન્સ" તરીકે સંક્ષિપ્ત કરવામાં આવે છે, જે બર્ટાસીસ સૂચવે છે. બીજો કાસિમોવ ખાનતેના સામંત વર્ગ સાથે જોડાયેલો છે: 15 મી સદીમાં તેને "ટાટર્સ" કહેવામાં આવતું હતું, 16 મી સદીમાં - "ગોરોડેટ્સ ટાટર્સ", "મેશચેરા ટાટર્સ".
16મી સદીના બીજા ભાગમાં મોટા પાયે સ્થળાંતર પ્રક્રિયાઓ માટે આભાર - 18મી સદીના પહેલા ભાગમાં, મિશર્સ વોલ્ગાના જમણા કાંઠે, ઝકામસ્કી પ્રદેશો અને યુરલ્સમાં વ્યાપકપણે સ્થાયી થયા. મિશાર્સ અને કાઝાન ટાટર્સ વચ્ચેના સક્રિય આંતર-વંશીય સંપર્કોને કારણે આ જૂથો (XVI-XIX સદીઓ) વચ્ચે એકીકરણ પ્રક્રિયામાં વધારો થયો. મિશરોના વંશીય સાંસ્કૃતિક વિકાસમાં કાઝાન ટાટરોએ મોટી ભૂમિકા ભજવી હતી. બદલામાં, ટાટરોના અન્ય જૂથો તેમજ બશ્કીરો, ટેપ્ટિયર્સ અને કેટલાક અન્ય લોકોની ભૌતિક અને આધ્યાત્મિક સંસ્કૃતિ પર પણ મિશર્સનો મજબૂત પ્રભાવ હતો. મિશારી, કાઝાન ટાટર્સથી વિપરીત, 1950 ના દાયકાના મધ્યભાગ સુધી સબન્ટુય અને ડીઝિએનની ઉજવણી કરતા ન હતા. વીસમી સદીમાં, મિશાર્સ અને ટાટર્સ વચ્ચેના તફાવતો અદૃશ્ય થઈ ગયા અથવા સમતળ કરવામાં આવ્યા. હાલમાં, વંશીય નામ "મિશારી" બીજા સ્તરના સ્વ-નામ તરીકે સ્થાનિક રીતે સાચવેલ છે.
તતાર જ્ઞાનકોશ, વોલ્યુમ 4, એમ - પી, લેખ "મિશારી" માંથી
ચિત્ર: ડેનિલા મકારોવ
વિવાદાસ્પદ બ્રિટિશ વૈજ્ઞાનિકે મધ્ય યુરોપના યહૂદીઓના તુર્કિક મૂળ વિશે એક સંસ્કરણ આગળ મૂક્યું
કાઝાનની ઉંમર વિશે રીઅલનો વ્રેમ્યાના પ્રકાશનથી સોશિયલ નેટવર્ક પર અને લેખની ટિપ્પણીઓમાં બંનેમાં ઉગ્ર ચર્ચા થઈ. ચર્ચા દરમિયાન, વાચકોએ ખઝારના પ્રાચીન તુર્કિક લોકોને પણ યાદ કર્યા, જેઓ મધ્ય યુગમાં વોલ્ગા પ્રદેશમાં રહેતા હતા. તાજેતરમાં, શેફિલ્ડ યુનિવર્સિટીના વૈજ્ઞાનિક ઈરાન એલ્હાઈક, જેમણે અશ્કેનાઝી યહૂદીઓના તુર્કિક મૂળ પર પ્રકાશનોની શ્રેણી સાથે વૈજ્ઞાનિક સમુદાયમાં હલચલ મચાવી હતી, આ યહૂદી વંશીય જૂથના ખઝાર મૂળના વિષય પરના નવા પ્રકાશનથી ખુશ છે. Realnoe Vremya ના સંવાદદાતાએ વૈજ્ઞાનિકનો સંપર્ક કર્યો અને નવી શોધો વિશે વાત કરી.
ખઝારોના પૈતૃક ઘર શોધવા માટે જીપીએસનો ઉપયોગ કરવો
- તમારા નવીનતમ સંશોધન વિશે અમને વધુ કહો?
મારા સંશોધનમાં આનુવંશિક સાધનોનો ઉપયોગ કરીને માનવ ઇતિહાસનો અભ્યાસ સામેલ છે. આ કરવા માટે, હું મારી પોતાની આનુવંશિક પદ્ધતિઓ બનાવું છું જે આપણા જીનોમમાં સૌથી વધુ રસપ્રદ પરિવર્તનોને પકડી શકે છે જે આપણને આપણા ભૂતકાળ વિશે કહી શકે છે. હું એવા અભિગમો પણ બનાવી રહ્યો છું જે અમને ડીએનએની ઉત્પત્તિ વિશે ચોકસાઇ સાથે કહી શકે. અમારો નવીનતમ વિકાસ - ભૌગોલિક વસ્તી માળખું (GPS) - ચોક્કસ ડીએનએના ભૌગોલિક મૂળને નિર્ધારિત કરી શકે છે, કેટલાક કિસ્સાઓમાં મૂળ ગામ સુધી. વ્યક્તિઓ અને લોકોના વંશનો અભ્યાસ કરવો એ તબીબી સંશોધન માટે મહત્વપૂર્ણ છે કે કેવી રીતે આપણો વંશ આપણી પરિસ્થિતિઓ અને દવાઓ પ્રત્યેના પ્રતિભાવને પ્રભાવિત કરે છે. લોકો ક્યાંથી આવે છે તે સમજવાથી અમને દવાઓની અસરો સુધારવામાં મદદ મળશે. આ વ્યક્તિગત દવાનો અવકાશ છે.
- તમે સંશોધનના વિષય તરીકે અશ્કેનાઝની ઉત્પત્તિ કેમ પસંદ કરી?
યિદ્દિશ એ છેલ્લી યુરોપિયન ભાષાઓમાંની એક છે જેનું ભાષાકીય અને ભૌગોલિક વર્ગીકરણ ત્રણ સદીઓના સંશોધન પછી પણ અસ્પષ્ટ છે. વધુમાં, અશ્કેનાઝી યહૂદીઓની ઉત્પત્તિ એક વિવાદાસ્પદ મુદ્દો છે. GPS ની સચોટતાએ અમને આ સાધનને ફક્ત યિદ્દિશ-અશ્કેનાઝી યહૂદીઓના જીનોમ પર લાગુ કરવામાં મદદ કરી, જેમનો ચોક્કસ જૂથ તરીકે પહેલાં ક્યારેય અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો ન હતો, અને બહુભાષી અશ્કેનાઝી યહૂદીઓ માટે.
