Introduktion

"Den som inte kan tala kommer inte att göra karriär!"

(Napoleon Bonaparte)

I den moderna världen beror vår framgång i livet på förmågan att korrekt och positivt uttrycka våra tankar, att uttala det exakta ordet som finns i rätt ögonblick. Tyvärr har inte alla denna förmåga. Det verkar som att vi alla talar olika språk, utan att ens röra samtalspartnerns själ med vårt tal. Vi hoppas helt enkelt att samtalspartnern till fullo kommer att förstå allt vi säger, och att de talade orden kommer att motivera honom till handling. Samtidigt tror vi att allt vi vet ska samtalspartnern också veta. Men detta är den största missuppfattningen!

Förmågan att kommunicera effektivt och känna sig bekväm och fritt i alla företag, i vilken publik som helst är en unik förmåga som gör en person framgångsrik och intressant personlighet och låter dig uppnå dina mål i livet! Och därför tror jag att denna förmåga kan och bör utvecklas i en själv, så att dina ord inte bara hörs, utan också uppfattas av lyssnarna. Olika kurser och utbildningar har skapats speciellt för dig som inte har eller vill förbättra sin kommunikationsförmåga.

Det moderna samhället genomför den mest allvarliga urvalsprocessen, och inte alla kan klara den med värdighet. Endast utbildade och läskunniga människor kan uppnå önskad framgång. Och förmågan att tala korrekt och vackert är oerhört viktig här. När allt kommer omkring, hur en person förmedlar information till lyssnare, hur han vet hur man lyssnar på sin samtalspartner, bestämmer hur mycket de kommer att förstå varandra och hur produktiv deras kontakt kommer att vara.

karriärutbildning för att tala inför publik

Sedan urminnes tider har mycket uppmärksamhet ägnats konsten att kommunicera. Speciellt i antikens Grekland. Den föddes där oratorium. Denna konst hade en snabb utveckling i antika länder och användes i stor utsträckning av människor på olika nivåer i samhället. Och förmodligen var det inte förgäves som våra förfäder förde denna kommunikationsvetenskap till oss.

Jag tror att ämnet för mitt arbete är mycket relevant. För det första, samtidigt som vi fördjupar oss i den antika civilisationens historia och seder, anammar vi erfarenheter och lär oss många nya saker för oss själva. För det andra är det kompetent kommunikation inom massinformation och sociokulturell sfär. Och för det tredje kan ämnet för mitt arbete hjälpa dem som vill koppla ihop sitt yrke med tjänster som kräver kommunikationsförmåga. Till exempel yrke: filolog, konstkritiker, annonsör, litteraturlärare, journalist, skribent, kulturspecialist, reseledare, radio- och tv-presentatör, trycksaksdesigner m.m.

Oratorium

Oratoriskt talär en typ av monologtal som används i en situation där talaren vänder sig till en stor publik eller en specifik person i övertalningssyfte. Vetenskapen som studerar denna typ av konst kallas retorik. För det första är att tala inför publik inte bara att förmedla information, utan att förklara och uppmuntra åtgärder eller beslut. Vältalighet spelar en viktig roll i livet i varje land och varje era som helhet. Det har alltid funnits människor som visste hur man korrekt presenterar information, vilket sedan vände historiens gång.

Offentligt tal var den vanligaste genren bland bildade människor från antiken. Det var inte retorik sista plats inklusive sådana konstgenrer som heroiskt episkt eller klassiskt grekiskt drama. Naturligtvis är en sådan jämförelse endast tillåten för den tid då dessa genrer samexisterade. Efter inflytandet från den europeiska kulturen gav retoriken, som spelade en betydande roll under medeltiden, i modern tid plats för andra litteraturgenrer. Men förgäves. Det bör särskilt noteras att av alla typer av konstnärliga uttryck i den antika världen var det offentliga talet närmast kopplat till det moderna politiska livet och människors utbildningsnivå.

I det antika Grekland högtalare värderades mycket mer än oersättliga specialister med en smal profil. De uppträdde kl stora ytor, på gatorna eller till och med på slagfälten, beroende på i vilken situation de befann sig. Dessa ordmästare tvingade genom sitt berättande sätt människor att lyssna på vad de sa, tänka på den mottagna informationen och dra de rätta slutsatserna, det vill säga de slutsatser som talarna ledde sina lyssnare till.

Varje forntida civilisation hade sina stora talare som vände historiens gång.

För att bevisa betydelsen och relevansen av denna konst i modernt liv, Jag skulle vilja berätta om fantastiska talare och deras prestationer, så att du tydligt kan se att varje person med självrespekt som lever på 2000-talet måste ha vältalighetsförmåga, om så bara för att helt enkelt bli hörd i nära och kära kretsar dem människor.

Demosthenes (385-322 f.Kr.) ( Appendix 1) - den största mästaren i muntligt, särskilt politiskt tal, den store atenske talaren. Oss med grundskola hans namn och status som antikens största talare är bekant. Även på retoriklektionerna fick vi bekanta oss med hans liv och hur han nådde framgång i oratoriet. Och nu, så att du också har en uppfattning om den här mannen, ska jag berätta lite om hans liv. Han växte upp i en rik familj, hans far ägde möbler och vapenverkstäder. Tyvärr blev pojken föräldralös tidigt, och han och hela hans förmögenhet övergick i händerna på vårdnadshavare som visade sig vara oärliga människor. Hans första offentliga framträdande som talare var en rättegång mot förskingrare (väktare). Processen gick bra.

Demosthenes visste innan att han skulle bli talare, så han förberedde sig länge och studerade hos den berömde atenske vältalighetsmästaren Iseus (bilaga 2). Enkelhet i stil, kortfattad och innehållets betydelse, strikt bevislogik, retoriska frågor - allt detta lånades av Demosthenes från Iseus. Sedan barndomen hade han en svag röst och hade också en lisp. Dessa brister, liksom den obeslutsamhet med vilken han stod på podiet, ledde till att hans första föreställningar misslyckades. Men med hårt arbete lyckades han övervinna bristerna i sitt uttal. Det finns en legend om att han, stående vid havet, reciterade poesi i timmar och dränkte bruset från kustoxarna med ljudet av sin röst. Han ägnade mycket uppmärksamhet åt att förbättra sitt tal, både tidigt och sent i karriären. Talaren fäste särskild vikt vid intonationen i sin röst. När jag läste hans biografi, lade jag märke till en kort anteckning av hans samtida, som jag skulle vilja citera för dig. "De säger att någon kom till honom och bad honom hålla ett tal till hans försvar och klagade på att han hade blivit slagen "Nej, inget sådant hände dig," sa Demosthenes och höjde rösten. "Hur, Demosthenes, hände inte detta mig?!" "Åh, nu hör jag tydligt de kränkta och skadades röst," sa talaren. När jag fortsatte att läsa biografin om denna ordmästare blev jag mer och mer förvånad över hans framgång. Naturligtvis lyckades han först inte, och detta gjorde talaren fruktansvärt arg, men han skyllde bara sig själv för detta. Han arbetade länge och hårt med sitt tal, uttal, klangfärg, ansiktsuttryck och gester. Han behandlade varje liten detalj med bävan. Och ändå uppnådde han den önskade framgången. Med tiden började han vinna alla rättsfall, blev sedan en betydande person i Atens politik, och slutligen, när folk blev kära i honom för hans visdom och ärlighet, kunde han organisera ett patriotiskt parti mot makedonen kung Filip.

När vi tittar på denna stora mans livsväg kan vi med tillförsikt säga att han uppnådde allt detta genom vältalighetens konst, som han studerade länge och hårt under hela sitt liv och utökade sin kunskap.

Demosthenes var inte den ende som glänste på oratoriets arena. Det fanns ett stort antal lika begåvade människor i denna riktning. Här är en av dem.

Marcus Tullius Cicero (106-43 f.Kr.) ( Bilaga 3) är en annan ljus representant för den antika världens oratoriska konst. Cicero behärskade också talkonsten perfekt. Inte bara skaror av människor lyssnade på honom, utan också härskare. Oratoriska färdigheter hjälpte Cicero att förverkliga sina ambitioner och nå höjder i sin karriär. Cicero, som är en utmärkt talare, skrev flera verk där han beskrev de viktigaste teserna i oratoriet. Ciceros tal baserades på en djupgående studie av teoretiska retorikfrågor, framför allt i dialogen "Om talaren", som listar de viktigaste kraven för talaren. Från barndomen fick den lille romaren en utmärkt utbildning och studerade med den tidens stora talare, Antony och Crassus. Han kunde det grekiska språket perfekt och studerade grekisk filosofi.

Det var han som gjorde uttalandet: "En talare är någon som kommer att ställa varje fråga med kunskap om saken, harmoniskt, graciöst och med värdighet i utförandet."

