Pavadinimas „on Gryazekh“ ne veltui atsirado Gyvybę teikiančios Trejybės bažnyčioje prie Užtarimo vartų. Faktas yra tas, kad Rachka upelis tekėjo per šventovės kiemą. Už bažnyčios altoriaus jis jau atstojo visą upelį, kuris sudarė Pokrovkos purvą.
Ta pati šventykla skirtingais laikais buvo vadinama skirtingai. Iš pradžių tai buvo Šv. Bazilijaus Cezariečio bažnyčia, vėliau Trejybės bažnyčia, vėliau – „Trys džiaugsmai“.
1 nuotrauka. Gyvybę teikiančios Trejybės bažnyčia Gryazekh mieste Maskvoje
Pirmą kartą dokumentuose bažnyčia paminėta 1547 m. Tada ji vadinosi Šv. Bazilijaus bažnyčia. Mūrinė bažnyčia atsirado 1649 m. 1701 m. pastatas buvo atstatytas. 1737 m. kilus gaisrui Maskvoje, nukentėjo ir šventovė: apgriautas prieangio stogas, apdegė varpinės tvora, apgadinti bažnyčios pastate esantys drabužiai ir kryžiai.
1740 metais varpinė buvo atstatyta, tačiau po metų pastatas sugriuvo, matyt, dėl to, kad iškilo pelkėtoje vietoje.
2 nuotrauka. Trejybės bažnyčia yra prie Užtarimo vartų adresu Pokrovka, 13
Dabartinis Gyvybę teikiančios Trejybės bažnyčios pastatas Gryazekh buvo pastatytas 1861 m. Lėšas statyboms skyrė teismo patarėjas E. Molchanovas, priklauso statybos projektas. Tuo metu šventyklos pastatas buvo Pokrovkos centre.
Prie Pokrovskio vartų buvo pastatytas Renesanso architektūros stiliaus pastatas. Pastatas yra stačiakampio plano, užbaigtas didžiulio kupolo būgno ir kelių pakopų varpinės bokšto virš vestibiulio pavidalu. Išsaugoti piliastriniai portikai, kurie savo proporcijomis ir nepriekaištinga apdaila patraukia visų dėmesį. Sienų viršų juosia gražus frizas su gėlių raštais. Šventyklos veranda yra mažas figūrinis bokštelis - labai neįprastas sprendimas.
Praėjusio amžiaus 50-aisiais pastate buvo įrengtas vietos kultūros centras. Tada varpinė ir kupolas buvo nugriauti. Pastato viduje atsirado grindys ir pertvaros. Praėjimo skliautai buvo sunaikinti, jų vietoje pastatytas kitas aukštas. Centrinį koridorių užėmė koncertų salė.
Devintajame dešimtmetyje dėl įtrūkimo, atsiradusio ant šventyklos skliauto, bažnyčią buvo nuspręsta uždaryti remontui. Per metus buvo baigti restauravimo darbai, sutvirtinti pamatai.
1992 metais šventykla buvo grąžinta Rusijos stačiatikių bažnyčiai. Fasadai restauruoti 2009 m. Remonto darbai vis dar vyksta.
Gyvybę teikiančios Trejybės bažnyčia Gryazekh mieste, netoli Pokrovskio vartų, yra adresu Maskva, 13 (metro stotis Kitay-Gorod ir Chistye Prudy).
