Brigjet e Egjeut dhe rrethinat e tyre kontinentale. Brigjet e Egjeut dhe brendësia e tyre kontinentale Ese mbi Historinë e Dominimit të Detit

Politika e jashtme e Athinës nuk u shterr vetëm nga dëshira për të arritur dominimin politik në Greqinë kontinentale; Perikliu u përpoq të zgjeronte hegjemoninë athinase në Lidhjen Detare të Athinës. Politika e fuqisë së madhe të Athinës ndaj aleatëve të saj kontribuoi në shndërrimin gradual të Simmakisë Deliane në Arkën Athinase - një bashkim ushtarako-politik i qyteteve nën hegjemoninë e Athinës, në të cilin qytetet aleate u gjendën në pozitën e subjekteve athinase. .

Pavarësisht nga ashpërsia e dominimit athinas, përkatësia në Harkun e Athinës u dha qyteteve një sërë avantazhesh. Dominimi i athinasit në det siguroi sigurinë e lundrimit detar dhe tregtisë detare dhe lehtësoi komunikimet midis qyteteve të tjera.

Por përfitimet e bashkimit nuk mund të ndalonin pakënaqësinë në rritje me politikat e ndjekura nga Athina, as dëshirën e qyteteve për të rivendosur pavarësinë e tyre. Shpesh pakënaqësia rezultoi në revolta të hapura kundër Athinës. Athina zakonisht shtypte revoltat me lehtësi relative duke përdorur flotën e saj. Qyteti rebel humbi muret e tij dhe pagoi dëmshpërblim. Shpesh këtu silleshin garnizonet athinase dhe një pjesë e tokës kapej për klerukun athinas.

Kryengritja më e madhe kundër Athinës ishte kryengritja e viteve 440-439 p.e.s. Filloi në Samos dhe, pothuajse njëkohësisht, në Bizant dhe shkaktoi rënien e Karianëve dhe disa qyteteve të Azisë së Vogël. Flota athinase, e dërguar për të shtypur kryengritjen, u mund në Samos. Situata ishte aq e rëndë sa vetë Perikliu drejtoi një ekspeditë të re kundër rebelëve. Samianët bënë rezistencë kokëfortë. Vetëm pas një rrethimi tetë muajsh, ata ulën armët dhe u dorëzuan në mëshirën e fituesit. Samianëve iu hoq flota, fortifikimet e qytetit u rrafshuan dhe qytetarët i paguan Athinës një shumë të madhe.

I gjerë politikë e jashtme Perikliu ishte i dobishëm jo vetëm për elitën skllavopronare të shoqërisë athinase. Ai gjithashtu korrespondonte me interesat e rretheve të gjera të qytetarëve të zakonshëm. Fakti është se përdorimi i gjerë i punës së skllevërve dhe zhvillimi i marrëdhënieve mall-para çuan në një shtresim të konsiderueshëm të qytetarisë athinase, filloi procesi i varfërimit të qytetarëve të zakonshëm dhe nevoja për tokë u rrit. Politika e fuqisë së madhe të Athinës solli në formën e foros, detyrimeve tregtare, gjobave dhe konfiskimeve, së bashku me të ardhurat e tjera, fonde të mëdha që bënë të mundur që Perikliu të zhvillonte ndërtime intensive në Athinë, në të cilat, siç u përmend tashmë, masat e njerëzit u punësuan dhe fituan para. Dominimi i Athinës mbi aleatët e saj e lejoi atë të vazhdonte futjen e klerikëve të saj në tokat e qyteteve aleate. Futja e kleruçisë zgjidhi në një farë mase kontradiktat shoqërore që ishin grumbulluar në shoqërinë athinase.

Megjithatë, në vitet 30 të shekullit të 5-të para Krishtit. Ndjenjat e opozitës në Athinë u intensifikuan. Ato çuan në një sërë padish kundër të afërmve dhe miqve të Perikliut. Me sa duket, kundërshtarët e tij nuk guxuan ende të flisnin kundër vetë Perikliut në këtë kohë. Gruaja e Perikliut u akuzua për blasfemi dhe u shpall i pafajshëm vetëm si rezultat i kërkesave të poshtëruara të vetë Perikliut. Një pasqyrim të luftës politike të viteve '30 e gjejmë në tragjeditë e hershme të Euripidit.

Ndjenjat opozitare brenda vetë demokracisë e përshpejtuan përplasjen ushtarake të Harkut të Athinës me Lidhjen e Peloponezit.

" 28. Ndërsa Perikliu ishte në krye të popullit, punët e shtetit shkuan relativisht mirë; kur vdiq, ato shkuan shumë më keq. Pastaj populli për herë të parë mori për prostatë një njeri që nuk respektohej nga njerëzit e ndershëm, ndërsa në kohët e mëparshme ata kishin qenë demagogë, gjithmonë ka pasur njerëz të denjë” (Aristoteli. Athenian Polity, 26-28).

Lufta sociale dhe politike në Athinë gjatë Luftës së Peloponezit.

Lufta e Peloponezit (431-404 p.e.s.) luajti një rol të jashtëzakonshëm si stimulues i të gjitha këtyre proceseve në zhvillim gradualisht dhe që ishin jashtëzakonisht të rrezikshme për polisin.

Kjo luftë ishte përplasja më e madhe jo vetëm e dy qyteteve-shteteve më domethënëse - Athinës dhe Spartës, por edhe e dy sistemeve më të rëndësishme politike dhe shoqërore - harkut (pushtetit) athinas me Lidhjen e Peloponezit, demokracisë me oligarkinë. Ky konflikt global, i cili është zvarritur vite të gjata, prishi ashpër dhe në mënyrë të pariparueshme ekuilibrin e jetës ndërqytetare dhe ndërqytetare dhe tashmë nga bashkëkohësit u perceptua si një ngjarje me natyrë katastrofike, si një fatkeqësi e paparë që pati pasoja fatale për të gjithë helenët, për të gjithë sistemin e marrëdhënieve që ekzistonte. në atë kohë. Pikërisht kështu karakterizohet Lufta e Peloponezit nga historiani i saj, i cili edhe vetë ishte dëshmitar okular dhe pjesëmarrës në ngjarjet që ai përshkroi, Athinasi Tukididi. Kjo karakteristikë, shprehëse dhe e vërtetë në thelb, që përbënte bazën për të gjitha vlerësimet e mëvonshme të Luftës së Peloponezit, vlen të përmendet në tërësi.

"Nga ngjarjet e mëparshme," shkruan Tukididi, "më e rëndësishmja janë Luftërat Persiane. Megjithatë, ato u zgjidhën shpejt edhe nga dy beteja detare dhe dy tokësore. Përkundrazi, kjo luftë u zvarrit për një kohë të gjatë dhe gjatë saj. Hellas përjetoi më shumë fatkeqësi se sa kishte përjetuar ndonjëherë më parë.” më herët në një periudhë të barabartë kohore. Në të vërtetë, kurrë nuk janë marrë dhe shkatërruar kaq shumë qytete, pjesërisht nga barbarët, pjesërisht nga vetë palët ndërluftuese (në disa qytete edhe popullsia ndryshoi pas pushtimit të tyre), nuk ka pasur kaq shumë dëbime dhe vrasje të shkaktuara nga vetë lufta ose nga grindjet civile. Ajo që tregohet për të kaluarën në bazë të legjendave dhe që vërtetohet shumë rrallë në realitet, tani është bërë e pamohueshme: tërmetet që përfshiu një pjesë të madhe të tokës menjëherë dhe me forcë të tmerrshme, eklipset diellore, që ndodhte më shpesh në krahasim me atë se si rrëfejnë nga kujtesa e kohëve të mëparshme, më pas thatësirat dhe, si pasojë, uria e rëndë dhe së fundi, një sëmundje infektive që shkaktoi telashet më të mëdha dhe vrau shumë njerëz. E gjithë kjo u shemb menjëherë së bashku me këtë luftë." (Tukididi, 1, 23, 1-3).

Le të shohim më nga afër ndikimin që pati kjo luftë në jetën e grekëve të qytetit. Është e nevojshme të bëhet kjo për të imagjinuar, të paktën në tiparet kryesore, karakterin e asaj epoke kur veprimtaria e sofistëve, dhe më pas - dhe në kontrast me të - Sokrati dhe shkolla e tij, u shpalosën me forcë të plotë. Gjurmimi hap pas hapi i zhvillimit të fenomeneve të krizës në shoqërinë e lashtë greke, fillimisht gjatë vetë Luftës Persiane dhe më pas në dekadat pas saj në shekullin e IV. p.e.s., në këtë mënyrë do t'i afrohemi të kuptuarit të atyre impulseve objektive që ngacmuan lëvizjen e mendimit teorik grek, e furnizuan atë me tema përkatëse dhe treguan drejtimin e mundshëm të zhvillimit të tyre. Në të njëjtën kohë, si për kohën e Luftës së Peloponezit ashtu edhe për periudhën pasuese, ne do t'i përmbahemi një plani - atij që kemi ndjekur tashmë kur kemi parasysh tendencat që na interesojnë në epokën e pesëdhjetë viteve: ne do filloni me bazat - nga sfera sociale, pastaj kaloni te problemet politike dhe përfundoni të gjitha me një pasqyrë të ndryshimeve në sferën e ideologjisë.

Pra, para së gjithash, lufta prishi ashpër ekuilibrin tashmë mjaft të pasigurt në strukture shoqerore politikë. Lufta i dha një shtysë të mprehtë zhvillimit të prodhimit artizanal në shkallë të gjerë. Jo më kot përmendja e parë në burime e një punishteje të madhe skllavopronare, e për më tepër e specializuar në prodhimin e armëve, lidhet me periudhën e Luftës së Peloponezit. Kjo është historia e njohur e Lisias se si në fund të luftës, gjatë terrorit oligarkik që shpërtheu në Athinë, një punishte e madhe armësh me 700 mburoja të prodhuara tashmë dhe nga të gjithë skllevërit që punonin në të (Lisia 12:8, 12,19).

Duhet menduar se zhvillimi i këtij lloji prodhimi, nga ana tjetër, stimuloi shumë rritjen e operacioneve tregtare dhe kreditore. Në këtë drejtim, duhet theksuar rëndësia e atij faktori të rëndësishëm, siç është futja në qarkullim e kursimeve afatgjata shtetërore, të vendosura më parë si thesare.

Idealet që më ndriçuan rrugën dhe më dhanë kurajo dhe kurajo ishin mirësia, bukuria dhe e vërteta. Pa një ndjenjë solidariteti me ata që ndajnë bindjet e mia, pa ndjekjen e objektivit gjithnjë të pakapshëm në art dhe shkencë, jeta do të më dukej absolutisht boshe.

Nga epoka e errët - një periudhë rënie që filloi në shekujt 11-9. para Krishtit e. - Hellas lindi farat e një sistemi të ri shtetëror. Nga mbretëritë e para mbetën shpërndarje fshatrash që ushqenin qytetin më të afërt - qendrën jeta publike, treg dhe strehim gjatë luftës. Së bashku ata përbënin një qytet-shtet ("polis"). Politikat më të mëdha ishin Athina, Sparta, Korinthi dhe Teba.

Rilindje nga errësira

Gjatë epokës së errët, vendbanimet greke u përhapën nga pjesa jugore e Gadishullit Ballkanik deri në bregun perëndimor të Azisë së Vogël (Turqia e sotme), duke mbuluar ishujt e detit Egje. Nga fillimi i shekullit të 8-të para Krishtit. e. grekët filluan të rivendosin marrëdhëniet tregtare me kombet e tjera, duke eksportuar vaj ulliri, verë, qeramikë dhe produkte metalike. Falë shpikjes së fundit të alfabetit nga fenikasit, shkrimi, i humbur gjatë epokës së errët, filloi të ringjallet. Sidoqoftë, paqja dhe prosperiteti i vendosur çuan në një rritje të mprehtë të popullsisë dhe u bë gjithnjë e më e vështirë për ta ushqyer atë për shkak të bazës së kufizuar bujqësore.

Duke u përpjekur për të zgjidhur këtë problem, grekët dërguan parti të tëra qytetarëve të tyre për të zhvilluar toka të reja dhe gjetën koloni të reja të afta për të mbështetur veten. Shumë koloni greke u vendosën në Italinë jugore dhe Siçili, kështu që i gjithë ky territor filloi të quhej "Greqia e Madhe". Gjatë dy shekujve, grekët ndërtuan shumë qytete rreth Mesdheut dhe madje edhe në bregun e Detit të Zi.

Procesi i kolonizimit u shoqërua me ndryshime drastike në politika. Monarkia i la vendin aristokracisë, pra sundimit të pronarëve më fisnikë të tokave. Por me zgjerimin e tregtisë dhe futjen në qarkullim të parave metalike rreth vitit 600 p.e.s. e. Duke ndjekur shembullin e mbretërisë fqinje të Lidias në jug të Azisë së Vogël, pozicionet e tyre u dobësuan dukshëm.

Në shekullin e 6-të para Krishtit. e. Konfliktet lindnin vazhdimisht në politika dhe tiranasit vinin shpesh në pushtet. "Tirant" është një fjalë greke, si "aristokraci", por grekët e lashtë nuk nënkuptonin se regjimi i një tirani ishte mizor dhe antipopullor, por nënkuptonte që një person merrte pushtetin me forcë, por në të njëjtën kohë mund të ishte një reformator.

Me gjithë reformat e ligjvënësit të famshëm Solon, pushtetin në Athinë e mori tirani Peisistratus. Por pas dëbimit të pasuesit të Pisistratus Hipias nga Athina në vitin 510 p.e.s. e. U miratua një kushtetutë demokratike. Ese me temën e Greqisë antike. Kjo është një fjalë tjetër me origjinë greke, që do të thotë sundimi i demosit, domethënë i popullit. Demokracia greke ishte e kufizuar sepse gratë dhe skllevërit nuk kishin të drejtë vote. Por për shkak të madhësisë së vogël të qyteteve, qytetarët nuk mund të vareshin nga përfaqësuesit e tyre të zgjedhur, pasi ata morën pjesë direkt në përcaktimin e ligjeve dhe diskutimin e vendimeve veçanërisht të rëndësishme në kuvendet publike.

Në shekullin e 5-të para Krishtit. e. në shumë qytete shpërthyen konfliktet mes partive demokratike dhe oligarkike. Mbështetësit e oligarkisë besonin se pushteti në shoqëri duhet t'u takonte qytetarëve më të pasur.

Athina dhe Sparta

Nëse Athina mund të quhet kështjellë e demokracisë, atëherë Sparta konsiderohej me të drejtë qendra e një oligarkie. Sparta dallohej nga një sërë veçorish të tjera.

Në shumicën e shteteve greke përqindja e skllevërve ndaj qytetarëve të lirë ishte mjaft e ulët, ndërsa spartiatët jetonin si "raca mjeshtërore" e rrethuar nga një numër superior skllevërsh helot potencialisht të rrezikshëm. Për të ruajtur dominimin e tyre, i gjithë populli i Spartës u shndërrua në një kastë luftëtarësh, të cilët ishin femijeria e hershme Ata u mësuan të duronin dhimbjen dhe të jetonin në kushte kazerme.

Edhe pse grekët ishin patriotë të flaktë të qyteteve të tyre, ata e kuptuan se ishin një popull - helenët. Ata u bashkuan nga poezia e Homerit, besimi në Zeusin e plotfuqishëm dhe perënditë e tjera olimpike dhe kulti i zhvillimit të aftësive mendore dhe fizike, shprehja e të cilave ishin Lojërat Olimpike. Përveç kësaj, grekët, të cilët respektonin shtetin e së drejtës, mendonin se ishin të ndryshëm nga popujt e tjerë, të cilët pa dallim i quajtën "barbarë". Si në demokraci ashtu edhe në politikat oligarkike, të gjithë kishin të drejta ligjore dhe një qytetari nuk mund të privohej nga jeta sipas dëshirës së perandorit - ndryshe nga, për shembull, Persianët, të cilët grekët i konsideronin barbarë.

Megjithatë, zgjerimi persian, i cili filloi në shekullin e 6 para Krishtit. e. dhe të drejtuara kundër popujve Greqia e lashte dhe Azia e Vogël dukej e pashmangshme. Sidoqoftë, persët nuk ishin veçanërisht të interesuar për tokat e grekëve - të varfër dhe të largët në anën tjetër të detit Egje, derisa Athina mbështeti grekët aziatikë që u rebeluan kundër sundimit pers. Kryengritja u shtyp dhe në vitin 490 p.e.s. Mbreti Persian Darius dërgoi trupa për t'u hakmarrë ndaj Athinës. Megjithatë, athinasit fituan një fitore dërrmuese në Betejën e Maratonës, 42 km larg Athinës. Në kujtim të veprës së të dërguarit, i cili vrapoi të gjithë distancën pa u ndalur për të përcjellë shpejt lajmin e gëzueshëm, një maratonë është përfshirë në programin e Lojërave Olimpike.

Dhjetë vjet më vonë, djali i Darit dhe pasardhësi i Kserksit ndërmorën një sulm shumë më masiv. Ai urdhëroi që anijet e tij të rreshtoheshin në një rresht, duke formuar një urë përtej ngushticës së Hellespontit, duke ndarë Azinë e Vogël dhe Evropën (Dardanelet aktuale), përmes së cilës kaloi ushtria e tij e madhe. Përballë një kërcënimi të përbashkët, qytetet greke u detyruan të bashkohen. Ese me temën e Greqisë antike. Ushtria e Kserksit erdhi nga veriu dhe grekët, të cilët mblodhën trupa nga qytete të ndryshme, bënë një sukses të vërtetë duke vendosur një pengesë në rrugën e Persianëve. Mbreti Leonidas dhe 300 spartanët e tij dhanë jetën duke u përpjekur të mbanin sa më gjatë Grykën e ngushtë të Thermopylae.

Fatkeqësisht, vdekja e Spartanëve ishte e kotë, pasi Greqia e Lashtë megjithatë ra nën sulmin e armikut. Banorët e Athinës u evakuuan dhe pushtuesit dogjën të gjithë tempujt në Akropol. Edhe pse një vit para luftës, udhëheqësi athinas Themistokliu forcoi seriozisht flotën, për sa i përket numrit të anijeve ajo ishte pashpresë inferiore ndaj forcave superiore të persëve dhe fenikasve që ata pushtuan. Por Themistokliu arriti ta çonte armadën persiane në ngushticën e ngushtë të Salaminës, ku iu privua aftësia për të manovruar. Kjo shkaktoi panik tek Persianët dhe i lejoi grekët të mposhtin plotësisht flotën armike.

Beteja vendimtare

Meqenëse Sparta u tërhoq efektivisht nga lufta çlirimtare, Athina u bë lideri i padiskutueshëm në Greqinë e Lashtë. Në 478 para Krishtit. e. Lidhja Deliane u përfundua, duke lejuar Athinën dhe aleatët e saj të bashkonin burimet e tyre dhe të vazhdonin luftën. Megjithatë, sindikata u shndërrua shpejt në një armë të radikalizmit politik. Aleatët ishin të detyruar të prezantonin forma demokratike të qeverisjes në shtetet e tyre sipas modelit të Athinës dhe të financonin mirëmbajtjen e një flote gjithnjë në rritje për nevojat e mbrojtjes së përbashkët. Pas përfundimit të luftës me Persianët në vitin 449 p.e.s. e. bashkimi u ruajt dhe të gjitha përpjekjet për ta lënë atë u shtypën rëndë.

Athinë klasike

shekulli i 5-të para Krishtit e. konsiderohet epoka e madhe e klasicizmit të qytetërimit grek, e cila identifikohet kryesisht me Athinën. Por si para dhe pas kësaj periudhe, qytete-shtete të tjera greke dhanë një kontribut shumë domethënës në kulturën greke, duke i dhënë botës shumë kryevepra të poezisë, qeramikës dhe skulpturës, si dhe filozofët e parë që u përpoqën të shpjegojnë universin nga pikëpamja e fizikës. , në vend të magjisë dhe mrekullive.

E megjithatë arritjet kryesore të mendimit dhe artit njerëzor lidhen me Athinën. Ndër tempujt e rindërtuar në Akropol, më i famshmi është Partenoni me përmasat e tij të përsosura dhe dekorimet e shkëlqyera me llaç. Veprat e para dramatike në botë lindën nga ritualet athinase për nder të perëndisë Dionis. Filozofët athinas, duke përfshirë Sokratin dhe Platonin e famshëm, ishin të parët që analizuan thellësisht çështjet e moralit dhe idealeve politike. Përveç kësaj, Athina ishte vendlindja e Herodotit të Halikarnasit, historianit të parë të vërtetë (d.m.th., një studiues i angazhuar në kërkime kritike në vend që thjesht të ritregonte fabula dhe thashetheme).

Një historian po aq i shquar ishte Tukididi, i cili ishte jo vetëm udhëheqësi ushtarak i ushtrisë athinase, por edhe kronisti i Luftës së Madhe Peloponeziane të viteve 431-404 p.e.s. Të shqetësuar për fuqinë në rritje të Athinës, spartiatët themeluan Lidhjen Peloponeziane, e cila përfshinte përfaqësues të Gadishullit të madh të Peloponezit në jug të kontinentit të Greqisë së Lashtë. Përplasjet e para mes dy aleancave ishin të pavendosura dhe dukej se kjo situatë do të vazhdonte për një kohë të gjatë. Mirëpo, pasi në Athinë shpërtheu një murtajë, e cila i mori jetën udhëheqësit të Athinës, Perikliut, Sparta e fitoi këtë përballje. Por megjithëse spartanët kontrollonin zonën përreth Athinës (Atikë), vetë qyteti mbeti i pathyeshëm për ta, pasi Muret e Gjata të famshme që rrethonin qytetin ndërprenë qasjet në portin e Pireut, nga ku furnizimet dërgoheshin në Athinë. Ese me temën e Greqisë antike. Kështu, dominimi i Athinës në det u ruajt.