Han var en utmärkt advokat och politiker. Hans politisk verksamhet kan karakteriseras av hans bror Quintus Ciceros ord: ”Låt dig ha förtroendet för att senaten utvärderar dig efter hur du levde tidigare, och ser på dig som en försvarare av dess auktoritet och rika människor, baserat på ditt tidigare liv, se i dig en förkämpe för ordning och lugn, men majoriteten, eftersom dina tal i domstolar och vid möten visade dig vara halvhjärtad, låt dem tro att du kommer att handla i deras intressen.”

Här är en annan tydlig indikator på att förmågan att tydligt uttrycka dina tankar gör att du kan uppnå dina mål.

Många av våra samtida tycker att de har goda talförmåga. Men glöm inte att det finns något sådant som naturlig vältalighet.

Manifestationer av naturlig oratorisk förmåga finns ofta i Vardagsliv. Låt oss föreställa oss en situation: en person går längs vägen och ser inte faran som hotar honom, och en annan, som höjer rösten, varnar honom för det. Ett annat exempel. En person faller i vattnet och en annan ropar till omgivningen att komma till undsättning. Exempel på naturlig vältalighet finns i byar, där människor kommunicerar högt och känslomässigt, nästan skriker till varandra (tvärs över gatan), eller på marknaden, där alla kommunicerar något om sin produkt. Sådana manifestationer av vältalighet kräver ingen speciell förberedelse. Rösten stiger i sådana fall naturligt, under påverkan av känslor och lämpliga omständigheter. Detta tyder på att var och en av oss har skickligheten att vara en mästare på ord. Men i vissa stannar han vid naturlig vältalighet, medan andra utvecklar den ytterligare och bemästrar den sanna förmågan att tala.

Speciellt för detta arbete gjorde jag en undersökning bland förbipasserande i vår stad. Frågan jag ställde till dem var: "Hur väl tror du att din förmåga att tala är utvecklad?" Jag föreslog också svarsalternativ: "Lite utvecklad. I idealfallet har jag den här gåvan." Och undersökningen visade (bilaga 4) att många av de som svarat på frågan besitter denna talang i genomsnitt, och det är synd att indikatorerna är exakt så här.

Det finns situationer när en person behöver säga något vackert och övertygande, men de nödvändiga känslorna är inte närvarande för tillfället. Detta kräver speciella självledningsförmåga, som kan förvärvas i processen att lära sig att tala inför publik. Det är här de kommer till vår hjälp utbildningar och kurser. Men innan jag berättar vad det är vill jag presentera data från följande undersökning (bilaga 5). För att göra detta gick jag också ut på gatorna i vår stad. Frågan var: "Om det fanns kurser för att tala inför publik i vår stad, skulle du gå och studera det?" Svarsalternativen var: "Ja. Nej." Och återigen, undersökningen chockade mig. Majoriteten svarade nekande. Med hänvisning till brist på tid. Men är det inte möjligt att avsätta en timme av din tid för en så användbar uppgift?

Retorik, översatt från det grekiska ordet "rhetorike", betyder bokstavligen "oratory". Från början menade hon direkt betydelse– förmågan att tala vackert och uttrycka tankar offentligt. Senare modifierades begreppet retorik upprepade gånger beroende på utvecklingsperioden för den mänskliga kulturen.

Modernt oratorium har behållit de egenskaper som definierade det i antiken. Dessa rötter måste sökas i antiken, där den retoriska vetenskapen började. Konsten att vältalighet uppstod i Grekland på 500-300-talen f.Kr. e. på platsen för det moderna Sicilien. Denna period sammanföll med den atenska demokratins storhetstid. Folkförsamlingen och domstolen, de femhundras råd började spela en viktig roll i statens liv: domstolar hölls, politiska frågor avgjordes offentligt. En fri medborgare behöver vältalighet för att bedriva affärer, bygga en karriär och försvara rättigheter.

Retorik i antikens Grekland som vetenskap uppstod omkring 460 f.Kr. e. dess bildande vid denna tidpunkt är förknippad med sofisterna:

• Corax (467 f.Kr.) - politisk talare, blev den första författaren till en avhandling om retorik och grundaren av en skola som lärde ut vältalighetens konst.
• Tisias (480 f.Kr.), grundaren av den antika retoriken, skrev och publicerade ett verk om konsten att övertala, och var den första som introducerade strukturen för oratoriskt tal: vad ska man säga i början och i mitten, hur man avslutar en Tal.
• Protagoras (481–411 f.Kr.) - blev berömmelse som ett resultat av sitt undervisningsarbete, reste runt om i världen, introducerade en dialogform för kommunikation och bjöd in sina samtalspartner att försvara och försvara sin egen tro.
• Lysias (443 f.Kr.) - en forntida grekisk orator som lade grunden till rättsvälta, skapade en sorts stilstandard, som följdes av efterföljande generationer av retoriker.
• Gorgias (483 f.Kr.) - grundaren av sofistik, lärare i vältalighet i Aten, utvecklade tekniker för att dekorera tal, som kallades "gorgiska figurer."

Sofisternas ideologi hade ett antal drag:

• Huvudsaken är manipulation av publiken.
• Grunden för sofistisk retorik är ett argument, en verbal tävling där den ena vinner och den andre förlorar.
• Sofisterna sökte inte sanningen i tvisten, de behövde seger, så det är inte innehållet i talet som är viktigt, utan dess "yttre form."

Inte alla sofisters samtida delade denna lära, eftersom de ansåg att de senares tekniker var intellektuellt bedrägeri. Men sofisterna hjälpte retoriken att bli en av de obligatoriska vetenskaperna för att utbilda medborgare.

Sokrates och Platon - upptäckare av nya sätt att tala

Sokrates (född omkring 470 f.Kr.) är känd för att motsätta sig retorikens sofistiska ideal. Han trodde: sofisterna, med deras sofistikerade bevis, förvirrar allmänheten. Enligt filosofen borde huvudpoängen med sann vältalighet vara att hitta sanningen, och inte talarens skicklighet, som kan övertyga lyssnarna om vad som helst. Denna idé förklarades senare av Platon (en student till Sokrates), vilket kan läsas i verket Phaedrus.

Sokrates gjorde mycket för att utveckla samtalsformen hans undervisning var alltid inriktad på korrekt konstruktion tal:

• introduktion;
• presentation av materialet;
• bevis på vad som sades;
• slutsatser om ämnet (tänkbara).

undrade Sokrates filosofiska problem om meningen med människans existens. Han trodde att dialog inte förs för roliga och lediga frågor, utan för att hitta sanningen. Sokrates retorik kan ses ur ett moraliskt perspektiv.

Platon (427 f.Kr.) betonade talarens känslomässiga övertygelse, och trodde att vältalighet skulle beröra de djupaste ackorden i lyssnarens själ. Han sa att varje talare borde ha sin egen väg för att hitta sanningen, det finns ingen anledning att lita på andras tankar och erfarenheter.

Aristoteles och hans betydelse i utvecklingen av retoriken som vetenskap

Forntida retorik kan inte föreställas utan namnet Aristoteles (384–322 f.Kr.), som utvecklade och generaliserade allt som talare i Grekland kunde åstadkomma. Han är författare till avhandlingen "Retorik", som inkluderade tre böcker:

• 1 – berättar vilken plats retoriken intar i systemet med antika vetenskaper, vilka typer av tal den representeras av;
• 2 – beskriver sätt att övertyga lyssnare;
• 3 – studerar frågorna om stil och talstruktur.

Filosofen skilde klart fiktion från retorik han tillägnade avhandlingen "Poetik" till den första. Denna undervisning undersöker teorin om drama. I den första delen karakteriserar filosofen termen "poetik". Här kan du läsa hur han pratar om konstens väsen, och tror att den hjälper människor att förstå livet. Medan Platon och Sokrates inte fäste kognitiva funktioner till retoriken. "Poetik" sammanfattar alla existerande litterära teorier. Verket är skrivet på ett enkelt och specifikt språk. Avhandlingen "Poetik" uttryckte Aristoteles' teori om poesi, och i "Retorik" formulerades teorin om konstnärlig prosa. Verken "Poetik" och "Retorik" påverkade också filosofins utveckling.

Aristoteles lyckades slutföra omvandlingen av oratoriet till en vetenskap. Hans undervisning lyfter fram en kedja som sedan utvecklades i andra forskares verk:

• 1 – talsändare;
• 2 – tal;
• 3 – talmottagare.

Aristoteles trodde att en retorikers övertalningsförmåga direkt beror på hans moral. Men kvaliteten på talet och publikens humör har också betydelse. I sina verk analyserar filosofen typerna av lyssnare och säger att talaren bör förlita sig på deras individuella egenskaper. Tänk till exempel på åldern på den potentiella publiken när du skapar ett framtida tal. Aristoteles motsatte sig manipulation av människor, tvärtom borde målet vara att uppmuntra lyssnarna att tänka.

Det yttersta målet för samtalet är den förvärvade sanningen, trodde Aristoteles. Men vi får under inga omständigheter uppnå seger. olika sätt, det är mycket bättre att gå samman för att nå en överenskommelse. Aristoteles blev figuren vars aktiviteter påverkade den fortsatta utformningen av talarkonsten. Det är uråldrig retorik som utvecklar vetenskapens grundläggande principer.

