Twoje dziecko już dorosło i czas wysłać go do przedszkola lub szkoły. Ale oprócz zwykłych przedszkoli i szkół powiatowych lub miejskich w ogromie naszego małego kraju istnieje ogromna liczba niezwykłych instytucji edukacyjnych, które działają zgodnie ze specjalnym systemem pedagogicznym. Wśród nich wyróżniają się ogrody i szkoły systemu waldorfskiego, nazywane czasem „antropozoficznymi”.

Waldorf to jeden z najmodniejszych systemów we współczesnej pedagogice, chociaż pierwsza szkoła waldorfska została otwarta w 1919 roku w Stuttgarcie w Niemczech (ufundowała ją Waldorf-Astoria, która dała nazwę nowemu systemowi pedagogicznemu). Kilka lat później przy szkole otwarto przedszkole. Autor koncepcji i kierownik szkoły Rudolf Steiner (1861-1925) był twórcą nie tylko specjalnego systemu pedagogicznego, pedagogiki leczniczej i medycyny, ale także całego kierownictwa duchowego.

Steiner od samego początku kładł nacisk na rozwój wczesnodziecięcy, na długo zanim stał się on modny w latach 60. i 70. XX wieku. To właśnie w tych latach gwałtownie wzrosło zainteresowanie przedszkolami i szkołami waldorfskimi. Obecnie przedszkola i szkoły Waldorf są dystrybuowane na wszystkich kontynentach, ale większość z nich znajduje się w krajach europejskich: Niemczech, Szwajcarii, Holandii, Szwecji, Finlandii i Rosji. Są też w USA, Kanadzie, Izraelu, Indiach i Japonii. W sumie przy wsparciu UNESCO i rządów tych krajów działa ponad dwa tysiące przedszkoli i 800 szkół. W Izraelu jest 37 przedszkoli zarejestrowanych w Anthroposophy be-Israel amut, jedno żłobek domowy, dwa przedszkola dla dzieci z problemami rozwojowymi oraz 5 szkół (najsłynniejsza z nich to szkoła Harduf, która mieści się w kibucu ta sama nazwa. Jest to jedyna szkoła waldorfska w Izraelu, w której dzieci przechodzą 12 lat nauki, pozostałe szkoły to szkoły podstawowe, a najstarsza klasa w nich to szósta lub ósma). Ponadto istnieją przedszkola prywatne (zazwyczaj otwierane i dotowane przez samych rodziców), które nie są ściśle mówiąc Waldorfem, ale działają „w duchu antropozofii”. Wszystkie szkoły waldorfskie są prywatne i, jak możesz sobie wyobrazić, nie są tanie.

Czym jest system Waldorfa?

System pedagogiczny opiera się na całej filozofii, którą należy studiować konkretnie – za co zresztą odpowiada każdy, kto zdecyduje się zostać nauczycielem w przedszkolu waldorfskim lub nauczycielem w szkole. Ogrody i szkoły systemu waldorfskiego stale podkreślają, że przywiązują szczególną wagę do wykształcenia i osobowości wychowawcy i nauczyciela. Wychowawca jest dla dziecka najważniejszą osobą, autorytetem. Cała atmosfera w przedszkolu czy w klasie zależy od jego zachowania.

Same ogrody systemu Waldorf działają zgodnie z następującymi zasadami pedagogicznymi:

Tworzenie atmosfery sprzyjającej rozwojowi dziecka;
. wychowanie przez naśladownictwo i przykład;
. uprawa różnorodnych form działalności hazardowej;
. tworzenie przestrzeni sprzyjającej rozwojowi swobodnej zabawy;
. organizacja zdrowego rytmu życia grupowego;
. zajęcia z różnych rodzajów aktywności zawodowej („pedagogika ręki”) i różnych sztuk plastycznych (malarstwo, muzyka, modelarstwo, eurytmia)

Muszę powiedzieć, że dla mnie jako matki wszystko to brzmiało niezwykle kusząco, ale ponieważ mam już pewne doświadczenie w naszym systemie wychowania przedszkolnego, postanowiłam nie ulegać niejako magii pięknych słów, ale sprawdź, jak wszystkie te zasady są wprowadzane w życie.

Przedszkole waldorfskie jest uderzająco różne od zwykłego izraelskiego ogrodu, nawet na zewnątrz. Zupełnie inna estetyka, ogród bardzo piękny, wszystko w nim wykonane z naturalnych materiałów: drewna, tkaniny. Praktycznie nie ma jasnych kolorów i plastiku. Rano w pokoju panuje przytulny zmierzch, ale potem pokój jest jaśniej oświetlony (to część „rytmu życia”). W większości przedszkoli nie ma (lub bardzo mało) zwykłych zabawek, ale jest dużo drewnianych przyborów, klocków, przegródek, kocyków, szalików - jednym słowem wszystko po to, by dzieci pokazały wyobraźnię w grach. Są lalki, ale nie plastikowe, ale wykonane z tkaniny i bez wyraźnych rysów twarzy. Nie ma tu komputera (choć w starszych klasach szkoły „Harduf” wszystkie dzieci uczą się komputerów), a magnetofon i telewizor. Sami nauczyciele śpiewają dzieciom i grają na instrumentach muzycznych. W ogrodzie waldorfskim panuje bardzo wyraźna codzienna rutyna (czas „spokojny” zastępuje bardziej „aktywny”) – czytanie bajki przeplata się z przygotowywaniem śniadania, zabawą na świeżym powietrzu z robótkami ręcznymi. Sami „Walfdorczycy” opisują ten system za pomocą pojęć „wdech” i „wydech”: „Faza „wydechu” – swobodne twórcze ujawnienie sił dziecka w grze – zostaje zastąpiona przez fazę „wdechu” kiedy dzieci są zaręczone z nauczycielem lub słuchają bajki. Dzieci pomagają przygotować posiłki (zazwyczaj całkowicie naturalne, na bazie zbóż) i sprzątać. Zajmują się rolnictwem, sieją, zbierają, uprawiają warzywa. Nawet w przedszkolu przyjmowane są pewne rytuały związane z naturą: dziękczynienie siłom natury, Słońcu, Matce Ziemi. Dla mojego żydowskiego ucha brzmiało to jak czyste bałwochwalstwo, ale w przedszkolu zapewniano mnie, że „to nie są elementy pogaństwa, ale po prostu przybliżenie, połączenie z naturą i jej elementami”. Nie znalazłem w ogrodzie tych typowych dla izraelskich przedszkoli momentów, które mają na celu ukształtowanie wcześniejszego intelektualnego rozwoju rebeki: na przykład wiszących na ścianie plakatów z literami i cyframi. Ale tam dzieci uczą się robótek ręcznych, dużo uwagi poświęca się rozwojowi fizycznemu dziecka, jego zdolnościom motorycznym. Nawet goście nie mogą siedzieć bezczynnie w ogrodzie i patrzeć na dzieci - to odwraca uwagę dzieci od zabawy. Dorośli, wychowawcy i goście są nieustannie zajęci robótkami ręcznymi lub inną cichą czynnością, a dzieci próbują naśladować dorosłych lub grają między sobą w różne gry fabularne.

Cele i zadania Ogrodu Waldorf

Na stronie internetowej szkoły waldorfskiej można dowiedzieć się, jakie cele dążą do realizacji tych wszystkich oryginalnych przedszkolnych zwyczajów:

"Dzieciństwo to wyjątkowy okres w życiu człowieka, który stoi przed własnymi szczególnymi zadaniami. Do tego wieku nie można podchodzić z ocenami i celami, które są nieodłącznie związane z późniejszymi etapami rozwoju dziecka. charakterystycznymi dla tego wieku. Zwolennicy Pedagogika waldorfska wychodzi z założenia, że rozwój intelektu należy uwzględnić w ogólnym rozwoju osobowości – przede wszystkim psychosomatycznym, emocjonalnym, społecznym i praktycznym.” Innymi słowy, wiek przedszkolny jest uważany za dobry czas na rozwój zdolności motorycznych, naukę różnych czynności poprzez naśladownictwo, socjalizację dziecka w towarzystwie innych dzieci (swoją drogą grupy w przedszkolach waldorfskich są zazwyczaj w różnym wieku).