Fituesit e mposhtur

Pas një armëpushimi shtatëvjeçar, lufta shpërtheu përsëri kur ushtria athinase, e cila kishte rrethuar qytetin e fuqishëm grek në Siçili të Sirakuzës, u rrethua vetë dhe e gjithë forca e ekspeditës u shkatërrua plotësisht. Spartanët e mbyllën Athinën në një unazë të ngushtë bllokimi. Flota athinase u mund në betejën e Aegospotami. Në vitin 404 para Krishtit. e. qyteti i uritur u detyrua të dorëzohej.

Sparta dhe Teba

Dominimi i Spartës gjithashtu nuk zgjati shumë, ajo u kundërshtua nga bashkimi i Athinës, Korintit dhe Tebës. Në vitin 371 para Krishtit. e. Tebanët, të udhëhequr nga Epaminondas, i shkaktuan një disfatë dërrmuese Spartës në Betejën e Lovktra.

Epërsia e Tebës doli të ishte edhe më e shpejtë dhe Greqia hyri në gjysmën e dytë të shekullit IV më e ndarë se kurrë. Krahasuar me shtetet e tjera, Maqedonia, e vendosur në Greqinë veriore, mbeti një periferi e pazhvilluar, por ajo drejtohej nga mbreti i talentuar Filipi II i Maqedonisë dhe kishte një ushtri të mirë-stërvitur. Në vitin 338 para Krishtit. e. Në betejën e Keronesë, ushtria maqedonase mposhti plotësisht ushtrinë e bashkuar të Athinës dhe Tebanëve. Në Greqinë e Lashtë, u shfaq një sundimtar i vetëm. Një epokë e re po fillonte.

Që edukimi i fëmijëve të jetë i suksesshëm, është e nevojshme që njerëzit që i rrisin ata të edukohen vazhdimisht.

nsch DPUFBFPYUOP PRTEDEMOOOP KHUFBOPCHYMY YUFYOH, UPZMBUOP LPFPTPK VMBZPRTYSFOSHE HUMPCHYS CHTBTSDEVOSH GYCHYMYYBGYY, Y RPLBYBMY, Y RPLBYBMY, YuFPZPPRTYFOTYE, YUFPZPPRTYFOMBE, YUFPZPPRTYENTYE DMS ЪBTPTsDEOOIS GYCHYMYYBGYY. rPRTPVKHEN RTPDCHYOHFSHUS DBMSHYE CH OBYEN YUUMEDPCHBOYY, YDS PF RTPFYCHOPZP. dPRKHUFYN, YuFP UFYNHM, RPVKHTsDBAEYK L UFTTPYFEMSHUFCHH GYCHYMYYBGYY, CHPTBUFBEF RP NETE FPZP, LBL HUMPCHYS RTPTCYCHBOYS UVBOPCHSFUSFUSTHUESDH. rTPCHETYN LFP KHFCHETTSDEOYE IPTPYP YURSHCHFBOOSCHN NEFPDPN. uOBYUBMB TBUUNPFTYN BTZKHNEOFSH "ЪB", B ЪBFEN - "RTPFYCH" Y RPRSHCHFBENUS UDEMBFSH UPPFCHEFUFCHHAEYK CHSHCHPD. yUFPTYYUEULYK NBFETYBM, RPDFCHETTSDBAEYK OBMYUYE CHSHCHCHMEOOOPK OBNY ЪBCHYUYNPUFY, UFPMSH PVIMEO, YuFP DBCE NPZHF ChP'OILOHFSH FTKhDOPUFY PTPPPZN. dMS KhDPVUFCHB TBDEMYN YOFETEUHAEYE OBU YUFPTYUYUYE RTYNETSH RRETH DCH ZTHRRSHCH. l RETCHPK ZTHRRE PFOUEEN FE UMHYUBY, LPZDB GYCHYMYYBGYS ЪBTPTsDBMBUSH RPD ChPDEKUFCHYEN RTYTPDOPK UTEDSH, LP CHFPTK - FE GYCHYMYYBGYCHYMYYBGYS ЪBTPTsDBMBUSH RPD ChPDEKUFCHYEN RTYTPDOPK UTEDSH, LP CHFPTK - FE GYCHYMYYBGYCHYMYYBGYMPECHBYECHBDE TSEOYE. tBUUNPFTYN UOBYUBMB RETCHHA ZTHRRRH.

eZEKULYE VETEZB YI LPOFYEOFBMSHOSHE CHOKHFTEOOYE YENMY.зЭКУЛБС ЪНМС, DBCHYBS NYTH NYOPKULHA Y MMMYOULHA GYCHYMYYBGYY, OEPVSHCHYUBKOP FTHDOB DMS YYHYUEOYS, EUMY TBUUNBFTYCHBFSH EE CH YYZHYUBKOP FTHDOB DMS YYHYUEOYS, EUMY TBUUNBFTYCHBFSH EE CH YYZHYUBKOP me KHVEDYMUS CH LFPN RRETH UPVUFCHOOOPN PRSHCHFE. UCHPE RETCHPE RKhFEYUFCHYE CH ZEA ME UPCHETYYM NPTEN, Y, CHPNPTsOP, RPFPNH PUPVEOOOP STLYNY RPLBBMYUSH CHREYUBFMEOYS Y LPOFTBUFSHCH.

lPOFTBUF NETSDH ZTEGYEK Y BOZMYEK, PVKHUMPCHMEOOOSCHK EUFEUFCHEOOP-ZEPZTBJYUEULY RTYYUYOBNY, VSHM UFPMSH TBYFEMEO, SFP DMS PUNSCHUMEOYS EZPBT OE ICHPVSFTF. chFPTPK TBJ S RTYVSHHM CH USEA FBLCE NPTEN, OP RRETH LFPF TB, PUFBOPCHYCHYYUSH CH BZHIOBI, S RTEDRTYOSM PFFHDB EEE FTY RHFEEUFCHYS. uOBYUBMB S RPEIBM CH UNYTOKH, B PFFHDB - CH ZMHVSH bOBFPMYY; ЪBFEN RPUEFYM lPOUFBOFYOPRPMSH Y CHOPCHSH BOBFPMYKULYE LTBS: B RETED CHPCHTBEEOYEN DPNPK S RPVSCCHBM CH UBMPOILBI, PFLKHDB UPCHETYM RPEJDLSHY CHnBLYPHM h BOZMYA S CHPTBEBMUS RPEЪDPN, UMEDHS VEЪ RETEUBDPL YЪ lPOUFBOFYOPRPMS CH lBME. PP CHTENS bFPZP RKhFEYUFCHYS OE TB MRCHYM UEVS RRETH NSCHUMY, UFP, RPLYDBS RTEDEMSCH ŽEKULPZP LTBS, S Y UFTBOSH OERTYAFOPK, LBNEOUFPK Y ZPMPKCH RPBHOPHOPSH ZBFSHCHE RTYCHEFMYCHSHCHE. chPDEKUFCHYE LFYI LPOFTBUFPCH RRETH CHPPVTBTSEOYE VSHMP PYUEOSH UYMSHOSCHN. h FBLPN OECHCHZPDOPN DMS UEVS UTTBCHOOYY zEKULBS YENMS CHSHCHTYUPCHCHCHBMBUSH LBL TBKPO, OEPVSHCHYUBKOP FTHDOSHK DMS PUCHPEOYS. th FPMSHLP FPZDB RPOSM S YUFYOOPE OBYOOYE UMPC, CHMPTSEOOSHI zETPDPFPN CH KHUFB URBTFBOULPNKH YZOBOOILKH denBTBFKH CH TBZPCHPTE U CHEMYLUTELUPFUPESH MB U OEBBRBNFOSCHI CHTENEO, FPZDB LBL DPVMEUFSH RTYPVTEFEOB CHTPTSDEOOOPK NHDTPUFSHA Y UHTPCHSHNY OBBLPOBNY.y LFPC-FP DPVMEUFSHHA UMBDB URBUBEFUS PF VEDOPUFF Y FYTBOY."

bFFYLB Y VEPFYS. BOBMPZYUOSCH LPOFTBUFSH RTYTDOPK UTEDSH IBTBLFETOSH Y DMS FETTYFPTYY UBNPK zey. OBRTYNET, EUMY EIBFSH RPEЪDPN YЪ bZHYO YUETEЪ UBMPoilY CH GEOFT ECHTPRSHCH, UOBYUBMB CHPTH RTEDUFBEF ЪOBLPNBS UGEOB. rPEЪD YUBUBNY PZYVBEF CHPUFPYUOSCH PFTPZY rBTOBUB U EZP YJCHUFLPCCHNY KHFEUBNY, RPTPUYYYNY CHSHCHUPLYY UPUOBNY. th ChDTHZ OEPTSYDBOOP PFLTSCHCHBEFUS RBOPTBNB FEBFEMSHOP CHPDEMBOOPK RMPDPTPDOPK DPMYOSCH. RETCHPE CHREYUBFMEOYE FBLPE, YuFP RPEЪD HCE O BCHUFTP-ZETNBOULPK ZTBOYGE, ZDE-FP NETSDH YOUVTHLPN Y NAOIEOPN. UECHETOSCH ULMPOSCH rBTOBUB Y LYZHETPOB CHRPMOE NPTsOP RTYOSFSH ЪB UBNHA UECHETOKHA GERSH FYTPMSHULYI bMSHR. TBHNEEFUS, LFPF MBODYBZHF "DILPCHYOLB". RKhFEYUFCHEOIL OE KHCHYDYF VPMSHYE OYUEZP RPDPVOPZP, RPLB RPEЪD OE NYOHEF oyY (ZPTPDPL CH UETVYY), YuFP RTPYPKDEF Yuete LBLYE-OYVKhDsh FTYCHUPFUSHFYSH PMYOKH nPTBCHSHCH, DCHYZBSUSH CH OBRTBCHMEOYY UTEDOEZP dHOBS: Y FPZDB RHFEYUFCHEOILH EEE VPMEE KhDYCHYFEMSHOPK RTEDUFBCHYFUS LFB ZTEUEULBS vBCBTYS.

lBL OBSCHCHBMBUSH LFB OEVPMSHYBS UFTBOB PE CHTENS UHEEUFCHPCHPCHBOYS MMMYOULPK GYCHYMYYBGYY? pOB OBSCHBMBUSH VEPFJEK; CH LMMYOULYI KHUFBI UMPChP "VEPFYEG" YNEMP CHRPMOYE PRTEDEMEOOSCHK PFFEOPL. fFYN UMPCHPN PVPOBYUBMUS RTPUFPCHBFSHCHK, FKHRPCHBFSHCHK, OECHREYUBFMYFEMSHOSHCHK Y ZTHVSHCHK LFPU, - LFPU, CHSHHRBDBAEYK YЪ PVEEZP TSDB OOPKHFSHCHKY, LFPU, CHSHHRBDBAEYK YЪ PVEEZP L. fP OEUPPFCHEFUCHYE VEPFYKULPZP LFPUB MMMYOYNH RPDYUETLYCHBEFUS FEN ZBLFPN, YuFP UTBH TSE ЪB ZPTOPK GERSHA LYZHETPO CHPLTHZ PDOPZP YЪ PFTPBPBPEFSE, PFTPBPDEBEK TBMSH, OBIPDIMBUSH bFFYLB - "bMMBDB bMMBDSH" UFTBOB, LFPU LPFPTPK RTEDUFBCHMSM UPVPK LCHYOFYUUEOGYA MMMYOYNB. b UPCHUEN TSDPN RTPTSYCHBEF OBTPD, LFPU LPFPTPZP DMS OPTNBMSHOPZP BMMYOB VSCHM UMPCHOP DYUUPOYTHAEIK ЪCHHL. lFPF LPOFTBUF NPTsOP RPYUKHCHUFCHPCHBFSH CH CHSTBTTSEOYSI "VEPFYKULBS UCHIOSHS" Y "BFFYUUEULBS UPMSH" .

dMS OBEZP OSHCHOEYOEZP YUUMEDPCHBOYS ChBTsOP FP, YuFP LFPF LHMSHFKHTOSHK LPOFTBUF, UFPMSH TsYChP DEKUFCHPCHBCHYYK RRETH UMMYOULPE UPUBOYE UPUBOYE, UPCHUPYPMYS POFTBUFPN CH ZHYJYUUEULPN PLTHTSEOYY, - LPOFTBUFPN, LPFPTSHCHK OE UFETUS DP OBUYI DOEK Y RPTPDPMTSBEF RPTBTSBFSH LBCDPZP, LFP RHFEEUFCHBIINEUFY . bFFYLB - LFP "ьММБДБ ьММБДШ" OE FPMSHLP CH DKHYE UCHPEK, OP Y RP PVMYLH. pOB OBIPDIFUS L DTHZYN TBKPOBN zyey ch FBLPN TSE PFOPEYOYY, CH LBLPN CHUS uzZES - L UFTBOBN ЪB ITS RTEDEMBNY. eUMY CHCH VHDEFE RTYVMYTSBFSHUS L zTEGY NPTEN U ЪBRBDDB, FP, RTPIPDS YUETE lPTIOZHYKULYK UBMYCH, CHSH RPYUKHCHUFCHHEFE, YuFP CHPT CHBY HCE RTYCHHSHPYPYCHY PTSHLPZP PDOPCHTENEOOOP. OP EDChB CHB RBTPIPD, RTPKDS CHDPMSH RETEYEKLB, CHOPCHSH PLBTSEFUS CH uzEKULYI CHPDBI, CHSH VHDEFE CHOPCHSH RPTBTTSEOSH BULEFYUOPUFSH PFLTSCHYEZPUS CHBTSEFUS CHBETEKFEKL. BULEFYUOPUFSH LFB DPUFYZBEF UCHPEK CHCHUYEK FPYULY CH TBKPE CHCHUFKHRB uBMBNYRB, LPZDB RETED CHBYN CHPTPN PFLTSCHCHBEFUS YENMS bFFYLY.

h bffyle u saj yutenetop mezlpk y lbneoyufpk rpyuchpk rtpgeuu obschbenschk deohdbgyek (pvobtseoyen, pzpmeoyen), rtpgeuu, lpfptpzp yubufmychp yJVetsBMB Vepfys, ъbyy Must.

YuFP RTEDRTYOSMY BZHYOSOE, LPZDB YI UFTBOB UFBMB HFTBUYCHBFSH VENSFETSOPUFSH UCHPEK VEPFYKULPK AOPUFY? NSH OBEN, UFP SING "DBMY PVTBPCHBOIE" UMMBDE. lPZDB RBUFVIEB bFFYLY CHSHCHUPIMY B PVTBVBFSCHCHBENSCHE HZPDSHS YUFPEYMYUSH, OBTPD RETEYEM PF TSICHPFOPCHPDUFCHB Y ENMEDEMYS L CHP'DEMSHCHBOYA PMIKBCHLP. bFP ZHEOPNEOBMSHOPE DETECHP OE FPMSHLP URPUPVOP CHSCTSYFSH RRETH ZPMPN LBNOE, OP EEE Y PVIMSHOP RMPDPOPUYFSH. pDOBLP PDOYN PMYCHLPCHSHCHN NBUMPN TsYCH OE VKHDEYSH, Y BZHYOSOE UFBMY PVNEOYCHBFSH NBUMP RRETH ULIZHULPE ETOP . fTBOURPTFYTPCHBMY NBUMP NPTEN, RTEDCHBTYFEMSHOP TBUZHBUPCHBCH EZP CH ZMYOSOSCHE LKHCHYOSCH, BFP CH UCHPA PYUETEDSH UFYNHMYTPCHBMP ZPOYUBTOP TENEUMPYUBTOP TENEUMPh. ULZHULIK TSCHOPL RPCHMYSM Y RRETH UETEVTSOSCH THDOYLY bFFYLY, RPULPMSHLH NETSDHOBTPDOBS FPTZPCHMS FTEVHEF DEOOTSOPK LLPOPNYYLY Y FEN UBNSCHN UFYNHMYTHEF SHIKO PRISHT, UMKHYUBE DTBZPGEOOOSCHI NEFBMMPCH Y ZPOYUBTOPK ZMYOSCH. oBLPOEG, CHUE LFP CHNEUFE CHSFPE - LURPTF, RTPNSCHYMEOOPUFSH, FPTZPCHSHCHE UKHDB Y DEOSHZY CHSHCHBMP L TsYOY TBCHYFYE CHPEOOP-NPTULPZP ZHMPFB. fBLYN PVTBBPN, PZPMEOYE RPYUCHSCH CH bFFYLE LPNREOUYTPCHBMPUSH PUCHPEOYEN NPTS. bZHYOSOE PE UFP LTBF RTYKHNOPTSYMY KhFTBYOOOSCH VPZBFUFCHB. YuFP DBCHBMB BZHYOSOBN CHMBUFSH OBD NPTEN, LTBUPYUOP PRYUBOP BOPOINOSCHN BZHYOULINE RYUBFEMEN, TSYCHYYN OEBDPMZP DP rMBFPOB. "rMPIYE KHTPTSBY - VYU UBNSHCHI NPZHEEUFCHEOOSCHI DETSBCH, FPZDB LBL NPTULYE DETSBCHSH MEZLP YI RTEPDPMECHBAF. oEKHTPTSBK OYLPZDB OE VSHCHBEFSHRPCHPCHUEBTSE CHPY LPTBVMY CH FE NEUFB, ZDE OYCHB VSHMB EEDTB... S VSC DPVBCHYM, YuFP ZPURPDUFCHP RRETH NPTE RPJCHPMYMP BZHYOSOBN... VMBZPDBTS PYYTOSHCHN CHOEYOIN LPOFBLFBN PVOBTHTSYFSH OPCHCHE YUFPYUOILY VPZBFUFCHB.DEMYLBFEUSCH UYGYMYYY, yFBRFBMYPYPYPLYTS, yFBBMYPYPYTYZ. EMPRPO OEUB YMY MAVPK DTHZPK UFTBOSH UFBOPCHSFUS DPUFKHROSCH IP'SECHBN NPTS... l FPNKH TSE BZHYOSOE - EDYOUFHEOOSCHK OBTPD, RPLBUBCHYIK URPUPVOPUFY L UPVYTBOYA VPZBFUFCHB" . yNEOOOP LFY VPZBFUFCHB - VPZBFUFCHB, P LPFPTSHI OE RPNSCHYMSM RPNSCHYMSM VEPFYKULYK ENMEDEMEG, YVP EZP OYLPZDB OE RPDCHPDYMY DPVTPFOSCH RPYUCHSCH UPPPPUFPMYPUE, ULPK, DHIPCHOPK, IHDPTSEUFCHEOOPK LHMSHFHTSCH, UDEMBCHYEK bZHYOSCH "YLPMPK UMMBDSCH". h RPMYFYUEULPN RMBOE BZHYOULYE RTPNSCHYMEOOILY Y NPTERMBCHBFEMY SCHMSMYUSH YJVYTBFEMSNY BZHYOULPK DENPLTBFYY, FPZDB LBL BFFYYUEULBS FPTZBCHMS TBUFDULBS BTPDOPZP UPAЪB yZEKULYI ZPTDPCH-ZPUKHDBTUFCH, LPFPTSCHK PZHTNYMUS CH DEMSHZHYKULHA mYZKH RPD RPLTPCHYFEMSHUFCHPN bZHYO. h IHDPTSEUFCHEOOPN RMBOE TBUGCHEF BFFYUEULPZP ZPOYUBTOPZP DEMB CHSHCHBM L TsYJOY OPCHSHE ZHTNSCH YЪPVTBYFEMSHOPZP YULHUUFCHB. YuYUYUEOPCHEOYE MEUPCH ЪBUFBCHYMP BFFYUEULYI BTIYFELFPTPCH TBVPFBFSH OE CH DETECHE, B CHLBNOE, Y CH TEKHMSHFBFE TPDYMUS rBTZHEOPO. bFFYYUEULBS LHMSHFKHTB CHRYFBMB CH UEVS DPUFYTSEOYS Y IBTBLFETOSHCH YuETFSCH CHUEI DTHZYI RTPSCHMEOYK BMMYOULPK LHMSHFKhTSCH, YUFPVSHCH, KHUFPVSHCH, KHUPCHPCHETH, KHUPCHPCHETY, KHUFPVSHCH, KHUPCHPCHETSH

bZYOB Y BTZPU. eEE PDOB YMMAUFTBGYS YЪ BMMYOULPK YUFPTYY - UHDSHVB DCHHI ZPTPDPCH-ZPUKHDBTUFCH BTZPMYDSCH: BTZPUB Y ZYOSCH. BTZPUGSHCH, VKHDHYU CHMBDEMSHGBNY OBYVPMEE RTYZPDOPK DMS ENMEDEMYS FETTYFPTYY REMPOOOEUB. RPYUKHCHUFCHPCHBCH, YuFP YENMY UFBMP OE ICHBFBFSH, TEYMY DEKUFCHPCHBFSH. rPDPVOP IBMLYDYKGBN, SING ЪBDKHNBMY RTYUPEDYOYFSH OPCHSHCHE ENMY L UCHPYN Y PVTBFYMY UCHPY CHPTSH RRETH VMYJMETSBEYE IPMNSCH, UMHTSYPK EUFEUFCYPYPYHE UNEOYCH UPIKH RRETH LPRSHE, SING KHUFTENYMYUSH PËR ARMIKUT UPUEDEK, OP RTEDRTYSFYE LFP PLBBBMPUSH FTHDOSHCHN, RPFPNKH YuFP UPUEDY FPTSE KHNEMY DETSBFSH LPRS. iBMLYDYKGSH NPZMY MEZLP DPZPCHPTYFSHUS U FKHRPCHBFSHNY VEPFYKGBNY; UCHPA UFBMSH POY RTYVETEZMY DMS VPTSHVSH U RMPIP CHPPTHTSEOOSCHNYY OEDYUGYRMYOTPCHBOOSCHNYY ZHTBLYKGBNYY UYLEMBNYY. BTZPUGSH PLBBMYUSH NEOEE VMBZPTBKHNOSHCHNY. UTBTSBSUSH ЪB PVMBDBOYE REMPROOUEUPN, POY UFPMLOHMYUSH UP URBTFBOGBNY, Y FE PFCHEFYMY RRETH HDBT HDBTPN, DB Y CHPPTHTSEOSH URBTFBOGSH VSHMYBSCHBECH, YUFUSP. në FBLYNY CHPYOBNY BTZPUGSHCH, LPOYUOP, OE NPZMY FSZBFSHUS; Y FFP RTEDPRTEDEMYMP LPOEG YUFPTYY YI ZPTPDB.