Retorik från det antika Rom

Hellenismens tid har kommit Nästa steg i retorikens utveckling. Grekland förlorade sin självständighet och Rom tog över. Men romarna anammade snabbt grekernas prestationer på kulturområdet.

Romarnas vältalighet nådde sin höjdpunkt under 1000-talet e.Kr. e. detta är den tid då domstolarnas och folkförsamlingens roll ökade. Huvudpersonen i denna eras retorik är Marcus Tullius Cicero (106–43 f.Kr.). Han var en skicklig talare som ansåg vältalighet vara det främsta vapnet i statens händer. Detta är det enda sättet att påverka massorna av människor. Ciceros läror beskrivs i böckerna han skrev:

• "Om talaren";
• "Brutus" eller "Om berömda talare";
• "Högtalare";
• "På den bästa sortens högtalare."

Marcus Tullius trodde: politisk person eller en social aktivist måste vara en skicklig talare. Och för att bli det bör du läsa och studera mycket, ha en skådespelare och ha bra minne. Retorikern fortsatte att utveckla det grekiska klassiska idealet om hur tal skulle struktureras:

• Först och främst bör talaren hitta något att säga.
• Det andra är att ordna materialet i strikt ordning.
• Sätt ord på det.
• Se till att komma ihåg materialet.
• För att deklamera talet.

När Roms makt ökade förändrades retorikens väsen. Det uppfattades inte som förmågan att övertala, utan som vetenskapen om att vackert uttrycka tankar. Detta förhållningssätt låg nära en annan romersk retoriker, Marcus Fabius Quintilianus (36–100 e.Kr.). Han skapade den första offentliga skolan för retorik och skrev ett antal avhandlingar om denna vetenskap. Hans verk blev den sista perioden av den romerska retoriska konsten.

Den antika världens retorik spelade en viktig roll i det romerska samhällets liv. Det var ett medel för offentlig kommunikation det lärdes ut till barn i skolor som en obligatorisk disciplin. Men den efterföljande krisen i det romerska imperiet påverkade vältaligheten - den blev formell och meningslös.

Retorikens utveckling under medeltiden och renässansen

I slutet av 400-talet föll Rom, ett feodalt system etablerades och retoriken började förändras. Kyrkans vältalighet kommer i förgrunden. Den har lärorika egenskaper. Retorisk vetenskap under medeltiden har ett antal egenskaper:

• behovet av oratorisk konst minskar;
• Alla behöver inte retorik, präster och vetenskapsmän behöver det;
• förlusten av många traditioner av forntida retorik, även om vissa utvecklingar används (särskilt latin);
• tjänar som dekoration för politikers tal och predikanters tal.

Under medeltiden fick retoriken förmågan att påverka en persons mentala medvetenhet. Om en predikant hade en sådan egenskap, var hans retoriska skicklighet som bäst. Världsberömda teologer talare växte upp inom området för att predika vältalighet: Basilius den store, Gregorius teologen, Johannes Krysostomus, Thomas av Aquino.

Under 1000–1100-talen uppstod medeltida universitet och vältalighetens universitetskonst bildades. Men det beror fortfarande mycket på kyrkan.

En ny ökning av intresset för retorik noterades under renässansen, då betydande kulturella förändringar inträffar. Intresset för antiken uppstod, kristendomen upphörde att vara den ledande ideologin. Med utvecklingen av ekonomin återupplivas handelsvältalenhet, och parlamentariska och rättsliga oratorier vinner popularitet.

Renässansens retorik kännetecknas av ett avsteg från gamla läroböckers latin. Idéer hörs alltmer om att leta efter nya möjligheter i det inhemska nationella språket. Talarkonsten närmar sig fiktionen. Detta är den period då de första böckerna om retorik dyker upp, möjligheten att läsa på nationella språk. Bland dem:

• "Vallighetens trädgård" - Henry Peacham.
• "Konsten att poesi" - Nicolas Boileau.
• "The Art of English Poetry" - George Puttenham.

Renässansen gav impulser till framväxten av nya grenar av vältalighet, som konversationsretoriken i det sekulära samhället eller porträttens retorik. Antikens skicklige talare, författare och filosof Cicero blir en förebild. De bästa hjärnorna på denna tid tror att att lära sig ett språk är en oumbärlig förutsättning för en jämlik utveckling och tillväxt av personlighet.

Historien om retorik i rysk kultur

Den ryska retorikens historia har djupa rötter. I forna tider i Rus fanns det ingen term "retorik", utan det fanns begreppet "välspråkighet". Det tog olika former:

• Politisk vältalighet måste demonstreras vid offentliga möten, veches eller möten med äldre.
• Militärt tal användes för att inspirera trupper före strid.
• Diplomatiska - överenskommelser mellan stridande parter.
• Vid högtider och begravningsfester föddes en högtidlig trend inom talarnas konst.

Efter dopet av Rus uppstod didaktisk retorik som resulterade i undervisning och instruktioner, ofta för unga. Dessa inkluderar "The Teachings of Vladimir Monomakh", "The Life of Archpriest Avvakum", "The Life of Sergei of Radonezh". Ett märkbart märke i den antika ryska retorikens historia lämnades av författaren och predikanten Kirill Turovsky. Hans arv är ett exempel på talarnas konst, som vänder sig till församlingsmedlemmar i form av instruktioner och predikningar.

Trots den utvecklade vältalighetskulturen fanns det fram till 1100-talet ingen pedagogisk litteratur om retorik i Ryssland. Ett sådant verk dök upp först 1620 och inkluderade två böcker: "Om uppfinnandet av saker" och "Om Ordets utsmyckning." Verket presenterar vetenskapsdoktrinen som helhet och undersöker termen "retoriker" och omfånget av dess "ansvar".

M. Lomonosov gjorde ett ojämförligt bidrag till bildandet och utvecklingen av den ryska retoriken. Forskaren skrev två läroböcker, där han beskrev retorikens historia och analyserade antika oratorier. Lomonosovs retorik anger de krav och regler som talaren måste följa. Verket var mycket uppskattat av samtida på 1700-talet, man började läsa det mycket, och senare blev det grunden för att skriva nya läroböcker.

Retoriken i Ryssland bildades ytterligare tack vare framstående vetenskapsmän och lärare, offentliga personer, inklusive:

• Speransky M.M. (1772–1839) - skrev en kurs i litteratur (1792), verket anger normer och regler för tal för en talare.
• Nikolsky A.S. (1755–1834) - i sina verk "Logic and Retoric" (1790) och "Foundations of Russian Literature" (1792) undersöker han prosa, oratoriskt och poetiskt tal och ger var och en av dem.
• Rizhsky I.S. (1755–1811) - skapade en 4-delad uppsats "Retorik" dessa verk användes för att undervisa många generationer vid universitet.

Första hälften av 1800-talet är den ryska retorikens storhetstid. Många verk om vetenskap skapas, särskilt verk av kända vetenskapsmän A.F. Merzlyakova, N.F. Koshansky, A.I. Galich, K.P.

Andra hälften av 1800-talet är den period då en ny disciplin, "Litteraturteori", uppstod, som tog sig an några begrepp och delar av retoriken. Men retoriken i sig som ett självständigt ämne förlorades gradvis i början av 1900-talet.

Utveckling av rysk retorik under 1900-talet

På 1900-talet ersattes litteraturteorin med stilistik - vetenskapen om språkets typer och stilar. De bästa verken inom detta område av filologi är erkända som verk av S.P. Obnorskoy, L.P. Yakubinsky, P.A. Larina, V.V. Vinogradova.

Verk av V.V. Vinogradov gjorde ett ojämförligt bidrag till utvecklingen av den ryska filologiska vetenskapen. Vetenskapsmannen-retorikern var engagerad i djupgående studier av vetenskapens grenar om språk. Många discipliner har sitt utseende att tacka Vinogradovs verk. Tack vare honom, fraseologi och ryskas historia litterärt språk, språkvetenskap konstverk.

Några av Vinogradovs betydelsefulla böcker var:

• "Essäer om historien om det ryska litterära språket under 1200-1800-talen";
• "Ryska språket".

Vinogradov kallas en klassiker inom lingvistik han forskat och analyserat hundratals lexikala och fraseologiska enheter. Forskaren studerade historien om ord och uttryck och skrev artiklar och essäer baserade på resultaten av sin forskning. Den största vetenskapliga skolan för moderna ryska studier, som inkluderar framstående ryska och utländska filologer, är uppkallad efter akademiker Vinogradov.

Forskaren arbetade tillsammans med andra filologer på skapandet av " Förklarande ordbok Ryska språket" redigerad av D.N. Ushakova. Under detta arbete publiceras en artikel av Vinogradov, där han sammanfattar tidigare erfarenhet av att skapa ordböcker av denna typ. För att göra detta var vetenskapsmannen tvungen att läsa och studera mycket litteratur, från gamla ryska alfabetböcker till hans samtidas ordböcker.