"અમે પડોશી લોકોના ડીએનએનું મોડેલિંગ કર્યું અને દક્ષિણ કાકેશસ પ્રદેશમાં રહેતા ખઝારના નમૂનારૂપ લક્ષણ સાથે ઉચ્ચ ડિગ્રી સમાનતાનો સામનો કરવો પડ્યો." સાઇટ પરથી પ્રજનન histrf.ru
"કાગનાટેની દક્ષિણ સરહદો પર રહેતા લોકોએ આજે અશ્કેનાઝિમ સાથે ઉચ્ચતમ ડિગ્રી સમાનતા દર્શાવી છે"
શું તમે કહો છો કે તેઓ તુર્કિક મૂળના છે? આ જીવંત તુર્કિક લોકોમાંથી કઈ સાથે સંબંધિત છે?
GPS એશ્કેનાઝી યહૂદીઓને ઉત્તરપૂર્વીય તુર્કી તરફ દોરી ગયું, જ્યાં અમને ચાર પ્રાચીન ગામો મળ્યાં જેના નામ "અશ્કેનાઝી" શબ્દ પરથી આવી શકે છે. અમને અશ્કેનાઝી યહૂદીઓ અને તુર્કો વચ્ચે તેમજ પ્રદેશના લોકો વચ્ચે સામાન્ય તુર્કી-ઈરાની વંશના પુરાવા તરીકે આનુવંશિક સંબંધ પણ જોવા મળ્યો. અમે પછી પડોશી લોકોના ડીએનએનું મોડેલિંગ કર્યું અને દક્ષિણ કાકેશસ પ્રદેશમાં રહેતા ખઝારના નમૂનારૂપ લક્ષણો સાથે ઉચ્ચ ડિગ્રી સમાનતાનો સામનો કરવો પડ્યો.
- શું અશ્કેનાઝી યહૂદીઓના લોહીમાં તુર્કિક રક્ત છે?
જો તમારો મતલબ ડીએનએ છે, તો જવાબ મોટે ભાગે હા છે. તુર્કી અને કાકેશસ ખૂબ જ વૈવિધ્યસભર છે, અને ઘણા લોકો કેટલાક સામાન્ય મૂળ ધરાવે છે.
- અશ્કેનાઝીઓ કોણ છે અને તેમના મૂળના તમારા સંસ્કરણ વિશે અમને સંક્ષિપ્તમાં જણાવો?
આ મુશ્કેલ પ્રશ્નો છે. અમારા તાજેતરના અભ્યાસ મુજબ, અશ્કેનાઝી યહૂદીઓના જીનોમમાં ઉત્તરપૂર્વીય તુર્કીના "પ્રાચીન અશ્કેનાઝી" માં નોંધપાત્ર મિશ્રણનો અનુભવ થયો છે. જો કે, આ એશકેનાઝી યહૂદીઓ પ્રથમ સ્થાને ક્યાંથી આવ્યા તે સમજાવતું નથી. પરંતુ આનુવંશિક, ઐતિહાસિક અને ભાષાકીય પુરાવાઓને જોડીને, અમને લાગે છે કે અશ્કેનાઝી યહૂદીઓના વંશસૂત્રો ગ્રીક, રોમન, ટર્કિશ, ઈરાની, સ્લેવિક અને સંભવતઃ જુડાઈક જીનોમના સમૂહ હોઈ શકે છે જે તેમને ઉપલબ્ધ વ્યાવસાયિક તકોને કારણે અશ્કેનાઝીમ તરફ આગળ વધ્યા હતા.
- ખઝારિયાએ આપેલી વ્યાપારી તકો?
ખઝારિયા એ એક એવું રાજ્ય છે જે 6ઠ્ઠી - 11મી સદીમાં અસ્તિત્વમાં હતું અને જેનો ચુનંદા વર્ગ અને લોકોનો ચોક્કસ ભાગ 8મી સદીમાં યહુદી ધર્મમાં પરિવર્તિત થયો હતો. ખઝારિયાની સ્થાપના ઉત્તર યુરોપ અને દક્ષિણપશ્ચિમ એશિયા વચ્ચેની એક મહત્વપૂર્ણ વ્યાપારી ધમની પર કરવામાં આવી હતી અને તે મધ્ય યુગના અગ્રણી વેપારી સામ્રાજ્યોમાંનું એક હતું. તે સિલ્ક રોડના પશ્ચિમી માર્ગોને નિયંત્રિત કરે છે અને ચીન, મધ્ય એશિયા અને કિવન રુસ વચ્ચેના ક્રોસરોડ્સ હોવાને કારણે મુખ્ય વ્યાપારી ભૂમિકા ભજવી હતી.
શું તમે ભૂતપૂર્વ ખઝર કાગનાટેના પ્રદેશ પર રહેતા અન્ય લોકોની આનુવંશિક માહિતીનો અભ્યાસ કર્યો છે?
હા, મેં અશ્કેનાઝી યહૂદીઓ સાથે ઘણા લોકોની આનુવંશિક સમાનતાની તુલના કરી. કાગનાટેની દક્ષિણ સરહદો પર રહેતા લોકોએ આજે તેમની સાથે ઉચ્ચતમ ડિગ્રી સમાનતા દર્શાવી છે.
ખઝર ખગનાટે. S.A અનુસાર નકશો Pletnevoy. ફોટો stepnoy-sledopyt.narod.ru
"પણ આ વિજ્ઞાન નથી, આ હેરી પોટર છે"
- તે જ સમયે, તમારા સંશોધનમાં તે તારણ આપે છે કે અશ્કેનાઝિસના પૂર્વજો વોલ્ગા પર રહેતા ન હતા, પરંતુ તુર્કીમાં.
અધિકાર. અમારી પાસે ઐતિહાસિક અને માનવશાસ્ત્રીય પુરાવા છે કે અશ્કેનાઝી યહૂદીઓનું મૂળ તુર્કીમાં છે.
ગારકવી (અબ્રાહમ યાકોવલેવિચ ગારકવિ, -આશરે ફેરફાર કરો.)એ 1867 માં લખ્યું હતું કે "રશિયાના દક્ષિણી પ્રદેશોમાં આવેલા પ્રથમ યહૂદીઓ અશ્કેનાઝ [જર્મની]થી આવ્યા ન હતા, જેમ કે ઘણા લેખકો માને છે, પરંતુ કાકેશસ પર્વતમાળા દ્વારા કાળા સમુદ્રના કિનારે અને એશિયાના ગ્રીક શહેરોમાંથી આવ્યા હતા."