Pirmą kartą šioje vietoje esanti šventykla paminėta XVI amžiuje – tai buvo medinė bažnyčia Šv. Bazilijaus garbei, vėliau buvo pašventintos koplyčios Švenčiausiojo Dievo Motinos ir Švenčiausiosios Trejybės užtarimo garbei. XVII amžiaus viduryje šventykla buvo pastatyta iš akmens – stovėjo beveik šimtą metų, tačiau 1742 metais sugriuvo šventyklos varpinė su apatiniu ir viršutiniu refektoriumi. Greičiausiai taip atsitiko dėl to, kad vietovė, kurioje buvo pastatyta šventykla, karts nuo karto buvo užliejama – netoliese tekėjo Račkos upė, ištekėjusi iš tvenkinio, kuris dabar vadinamas Chisty, kirto Pokrovką ir ėjo toliau Kolpachny Lane. Pavasarį, o taip pat ir po smarkių liūčių, vėžiagyviai išsiliejo ir kaimynines valdas pavertė pelkėta ir dumblėta vietove. Tiesą sakant, iš čia kilęs pavadinimas „ant purvo“.
1745 m. pradėta statyti nauja bažnyčia su pagrindine Gyvybę teikiančios Trejybės koplyčia. Šventykla, baigta statyti iki 1752 m., buvo pagaminta ankstyvojo baroko formomis; yra versija, kad jos statytojas buvo garsus architektas Ivanas Mičurinas.
1812 metų gaisras bažnyčia nenukentėjo ir prancūzų neapiplėšė. Tačiau iki XIX amžiaus vidurio Trejybės bažnyčia tapo ankšta ir negalėjo sutalpinti visų parapijiečių. Tuometinis šventyklos prižiūrėtojas, pirklys ir gamintojas Evgrafas Vladimirovičius Molchanovas nusprendė ją atstatyti savo lėšomis. Jis kreipėsi į garsų architektą, kuris sukūrė naujosios Trejybės bažnyčios projektą. Jis radikaliai atstatė senąją šventyklą, žymiai padidindamas bažnyčios pastato plotą. Naująją šventyklą vainikavo didelis kupolas, o vakarinėje pusėje iškilo aukšta trijų pakopų varpinė (statybose dalyvavo architekto sūnus, trukęs iki 1870 m.); Šventyklos fasadai buvo pagaminti klasikinėmis formomis. Statybos darbai baigti 1861 m., bažnyčią pašventino Maskvos metropolitas Šv. Filaretas. Šventykloje buvo saugoma vietos gerbiama Dievo Motinos ikona „Trys džiaugsmai“, nuo kurios ji gavo antrąjį pavadinimą – „Trys džiaugsmai“. Architekto Bykovskio pastatyta šventykla tapo nauja Pokrovkos ir Ivanovskaja Gorkos apylinkių aukštybine dominuojančia šventykla, kartu su senovine Ėmimo į dangų bažnyčia ir Arkangelo Gabrieliaus bažnyčia (Menšikovo bokštas).
Trejybės bažnyčios donoras Evgrafas Molchanovas, paveldimas garbės pilietis ir valstybės tarybos narys, buvo stambus gamintojas, kelių tekstilės ir kalio spaudos įmonių Maskvoje ir Maskvos srityje savininkas. Jis taip pat buvo žinomas kaip filantropas, padėjęs neturtingoms šeimoms ir našlaičiams. Molčanovas turėjo dvarą Pokrovkoje, tiesiai priešais Trejybės bažnyčią, kuriai jis daugelį metų vadovavo. Architektas Michailas Bykovskis Molčanovo prašymu daug pastatė – tais pačiais 1860-aisiais jis atstatė savo dvarą Pokrovkoje (dabartinis pastatas 10) ir pastatė Znamensky bažnyčią Molčanovo dvare Chovrino (Gračevka).
Po 1917 m. bolševikų revoliucijos šventykla veikė iki tol, kol buvo uždaryta 1930 m., kad čia būtų pastatyta klėtis. Išardytas aukštas šventyklos kupolas ir 3 varpinės bokšto pakopos, virš buvusios koplyčios įmūrytas aukštas, vidinė erdvė suskaidyta perdangomis ir pertvaromis – po šių rekonstrukcijų buvo sunku atpažinti pastate buvusią šventyklą. Nuo šeštojo dešimtmečio čia įsikūręs kultūros centras. Dešimtojo dešimtmečio pradžioje šventykla buvo grąžinta tikintiesiems.