I Vinogradovs verk "On Artistic Prose" kan du läsa om den ryska retorikens öde och historia. Han noterade att oratoriet borde bli "ett brådskande ämne i den ryska filologiska vetenskapen." Men akademikern hördes inte. Ett försök att återuppliva retorikens konst efter 1900-talets revolutionära händelser misslyckades. Men steg i denna riktning har tagits. Sålunda, 1918, skapades Institute of the Living Word i staden Petrograd, där teorier om vältalighet utvecklades, artiklar om ämnet skrevs och föreläsare undervisade. Men i början av 30-talet av 1900-talet blev institutet en del av Institutet för lingvistik och upphörde att existera.

Den totalitära regimen på 1900-talet i Ryssland behövde inte talarnas skicklighet, själva ordet "retorik" började identifieras med tomt och falskt tal. Retoriska traditioner avbröts under många år. På 50–60-talet. Forskare blev intresserade av problem med talkultur.

Intresset för oratoriet började dyka upp på 70-talet. XX-talet, när kraven på föreläsningspropaganda växte. I början av 90-talet. i samband med samhällets demokratisering och yttrandefrihetens framväxt återupplivades retoriken som vetenskap. Idag studeras det vid universitet, det ingår i programmen för humanitära klasser i skolor och gymnastiksalar.

Kunskap om oratoriets historia och traditioner behövs av en modern person för att lösa kommunikativa problem och framgångsrikt självförverkligande. Idag har retoriken fått en andra vind, dess utveckling sker i nära anslutning till lingvistik, logik, filosofi, sociologi, psykologi och en rad andra vetenskaper. Denna riktning kallas "neoretorisk".

UNDERAVSNITT 6 Språk, tal, talkommunikation

Zdorikova Yu.N.

Docent, kandidat i filologiska vetenskaper

Ivanovo State University of Chemical Technology

RETORIK I DEN MODERNA VÄRLDEN

I det moderna vetenskapliga och pedagogiska rummet är retorik en av de mest relevanta och eftertraktade vetenskaperna, som ständigt förbättras och får sin tillämpning i nya och mångsidiga former. Idag hålls många retoriska konferenser, mästarklasser, skolor, utbildningar och många andra. Intresset för denna vetenskap är inte tillfälligt: ​​kunskap om retorik gör det möjligt för en att uppnå effektiv kommunikation, övertyga en till sin synvinkel, undvika verbal manipulation, etc. Modern retorik är baserad på en kraftfull arsenal av forskning som samlats sedan antiken. Alltid stor betydelse gavs åt att arbeta med ord, nämligen ord spelat en dominerande roll i många årtusenden. Protagoras skrev också: "Arbete, arbete, lärande, utbildning och visdom bildar en härlighetskrona, som är vävd av vältalighetens blommor och placeras på huvudet på dem som älskar den. Det är sant att språket är svårt, men dess blommor är rika och alltid nya, och åskådarna applåderar och lärare jublar när elever gör framsteg, och dårar blir arga - eller kanske (ibland) de inte blir arga, för att de inte är uppmärksamma tillräckligt." .

I den moderna förståelsen definieras retorik inte bara som vältalighetens teori, skicklighet och konst. Forskare, baserat på ackumulerad erfarenhet, noterar att när man definierar begreppet "retorik" är det viktigt att ta hänsyn till tre komponenter: tanke, moralisk känsla och skönhet. Och därför bevarar det moderna retoriska idealet om vältalighet "de drag som har definierat det sedan urminnes tider, och är fortfarande byggt på den treeniga harmonin av tankar, skönhet och godhet." Det är ingen slump att ett av kraven för en talares personlighet är att talaren måste vara en högst moralisk person, han måste vara känd för samhället och han måste lita på.

Det finns många olösta problem och frågor i modern retorik. Prof. skriver om detta i detalj. IN OCH. Annushkin i artikeln " Kontroversiella problem retorisk utbildning". En av dessa frågor är Är retorik en privat vetenskap, privat kunskap, eller sträcker sig dess problematik till många vetenskaper och är universell? Denna fråga är viktig i undervisningspraktik, eftersom "vetenskapen och konsten att övertyga och ändamålsenligt tal inom humanioraområdet är särskilt efterfrågad, eftersom varje intellektuell profession är förknippad med talfärdigheter." Nästa problem V.I. Annushkin menar så här: Finns det postulat om tal (retorisk) pedagogik som teorin och konsten att lära ut effektivt tal? Om ja, vilka är de? Denna fråga uppstår sedan ”vår talpedagogiska praktik … förberedde sig inte för en kritisk bedömning av den verkliga och mångfaldiga kommunikationsvärlden i vilken den moderna människan lever.” En beskrivning av retorikens lagar finner vi till exempel i arbetet av A.K. Michalska. Detta är lagen för det dialogiska talet, lagen om talets närhet till adressatens intressen och liv, lagen om talets konkreta, rörelselagen, emotionalitetens lag, lagen om estetisk njutning.

Ett antal frågor är relaterade till skol- och universitetsretorik: Vilken räckvidd har ämnet modern skolretorik? Hur skiljer sig den traditionella kursen?« talutveckling» från retorik? Hur bidrar skol- och universitetsretorik till bildandet av en elevs språkliga personlighet? Retorik låter dig uppnå framgångsrik verbal kommunikation. Därför är det tillrådligt att under universitetsretoriken utveckla sådana färdigheter och förmågor hos studenter som: 1) lära sig att förbereda sig för ett offentligt tal, 2) när man konstruerar ett tal, kunna använda retoriska tekniker som syftar till att uppnå uppgiften ( beroende på typen av oratoriskt tal), 3) träna på att hålla tal inför medstudenter och en bred publik, 4) lära sig att analysera en annan persons tal.

En av arbetsformerna i retorikklasser är retorikutbildning. Många kända talare har skrivit om fördelarna med talträning. Retorisk träning är idag en av de innovativa träningsformerna. Genom själva namnet [utbildning] "försäkrar den prioritet av nya former framför de gamla "konservativa" formerna, som helt enkelt kan kallas ett seminarium eller en "tvådagarsstudie". Talteknik inkluderar reglerna för artikulation, andning, arbete med diktion, bekantskap med reglerna för logisk läsning och taltempo. En välproducerad röst gör det möjligt att förmedla de minsta betydelsenyanser i ett talat ord och skapar en viss känslomässig stämning som underlättar perceptionen. Lyssnarnas lätthet att uppfatta meningen med uttalandet beror på hur uttrycksfull rösten är i sin färg. Varje talare måste kunna tona sitt tal, ge det melodisk variation och undvika monotoni i talet. För en talare är det viktigt att placera din andning rätt – att andas djupt, att kunna kontrollera din andning, sparsamt fördela din utandning. Att arbeta med talesätt och tungvridare är mycket användbart för att utveckla talteknik.

Mångfalden av retoriska former och genrer, vetenskaplig forskning tillåter oss att dra slutsatsen att idag är retorik en av de mest populära och ständigt utveckla vetenskaper, att studera reglerna och lagarna för denna vetenskap kommer att leda till framgången för en specialist inom alla kunskapsområden, eftersom det är retorik som lär ut effektiv kommunikation.

Litteratur

1. Annushkin V.I. Kontroversiella frågor om retorisk utbildning // Material från XIV International Scientific Conference "Retorik och talkultur: vetenskap, utbildning, praktik" , 1-3 februari 2010 / Ed. G.G. Glinina. - Astrakhan: Förlag "Astrakhan University", 2010. - S. 3-8.

2. Rapport av V.I. Annushkina vid XIV International Conference on Retoric and Speech Culture // http://www.rhetor.ru/ sites/default/files/ 1.%20 Annushkin_Report_at_14_conf.%2014%20February%20for%20site.doc.

3. Zdorikova Yu.N. Talträning av elever som en av formerna för att förbättra talkulturen // Retorik som ämne och undervisningsmedel: Proceedings of the XV International Scientific Conference / Ed. Yu.V. Shcherbinina, M.R. Savvova. - M.:MPGU, 2011. - S. 156-160.

4. Kolesnikova L.N. Professionell kultur för en lärare-retoriker // Material från den XIII internationella vetenskapliga och praktiska konferensen "Retorik och kommunikationskultur i det offentliga och pedagogiska rummet", 21-23 januari 2009 / Ed. IN OCH. Annushkina. - M.: Stat. IRYa dem. SOM. Pushkina, 2009. - P.201.

5. Kolesnikova L.N. Retorik och moralisk utbildning av individen // Retorisk kultur i det moderna samhället: Teser av IV internationella. konf. på retorik. - M., 2000. - S. 15-16.

6. Losev A.F. Forntida estetiks historia: sofister. Sokrates. Platon. - M.-L.: Vetenskap, 1969.

7. Mikhalskaya A.K. Grunderna i retoriken: Tanke och ord. - M., 2001.

8. Mikhalskaya A.K. Ryska Sokrates: Föreläsningar om jämförande historisk retorik: Handledning för studenter vid humanistiska fakulteter. - M.: Förlagscentrum "Academia", 1996.