NETSDH FEN OEVPMSHYPK BTZPMYDULYK PUFTTPCH ьZIOB USCHZTBM CH YUFPTYY UPCHETYEOOOP DTHZHA TPMSH, YuFP VSHMP PVHUMPCHMEOP LHDB VPMEE VEDOSCHN EUFEUFCHEOOSCHN REVFEUFCHEOOSCHN RRUFEUFCHEOOSCHN RRUFUFCHEOOSCHN Rr. ьZIOB, CHPCHSHCHYBSUSH OBD CHPDBNY EBMYCHB UCHPEK EDYOUFCHOOOPK ZPTPK FBL, YuFP CHETYYOKH ITS VSHMP CHYDOP YЪ bZHYO, OEUPNOOOOP, RTYOBDMETSBMB LUTPYPCHPCHUMH MPUPZH (rMBFPO) UYUYFBM RTYNETBNY DEOHDBGYY. bZYOB - bFP bFFYLB CH NYOBFATE; Y CH KHUMPCHYSI EEE VPMEE UHTPCHPZP OBTSYNB UP UFPTPPOSH ZHYYYUUEULPZP PLTHTSEOYS, YUEN FPF, YuFP YURSHCHFSHCHBMY BZHYOSOE, BZYOGSH RTEDMYHOPYOFYE, BZYOGSH RTEDMYHOPYOFYYS bZYOULYE LHRGSH LPOFTPMYTPCHBMY FPTZPCHMA U UMMYOULYN RPUEMEOYEN CH OBCHLTBFYUE CH EZYRFE, ZDE BZHYOULYE LHRGSH VSHMY CHEUSHNB TEDLY ZPUFSYULYN RPUEMEOYEN CHK YI TSE BTIYFELFPTBNY CH bZHBKE ITBN CH YUEUFSH NEUFOPK VPZYOY, Y LFP ЪB RPMCHELB DP FPZP, LBL BZHYOSOYO ZHYDYK UPFCHPTYM UCHPY YEDECHTS VHI rBTGEOPOB .

ufynkhm opchschi yenemsh

UCHYDEFEMSHUFCHB ZHYMPUPZHYY, NYZHPMPZYYY TEMYZYYY. uPRPUFBCHMSS TBMYUOSCH FYRSCH RTYTPDOPK UTEDSH, NSCH PVOBTHTSYMY, YuFP POY OEUHF TBOSCHK UFYNHMYTHAEIK YNRKHMSHU, Y LFP PVHUMPCHMEOP FEN, OBULPMSCHMEOP FEN, OBULPMSFOBSCHLP, OBULPMSCHMEOP FEN. pVTBFYNUS L LFPNH CE CHPRPTPUKH RPD OUEULPMSHLP DTHZYN KHZMPN ЪTEOYS Y UTBCHOYN UFYNHMYTHAEE CHPDEKUFCHYE UFBTSHY OPCHSHHI JENEMSH OEBBCHYUYN KHZMPYF

TBCHE HUIMYE, OBRTBCHMEOOPE RRETH PUCHPEOYE OPCHSCHI ENEMSH, UBNP RP UEVE EUFSH UFYNHM? URPOFBOOSCHK YUEMPCHYUEULYK PRSHCHF, PVTEFS UCHPE LHNHMSFYCHOPE Y LPOGEOFTYTPCHBOOPE CHSTBTTSEOYE CH NYZHPMPZYY, DBEF RRETH LFPF CHPRTPU RPMPTSYFEMSHOFSHKK. UPZMBUEO U LFYN Y ЪBRBDOSCHK ZHYMPUPZH, RTEDUFBCHYFEMSH LTYFYUEULPZP BNRYTYYNB XVIII Ch. FYY YULHUUFCH Y OBHL" OBVMADEOYEN, UPZMBUOP "LPFHURPOPPOPFHN" TBUFEOYSN, FTEVHAF UCHETSEK RPYUCHSCH; Y LBL VSH VPZBFB OH VSHMB ENMS Y LBL VSH OY RPDDETSYCHBMY CHCHCHE, RTYMBZBS HNEOYE YMY RTPSCHMSS ЪBVPFKH, POB OILLPZDB, UFBCH YUFPEEOOOPK, OE RTPY'CHEDEF OYUEZP, YuFP VSHMP VSHCH UPCHETYOO SHCHN YMY ЪBLPOYUEOOSCHN UTPENDE"

UFPMSH TSE RPMPTSYFEMSHOSHCHK PFCHEF DBO NYZHPN "YIZOBOYE YI TBS" Y NYZhPN "YUIPD YEZYRFB". yZOBOOOSCH YЪ ChPMYEVOZP UBDB CH RPCHUEDOECHOSCHK NYT, bDBN Y ECHB PFIPDSF PF UPVYTBFEMSHUFCHB Y ЪBLMBDSCHCHBAF PUOPCHH DMS ЪBTPTsDENOYS С ЪНМЭДЦДОПДУ EULPC GYCHYMYYBGYY. YUIPD YEZYRFB, MYYYCH DEFEC YYTBYMECHSHHI PEHFYNSCHI RTEINHEEUFCH EZYREFULPK GYCHYMYYBGYY, DBM YN ENMA pVEFPCHBOOKHA, ZDE POY Y OBMPTSYNSCHI RTEINHEEUFCH EZYREFULPK GYCHYMYYBGYY, DBM YN ENMA pVEFPCHBOOKHA, ZDE POY Y OBMPTSYNSCHI GUMPTSYNSCY BMPTSYNSCYBPULT. RETECDS PF NYZHPCH L DPLHNEOFBN, NPTsOP KHVEDYFSHUS, YUFP LFY RTPPTEOYS RPDFCHETTSDBMYUSH RRETH RTBLFYLE.

l KhDYCHMEOYA FAIRIES, LFP ЪBDBEF UBLTBNEOFBMSHOSCHK CHPRTPU: "yЪ rrethOBBTEFB NPTsEF MY VSCHFSH YUFP DPVTPE?" - PFCHEF NPTsOP OBKFY CH YUFPTYY TEMYZYK. NEUUYS RPSCHMSEFUS Y OEYCHEUFOPK DETECHOY CH "zBMIMEE OECHETOSCHI", YENME, RPLPTEOOPK nBLLBCHESNY NEOEE YUEN JB UFP MEF DP TPTSDEOOIS yYUHUB . b LPZDB VHTOSHCHK TPUF ZBMYMEKULPZP ZPTYUYUOPZP ЪТOB RTECHTBEBEF OEDPCHPMSHUFChP PTFPDPLUBMSHOPZP ECHTEKUFCHB CH BLFYCHOHA OEOBCHYUFCHECHECHPMSHUFChP ULPK DYBURPTE, RTPRPCHEDOIL OPChPK CHETCH OBNETEOOP "RPChPTBUYCHBAF L SSCHUOILBN" Y RTDPDPMTSBAF ЪBCHPECHCHBFSH OPCHSHCHE NYTSCH DMS ITYUFYBOUFCHB.

h YUFPTYY VKHDDYNB FBLCE NPTsOP CHYDEFSH, LBL YODULBS YDES OE OBYMB UEVE NEUFB CH UFBTPN YODHYUFULPN NYTE, OP, CHSHCHKDS ЪБ EЗП RTEDEMSHCH, CHSHCHKDS ЪБ EЗП RTEDEMSHCH, LBL YODULBS YDES OE. iYOBSOB OBYUBMB RTPDCHYTSEOYE U GEKMPOB, RTEDUFBCHMSCHYEZP UPVPK LPMPOYBMSHOSCHK RTYDBFPL YODULPK GYCHYMYYBGYY. b NBIBSOB, OBUYOBS UCHPK DMYOOSHCHK Y LTHTTSOPK RKhFSH RRETH dBMSHOYK chPUFPL, ЪБЧПеЧШЧЧЧБЭФ UYTYYYTPCHBOOKHA Y MMMYOYTPCHBOOKHA YODULHA RTPCHYOGVYA. fPMSHLP RRETH LFPC OPChPK PUOPCHE NPZMY, UPRTYLPUOHCHYYUSH, DBFSH RMPDSH TEMYZYPOSCH ZEOY YODULPK Y UYTYKULPK GYCHYMYYBGYK, YuFP EEE TB RPDFCHETTYPLE HE FPMSHLP CH PFEYUEUFCHE UCHPEN Y DPNE UCHPEN” (nBFZh. 13, 57).

UCHYDEFEMSHUFCHP TPDUFCHOOOP UCHSBOOSCHI GYCHYMYYBGYK. pVTBFYNUS L LMBUUKH "UCHSBOOSCHI" GYCHYMYYBGYK, CHPOYLYYI RRETH NEUFE HCE TBOEE UKHEEUFCHPCHBCHYI. uPRPUFBCHYN UPPFCHEFUFCHHAEYE UFYNHMYTHAEYE YNRKHMSHUSCH UFBTPC Y OPChPK PUOPCH, ZHYLUYTHS FPYULH YMY FPYULY, YUETE LPFPTSHCHE RTPIPDIMB MYPKYPGYFOPOPCHE PRTEDEMIFSH, PFLHDB YUIPDYF YNRHMSHU.

OBYUOEN U CHBCHYMPOULPK GYCHYMYYBGYY, NEUFP ЪBTPTsDEOOYS LPFPTPK RPMOPUFSHA UPCHRBDBEF U RTEDEMBNY YKHNETULPK GYCHYMYYBGYY. tBUUNPFTYN FTY GEOFTB: chBCHIMPOYA, mBN, BUUYTYA. h LBLPN YЪ OYI CHBCHIMPOULBS GYCHYMYYBGYS RPMKHYYMB NBLUINBMSHOPE TBCHYFYE? OUEUPNOOOOP, CH BUUYYYY. chPYOULBS DPVMEUFSH BUUYTYKGECH, YI KHUREY CH RPMYFYLE, DPUFYTSEOYS CH YULHUUFCHE BUFBCHMSAF RTEDRPMBZBFSH, YuFP YNEOOP CH BUUYTYY GYCHYMYPYZPYBYBYG b VSHMB MY BUUYTYS OPChPK YMY UFBTPC PUOPCHPK? rTY DBMSHOEKYEN BOBMYE RTEDUFBCHMSEFUS, YuFP BUUYTYS VSHMB MYYSH YUBUFSHA RTBTPDYOSCH RTEDYUFChPCHBCHYEK EK YKHNETULPK GYCHYMYYBGYBLYY NPTsEF TBUUNFBCH NETE CH UTBCHOOY Y YHNETPN, bLLBDPN Y YMBNPN. bTIEPMPZYUEULYE TBULPRLY RRETH FETTYFPTYY BUUYTYY DBAF OELPFPTSHCHE PUOPCHBOYS RTEDRPMBZBFSH, UFP BUUYTYS OE VSHMB PDOPK YЪ NEUFOSHHI PVEYO. h OELPFPTPPN UNSHUME LFP VSHMB LPMPOYS, IPFS Y LPMPOYS, RPYUFY UPCHRBDBAEBS U FETTYFPTYEK UCHPEK NBFETYOULPK UFTBOSHCH. chPNPTSOP, OE RPLBTSEFUS UFTBOOSCHN KHFCHETTSDEOOYE, YuFP UFYNHM PVOPCHMEOYS, UBTDYCHYYUSH LPZDB-FP, RRETH TBOOYI UFHREOSI TBCHYFYNHM PVOPCHMEOYS, RRETH TBOOYI UFHREOSI TBCHYFYNHM PVOPCHMEOYS, RRETH TBOOYI UFHREOSI TBCHYFYNHM PVOPCHMEOYS, OP UIMSHOPE CHPDEKUFCHYE RRETH RPUMEDHAEE TBYCHYFYE CHBCHYMPOULPK GYCHYMYYBGYY YNEOOOP RRETH BUUYTYKULPK RPYUCHE.

RETEIPDS L YODHYUFULPK GYCHYMYYBGYY, PFNEFYN NEUFOSHE YUFPYUOILY OPCHSHCHI FCHPTYUEULYI UFYIYK H YODHYUFULPK TSYJOY - PUPVEOOP CH TEMYYUFULPK TSYJOY - PUPVEOOP CH TEMYHYUFULPK CH TEMYYYUFULK TNPK DESFEMSHOPUFY CH YODHYUFULPN PVEEUFCHE. NSH PVOBTHTSYCHBEN LFY YUFPYUOIL RRETH AZE. ъDEUSH UZhPTNYTPCHBMYUSH CHUE OBYVPMEE IBTBLFETOSH YETFSH YODKHYNB: LHMSHF VPZCH, RTEDUFBCHMEOOOSCHI CH ITBNBI NBFETYBMSHOSCHNY PVYAELFBNY YMYBPOYBOPGP CHETHAEEZP L VPZH; NEFBZHYYYUEULBS UHVMYNBGYS PVTBOPK CHETCHY BNPGYPOBMSHOPUFY CH YOFEMMELPHHBMSHOP KHFPOYOOOPK FEPMPZYY. uFBTHA YMY OPCHHA PUOPCHH RTEDUFBCHMSMB UPVPK ATSOBS YODYS? fP VShchMB OPCHBS PUOPCHB, LPMSH ULTP POB OE CHLMAYUBMBUSH CH UZHETH TPDUFCHEOOP UCHSBOOOPK YODULPK GYCHYMYYBGYY CHRMPFSH DP RETYPDB YNRETYY nBHTSHM1.8PVDUL. PE PVEEUFChP CHUFKHRYMP CH UFBDYA TBURBDB GYCHYMYYBGYY.

pVTBEBSUSH L LMMYOULPK YUFPTYY, NPTsOP RPUFBCHYFSH CHPRTPU PFOPUYFEMSHOP DCHHI TEZYPOPCH, LPFPTSCHE, LBL NSCH FPMSHLP YuFP KHUFBOPCHYMY, ZPURPDUFCHPCHMMYPMYPYPYP. ьMMYOULBS GYCHYMYYBGYS PICHBFSHCHBMB BOBFPMYKULPE RPVETETSSHE HZEY Y ZTEUEULYK RPMKHPUFTPCH RRETH ECHTPREKULPN LPOFYEOFE. TBUGCHEF GYCHYMYBGYY CHP'OIL RRETH OPChPK YMY UFBTPC RPYUCHE? UMEDHEF RTYOBFSH, YFP O OPChPK, YVP OH PDYO YY LFYI TEZYPOPCH OE UPCHRBDBM U RTBTPDYOPK RTEDYUFChPCHBCHYEK NYOPKULPK GYCHYMYYBGYBSCHMMMYTP HEOOP UCHSBOB. YuFP LBUBEFUS RPMHPUFTPCHB, FP FBN NYOPKULBS GYCHYMYYBGYS APPYS DBTSE CH ZPDSH UCHPEZP TBUGCHEFB VSHMB RTEDUFBCHMEOB OE VPMEE YuEN TSDPN HLTERMEOOOSCHI RPYSHOPPYPYKO YY. RRETH BOBFPMYKULPN RPVETETSSHE EKULLPZP NPTS CHUE RPRSCHFLY ЪBRBDOSHI BTIEPMPZPCH PVOBTHTSYFSH UMEDSH RTYUKHFUFCHYS YMY IPFS VSC CHMYSOYS NYOPKYPUSHPYEK CHTSD MY NPTsOP UYUYFBFSH UMHYUBKOPUFSH. ULPTEE LFP KHLBSCCHBEF RRETH UKHEEUFCHPCHBOYE LBLPC-FP RTYYUYOSCH, OE RPЪCHPMYCHYEK CHLMAYUYFSH RPVETETSSHE CH UZHETH NYOPKULPZP BTEBMB. oBULPMSHLP YJCHEUFOP, RETCHSHCHE RPUEMEOGSCH ЪBRBDOPZP RPVETETSSHS BOBFPMYY VSHMY RTEDUFBCHYFEMSNY NYOPKULPK LHMSHFHTSCH, ZPCHPTYCHYYYNYY RRETH SHOQËRISHT. këndoj RPSCHYMYUSH FBN Pjesa XII Pjesa DP O.B. LBL TEJHMSHFBF RPUMEDOEK LPOCHHMSHUIY RPUFNYOPKULPZP DCHYTSEOYS RMENEO, LPFPTSCHK CHSHVTPUYM ZHYMYUFYNMSO L VETEZBN UYTYY. bFP VSHMY PUOPCHBFEMY yPMMYY YYPOYY. uMEDPCHBFEMSHOP, BMMYOUFChP TBUGCHAMP RRETH RPYUCH, LPFPTPK RTEDYUFChPCHBCHYBS GYCHYMYJBGYS, RP UHFY, OE LPUOHMBUSH. l FPNH TSE, LPZDB YЪ yPOY UENEOB GYCHYMYBGYY RPRBMY CH DTHZIE YUBUFY BMMYOULPZP NYTB, OBYVPMEE DTHTSOSCH CHUIPDSH SING DBMY RRETH LBNEODYFFUFUF. pDOBLP SING OE CHUPYMY RRETH LYLMBDBI - YPOIKULYI PUFTPCBI, METSBCHYI, UMCHOP UFEROSHCH PBYUSCH, NETSDH BUYEK Y ECHTPRPK. RRETH RTPFSTSEOYE CHUEK BMMYOULPK YUFPTYY TSYFEMY LYLMBD RTYOBCHBMY UEWS UNYTEOOSHNY TBVBNY UNEOSAEYIUS IPSECH NPTS. fP RTYNEYUBFEMSHOP, RPFPNH YuFP lYLMBDSH VSHCHMY PDOYN YDCHHI GEOFTPCH RTEDIEUFCHPCHBCHYEK NYOPKULPK GYCHYMYBGYY. dTHZYN NYOPKULIN GEOFTPN, TBHNEEFUS, VSHM lTYF. tPMSH EZP CH LMMYOUULPK YUFPTYY EEE VPMEE KHYCHYFEMSHOB.

YuFP LBUBEFUS lTYFB, FP ЪDEUSH NPTsOP VSCHMP VSH PTSYDBFSH, YuFP UPITBOIF UCHPA UPGYBMSHOKHA OBYUYNPUFSH OE FPMSHLP CH UYMKH YUFPTYYUEUNYI LTYPTYYUEUNYI LTYGOPYPYOPYTYUT Y CH UYMH RTYYUYO ZEPZTBZHYUEULYI. lTYF DPMZPE CHTENS PUFBCHBMUS UBNSHCHN VPMSHYYN PUFTPPCHPN uzEKULPZP BTIYREMBZB Y METSBM RRETH RETEUEEOOYY CHBTSOEKYI NPTULYI RHFEC BMMYOULPZP. LBTSDPE UHDOP, YDHEEE YY RYTES CH UYGYMYA, RTPPIPDYMP NETSDH lTYFPN Y mBLPOYEK, B UKHDB, YDHEYE YY RYTES CH EZYREF, OEYIVETSOP RTPRMSCHBMY NETPSDNH YTPDPFY . OP EUMY mBLPOYS Y TPDPU DEKUFCHYFEMSHOP YZTBMY CHEDHEHA TPMSH CH BMMYOULPK YUFPTYY, FP lTYF YUYFBMUS ЪBVTPEOOOPK RTPCHYOGYEK. bmbdb UMBCHIMBUSH ZPUHDBTUFCHOOSHOOSHNYA RPFBNY, IIDPTSILBNY IHIMPUPZHBNY, FPZDB LBL PUFTPCH, LPZHYK LPZHDB-FP TPDYOPK Nyopkulpk gychimymyy. LTIFB RTPUMECICHBMPUSH h nypokulpk nyzhpmpziy, b -fiber urbump PF Veteufse ЪBLTERYMB MADULBS NPMChB, RTECHTBFYCH EZP OBCHBOYE CH OBTYGBFEMSHOP UMPChP. DEKUFCHYFEMSHOP, BY VSHM PLPOYUBFEMSHOP ЪBLMEKNEO CH REUOE ZYVTYS, B RPFPN CH ITYUFYBOWLPN RYUBOYY. "YЪ OYI TSE UBNYI PDYO UFYIPFCHPTEG ULBUBM: "lTYFSOE CHUEZDB MTSEGSCH, SMSHCHE CHETY, KhFTPVSH MEOOCHCHCHE"" (fYF 1, 12). rPNB RPD OBCHBOYEN "NYOPU" BFTYVHFYTPCHBMBUSH NYOPKULPNH RTPTPLH yRINEOIDH . fBLYN PVTBBPN, DBCE BRPUFPM SJSCYUOILPC OE RTYOBCHBM ЪB LTYFSOBNY DPVTDEFEMY, LPFPTPK MBI OBDEMSM LMMYOPCH CH GEMPN .

napvshchk ufynkhm bnptulpk nyztbgyy

dBOOSCHK PVЪPT PFOPUYFEMSHOP FChPTYUEULYI CHPNPTSOPUFEK UFBTPC Y OPChPK PUOPCH, RTPYMMAUFTYTPCHBOOSCHK ZHTBZNEOFBNY YUFPTYK CHBYNPUCHSBOOSHI BYCHYMAUFTYTPCHBOOSCHK ZHTBZNEOFBNY YUFPTYK CHBYNPUCHSBOOSHI BYCHYMAUFTYTPCHBOOSCHK NSCHUMY, CHSTBTTSEOOPK NYZHBNY yUIPDDB Y yZOBOYS - NSCHUMY, UPZMBUOP LPFPTPK CHSHCHIPD RRETH OPCHSH PUOPCHBOYS RPTPTsDBEF UIMSHOSCHK LZHZHELF. ъBDETTSYNUS RRETH OELPFPTSHCHI RPDFCHETTSDBAEYI LFKH IDEA RTYNETBI. oBVMADEOYS UCHYDEFEMSHUFCHHAF, YuFP OEPVSHYUOBS TSYJOOOOPUFSH RTBCHPUMBCHYS CH TPUUYY Y DBMSHOECHPUFPYUOPK GYCHYMYJBGYY CH sRPPOY EUFPZUFEUFSH OPChPZP PUOPCHBOYS UFBOPCHYFUS PUPVEOOOP UIMSHOSCHN, LPZDB OPChPE PUOPCHBOYE PVTEFBEFUS RRETH BNPTULYI FETTYFPTYSI.