2014 metais buvo atliktas pastato pagrindo ir pamatų, mūro ir konstrukcijų restauravimas ir rekonstrukcija (įskaitant langų ir durų angų atidarymą, uždaromos hidroizoliacijos įrengimą). Sutaisyta ir restauruota gegnių sistema, stogo danga, kupolai virš įėjimo grupės, paauksuoti kryžiai ir kryžminės obelys. Pakeisti variniai lietvamzdžiai. Atstatyti granito, balto akmens ir terakotos cokoliai; granitinės platformos ir įėjimo pakopos.
Buvo atlikti dideli darbai, siekiant atkurti istorinį fasadų dizainą. Atkurtas ir atkurtas balto akmens ir tinko dekoras; terakotinės piliastrinių portikų kapiteliai; ąžuoliniai langų ir durų staliai bei langų grotelės. Fasadai buvo tinkuoti ir dažyti.
Pirmą kartą vieta, kur dabar stovi Gyvybę teikiančios Trejybės bažnyčia Gryazekh mieste, istorijos metraščiuose paminėta dar XVI amžiuje. Kadaise ten buvo pastatyta medinė bažnyčia Šv. Bazilijaus Didžiojo garbei. XVII amžiuje buvo nuspręsta ją uždengti akmeniu, tačiau XVIII amžiaus viduryje varpinė nukrito iš aukščio ir sugriuvo. Ši nelaimė įvyko dėl to, kad buvo arti Račkos upės, ištekėjusios iš tvenkinio, kuris dabar vadinamas Chisty.
Vėžiagyviai kirto Pokrovskaja gatvę. Pavasarį ar po užsitęsusių liūčių upė išsiliejo ir visą teritoriją pavertė dumblu. Dėl to ši sritis gavo savo pavadinimą.
Bažnyčios prižiūrėtojas
1812 m., kai Maskva sudegė, bažnyčia nenukentėjo, tačiau iki XIX amžiaus vidurio Gryazekho Gyvybę teikiančios Trejybės bažnyčia negalėjo sutalpinti visų parapijiečių. Todėl bažnyčios vadovas filantropas ir Evgrafas Vladimirovičius Molchanovas nusprendė ją atstatyti savo lėšomis.
Evgrafas Molchanovas buvo stambus verslininkas, kelių tekstilės ir kalio spaudos gamyklų Maskvoje ir Maskvos srityje savininkas. Visą gyvenimą Evgrafas Vladimirovičius padėjo vargšams, našlaičiams ir savo darbuotojams.
Taigi, norėdamas įgyvendinti savo planą ir pastatyti šventyklą, jis kreipiasi į garsųjį architektą ir jo draugą M. D. Bykovskį.
renesansas
Gyvybę teikiančios Trejybės bažnyčia Gryazekh mieste prie Pokrovskio vartų netrukus įgis naują išvaizdą. Vakarinėje bažnyčios pusėje architektas nusprendžia pastatyti trijų pakopų varpinę, kuri bus baigta 1870 m. Šventyklos fasadas pagamintas klasikiniu stiliumi,
1861 m. statybos buvo baigtos. Tuo metu Maskvos metropolitas buvo Šv. Filaretas, kuris Gryazekh pašventino Gyvybę teikiančią Trejybę – tai nuostabi struktūra, nes su ja siejama daug įdomių istorijų. Būtent ten saugoma stebuklinga ikona su jaudinančia istorija.
Stebuklinga ikona
Piktograma vadinama „Šventąja šeima“, o jos autorius yra garsus italų menininkas Rafaelis. Dar prieš atstatant šventyklą vienas pamaldus menininkas ją atvežė iš Italijos ir padovanojo savo giminaičiui, kuris pasirodė esąs Gryazekh šventyklos rektorius. Po kurio laiko, po menininko mirties, rektorius pastatė ikoną bažnyčios prieangyje.