Ale czytanie i arytmetyka, według zwolenników tego systemu, w żaden sposób nie są odpowiednie dla przedszkolaków. Nawiasem mówiąc, czytanie jest ogólnie interesujące. W Harduf School dzieci uczą się czytać poprzez pisanie. Najpierw dziecko może pisać litery i słowa, a dopiero potem je czytać! Jednocześnie uważa się za normalne, że dzieci nie potrafią czytać do 3 klasy, ale znają kilkadziesiąt wierszy w różnych językach, umieją kręcić i robić na drutach, uprawiać warzywa, gotować, grać na instrumentach muzycznych. Liczenie i inne „mądrości” w systemie Waldorfa są nauczane poprzez bajki i gry.

Jednocześnie nie można powiedzieć, że dzieci w systemie Waldorf niczego się nie uczą. Po prostu uczą się inaczej: poprzez naśladowanie, zabawę, ruch. Jednocześnie dzieci rozwijają się nie mniej niż ich rówieśnicy uczący się w izraelskiej szkole średniej ...

Opinie rodziców

Co mówią rodzice? Oto opinia Noomi F., matki trójki dzieci. Starsi chłopcy uczą się w jednej z antropozoficznych szkół, a dziewczynka do przedszkola waldorfskiego.

„Dzieci uwielbiają chodzić do szkoły, co samo w sobie jest niezwykłe. W szkole jest zwyczaj, że ten sam nauczyciel towarzyszy grupie od pierwszej klasy do matury. Moje dzieci mają ogromne szczęście, mają doskonałych nauczycieli – jednak w systemie edukacji Waldorf jest to powszechne zjawisko.Na przykład najstarszy syn bardzo kocha swojego nauczyciela.Dzieci w szkole uczą się wielu różnych umiejętności, zwłaszcza rysowania, modelowania, poruszania się do muzyki (erytmia), plastyki i rzemiosła, muzyki.Uwaga jest płacą także kontaktom z naturą - dzieci hodują, opiekują się zwierzętami, spędzają dużo czasu na łonie natury.Nieustannie odbywają się wystawy i koncerty, w których uczestniczą dzieci, nawet te najmniejsze.Rodzice powinni również aktywnie uczestniczyć w życiu szkoła i przedszkole.”

Czy nie jest problematyczne, że nie poświęca się należytej uwagi rozwojowi intelektualnemu dzieci? Jak dzieci pójdą na studia i zdobędą zawód?

„Absolwenci naszej szkoły zdają jednak egzaminy maturalne minimum. Ale głównym zadaniem szkoły jest wykształcenie osobowości, harmonijnie rozwiniętej, indywidualności, samodzielnej osoby. Taka osoba odnajdzie się w życiu, czy to dostanie wyższe wykształcenie lub założenie własnej firmy.Najważniejsze, że może być szczęśliwy, bo lata jego dzieciństwa upłynęły w harmonijnej, przyjaznej atmosferze.

I jak to się łączy z edukacją indywidualności, że wszystkie dzieci muszą rysować na pewien temat w określonych kolorach, że wszystkie słyszą dzień po dniu te same teksty, że wszystkie są zobowiązane, powiedzmy, do zrobienia na końcu futerału na flet? pierwszej klasy?

„Dzieci potrzebują granic, ponieważ wszyscy rodzice w taki czy inny sposób chcą, aby ich dzieci podążały za ich ideałami. Nasza szkoła też. dzięki uwadze i zrozumieniu kochających go dorosłych – w jego postrzeganiu tak silnego, niemal wszechmocnego – jest spokojny i ma możliwość swobodnego rozwoju, będzie odważny, inicjatywny, aktywny, zaufał swoim mocnym stronom. czuć się komfortowo, dziecko potrzebuje granic, reżimu, określonego rytmu. „Dzieciom jednak daje się duże możliwości indywidualnego rozwoju i kreatywności. Trzeba uważnie przyjrzeć się rysunkom i zeszytom dzieci, aby zobaczyć, jak bardzo są indywidualne i różne ”.

Czy szkoła waldorfska jest odpowiednia dla wszystkich dzieci? Wydaje się, że został stworzony tylko dla naturalnych „humanistów”.

„Szkoła jest odpowiednia dla wszystkich dzieci, ale zdecydowanie nie dla wszystkich rodziców. Rodzice powinni pomyśleć o tym, co jest dla nich ważne, czego szukają w szkole, w wychowaniu dziecka. Nie wszyscy rodzice, których dzieci uczą się w systemie Waldorf wyznawcami antropozofii, ale każdy z nich ma pewne priorytety, które łączą się z metodą waldorfskiej edukacji szkolnej i przedszkolnej.

Jak zawsze i wszędzie, rodzice i dzieci są zadowoleni z placówki wychowawczej, jeśli osobowość wychowawcy czy nauczyciela robi na nich wrażenie, jeśli dziecko jest naprawdę dobrze traktowane, a przedszkole czy szkoła tolerują cechy i słabości dzieci. Na przykład w niektórych instytucjach edukacyjnych systemu waldorfskiego nauczyciele zabronili przynoszenia zabawek z domu do przedszkola i byli zbyt surowi wobec małych niegrzecznych, krzycząc na nie, gdy bawili się na ulicy. To oczywiście wywołało niezadowolenie rodziców, którzy uważali, że dzieci w ogrodzie powinny spotykać się tylko z łagodną, cierpliwą postawą. W innym przedszkolu niedoświadczeni nauczyciele nawet nie zwracali uwagi na tak elementarne kwestie jak bezpieczeństwo dzieci. W związku z tym wszystkim polecam nie polegać na pięknych frazach i nie olśnić nas estetyką zewnętrzną. W każdym przedszkolu, czy to zwykłym państwowym, czy waldorfskim, należy sprawdzić, jakie wykształcenie i doświadczenie ma nauczyciel, czy przedszkole spełnia zasady bezpieczeństwa, jak dzieci i rodzice reagują na osobowość nauczyciela i inne ważne punkty , w tym liczbę i wiek dzieci w grupie. A jeśli przedszkole Ci odpowiada według różnych parametrów, możesz być z niego bardzo zadowolony, nawet jeśli nie masz pojęcia o antropozofii! Jeśli zdecydujesz się zadowolić typową osiedlową opieką przedszkolną, możesz przećwiczyć w domu niektóre z zasad Waldorfa, takie jak umożliwienie dzieciom uczestniczenia w przygotowywaniu jedzenia – i staraj się, aby było ono naturalne, oparte na zbożach i roślinach strączkowych. Możesz razem siać warzywa na balkonie, wspólnie o nie dbać i wspólnie monitorować ich dojrzewanie. Możesz pozwolić dzieciom bawić się garnkami, szalikami, poduszkami na sofie i krzesłami, ograniczyć dostęp do komputera i innych cudów cywilizacji oraz nauczyć dzieci swoich ulubionych robótek ręcznych. Jestem pewien, że będzie to niezwykle satysfakcjonujące doświadczenie dla całej rodziny.

Alex Parker

Technika waldorfska: czy warto, aby dziecko żyło w bajce?

Wczesny rozwój dziecka jest dziś priorytetem dla wielu rodziców. Oczywiście badane są różne metody wczesnego rozwoju, które następnie wprowadza się do wychowania dziecka. Każda z nich ma swoje plusy i minusy, ale dzisiaj porozmawiamy o najbardziej kontrowersyjnej z nich - metodzie wczesnego rozwoju Waldorfa. Jakie są jego zalety, a jakie wady?