PUPVSHCHK UFYNHM ЪBNPTULPK LPMPOЪBGYY SUOP CHYDEO CH YUFPTYY UTEDYENOPNPTSHS CH FEYUEOYE RETCHPK RPMPCHYOSCH RPUMEDOEZP FSCHUSYUEMEFYS DPBRDBPPODZІІ DPBPZKOVPZK, DPBPZHP,B. BMUS ЪBNPTULYNY RYPOETBNY, RTEDUFBCHMSCHYYNYY FTY TBMYUOSHE GYCHYMYBGYY CH MECHBOFE. fP UFBOPCHYFUS PUPVEOOOP PYUECHYDOSCHN, LPZDB UTBCHOYCHBEYSH LTHROEKYE YY LFYI LPMPOYBMSHOSHI PVTBBPCHBOYK - UYYKULYK lBTZHBZEO YMMYOUULYE UYTYBLYSH YMYOUULYE UYTYBLYK OBULPMSHLP POY RTECHЪPYMY UCHPK NBFETYOULYK ZPTPD.

lBTZHBZEO RTECH'PYYEM FYT RP PVYAENH Y LBUEUFCHH FPTZPCHMY, RPUFTPICH RRETH LFPC LLPOPNYUEULPK PUOPCH RPMYFYUEULHA YNRETYA, P LPPTPC NBFETYOULYKEYFIN. h TBCHOPK NETE uYTBLKHYSH RTECH'PYMY UCHPK NBFETYOULYK ZPTPD lPTYOZH RP UFEREOY RPMYFYUEULPK UYMSCH, B CHLMBD YI CH BMMYOULHA LHMSHFHTH RTHOFYN OEUT. BIEKULYE LPMPOY CH CHEMYLPK ZTEGYY, FP EUFSH RRETH AZE BREOOYO, UFBMY CH VI PJESA DP O.B. PTSYCHMEOOSHNY NEUFBNY BMMYOULPK FPTZPCHMY Y RTPNSCHYMEOOPUFY Y VMEUFSEYNY GEOFTBNY MMMYOULPK NSHUMY, FPZDB LBL NBFETYOULYE BIYEKULYE PVEYOSCH CHDPMVEMPOOFSHP EE FTEI CHELPCH CH UFPTPOE PF PUOPCHOPZP FEYEOYS LMMYOULPK YUFPTYY, B CHULTEUMY YFSHNSCH ЪBVCHEOYS HCE RPUME FPZP, LBL BMMYOULBS GYCH YMYBGIFOYS RPKJ. YuFP LBUBEFUS MPLTYKGECH - UPUEDEK BIEKGECH, FP FPMSHLP CH UCHPEN ЪBNPTULPN RPUEMEOY CH yFBMYY RTYPVTEMY POY OELPFPTSHCHE YODYCHYDHBMSHOSHE YETFSH . mPLTYKGSH LPOFYEOFBMSHOPK zTEGYY PUFBCHBMYUSH MYYYEOOSCHNY LBLPZP-MYVP UCHPEPVTBYS.

oBYVPMEE RPTBYFEMSHOSHCHN RTEDUFBCHMSEFUS UMHYUBK U FTHULBNY, KHUREYOP UPUFSUBCHYNYUS U ZTELBNY Y ZHYOILYKGBNY CH LPMPOYBGYY ъBRBDOPZP UTEDYENOPNPTSHS. lPMPOYY BFTHULPCH RRETH ЪBRBDOPN RPVETETSSHE YFBMYY OH YUYUMPN, OH TBNETBNY OE KHUFKHRBMY ZTEYUEULIN LPMPOYSN CH CHEMYLPK ZTEGYY OB UYGINYBOULLYMYS YY; FEN OE NEOEE FUTHUULYE LPMPOUFSHCH PFMYUYE PF ZTELPCH Y ZHYOILYKGECH OE PUFBOBCHMYCHBMYUSH RRETH DPUFYZOHFPN. këndoj RTPDCHYZBMYUSH CHREDED, CH ZMHVSH yFBMYY, DCHYTSYNSCHE RPTSHCHPN, LPFPTSCHK OEKHDETSYNP CHMEL YI YUETE BREOOYOSCH Y TEHLH rP DP UBNPZCHDE BBHRBHR, PUFSCH. fTKHULY RPDDETTSYCHBMY FEUOSCH LPOFBLFSCH U ZTELBNY Y PZHYOILYKGBNY, Y, IPFS LFPF LPOFBLF RPUFEREOOP RTYCHEM L FPNKH, YuFP SING CHMYMYUSH CH UPUFPKYPGYMME FOADSH OE KHNEOSHYMP YI TPMSH Y OBYUEOYE CH UTEDYENOPNPTULPN NYTE. YuFPTYS PUFBCHYMB OBN UCHYDEFEMSHUFCHP Y P OEKHDBYUOPN LFTHUULPN LPMPOYBMSHOPN OBUYOBOYY, LPZDB VSHMB RTEDRTYOSFB UNEMBS, OP FEEFOBS RPRSHCHFLNYCHUSCHBISCHICHIPDOFTPLY ЪB ZPURPDUFChP OBD dBTDDBOEMMBNYY ЪB LPOFTPMSH OBD yuETOSCHN NPTEN. VPMEE RTYNEYUBFEMSHOP FP, YuFP LFTHUULBS TPDYOB CH MECHBOFE, PFLKHDB OBYUBMBUSH YI BNPTULBS LURBOUYS, PLBBBMBUSH YUFPTYUUEULPK terra incognita. OE UHEEUFCHHEF FPYUOSCHI YUFPTYYUEULYI DBOOSCHI P EE NEUFPOBIPTSDEOOYY. zTEYUEULBS MEZEODB, UPZMBUOP LPFPTPK LFTHULY RTYYMYYY MYDYY, LBCEPHUS NBMPPUOPCHBFEMSHOPK. uMEDHEF KHDPCHMEFCHPTYFSHUS FENY UCHEDEOYSNY, LPFPTSHCHE RTEDPUFBCHMSAF RYUSHNEOOSH YUFPYUOILY CHTENEO OPCHPZP GBTUFCHB EZYRFB. yЪ ьФИ ДПЛХНОФПЧ UMEDHEF, YuFP RTEDLY HFTHULPC, TBCHOP LBL Y RTEDLY BIEKGECH, KHUBUFCHPCHBMY CH RPUFNYOPKULPN DCHYTSEOYY RMENEO, B YI NPTEDLY HFTHULPC FULPN VETEZKH MECHBOFB CH OYUEKOPK YENME NETSDH ZTEYUEULIN UYDPN Y ZHOYILYKULIN bTBDPN . ьFPF KhDYCHYFEMSHOSHCHK TBTSCHCH YUFPTYYUEULYI UCHYDEFEMSHUFCHBI NPTSEF PJOBYUBFSH FPMSHLP PDOP, B YNEOOP: YuFP bTKHULY, OBIPDSUSH UEVS DPNB, OE PMYSHUFYPYPSHLP EMSHOSCHN PVTBBPN. KhDYCHYFEMSHOSCHK LPOFTBUF NETSDH YUFPTYYUUEULPK OERTYNEFOPUFSHA HFTHULPCH RRETH TPDYOE Y YI CHEMYUYEN CH BNPTULPK LPMPOY RPLBSCCHBEF, OBULPMSHLP SHMCHOOFHЁN BNPTULPK LPMPOЪBGYY.

uFYNHMYTHAEE DEKUFCHYE NPTULLPZP RHFY, CHPNPTsOP, UBNPE UIMSHOPE UTEDY CHUEI, LPFPTSCHN RPDCHETZBAFUS NYZTYTHAEE OBTPDSH.

fBLYE UMKHYUBY RTEDUFBCHMSAFUS DPCHPMSHOP OEPVSHYUOSCHNY. Oenopzpyuyuzhayoma Rtnetsh, LPFPS VShShBFSH BCHFPS osifpsezhaz Yuumedpchboys, - ьfp niztbges fechltpch, ipmikgech ytcgech yueta npteh rreth bobdop RPTECSHES. PZP LTBS Dryyenopnptshs l Vetzbn ipfde rpufneoplpzp diyceois Renieo; NYZTBGYS BOZMPCH Y AFPC YUETE UECHETOPE NPTE CH vTYFBOIA CH IPDE RPUFMMYOYUFYUEULPZP DCHYTSEOYS RMENEO, RPUMEDHAEBS NYZTBGYS VTYFFFPCH YuECH RTPMMMYCH; UPCHTENEOOBS LFPNH NYZTBGYS YTMBODULYI ULPFFPPCH YUETE UECHETOSCHK RTPMYCH CH UECHETOKHA vTYFBOYA; NYZTBGYS ULBODYOBCHPCH H IPDE DCHYTSEOYS RMENEO, RPUMEDPCHBCHYBS ЪB OEKHDBYUOPK RPRSHFLPK UCPLBGYY RTYJTBLB TYNULPK YNRETYY LBTPMYOZBNY.

CHUE LFY ÇFARË TBOPTPDOSH UMKHYUBY YNEAF PDOKH PVEHA Y CHEUSHNB UREGYZHYUEULHA YUETFKH, PVAEDYOSAEHA YI. PE CHTENS ЪBNPTULPK NYZTBGYY CHEUSH UPGYBMSHOSCHK VBZBC NYZTBOFPCH UPITBOSEFUS RRETH VPTFKH LPTBVMS LBL VSC CH KONTABILITET FPN CHYDE. lPZDB NYZTBOFSH CHUFHRBAF CH YUKHTDSCHE RTEDEMSHCH, BY TBCHETFSHCHBEFUS, CHOPCHSH PVTEFBS UCHPA UYMKH. pDOBLP FHF ЪBYUBUFHA PVOBTHTSYCHBEFUS, YuFP CHUE, YuFP FBL FEBFEMSHOP UPITBOSMPUSH PE CHTENS RHFEYUFCHYS Y RTEDUFBCHMSMP UKHEEUFCHEOOKHA GEOOPUFSH AGEOPUFSH FEBFEMSHOP CHPE OBYUEOYE YMY CE OE NPTSEF VSHFSH CHPUUFBOPCHMEOP CH RETCHPOYUBMSHOPN CHYDE.

bFPF ЪBLPO IBTBLFETEO DMS CHUEI VE YULMAYUEOYS BNNTULYI NYZTBGYK. ON, OBRTYNET, DEKUFCHPCHBM RTY DTECHOEZTEYUEULPK, ZHYOYYLKULPK, LFTHUULPK LPMPOYBGYY ЪBRBDOPZP VBUUEKOB UTEDYENOPNTSHS Y CH UPCTENEOOOPKYPOYPOYPROMY. UFYNHM PVTEFEOYS OPCHSHHI YENEMSH UFBCHYM LPMPOYUFPCH RETED CHSHCHPCHPN NPTS, B CHSHCHPCH CH UCHPA PYUETEDSH RPVKHTsDBM L PFCHEFKH. h FYI YUBUFOSCHI UMKHYUBSI, PDOBLP, LPMPOUFSH RTYOBDMETSBMY PVEEUFCHH, LPFPTPPE OBIPYMPUSH CH RTPGEUUE UFTPYFEMSHUFCHB GYCHYMYYBGYY. lPZDB ЪBNPTULBS NYZTBGYS RTEDUFBCHMSEF UPVPK YUBUFSH DCHYTSEOYS RMENEO, CHSHCHЪPCH PLBSHCHCHBEFUS OBYUYFEMSHOP VPMEE UETSHESHOSCHN, B UFYMOBSHOPSHP IMSHOSCHN YЪ-ЪB DBCHMEOYS, LPFPTPPE CH DBOOPN UMKHYUBE RTEFETRECHBEF PVEEUFCHP, UPGYBMSHOP OETBCHYFPPE Y CH OBYUYFEMSHOPK NETE RTEVSCCHBAEFYPSOPYUFCHP. RETEIPD PF RBUUYCHOPUFY L OEPTSYDBOOPNH RBTPLUYINH "VKHTY Y OBFYULB" RTPYYCHPDYF DYOBNYUYUEULPE CHPDDEKUFCHYE RRETH TSYOSH MAVPK PVEYOSCH, RPDCHETZDPVSHOPNBOSHURP; OP LFP CHPDEKUFCHYE, EUFEUFCHEOOP, VPMEE UIMSHOP, LPZDB NYZTBOFSH PLBYSCHBAFUS CH PFLTSCHFPN NPTE, YUEN LPZDB SING RETEDCHYZBAFUS RP VESH. x CHPJOYGSHCHPMPCHSHEK HRTSSLY VPMSHYE CHMBUFY OBD EUFEUFCHEOOSCHN PLTHTSEOYEN, YUEN X LBRYFBOB LPTBVMS. chPЪОГБ NPTsEF UPITBOSFSH RPUFPSOOSCHK LPOFBLF U DPNPN, PFLKHDB NË PFRTBCHYMUS CH RKHFSH; BY NPTsEF PUFBOPCHYFSHUS Y TBVYFSH MBZETSH FBN Y FPZDB, ZDE Y LPZDB ENKH LFP VHDEF HDPVOP; Y LPOYUOP, ENKH RTPEE UPITBOSFSH RTYCHSHCHYUOSCHK UPGYBMSHOSCHK KHLMBD, PF LPFTPTPZP DPMTSEO PFLBBBFSHUS EZP NPTERMBCHBAEIK FPCHBTYE. fBLYN PVTBBPN, NPTsOP UPRPUFBCHYFSH UFYNHMYTHAEE CHPDEKUFCHYE ЪBNPTULPK NYZTBGYY CH IPDE DCHYTSEOYS RMENEO U KHIPRKHFOPK NYZTBGYEK Y FEN FEN FCHBCHVPEEYUPSH NEUFE.

pDYO PFMYUYFEMSHOSCHK ZHEOPNEO ЪBNPTULPK NYZTBGYY RPNPTSEF OEULPMSHLP RTPSUOYFSH RTPVMENKH NETSTBUPCHSHI OBRTSCEOYK. zTHЪPRPDYAENOPUFSH MAVPZP LPTBVMS PZTBOYUEOB, PUPVEOOOP OECHEMYLB POB H RTYNYFYCHOSHI RPUKHDYO OEVPMSHYI TBNETPCH. h FP TSE CHTENS DBCE RTYNYFYCHOPE UKHDOP PVMBDBEF PFOPUYFEMSHOPK NBOECHTEOOPUFSHA RP UTBCHOOYA U LYVYFLPK YMY DTHZYN UHIPRHFOSHN UTEDUFCHPN RETEDCHYTSEOOS. l FPNKH CE ЪBNPTULBS NYZTBGYS CH PFMYUYE PF UHIPRKHFOPK FTEVHEF RPDVPTB LPTBVEMSHOPZP LYRBTSB RP ZHKHOLGYPOBMSHOPNH RTYOBLH. h UKHIPRKhFOPK NYZTBGYY RMNS CHEF RRETH FEMESBI TsEOEYO, DEFEC, EETOP Y DPNBYOAA KHFCHBTSH, B NHTSYUYOSCH YBZBAF REYLPN. pFVMEULY LFPPZP NPTsOP ЪBNEFYFSH CH MESEODBI PV PUOPCHBOY MMMYOULPK yPMYY Y yPOYY, DPYEDYYI DP OBU YETE ZETPDPFB Y rBCHUBOYS. NOPZIE TSYFEMY ZTEYUEULYI ZPTDPCH-ZPUKHDBTUFCH, TBURPMPTSEOOSCHI CHDPMSH ЪBRBDOPZP VETEZB BOBFPMYY, VSHMY UCHSBOSCH TPDUFCHEOOSCHNY KHBNY U PVYFMEPTSEOOSCHI PCMSH lTPNE FPZP, RTBLFYLPCHBMYUSH VTBLY U NEUFOSHNY TSEEOYOBNY, LPPTTSCHI RETCHPRTPPIPDGSH ЪBICHBFSHCHBMY CH RMEO.

fPF PFMYUYUFEMSHOSHCHK ZHEOPNEO OEPVSHYUBKOP ZMHVPLLPZP TBUPCHPZP UNEYEOYS FEUOP UCHSBO U DTHZYN - YULMAYUYFEMSHOP VSHCHUFTSHCHN TBURBDPN ZTHBOPZPFMSHLPZHPZHPZHPZHPZHPZHPZHPZHPFSHP Y RTYNYFYCHOPZP PVEEUFCHB.

dTHZYN PFMYUYUFEMSHOSHCHN ZHEOPNEOPN ЪBNPTULPK NYZTBGYY SCHMSEFUS BFTPZHYS RTYNYFYCHOPZP YOUFYFHFB, LPFPTSCHK, CHPNPTsOP, SCHMSEFUSCHTPZOPZOPY UPGYBMSHOPK TSIYOY, YOUFYFHFB e n i a u t o V d a i m w n Y EZP GYLMB.

ULBODYOBCHULYE RPNSCH, UPITBOSENSCHE YUMBODULPK FTBDYGYEK, Y ЪBRYUY, DPYEDYYE DP OBU RPD OBCHBOYEN UFBTYEK DDSH, CHPUIPDSF L RTYNYFYCHOPK ULBODOOBCHULPDFTUPDOUP FCHEOOSCHK BMENEOF FTBDYGYPOOPZP TYFKHBMB, LPFPTSCHK NYZTBOFBN KHDBMPUSH CHCHCHEFY YUCHPYI TPDOSHI RTEDEMPCH. h UPPFCHEFUFCHY Y LFK FEPTYEK TBCHYFYE RTYNYFYCHOPZP TYFHBMB OE RPMKHYYMP TBCHYFYS UTEDY FAIRIES ULBODOOBCHPCH, LPFPTSCHE NYZTYTPCHBMY NPTEN. FEPTYS LFB RPDFCHETTSDBEFUS FBLCE LMMYOUULPK YUFPTYEK.

PFMYUYFEMSHOSHE YETFSH ЪBNPTULPK NYZTBGYY, RRETH LPFPTSCHE NSCH FPMSHLP YuFP PVTBFYMY CHOYNBOYE, YNEAF OEZBFYCHOSCHK IBTBLFET, OPRTCHOBPECHBCHBECHBYCHNE CH RPTPDYM DPUFPKOSHCHK RPMPTSYFEMSHOSHCHK PFCHEF.

pFLMPOOYE, CHSTBTTSEOOPE CH PFUKHFUFCHY RTYNYFYCHOPZP UPGYBMSHOPZP BRRBTBFB, PUFBCHMEOOOPZP CH TPDOSHI RTEDEMBI, UFBMP CH BFNPUZHETE RPYULB Y RETENEO UFYNKHMPN L OPCHSHCHN FCHPTYUEU LINE BLFBN. ьОЭТЗІС, CHCHUCHPVPTsDBAEBSSUS VMBZPDBTS TBTHYEOYA LTYUFBMMB PVSHCHUBS CH OPChPN ЪBNPTULPN PLTHTSEOYY, RTECHTBBEBEFUS CH OPCHSHCHEFY CHDSY. h RPME, TBUYUYEEOOOPN BFTPZHYEK TYFHBMB RMPDPTPDYS, CHSTBUFBEF RPCHEUFCHPCHBFEMSHOBS ZHTNB MYFETBFHTOPPZP YULHUUFCHB - UBZB YMY LRPU. h RPME, RPDZPFPCHMEOOOPN TBURBDPN TPDUFCHOOOPK ZTHRRSHCH, CHSTPUMB RPMYFYUEULBS UYUFENB OBRPDPVYE LPTBVEMSHOPZP LYRBTSB, FPMSHLP CH VPMSHYEN NBUYFBOPTE RPMYFYUEULBS B. uCHSHAEIN BMENEOFPN LFK UYUFENSCH VSHMP HCE OE LTPCHOPE TPDUFCHP, B CHUEPVEE RPDYUYOOYE UCHPVPDOP CHVTBOOPNH CHPTSDA Y CHUEPVEE KhChBTSEOYE L UCHPVPDNOPH RTYOSFP ION OF UPCHTENOOOPK ЪBRBDOPK RPMYFYUEULPK NYZHPMPZYY OBCHBOYE "PVEEUFCHEOOSCHK DPZPCHPT".