• strikt varning: Deklaration av views_handler_filter::options_validate() bör vara kompatibel med views_handler::options_validate($form, &$form_state) i /home/j/juliagbd/site/public_html/sites/all/modules/views/handlers/views_handler_filter .inc på rad 0.
• strikt varning: Deklaration av views_handler_filter::options_submit() bör vara kompatibel med views_handler::options_submit($form, &$form_state) i /home/j/juliagbd/site/public_html/sites/all/modules/views/handlers/views_handler_filter .inc på rad 0.
• strikt varning: Deklaration av views_handler_filter_boolean_operator::value_validate() bör vara kompatibel med views_handler_filter::value_validate($form, &$form_state) i /home/j/juliagbd/site/public_html/sites/all/modules/views/handlers_booleanhandler_ .inc på rad 0.
• strikt varning: Deklaration av views_plugin_style_default::options() bör vara kompatibel med views_object::options() i /home/j/juliagbd/site/public_html/sites/all/modules/views/plugins/views_plugin_style_default.inc på rad 0.
• strikt varning: Deklarationen av views_plugin_row::options_validate() bör vara kompatibel med views_plugin::options_validate(&$form, &$form_state) i /home/j/juliagbd/site/public_html/sites/all/modules/views/plugins/ views_plugin_row.inc på rad 0.
• strikt varning: Deklaration av views_plugin_row::options_submit() bör vara kompatibel med views_plugin::options_submit(&$form, &$form_state) i /home/j/juliagbd/site/public_html/sites/all/modules/views/plugins/ views_plugin_row.inc på rad 0.
• strikt varning: Icke-statisk metod view::load() ska inte anropas statiskt i /home/j/juliagbd/site/public_html/sites/all/modules/views/views.module på rad 906.
• strikt varning: Icke-statisk metod view::load() ska inte anropas statiskt i /home/j/juliagbd/site/public_html/sites/all/modules/views/views.module på rad 906.
• strikt varning: Icke-statisk metod view::load() ska inte anropas statiskt i /home/j/juliagbd/site/public_html/sites/all/modules/views/views.module på rad 906.
• strikt varning: Deklaration av views_handler_argument::init() bör vara kompatibel med views_handler::init(&$view, $options) i /home/j/juliagbd/site/public_html/sites/all/modules/views/handlers/views_handler_argument .inc på rad 0.
• strikt varning: Icke-statisk metod view::load() ska inte anropas statiskt i /home/j/juliagbd/site/public_html/sites/all/modules/views/views.module på rad 906.
• strikt varning: Icke-statisk metod view::load() ska inte anropas statiskt i /home/j/juliagbd/site/public_html/sites/all/modules/views/views.module på rad 906.
• strikt varning: Icke-statisk metod view::load() ska inte anropas statiskt i /home/j/juliagbd/site/public_html/sites/all/modules/views/views.module på rad 906.

Den som skjuter mycket är ännu inte en skytt den som pratar mycket är ännu inte en talare.

Konfucius

Med hjälp av tal uttrycker en person tankar, känslor och önskningar, tilltalar sina lyssnares känslor och sinnen. Modern retorik är inte bara att bemästra färdigheterna för korrekt tal, utan också förmågan att uppnå ett visst resultat genom att använda talmedel.

En retorisk text måste alltså uppfylla ett viktigt mål: att uttrycka tankar och använda fakta på ett sådant sätt att lyssnarna kommer till den rätta slutsatsen för vilken talet faktiskt uttalades.

En chef, som vilken talare som helst, måste behärska materialet i talet. Detta är nyckeln till oratoriet. Det är känt att kommunikation mellan människor kan vara fruktbar och effektiv endast när orden når en persons hjärta och kommer in i honom.

Om vi ​​tittar på huvudstadierna i retorikens utveckling kan vi med övertygelse säga att detta uttalande till hundra procent gäller offentligt tal. Det kommer att bli framgångsrikt när det har önskad effekt i lyssnarens sinne och hjärta. Men detta kräver hårt arbete, tal måste tränas.

Efter att ha studerat retorikens grundläggande lagar kan du förstå vilka brister det här eller det talet är "begåvat" med. Dessa inkluderar:

• monoton;
• torrhet;
• föga övertygande;
• tråkig historia.

Retorik som vältalighetskonst är tänkt att tjäna människor

Detta innebär att retoriska metoder måste vara legitima och övertygande snarare än tvångsmässiga. Vissa människor har en negativ inställning till retorik just för att de anser att den är en ondskans tjänare.Tal är trots allt ett vapen och kan missbrukas. Men kan kunskap om att den kan missbrukas vara en anledning till att man försummar talet? Självklart inte.

Hård retorik är farlig och oacceptabel. En chef måste följa rigoriteten eller strikt följa moraliska principer, varje gång ompröva hur anständiga hans åsikter och attityder är. Retorik och etik går hand i hand.

Chefen är skyldig att övervaka sin prestation, som inte innehåller lögner och halvsanningar. Talet ska inte vilseleda lyssnare. Chefen har ingen rätt att överdriva information eller ge den felaktigt. Syftet med retoriken: allt som sägs måste stödjas av övertygande bevis.

Chefen måste själv förstå varför retorik behövs, och ta på sig rollen som talare, gå in i rollen som en mellanhand mellan lyssnaren och talets ämne. Det måste råda fullständig jämlikhet och respekt för båda parter, och ingen ska försummas.

Därför är det viktigt att närma sig ämnet samtal, konversation eller tal direkt och klokt. Retorik i modern värld, precis som i forntida tider, och faktiskt i alla tider, gränsar det nödvändigtvis till anständighet; Ingen avsiktlig desinformation eller vilseledande av lyssnaren.

Retorikens utvecklingsstadier har fört vetenskapen om vältalighet till en viss uppdelning av retoriska tal. Beroende på syfte och syfte är de indelade i:

• vetenskapliga rapporter, meddelanden, berättelser om en affärsresa m.m.
• politiskt tal;
• festligt, tacktal;
• välkomstadress.

Så en chefstalare kan prata om alla personliga upplevelser, kanske är syftet med talet att betona något, att stärka känslor, med hjälp av tal kan du förklara sakernas tillstånd, identifiera eventuella fördelar i deras förståelse, syftet med tal kan vara att uttrycka en åsikt, Det finns en utbredd debatt och diskussion i detta avseende. Här kan även talarens icke-verbala aktivitet tjäna bra.

Vältalighetens gåva och talangen av briljant tal förstärks av förmågan hos en chef som talare att använda sitt minne under ett tal. Därför innehåller retorikworkshopen obligatorisk träning och dagliga minnesutvecklingsövningar.

Egentligen består sådan utbildning av att helt enkelt memorera en dikt eller tidningsartikel varje dag. Men retorik som vetenskap involverar inte bara mekaniskt utan att lära, utan utveckling och användning av riktat och fungerande minne. Det är absolut inte nödvändigt att memorera stora avsnitt av texter eller hela böcker.

Utvecklat riktat minne fungerar genom att låta chefen veta var, på vilken plats, man kan hitta nödvändig information, i vilken litteratur, vilken källa som behöver slås upp för att hitta nödvändiga data, fakta, information. Själva informationen kan enkelt skrivas ner för att inte överbelasta ditt minne med den.

Fungerande minne är en utmärkt assistent i diskussioner och förhandlingar. Att memorera vissa händelser, deras bedömning och det inbördes förhållandet mellan detaljer ger ofta chefen en fördelaktig position inför publik, lyssnare och motståndare.

Naturligtvis är det omöjligt att komma ihåg allt, eftersom en persons minne fortfarande har en viss volym, som i sin tur också är begränsad. Men det är poängen med retoriken: det här är inte vanliga träningar med enkel inmatning av material.

Rote learning involverar som regel inte tänkande. Även om det är just genomtänkt, genomtänkt behärskning av materialet när man memorerar det som gör att det senare kan slå sig fast i minnet. Således bidrar tre element till att stärka och träna minnet hos en talare:

• koncentration.
• föreningar.
• upprepning.

Koncentration gör att du kan öka din förmåga att uppfatta material. Det beror på flera komponenter. En av dem visar intresse för ämnet som memoreras. Ett ämne som är mest intressant kommer att komma ihåg lättare och snabbare, det blir lättare att fokusera på det och koncentrationsnivån blir högre i det här fallet.

Den andra faktorn är förmågan att bli distraherad, att koppla bort från världen omkring oss. Ju mer en chef har denna förmåga, desto högre blir hans koncentration, och därför kommer förmågan att komma ihåg de nödvändiga sakerna att öka.

Talutveckling är inte möjlig utan minnesutveckling

Det är viktigt för en chef, som en person som strävar efter att kontrollera publiken och lyssnarnas uppmärksamhet, att veta hur man utvecklar talets retorik. Och för detta bör kort, eller operativt, minne utvecklas, det vill säga chefen måste kunna behålla information i minnet under en kort tidsperiod.