અમારા તારણો રાબિનોવિટ્ઝ રિપોર્ટને પણ સમર્થન આપે છે (લેવિસ આઇઝેક રાબિનોવિટ્ઝ, - આશરે સંપાદન) કે યુરોપિયન યહૂદી સમુદાયો ઘણીવાર ખંડીય વેપાર માર્ગો પર સ્થાયી થયા હતા, જે તેમના પસંદગીના રહેઠાણને નિર્ધારિત કરે છે. અમે એ પણ જાણીએ છીએ કે આ વિસ્તારમાં ગ્રીકો-રોમન અને મિશ્રિત ઈરાની, ટર્કિશ અને સ્લેવિક લોકોનો એક મોટો સમુદાય છે જેણે પ્રથમ સહસ્ત્રાબ્દી AD દરમિયાન ઘણી જગ્યાએ યહુદી ધર્મને ટેકો આપ્યો હતો. કાળા અને કેસ્પિયન સમુદ્રો વચ્ચેના "અશ્કેનાઝ" ના પ્રદેશમાં (સાલો વ્હીટમીયર બેરોન, 1937) અને આંશિક રીતે યહુદી ધર્મમાં રૂપાંતરિત. આ સમુદાયો તનાખ (હિબ્રુ શાસ્ત્રવચન માટે હિબ્રુ નામ) ના પ્રથમ અનુવાદો ઉત્પન્ન કરવા માટે એટલા મોટા હતા. આશરે ફેરફાર કરો.) ગ્રીકમાં. યિદ્દિશનો ઉદ્દભવ સ્લેવિક જૂથમાંથી થયો હતો અને એશ્કેનાઝી યહૂદીઓ સ્લેવ હતા એનો પુરાવો ભાષાકીય પુરાવા પરથી મળે છે, કારણ કે યિદ્દિશમાં મોટી સંખ્યામાં ઈરાની, તુર્કી અને ગ્રીક શબ્દો છે. અશ્કેનાઝી યહૂદીઓએ પણ ઘણી સ્લેવિક ધાર્મિક વિધિઓ અપનાવી હતી, જેમ કે લગ્નમાં ચશ્મા તોડવા અથવા કબરો પર પથ્થર મૂકવા.
- એશ્કેનાઝિસની ઉત્પત્તિના કયા સિદ્ધાંતો હજુ પણ અસ્તિત્વમાં છે?
વૈકલ્પિક સિદ્ધાંત એ રાઈન પૂર્વધારણા છે, જે બે વિશાળ સ્થળાંતર તરંગો સૂચવે છે કે જેનો કોઈ ઐતિહાસિક આધાર નથી. પ્રથમ યહૂદીઓએ પ્રથમ પ્રાચીન ઇઝરાયેલથી રોમન સામ્રાજ્ય સુધી અને પછીથી હવે જર્મનીથી સ્લેવિક ભૂમિ સુધી પ્રવાસ કર્યો, પશ્ચિમ યુરોપમાં યહૂદીઓની વ્યાપક હાજરીને સમજાવવા માટે જરૂરી કેટલાક ચમત્કારની મદદથી. પરંતુ આ વિજ્ઞાન નથી, આ હેરી પોટર છે.
"એક વૈકલ્પિક સિદ્ધાંત રાઈન પૂર્વધારણા છે... પ્રથમ યહૂદીઓએ સૌપ્રથમ પ્રાચીન ઈઝરાયેલથી રોમન સામ્રાજ્ય સુધીની મુસાફરી કરી, પછીથી હવે જર્મનીથી સ્લેવિક ભૂમિ સુધી કોઈ ચમત્કારની મદદથી પ્રવાસ કર્યો... પરંતુ આ વિજ્ઞાન નથી, આ હેરી પોટર છે." ફોટો Russian7.ru
- શું તમે કાઝાન ટાટર્સ વિશે જાણો છો?
હું આ પ્રદેશના ઇતિહાસથી ખૂબ જ પરિચિત છું. એવું માનવામાં આવે છે કે ટાટાર્સ એશ્કેનાઝી યહૂદીઓના પૂર્વજોમાંના એક છે. હું સંમત છું કે એવા પુરાવા છે કે આ લોકો એક સામાન્ય મૂળ ધરાવે છે.
- શું યિદ્દિશમાં તુર્કીવાદના નિશાન છે?
પ્રોફેસર વેક્સલર (પોલ વેક્સલર - આશરે સંપાદન) નોંધ્યું હતું કે યિદ્દિશમાં લાક્ષણિક તુર્કિક ભાષાકીય લક્ષણો (ઉદાહરણ તરીકે, સમન્વયવાદ) નથી. પરંતુ તેમાં થોડી સંખ્યામાં તુર્કી-ઈરાનીયન લેક્સેમ છે અને સંભવતઃ હિબ્રુમાં પુરૂષવાચી એકવચન પાર્ટિસિપલ બનાવવા માટે સહાયક ક્રિયાપદ સાથે જોડાણ છે. શાસ્ત્રીય હીબ્રુ અને એસીરીયનમાં કી જે યિદ્દિશ-ભાષી લોકોના ઘણા પૂર્વજોને તુર્કી-ઈરાનીયન કાકેશસ સાથે જોડે છે તે તેમનું નામ છે. ઓછામાં ઓછા છેલ્લા સહસ્ત્રાબ્દી માટે, ઉત્તરીય યુરોપીયન યહૂદીઓએ મધ્યયુગીન યહૂદીઓ અને જર્મન બોલતા ભૂમિના બિન-યહુદી રહેવાસીઓને નિયુક્ત કરવા માટે યિદ્દિશ અને હિબ્રુ શબ્દ "અશ્કેનાઝ" અને "અશ્કેનાઝી" (બહુવચન અસ્કેનાઝીમ) નો ઉપયોગ મધ્ય અને મધ્યથી આવેલા યહૂદીને નિયુક્ત કરવા માટે કર્યો છે. ઉત્તર યુરોપ અને તેના વંશજો. આ શબ્દો ક્રોનિકલ્સ અને જેરેમિયા 51:27 ના પહેલા ભાગમાં જિનેસિસ 10:3 માંથી બાઈબલના સ્થળ નામ "અશ્કેનાઝ" પરથી લેવામાં આવ્યા છે, જે 7મી સદી બીસીના હિબ્રુ શિલાલેખોમાં aškuza, ašguza, išguza શબ્દો સાથે જોડાણ ધરાવે છે. બાઇબલમાં, આ ઉપનામ ઈરાની લોકોને "આર્મેનિયાની બાજુમાં" નિયુક્ત કરે છે, સંભવતઃ સિથિયનો. શાસ્ત્રીય હીબ્રુમાં, આ શબ્દમાં [n] ધ્વનિની હાજરી એ એક ભૂલ છે, કદાચ કારણ કે અક્ષરો બપોરઅને wavસમાનતાઓ હતી.