UBZB Y LRPU - PFCHEF RRETH OPCHSHYOFEMMELPHHBMSHOSHE EBRTPUSH. OChPE UPBOYE, TPTSDEOOPE VHTEK Y OBFYULPN DCHYTSEOYS RMENEO. X OBYVPMEE FChPTYUULYI MYUOPUFEC.CHSHCHCHBMP RPFTEVOPUFSH CH YULHUUFCHE. "yUMBODULBS UBZB CHSTPUMB LBL RPCHEUFCHPCHBOIE P UPCHTENOOOSCHI EK UPVSHFYSI. yuEMPCHEL, LPFPTSCHK CHETOHMUS RPUME DPMZPZP PFUKHFUFCHYS DPNPKCHMSHUEFVEBFOSCPU, UPCHTENOOOSCHI EK UPVSHFYSI. SH UCHPA YUFPTYA.PO RPUFBTBEFUS DPOEUFY DP LBTSDPZP, YuFP RTPYPYMP U OYN.Y RTERPDOEUEF CHUE CH RPOSFOSHHI UMHYBFEMSN PVTBBBI Y UMPCHBI . chPNPTSOP, NOPZYE UBZY CHP'OILMY YNEOOOP FBLYN PVTBBPN. VSHCHFYSI, B ЪBFEN HTSE UBNB tsYOSH RTDDPMTsBMB UHDSHVSH DEKUFCHHAEYI MYG".

chPF FBL PDOBTSDSCH RRETH BMSHFYOSE fPTNPD UMKHYBEF UBZKH, TBUULBSCHCHBENKHA fPTZTYNPN. Y RPUME PLPOYUBOYS TBUULBYUB KHVYCHBEF TBUULBYUYLB, RPFPNH YuFP FPF FPMSHLP YuFP RPCHEDBM UMHYBFEMSN, LBL PO KHVYM NPMPYUOPZP VTBFB fPTNPDB. EEE PJO RTYNET. PE CHTENS PUBDSH fTPY, LPZDB BIYMM UYDYF NTBUOSCHK CH UCHPEN YBFTE, EZP DTHЪSHS TBCHMELBAF EZP, TBUULBSCCHBS ENKH "YUFPTYY P CHPYOBI". fBLYE TBUULBSCH, LBL "ZOECH BIYMMB", UBNY CHRPUMEDUFCHYY UFBMY REUOSNY NEOEFTEMEK.

yULHUUFCHP ZPNETPCHULPZP LRPUUB Y YUMBODULPK UBZY RTDPDPMTSBMP TSYFSH Y RTPGCHEFBFSH Y RPUME FPZP, LBL KhFTBFYM UCHPE DEKUFCHYE CHSHCHBCHYK YI UFY. MYFETBFHTOBS YUFPTYS BOZMYKULPZP LRPUB "vEPCHHMSHZH" CH FPYOOPUFY FBLBS CE. fY CHSHCHDBAEYEUS RTPY'CHEDEOYS YULHUUFCHB - TE'KHMSHFBF DEKUFCHYS YOBYUBMSHOPZP UFYNHMB, TPTSDEOOOPZP CH UCPA PYUETEDSH CH IPDE YURSHCHFBOYS NPTEN. bFP PVYASUOSEF, RPYUENKH MMMYOULYK LRPU RPMKHYUM TBCHYFYE CH BNPTULPK yPOYY, B OE RRETH ECHTPRECULPN ZTEYUEULPN RPMKHPUFTPCHE; FECHFPOULYK ьРPU - RRETH PUFTPCHE vTYFBOYS, B OE RRETH ECHTPREKULPN LPOFYEOFE; B ULBODYOBCHULBS UBZB - RRETH PUFTPCHE YUMBODYS, B OE - OBRDPPVYE ULBODYOBCHULPK DTBNSCH - CH dBOY YMY YCHEGYY. fPF LPOFTBUF NETSDH ЪBNPTULY Y LPOFYEOFBMSHOSCHNY YHDPTSEUFCHEOOSCHNY ZHEOPNEOBNY YNEEF NEUFP U FBLPK RPCHFPTSENPUFSHA Y CH UFPMSH TBOSHI CHTENEOOSHBBIPTFYPDOSH CHIDOSHI BCHFPTYFEFPCH ZHTTNHMYTHEF RRETH PUOPCHBOY OEZP ЪBLPO: "dTBNB... TBCHYCHBEFUS CH TDOPK UFTBOE, LRPU - UTEDY NYZTYTHAEYI OBTPDCH CHOE OBCHYUINPUFY PF FPZP, EDHF MY POY PE ZhTBOGYA, BOZMYA, ZETNBOYA YMY TSE CH yPOYA, YVP BOBMPZYS U ZTEYUEULPK DTBNPK ЪDEUSH FBLCE KHNEUFOB".

dTHZPK RPMPTSYFEMSHOSHCHK YZHZHELF, CHPOILBAEIK CH IPDE YURSHCHFBOYS BNPTULPK NYZTBGYEK, PFOPUYFUS L PVMBUFY RPMYFYUEULPK. ULMBDSCHCHBEFUS RTYOGYRYBMSHOP OPCHSHCHK FYR RPMYFYUEULPK UYUFENSCH - TEURKHVMYLB, CH LPFPTPK UCHSHAEIK BMENEOF - DPZPCHPT, B OE TPDUFChP.

rTYOGYR RPMYFYUEULPK PTZBOYBGYY, PUOPCHBOOPK RRETH RTBCH Y NEUFPRPMPTSEOY CHNEUFP PVSHCHYUBS Y TPDUFCHB, CHRETCHSCHE UBSCHIM P UEVE CH BNPTULYISISH BNPTULYI CH BNPTULYISHPUTOSULPO ECHTPREKULPN ZTEYUEULPN RPMKHPUFTPCHE U RPNPESH NYNEUYUB. h FChPTYUEULPN BLFE UPYIDBOYS, h RTPFYCHPUFPSOY LPTEOOSCHN TSYFEMSN BOBFPMYKULPZP RPVETETSSHS ZTEYUEULYE NPTERMBCHBFEMY URPOFBOOP RTYYMYM L OPCHPHPZP. lPTBVEMSHOBS LPNBODB, LBTSDSCHK YUMEO LPFPTPK - CHSHCHIPDEG YJ UCHPEZP TBKPOB Y YYUCHPEK ZTKHRRSCH TPDUFCHB, - LFP PVYAEDYOEOYE U GEMSHA ЪBCHIPDEG YJ UCHPEZP TBKPOB Y YYUCHPEK ZTKHRRSCH TPDUFCHB, - LFP PVYAEDYOEOYE U GEMSHA ЪBCHPCHIPHAPPULKY ЪBEIFSH UCHPYI ЪBCHPECHBOYK. h ZPTPDE-ZPUKHDBTUFCHE, UPJDBOOPN RP LFPNH RTYOGYRKH, "LMEFLBNY" RPChPK RPMYFYUEULPK PTZBOYBGYY UFBMY OE TPDUFCHEOOILY, UCHSBOOSHCH PVEYTSDEPRETPYNE, UCHSBOOSHCH PVEYTSDEPRETPYNE, PK UKhDPCHSHCHE LYRBTSY; Y FY UKHDPCHSHCHE LYRBTSY, CHSHCHIPDS RRETH VESHËVE, RTDPDPMTSBAF RPDDETSYCHBFSH PRTBCHDBCHYKHA EUVS LPTBVEMSHOKHA PTZBOYBGYA. ULPPRETYTPCHBCHYUSH CH RKhFY, YuFP OEYJVETSOP, LPZDB MADI PLBSHCHBAFUS "CH PDOPK MPDLE" RETED MYGPN PVEEK PRBUOPUFY, SING RTEDRPYUIFBAF Y DBMSHYE TSYSHKUFHEFCHBPECH OOSCHN RRETH LPTBVM RPTSDLPN. RRETH VESHTËVE, LBL Y RRETH NPTE, DTHTSVB PLBYSHCHBMBUSH VPMEE UKHEEUFCHEOOSCHN BMENEOFPN, YUEN TPDUFCHP, B RTYLBYSH YJVTBOOPZP Y OBDEMOOOPZP RPMOPNPYUSHPYPMYFEN RPMOPNPYUSCHP Y PVSHCHYUBS Y RTYCHSHCHYULY. ZhBLFYUEULY Y ZTKHRRSCH UKHDPCHSHCHI LYRBTSEK, PVAEDYOYCHYIUS MMS ЪБЧПеЧBOYS OPChPK TPDYOSCH Y UPЪDBCHYI CH TEKHMSHFBFE OPCHSHCHK ZPTFCPD-ZhPUKKHDBCH H NEUFOSH "RMENEOB", TPDYMYUSH ZPTPDULPK NBZYUFTBF Y YDES ZPTPDULPZP UBNPHRTBCHMEOYS.

ufynkhm hdbtpch

rTPBOBMMYYTPCHBCH UFYNHMYTHAEE CHPDDEKUFCHYE ZHYYYUEULPK OUTEDSH CH SYBCHYUYNPUFY PF UFEREOY EE CHTBTSDEVOPUFY YUEMPCHELKH, NSCH ЪBCHETYYYN BUBOKHUMP CH YuEMPCHYUEULPK UTEDSH, UOPCHB CHPURPMSHЪPCHBCHYUSH UTBCHOYFEMSHOSHCHN NEFPDPN.

rTETSDE CHUEZP RTPCHEDEN TBMYUYE NETSDH FBLYNY FYRBNY YUEMPCHYUEULPK UTEDSH, LPFPTSCHE ZEPZTBZHYUEULY SCHMSAFUS CHOEYOYNY RP PFOPYEOYA L PVEEUFCHBN, ABOUTSHUFCHBN, ABOUTSHKYFCHB, ABOUTSHP Y FENY, LPFPTSCHE ZEPZTBZHYUEULY UPCHRBDBAF U OYNY.

lBLPCHSH RPUMEDUFCHYS OEPTSIDBOOSCHI HDBTTPCH UP UFPTPOSCH CHOEYOEZP YuEMPCHYUEULPZP PLTHTSEOYS? PUFBEFUS MY ЪDEUSH URTBCHEDMYCHSHCHN HFCHETTSDEOYE: "YUEN UYMSHOEE CHCHPCH, FEN UYMSHOEE UFINHM"? rPRTPVKHEN EEE TB RTPCHETYFSH DBOOKHA ZHTTNHMH RRETH YUFPTYYUEULYI RTYNETBI.

oOB KHN RTYIPDSF YЪ TSDB ChPK CHSHCHIPDSEYE UMKHYUBY, LPZDB, OBRTYNET? CHPPTHTSEOOBS Y NPZHEEUFCHEOOBS CHMBUFSH, CHDPIOPCHMSENBS L VPTSHVE RPUFPSOOSCHN UPRETOYUEUFChPN UP UCHPYNY UPUEDSNY, CHDTHZ OEPTSIDBOOP FETREMMB UPLTHYFEMSHOPE PPTB RTPPHYCHOILB , U LPFPTSCHN TBOSHIE POB OYLPZDB OE UFBMLYCHBMBUSH. YuFP RTPYUIPDYF, LPZDB UFTPYFEMY YNRETYY PLBSHCHBAFUS RPCHETTSEOOSCHNY RRETH RPMRKhFY? chRBDBAF MY POY CH RTPUFTBGYA, MYYYCHYUSH CHPMY L VPTSHVE? yMY, RPDPVOP CHEMYLPNH BOFEA YY BMMYOULPK NYZHPMPZYY, RTYRBCH L nBFETY-YENME, KHDCHBYCHBAF UYMKH, UFTBUFSH Y CHPMA L RPVEDE? b NPTSEF VSCHFSH, UDBAFUS RRETH NYMPUFSH RPVEDYFEMS? yMY SING TEBZYTHAF RRETH VEURTEGEDEOFOP UYMSHOSHCHK HDBT UFPMSH TSE UYMSHOSHCHN CHTSCHPN GEMEOBRTBCHMEOOOPK OOETZYY? YUFPTYS UCHYDEFEMSHUFCHHEF, YUFP YUBEE CHUEZP RPFETRECHYK CHSHCHVYTBEF CHFPTPK CHBTYBOF.

lMBUUYUEULYN RTYNETPN UFYNHMYTHAEEZP DEKUFCHYS HDBTTB SCHMSEFUS TEBLGYS MMBDSHCH, Y CH YUBUFOPUFY bZHYO, RRETH OBRBDEOYE CH 480-479 ZZ. PD O.b. YNRETYY biENEOYDPCH - UYYTYKULPZP KHOYCHETUBMSHOPZP ZPUKHDBTUFCHB.

"LTHROPNBEFBVPUFHPUFH UMEM, KOBDEKUFCHPCHOBOSHEKHIEK RETUIDULPZP GBTS Litub RTPFICCH, RPOBMH RTICHPDIF CCBBU PVEEUFFF. VPDB, bfpf hdthyubaike hdthyubaike ZhbblefchlyhyhyF khztpykh rptbvpeois është i njëjti hee i të njëjtës LPZDB CHPKOB ЪBLPOYUYMBUSH CHPRTELY CHUEN RTPZOPBN, TSYFEMY UMMBDSCH PUPOBMY, YuFP POY OE FPMSHLP YЪVBCHYMYUSH PF CHTBZB, OP Y RTYPVTEMY RPYUEF Y UMBCHH, ЪBUFB CHYCH CHEUSH NYT CHPUIEBCHYMYUSH PF CHTBZB.

ъB RPVEDPK RPUMEDPCHBM OEVSHCHBMSHCHK TBUGCHEF. h bMMBDE OBUYOBAF VHTOP TBCHYCHBFSHUS YULHUUFCHB. lBLYE-FP RPMUFPMEFYS DBTSF NYTH IHDPTSoilPCH Y ULHMSHRFPTPC, OE RTECHЪPKDEOOSCHI DP UYI RPT. dTHZYN RPLBJOBFEMEN YOFEMMELPHHBMSHOPZP CHURMEULB VSHMP TBURTPUFTBOEOYE ZHYMPUPZHYYY PTBFPTULPZP YULHUUFCHB RP CHUENH BMMYOULPNH NYTH, Y PUPZVEBICH . h ZHYMPUPZHYY YTPL RPTPUMBCHYMBUSH YLPMB uPLTBFB, rMBFPOB Y bTYUFPFEMS; CH PTBFPTULPN YULHUUFCHE CHSHCHDEMSMYUSH RETAILM, yUPLTBF Y HYUEOILY yUPLTBFB; CHPEOOPE YULHUUFCHP FBLCE CHSHCHDCHYOKHMP VMEUFSEHA RMESDKH - NYMSHFYBDB, bTYUFYDB, ZHENYUFPLMB, LYNPOB Y NOPZYI, NOPZYI DTHZYI.

pDOBLP bZhYOSCH RTECHYPYMYY CHUEI. yI UMBCHB Y DPVMEUFSH VSCHMY OEPURPTYNSCH, B UYMB Y NPESH UFPMSH OEPFTBINSCH, YuFP YN HDBMPUSH VEJ RPDDETSLY MBLEDENPOSO Y REMPRPOOEUGECH RPDBCHYFBOEUGECH RPDBBLCHYFBOBLSH NPZHEEUETTEA NPZHEEUTPHEA NPZHEEUTPHE NPZHEEUTPHE NPZHEEUTPHE AH. yFYN BZHYOSOE DP FBLPK UFEREOY DENPTBMYPCHBMY CHPYOUFCHOOKHA RETUYDULHA YNRETYA, YuFP RTYOKHDIMY EE RPDRYUBFSH DPZPCHPT Y PUCHPVPDYFSH CHUE ZTEYUEULYY "

tsYOEOOOSCHK RPTSCHCH BZHYOSO CH LFPF RETYPD YUFPTYY NPTsOP UTBCHOYFSH O PVOPCHMEOYEN ZHTBOGYY RPUME NYTPCHPK CHPKOSHCH 1914-1918 ZZ., YVPGOSCH YBZHTYUM YNHMYTHAEEZP HDBTTB. eUMY RMPDPTPDODOSHE RPMS VEPFYY VSHHMY URBUEOSHCH PF PRHUFPYEOYS RTEDBFEMSHUFCHPN PVEEZP BMMYOUULPZP DEMB, B RMPDPTPDODOSHE RPMS mBLEDENPOB - DPVZPHMPYFMFSHP E, FP VEDOBS BFFYUEULBS ENMS OE TB PRKHUFPYBMBUSH BICHBFUYLBNY. DEKUFCHYFEMSHOP, bFFYLB VPMSHYE RPUFTBDBMB CH 480-479 ZZ. DP O.B., YUEN ZhTBOGYS CH 1914-1918 ZZ., YVP OENGSCH PLLHRYTPCHBMY FPMSHLP YUBUFSH UFTBOSHCH, IPFS Y PYUEOSH GEOOKHA YUBUFSH, FPZDB LBLBICHUFYHYЪ CHLMAYUBS bZHYOSCH. bLTPRPMSH Y DBTSE UCHSFBS UCHSFSCHI - ITBN bZHYOSCH RRETH ULBMSHCH TË KATËRT. Chue OBUEMEOYE bFFYLY, VTPUYCH DPNB, RPMS Y BMFBTY, KHUFTENYMPUSH CH RPYULBI URBUEOYS RRETH REMPRPOOEU. y YNEOOP CH LFPC UYFKHBGYY BZHYOULYK ZHMPF OBYUBM y CHSHYZTBM VYFCHH RTY UMBBNYOE. OEHDYCHYFEMSHOP, YuFP HDBT, CHSHCHBCHYYK UFPMSH UYMSHOSHCHK RPDYAEN DHib BZHYOULPZP OBTPDB, UFBM RTEMADIEK L CHSHCHUPYUBKYYN DPUFYTSEOYSOPTY CHSHPYTSEOYSOPTYCHPUPECHPYCHPYCHPYCHPYCHPYCHPYCHPUE, OYSHOSHCHK, OESHPYCHP FCHB. h TEPTZBOYBGYY UCHPEZP IP'SKUFCHEOOPZP KHLMBDB bFFYLB UFPMSH CE EUFEUFCHEOOP PVTEMB OPCHPE MYGP, LBL RPUMECHPEOOBS zhTBOGYS DPVYMBUSH FEIOYUTEPOOBEETHPOOS OWLINE PZOEN.

pDOBLP ZMBCHOPE CHOYNBOYE bJYOSCH KHDEMSMY CHPUUFBOPCHMEOYA TBTHYEOOOSCHI ITBNPCH. h LFPN UPYDBFEMSHOPN FTHDE bZHYOSCH FBLCE YMY UCHPYN RKHFEN. lPZDB ZHTBOGKHYSCH, OBRTYNET, CHPUUFBOBCHMYCHBMY TBTHYEOOOSCH UCHPDSH TEKNULPZP UPVPTB, SING FEBFEMSHOP TEUFBCHTYTPCHBMY LBTSDSCHK LYTRYHABULBFPHAB, LBTSD bZHYOSOE TSE, PVOBTHTSYCH, YuFP ZELBFPNREDPO UPTSTSEO DP PUOPCHBOYS, PUFBCHYMY TBCHBMYOSCH OEFTPOHFSCHNY, B RRETH OPChPN NEUFE UPFCHPTYMYPO rBTZHE.

YuFP LBUBEFUS URBTFSCH, FP UFYNHM CHEMEOYEN UHDSHVSH PVPYEM EE CH 480-479 ZZ. PD O.b. oP HCE CH 464 Z. DP O.b. zPURPDSH PVTKHOYM RRETH OEE LBFBUFTPZHYUEULPE YURSHCHFBOYE - ENMEFTSUEOYE, RPCHETZOHCHYE ZPTPD CH THIOSCH Y CHCHBCHYE CHPUUFBOYE YMPFPCH. fY UPVSHCHFYS CHPEOYYTPCHBMY URBTFBOGECH, Y ULPTP POY PUFBOPCHYMY TBURPTPUFTBOOEEYE BZHYOULPK DETSBCHSHCH, B UP CHTENEOEN Y ChPCHUE RPMPTSYMY EK LPOEG .

h LFK GERPYULE RTYNETPCH YJ CHPEOOOPK Y RPMYFYUEULPK YUFPTYY UKHCHETEOOSCHI ZPUKHDBTUFCH UFYNHM KHDBTPCH PUECHYDEO. pDOBLP, RTYOBCH, YuFP ZhPTNKHMB "YUEN FSCEMEE HDBT, FEN UIMSHOEEE OFYNHM" Y EUFSH YUFYOOSHCHK YUFPTYYUEULYK OBBLPO, NSCH DPMTSOSCH VSHCHFSH ZPFPCHSH UIMSHOEEE LFYNHM H NYMYFBTYYN UBN RP UEVE SCHMSEFUS YUFPYUOILPN FCHPTYUEULPK OOETZYY.

lMBUUYUEULYK RTYNET, LPFPTSCHK NSCH RTYVETEZMY RRETH LPOEG, CHSF OBNY YI PVMBUFY TEMYZYY. DESOYS bRPUFPMPCH - LFY DYOBNYUEULYE BLFSCH, OBRTBCHMEOOOSCH RRETH EBCHPECHBOYE CHUEZP BMMYOYUFYUEULLPZP NYTB DMS ITYUFYBOUFCHB, - PVTEFBACH LUFTEFBCHKPUNFSHOOS UNPFTSF RRETH OEVP, OBVMADBS, LBL CHP'OPUYFUS, RPLYDBS ENOSHCH RTEDEMSCH. zPURPDSH (deSO. 1, 9 - 10). h FPF NNEOF YI RPUFYZBEF HVYKUFCHEOOSCHK HDBT - RPCHFPTOBS KhFTBFB zPURPDB CHULPTE RPUME FPZP, LBL po CHULTEU YY NETFCHSHCHI. OP UBNB FSCEUFSH KHDBTB CHCHBCHBMB CH YI DKHYBI RTPRPTGYPOBMSHOP NPEOKHA RUYIPMPZYUEULHA TEBLGYA, LPFPTBS RETEDBOB NYZHPMPZYUEULY CH RTPPUUEMPZYUEULHA TEBLGY h UYME uChSFPZP dHIB POY RTPRPCHEDPCHBMY TBURSFPZP Y CHP'OUEOOOPZP yYUKHUB OE FPMSHLP ECHTEKULPNH OBUEMEOYA, OP UYOEDTYPOKH; Y CH FEYUEOYE FTEI CHELPCH UBNPE TYNULPE RTBCHYFEMSHUFCHP LBRYFKHMYTPCHBMP RETED GETLPCHSHA, LPFPTHA PUOPCHBMY bRPUFPMSCH CH NPNEOF LTBKOEK DHIPCHOPBGY.

ufynkhm dbchmeoik

"zhPTRPUFSHCH" Y "FSHHMSHCH". RRETH LFPN ЪBLPOYUYN TBUUNPFTEOYE UFYNKHMB YUEMPCHYUEULZP PLTHTSEOYS, LPZDB NË RTOYNBEF ZHPTNKH OEPTSIDBOOPZP HDBTTB. FERETSH RTPBOBMYYTHEN UMKHYUBY, LPZDB CHPDEKUFCHYE RTOYNBEF DTHZHA ZHTNKH - OERTETSCHCHOPZP CHOEYOEZP DBCHMEOYS.