Po keturiasdešimties metų įvyko su piktograma susijęs stebuklas. Vienos moters vyras buvo apšmeižtas ir ištremtas į Sibirą, o jos turtas grąžintas į iždą. Ir vienintelis sūnus buvo sugautas. Vargšė moteris dieną ir naktį šaukėsi Dievo Motinos pagalbos. Tada vieną dieną sielvartaujant ir melsdamasi ji išgirdo balsą, raginantį susirasti Šventosios Šeimos ikoną ir prieš ją melstis. Laimei, moteris suranda ikoną ir su visu uolumu meldžiasi. Po kurio laiko moters vyras reabilituojamas, namai grąžinami šeimininkams, o sūnus grįžta iš nelaisvės.
Gyvybę teikiančios Trejybės bažnyčia Gryazekh tampa tikinčiųjų piligrimystės vieta, o žmonės piktogramą pavadina „Trys džiaugsmai“.
Šventykloje taip pat yra didžiojo gruzinų asketo ikona. Šventojo gyvenimas surašytas Cheti-Minea. Sakoma, kad per Dovydo iš Garedžio gyvenimą kunigai burtininkai už tam tikrą kyšį įtikino merginą viešai paniekinti krikščionių pamokslininką. Mergina apkaltino šventąją nėštumu, tada Dievo vyras, ištiesęs lazdą ir liesdamas mergaitės pilvą, paklausė, ar jis yra vaiko tėvas. Į kurį visi iš įsčių išgirdo balsą „Ne“. Gruzinės puikiai žino šią baisią istoriją, todėl jos prašo šventojo pagalbos gimdant, pagimdant vaiką ir pan.
1929 m. Maskva, tiksliau, sovietų valdžia, nusprendė Gyvybę teikiančios Trejybės bažnyčią Gryazekh paversti grūdų sandėliu, o nuo XX amžiaus šeštojo dešimtmečio vidurio čia buvo atidarytas klubas. Po 1991 m. įvykių šventyklos pastatas vėl priklauso bažnyčiai, veikia ir dabar, rektorius – arkivyskupas Ivanas Kaleda.
Senovės Vladimire yra Dmitrijevskio katedra, visiškai padengta raižytais fantastinių gyvūnų atvaizdais.
Liūtai, grifai, vienaragiai – jų įmantrybė ne tik linksmina, bet ir formuoja tekstą. Maskvoje taip pat yra namas su reikšmingu zoomorfiniu ornamentu.
Trejybės bažnyčia Grjazeke 1905–1907 metais pastatė savo daugiabutį prie Pokrovskio vartų, o architektas Levas Kravetskis pagal to meto madą namo apdailoje panaudojo senovinius rusiškus motyvus. Tiesa, nėra prasmės skaityti gyvūnų slaptus raštus: gyvūnų išvaizdai ir vietai galioja grynosios estetikos dėsniai.
Nuo tada unikalus Maskvos Dombestiary tapo šio rajono orientyru. Ir išaugo – dviem aukštais, 1945 m. Būtent 1905 m. bažnyčios žmonėms užteko dviejų aukštų nepasiturintiems parapijiečiams ir dar dviejų nuomai – o amžiaus viduryje dėl būsto krizės Maskvos taryba privertė statyti visus namus, kuriuose leido sienos ir pamatai.
Dovana
Į mūsų bažnyčią iš Gruzijos buvo atgabenta ikona. Svetitskhoveli vienuolyno abatas archimandritas Serafimas atsiuntė mums švento Jono Zedazniečio ir jo dvylikos mokinių ikoną, didelę ir nuostabią raštu.