Ett sådant minne är nödvändigt för att snabbt, när man läser, förstå och komma ihåg viktiga nyckelord och sedan, baserat på dem, utveckla formuleringar genom det efterföljande talet. Minnet bör utvecklas med hänsyn till personliga egenskaper. En chef kan ha en tendens att ha bra motoriskt minne. Då, för att komma ihåg, är det bättre för honom att använda ett verktyg som att skriva.

Om det akustiska minnet är mer utvecklat, kommer information att uppfattas bättre med gehör när man memorerar. När en chef har utmärkt visuellt minne bör han för bättre memorering använda beteckningen på nyckelord i texten, till exempel färga in dem olika färger eller betona.

I det här fallet är det mycket bra att använda diagram och ritningar för att stärka minnet. Chefens uppgift är att lära sig inte mer, utan bättre, det vill säga så att även litet material är grundligt inpräntat i minnet.

När man tränar minne måste en chef använda den associativa mekanismen människokropp. Detta sker genom att skapa "minnesbryggor" eller associativa serier. Det vill säga att nyckelord kommer ihåg associativt, och meningar kommer ihåg med hjälp av bildliga kopplingar.

Till exempel kopplar chefen varje nyckelord till en association. Det är känt att materialet som lärs är fäst vid något djupt inbäddat i minnet. Så, till exempel, fakta kombineras med några personliga känslor och bidrar därmed till utvecklingen av förnimmelser, och förnimmelser finns kvar i minnet.

Upprepning är den upprepade återgången till det som har lästs eller hörts. Det skapar en bra miljö för memorering. I huvudsak vara ett medel som kan säkerställa memorering. För att göra detta bör du:

• läs högt - i det här fallet kombineras syn med hörsel och därför absorberas materialet snabbare och lättare. Det är inte nödvändigt att upprepa stora stycken. Du kan läsa om några av de viktigaste punkterna i texten;
• raster - det är bättre att memorera under en kort tidsperiod än att ladda minne under en lång tidsperiod (till exempel en timme om dagen snarare än två timmar på en dag). Det är känt att under raster fortsätter det undermedvetna minnet att bearbeta och konsolidera materialet i minnet. Och ju tidigare du börjar upprepa, desto snabbare kommer konsolideringen att ske. Det är viktigt att ladda minnet vid rätt tidpunkt, när det är fräscht och ledigt, och inte när det är trött;
• användning av kombinerad upprepning - memorering sker snabbare när ämnesområden har kontaktanslutningar.

För att memorera behöver en chef bara komma ihåg början, slutet av texten och dess grund från nyckelord för att kunna reproducera allt annat på denna ram med hjälp av orsakssamband.

Retorikens konst är korrekt utvecklad andning när man uttalar ett tal.

Andningen är en viktig del av människans liv. Till sist, med hjälp av luften som kommer in under inandning, sjungs ljud, tal och sånger. Andning uppstår på grund av rörelsen av andningsmusklerna.

Korrekt andning säkerställs när inandning sker genom näsan. Annars, när man andas in genom munnen, torkar struphuvudet ut och rösten krymper. Därför inkluderar retorikens huvuduppgifter att behärska andningstekniker. En chef måste som talare övervaka sin andning och ständigt öva på att använda diafragmatisk buk- och sidoandning.

Övningar

Således kommer andningen att vara djup, där hela volymen av lungorna används. När man endast använder övre andning kan spasmer uppstå, speciellt om axlarna är höjda.Andningen anses vara korrekt när bukväggen är rundad och sidorna sträcks.

För att träna djupandning bör du andas frisk luft oftare och ta cirka 20 djupa andetag. En bra övning är att andas in och hålla den lite, lämna luften fri i några sekunder.

Nästa övning är att uttala ljuden "s", "sh", "f", långsamt eller i små luftskurar. Varje ljud och ord uttalas långsamt och mycket utdraget.En annan träning är att hålla en normal talhastighet så länge som möjligt i ett andetag.

Vetenskapen om retorik, talkulturen, innebär att man använder grundregeln när man uttalar ett tal: du ska bara andas in luft på den plats där du, enligt betydelsen, kan pausa. Korrekt andning säkerställer ett rikt och vackert tal, så en chef bör ständigt övervaka sin andning. Du kan finslipa din andningsteknik med hjälp av andningsövningar till exempel genom att använda material från offentliga universitet.

Moskva State University MESI

Tver gren av MESI

Institutionen för humanitära och socioekonomiska discipliner

Testa

I ämnet "Allmän retorik"

Ämne: "Retorikens roll i det moderna samhället"

Arbete utfört av: student i grupp 38-MO-11

Mistrov A.S.

Kontrollerad av lärare: Zharov V.A.

Tver, 2009

Introduktion. 2

1. Vad är retorik eller varför ges människor språk, tal och ord? 3

2. Språkets roll i utvecklingen av en persons personlighet. 5

3. Retorikens roll i offentligt liv. 10

4. Retorikens roll i yrkesverksamheten. 13

Slutsats. 17

Litteratur. 18

Retorik - den klassiska vetenskapen om ändamålsenligt och lämpligt tal - efterfrågas idag som ett verktyg för att hantera och förbättra samhällets liv, forma personlighet genom ordet.

Retorik lär oss att tänka, utvecklar en känsla för ord, formar smak och etablerar integriteten i vår världsbild. Genom råd och rekommendationer, genomtänkta och uttrycksfulla texter dikterar retorisk utbildning det moderna samhällets tankestil och liv, vilket ger en person förtroende för dagens och morgondagens existens.

Retorik är vetenskapen om retorik och vältalighet. Språkfunktioner muntligt offentligt tal, som för retoriken närmare poetiken, involverar användningen i ett retoriskt arbete av tekniker utformade för att övertyga lyssnaren, hans uttrycksfulla bearbetning. Att undervisa i offentligt (oratoriskt) tal innebär att man formar olika färdigheter (språkliga, logiska, psykologiska etc.) som syftar till att utveckla elevernas retoriska kompetens, d.v.s. förmåga och vilja att kommunicera effektivt.

Forskningens patos inom traditionell rysk språkvetenskap bestäms av forskarnas önskan att beskriva språket utifrån dess interna struktur. Uppgiften att beskriva språklig struktur är ädel och angeläget. Men med ett sådant förhållningssätt lämnas personen, den som uppfattar och genererar tal, efter.

Talgåvan är en av de största förmågorna hos en person, höjer honom över världen av alla levande varelser och gör honom till en verkligt mänsklig. Ordet är ett kommunikationsmedel mellan människor, ett sätt att utbyta information, ett verktyg för att påverka en annan persons medvetande och handlingar.

Guld rostar och stål förfaller.

Marmor håller på att falla sönder. Allt är redo för döden.

Det starkaste på jorden är sorg -

Och mer hållbart - kungligt Ord.

(A. Akhmatova)

Ordbehärskning värderas högt, men alla är inte ordmästare.

Dessutom kan den överväldigande majoriteten knappast på ett kompetent sätt uttrycka sina tankar på papper, än mindre behärska retoriken i dess sanna förståelse

Förmågan att tala ett ord är en integrerad del av en persons allmänna kultur, hans utbildning. För en intelligent person, noterade A.P. Tjechov, ”att tala illa bör betraktas som samma oanständighet som att inte kunna läsa och skriva... Alla de bästa statsmännen i staternas välståndsepok, de bästa filosoferna, poeterna, reformatorerna var samtidigt de bästa talarna. "The Flowers of Eloquence" var vägen till varje karriär som är banad."

Sedan urminnes tider har människor försökt förstå vad som är hemligheten bakom det levande ordets inverkan, är det en medfödd gåva eller resultatet av lång, mödosam träning och självutbildning? Svaret på dessa och andra frågor tillhandahålls av RHETORIK.

För de flesta av våra landsmän låter ordet retorik mystiskt, för andra betyder det ingenting, för ytterligare andra betyder det pompöst, till det yttre vackert och till och med "meningslöst tal". Detta ord åtföljs ofta av epitet som "manipulering" eller "tom".

Den vanligaste definitionen är följande: retorik är vältalighetens teori, skicklighet och konst. Genom vältalighet förstod de gamla konsten av en talare, och genom retorik - reglerna som tjänar till att utbilda talare.

Ord kan döda

Med ett ord kan du spara

Med ett ord kan du hyllor

I moderna manualer och böcker om retorik kallas denna vetenskap ofta för "vetenskapen om övertalning". Aristoteles skulle ha varit missnöjd med denna formulering och skulle ha ansett det som ett uppenbart misstag. Du säger: vilken obetydlig skillnad! Är det verkligen så viktigt att säga: "vetenskapen om övertalning" eller "vetenskapen om att hitta sätt att övertyga." Du måste omedelbart vänja dig vid inte bara ordets noggrannhet, vilket återspeglar alla nyanser och nyanser av tankar, utan också noggrannheten som förmedlar talets tydliga semantiska struktur.

I antiken kallades retoriken "drottningen av alla konster".

Retorik är för närvarande en teori om övertygande kommunikation.

Med fri vilja och sinne är vi själva ansvariga för våra handlingar. Vetenskapen om retorik ger oss ovärderlig hjälp i detta: den tillåter oss att utvärdera argumentationen för alla tal och fatta ett oberoende beslut.

Eftersom vi lever i ett samhälle måste vi ta hänsyn till andra människors åsikter och rådgöra med dem. Att övertyga en annan innebär att motivera dina idéer på ett sådant sätt att de som deltar i diskussionen håller med dem och går med i dem och blir dina allierade.

Det är möjligt och nödvändigt att lära sig att tala övertygande, att tala, om nödvändigt, att argumentera, att övertygande försvara sin åsikt.

2. Språkets roll i utvecklingen av människans personlighet

Ord brinner som hetta

Eller så fryser de som stenar

Beror på

Vad gav du dem?

Hur man närmar sig dem vid rätt tidpunkt

Berörd av händer

Och hur mycket gav jag dem?

Värme i själen.

N. Rylenkov

Idag är allt som har med konceptet att göra extremt relevant. "kultur" är ett mycket tvetydigt och rymligt begrepp.

Kultur är en uppsättning materiella och andliga värden som skapats av det mänskliga samhället och som kännetecknar en viss nivå av samhällsutveckling.

Idag deklareras humanisering och demokratisering som utbildningssystemets huvudprinciper. Utbildning i sig betraktas som ett sätt att trygg och bekväm existens för en individ i den moderna världen, som ett sätt för personlig självutveckling. Under dessa förhållanden sker en förändring av prioriteringarna inom utbildningen, det blir möjligt att stärka dess kulturbildande roll, ett nytt ideal för en bildad person dyker upp i form av en "kulturman", "en person med förädlad bild, ” som besitter mental, etisk, estetisk, social och andlig kultur.

Medlen och villkoret för att uppnå detta ideal, själva målet med utbildning, blir individens kommunikativa kultur, som inkluderar emotionell och tal, information och logisk kultur som komponenter.

I reformdokumenten gymnasium(1984) spelades det in:

"Flytande kunskaper i det ryska språket borde bli normen för ungdomar som tar examen från gymnasieskolor."

Dessa riktlinjer har bevarats i de senaste dokumenten om omstruktureringen av folkbildningen.

Varför faller utbildningens prestige så okontrollerat? Varför är de andliga behoven och kraven från våra gårdagens och dagens elever så skrämmande bristfälliga? Vad kommer att hjälpa till att stoppa det katastrofalt vikande intresset för kunskap och böcker? Hur kan man stoppa devalveringen av det nationella arvet - modersmålet, för att återuppliva traditionerna av respekt för ordet, renheten och talets rikedom? Alla frågor som nämns ovan är relaterade till problemet med samhällets andliga tillstånd, medlemmarnas talkultur, kulturen för deras kommunikation. Det hände att människor, när de levde i ord och i ord, och inte i verkligheten, vände sig vid semantisk entydighet, förlorade förmågan att förstå ordens olika betydelser, att se graden av deras överensstämmelse med verkligheten. Det är märkligt att förmågan att korrelera ord med verklighetsakademikern I.P. Pavlov ansåg det som sinnets viktigaste egenskap.

När han observerade vad Ryssland upplevde, sa han i sin offentliga föreläsning 1918: "Rysk tanke... går inte bakom kulisserna av ordet, gillar inte att titta på den sanna verkligheten. Vi är engagerade i att samla ord, inte att studera liv." ,

Den förstörda traditionen av en utvärderande attityd till tal, den framväxande (på lågkulturens gynnsamma mark) fetischiseringen av ordet ledde till oförmågan att förutse konsekvenserna av införandet av militariserat ordförråd (arm, kamp, ​​form, smedja) i upplysningstiden problem.

Genom att komma in i det pedagogiska medvetandet, förutbestämde detta ordförråd underordnandet av utbildningsverksamheten till kasernlagar, bestämda kommandoriktade former av interaktion och strikt reglerade modeller av relationer.

Allt detta avhumaniserade utbildningssystemet och lämnade inget utrymme för genomförandet av dess viktigaste funktion - kulturell utbildning, som syftar till att utveckla och förbättra kulturen för individen och samhället som helhet.

Utifrån resultaten av en undersökning av elever i olika åldersgrupper finns det anledning att tro att skolans utvecklingspotential när det gäller att skapa en talkultur och en kommunikationskultur implementeras svagt, inkonsekvent och ofokuserat. Talkulturen och kommunikationskulturen, som är förutsättningar och medel för elevernas utveckling, bildandet av deras individuella kultur, bör betraktas som målet, resultatet av humanisering och humanitarisering av utbildningssystemet.

För närvarande börjar det nära beroendet mellan ekonomi, utbildning, attityd till arbete och mänsklig kultur att förverkligas. Det mest pressande problemet idag är den moraliska karaktären, den kulturella personligheten, eftersom det är viktigt att lösa ekonomiska, allmänna sociala och kulturella frågor, inte bara lagets utan också varje persons ansträngningar.

Det ökade intresset för moraliska frågor de senaste åren har också orsakats av medvetenheten om en ganska låg kultur inom kommunikationssfären.

Kommunikation är en komplex process som involverar strävan efter sanning.

Kommunikation är en komplex process som involverar förmågan att höra och lyssna på en annan person.

Kommunikation är en komplex process som kräver respekt för personligheten hos den samtalspartner som dialogen förs med.

Genuint mänsklig kommunikation bygger på respekt för en annan persons värdighet, överensstämmelse med de moraliska normer som utvecklats av mänskligheten.

I stora termer inkluderar begreppet beteendekultur alla aspekter av en persons interna och yttre kultur: etikett, vardagskultur, organisation av personlig tid, hygien, estetiska smaker i valet av konsumtionsvaror, arbetskultur.

Särskild uppmärksamhet Man bör vara uppmärksam på talkulturen: förmågan att tala och lyssna, att föra en konversation är ett viktigt villkor för ömsesidig förståelse, för att kontrollera sanningen eller falskheten i ens åsikter och idéer.

Tal är det mest meningsfulla, rymliga och uttrycksfulla kommunikationsmedlet.

En högtalskultur förutsätter en hög tänkandekultur, eftersom omogna tankar inte kan uttryckas i en tydlig, tillgänglig form.

Talkultur är en integrerad del av en persons allmänna kultur, förmågan att korrekt och uttrycksfullt förmedla sina tankar.

Språket speglar moralens tillstånd i samhället. Samtalstal och jargong framhäver lättja i tänkandet, även om de vid första anblicken hjälper kommunikationen och förenklar denna process. Felaktigt tal med slanguttryck indikerar en persons dåliga uppväxt.

I detta avseende verkar K. Paustovskys tankar att enligt varje persons inställning till sitt språk korrekt kan bedömas inte bara om hans kulturella nivå, utan också om hans medborgerliga värde, relevanta. Äkta kärlek för ens land är otänkbart utan kärlek till sitt språk. En person som är likgiltig för modersmål, - Vilde. Han är skadlig i sitt väsen, eftersom hans likgiltighet för språket förklaras av fullständig likgiltighet för hans folks förflutna, nutid och framtid.

Språket är inte bara en känslig indikator på en persons intellektuella och moraliska utveckling, hans allmänna kultur, utan också den bästa utbildaren.

Tydliga uttryck för ens tankar, exakta ordval och talrikedom formar en persons tänkande och hans yrkesskicklighet inom alla områden av mänsklig verksamhet.

Akademiker D.S. Likhachev noterar med rätta att "slarv i kläder är respektlöshet för människorna runt omkring dig och för dig själv att inte vara smart klädd I smarta kläder finns det kanske en överdriven uppfattning om ens egen elegans, och för det mesta. part dandy är på gränsen till löjligt Du måste vara klädd rent och snyggt, i den stil som passar dig bäst, och beroende på ålder, språk, till och med mer än kläder, indikerar en persons smak, hans inställning till omvärlden. till mig själv."

Vårt språk är en viktig del av vårt övergripande beteende och liv. Och förresten en person talar, kan vi omedelbart och enkelt bedöma vem vi har att göra med: vi kan bestämma graden av intelligens hos en person, graden av hans psykologiska balans, graden av hans möjliga komplexitet.

Vårt tal är inte bara den viktigaste delen av vårt beteende, utan också av vår själ, vårt sinne och vår förmåga att inte ge efter för miljöpåverkan.

Allt vi pratar om beror alltid på moralens tillstånd. Tungan känner det. Sadla upp med den här.

N.M. Karamzin sa: "... Språk och litteratur är... de viktigaste metoderna för folkbildning; språkets rikedom är rikedomen av tankar,... det fungerar som den första skolan för en ung själ, omärkligt, men alla mer imponerande i det de begrepp som de mest djupgående vetenskaperna..."

3. Retorikens roll i det offentliga livet

Demokratins utveckling, spridningen av idéer om individuell frihet och människors jämlikhet inför lagen avgjorde behovet för samhället att använda retorik som skulle visa hur man kan övertyga jämlikar.