Metodologia Waldorfa – pedagogika równych szans

Twórcą tej techniki był Rudolf Steiner na początku XX wieku, oparty na postulacie: „Traktuj innych tak, jak sam chcesz być traktowany”. Jego głównymi zasadami były:

szacunek dla osobowości dziecka
znaczenie duchowości
rozwój kreatywności
wykorzystanie naturalnych materiałów
każda osoba jest wyjątkowa

Idea pedagogiki waldorfskiej polega na ujawnieniu osobowości każdego dziecka, jego twórczym potencjale, rozwoju w kompleksie jego duchowej, biologicznej zasady. Aby to zrobić, w pierwszej kolejności podczas treningu połóż komfortowy stan psychiczny dziecka. Podstawą treningu są dyscypliny pracy i estetyki. Dzieci uczestniczą w przedstawieniach teatralnych, uczą się różnych rzemiosł, uczą się języków obcych. Wszystko to dzieje się w warunkach naturalnych, dzieciństwo dziecka przedłuża się na maksymalny możliwy okres.

Zauważ, że nic nie mówi się o rozwoju intelektualnym. I rzeczywiście, zgodnie z metodą Waldorfa, intelektualne uczenie się odkłada się „na później”. Zgodnie z tą doktryną warto uczyć nauk ścisłych, czytać, pisać od 12 roku życia, a nawet później. Wielu uważa to za bardzo kontrowersyjne stwierdzenie. Ale o wadach porozmawiamy później.

Szkoła waldorfska od samego początku nastawiona była na osobowość dziecka, bez względu na jego intelekt, narodowość, wiek. Na tej podstawie metodologia Waldorfa jest często określana jako „pedagogika równych szans”.

Metoda Waldorfa: Jak przebiega nauka

Szkolenie to zaczyna się w młodym wieku. To znaczy od przedszkola. Bez wątpienia same dzieci po prostu uwielbiają odwiedzać taką placówkę - nie ma tu przymusu, dziecko samo wybiera, co zrobi i jak to zrobi. Tutaj nie poprawiają błędów, ale pomagają rozwijać kreatywność. Na przykład, jeśli nauczyciel zgromadził wokół siebie dzieci, aby przeczytać książkę, każde z nich może odmówić wysłuchania czytania, wybierając inną aktywność.

Nawiasem mówiąc, jeden nauczyciel zajmuje się dziećmi. A to nakłada na niego pewne obowiązki – sam musi się ciągle doskonalić i być dobrze przygotowanym, żeby móc zainteresować dziecko i czegoś nauczyć. Od najmłodszych lat dzieci uczą się jednocześnie dwóch języków obcych, uczą się rzemiosła.

Nawet zwykłe lekcje w przedszkolu Waldorf różnią się od tych, do których wszyscy jesteśmy przyzwyczajeni. Na przykład lekcje rysunku to praca z farbami. Dziecko samodzielnie decyduje, jak i co z nimi zrobi, znajdując własne kreatywne rozwiązanie. Nigdy nie powiedzą mu, że robi coś „złego”. Ponadto do rysowania otrzymuje tylko trzy podstawowe kolory - żółty, czerwony i niebieski. Aby uzyskać inne kolory poprzez zmieszanie tych farb, dziecko uczy się samodzielnie.

Nie ma tu też zwykłych zajęć muzycznych, zastępują je rytmiczne zabawy: dzieci swobodnie poruszają się przy muzyce, recytują wiersze, śpiewają. W skład zespołu wchodzą instrumenty muzyczne, na których każdy może spróbować samodzielnie zagrać. Czytaniu książek towarzyszy również nauczyciel grający na instrumencie muzycznym.

Dzieci, jak wspomniano powyżej, uczą się rzemiosła. Uczą się garncarstwa, tkania wikliny i rolnictwa. Na miejscu znajdują się łóżka, na których można własnoręcznie posadzić dowolną uprawę, aż do pszenicy, którą można następnie zbierać, mielić i upiec chleb. Najlepiej byłoby, gdyby w gospodarstwie znajdowały się również zwierzęta domowe - koza, krowa lub owca, aby dzieci wiedziały, skąd pochodzi mleko.

W takich ogrodach zapewniony jest szeroki wybór świąt. Mogą to być znane „czerwone daty z kalendarza” – Wielkanoc, Boże Narodzenie, Nowy Rok lub własne – Dożynki, Święto Latarni, Święto Wiosny.

Technika Waldorfa: główne wady

Wydawałoby się: wieczne wakacje, dziecko rozwija się harmonijnie, pewne siebie, czego chcieć więcej? Tu pojawiają się wady takiej edukacji.

Po pierwsze, dzieci są całkowicie nieprzystosowane do współczesnych realiów. Wchodząc do zwykłej szkoły, nie mogą nauczyć się dyscypliny, ponieważ wcześniej wszystko im pozwalano, nie mogą wbić się w pewne granice.

Po drugie, są też nieprzygotowani intelektualnie do szkoły. Dzieci nie potrafią czytać i pisać, nie umieją liczyć. Nie ma też encyklopedycznej wiedzy o otaczającym świecie. Oczywiście wszystko to można studiować w domu .... Tyle, że pierwszy raz w przedszkolu będą cię skarcić, a drugi raz generalnie polecą albo przerwać zajęcia, albo przestać chodzić do ogrodu. I nie da się tego ukryć, bo dziecko i tak pokaże zdobytą wiedzę. Nawiasem mówiąc, zabronione jest również odwiedzanie klubów sportowych, artystycznych czy muzycznych.

Również wybór zabawek może wydawać się dla wielu dziwny. Oczywiście interesujące mogą być zabawki wykonane własnymi rękami z naturalnych materiałów. Wspaniale jest robić z nimi przedstawienia kukiełkowe. Po prostu nie można ich porównywać pod względem atrakcyjności z nowoczesnymi projektantami czy lalkami.

Jaki jest wynik? Jeśli dziecko po przedszkolu pójdzie dalej do szkoły waldorfskiej, wszelki rozwój techniczny będzie dla niego zamknięty - będzie dalej żyć w bajce, wyobrażając sobie, czym jest samochód, ale absolutnie nie wyobrażając sobie, co go napędza. Prawa fizyki, mechaniki, chemii jakoś go ominą.

Wychowując się w atmosferze życzliwości i braku jakichkolwiek zakazów, takie dziecko po prostu nie będzie w stanie przystosować się do współczesnej rzeczywistości, gdzie wymagana jest dyscyplina, gdzie są chuligani, gdzie nie wszystko dzieje się tak, jak chce dziecko. Może to doprowadzić do załamania nerwowego.

Co z tego, aby całkowicie zrezygnować z tej techniki? Chyba nie warto popadać w skrajności. Najlepiej byłoby połączyć niektóre idee szkoły waldorfskiej z innymi metodami wczesnego rozwoju. Co powstrzymuje Cię przed budowaniem pacynki z dzieckiem i robieniem pokazu kukiełkowego? Albo zasadzić z nim nasiona i zobaczyć, co z nich wyrośnie? Poszukaj sposobów na rozwój ze swoim dzieckiem – jesteśmy pewni, że obojgu Ci się spodoba.

Weź to, powiedz znajomym!

Przeczytaj także na naszej stronie internetowej:

Pokaż więcej

PEDAGOGIKA WALDORF

„Nasze życie składa się z działań wolności i braku wolności. Ale nie możemy myśleć o naturze. Bo naprawdę jesteśmy ludźmi tylko wtedy, gdy jesteśmy wolni”

Rudolf Steiner

„Filozofia wolności”

Za ojca wszelkiej pedagogiki przedszkolnej uważam Friedricha Fröbla.

Rozważmy jednak bardziej szczegółowo drugi wielki dar Niemiec dla światowej nauki pedagogicznej - pedagogikę Steinera Waldorfa.

Pedagogika waldorfska to system metod i technik kształcenia i szkolenia oparty na antropozoficznej koncepcji rozwoju człowieka jako holistycznej interakcji czynników cielesnych, psychicznych i duchowych.