RRETH OBTPDSCH, ZPUKhDBTUFCHB YMY ZPTPDB, YURSHCHFSHCHBAEYE CH FEYUEOYE DPUFBFPYUOP DMYFEMSHOPZP CHTENEOY OERTETSCHOPE DBCHMEOYE YJCHOE, "ZHPTRPUFTYSHBAEYE CH FEYUEOYE" NH BOBMYYKH, RPRTPVKHEN PRYUBFSH OELPFPTSHCHE UFPTPPOSH ZHPTRPPUFPCH CH NH UTBCHOOYY YI U FETTYFPTYSNY, LPFPTSCHE RTYOBDMETSBF FPNH TSE PVEEUFCHZFUFSHPSHPhZh L "FSHMBN".

tHUULPE RTBCHPUMBCHYE. eUMY PVTBFYFSHUS L RTBCHPUMBCHOPK CHEFCHY CH TPUUYY, FP NPTsOP PVOBTHTSYFSH, YuFP CHYFBMSHOPUFSH PVEEUFCHB YNEEF FEODEOGYA LPOGEOFTYTPCHBFPDCHPFECHPCHP YUINPUFY PF YЪNEOOYS CH IPDE YUFPTYYUEULPZP TBCHYFYS OBRTBCHMEOYS CHOYOYI DBCHMEOYK.

TKHUULYE ENMY, ZDE RTBCHPUMBCHOP-ITYUFYBOWLS GYCHYMYYBGYS CHRETCHSCHE RHUFYMB LPTOY PE CHTENS UCHPEK RETCHPOBUBMSHOPK FTBOURMBOFBGYY YLPOUFBOFYEPYEPTOMSSH CH TBKPOE CHETIOEZP VBUUEKOB DOERTB. pFFHDB GEOFT FSTSEUFY RTBCHPUMBCHOP-ITYUFYBOULPK GYCHYMYYBGYY CH tPUUYY VSHM RETEOUEO CH XII H. CH VBUUEKO CHETIOEK chPMZY TKHUULINY, LPFPTSCHE ZYCHYMYYBGYY BCHMEOYY UB UUEF ZHYOULYI RMENEO, YURPCHEDHAEYI RTYNYFYCHOPE SSHCHUEUFCHP. CHRPUMEDUFCHYY, LPZDB UMBVPE DBCHMEOYE UP UFPTPOSCH MEUOSCHI OBTPDPCH HUYMYMPUSH UPLTHYYFEMSHOSCHN OBRPTPPN UP UFPTPPOSH LPYUECHOYLPCH CHEMYLPECHOFPPYTSJ CHEMYLPKOOFPPYTS, EDCHYOKHMPUSH, RRETH UEK TB U CHETIOEK chPMZY CH TBKPO OITSOEZP DOERTB. lFP OEPTSYDBOOPE DBCHMEOYE, OBYUBCHYUSH CH 1237 Z. OBNEOIFSHCHN RPIPDPN RRETH TKHUSH NPOZPMSHULPZP IBOB vBFSHCHS, PLBBBMPUSH PUEOSH UYMSHODSHPMCHN FEOSH UYMSHODSHPMCHN. ьFPF UMKHYUBK EEE TB DPLBSHCHBEF, YuFP, YUEN UIMSHOEEE CHSHCHPCH, FEN PTYZIOBMSHOEK Y UPIDBFEMSHOEK PFCHEF.

h tPUUYY PFCHEF RTEDUFBCHMSM UPVPK bChPMAGYA OPChPZP PVTBBB TsYOY Y OPChPK UPGYBMSHOPK PTZBOYBGYY, YuFP RPЪCHPMYMP CHRETCHSCHE UB CHUA YUFMPTYPPEGYCH CHSHCHUFPSFSH H VPTSHVE RTPFYCH ECHTBYKULYI LPYUECHOILPC Y DBCE OE RTPUFP RPVYFSH YI (LBL LPZDB-FP RPVIM fYNHT), OP Y DPUFYUSH DEKUFCHYFEMSHOPK RPVEDSH, ЪБЧПЭЧБЧ ОПНБДУЕУЛ allIE ENMY, YЪNEOYCH MYGP MBODYBZhFB Y RTEPVTBJFBCH CH LPOGE LPOGPC LPYUECHSHE BBUFYECHSHE LBUFYERPVEDMSH SCHE DE RRIKON. lBBBLY, PDETTSBCHYE bFH VEURTEGEDEOFOHA RPVEDH, VSHMY RPZTBOYUOILBNY THUULPZP RTBCHPUMBCHYS, RTPFYCHPUFPSEYNY ECHTBYKULIN LPYUECHOILBN.

YuFPLY LBBUYUEUFCHB KHIPDSF CH ZMHVSH CHELPCH, YVP RYUSHNEOOSH YUFPYUOIL XV Ch., CH LPFPTSHCHE CHRETCHSCHE KHRPNSOKHFSCH DOERTPCHULYE LBBLBLY, UCHFCHNEOOSH YUFPYUOIL XV Ch. OUFYFHFSCH HTSE CHRPMOE PZHPTNYMYUSH L FPNH LEXO.

lBBBLY RTEDUFBCHMSMY UPVPK RPMKHNPOBYULPE CHPEOOPE VTBFUFChP OBRPDPVYE VTBFUFCHB CHYLYOZPCH, LMMYOULPZP URBTFBOULPZP VTBFUFCHB YMYDFPPUFCHB YMYTURLSHT. pDOBLP X LBBBLPCH CHSTBVPFBMYUSH CH IPDE VPTSHVSC U LPIUECHOILBNY UFERY OELPFPTSHCHE RTYOBLY, ULPTEE RTYOBDMETSBEYE VKHDHEENKH, YUEN RTPYMPNKH. h YUEN-FP LBBBGLYE PVAEDYOOYS OBRPNYOBAF LPMPOYBMSHOSCH CHMBUFY UPCHTENEOOOPZP ЪBRBDOPZP NYTB. këndoj RPOSMY, YuFP DMS RPVEDSCH CHPKOE U CHBTCHBTBNY OEPVIPDYN VPMEE CHSHCHUPLYK HTPCHEOSH CHPPTHTSEOYS Y PRPTB RRETH VPME UPCHETYOOHA NBFETYBMSHOHA VBH.

rPDPVOP FPNH, LBL UPCHTEENEOOSCH ЪBRBDOSCH "UFTTPYFEMY YNRETYY" RPDBCHYMY UCHPYI RTYNYFYCHOSHI RTPFPYCHOILPC RTECHPUIPDSEEK YODHUFTYBMSHOPK BPDYPYCHB RRETH TBCHYFHA LHMSHFHTH ENMEDEMYS. lBBBLY PVEЪPTTHTSYMY LPYUECHOILPC CHEUSHNB PTYZIOBMSHOSCHN URPUVPVPN. këndoj PVPUOPCHCHCHBMYUSH PËR TELBY, RTEDUFBCHMSCHYI UPVPK EUFEUFCHOOPE RTERSFUFCHYE DMS LPYUECHSCHI RMENEO. TELY VSHHMY UETSHOPK RTEZTBDPK DMS LPYUECHOILCH-ULPFPCPDCH, OE YNECHYI OBCHSHLPCH YURPMSH'PCHBFSH YI LBL FTBOURPTFOSHCH BTFETYY, FPZDB LBL TKHUULYKSOBLYKDYDKY, FTBDYGYEK ULBODYOBCHULZP NPTERMBCHBOYS, VSHM NBUFETPN TEUOPK OBCHYZBGYY. uMEDPCHBFEMSHOP, LBJBLY, LPZDB SING CHSHCHPIDYMY YI TKHUULYI MEUPCH, YUFPVSH PURPTYFSH KH LPYUECHOYLPCH RTBCHP RRETH EUFEUFCHEOOP PVMBDBOYE UFERSHAIPTYFSHUPTYCHP DTECHOEE OBUMEDUFCHOOPE YULHUUFCHP. OBKHYYCHYYUSH LPYUECHOYLPCH CHETIPCHPK EDDE, SING OE RPBBVSHMY Y UCHPYI YULPOOSCHI OCHSHCHLPCH Y YNEOOOP U RPNPESH MBDSHY, B OE LPOS RTPMPTSYMY EHFBSHMY.

lBBBLY YURPMSHЪPCHBMY TELKH LBL FTBOURPTFOHA BTFETYA DMS UCHSY U TPUUYEK. këndoj PUHEEUFCHMSMY LPOFTPMSH RP CHUENKH FEYUEOYA, OE RPJCHPMSS LPYUECHOILBN DBCE RETEUELBFSH TELH. nOPZPYUYUMEOOSCH RTYFPPLY DBCHBMY LBBLBLBN CHPNPTSOPUFSH UFTPYFSH KHDPVOSCH RPTFSCH Y RETEIPDIFSH YI VBUUEKOB PDOPK TELY CH VBUUEKO DTHZPK. fBL L LPOGH XVI CH. TPDYFEMSHULBS LBBYUSHS PVEYOB VBUUEKOB DOERTB RPTPDYMB DCHE UEUFTYOULYE PVEYOSCH - LBBBLPC dPOB Y LBBBLPCH sYLB. CHRPUMEDUFCHYY CH OETBCHOPN UPAYE U NPULPCHYEK, LPFPTBS KHYMYCHBMB UCHPA LURBOUYA, OP OE MYYYMB LBBLBLPCH UCHPVPDSH, LBBGLYE CHMBDEOOYS TBURTPUFTBOYUSHFYCH K PLEBO. Pjesa 1586 , L 1638 Z. PUCHPEOYE VBUUEKOPCH UYVYTULYI TEL RTYCHAMP YI RRETH RPVETETSSHE fYIPZP PLEBOB CH TBKPOE pIPFULPZP NPTS.

h FPF RETYP CHMEOYA YICHOE UP UFPTPOSCH ЪBRBDOSHI UCHPYI ZTBOIG. Pjesa XVII Pjesa. rPMSHULBS BTNYS RTPOILMB CH nPULCHH Y CH FEYUEOOYE DCHHI MEF PLLHRYTPCHBMB lTEMSH (U 20 UEOFSVTS 1610 Z. DP 22 PLFSVTS 1612 Z.), B CHULPCHZPSHPЪBЪBSHPTE LPUBLMY FYLY, tPUUYS PFChPECHBMB CHPUFPYUOPE RPVETETSSHE vBMFYKULPZP NPTS PF ZHYOMSODY DP dCHYOSCH. tsYOOOOPE OBRTSCEOYE PVEEUFCHB RETENEUFYMPUSH CH LFPF OPCHSHCHK ZHTRPPUF.

(478...477 p.e.s.).

Ashtu si një individ mbart gjithmonë brenda vetes kujtime të një jete të kaluar, ashtu edhe grekët dinin të gjenin një mënyrë për të ruajtur në mendjet e njerëzve kujtimet e të gjitha veprave të lavdishme. Ky ilaç iu dha atyre nga feja, e cila lidhte kujtimet e bëmave me nderimin e perëndive. Grekët e devotshëm, duke ia atribuar shpëtimin e tyre vetëm ndihmës së perëndive, festonin çdo vit ditë të paharrueshme me festime të shenjta. Disa nga këto ditë u ruajtën në kujtesë falë të gjitha llojeve të monumenteve. Në fushën e Maratonës, udhëtari grek Pausanias, në vitin 170 p.e.s., gjeti dy gurë varri: në dhjetë shtyllat e njërës prej tyre mund të lexoheshin emrat e Athinës që ranë atje, nga ana tjetër - emrat e Plataeanëve dhe skllevërve. ; Miltiadi u nderua me një varr të veçantë. Kujtimi i tij dhe i heronjve të tjerë u kujtua gjallërisht nga përkujtimet vjetore të të rënëve. Zona në Thermopylae ishte zbukuruar me monumente që kujtonin katër mijë peloponezianët dhe treqind spartanët që vdiqën këtu.

Isthmusi i Korintit

Por Athina fitoi të drejtën më të madhe për vetëvlerësim. Ata arritën në mënyrë më të shkëlqyer t'i rezistonin fuqisë së frikshme dhe tundimeve të barbarëve. Monumenti më i bukur i kujtesës ra në pjesën e Athinës - farat e jetës dhe zhvillimit të ri, të mbjella në një stuhi ushtarake, të ujitur me gjakun e barbarëve dhe të shënuara nga bëmat e shkëlqyera, mbinë në to. Shpirti i madh krijues i Themistokliut mundi të vazhdonte punën që nisi me të njëjtën urtësi, aftësi dhe aftësi që tregoi para dhe gjatë Luftës Persiane. Ndërsa athinasit u kthyen në qytetin e tyre të shkatërruar dhe mendonin vetëm për ndërtimin e shtëpive, Themistokliu tërhoqi vëmendjen për të mirën e përbashkët dhe të ardhmen e të gjithë shtetit. Tani Athina nuk mbrohej në rast të një sulmi armik. Dhe sa lehtë dhe shpejt mund të kishte ardhur rreziku për Athinën nga Sparta ambicioze dhe ziliqare, e cila tani kishte takuar një rival në pretendimet e saj të lashta për hegjemoninë. Duke kuptuar thelbin e çështjes, Themistokliu mori pëlqimin e njerëzve për të shtyrë ndërtimin e çdo ndërtese derisa qyteti të rrethohej nga një mur i fortë dhe i gjerë.

Rrënojat e Delfit

Athinasit, me këshillën e Themistokliut, premtuan të dërgonin ambasadorë në Spartë për ta shqyrtuar këtë çështje dhe në të njëjtën kohë vazhduan me zell të ndërtonin mure. Qytetarët e lirë, gratë dhe fëmijët e tyre punonin së bashku me skllevër. Punëtorët bënin radhë ditën dhe natën, duke i bashkuar disi muret nga rrënojat dhe e gjithë struktura mbante gjurmë të nxitimit me të cilin u ngrit.

Ndërkohë, vetë Themistokliu shkoi në Spartë si ambasador dhe dy anëtarët e tjerë të ambasadës duhej të qëndronin në Athinë dhe të mos largoheshin derisa të ndërtoheshin muret në lartësinë e kërkuar. Me të mbërritur në Spartë, Themistokliu tha se nuk mund të fillonte negociatat pa pjesën tjetër të ambasadës.

Kur erdhi lajmi për ndërtimin e suksesshëm të mureve dhe spartanët u bënë më të paduruar, Themistokliu i dha çështjes një drejtim të ri. Ai sugjeroi që vetë spartanët të dërgonin ambasadorë në Athinë për të hetuar çështjen në vend. Dhe kështu u bë. Atëherë Themistokliu menjëherë u njoftoi fshehurazi athinasit se do të mbanin ambasadorët spartanë si pengje për të dhe për dy ambasadorë të tjerë që mbërritën në atë kohë: Aristides dhe Abronichus. Atëherë Themistokliu njoftoi me guxim në Senatin Spartan se qyteti i tyre tani ishte aq i rrethuar nga një mur sa ishte në gjendje të mbronte banorët e tij; që spartanët dhe aleatët e tyre t'i shikonin athinasit si njerëz që mund të vendosnin vetë se çfarë ishte e mirë për ta dhe për të mirën e përbashkët. Edhe pa ftesën e spartanëve, ata ishin mjaft të vendosur të linin qytetin e tyre dhe të shkonin në anije kur e konsideronin të nevojshme. Dhe tani ata e panë të nevojshme të rrethojnë qytetin me një mur, si për të mirën e qytetarëve të tyre ashtu edhe për të mirën e të gjithë aleatëve. Sepse pa një ekuilibër të tillë në takimet për çështjet e përbashkëta nuk do të ketë as ligj e as drejtësi. Prandaj, ose të gjithë aleatët duhet të kenë qytete të hapura, ose duhet të lejohen të kenë fortifikime. Spartanët duhej të fshihnin pakënaqësinë e tyre; Ata i liruan ambasadorët, por që nga ai moment ushqenin urrejtje të papajtueshme ndaj Themistokliut.

Pra, Athina ishte e siguruar në rast sulmi. Tani duhej pasur kujdes për të arritur hegjemoninë në det. Ky ishte qëllimi për të cilin Themistokliu, që nga betejat e Artemisiumit dhe Salaminës, nuk kishte reshtur së tërhequr vëmendjen e njerëzve. Për të arritur këtë qëllim, athinasit ndërtuan një port aty pranë, duke përfituar nga Gjiri shumë i përshtatshëm i Pireut.

Ndërsa në Spartë nuk lejohej qëndrimi i gjatë i të huajve, aq më pak qëndrimi i përhershëm i tyre, në Athinë ata gëzonin liri dhe të drejta mjaft të mëdha. Çdo i huaj që qëndronte në Athinë për një kohë të caktuar hynte në kategorinë e metikëve (“të mbrojtur”). Pozicioni i tyre në këtë qytet, si qendër e arsimit helen, ishte aq tërheqëse sa numri i metikëve me 309 ishte rritur në 10.000 njerëz. Për patronazhin e shtetit paguanin një taksë të moderuar: burrat 12 dhrahmi dhe vejushat vetëm 6 dhrahmi. Për sa i përket zanateve, tregtisë dhe industrisë, të drejtat e tyre ishin të pakufizuara dhe shteti, falë kësaj, nxirrte përfitime të konsiderueshme nga grumbullimi i kapitalit të madh dhe i forcave prodhuese në të.

Shpirti iniciativ i athinasit, i treguar me kaq energji dhe vendosmëri gjatë Luftës Persiane dhe i shprehur më qartë te Themistokliu, i lejoi ata të përhapnin ndikimin e tyre shumë përtej kufijve të atdheut të tyre. Pjesa tjetër e grekëve filluan të kuptojnë se nuk ishin spartanët me strukturën e tyre të palëvizshme shtetërore dhe arrogancën e tyre, por athinasit që u thirrën të ishin udhëheqësit e Greqisë së madhe në luftën kundër persëve. Kjo bindje depërtoi për herë të parë në shpirtrat e grekëve kur ata u bindën për tradhtinë e spartanit Pausanias, fituesit të Plataeas.

Pausanias, në krye të flotës aleate, së bashku me anijet athinase nën komandën e Aristides dhe Cimonit të ri, birit të Miltiades, u nisën për të çliruar përfundimisht ishujt dhe brigjet e Hellespontit nga persët që mbetën ende atje. Pa shumë vështirësi, barbarët u dëbuan nga ishulli i Qipros dhe nga Thraka dhe qyteti i Bizantit u pushtua. Këtu u kapën shumë Persianë fisnikë, përfshirë edhe të afërm të vetë mbretit persian. Pausanias, pa dijeninë e aleatëve të tij, i dërgoi vullnetarisht te Kserksi, të shoqëruar nga gongilat Eretrianë dhe i dërgoi mbretit një letër në të cilën ai informonte se ishte gati të nënshtronte Greqinë në pushtetin e mbretit, nëse i jepte vajzën e tij. dhe kërkoi dërgimin e një personi të besueshëm për negociata të mëtejshme. Kserksi ishte i kënaqur me këtë propozim dhe dërgoi satrapin Artabazus në Pausanias si ndërmjetës. Që atëherë, Pausanias nuk u përmbajt dhe tregoi përbuzje e keqdashje ndaj bashkatdhetarëve të tij. Ai u vesh me rroba persiane, shtroi një tryezë persiane dhe me arrogancë krenare filloi t'u shmangej bashkëfshatarëve të tij. Veprime të tilla zgjuan indinjatën e përgjithshme. Aleatët e Peloponezit u kthyen në shtëpi, por banorët e ishujve dhe Jonianët, fisnorë të tjerë të Athinës, ofruan t'i merrnin komandën e flotës Aristides, i cili arriti të fitonte besimin e tyre me butësinë e tij dhe u dorëzua nën mbrojtjen e Athinës. Megjithëse Sparta tërhoqi menjëherë Pausaniasin dhe dërgoi Dorkisin në vend të tij, aleatët refuzuan t'i bindeshin dhe spartanët, pasi kthyen të gjitha trupat e tyre, lanë athinasit për të luftuar kundër persëve. Athinasit lidhën një aleancë të madhe detare me ishujt dhe qytetet e Jonit, dhe më pas me shtetet Eoliane dhe Doriane, e cila ishte më e lartë për nga fuqia ndaj aleancës së Peloponezit, e cila ishte nën komandën e Spartës. Megjithatë, Aristidi nuk guxoi të caktonte menjëherë një vend takimi për aleatët e rinj. Për të hequr çdo mendim mbi dominimin, ai zgjodhi të zgjidhte për këtë ishullin e Delos, si për shkak se ai konsiderohej një vend i shenjtë nga të gjithë grekët e fisit Jon, dhe sepse ai, falë tempullit të famshëm të Apollonit dhe tij. festa të famshme, shërbeu si një vendtakim i përbashkët për grekët. Që tani e tutje, në këtë tempull do të zhvilloheshin mbledhjet e përgjithshme të përfaqësuesve të aleatëve dhe do të ruheshin paratë që kërkoheshin për të vazhduar luftën me Persianët. Drejtuesit e këtyre parave quheshin Hellino-tamiyas, domethënë arkëtarë të helenëve. Në takimin e parë në Delos, Aristidi mori një besim kaq të lartë nga aleatët, saqë ata i dhanë postin e nderit të shefit të thesarit dhe shefit të administrimit të kontributeve vjetore në para dhe ndërtimit të anijeve. Këto kontribute arritën në mbi 406 talente.

Kështu, Athina mori në dispozicion forca të tilla, saqë shpejt u frikësuan për grekët dhe veçanërisht për Spartën.