Ikonos užrašai gruziniški, todėl vardais surašysime tuos, kurie joje pavaizduoti – centre yra Šv. O prekės ženkluose, jei žiūrite iš kairės į dešinę ir judate iš viršaus į apačią (kaip skaitant knygą): Stefanas iš Hir, Ise, Tsilkano vyskupas, Avivo, Nekreso vyskupas, Josephas, Alaverdi vyskupas, Izidorius iš Samtavi, Shio Mgvimas, Dovydas iš Gareji (su trimis akmenimis!), Mykolas iš Ulumbijos, Piras iš Bretskio, Antonijus iš Martkobo, Zenonas iš Ikaltos, Tadas iš Stepantsmindos.
Tai Sirijos asketai, gruzinų vienuolystės pradininkai, į Gruziją atvykę iš Kapadokijos VI amžiaus viduryje.
Telaimina tave Dievas už tokią dovaną!
Užpraeito amžiaus pradžioje vienas pamaldus dailininkas atvežė iš Italijos paveikslo „Šventoji šeima“ kopiją ir paliko ją Maskvoje pas savo giminaitį, Griazekho (prie Pokrovkos) Trejybės bažnyčios kunigą ir jį patį. netrukus vėl išvyko į užsienį, kur ir mirė . Kunigas, gavęs žinią apie jo mirtį, padovanojo šią ikoną savo bažnyčiai ir pastatė prieangyje virš įėjimo. Nuo to laiko praėjo keturiasdešimt metų. Viena kilminga moteris per trumpą laiką viena po kitos patyrė didelių nuostolių: jos vyras buvo kažkokiu būdu apšmeižtas ir išsiųstas į tremtį, dvaras paimtas į iždą, o jos vienturtis sūnus – motinos paguoda. karo metu. Nelaimingoji moteris paguodos ieškojo maldoje ir prašė Dangaus Karalienės būti užtarėja prieš Dievo gailestingumą nekaltiems kenčiantiems. Ir tada vieną dieną ji sapne išgirsta balsą, liepiantį surasti Šventosios Šeimos ikoną ir prieš ją pasimelsti. Gedinti moteris ilgai ieškojo norimos ikonos Maskvos bažnyčiose, kol galiausiai ją rado Pokrovkos Trejybės bažnyčios prieangyje. Ji nuoširdžiai meldėsi prieš šią ikoną ir netrukus sulaukė trijų gerų naujienų: jos vyras buvo išteisintas ir grįžo iš tremties, sūnus buvo paleistas iš sunkios nelaisvės, o jos turtas grąžintas iš iždo. Štai kodėl ši šventoji ikona gavo pavadinimą „Trys džiaugsmai“.
Ir šiandien ikona nenustoja rodyti stebuklų. Akatistas prie Dievo Motinos ikonos „Trys džiaugsmai“ neseniai buvo atvežtas į Gyvybę teikiančios Trejybės bažnyčią Gryazekh mieste, netoli Pokrovskio vartų (Pokrovka, 13), kur ji buvo pašlovinta. Prieš tai bažnyčioje trečiadieniais buvo skaitomas akatistas Šv. Dabar iškilo klausimas, ar toliau skaityti akatistą šventajam Nikolajui, ar pradėti jį skaityti garbinamai „Trijų džiaugsmų“ ikonai. Įpusėjus diskusijoms prie Dievo Motinos ikonos „Trys džiaugsmai“ pati užsidegė lempa. Nuo tada bažnyčioje trečiadieniais 17.00 buvo pradėta skaityti akatistas prie Dievo Motinos ikonos „Trys džiaugsmai“. Ji laikoma apšmeižtų, atskirtų nuo artimųjų, netekusių tai, ką per darbus sukaupė, užtarėja, šeimos poreikių pagalbininke, šeimos gerovės globėja.
Dievo Motinos atvaizdas „Trys džiaugsmai“ parodo savo malonę kariams, kuriems reikia aukštos jos apsaugos karštuose mūsų ilgai kentėjusios Tėvynės taškuose. Ypatinga Dievo Motinos globa yra palikti vieni žmonės, tarp jų, kaip jau minėta, atsidūrę nelaisvėje ir svetimoje žemėje.