Pedagogika waldorfska jest najbardziej złożona w porównaniu z innymi pedagogikami, na przykład z pedagogiką M. Montessori. Przede wszystkim dlatego, że nie bierze się tu za podstawę żadnej zasady, która jest następnie przenoszona przez cały system i od której można wszystko w ogóle wywnioskować. Na przykład Montessori - pedagogika zbudowana jest na idei, że dziecko samo się rozwija. Jest to alternatywa dla tego, co dorosły z zewnątrz, kieruje swoimi działaniami, narzuca dziecku, w jaki sposób i z jaką prędkością się rozwija. „Pomóż dziecku zrobić to samo” to motto pedagogiki. Materiał dydaktyczny jest zbudowany w taki sposób, że dziecko samodzielnie ucząc się z nim, rozwija się w samodzielnym ruchu. Oczywiście idea samorozwoju jest ważną ideą, ale powinna być obecna w każdej pedagogice, ale tutaj jest realizowana od przedszkolaków przez cały system jako podstawowa zasada.

Pedagogika waldorfska wyróżnia się tym, że uwzględnia głębokie metamorfozy rozwoju dziecka w różnym wieku i na różnych etapach. W rezultacie podejścia zmieniają się radykalnie. Przedszkole waldorfskie to jedna sytuacja, gimnazjum i gimnazjum to dwie zupełnie różne sytuacje, a liceum to trzecia.

Pedagogiki waldorfskiej nie można przypisać kierunku wczesnego rozwoju intelektualnego. Przyciąga tych, którzy szukają nie schematów i metod, ale szczerej, twórczej atmosfery. Jednak za każdą twórczą metodą pedagogiczną z reguły stoi pewien światopogląd, jego własna duchowa rzeczywistość. Pedagogika waldorfska opiera się na antropozofii – okultystyczno-mistycznej nauce niemieckiego filozofa mistyka Rudolfa Steinera. Filozof postawił sobie za cel edukację ujawnienie „tajnych” zdolności osoby za pomocą specjalnego systemu.

Rudolf Steiner jest założycielem pedagogiki waldorfskiej.

1. Pojawienie się pedagogiki waldorfskiej, idee leżące u jej podstaw.

Rudolf Steiner (1861-1925) jest bez wątpienia jednym z najciekawszych i najbardziej niesamowitych zjawisk duchowych tamtych czasów. Jest redaktorem i wydawcą dzieł przyrodniczych Goethego; autorka znaczących prac z zakresu filozofii i teorii nauki; jako twórca antropozofii podjął próbę stworzenia metod badania duchowej strony świata i człowieka; nadano im znaczące impulsy architekturze, sztuce teatralnej, powstała nowa sztuka ruchu, eurytmia; ufundowany przez niego sposób gospodarowania i idee z zakresu życia społecznego są podstawą działalności wielu instytucji, firm doradczych i banków; i wreszcie nie sposób nie wspomnieć o inspirowanej nim pedagogice i medycynie leczniczej. Największą sławę jego nazwisko zyskało jednak w związku z szerokim rozpowszechnieniem instytucji pedagogicznych – przede wszystkim przedszkoli i szkół – działających na bazie stworzonej przez niego pedagogiki. Nauczanie i uczenie się są być może głównym motywem całego jego życia.

Przez wiele stuleci w pedagogice europejskiej panował pogląd, że dziecko jest „niedokończonym dorosłym”. Metodą marchewki i kija trzeba ją ulepszyć tak, aby z racji urodzenia i sytuacji finansowej zajmowała właściwe miejsce w społeczeństwie.

Steiner jako jeden z pierwszych w Europie mówił o tym, że dziecko ma nieograniczone możliwości twórcze i duchowe, że rodzice i wychowawcy nie powinni raczej dążyć do tego, aby dziecko stało się dorosłe, ale raczej pomagać mu pozostać małym, ujawnić swoje pełniej potencjał twórczy, ciesz się wszystkimi rozkoszami najmłodszych lat.

W 1919 Rudolf Steiner pisze „Apel do narodu niemieckiego i świata kultury”, w którym po raz pierwszy publicznie formułuje swój plan reorganizacji społeczeństwa zgodnie z wymogami nowoczesności. Apel ten został podpisany przez ogromną liczbę osób, wśród których było wiele wybitnych postaci ówczesnego życia społecznego Niemiec, jak profesor prawa Wilhelm von Blume, twórca nowej konstytucji wirtemberskiej i cieszący się wielkim autorytetem Thomas Mann. i inni. Steiner wykłada kwestię społeczną zarówno wykształconej publiczności, jak i robotnikom. W jednym z tych przemówień żywo opisał nowy typ szkoły jako nieodzowną część wolnego życia duchowego społeczeństwa, bez której żadne zewnętrzne reformy nie byłyby owocne na dłuższą metę. W starym systemie szkolnym powinien znaleźć się system edukacji odpowiednio zorientowany: integralny, uniwersalny, „prawdziwie ludzki”, żywy i żywotny. Podkreślono rolę sztuki w edukacji. Beztwarzowego, szarego „człowieka z tłumu”, posłusznego koła machiny państwowej, miała zastąpić jasna, wolna osobowość. Wypchany wiedzą, ale bierny i niepraktyczny „profesor” miał zostać zastąpiony przez aktywnego, zdolnego do tworzenia nowego, twórczego typu osobowości, o silnej woli i rozwiniętym życiu uczuciowym. Były to ideały, które dały początek licznym próbom zmiany stanu rzeczy w niemieckim systemie oświaty.

To zdumiewające, że pedagogika waldorfska, która znalazła swoje praktyczne ucieleśnienie w Pierwszej Szkole, jest natychmiast tworzona ze wszystkimi innowacjami, które charakteryzują ją do dziś. Odnosi się wrażenie, że Steiner tylko cierpliwie czekał na odpowiedni moment, by zrealizować idee pedagogiczne, które pielęgnował od lat.

Motto pedagogiki waldorfskiej: nie dla wczesnego rozwoju. Edukacja w przedszkolu Waldorf nie ma na celu rozwoju inteligencji i wczesnego uczenia się. Tutaj do 7 lat bezwzględnie unika się jakiegokolwiek obciążenia pamięci i myślenia. Małe dziecko rozumie świat przez doświadczenie, a nie rozum. Świat abstrakcyjnych pojęć jest dziecku obcy i nie należy go tam wprowadzać przedwcześnie. Jeśli duchowi i woli dziecka da się wzmocnić w „nieintelektualizmie”, będzie ono mogło później skuteczniej opanować sferę intelektualną niezbędną dla współczesnej cywilizacji.

Inną ważną cechą pedagogiki przedszkolnej waldorfskiej jest ograniczenie jakiejkolwiek oceny okruchów. Ocena – zarówno negatywna, jak i pozytywna – jest ingerencją w proces naturalnego rozwoju, formą zewnętrznej siły osoby dorosłej. Dziecko, które czeka na ocenę, działa pod presją, pragnie pochwał lub stara się uniknąć winy. Jednocześnie pozbawiony jest możliwości działania w oparciu o swoją istotę, z miłości do samej sprawy.

Brak ocen nie oznacza jednak ogólnej obojętności wobec dziecka. Wręcz przeciwnie, atmosfera życzliwości i miłości jest podstawą i główną zasadą pedagogiki waldorfskiej. Tylko miłość do maluszka, akceptacja jego indywidualności pozwala mu się otworzyć i rozwijać jego niepowtarzalną osobowość. Wychowawca powinien dążyć do uratowania dziecka przed koniecznością autoafirmacji i umożliwienia realizacji własnych mocnych stron i umiejętności.