આઈગુલ ઝિયાતદીનોવા
સંદર્ભ
ઈરાન એલ્હાઈક- શેફિલ્ડ યુનિવર્સિટીમાં આનુવંશિક, ડૉક્ટર અને લેક્ચરર.
- 1999 - ઓપન યુનિવર્સિટી, ઇઝરાયેલ ખાતે તેમની બેચલર ઓફ સાયન્સ ડિગ્રીનો બચાવ કર્યો.
- 2009 - હ્યુસ્ટન યુનિવર્સિટી, યુએસએમાંથી ડોક્ટરેટની પદવી પ્રાપ્ત કરી.
- 2009-2011 - જોન્સ હોપકિન્સ યુનિવર્સિટી સ્કૂલ ઓફ મેડિસિન, યુએસએ ખાતે પોસ્ટડોક્ટરલ ફેલો.
- 2011-2013 - જોન્સ હોપકિન્સ યુનિવર્સિટી ખાતે સ્કૂલ ઓફ પબ્લિક હેલ્થમાં પોસ્ટડોક્ટરલ ફેલો.
- 2013-2013 - જોન્સ હોપકિન્સ યુનિવર્સિટી ખાતે સ્કૂલ ઓફ પબ્લિક હેલ્થમાં રિસર્ચ ફેલો.
- 2014 - યુનિવર્સિટી ઓફ શેફિલ્ડ, યુકેમાં લેક્ચરર.
ટાટર્સ અને યહૂદીઓ ટાટાર્સ અને યહૂદીઓ કાઝાનમાં, તાટારસ્તાનના લેખકોના સંઘે રશિયાના રાજ્ય ડુમાના ડેપ્યુટી, ટાટારસ્તાનની એકેડેમી ઓફ સાયન્સિસના અનુરૂપ સભ્ય દ્વારા "ટાટાર્સ અને યહૂદીઓ" પુસ્તકની રજૂઆતનું આયોજન કર્યું હતું. કોન્ફરન્સ હોલ ક્ષમતાથી ભરેલો હતો, ત્યાં કદાચ 200 લોકો હતા, પ્રસ્તુતિ બે કલાકથી વધુ ચાલી હતી. હોલમાં, રાઈટર્સ યુનિયનના એક નેતાએ કહ્યું તેમ, વિજ્ઞાનના ઓછામાં ઓછા વીસ ડોકટરો અને ત્રણ ડઝન ઉમેદવારો હતા. પ્રસ્તુતિનું નેતૃત્વ આંતરિક બાબતોના મંત્રાલયના કર્નલ જનરલ, રશિયાના આંતરિક બાબતોના ભૂતપૂર્વ પ્રથમ નાયબ પ્રધાન વ્લાદિમીર કોલેસ્નિકોવ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. વધુમાં, તેમણે જનરલના યુનિફોર્મમાં પ્રસ્તુતિનું નેતૃત્વ કર્યું. વ્લાદિમીર કોલેસ્નિકોવનું પ્રારંભિક ભાષણ સનસનાટીભર્યું હતું. ઉદાહરણ તરીકે, તેમણે કહ્યું કે મુસલમાનોનો મુખ્ય ધર્મગ્રંથ તુર્કિકમાં લખાયેલો હતો, આરબો લખતા નથી જાણતા. 12મી સદીના મધ્યમાં તેને તુર્કિક ભાષામાંથી અરબીમાં ફરીથી લખવામાં આવ્યું હતું. વાદળી બેનર લીલું થઈ ગયું. હર્મિટેજમાં કુરાન છે, જે પ્રખ્યાત ઉઇગુર લિપિમાં લખાયેલ છે. આરબો તેને વાંચી શકતા નથી; તેમાં સર્વશક્તિમાનના ભૂલી ગયેલા શબ્દો છે: “મારી પાસે એક સૈન્ય છે, જેને હું તુર્ક કહું છું અને જે પૂર્વમાં રહે છે. જ્યારે હું ગુસ્સે હોઉં છું, ત્યારે હું આ સૈન્યને તે લોકો પર સત્તા આપું છું જેમની સાથે હું નારાજ છું." ઘણા લોકો માટે આ અનપેક્ષિત હતું. સર્વશક્તિમાનના શબ્દો પરથી સ્પષ્ટ થાય છે કે ઇસ્લામ કોણે ફેલાવ્યો. તે સ્પષ્ટ છે કે અલ્તાઇ એકેશ્વરવાદનું જન્મસ્થળ હતું. "ટાટાર્સ અને યહૂદીઓ" પુસ્તક વિશે બોલતા, હું ફરી એકવાર તતાર લોકોના ઉત્કૃષ્ટ પુત્ર, આદરણીય ફાતિહ સૈબાનોવિચને ઐતિહાસિક ન્યાય પુનઃસ્થાપિત કરવાના તેમના કાર્ય માટે ખૂબ આભાર કહેવા માંગુ છું. પુનરુત્થાનનો માર્ગ મૂળ ધર્મોમાં પાછા ફરવા દ્વારા રહેલો છે. પ્રેક્ષકોએ જોરથી તાળીઓના ગડગડાટ સાથે કોલેસ્નિકોવના પ્રદર્શનને વધાવ્યું. આપણે કહી શકીએ કે તેમના ભાષણથી તેમણે સમગ્ર વૈજ્ઞાનિક સંસ્થાઓ કરતાં ટાટાર્સ અને રશિયનો વચ્ચે મિત્રતાના વાતાવરણ માટે વધુ કર્યું, જે કેટલીકવાર આ મિત્રતાના વિનાશમાં રોકાયેલા હોય છે. કર્નલ જનરલ કોલેસ્નિકોવાના ભાષણ પછી, એક મોહક યહૂદી છોકરીએ "શેમા ઇઝરાયેલ" ગીત સુંદર રીતે ગાયું. અવાજ અને પ્રદર્શન બંને ઉચ્ચ સ્તરે હતા. આ ગીતને શ્રોતાઓએ ખૂબ જ આવકાર આપ્યો હતો. આઇડેલ-પ્રેસ પબ્લિશિંગ હાઉસના ભૂતપૂર્વ ડિરેક્ટર, ઇસ્લામ અખ્મેત્ઝ્યાનોવે જણાવ્યું હતું કે કેવી રીતે ફાતિખ સિબાગાતુલિનના પુસ્તકો પ્રકાશિત થયા હતા. ઉદાહરણ તરીકે, "અટિલાથી રાષ્ટ્રપતિ સુધી," પુસ્તક મોસ્કોના પુસ્તક પ્રદર્શનમાં રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું અને "એક