Štai vieno Rusijos kariuomenės pulkininko liudijimas: „Į Švenčiausiosios Trejybės bažnyčią mane atvedė noras gauti palaiminimą prieš išvykstant į komandiruotę į taikos palaikymo pajėgas Abchazijoje. Tėvas Jonas mane palaimino ir padovanojo ikoną su Dievo Motinos atvaizdu „Trys džiaugsmai“.
2002 m. gruodžio mėn Judėjome nulaužtais keliais į nuolatinio dislokavimo vietą ir pliaupė nemalonus lietus. Atvykus į karinio dalinio vietą, esančią toli nuo apgyvendintų vietovių sunaikintame paukštyne, pamačiau tik vieną kalną – Urtą, ir sielai nuo tokios aplinkos pasidarė liūdna. Įsikūręs drėgnoje patalpoje be šviesos ir šilumos, Ikoną pasidėjau gerai matomoje vietoje, melsdamasis priešais, širdyje iškart pasidarė šilta. Vėlesnėje tarnyboje kiekvieną dieną melsdavausi priešais ikoną, o išeidamas į patikros punktus, esančius ant kariaujančių šalių atskyrimo linijos ir kur tarnavo taikdariai, saugantys, be kita ko, civilius nuo banditų. tai su manimi. 2003 m. vasario 14 d. gautas pranešimas apie 301 kontrolės punkte, kelyje prie Engurio upės, aptiktą miną. Dėl savo pareigos turėjau suprasti situaciją ir priimti sprendimą. Pasiėmusi ikoną, atvykau į vietą ir pamačiau, kad prie pabėgėlių palapinės yra mina su nežinomu savadarbiu saugikliu, antroji mina buvo rasta po tiltu. Įrengdamas kordoną ir evakuodamas žmones atsidūriau 15 metrų nuo šachtos ir tuo metu įvyko sprogimas. Visiškai pažeistų skeveldrų išsibarstymas kasykloje siekia iki 200 metrų, tačiau ikonos dėka į mane nepateko nei vienas fragmentas. Būdamas „fronto linijoje“ minų karo ir nuolatinių susirėmimų su banditais sąlygomis, per tarnybos metus iš 1500 mano vadovaujamų karių ir karininkų niekas nežuvo.
2003 m. rugsėjo 18 d Eilinis Derevyannykh A.V. buvo sučiuptas banditų. Per kratą turėjau naktimis judėti vietovėmis, kuriose veikė banditų grupuotės, ir visur piktograma buvo su manimi ir saugojo mane. 2003 m. spalio 1 d., nuginklavus banditų grupuotę, įkaitas buvo paleistas.
2003 m. gruodžio mėn Ikoną atidaviau kito įkaito, kurį banditai paėmė Gagroje 2003 m. liepą, motinai. Ji šešis mėnesius bandė išlaisvinti savo sūnų, buvo beviltiškoje būsenoje, nes... Rusijos saugumo pajėgos Abchazijoje nieko negalėjo padaryti. Derybos su banditais buvo labai sunkios – jie reikalavo milžiniškų pinigų ir grasino įkaitą nužudyti.
2003 m. gruodžio 31 dįkaitas, 18-metis maskvietis Aleksejus Vorobjovas, buvo paleistas labai pavojingomis ir sunkiomis sąlygomis – būrio traukimosi keliu buvo pašalintos dvi minos, o visi operacijos dalyviai liko gyvi.
Nuostabūs tavo darbai, Viešpatie, tavo Motinos užtarimu!