2. Przedszkole waldorfskie.

Podstawową zasadą życia przedszkola Waldorf jest rytm. Cykle koncentracji w ciągu dnia przeplatają się z cyklami relaksu. Zabawę swobodną, której przypisuje się ogromne znaczenie, zastępują zajęcia grupowe, sprzątanie następuje po spacerze, a następnie eurytmia. Uważa się, że dziecko czuje się znacznie lepiej, gdy wie, co będzie robić o każdej porze dnia i tygodnia: w poniedziałki robimy sałatkę, we wtorki malujemy akwarelami, w środy rzeźbimy z wosku…Rytm dnia to naprzemienne „wydech i wdech”, czyli samodzielna aktywność, gdy dziecko wyraża i manifestuje się (wydech) oraz zajęcia z nauczycielem, gdy dziecko coś wchłania (wdech).

Uważa się, że dziecko jest kierowane przez Wyższe Ja, rozwija się zgodnie z indywidualnym planem swojej duszy, dlatego wspierane są wszystkie inicjatywy dziecka, z wyjątkiem niebezpiecznych. Nauczyciel nie może w pełni ocenić celowości pewnych działań dziecka, ponieważ jest ono w różnym stopniu bliskości, w zależności od etapu rozwoju osobowości, podczas gdy dziecko jest otwarte.Każda inicjatywa małego ucznia powinna być pielęgnowana i wspierana i jak najmniej powiedzieć mu „nie”. Są tylko trzy powody, dla których możesz coś odmówić lub zabronić:

Jeśli spełnienie życzenia dziecka może mu zaszkodzić (na przykład wychodzenie na zewnątrz w chłodne dni bez płaszcza);

Jeśli jego działania mogą zaszkodzić innym (na przykład nie wolno hałasować, gdy inni śpią);

Jeśli coś może zostać uszkodzone (na przykład nie możesz rysować na ścianie);

Im rzadziej nauczyciel używa słowa „nie”, tym ma większą wagę. Zakaz musi być jasny, zwięzły i nieszkodliwy.

Ogólną zasadę naturalnego rozwoju i wychowania określają następujące przepisy:

Edukacja przez naśladownictwo i przykład.
Uprawianie różnych form zabaw, przede wszystkim zabawy wolne, gry rytmiczne, tradycyjne zabawy ludowe.
Rytm i powtórzenie
Ogólne zaplecze artystyczne i estetyczne

Główną treścią pracy w przedszkolu jest rozwój kultury ludowej oraz różnego rodzaju działania artystyczne. Bajki, piosenki, tańce, mity przenikają życie dzieci. Jednak główną i najważniejszą czynnością dzieci jest gra. Wszelkie zachowania nauczycieli i wyposażenie przedszkola muszą sprzyjać swobodnej zabawie.

Grupa Waldrf jest w różnym wieku, a małe dzieci uczą się, naśladując starszych, ubierać się, sprzątać po sobie, rysować i rzeźbić. Wszystko jest jak w rodzinie. A nauczycielka wciela się w rolę mamy, która wykonuje codzienne prace domowe: gotuje, sprząta, naprawia dziecięce ubranka, a od czasu do czasu dołącza do dzieci: bawi się z nimi, opowiada bajkę lub pomaga w jakimś trudnym zadaniu.

Dużą wagę przywiązuje się tutaj do pracy fizycznej: wszystkie dzieci uczą się haftować, rzeźbić w drewnie, pracować na kole garncarskim i krośnie. Szczególnie ważny jest tu kontakt z żywymi, ciepłymi materiałami, wełną i jedwabiem, drewnem, woskiem i gliną: uważa się, że przyczynia się to do prawidłowego rozwoju duchowego i dojrzewania intelektualnego.

Ważną rolę odgrywają również sztuki plastyczne. To nie są lekcje rysunku w tradycyjnym sensie, ale zabawy z farbami, podczas których dzieci uczą się samodzielnego kreatywnego rozwiązywania, a nie kopiowania tego edukacyjnego szablonu. Ponadto podane są tylko trzy kolory: czerwony, żółty i niebieski. Dzieci muszą same zrobić dodatkowe kolory z głównych.

Codziennie w grupie odbywa się tak zwana gra rytmiczna: rodzaj połączenia swobodnych ruchów z muzyką, śpiewem, recytacją wierszy. Ponadto, opowiadając dzieciom bajkę, nauczycielka towarzyszy jej grając na jakimś instrumencie muzycznym: ksylofonie, flecie, lirze. Instrumenty te leżą swobodnie w grupie, a każde dziecko może je wziąć i spróbować samodzielnie grać.

Chciałbym zauważyć, że zabawki w ogrodach Waldorf są wyjątkowe.Na drewnianych półkach rozmieszczonych wzdłuż ściany sali zabaw na poziomie dostępnym dla dzieci znajdują się różnorodne „zabawki”: kłody, drewniane klocki, podłużne przekroje pni brzozowych, po prostu cięte gałęzie i pnie różnej długości i grubości, szyszki , żołędzie, kasztany, kawałki kory i inne podobne "materiały budowlane" - wersja zwykłych kostek Waldorf. Ale nie myśl, że zabawki, w zwykłym znaczeniu tego słowa, są całkowicie nieobecne. Piękne lalki, gnomy, zwierzęta, elfy i inni mieszkańcy magicznego świata dzieciństwa tworzą ręce uczniów, uczniów, rodziców i samych nauczycieli. W salach zabaw rzadko spotyka się prawdziwe klocki – edukatorzy waldorfscy niechętnie korzystają z zabawek o wyraźnych, geometrycznych kształtach, które swoją formą wyznaczają gotowe sposoby pracy z nimi. Źle traktują również zabawki i konstrukcje wykonane z plastiku i innych sztucznych materiałów. Pedagogika przedszkolna Waldorf głosi swoistą filozofię zabawek: dzieciom proponuje się proste zabawki wykonane z naturalnych materiałów. Dają możliwość dodania przedmiotu w grze do pełnego obrazu, jednocześnie pobudzając wyobraźnię. Dzieci mogą stworzyć coś nieoczekiwanego z prostego kawałka drewna lub szalika. Przedmiot staje się tym, co robi z niego twórcza wyobraźnia dziecka. Zabawki, jeśli to możliwe, powinny być takie, aby tylko wskazywały na ich możliwą funkcję i pozwalały na wielofunkcyjne wykorzystanie w grze. Tak więc kawałek niebieskiej materii może stać się jeziorem, gwiaździstym niebem, dachem sklepu lub ścianą jaskini.

W grach „bierze udział” i „zwykłe” meble. Dzieci mogą zbudować wysoką wieżę, układając kilka stołów i krzeseł jeden na drugim i przykrywając je szalami. Księżniczka zostaje uwięziona w wieży i musi zostać uwolniona. W ten sposób w grze ożywa baśniowa fabuła, która była treścią święta w przeddzień. Często chłopaki powtarzają jedną historię przez wiele, wiele dni.

Główną pozytywną metodą edukacji i główną oprawą pedagogiczną jest naśladowanie wychowawcy. Całe życie dziecka do 7 roku życia to ciągłe odtwarzanie tego, co dzieje się wokół. Jednocześnie naśladownictwo rozumiane jest nie jako powtarzanie ruchów czy słów innych ludzi, ale raczej jako „zakażenie”, jako doświadczenie siebie i połączenia ze światem. Dlatego konieczne jest bezwzględne zapewnienie, aby w otoczeniu dziecka nie działo się nic, czego nie powinien naśladować. Edukacja przez przykład. W wieku przedszkolnym uczucia moralne dziecka, jego życzliwość i responsywność przejawiają się głównie w sferze relacji z rówieśnikami.

Podsumowując krótką charakterystykę wychowania przedszkolnego w Niemczech, można zauważyć z jednej strony eklektyzm jej podstaw teoretycznych, z drugiej zaś jedność wartości orientacji wychowania.

Eklektyzm podstaw naukowych polega na tym, że praca jednej placówki przedszkolnej łączy metody pracy różnych systemów pedagogicznych. Przede wszystkim jest to wybór zawodu, materiału i rodzaju działalności.