હોબાળો મચાવ્યો હતો, અહીં કોઈ પેથોસ નહોતું, આરબ વિશ્વના પ્રકાશન ગૃહો અને પશ્ચિમી પ્રકાશન ગૃહોએ ગંભીર રસ દર્શાવ્યો હતો." "તેમના પુસ્તકમાં, ફાતિહ સિબાગાતુલીન સ્પષ્ટપણે આ વિચારને વ્યક્ત કરે છે કે વિશ્વ સંસ્કૃતિના વિકાસમાં યહૂદીઓ મૂળભૂત શક્તિ છે, અને નોંધે છે કે આપણે, ટાટરોએ, યહૂદીઓના ઉદાહરણને અનુસરવાની જરૂર છે. પુસ્તકનો સૌથી મહત્વપૂર્ણ નિષ્કર્ષ એ હકીકત છે કે યહૂદીઓ અને ટાટારો દોઢ હજાર વર્ષથી સાચા મિત્રો અને સાથીઓ તરીકે જીવે છે અને બનાવે છે. તેઓ સારા પડોશીઓની જેમ રહે છે. તે જ સમયે, તે ઇતિહાસકારો, પુરાતત્વવિદો, કલા ઇતિહાસકારો અને જીવવિજ્ઞાનીઓના તથ્યોનો ઉલ્લેખ કરે છે. ખઝર કાગનાટેનો ઇતિહાસ, આધુનિક રશિયાના પ્રદેશ પરના પ્રથમ રાજ્યોમાંનું એક, આ સંદર્ભમાં ખૂબ જ સૂચક છે. ખઝર કાગનાટેમાં, બે લોકોનું રક્ત રાજકીય સંઘ બનાવવામાં આવ્યું હતું - ટાટર્સ અને યહૂદીઓ. ઈતિહાસકારો વોલ્ગા બલ્ગેરિયા, કિવન રુસ અને કોકેશિયન અલાનિયાને ખઝર કાગનાટેના વારસદાર કહે છે. ઘણા યહૂદીઓ ખઝર કાગનાટેને તેમનું રાજ્ય માને છે. તેમના માટે, આ વોલ્ગા ટર્ક્સ સાથેનું સામાન્ય વતન છે. રોથશિલ્ડ્સ અને રોકફેલર્સ, મોર્ગન્સ અને સરકોઝી હંમેશા તેમના ખઝર મૂળ પર ભાર મૂકે છે. આદરણીય યહૂદી જ્ઞાનકોશ આ વિશે લખે છે. "ફાતિહ સિબાગાતુલિનના પુસ્તકના ગુણોને સમજાવવું એ લિયોનાર્ડો દા વિન્સીના લા જિયોકોન્ડાના ગુણોને સમજાવવા જેવું જ છે," ઇસ્લામ અખ્મેટ્ઝ્યાનોવે કહ્યું. લેખક ગેરે રહીમનું નામ રાજ્ય પુરસ્કાર વિજેતા. તુકાયા. તેણે પુસ્તકને ધ્યાનથી વાંચ્યું અને નોંધ્યું કે તે ખૂબ જ જરૂરી છે અને તેમાં ખૂબ જ વાસ્તવિક સામગ્રી છે. સિબાગાતુલિનના પુસ્તકમાં એવું નોંધવામાં આવ્યું છે કે 15મી સદી બીસીના ચીની સ્ત્રોતો અનુસાર ટાટારોની નોંધ લેવામાં આવી છે. ગેરે રહીમ (ગ્રિગોરી રોડિઓનોવ) એ નોંધ્યું: “તુર્કિક ભાષા ખૂબ રૂઢિચુસ્ત છે. છેલ્લા પાંચસો, છસો વર્ષોમાં રશિયન ભાષા ઘણી બદલાઈ ગઈ છે, પરંતુ, ઉદાહરણ તરીકે, ક્રાયશેન ભાષા શુદ્ધ છે, તે આરબ અને રશિયનવાદથી મુક્ત છે. ક્રાયશેન ભાષા સંપૂર્ણ તુર્કિક ભાષા છે. અહીં એવું કહેવામાં આવ્યું હતું કે ટાટરોએ યહૂદીઓ પાસેથી શીખવાની જરૂર હતી, પરંતુ ખઝારો લાંબા સમયથી યહૂદીઓ પાસેથી શીખતા હતા. યહૂદીઓએ હંમેશા ટાટારો સાથે સારો વ્યવહાર કર્યો છે. તે માને છે: "ફાતિખ સિબાગાતુલિનના પુસ્તકો સાહિત્યિક અને કલાત્મક પત્રકારત્વ છે, તેથી હું ફાતિખ સિબાગાતુલિનને તાતારસ્તાનના લેખક સંઘના સભ્ય તરીકે સ્વીકારવાનો પ્રસ્તાવ મૂકું છું." ફાતિહ સિબાગાતુલિને ઉમેર્યું કે ક્રાયશેન્સ માટે પ્રજાસત્તાકમાં તેમની પરિસ્થિતિ વિશે ફરિયાદ કરવી એ પાપ છે. પાંચ ક્રાયશેન્સ જિલ્લાઓનું નેતૃત્વ કરે છે, અને ઇવાન એગોરોવ વાસ્તવમાં પ્રજાસત્તાકનું સંચાલન કરે છે, એક બાર્સ બેંકના ડિરેક્ટરનું પદ ધરાવે છે અને વાસ્તવમાં વાઇસ પ્રેસિડેન્ટની ભૂમિકા ધરાવે છે. ક્રાયશેન્સ પ્રજાસત્તાકના ચુનંદા વર્ગમાં 20% જેટલા હોદ્દા પર કબજો કરે છે, સિબાગાતુલિને નોંધ્યું છે કે, તેમની વસ્તી કેટલાક ટકા છે. વૈજ્ઞાનિક ગેલિયુલિને કહ્યું કે એક સમયે તેઓ રશિયાના પ્રતિનિધિમંડળના ભાગરૂપે લિન્ઝમાં હતા. જ્યારે તેનો તતાર તરીકે લિન્ઝમાં યુનિવર્સિટીના રેક્ટર સાથે પરિચય થયો, ત્યારે તે ગભરાઈ ગયો અને ડરથી પાછળ પણ ગયો. ટાટાર્સનો વિચાર એ હતો કે તેઓ માનવ માંસ ખાય છે, તેઓ કાચું માંસ ખાય છે. "મેં તેને શાંત કર્યો, જુઓ, હું પોશાકમાં છું, મારી પાસે ક્યાંય છરી નથી, અમારા સંબંધો લગભગ સમાન છે. ટાટરોનો ઇતિહાસ વિકૃત રીતે રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો - આ એક ટોળું છે. તતારનું ટોળું, તતાર જુવાળ - અને આનાથી તતારોને નારાજ કરવાનું શક્ય બન્યું. પશ્ચિમમાં, તેઓએ રશિયન સ્ત્રોતોમાંથી ટાટાર્સનો તેમનો વિચાર મેળવ્યો. તુર્કિક અને ચીની સ્ત્રોતો તે સમયે અનુપલબ્ધ હતા. પરંતુ ટાટર્સ એક પ્રાચીન સંસ્કારી લોકો છે. "ઇગોરની ઝુંબેશની વાર્તા" તતાર સાહિત્યિક કૃતિઓ કરતાં પાછળથી દેખાઈ. ફાતિહ સિબાગાતુલીને ભવ્ય પુસ્તકો લખ્યા. આવી વ્યક્તિ પર આપણને ગર્વ હોવો જોઈએ. તતાર બુદ્ધિજીવીઓનું ફૂલ અહીં બેસે છે, અને હું તેની આંખોમાં જોઈ શકું છું કે દરેક તેને ટેકો આપે છે. મને લાગે છે કે આ તેમનું છેલ્લું પુસ્તક નથી.” સમૂહ "સિમ્ચા" એ યહૂદી ગીતોની જ્વલંત મેડલી રજૂ કરી. એડ્યુઅર્ડ તુમાન્સ્કીએ કહ્યું કે યહૂદીઓ તાતારસ્તાનમાં આરામથી રહે છે. "બાથહાઉસમાં ટાટર્સ અને યહૂદીઓ વચ્ચે કોઈ તફાવત નથી," તેણે સ્મિત કર્યું. "જ્યારે જોડાણ બનાવવામાં આવ્યું હતું, ત્યારે ત્રણ યહૂદીઓ અને ચાર તતાર સિમ્ચામાં રમ્યા હતા." "સિમ્ચા" નું પ્રદર્શન "શોલોમ અલીચેમ" ના ભાવનાત્મક પ્રદર્શન સાથે સમાપ્ત થયું. ફાતિહ સિબાગાતુલિને, તેની આંખોમાં આંસુ સાથે, "સિમ્ખા" ને તેના આત્માપૂર્ણ પ્રદર્શન માટે આભાર માન્યો. તેણે કહ્યું કે બરાક ઓબામાની માતા વોલ્ગાની યહૂદી છે. તેમણે કહ્યું કે 90% યહૂદીઓ, અશ્કેનાઝી, ખઝર કાગનાટેથી આવે છે. "ઘણા ટાટરો હવે આનુવંશિક વિશ્લેષણ હાથ ધરે છે; તેઓએ આખી જીંદગી કહ્યું કે તેઓ ટાટર્સ છે, પરંતુ આનુવંશિકતા અનુસાર તેઓ યહૂદીઓ હોવાનું બહાર આવ્યું," સિબાગાટુલિને કહ્યું. કાઝાન યુટલેરી મેગેઝિનના એડિટર-ઇન-ચીફ રેવિલ ફેઝુલીને નોંધ્યું: “ઇતિહાસ એક જટિલ વસ્તુ છે. નવી ઈતિહાસની પાઠ્યપુસ્તકમાં આપણી તરફેણમાં સકારાત્મક ફેરફારો છે; તેઓએ આખરે ખોટી રીતે લડવાનું શરૂ કર્યું છે. ફાતિહ સિબાગાતુલિન તમામ બાબતોમાં એક ઉત્કૃષ્ટ વ્યક્તિ છે, આ નિર્વિવાદ છે. જો તે એ દિવસોમાં જીવતો હોત તો તે ખાન હોત. તે પોતાના લોકોનો દેશભક્ત છે. આ પુસ્તકનું વિમોચન એ એક મોટી ઘટના છે. જ્યારે હું આ પુસ્તક ખોલું છું, ત્યારે તે મનમોહક છે અને હું વધુ જાણવા માંગુ છું. જ્યારે તમે તેમનું પુસ્તક વાંચો છો, ત્યારે તમે ભૂતકાળમાં ગર્વની ભાવનાથી ભરાઈ જાઓ છો અને કોઈક રીતે સીધા થઈ જાવ છો. તમને લાગે છે કે અમે મૂળ વગરના નથી.” પ્રસ્તુતિમાં મારું ભાષણ અહીં છે: અમે ફાતિહ સિબાગાતુલિન દ્વારા પુસ્તક "ટાટાર્સ અને યહૂદીઓ" ની રજૂઆત આપવા માટે ભેગા થયા હતા, જેમાં તેમણે બે લોકો વચ્ચેના સંબંધોના ઇતિહાસનો અભ્યાસ શરૂ કર્યો હતો, જેમાં "રાજ્ય-નિર્માણ" હતું. રશિયાના ઇતિહાસ પર પ્રભાવ. લગભગ 30 વર્ષ પહેલાં, ફાતિહ સિબાગાતુલિનને આ પુસ્તક લખવા માટે છ વર્ષની સજા મળી હશે, તે આવી નિષિદ્ધ વાર્તા હતી. વિશ્વનું એકમાત્ર રાજ્ય જ્યાં રાજ્ય ધર્મો ઇસ્લામ, યહુદી, ખ્રિસ્તી અને મૂર્તિપૂજક હતા - ખઝર કાગનાટે. આજે તે અકલ્પનીય લાગે છે. આ સંશોધન મુદતવીતી અને મુદતવીતી છે. ખઝર ખગનાટે - ગોલ્ડન હોર્ડનો પ્રાગઈતિહાસ. તેની વાર્તા રશિયા અને યુએસએસઆરમાં છુપાયેલી હતી. 