Galima sakyti, kad būtent su šia ikona Muranovo dvare ir jo apylinkėse, turinčiose gana gilias dvasines tradicijas, prasidėjo dvasinio gyvenimo atgimimas. 1998 m. Jo Eminencijos Krutico ir Kolomnos metropolito Yuvenaly dekretu Hieromonkas Feofanas (Zamesovas) buvo paskirtas Artemovo kaimo Aistringosios Dievo Motinos ikonos bažnyčios rektoriumi; jis taip pat buvo paskirtas atsakingu už bažnyčios atgimimą. nuostabi mūsų Didžiosios Rusijos šventoji vieta - Muranovo dvaras, pavadintas F.I. Tyutcheva. Šio renginio iniciatorius ir aktyvus dalyvis buvo ir tebėra muziejaus direktorius V.V. Patsiukovas.
Birželio mėnesį, Švenčiausiosios Trejybės šventėje, gatvėje priešais restauruotą bažnyčią buvo surengtos pirmosios maldos pamaldos. Pamaldų pabaigoje pas bažnyčios rektorių kreipėsi schema-vienuolė, kuri iš meilės Dievui net ir sunkiais laikais ėmėsi vienuolystės ir buvo globojama didžiojo rusų pamaldumo asketo. XX a., schema-abatas Savva. Ši moteris, Schema-vienuolė Michailas, įteikė kunigui visą paketą ikonų - tai buvo „Trijų džiaugsmų“ piktogramos. Ji įvykdė savo mentoriaus valią, kuri palaimino ją platinti šiuos vaizdus žmonėms. Beje, schemos abatas Savva paskutines gyvenimo dienas praleido asketuodamas Pskovo-Pečersko vienuolyne, už jo patarimus ir gerus žodžius rusai atvyko iš visos mūsų didžiulės Tėvynės. Abatas su pasiūlytomis ikonomis elgėsi ypač atsakingai, o vėliau jos buvo išdalintos piligrimams. Tiesą sakant, Dievo Motina per šį paveikslą palaimino Muranovo šventyklos atidarymą.
Praėjo nenuilstamo darbo ir maldos metai. Hieromonkas Feofanas buvo paskirtas atsakingu už legendinės Rusijos vidaus reikalų ministerijos vidaus kariuomenės Sofrinskio operatyvinės brigados sielovadą. Dalinio daliniai nuolat vykdė ir vykdo kovines misijas regioninių etninių konfliktų vietose buvusios SSRS teritorijoje, siekdami ten įtvirtinti teisėtvarką – Baku, Ferganoje, Kalnų Karabache, Tbilisyje, Dagestane ir Čečėnija. Prieš kelerius metus brigados vadovybė ir Puškino dekanato dvasininkai išreiškė abipusį norą padalinio teritorijoje pastatyti šventyklą. Ir štai 2003 metų rugsėjo 27 dieną Šventojo palaimintojo kunigaikščio Aleksandro Nevskio vardu buvo įkurta šventykla ir netrukus prasidėjo jos statybos. Pagal dabartinę praktiką, statybų metu statoma koplyčia-šventykla, kurioje galima laikyti visas pamaldas. Karinio dalinio vadovybė paskyrė tinkamą patalpą, kurioje per trumpiausią įmanomą laiką buvo įrengta šventykla Šventojo apaštalams prilyginto kunigaikščio Vladimiro Krikštytojo, Rusijos rinkėjo ir gynėjo, kuris yra mūsų valstybės vidaus kariuomenės globėjas. Kuriant šventąją vietą, Viešpats akivaizdžiai padėjo šiam geram reikalui – buvo žmonių, kurie aukojo reikalingus indus, liturgines knygas. 