Swoisty kult gry i różnorodne zajęcia artystyczne, angażujące dzieci w różne rodzaje wspólnej twórczości, brak jednego programu zbliża ten system do przedszkola Waldorf.

Cechy przedszkola Waldorf są widoczne od razu: skład grup w różnym wieku, wyjątkowa estetyka wnętrz i zabawek, kreatywność nauczyciela i dzieci oraz aktywne zaangażowanie rodziców. Elementy tradycyjnej kultury ludowej, a także święta, które „przeprowadzały” dzieci przez cykl roku, organicznie wtapiają się w działalność pedagogiczną.

Wydawać by się mogło, że takie przedszkole jest idealnym środowiskiem do rozwoju dziecka. A jednak nie wszystko jest takie proste. Po przeanalizowaniuW systemie edukacyjnym Waldorf można zidentyfikować zarówno plusy, jak i jego minusy:

Korzyści z przedszkola Waldorf:

Brak przymusu, oceny, poszanowania osobowości dziecka i jego wolnego wyboru.

Edukacja przez naśladownictwo i przykład; poprzez jasne, znaczące, widoczne i dostępne działania na rzecz udziału dziecka. Nauka nowych umiejętności jest tak naturalna i łatwa.

Organizacja zdrowego rytmu życia grupowego. Zaobserwowano, że wiele problemów psychologicznych i zdrowotnych można rozwiązać poprzez stworzenie wygodnego, naturalnego rytmu.

Powstawanie różnych grup wiekowych.

Stworzenie przestrzeni sprzyjającej rozwojowi swobodnej zabawy, różnorodnej aktywności twórczej dzieci.

Rozwój estetyczny i emocjonalny dzieci. Metoda Waldorfa, jako jedna z nielicznych, nie tylko deklaruje, ale także pieczołowicie i nieustannie pracuje nad kształtowaniem estetycznego obrazu świata, rozwojem kreatywności u dziecka. Dużo uwagi poświęca się wygodzie emocjonalnej uczniów. Wolatywne cechy osoby są wychowywane dyskretnie w pracy.

Wady przedszkola według metody Waldorfa:

Bez względu na to, do jakiego wyznania należysz, nie wolno nam zapominać, że antropozofia, doktryna leżąca u podstaw pedagogiki waldorfskiej, delikatnie mówiąc, nie aprobuje żadnego z tradycyjnych kościołów. Chociaż nauczyciele w ogrodzie nie narzucają światopoglądu.

W przedszkolu waldorfskim dzieci nie uczą się czytania, pisania, podstaw matematyki, nie otrzymują encyklopedycznej wiedzy o świecie. Bez przygotowania dziecku może być trudno wejść do zwykłej szkoły innej niż Waldorf.

Przedszkola Waldorf mają specjalne zabawki: domowe lalki wykonane z naturalnych materiałów, niepomalowane zabawki z drewna i gliny. Gotowa zabawka fabryczna może stać się tylko przedmiotem manipulacji, ale nie dla kreatywności – twierdzą edukatorzy Waldorfa. Być może wielu rodziców się z tym zgodzi, ale jest mało prawdopodobne, aby znajomi Twojego dziecka z podwórka poważnie potraktowali pomysł, że pisklęta i szmata „nagie” są fajniejsze niż zdalnie sterowany samochód i lalki posagowe. Oznacza to, że dziecko albo wypadnie ze społeczeństwa dziecięcego (nie-sadowskiego), albo, co bardziej prawdopodobne, będzie bawić się w domu zwykłymi sklepowymi zabawkami, co oznacza, że będzie skazane na podwójne życie.

Krąg czytelnictwa w przedszkolu Waldorf jest ograniczony. Do baśni autora literackiego (np. „Moydodyr”), opowieści o życiu dzieci itp. Wychowawcy Waldorf są raczej negatywnie nastawieni. Nawiasem mówiąc, bajki nie są czytane dzieciom, ale opowiadane, a czytanie książek dzieciom w domu, a nie opowiadanie ich, nie jest zbyt aprobowane.

Specyficzny tryb przebywania w ogrodzie (w niepełnym wymiarze godzin) nie jest odpowiedni dla wszystkich rodziców, którzy chcą iść do pracy.

Generalnie pedagogika waldorfska sugeruje, że rozwój moralny dzieci jest w dużej mierze zdeterminowany nie tylko postawami społecznymi, wpływem rodziny i skłonnościami wrodzonymi, ale przede wszystkim warunkami życia i wychowania dziecka.

Metoda Waldorfa (pedagogika) lub metoda Steinera została opracowana około stu lat temu w Niemczech przez twórcę „nurtu duchowego” – antropozofii. Jej autorem jest austriacki filozof, ezoteryk, okultysta, jasnowidz i mistyk Rudolf Steiner.

Na czym opiera się pedagogika Waldorfa? Oparty na religijnych i mistycznych poglądach jego autora. Krótko mówiąc, poglądy te są przynajmniej nienaukowe. W świeckiej edukacji nie ma miejsca na ciała eteryczne i astralne. Na periodyzacji i wiedzy o ówczesnym dziecku nawiązuje swoją filozoficzną koncepcję. Co nie jest poparte argumentami naukowymi, a opiera się jedynie na abstrakcyjnym rozumowaniu autora. Z takiego zastępcy uzyskuje się pedagogikę waldorfską, z własną terminologią i metaforami. To, jak mocno idee Steinera są głoszone w rzeczywistych salach lekcyjnych, zależy od konkretnej szkoły.

Aby nie być gadatliwym i zrozumieć, jak myśli autor metodologii, podamy przykład Steinera wyjaśniającego psychikę i zdolności dziecka:

„Do 10 roku życia dziecko nie jest w stanie zrozumieć prawdziwego związku między przyczyną a skutkiem. Nie rozumie tych słów, ponieważ czuje swoje kości tylko poprzez układ mięśniowy. Po 11 latach układ kostny zyskuje możliwość bezpośredniego kontaktu ze światem zewnętrznym. Zaczyna dominować nad układem mięśniowym i poprzez niego wprowadzać do psychicznego i duchowego bytu dziecka elementy tkwiące we własnej naturze. Dzięki temu może teraz uzyskać autentyczną i żywą koncepcję relacji przyczynowości, relacji siły, mechaniki i dynamiki świata. Nabiera poczucia kształtów geometrycznych, poziomych, pionowych i tak dalej.

Tak więc dziecko nie rozumie związku przyczyny i skutku w wieku 10 lat, ponieważ nie czuje kręgosłupa. Ale w wieku 11 lat ma przeczucie geometryczne kształty i wszystko staje się dla niego jasne.

Periodyzacja wieku Steiner

Do szóstego roku życia – faza naśladownictwa – dzieci uczą się na przykładach, naśladowaniu innych, poprzez zajęcia praktyczne.
7-14 lat (w wieku 7 lat rodzi się ciało eteryczne) - faza wyobraźni - dzieci uczą się za pomocą sztuki i kreatywności, kierując się autorytetem (nauczycielem). Rozwija się wyobraźnia i pamięć.
14 lat i więcej (ciało astralne rodzi się w wieku 14 lat) - następuje dojrzewanie emocjonalne i rozwój intelektu, dziecko rozwija pojęcia abstrakcyjne, uczy się podstaw etyki i odpowiedzialności społecznej.

Specyfika pedagogiki Steinera w szkole

Pedagogika waldorfska bardzo różni się od tradycyjnej. Jest to jeden system „przedszkole – szkoła”. W których nie ma ocen, pod koniec roku zastępują je cechy pedagogiczne. Nie ma też podręczników (ale jest zeszyt ćwiczeń, który odzwierciedla doświadczenie ucznia), a wiedza nie jest celem nauki. Oczywiście nie ma podręczników w klasycznej wersji metodyki, ale w prawdziwych szkołach bliższych egzaminowi każdy nabywa podręczniki, a z reguły korepetytorów. Ponadto szkoły nie posiadają urządzeń cyfrowych (komputerów, projektorów itp.)