1944 ના સ્ટાલિનના હુકમનામું અનુસાર, ગોલ્ડન હોર્ડે પર ઉદ્દેશ્ય સંશોધન કરવા માટે પ્રતિબંધિત હતો, તે જ ખઝર કાગનાટે પર સાચું હતું. ક્રિમીઆ, યુક્રેન, ઉત્તર-પશ્ચિમ કઝાકિસ્તાન, નિમ્ન અને મધ્ય વોલ્ગા ક્ષેત્ર, ઉત્તરી કાકેશસ - કાગનાટેનો પ્રદેશ. વસ્તી લગભગ એક મિલિયન લોકો છે. ખરેખર, ખઝારોની સંખ્યા અડધા મિલિયન હતી. બે સદીઓ સુધી આરબો અને ખઝારો વચ્ચે યુદ્ધ ચાલ્યું; આરબ સ્ત્રોતો અનુસાર, ખઝર કાગનાટેની સૈન્યની સંખ્યા 300 હજાર હતી. ભાષા - પ્રારંભિક તુર્કિક. રુસ દ્વારા તેના વિજય પહેલા કિવને ખઝર શહેર માનવામાં આવતું હતું. યુગોસ્લાવિયામાં કોઝારા નામ, ઉદાહરણ તરીકે, ખઝારમાંથી આવ્યું હોવાનું માનવામાં આવે છે. સત્તાવાર રીતે, ખગનાટેનો ઇતિહાસ 650 થી 969 સુધીનો છે. પરંતુ 627 માં, ખઝાર સૈન્યએ તોફાન દ્વારા તિલિસી પર કબજો કર્યો. કેસ્પિયન સમુદ્રને ખઝર સમુદ્ર કહેવામાં આવતો હતો. હવે ઇતિહાસકારો માને છે કે તે 13મી સદી પહેલા અસ્તિત્વમાં હતું. હવે તેઓ લખે છે કે પૂર્વીય યુરોપની યહૂદી વસ્તી ખઝારમાંથી ઉતરી આવી છે. પોલેન્ડ અને હંગેરીમાં ખઝારો રાજ્ય બનાવનાર લોકો હતા. ખઝાર પોલેન્ડના પ્રથમ રાજા તરીકે ચૂંટાયા હતા, પછી તેણે તાજને પિયાસ્ટ રાજવંશમાં સ્થાનાંતરિત કર્યો. જ્યારે 717-718માં આરબોએ કોન્સ્ટેન્ટિનોપલને ઘેરી લીધું ત્યારે ખઝાર ખાગાનેટે બાયઝેન્ટિયમને આરબ આક્રમણનો સામનો કરવામાં મદદ કરી. ખઝર ખગનાટે એ બાયઝેન્ટિયમની સમાન શક્તિનું રાજ્ય હતું. કાગન અને સમ્રાટો વચ્ચે વંશીય લગ્નો હતા. બાયઝેન્ટાઇન સમ્રાટના આદેશને પગલે યહૂદી સમુદાયો ઉત્તર કાકેશસ અને ક્રિમીઆમાં 6ઠ્ઠી સદીના અંતમાં સ્થળાંતર થયા કે બધા યહૂદીઓએ ખ્રિસ્તી ધર્મમાં રૂપાંતરિત કરવું અથવા સામ્રાજ્ય છોડવું જોઈએ. યહૂદીઓને જેરુસલેમમાં પ્રવેશવાની મનાઈ હતી, અને યહૂદીઓ અને ખ્રિસ્તીઓ વચ્ચેના લગ્નો પર પ્રતિબંધ હતો. યહૂદીઓએ જેરૂસલેમમાં બળવો કર્યો, 20 વર્ષ સુધી લડ્યા, અને હાર પછી મુખ્ય ભાગ સમ્રાટની ટુકડીઓમાંથી ઉત્તર કાકેશસ તરફ ભાગી ગયો. ઈરાનમાં યહૂદી બળવોના દમન પછી, 50 હજાર યહૂદીઓ ત્યાંથી કાગનાટે ભાગી ગયા. આપણે કહી શકીએ કે યહૂદીઓએ ખઝર કાગનાટે ઘણી રીતે "ડિઝાઇન" કર્યું હતું, તુર્ક અને યહૂદીઓનું આ સહજીવન. સ્લેવિક જાતિઓ પર ખઝારોનું વર્ચસ્વ હતું. ખઝર ખગનાટે માટે આવકનો મુખ્ય સ્ત્રોત વેપાર ફરજો છે. કાગનાટે શિલાલેખ સાથે તેનો પોતાનો સિક્કો બનાવ્યો "મોસેસ એ ભગવાનનો સંદેશવાહક છે." યહૂદી વેપારીઓ રેડોનિટ્સ અને મુસ્લિમ વેપારીઓ તેમના પોતાના વેપારમાં રોકાયેલા હતા. ખઝર ખગનાટે રસપ્રદ છે કારણ કે ઇસ્લામ અને યહુદી ધર્મ પૂરક રીતે તેમાં સહઅસ્તિત્વ ધરાવે છે. ખાગન અને બેએ શાસન કર્યું. ઇસ્લામના મજબૂતીકરણ પછી, ખઝારોનો મોટો ભાગ પૂર્વ યુરોપમાં ગયો. ખઝર કાગનાટે યહૂદી ખઝાર સમુદાયને ટકી રહેવા અને મજબૂત બનાવવાની મંજૂરી આપી. કેટલાક ઇતિહાસકારો આજે સીધો દાવો કરે છે કે અશ્કેનાઝી યહૂદીઓ ખઝારમાંથી ઉતરી આવ્યા હતા. ચાલો પોલિશ અને બેલારુસિયન યહૂદીઓના કપડાંને યાદ કરીએ - લાંબા રેશમ કાફટનની નકલ તુર્કિક કાફ્ટનમાંથી કરવામાં આવી હતી, અને તુર્કિક સ્કલકેપ - યારમુલ્કે, કિપ્પાહ - પણ નકલ કરવામાં આવી હતી. અને "યારમુલ્કે" શબ્દ પોતે તુર્કિક મૂળનો છે. સ્થાનિક સિનાગોગની દિવાલો પ્રાણીઓના ખઝર ચિત્રોથી ઢંકાયેલી હતી, અને 19મી સદીના મધ્ય સુધી યહૂદી સ્ત્રીઓ ઊંચી સફેદ પાઘડી પહેરતી હતી, જે તુર્કોની લાક્ષણિકતા હતી. અને સ્ટફ્ડ માછલી માટેનો જુસ્સો, ત્યાં પણ એક કહેવત છે "માછલી વિના શનિવાર નથી" - આ કેસ્પિયન સમુદ્રમાં જીવનની યાદ છે. ઈતિહાસકારો પૂર્વ યુરોપના નગરોને ખઝર નગરો કહે છે. ગ્રેટ સિલ્ક રોડ ખઝર ખગનાટેમાંથી પસાર થયો. રેડોનાઈટના વેપારીઓએ તેને નિયંત્રિત કર્યું. વેપારનું પ્રમાણ - 5 હજાર લોકોનો કાફલો, એક હજાર ઊંટ, એટલે કે 500 ટન કાર્ગો, આખી ટ્રેન, મહિનામાં લગભગ એક કે બે વાર. ચીન - યુરોપ. ખઝર સિલ્ક રોડની મદદથી, તે કદાચ વધુ યોગ્ય રીતે કહેવું જોઈએ કે, યુરોપના યહૂદી સમુદાય દ્વારા પ્રચંડ મૂડી એકઠી કરવામાં આવી હતી. સદીઓના ટ્રેડિંગ અનુભવ પર આધાર રાખીને માત્ર સાહસિક યહૂદીઓ જ આ વિશાળ અનન્ય ટ્રેડિંગ એન્ટરપ્રાઇઝનું આયોજન કરી શકે છે. ચીનથી જ્ઞાન ખઝર સિલ્ક રોડ સાથે યુરોપમાં ગયું. ફાતિખ સિબગાતુલીન પહેલેથી જ બીજું પુસ્તક તૈયાર કરી ચૂક્યું છે, તેને પ્રકાશિત કરવાની જરૂર છે, પરંતુ તે કહે છે કે ત્યાં ઘણા વિરોધાભાસી તારણો છે, ઉતાવળ કરવાની જરૂર નથી. એન્ડ્રોપોવ, ઉત્તર કાકેશસનો વતની, તેની માતાનું છેલ્લું નામ ફ્લેકનસ્ટાઇન હતું, તે પોતે કેજીબીમાં "જ્વેલર" ઉપનામ ધરાવે છે, એક સ્પષ્ટ ખઝર, તેણે કહ્યું: આપણે જે સમાજમાં રહીએ છીએ તે અમે જાણતા નથી. અર્થપૂર્ણ રીતે, આપણે કહી શકીએ કે આપણે જે સમાજમાં રહીએ છીએ તેનો ઇતિહાસ આપણે જાણતા નથી. આપણો ઇતિહાસ પ્રચારમાં ફેરવાય છે; તે ઉદ્દેશ્યથી દૂર છે. વિશ્વ સંશોધન દર્શાવે છે કે તુર્કિક-યહૂદી રાજ્યની યુરોપના ઇતિહાસ પર ભારે અસર હતી. ખઝર ખગનાટે વિના, વિશ્વનો ઇતિહાસ સંપૂર્ણપણે અલગ હોત. આજે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં, ચેરિટેબલ ફાઉન્ડેશનોએ ખઝારિયાના ઇતિહાસને પુનઃસ્થાપિત કરવા માટે 700 મિલિયન ડોલર સુધી ફાળવવાનું નક્કી કર્યું છે. હું માનું છું કે પુસ્તકના બીજા ખંડને ઝડપથી પ્રકાશિત કરવાની જરૂર નથી, પરંતુ આ પ્રથમ પુસ્તકનો અંગ્રેજીમાં અનુવાદ પણ જરૂરી છે. તેનો અનુવાદ કોણ કરશે તે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે - અહીં તાતારસ્તાનમાં, મોસ્કોમાં, ઇઝરાયેલમાં અથવા યુએસએમાં. કારણ કે અનુવાદ પર ભાર જુદી જુદી રીતે મૂકી શકાય છે. તતારસ્તાન માટે ઇતિહાસના આ ભાગને પુનઃસ્થાપિત કરવો મહત્વપૂર્ણ છે. પ્રજાસત્તાક શૂન્યાવકાશમાંથી જન્મ્યું ન હતું; તે કોઈ સંયોગ નથી કે યુનિવર્સિટી કાઝાનનું પ્રતીક છે. જ્ઞાન માટે એક વિશાળ યહૂદી-તતાર તરસ. ટાટાર્સ સહિષ્ણુતાના નમૂનાઓ છે. ટાટર્સ એવા લોકો છે જે ગુમિલેવના વર્ગીકરણ મુજબ, વિશ્વના બે અત્યંત જટિલ લોકો, યહૂદીઓ અને રશિયનો બંને માટે પૂરક બન્યા છે. ખઝર કાગનાટેના ઉદ્દેશ્ય ઇતિહાસનો ખુલાસો આપણને વિશ્વના ઇતિહાસમાં ટાટર્સની એકલતાને દૂર કરવા, ઝારવાદી ઇતિહાસમાં દોરવામાં આવેલી ટાટર્સની નકારાત્મક છબીને દૂર કરવા અને ટાટાર્સ વિશેના જૂઠાણાંને દૂર કરવાની મંજૂરી આપશે. છેવટે, રાજ્ય તરીકે ગોલ્ડન હોર્ડનું સંગઠન ખઝર કાગનાટેથી લેવામાં આવ્યું હતું. હું ફરી એકવાર ભારપૂર્વક જણાવું કે ખઝર કાગનાટે રશિયન રજવાડાઓને ટકી રહેવાની મંજૂરી આપી, બાયઝેન્ટિયમ અને આરબોના વિસ્તરણને અટકાવી. તતારનો ઇતિહાસ બીજા દરજ્જાના ઇતિહાસ નથી, પરંતુ વિશ્વનો ઇતિહાસ છે. મીટિંગના અંતે, ફેન વાલિશિન બોલ્યા, જેમણે નોંધ્યું કે "રશિયન પ્રશ્ન", "યહૂદી પ્રશ્ન", "તતાર પ્રશ્ન" એ રશિયાના મુખ્ય મુદ્દાઓ છે અને ટાટાર્સ વિના રશિયાનું પુનરુત્થાન અશક્ય છે, ટાટાર્સ વિના. અનિવાર્યપણે વિઘટન થાય છે, આ પુનરુત્થાન માટે એક વ્યૂહરચના જરૂરી છે, અન્યથા તમે અનુભવના સમુદ્રમાં ડૂબી શકો છો. અહેવાલો અનુસાર, પ્રેઝન્ટેશન પછી, જનરલ કોલેસ્નિકોવ અને ફાતિહ સિબાગાતુલિને રાષ્ટ્રપતિ મિન્નીખાનોવના આદેશથી વડા પ્રધાન ઇલદાર ખલીકોવ, તાતારસ્તાન પ્રજાસત્તાકના પ્રમુખ અસગાટ સફારોવના ચીફ ઑફ સ્ટાફ અને ચીફ ફેડરલ ઇન્સ્પેક્ટર રિનાત ટાઇમર્ઝ્યાનોવ સાથે મુલાકાત કરી. પ્રસ્તુતિ પછી, એવી જાણ કરવામાં આવી હતી કે એકેડેમી ઑફ સાયન્સિસના ઇતિહાસની સંસ્થાએ ફાતિહ સિબાગાતુલિનના પુસ્તકોને નામના પુરસ્કાર માટે નામાંકિત કર્યા છે. તુકાયા. રશિત અખ્મેતોવ.