2004-ųjų Velykų savaitę Puškino apygardos dekanas Jonas Monaršekas čia surengė nedideles pašventinimo apeigas, o po to vyko pirmoji liturgija, kurios metu kariai priėmė Šventosios Komunijos sakramentą. Beje, dvasinis darbas dalinyje buvo vykdomas ir anksčiau, įskaitant išpažintį, Komuniją ir Krikštą. Dvasininkams ir kariškiams glaudžiai bendradarbiaujant, buvo pakrikštyta apie 1000 karių. Šventyklos rektorius Hieromonkas Teofanas ne kartą sugalvojo, kad būtų gerai, kad čia būtų ikona, kuri padėtų kariams sunkioje srityje ir būtų jų gynėjas. Tuo tikslu, pasibaigus liturgijai, Muranovo bažnyčioje buvo surengtos maldos, skirtos Viešpačiui ir Jo Švyčiausiajai Motinai. Po kelių valandų piligrimai iš netoli Maskvos esančio Chimkų miesto įėjo į refektorių ir atnešė kovotojams humanitarinę pagalbą, įskaitant dvasinę. Po trumpo pokalbio Dievo tarnas Sergijus, išvyniodamas pakuotę, ištraukė senovinę ikoną... - paaiškėjo, kad tai Dievo Motinos atvaizdas „Trys džiaugsmai“. Beje, tokios piktogramos yra labai retos. Pasak atvykusiųjų, šis vaizdas jau padėjo karams jų sunkioje tarnyboje. Ją kunigui perdavė tvirtai įsitikinę, kad Dievo Motinos ikona „Trys džiaugsmai“ padės Sofrino brigados kariams. Matydamas Dievo apvaizdą, kunigas Šventojo apaštalams prilyginto kunigaikščio Vladimiro vardu pastatė šventovę į jam deramą vietą bažnyčioje-koplyčioje.
Stačiatikiai, sužinoję, kad nuostabus Dievo Motinos paveikslas yra bažnyčios bendruomenėje, išreiškė norą melstis prieš ją. Rektorius tėvas Teofanas trumpam išnešė ikonėlę „Trys džiaugsmai“ už karinio dalinio ribų, kad visi galėtų prašyti Švenčiausiosios Dievo Motinos užtarimo. Vėlesnėmis dienomis pasikartojo Dangaus Karalienės maloningos pagalbos ir užtarimo atvejai, besimeldžiantys prieš jos atvaizdą.
Kaip darniai Dievo pasaulyje susipynę gyvų ir mirusių žmonių likimai, kas juos supo ir kas jiems buvo vertinga...
Anna Fiodorovna Aksakova (gim. Tyutcheva), kuri buvo pirmoji didžiojo kunigaikščio Sergejaus Aleksandrovičiaus (Aleksandro II sūnaus) mokytoja, laiške Sergejui Aleksandrovičiui rašė, kad norėtų įteikti jo nuotakai neįprastą dovaną... Prieš daugelį metų , po maldos pamaldų ir priesaikos Šv.Sergijaus šventovėje, Ana Fiodorovna padovanojo Sergejaus Aleksandrovičiaus (imperatorienė Marija Aleksandrovna) motinai Mergelės Marijos paveikslą „Trys džiaugsmai“. Šis paveikslas visada buvo su ja ir ji melsdavosi prieš jį kiekvieną dieną. Vaizdas buvo grąžintas A. F. Aksakova po imperatorienės mirties... „Norėčiau (rašė Anna Fedorovna) už jūsų nuotaką (didžiąją kunigaikštienę Elizavetą Fedorovną, kuri kelis kartus lankėsi Muranovo dvare ir buvo vienos iš poeto F.I.Tyutchevo palikuonių krikštamotė) priimti šį paveikslą kaip palaiminimą, ateinantį iš tavo motinos ir šventojo, kuris yra Rusijos globėjas, kuris kartu yra ir tavo globėjas.
Dabar Dievo Motinos atvaizdas „Trys džiaugsmai“ užėmė deramą vietą Rusijos Federacijos vidaus reikalų ministerijos vidaus kariuomenės Sofrino operatyvinės brigados gyvenime. Ši šventovė į parado aikštelę ar aktų salę atvežama ypatingomis brigados gyvenimo progomis – Brigados diena ir žuvusių Sofrino karių atminimo diena, taip pat siunčiant karius į komandiruotes ir pamaldų metu. ir religinės procesijos – kaip palaima ir pagalba kariškiams.