Do klasy 8 dzieci we wszystkich przedmiotach uczą ten sam nauczyciel. Wyobraźmy sobie, że główny nauczyciel jest trochę fanem filozofii Steinera i uczy się świata poprzez duchowe i zmysłowe, jaką edukację da dziecku w tym przypadku? Ta technika wiąże się z wieloma zagrożeniami.

Co w takim razie daje szkołę dziecku? Przede wszystkim komunikacja, zapoznanie się z pracą i praktyką artystyczną.

Dzieci z przedszkola angażują się w zajęcia artystyczne: rysowanie, modelowanie, podróbki, ważne jest wszystko, co można zrobić rękoma. Dużo uwagi poświęca się poznaniu zmysłowemu, często zamiast intelektualnemu. Wszystko to dzieje się poprzez bajki, opowieści, muzykę, tańce, teatr. Główny nacisk kładziony jest na rozwój intuicji i wyobraźni, na umiejętność fantazjowania i tworzenia. Większość metodologii opiera się nie na racjonalnym poznaniu świata, ale na zmysłowości.

Czytanie i matematyka zaczynają się bliżej wieku 9-10 (obecnie wiele rosyjskich szkół waldorfskich odchodzi od klasycznego nauczania i zaczyna je wprowadzać wcześniej, zgodnie z wymaganiami rodziców).

Intelektualny komponent uczenia się pojawia się, gdy dziecko kończy 12 lat. W tym samym czasie rozpoczynają się przedmioty przyrodnicze w szkołach.

Model konstrukcji lekcji

Przedmioty w szkole waldorfskiej są nauczane w blokach lub epokach, które trwają od trzech do czterech tygodni. Treść lekcji głównej to jeden z głównych przedmiotów szkolnych: język ojczysty, arytmetyka, historia, fizyka, chemia, biologia, geologia, geometria i inne.

Języki obce (zwykle dwa) uczą się od klas pierwszych. Najpierw ustnie, potem pisemnie.

Jak już powiedzieliśmy, dużo czasu poświęca się kreatywnym lekcjom: muzyki, różnych sztuk plastycznych (rysunek, poezja itp.) i rękodzieła.

Osobno warto zwrócić uwagę na ćwiczenia fizyczne i eurytmię. Eurytmia to dźwięk wyrażony w ruchu. Dzieci skaczą lub tańczą, stukają kijami i recytują wersety lub śpiewają różne dźwięki alfabetu.

Przedszkole Waldorf

Ale wracając do przedszkolaków. Czym różni się przedszkole waldorfskie od zwykłego przedszkola państwowego?

Jak już opisaliśmy powyżej, dzieci poniżej szóstego roku życia (według Steinera) mają fazę naśladownictwa, kiedy uczą się na przykładach, naśladując innych. Rolę przykładu biorą dorośli, w przedszkolu są to wychowawcy. Dzieci w każdy możliwy sposób naśladują nauczyciela, który jest absolutnym wzorem zachowania. Wychowawca może więc dać przykład pracy na farmie, co zachęca dzieci do pomocy, np.: wycieranie kurzu, nakrywanie do stołu, praca w ogrodzie itp.

System Waldorf nie stawia sobie za zadanie uczenia dziecka wiedzy, która przyda mu się w przyszłości. Daje mu możliwość dowiedzenia się, co przyniesie mu teraz korzyści. Dlatego zadaniem wychowawcy jest pomoc dziecku w ujawnieniu jego potencjału twórczego, bez uciekania się do zewnętrznego narzucania wiedzy. Zwalnia to dziecko z obowiązku dorastania i nabywania specjalnych umiejętności (czytania, liczenia) przed szkołą, co pozwala jak najdłużej przebywać w świecie fantazji i zabawy.

Podobnie jak w systemie Montessori, przedszkole waldorfskie nie ma obowiązkowych zajęć, które są w stanie. Dzieci nie siedzą w kręgu ani przy biurkach, nie starają się w zorganizowany sposób zaszczepiać żadnej wiedzy. Przez większość dnia dzieci angażują się w bezpłatne zajęcia: rysowanie, modelowanie, aplikacje, piosenki i rymowanki, gry na świeżym powietrzu (w tym zabawy z wodą lub piaskiem), gry fabularne, zajęcia z naturalnych materiałów (koło garncarskie, samodzielne wykonanie zabawek) itp. .P.

Klasyczna metoda Waldorfa ma na celu zbliżenie dzieci do natury, połączenie jej z prawdziwym życiem i praktyką. Dzięki temu dzieci mogą spróbować uprawy roślin, wyplatania koszyków, budowania czegoś, a nawet pieczenia chleba.

Inną cechą tej techniki jest to, że nie zawiera gotowych zabawek (zwłaszcza wykonanych z plastiku iz elementami elektronicznymi), a dzieci wraz z wychowawcami muszą je tworzyć samodzielnie. Zabawki są oparte na naturalnych materiałach, które czasami można zebrać bezpośrednio na terenie spacerowym: różne pochodne drzew (gałęzie, żołędzie, liście itp.), słoma i trawa, naturalne tkaniny, farby (z kwiatów, roślin) itp. . Wszystko to kształtuje wyobraźnię dzieci i rozwija zdolności twórcze, co stwarza podstawę do przyszłego rozwoju bardziej złożonych form myślenia (logicznego i abstrakcyjnego).

Krytyka szkoły waldorfskiej

We współczesnym świecie technika waldorfska przeżywa kryzys adaptacji i coraz bardziej musi odbiegać od klasycznych postulatów. Program szkolny staje się coraz bardziej złożony, wymaga nie tylko podręczników (czego nie przewiduje metodyka), ale także urządzeń cyfrowych, a także intensywniejszego studiowania nauk przyrodniczych. Jeśli dziecko interesuje się przedmiotami przyrodniczymi, musi zatrudnić korepetytorów, aby z powodzeniem dostać się na uniwersytet.

Czy dobrze jest nie mieć ocen? W idealnym społeczeństwie prawdopodobnie tak. Ale dzieci muszą chodzić na uniwersytety i wychodzić do prawdziwego świata pod koniec szkoły. Gdzie będą nie tylko oceny ich pracy i wiedzy, ale także oceny samych siebie. Kiedy jest najlepszy czas, aby dziecko zmierzyło się z systemem oceny? W zwykłej szkole podstawowej, gdy jego psychika jest aktywnie kształtowana i adaptowana, czy w wieku 18 lat na uniwersytecie? Należy zawsze pamiętać, że głównym zadaniem rodziców jest promowanie socjalizacji dziecka i jego integracji ze światem ludzi.

Chociaż technika stawia sobie za cel rozwój pełnoprawnej osobowości, istnieje w niej duża przewaga wiedzy artystycznej i humanitarnej. Ta przewaga pojawia się z powodu zmniejszenia przyrodniczej wiedzy naukowej, która stanowi podstawę myślenia osoby dorosłej. Nauczyciele szkolni szczerze mówią, że uczniowie przechodzący ze szkoły waldorfskiej do zwykłej często mają braki w wiedzy i problemy z adaptacją.

Rodzice przeważnie wybierają szkołę waldorfską nie ze względu na jej walory, ale jako unikanie systemu szkół państwowych, z całą jego biurokracją, obciążeniem pracą, a czasem okrucieństwem. Ale czy to jest właściwe podejście dla dziecka? Szkoły waldorfskie są prywatne i trzeba za nie płacić, czy nie byłoby lepiej, gdyby rodzice szukali standardowej szkoły (publicznej lub prywatnej) na wyższym poziomie iz bardziej zrównoważonym modelem nauczania. W końcu prędzej czy później dziecko i tak będzie musiało wejść w standardowy model uczenia się.