Ndërkohë, ankesat e aleatëve kundër Pausanias u shqyrtuan nga eforët dhe Pausanias u dënua me gjobë. Por provat mbi bazën e të cilave mund ta akuzonin atë për krimin kryesor - tradhtinë e lartë - dukeshin të pamjaftueshme. Pausanias u lirua dhe shkoi menjëherë në Bizant pa leje. Atje ai përsëri hyri në një marrëdhënie të dyshimtë me Artabazin. Ai thirret në Spartë për herë të dytë pas një denoncimi nga një prej helotëve, i cili dëshmoi se Pausanias u premtoi atyre lirinë dhe të drejtat e qytetarisë nëse do të merrnin pjesë në grushtin e shtetit që ai kishte planifikuar në Spartë. Pausanias iu bind urdhrit dhe u arrestua, por eforët shpejt e liruan përsëri, pasi ata nuk mund të njihnin dëshminë e një skllavi si provë të mjaftueshme të fajit të një personi kaq të lartë në një krim kaq të rëndë. Kjo butësi e bëri edhe më të guximshëm tradhtarin. Ai vazhdoi të negocionte me Kserksin edhe nga vetë Sparta. Më në fund, Pausanias u kap në lidhjet e tij tradhtare. Një banor i Argjilit do t'i dorëzonte letrën e tij Artabazit. Argildit i dukej e çuditshme që asnjë nga letrat e dërguara për transmetim sekret nuk u kthye. Tek ai lindi dyshimi: ai hapi me kujdes letrën dhe gjeti në të një kërkesë që mbajtësi të vritej menjëherë. I hidhëruar nga ky zbulim, ai ua dorëzoi eforëve letrën, e cila përmbante një sërë treguesish të tradhtisë së lartë. Por eforët ende nuk besuan; ata donin të verifikonin personalisht vlefshmërinë e këtij fakti. Për këtë qëllim u vendos që t'i vihej një kurth Pausanias. Argjiliani, me urdhër të eforëve, u tërhoq në oborrin e tempullit të Poseidonit në Kepin e Tenarës. Këtu ai u vendos në një kasolle sikur të kërkonte mbrojtje. Kasollja ndahej nga një ndarje, pas së cilës u fshehën disa eforë. Pasi mori lajmin për ikjen e shërbëtorit të tij, Pausania e arriti; Argjiliani filloi të qortojë Pausaniasin që kërkoi që ai, shërbëtori i tij besnik, të vritej. Pausanias u pendua dhe kërkoi që ta falte dhe t'i përmbushte udhëzimet e tij sa më shpejt që të ishte e mundur. Eforët dëgjuan gjithçka dhe vendosën ta merrnin Pausanias në paraburgim menjëherë pas kthimit në qytet. Por kur iu afruan në rrugë, ai iku dhe u fsheh në tempullin e Athinës. Ishte e pamundur të detyrohej një kriminel të largohej nga një strehë e tillë edhe me forcë. Prandaj, u vendos që të çmontohej çatia dhe të mbyllej tempulli në mënyrë që të vdiste nga uria Pausanias. Nëna e tij duhej të sillte gurin e parë për të bllokuar derën e përparme. Pak para vdekjes së tij, në mënyrë që kufoma e tij të mos përdhoste këtë vend të shenjtë, ai, tashmë duke vdekur nga uria, u nxor nga tempulli. Kur vdiq, spartanët fillimisht donin ta hidhnin trupin e tij në humnerë ku hodhën kriminelë të dënuar, por, me këshillën e orakullit, e varrosën aty ku vdiq.

Vdekja e këtij tradhtari rezultoi fatale për Themistokliun. Spartanët, të cilët e urrenin Themistokliun për ndërtimin e mureve, e akuzuan atë për bashkëpunim në tradhtinë e mbretit të tyre. Ata mund të shpresonin për suksesin e ankesës së tyre, pasi Themistokliu kishte kundërshtarë të shumtë dhe të fortë në Athinë.

Duke kryer një vepër kaq të madhe si ngritja e atdheut të tij, vetë njeriu i madh e kapërceu masën e barazisë dhe këtë shpirti demokratik i Athinës nuk mund ta duronte nga një qytetar i vetëm. Shumë shpejt ai u bë objekt i frikës dhe mosbesimit të popullit, i cili vazhdimisht kishte frikë për lirinë e tij. Që nga koha e Luftërave Persiane, këto ndjenja u rrënjosën edhe më shumë në popull, pasi pas luftës së forcave të përbashkëta u ndje edhe më fort nevoja për pjesëmarrje uniforme dhe të barabartë të të gjithëve në çështjen e përbashkët. Prandaj, kur, menjëherë pas betejave të Salaminës dhe Plataeas, marrja e pozitave, dhe veçanërisht pozita e arkontit, me kërkesën e përgjithshme dhe me ndihmën e Aristides, u bë një e drejtë publike, populli, për të gjithë kujtimet e Themistokliut. meritat e tyre, kundërshtuan se këto merita nuk i përkisnin vetëm atij, por përbëjnë pronën e përbashkët. Kësaj i shtohej edhe pakënaqësia e shumë familjeve fisnike, të cilat në kohët e trazuara të luftës humbën pasurinë dhe u treguan jo miqësorë ndaj të tjerëve, e sidomos ndaj Themistokliut, i cili tani kishte arritur pasuri dhe pozitë të shkëlqyer. Përveç kësaj, kishte njerëz si Cimon që e shihnin marrëdhënien e Athinës me Persinë dhe Spartën nga një këndvështrim tjetër. Themistokliut iu desh të dorëzohej para forcave kaq të shumta të bashkuara kundër tij. Megjithatë, i thirrur në gjyq, pas një mbrojtjeje brilante kundër akuzave spartane, ai u shpall i pafajshëm dhe përsëri fitoi respekt të plotë universal. Por kundërshtarët e Themistokliut, të udhëhequr nga Cimon, shpejt këmbëngulën në dëbimin e tij nga ostracizmi (470 para Krishtit).

Themistokliu shkon në mërgim

Prej këtu Themistokliu shkoi me anije në Joni. Por një stuhi e çoi në Naxos, ku ndodhej flota athinase. Nga frika për fatin e tij nëse do të njihej, Themistokliu i njoftoi emrin e tij ndërtuesit të anijeve dhe i premtoi një shpërblim të madh nëse do ta shpëtonte. Ndërtuesi i anijeve përmbushi dëshirën e Themistokliut dhe e dorëzoi shëndoshë e mirë në Efes. Prej këtu Themistokliu shkoi në Suzë dhe në të njëjtën kohë i njoftoi me shkrim për fatin e tij mbretit pers Artakserksit I, i cili sapo kishte hipur në fron.

Tukididi

Në letrën e dërguar nga Themistokliu thuhej:

“Unë, Themistokliu, vij te ti. Nga të gjithë grekët, unë i shkaktova fatkeqësinë më të madhe shtëpisë tuaj, ndërsa m'u desh të mbroja veten nga sulmi i babait tuaj; por sapo u gjenda i sigurt dhe ai u ekspozua ndaj rreziqeve të pandërprera, atëherë i tregova më së shumti dashamirësi. Tani, i persekutuar nga helenët për miqësinë time me ju, duket se ju bëj shërbimin më të madh. Por qëllimin e ardhjes sime do ta zbuloj vetëm juve personalisht pasi të ketë kaluar një vit.”

Pasi u njoh mjaftueshëm me gjuhën dhe zakonet persiane për një vit, ai kërkoi një audiencë me mbretin. Mbreti e priti mirë dhe, sipas zakonit pers, i caktoi të ardhura nga tre qytete: Magnesia duhej t'i jepte bukë, Lampsacus - verë dhe Miy - peshk dhe perime. Duke qenë pronar i këtyre qyteteve, Themistokliu jetoi dhe vdiq në Magnezi në vitin 460, ose nga sëmundja ose nga helmi që mori vetë. Arsyeja e fundit theksohet nga ata që pretendojnë se Themistokliu i premtoi mbretit pushtimin e Greqisë, por kur iu desh të merrej me punë, e pa të pamundur dhe jopatriotik. Nga fakti që të afërmit e Themistokliut, sipas testamentit të tij, i transferuan eshtrat e tij në Atikë, mund të konkludojmë se dashuria për atdheun nuk vdiq kurrë tek ai. Dhe nuk mund të ketë dyshim se një njeri si Themistokliu, për të cilin Tukididi tha se me forcën e plotë shpirtërore, pa edukim shkencor, ai e dinte më mirë se kushdo tjetër në një moment emergjence dhe e parashikonte më saktë të ardhmen se kushdo tjetër, ai gjithashtu mendoi. në Azi dhe veproi në përputhje me jetën e tij të dikurshme të lavdishme.

6. Lufta e grekëve sicilianë me kartagjenasit. Gelon.

(480 para Krishtit).

Në të njëjtën kohë, si grekët e metropolit, kolonëve grekë në ishullin e bukur e të frytshëm të Siçilisë iu desh të bënin një luftë të vështirë për ekzistencën e tyre. Kjo luftë u ndërlikua nga grindjet e brendshme. Qytetet siciliane ishin skena e një lufte thuajse të vazhdueshme të brendshme të partive, e cila i thau forcat e tyre më të mira. Pasoja e menjëhershme e kësaj gjendjeje ishin ndryshimet e shpeshta dhe katastrofike në formën e qeverisjes: fillimisht republika zëvendësoi tiranët, pastaj tiranët zëvendësuan republikën.

Gelon

Në këtë kohë, pothuajse të gjitha shtetet greke siciliane sundoheshin nga tiranë. Ndër ta, Geloni, i cili ishte sundimtari i Gelës, u dallua për mençurinë e tij. Ai gradualisht mori në zotërim të gjithë bregdetin lindor, si dhe një pjesë të brigjeve veriore dhe jugore të Siçilisë, pushtoi qytetin e Sirakuzës dhe e zgjeroi atë duke zhvendosur atje banorët më fisnikë nga shumë qytete të tjera të pushtuara. Ndërsa helenët po bënin luftë kundër Kserksit, Geloni zmbrapsi një sulm të fortë dhe të tmerrshëm nga Kartagjena.
Shteti Kartagjenas, së bashku me shumë koloni të tjera, u themelua në bregun verior të Afrikës nga fenikasit në kohët e lashta për qëllime tregtare. Në përpjekje për të zgjeruar lidhjet e tyre tregtare dhe për të rritur fuqinë e tyre detare, kartagjenasve iu desh në mënyrë të pashmangshme të përplaseshin me grekët sicilianë.
Për fillimin e suksesshëm të një lufte të tillë, kartagjenasve iu duk se koha nuk mund të ishte më e favorshme kur Kserksi sulmoi Greqinë nga deti dhe toka dhe në këtë mënyrë e privoi atë nga mundësia për t'u ofruar ndonjë ndihmë grekëve sicilianë.
Arsyeja e sulmit iu dha kartagjenasve nga vetë grekët. Tirani Terillus, i dëbuar nga qyteti i Himerës nga tirani i Agrigentum Feron, iku në Kartagjenë dhe aty gjeti mbrojtje dhe patronazh. Me pretekstin e rivendosjes së pushtetit të Terilës, kartagjenasit bënë përgatitje kaq të mëdha saqë ishte e qartë qëllimi i tyre, përveç zotërimeve të tyre të Sardenjës, Korsikës dhe Spanjës jugore, për të pushtuar të gjithë Siçilinë dhe për të shtrirë dominimin e tyre të pakufizuar në pjesa perëndimore deti Mesdhe. Ata shtuan flotën e tyre dhe, siç e kishin zakon, rekrutuan trupa mercenare në Afrikë, Spanjë, Sardenjë, Korsikë dhe Ishujt Balearik. Numri i kësaj ushtrie arriti në 300.000 njerëz, megjithëse, me shumë mundësi, ky informacion është i ekzagjeruar.
Me këto forca, komandanti kartagjenas Hamilcar mbërriti në Himera në të njëjtin vit kur Kserksi marshoi kundër Greqisë. Gelon dhe Feroni marshuan kundër tij me 50.000 këmbësorë dhe 5.000 kalorës. Gelon arriti të djegë flotën e Kartagjenës. Për shkak të kësaj, si dhe për shkak të vdekjes së Hamilcarit, ushtria tokësore e Kartagjenës u hodh në çrregullim të plotë dhe sulmi grek u kurorëzua me sukses. Kartagjena u detyrua të bënte një paqe sipas së cilës pagoi 2000 talenta në kosto ushtarake, por mbajti kolonitë e saj në Siçili.
Gelon gëzonte nder dhe besim të madh në mesin e bashkëqytetarëve të tij dhe shpejt u bind për këtë edhe vetë. Pasi thirri të gjithë sirakuzianët e armatosur në asamblenë popullore, ai vetë, i paarmatosur, u ngjit në foltore, dha një përshkrim të hollësishëm të administrimit të tij të shtetit gjatë paqes dhe luftës dhe vuri veten dhe fatin e fëmijëve të tij në duart e popullit. .

Hamilcar

Populli e përshëndeti me thirrje të forta si shpëtimtarin dhe bamirësin e vendit dhe kërkonte që ai të vazhdonte t'i sundonte. Ai vdiq në vitin 478 dhe kujtimi i tij u nderua për një kohë të gjatë nga bindja ndaj vëllait të tij, të famshmit Hieron (vdiq më 467). Hiero pranoi gjithashtu qytetin e Agrigentum në një aleancë me Sirakuzën, pasi ia kishte marrë vëllait të tij të tretë, Thrasybulus, i cili, me mbretërimin e tij të shkurtër, tetë-mujor, të mbushur me mizori, paraqiti një kontrast të mrekullueshëm me Gelon. Statuja e Gelon, e ngritur atij si hero kombëtar, mbeti e padëmtuar edhe kur shpirti universal i lirisë i sapozgjuar i dëboi tiranët jo vetëm nga Sirakuza, por edhe nga të gjitha qytetet e ishullit të Siçilisë.

7. Themistokliu, Pausanias, Aristides. Supremacia e Athinës në det.

(478...477 p.e.s.).

Polemika e madhe, e cila prodhoi një lëvizje kaq të fortë në popullin grek, do të ndikonte në jetën e brendshme dhe të jashtme të helenëve dhe do të ndryshonte drejtimin e historisë së tyre. Prodhimi i panumërt i arit dhe sendeve të tjera me vlerë, që u shkonte qeverive dhe individëve privatë, ndryshoi statusin e pronës dhe masën e mëparshme të pasurisë dhe mirëqenies. Kishte një dëshirë për t'i dhënë jetës së jashtme forma më të bukura.
Ashtu si një individ mbart gjithmonë brenda vetes kujtime të një jete të kaluar, ashtu edhe grekët dinin të gjenin një mënyrë për të ruajtur në mendjet e njerëzve kujtimet e të gjitha veprave të lavdishme. Ky ilaç iu dha atyre nga feja, e cila lidhte kujtimet e bëmave me nderimin e perëndive. Grekët e devotshëm, duke ia atribuar shpëtimin e tyre vetëm ndihmës së perëndive, festonin çdo vit ditë të paharrueshme me festime të shenjta. Disa nga këto ditë u ruajtën në kujtesë falë të gjitha llojeve të monumenteve. Në fushën e Maratonës, udhëtari grek Pausanias, në vitin 170 p.e.s., gjeti dy gurë varri: në dhjetë shtyllat e njërës prej tyre mund të lexoheshin emrat e Athinës që ranë atje, nga ana tjetër - emrat e Plataeanëve dhe skllevërve. ; Miltiadi u nderua me një varr të veçantë. Kujtimi i tij dhe i heronjve të tjerë u kujtua gjallërisht nga përkujtimet vjetore të të rënëve. Zona në Thermopylae ishte zbukuruar me monumente që kujtonin katër mijë peloponezianët dhe treqind spartanët që vdiqën këtu.

Isthmusi i Korintit

Hiri i Leonidës u transferua nga vetë Pausanias në Spartë, ku u mbajtën fjalime çdo vit në kujtim të heroit. Çdo vit plataeasit festonin publikisht kujtimin e atyre që ranë në Plataea dhe sakrifikuan frytet e para perëndive mbrojtës të atdheut dhe hijeve të heronjve të larguar; Asnjë skllav i vetëm nuk mund të shërbente në këto sakrifica, pasi këta heronj vdiqën për liri. Plataeanët përdorën 80 talentet e argjendit që morën gjatë ndarjes së plaçkës persiane për të rivendosur tempullin e djegur të Athinës. Historiani Plutarku e pa këtë tempull dhe pikturat që e dekoruan gjashtëqind vjet më vonë. Të gjitha vendet e rëndësishme dhe të vizituara shpesh, si Tempulli Olimpik, Isthmi i Korintit dhe veçanërisht tempulli në Delfi, kujtonin me shumë monumente të asaj kohe të lavdishme kur helenët kishin të drejtë të krenoheshin me emrin e tyre. Monumentet janë ndërtuar kryesisht me paratë e mbledhura nga minierat.
Por Athina fitoi të drejtën më të madhe për vetëvlerësim. Ata arritën në mënyrë më të shkëlqyer t'i rezistonin fuqisë së frikshme dhe tundimeve të barbarëve. Monumenti më i bukur i kujtesës ra në pjesën e Athinës - farat e jetës dhe zhvillimit të ri, të mbjella në një stuhi ushtarake, të ujitur me gjakun e barbarëve dhe të shënuara nga bëmat e shkëlqyera, mbinë në to. Shpirti i madh krijues i Themistokliut mundi të vazhdonte punën që nisi me të njëjtën urtësi, aftësi dhe aftësi që tregoi para dhe gjatë Luftës Persiane. Ndërsa athinasit u kthyen në qytetin e tyre të shkatërruar dhe mendonin vetëm për ndërtimin e shtëpive, Themistokliu tërhoqi vëmendjen për të mirën e përbashkët dhe të ardhmen e të gjithë shtetit. Tani Athina nuk mbrohej në rast të një sulmi armik. Dhe sa lehtë dhe shpejt mund të kishte ardhur rreziku për Athinën nga Sparta ambicioze dhe ziliqare, e cila tani kishte takuar një rival në pretendimet e saj të lashta për hegjemoninë. Duke kuptuar thelbin e çështjes, Themistokliu mori pëlqimin e njerëzve për të shtyrë ndërtimin e çdo ndërtese derisa qyteti të rrethohej nga një mur i fortë dhe i gjerë.

Rrënojat e Delfit

Këto përgatitje nuk i kanë shpëtuar syrit vigjilent të spartanëve. Ata filluan t'u provonin athinasve se Peloponezi mund të shërbente si një strehë e mjaftueshme në rast të ndonjë rreziku ushtarak, se muret që do të ngriheshin në rast të një pushtimi të huaj do t'i shërbenin armikut si një vend i fortifikuar për ruajtjen e furnizimeve dhe armëve. Teba ishte për persët në luftën e fundit. Në vend që të ndërtonin një mur rreth qytetit të tyre, athinasit do të kishin qenë më të mençur për të ndihmuar në shkatërrimin e të gjitha mureve që ekzistonin jashtë Peloponezit.
Athinasit, me këshillën e Themistokliut, premtuan të dërgonin ambasadorë në Spartë për ta shqyrtuar këtë çështje dhe në të njëjtën kohë vazhduan me zell të ndërtonin mure. Qytetarët e lirë, gratë dhe fëmijët e tyre punonin së bashku me skllevër. Punëtorët bënin radhë ditën dhe natën, duke i bashkuar disi muret nga rrënojat dhe e gjithë struktura mbante gjurmë të nxitimit me të cilin u ngrit.
Ndërkohë, vetë Themistokliu shkoi në Spartë si ambasador dhe dy anëtarët e tjerë të ambasadës duhej të qëndronin në Athinë dhe të mos largoheshin derisa të ndërtoheshin muret në lartësinë e kërkuar. Me të mbërritur në Spartë, Themistokliu tha se nuk mund të fillonte negociatat pa pjesën tjetër të ambasadës.
Kur erdhi lajmi për ndërtimin e suksesshëm të mureve dhe spartanët u bënë më të paduruar, Themistokliu i dha çështjes një drejtim të ri. Ai sugjeroi që vetë spartanët të dërgonin ambasadorë në Athinë për të hetuar çështjen në vend. Dhe kështu u bë. Atëherë Themistokliu menjëherë u njoftoi fshehurazi athinasit se do të mbanin ambasadorët spartanë si pengje për të dhe për dy ambasadorë të tjerë që mbërritën në atë kohë: Aristides dhe Abronichus. Atëherë Themistokliu njoftoi me guxim në Senatin Spartan se qyteti i tyre tani ishte aq i rrethuar nga një mur sa ishte në gjendje të mbronte banorët e tij; që spartanët dhe aleatët e tyre t'i shikonin athinasit si njerëz që mund të vendosnin vetë se çfarë ishte e mirë për ta dhe për të mirën e përbashkët. Edhe pa ftesën e spartanëve, ata ishin mjaft të vendosur të linin qytetin e tyre dhe të shkonin në anije kur e konsideronin të nevojshme. Dhe tani ata e panë të nevojshme të rrethojnë qytetin me një mur, si për të mirën e qytetarëve të tyre ashtu edhe për të mirën e të gjithë aleatëve. Sepse pa një ekuilibër të tillë në takimet për çështjet e përbashkëta nuk do të ketë as ligj e as drejtësi. Prandaj, ose të gjithë aleatët duhet të kenë qytete të hapura, ose duhet të lejohen të kenë fortifikime. Spartanët duhej të fshihnin pakënaqësinë e tyre; Ata i liruan ambasadorët, por që nga ai moment ushqenin urrejtje të papajtueshme ndaj Themistokliut.
Pra, Athina ishte e siguruar në rast sulmi. Tani duhej pasur kujdes për të arritur hegjemoninë në det. Ky ishte qëllimi për të cilin Themistokliu, që nga betejat e Artemisiumit dhe Salaminës, nuk kishte reshtur së tërhequr vëmendjen e njerëzve. Për të arritur këtë qëllim, athinasit ndërtuan një port aty pranë, duke përfituar nga Gjiri shumë i përshtatshëm i Pireut.

Puna për ndërtimin e një porti të fortifikuar u krye me aq nxitim sa spartanët, para se të kishin kohë për të bërë një kërkesë të dytë për këtë çështje, panë mure të larta që ishin edhe më të forta se muret e qytetit dhe e bënë Athinën të pathyeshme si nga toka ashtu edhe nga deti. . Veç kësaj, Themistokliu e bindi popullin që të merrte një vendim për të shtuar çdo vit flotën me njëzet anije me kanotazh dhe për të përjashtuar metikët që kryenin shërbimin detar nga të gjitha taksat; kjo masë ka kontribuar edhe në rritjen e popullsisë.
Ndërsa në Spartë nuk lejohej qëndrimi i gjatë i të huajve, aq më pak qëndrimi i përhershëm i tyre, në Athinë ata gëzonin liri dhe të drejta mjaft të mëdha. Çdo i huaj që qëndronte në Athinë për një kohë të caktuar hynte në kategorinë e metikëve (“të mbrojtur”). Pozicioni i tyre në këtë qytet, si qendër e arsimit helen, ishte aq tërheqëse sa numri i metikëve me 309 ishte rritur në 10.000 njerëz. Për patronazhin e shtetit paguanin një taksë të moderuar: burrat 12 dhrahmi dhe vejushat vetëm 6 dhrahmi. Për sa i përket zanateve, tregtisë dhe industrisë, të drejtat e tyre ishin të pakufizuara dhe shteti, falë kësaj, nxirrte përfitime të konsiderueshme nga grumbullimi i kapitalit të madh dhe i forcave prodhuese në të.
Shpirti iniciativ i athinasit, i treguar me kaq energji dhe vendosmëri gjatë Luftës Persiane dhe i shprehur më qartë te Themistokliu, i lejoi ata të përhapnin ndikimin e tyre shumë përtej kufijve të atdheut të tyre. Pjesa tjetër e grekëve filluan të kuptojnë se nuk ishin spartanët me strukturën e tyre të palëvizshme shtetërore dhe arrogancën e tyre, por athinasit që u thirrën të ishin udhëheqësit e Greqisë së madhe në luftën kundër persëve. Kjo bindje depërtoi për herë të parë në shpirtrat e grekëve kur ata u bindën për tradhtinë e spartanit Pausanias, fituesit të Plataeas.
Pausanias, në krye të flotës aleate, së bashku me anijet athinase nën komandën e Aristides dhe Cimonit të ri, birit të Miltiades, u nisën për të çliruar përfundimisht ishujt dhe brigjet e Hellespontit nga persët që mbetën ende atje. Pa shumë vështirësi, barbarët u dëbuan nga ishulli i Qipros dhe nga Thraka dhe qyteti i Bizantit u pushtua. Këtu u kapën shumë Persianë fisnikë, përfshirë edhe të afërm të vetë mbretit persian. Pausanias, pa dijeninë e aleatëve të tij, i dërgoi vullnetarisht te Kserksi, të shoqëruar nga gongilat Eretrianë dhe i dërgoi mbretit një letër në të cilën ai informonte se ishte gati të nënshtronte Greqinë në pushtetin e mbretit, nëse i jepte vajzën e tij. dhe kërkoi dërgimin e një personi të besueshëm për negociata të mëtejshme. Kserksi ishte i kënaqur me këtë propozim dhe dërgoi satrapin Artabazus në Pausanias si ndërmjetës. Që atëherë, Pausanias nuk u përmbajt dhe tregoi përbuzje e keqdashje ndaj bashkatdhetarëve të tij. Ai u vesh me rroba persiane, shtroi një tryezë persiane dhe me arrogancë krenare filloi t'u shmangej bashkëfshatarëve të tij. Veprime të tilla zgjuan indinjatën e përgjithshme. Aleatët e Peloponezit u kthyen në shtëpi, por banorët e ishujve dhe Jonianët, fisnorë të tjerë të Athinës, ofruan t'i merrnin komandën e flotës Aristides, i cili arriti të fitonte besimin e tyre me butësinë e tij dhe u dorëzua nën mbrojtjen e Athinës. Megjithëse Sparta tërhoqi menjëherë Pausaniasin dhe dërgoi Dorkisin në vend të tij, aleatët refuzuan t'i bindeshin dhe spartanët, pasi kthyen të gjitha trupat e tyre, lanë athinasit për të luftuar kundër persëve. Athinasit lidhën një aleancë të madhe detare me ishujt dhe qytetet e Jonit, dhe më pas me shtetet Eoliane dhe Doriane, e cila ishte më e lartë për nga fuqia ndaj aleancës së Peloponezit, e cila ishte nën komandën e Spartës. Megjithatë, Aristidi nuk guxoi të caktonte menjëherë një vend takimi për aleatët e rinj. Për të hequr çdo mendim mbi dominimin, ai zgjodhi të zgjidhte për këtë ishullin e Delos, si për shkak se ai konsiderohej një vend i shenjtë nga të gjithë grekët e fisit Jon, dhe sepse ai, falë tempullit të famshëm të Apollonit dhe tij. festa të famshme, shërbeu si një vendtakim i përbashkët për grekët. Që tani e tutje, në këtë tempull do të zhvilloheshin mbledhjet e përgjithshme të përfaqësuesve të aleatëve dhe do të ruheshin paratë që kërkoheshin për të vazhduar luftën me Persianët. Drejtuesit e këtyre parave quheshin tamijas helenë, domethënë arkëtarë të helenëve. Në takimin e parë në Delos, Aristidi mori një besim kaq të lartë nga aleatët, saqë ata i dhanë postin e nderit të shefit të thesarit dhe shefit të administrimit të kontributeve vjetore në para dhe ndërtimit të anijeve. Këto kontribute arritën në mbi 406 talente.
Kështu, Athina mori në dispozicion forca të tilla, saqë shpejt u frikësuan për grekët dhe veçanërisht për Spartën.
Ndërkohë, ankesat e aleatëve kundër Pausanias u shqyrtuan nga eforët dhe Pausanias u dënua me gjobë. Por provat mbi të cilat dikush mund ta akuzonte atë për krimin kryesor të tradhtisë së lartë dukeshin të pamjaftueshme. Pausanias u lirua dhe shkoi menjëherë në Bizant pa leje. Atje ai përsëri hyri në një marrëdhënie të dyshimtë me Artabazin. Ai thirret në Spartë për herë të dytë pas një denoncimi nga një prej helotëve, i cili dëshmoi se Pausanias u premtoi atyre lirinë dhe të drejtat e qytetarisë nëse do të merrnin pjesë në grushtin e shtetit që ai kishte planifikuar në Spartë. Pausanias iu bind urdhrit dhe u arrestua, por eforët shpejt e liruan përsëri, pasi ata nuk mund të njihnin dëshminë e një skllavi si provë të mjaftueshme të fajit të një personi kaq të lartë në një krim kaq të rëndë. Kjo butësi e bëri edhe më të guximshëm tradhtarin. Ai vazhdoi të negocionte me Kserksin edhe nga vetë Sparta. Më në fund, Pausanias u kap në lidhjet e tij tradhtare. Një banor i Argjilit do t'i dorëzonte letrën e tij Artabazit. Argildit i dukej e çuditshme që asnjë nga letrat e dërguara për transmetim sekret nuk u kthye. Tek ai lindi dyshimi: ai hapi me kujdes letrën dhe gjeti në të një kërkesë që mbajtësi të vritej menjëherë. I hidhëruar nga ky zbulim, ai ua dorëzoi eforëve letrën, e cila përmbante një sërë treguesish të tradhtisë së lartë. Por eforët ende nuk besuan; ata donin të verifikonin personalisht vlefshmërinë e këtij fakti. Për këtë qëllim u vendos që t'i vihej një kurth Pausanias. Argjiliani, me urdhër të eforëve, u tërhoq në oborrin e tempullit të Poseidonit në Kepin e Tenarës. Këtu ai u vendos në një kasolle sikur të kërkonte mbrojtje. Kasollja ndahej nga një ndarje, pas së cilës u fshehën disa eforë. Pasi mori lajmin për ikjen e shërbëtorit të tij, Pausania e arriti; Argjiliani filloi të qortojë Pausaniasin që kërkoi që ai, shërbëtori i tij besnik, të vritej. Pausanias u pendua dhe kërkoi që ta falte dhe t'i përmbushte udhëzimet e tij sa më shpejt që të ishte e mundur. Eforët dëgjuan gjithçka dhe vendosën ta merrnin Pausanias në paraburgim menjëherë pas kthimit në qytet. Por kur iu afruan në rrugë, ai iku dhe u fsheh në tempullin e Athinës. Ishte e pamundur të detyrohej një kriminel të largohej nga një strehë e tillë edhe me forcë. Prandaj, u vendos që të çmontohej çatia dhe të mbyllej tempulli në mënyrë që të vdiste nga uria Pausanias. Nëna e tij duhej të sillte gurin e parë për të bllokuar derën e përparme. Pak para vdekjes së tij, në mënyrë që kufoma e tij të mos përdhoste këtë vend të shenjtë, ai, tashmë duke vdekur nga uria, u nxor nga tempulli. Kur vdiq, spartanët fillimisht donin ta hidhnin trupin e tij në humnerë ku hodhën kriminelë të dënuar, por, me këshillën e orakullit, e varrosën aty ku vdiq.
Vdekja e këtij tradhtari rezultoi fatale për Themistokliun. Spartanët, të cilët e urrenin Themistokliun për ndërtimin e mureve, e akuzuan atë për bashkëpunim në tradhtinë e mbretit të tyre. Ata mund të shpresonin për suksesin e ankesës së tyre, pasi Themistokliu kishte kundërshtarë të shumtë dhe të fortë në Athinë.
Duke kryer një vepër kaq të madhe si ngritja e atdheut të tij, vetë njeriu i madh e kapërceu masën e barazisë dhe këtë shpirti demokratik i Athinës nuk mund ta duronte nga një qytetar i vetëm. Shumë shpejt ai u bë objekt i frikës dhe mosbesimit të popullit, i cili vazhdimisht kishte frikë për lirinë e tij. Që nga koha e Luftërave Persiane, këto ndjenja u rrënjosën edhe më shumë në popull, pasi pas luftës së forcave të përbashkëta u ndje edhe më fort nevoja për pjesëmarrje uniforme dhe të barabartë të të gjithëve në çështjen e përbashkët. Prandaj, kur, menjëherë pas betejave të Salaminës dhe Plataeas, marrja e pozitave, dhe veçanërisht pozita e arkontit, me kërkesën e përgjithshme dhe me ndihmën e Aristides, u bë një e drejtë publike, populli, për të gjithë kujtimet e Themistokliut. meritat e tyre, kundërshtuan se këto merita nuk i përkisnin vetëm atij, por përbëjnë pronën e përbashkët. Kësaj i shtohej edhe pakënaqësia e shumë familjeve fisnike, të cilat në kohët e trazuara të luftës humbën pasurinë dhe u treguan jo miqësorë ndaj të tjerëve, e sidomos ndaj Themistokliut, i cili tani kishte arritur pasuri dhe pozitë të shkëlqyer. Përveç kësaj, kishte njerëz si Cimon që e shihnin marrëdhënien e Athinës me Persinë dhe Spartën nga një këndvështrim tjetër. Themistokliut iu desh të dorëzohej para forcave kaq të shumta të bashkuara kundër tij. Megjithatë, i thirrur në gjyq, pas një mbrojtjeje brilante kundër akuzave spartane, ai u shpall i pafajshëm dhe përsëri fitoi respekt të plotë universal. Por kundërshtarët e Themistokliut, të udhëhequr nga Cimon, shpejt këmbëngulën në dëbimin e tij nga ostracizmi (470 para Krishtit).

Themistokliu shkon në mërgim

Themistokliu u largua nga Athina dhe u vendos në Argos, nga ku vizitoi shumë qytete të Peloponezit. Spartanët, duke u frikësuar vazhdimisht nga armiku i tyre, menjëherë pas ekspozimit të Pausanias për tradhti rinovuan ankesat e tyre në Athinë, si rezultat i së cilës të dy shtetet dërguan njerëz në Argos për të arrestuar Themistokliun. Pasi mësoi për këtë, Themistokliu iku së pari në ishullin Kerkyra, për banorët e të cilit ai kishte ofruar më parë shërbime të rëndësishme. Nga frika e zemërimit të Athinës dhe Spartës, ata nuk guxuan t'i siguronin strehim, por e ndihmuan të fshihej në Epir. Në një situatë kaq të vështirë, ai vendosi të kërkonte strehim tek Admeti, mbreti molos, me të cilin më parë kishte qenë në kushte armiqësore. Themistokliu nuk e gjeti në shtëpi dhe, duke pritur mbretin, u ul, me këshillën e mbretëreshës, me djalin e tij të vogël në prag, si një lutës. I prekur nga pamja e tij, Admetus i premtoi mërgimit mbrojtjen e tij dhe e mbajti fjalën edhe kur athinasit dhe spartanët kërkuan ekstradimin e tij. Pastaj, duke e liruar Themistokliun me kërkesën e tij te mbreti persian, ai e dërgoi nën mbrojtjen e rojeve në qytetin maqedonas Pydna.
Prej këtu Themistokliu shkoi me anije në Joni. Por një stuhi e çoi në Naxos, ku ndodhej flota athinase. Nga frika për fatin e tij nëse do të njihej, Themistokliu i njoftoi emrin e tij ndërtuesit të anijeve dhe i premtoi një shpërblim të madh nëse do ta shpëtonte. Ndërtuesi i anijeve përmbushi dëshirën e Themistokliut dhe e dorëzoi shëndoshë e mirë në Efes. Prej këtu Themistokliu shkoi në Suzë dhe në të njëjtën kohë i njoftoi me shkrim për fatin e tij mbretit pers Artakserksit I, i cili sapo kishte hipur në fron.

Tukididi

Në letrën e dërguar nga Themistokliu thuhej:

Pasi u njoh mjaftueshëm me gjuhën dhe zakonet persiane për një vit, ai kërkoi një audiencë me mbretin. Mbreti e priti mirë dhe, sipas zakonit pers, i caktoi të ardhura nga tre qytete: Magnesia duhej t'i jepte bukë, Lampsacus - verë dhe Miy - peshk dhe perime. Duke qenë pronar i këtyre qyteteve, Themistokliu jetoi dhe vdiq në Magnezi në vitin 460, ose nga sëmundja ose nga helmi që mori vetë. Arsyeja e fundit theksohet nga ata që pretendojnë se Themistokliu i premtoi mbretit pushtimin e Greqisë, por kur iu desh të merrej me punë, e pa të pamundur dhe jopatriotik. Nga fakti që të afërmit e Themistokliut, sipas testamentit të tij, i transferuan eshtrat e tij në Atikë, mund të konkludojmë se dashuria për atdheun nuk vdiq kurrë tek ai. Dhe nuk mund të ketë dyshim se një njeri si Themistokliu, për të cilin Tukididi tha se me forcën e plotë shpirtërore, pa edukim shkencor, ai e dinte më mirë se kushdo tjetër në një moment emergjence dhe e parashikoi të ardhmen më saktë se kushdo tjetër, ai gjithashtu mendoi. në Azi dhe veproi në përputhje me jetën e tij të dikurshme të lavdishme.

8. Mbretërimi i Kimonit. Fitorja në lumin Eurymedon.

(473...469 p.e.s.).

Kimoni, i biri i Miltiadit, falë origjinës dhe aftësive të tij, arriti që së bashku me Themistokliun dhe Aristidin të tërhiqte herët vëmendjen e njerëzve. Kur, gjatë pushtimit pers, Themistokliu u përpoq të bindte athinasit të largoheshin nga qyteti dhe të kërkonin shpëtimin me anije, Cimon nga ana e tij u përpoq të bindte njerëzit për këtë vendim. Për këtë qëllim, ai shkoi me miqtë e tij në tempullin e Athinës dhe vari një fre atje si shenjë se nuk kishte më nevojë për kalërim. Kur Themistokliu u internua, Cimon hoqi qafe rivalin e famës së tij dhe kundërshtarin e bindjeve të tij politike dhe u bë personi më i fuqishëm në krye të shtetit të Athinës. Tani ai kishte mundësinë t'i zbatonte plotësisht me qetësi idetë e tij.
Se cilat ishin bindjet e tij politike mund të konkludohet nga fakti se Cimon i përkiste partisë së Aristidit dhe, sa ishte gjallë, vepronte bashkë me të dhe në pajtim të plotë. Pastaj u shfaqën dy drejtime të caktuara në aspiratat e Cimonit. Në punët e brendshme të kontrolluara nga qeveria ai u përpoq të kundërshtonte zhvillimin e mëtejshëm të parimeve demokratike dhe të ruante strukturën origjinale të Solonit. Kjo pajisje, në ashpërsinë dhe qëndrueshmërinë e saj, ishte më e ngjashme me institucionet spartane, të cilat Cimon i respektonte gjithmonë. Ai dinte të tërhiqte njerëzit në anën e tij me dhurata të shpërndara bujarisht. Shpesh një nga udhërrëfyesit e tij duhej të hiqte të tijën veshje të sipërme për t'ua dhënë të varfërve. Ai mbante çdo ditë një tryezë të hapur për bashkëqytetarët e tij dhe urdhëroi që të prisheshin gardhet që rrethonin kopshtet e tij në mënyrë që të gjithë të shijonin frutat e tyre. Gjithnjë e shoqëronin shërbëtorët me para që t'u jepte menjëherë diçka kujtdo që kërkon lëmoshë. Në punët e jashtme, Kimon u përpoq vazhdimisht të vazhdonte politikën sulmuese të Greqisë kundër Persisë dhe, për këtë qëllim, u kujdes për ruajtjen e marrëdhënieve të forta dhe paqësore midis shteteve greke dhe veçanërisht midis Athinës dhe Spartës, si dy shtetet kryesore, reciprokisht plotësuese. Greqia. Lufta me Persinë ishte ideja kryesore e Cimonit, zbatimit të së cilës ai i kushtoi të gjitha forcat. Arritja e tij e parë ishte pushtimi i qytetit të Eionit në bregdetin trak.
Falë kësaj blerjeje, Athina mori në zotërim një zonë pjellore në të cilën qytetarët athinas, të tërhequr nga bollëku i vendit të drurit dhe minierave të arit dhe argjendit, themeluan më pas koloninë e rëndësishme të Amfipolisit. Pastaj Kimon pushtoi ishullin grabitës të Skyros, vendosi atje qytetarë athinas dhe prej andej solli eshtrat e mbretit Teze në Athinë. Qyteti i Karystos në Eubea dhe ishulli Lemnos u pushtuan gjithashtu. Arritja më e lavdishme e Cimonit ishte fitorja e tij mbi persët në lumin Eurymedon në Pamfili në vitin 466 para Krishtit. Vetë Kserksi ishte plotësisht i zhytur në jetën luksoze dhe plot intriga të oborrit të tij dhe nuk i kushtoi vëmendje qeverisë. Persianët nuk morën masa efektive për të ndaluar pushtimet e grekëve. Vetëm kur Cimon në mënyrë të pazakontë filloi një luftë sulmuese në Caria dhe Lycia, pushtoi shumë qytete dhe dëboi garnizonet persiane prej andej, Persianët e kthyen vëmendjen e tyre tek ai. Ata mblodhën një ushtri tokësore dhe flotë në lumin Eurymedon, të cilat do të forcoheshin ndjeshëm me mbërritjen e tetëdhjetë anijeve fenikase. Pasi mësoi për këtë, Cimon vendosi, përpara se Persianët të merrnin këtë përforcim, t'i angazhonte ata në një betejë detare. Persianët, të frikësuar për të hyrë në betejë pa fenikasit, i kthyen anijet e tyre në lumë, pas një beteje të shkurtër ata dhanë një pjesë të konsiderueshme të tyre në duart e grekëve dhe u bashkuan me ushtrinë tokësore. Cimon i udhëhoqi menjëherë ushtarët e tij kundër persëve, i frymëzuar nga suksesi i tyre. U zhvillua një betejë kokëfortë dhe fitorja e fituar më në fund nga grekët u ble nga ata me humbjen e shumë burrave të aftë dhe trima. Të mbijetuarit, dhe veçanërisht Cimon, përveç plaçkës së pasur, fituan famë të rrallë për veten e tyre, duke fituar dy fitore brenda një dite. Cimon e përfundoi arritjen e tij të shkëlqyer duke nxituar menjëherë në Qipro dhe duke fundosur anijet fenikase të vendosura atje.

Kimon

Kështu persët u dëbuan nga vendi për një kohë të gjatë. detet greke, dhe qytetet greke të Azisë së Vogël u liruan nga pagimi i haraçit për "mbretin e madh". Megjithatë, lufta vazhdoi, edhe pse Persianët, pasi kishin shteruar burimet e tyre ushtarake, u detyruan të pezullonin operacionet ushtarake nga ana e tyre.
Barazia në marrëdhëniet midis Athinës dhe qyteteve dhe ishujve aleatë u zhduk gradualisht dhe marrëdhëniet e tyre u bënë ato të dominantëve dhe të sunduarve. Athinasit e panë këtë krejtësisht të natyrshme dhe e justifikuan marrëdhënien e re me meritat e tyre të mëparshme. Takimet publike që ishin bërë më parë në Delos, tani u zëvendësuan me urdhra dhe urdhra nga Athina. Kontributet monetare dhe furnizimi i anijeve dhe trupave kërkoheshin me ashpërsi të pamëshirshme. Ata që vendosën të rezistonin u kërcënuan me shembullin e Naxos dhe Thasos: të dy këta ishuj u pushtuan me forcën e armëve dhe duhej të paguanin një gjobë të madhe, të dorëzonin anijet e tyre dhe të shembnin muret.
Pozicioni i ngushtë i aleatëve ishte rezultat i pakujdesisë së tyre. Për shkak të dembelizmit dhe zakonit të qetësisë, ata shpejt u lodhën nga shërbimi i vështirë detar dhe ranë dakord me propozimin dinakë të Cimonit për të zëvendësuar furnizimin e anijeve dhe ekuipazhit me kontribute monetare. Aleatët nuk e vunë re se për shkak të kësaj ata vetë po humbnin shpirtin e tyre luftarak dhe po transferonin pushtetin e plotë mbi veten e tyre te athinasit, të cilët ndërtuan anije me paratë e tyre dhe i armatosën me njerëzit e tyre. Aleatët e vunë re këtë vetëm kur ishin plotësisht nën pushtetin e Athinasve dhe çdo përpjekje për t'u çliruar nga shtypja e rëndë u bë e pamundur për shkak të pafuqisë së tyre. Tani ata nuk kishin zgjidhje tjetër veçse të kërkonin shpëtimin në ndihmën e jashtme. Ngritja e fuqisë së Athinës zgjoi me energji të përtërirë zilinë e lashtë të rivales së tyre Spartës dhe aleatët i mbështetën të gjitha shpresat e tyre në ndihmën e saj. Spartanët ishin gati të ndërhynin në këtë çështje edhe kur tasianët, gjatë luftës së tyre me Athinën, i ftuan të sulmonin Atikën. Por një fatkeqësi e papritur e tyre - një tërmet dhe një revoltë e helotëve - i vuri spartanët në një situatë të tillë që ata vetë u detyruan t'u drejtoheshin athinasit për ndihmë.