Jeśli boisz się, że dziecko zostanie przepojone naukami filozoficznymi zmieszanymi z religią, to masz rację, że się boisz. Wszak podstawą pedagogiki waldorfskiej jest religijno-mistyczne nauczanie Steinera – antropozofia.

Nie możemy polecić tej techniki do użytku. Tak, ma zdrowe ziarno, które wyraża się w humanitarnym podejściu do procesu uczenia się i uczniów. Ale takie podejście oferuje również wiele innych szkół prywatnych, które nie będą zawierały nauk religijnych, filozoficznych i pseudonauki.

Jak pedagogika waldorfska odpowiada współczesnemu rozwojowi dziecka w ramach „Umiejętności XXI wieku”?

Witajcie drodzy rodzice!

Kontynuujemy ten nieugaszony temat wczesnego rozwoju naszych dzieci. Naukowcy wielokrotnie ustalili, że u dzieci w wieku od 2 do 4 lat zdolność uczenia się jest znacznie wyższa niż u dzieci w wieku 7 lat i starszych. To jest istota wczesnego rozwoju. Integralne miejsce w rankingu zajmuje metodologia Waldorf na rozwój dzieci.

o autorze

System ten narodził się na początku XX wieku, a jego autorem jest niemiecki pisarz, nauczyciel, naukowiec - antropozof Rudolf Steiner (lata życia 1861-1925). Wygłosił wiele wykładów na tematy izoteryczne, filozoficzne, przyrodnicze, o celu człowieka i wiedzy o świecie.

W 1922 Steiner przybył do Oksfordu ze swoimi pomysłami na pilne zaproszenie profesora M. Mackenzie. Konferencja, którą odbył, doprowadziła później do otwarcia pierwszej szkoły waldorfskiej w Wielkiej Brytanii.

Później, gdy żył, szkoły zaczęły wyrastać jak grzyby po deszczu w różnych miastach i wspierać jego nauki.

Steiner jest twórcą doktryny (antropozofii) o znajomości metod samorozwoju i duchowości człowieka, w tym przypadku dziecka.

Obecnie ponad 1000 szkół i przedszkoli waldorfskich na całym świecie jest zaangażowanych w ten program. I wcale nie przypominają zwykłych przedszkoli i szkół.

Istota techniki i jej cechy

Autor patrzy na dzieci z własnego punktu widzenia: dzieciństwo to czas wyjątkowy i trzeba je jak najdłużej przedłużyć i zdobyć wiele przydatnych i ciekawych rzeczy. O co powinni dbać dorośli członkowie rodziny i nauczyciele.

Każde dziecko ma swój rytm życia i rozwoju, nie da się go spieszyć. Konieczne jest przekazanie dziecku korzeni jego kultury, aspiracji twórczych i artystycznych, ujawnienie jego twórczego potencjału, który dał mu natura.

Rodzice nie powinni zmuszać dziecka do zajęć, wszystko powinno odbywać się na zasadzie dobrowolności.

Dziecko, także małe, to cały organizm, w którym muszą być jednakowo obecne zasady duchowe, emocjonalne, intelektualne i fizyczne.

I nie przewiduje obecności sztucznych dźwięków: telewizorów, telefonów, magnetofonów i innej elektroniki, być może ze względu na czas, w którym ta technika powstała. Mimo to do dziś obowiązuje zakaz.

Wszystko tutaj zbudowane jest na pokoju i harmonii. Dziecko powinno być angażowane nie wtedy, kiedy chce, ale kiedy chce, dlatego wszystkie przybory do zajęć umieszczamy w ogólnodostępnej dla niego dostępności.

Mogą to być stoliki dziecięce, otwarte szafki czy półki, wszystko, gdzie dziecko może dostać to, czego potrzebuje dla siebie. A dzieciaki grają, co chcą, głównie w gry fabularne: lekarza, sprzedawcę, kucharza.

Dziecko powinno również zająć ważne miejsce w pomocy w pracach domowych: sprzątanie mieszkania lub pomoc przy podwórku lub zwierzętach, jeśli takie są.

Pomagają matce lub babci w kuchni gotować lub zmywać naczynia. W ten sposób dzieci kształtują prawidłowe wyobrażenie o otaczającym ich świecie i jego potrzebach.

Ta sama technika obejmuje rodzaj zabawek. Muszą być domowej roboty z naturalnych materiałów lub tkanin, nowoczesna elektronika, mechanizm zegarowy lub plastik nie są rozpoznawane. Ponownie może to wynikać z faktu, że technika powstała ponad 100 lat temu.

Nie ma podziału dzieci na dobre i złe, mądre i głupie, tu wszyscy są równi i jednakowo pożądani. Nie ma liderów, notorycznych, nieśmiałych, konkurencji, gier zespołowych.

Ponieważ całe ich życie to gra w jednej drużynie. Jest moment religijny.

Główną istotą tej techniki jest to, że nie zmuszamy dziecka do nauki. Dajemy mu prawo wyboru tego, co chce w tej chwili robić.

Tutaj dzieci są pępkiem ziemi, wokół którego wszystko się kręci. Tutaj każdy ma swoje zdanie i prawo do wyrażania go innym.

Zadaniem nauczycieli i wychowawców jest pomoc w tym dziecku. I aby pomóc spełnić twoje pragnienie, ale tak, aby nie było to sprzeczne z potrzebami innych facetów.

Plusy i minusy metody

Większość zajęć nastawiona jest na twórczy potencjał dziecka, są to wszelkiego rodzaju rzeczy, gra na instrumentach muzycznych, choreografia, piosenki.

Naprawdę kochają tu święta - Nowy Rok, Boże Narodzenie, Wielkanoc i urodziny dzieci - to, jak mówią, jest święta. Są różne scenariusze i spektakle, piękne domowe stroje, wiersze tematyczne i oczywiście ręcznie robione prezenty i pocztówki.

Tutaj nie zadają pracy domowej i nie proszą o materiał na ostatnią lekcję. Nie wystawiają ocen za wiedzę.

Ale jak w takim razie ocenić wyniki danego dziecka w danej szkole? Tak, nie ma mowy, wszyscy są równi i nie ma potrzeby wyróżniać nikogo. Brak ocen motywuje chłopaków, nikt nie postawi dwójki, a dziecko nie będzie zdenerwowane.

Wszyscy faceci są ze sobą przyjaźni. Nikt nie jest w konflikcie. Wydawałoby się, że wszystko jest zbyt bajeczne i bezchmurne, po prostu idealne.

Ale każdy medal, jak wiecie, ma inną stronę, odwróćmy to.

Skoro zabronione jest używanie jakichkolwiek gadżetów, okazuje się, że uczeń tej szkoły jest niejako oderwany od rzeczywistości. Dziecku z takiej szkoły dość trudno będzie komunikować się z rówieśnikami, nie zrozumieją go, ponieważ dziś dość trudno jest wyobrazić sobie współczesnego nastolatka nawet bez telefonu.

Trudno też później przenieść dziecko do zwykłej normalnej szkoły ogólnokształcącej, choćby dlatego, że nie ma ocen i świadectwa.

Do drugiej klasy nie uczy się tu dzieci czytać. Nie uczy się nauk ścisłych, tylko humanistyczne.

W tej szkole jest podwójne wyobrażenie, tutaj ważne jest, aby zrozumieć, co jest dla ciebie bliższe i ważniejsze: niektóre zasady moralne, religijne.

Wychowuj sprawiedliwe, zrównoważone, spokojne, bezkonfliktowe dziecko, które nie wie, jak dążyć do zwycięstwa. Albo lider, silny, zdecydowany, gotowy do działania we współczesnym rytmie życia. Taka szkoła odpowiada Twojemu dziecku, to zależy od Was, drodzy rodzice.

Mam nadzieję, że artykuł był dla Ciebie przydatny.

Napisz w komentarzach, co myślisz o szkole Waldorf.