Historien visar att under perioder av grundläggande social förändring har retorik alltid varit efterfrågad i livet - man kan komma ihåg retorikens roll och plats i det antika Greklands liv, Antika Rom, under den stora franska revolutionens tid, det amerikanska inbördeskriget, den revolutionära retorikens roll efter enväldets störtande och under Oktoberrevolutionen Och inbördeskrig i Ryssland. Det är ingen slump att det offentliga talet i forntida demokratier spelade en så framträdande roll och försvann under medeltiden, då främst teologisk och kyrklig retorik dominerade.

För närvarande håller mänskliga rättigheter gradvis på att bli den viktigaste aspekten av det offentliga livet i utvecklade länder. Under dessa förutsättningar blev det nödvändigt att övertyga människor, och människor som inte var jämställda med varandra vad gäller utbildning och kultur, men som krävde likabehandling. I demokratier har det blivit nödvändigt att övertyga människor inför valen. En person är individuellt unik, till skillnad från andra, och detta gör kommunikationen svår och kräver att man lär sig att kommunicera. länder.

I Ryssland, liksom i alla utvecklade demokratiska länder, är offentlig demokratisk diskussion om olika sociala problem det viktigaste villkoret för själva existensen av en demokratisk stat, grunden för dess funktion, en garanti för allmänhetens godkännande av viktiga beslut av befolkningen . Det kan inte hävdas att offentliga diskussioner i moderna Ryssland helt frånvarande. Men när det gäller viktiga frågor, när det är nödvändigt att fatta ett viktigt beslut på statlig eller lokal nivå, genomförs sådana diskussioner huvudsakligen av den ledande eller lagstiftande eliten, och oftare bakom kulisserna.

Sådana diskussioner praktiseras i valda politiska organ: i Statsduman, i lokala myndigheter. Talkshower dyker upp på tv. Dessa program speglar samhällets behov av offentlig diskussion om problem och intresse för sådana diskussioner. Samtidigt bör det noteras att mindre problem ofta diskuteras, många av programmen försvinner snabbt, vilket visar på instabiliteten i allmänhetens intresse för sådana program.

Diskussioner i tidningar väcker läsarnas intresse, men har begränsad resonans, eftersom folk ofta inte tror på tidningsordets effektivitet, de tror att diskussioner och inkriminerande bevis görs på beställning och inte speglar sanningen. Det måste erkännas att i det moderna ryska samhället är traditionen och tekniken för omfattande demokratisk offentlig diskussion om problem av allmänt intresse i arbetskollektiv, diskussionsklubbar, utbildningsinstitutioner och i allmänhet på vanliga medborgares nivå nästan helt frånvarande.

Ryska politiska praxis saknar både erfarenhet av offentliga diskussioner och allmänt accepterade regler för att hålla sådana evenemang, enhetliga krav till schemat för tal och svar på frågor, rollfördelningen för diskussionsdeltagare. Det finns ingen tradition av att alla deltagare i sådana diskussioner följer reglerna på samma sätt, oavsett officiell ståndpunkt, det finns ingen erfarenhet av att respektfullt ställa frågor och respektfullt besvara frågor som ställs på meriter, det finns ingen tradition av strikt efterlevnad av etiska och retoriska normer för diskussion.

Samtidigt är offentlig diskussion om problem av allmänt intresse av stor betydelse för bildandet av mekanismer för demokratiska förfaranden och för vardagens demokratiska praktik. Utan färdigheter och vana att offentliga diskussioner om socialt betydelsefulla problem av både nationell och lokal betydelse av vanliga medborgare i Ryssland, är bildandet och utvecklingen av en demokratisk stat omöjlig.

Sociala framsteg under 1900-talet. avsevärt utökade retorikens möjligheter. Miljontals människor i Ryssland fann sig indragna i politiska förändringsprocesser: tre revolutioner, två världskrig, det kalla kriget, demokratins spridning i världen och Sovjetunionens kollaps påverkade landets befolkning. Radio och tv bidrog till ordens inflytande på sinnesstämningen hos en enorm publik.

Oratoriets roll och möjligheter har ökat avsevärt. Slutet av 20-talet – början av 2000-talet. präglat av demokratiseringen av det offentliga livet i Ryssland och länderna i det tidigare socialistiska lägret. De forna sovjetrepublikerna blev självständiga stater. Demokratiska val av inblandade presidenter, parlamentariker och självstyrande organ politiska livet miljontals människor. Oratory har återigen blivit efterfrågat.

Det är nödvändigt att på alla möjliga sätt uppmuntra utvecklingen av muntlig offentlig diskussion om socialt betydelsefulla problem i det ryska samhället, samt lära ut retoriska färdigheter, med början från skolan. Retorisk utbildning av ryska medborgare är en mycket viktig uppgift idag.

4. Retorikens roll i yrkesverksamheten

Samhället är splittrat av skillnader i religiösa sedvänjor. Samhället omfattar olika yrken och olika organisationsformer yrkesverksamhet, olika områden av juridik och ledningsstilar, kräver fysisk fostran inriktning på åldrarna och arten av fysiologin hos enskilda människor. Abstrakt tänkande bestäms av skillnaden mellan vetenskaper och teknikområden. Skillnaden i talang avgör skillnaden mellan människor i deras yrkesverksamhet.

I denna process spelar talaktivitet en ledande roll. Faktum är att varje form av utbildning kräver talhandlingar för att den ska kunna etableras, på ett eller annat sätt.

För att lära ut konsten, för att introducera konstverk i samhället (beställa, visa, kritisera, tolka konstnärens verk, utbilda konstnären), använder samhället talhandlingar. Med hjälp av talaktioner organiseras urvalet av de bästa (klassiska) verken, deras systematisering, klassificering, kodifiering och lagring samt presentation för konsumenter av konst.

Alla prognostiska system kräver tolkning av den nuvarande och förutspådda situationen. Ledningen tar bara till formalismer för att presentera språklig information i en bekväm form. I centrum för ritualen står språkliga handlingar. Spelets regler förklaras på språk. Därför är problemet med samhällets mångfald och enhet koncentrerat i levande former i språkliga handlingar och i själva verket kontrolleras av språkliga handlingar.

När vi talar om en specialists yrkeskompetens menar vi först och främst hans kunskap om hans specialitet, men samtidigt utgår vi från att yrkeskunskapen stöds av en persons allmänna humanitära kultur, hans förmåga att förstå världen omkring honom, och förmågan att kommunicera. Som vi redan har sagt är förmågan att kommunicera för ett antal yrken, och i första hand ekonomiska, en integrerad del av professionell kompetens, ett nödvändigt villkor sann professionalism. Professionell talkompetens bör läras ut, ges nödvändiga kunskaper och grundläggande färdigheter utvecklas. Så vad ska läras ut och tränas? Vad omfattar begreppet "professionell kommunikativ kompetens"?

När vi talar om en specialists yrkeskompetens menar vi först och främst hans kunskap om hans specialitet, men samtidigt utgår vi från att yrkeskunskapen stöds av en persons allmänna humanitära kultur, hans förmåga att förstå världen omkring honom, och förmågan att kommunicera. Som vi redan har sagt är förmågan att kommunicera för ett antal yrken, och ekonomiska i första hand, en integrerad del av professionell kompetens, en nödvändig förutsättning för sann professionalism.

Faktum är att T.V.s avhandlingsforskning ägnas åt problemet med att utveckla professionell talkompetens. Mazur "Professionellt inriktad retorisk utbildning av juridikstudenter vid universitetet" [Mazur: 2001]. Hon skriver: "För närvarande är problemet med en advokats talkompetens mer akut än tidigare år... det finns ett tydligt behov av att organisera högkvalitativ, yrkesmässigt betydelsefull talutbildning för framtida specialister vid ett universitet..." [Mazur 2001: 3-4]. För att utveckla advokaters talkompetens erbjuder hon ett helt block av discipliner, som var och en ger en viss aspekt av utbildning (till exempel "introduktion till juridisk retorik", "juridiskt oratorium", etc.) Samtidigt, system av färdigheter som säkerställer professionell talträning inkluderar till exempel att bestämma strategin och taktiken för talbeteende i professionell aktivitet, uppnå bästa möjliga uppfyllande av kommunikationsmål, effektivt uttala muntliga monologer och leverera dem i typiska talsituationer för professionell aktivitet, effektivt bygga upp talbeteende i dialogisk kommunikation [ibid.: 16, 17] , det vill säga vi talar om flyt i repertoaren av professionella talgenrer

O.Ja. Goikhman, i monografin "Vetenskapliga och praktiska problem med att lära ut talkommunikation till icke-filologiska studenter...", noterar att för att "nå kommunikativ kompetens inom den sociala sfären är vissa grupper av färdigheter nödvändiga, inklusive förmågan att: kommunicera verbalt och icke-verbalt, förhandla, agera tillsammans” [Goikhman 2000: 21-22]. Komponenter Att undervisa i professionell kommunikativ kompetens bör enligt forskaren bli en talkultur och grundläggande läskunnighet hos elever, vilket lämnar mycket övrigt att önska bland moderna akademiker. Man kan inte annat än instämma i dessa bestämmelser.

Samtidigt bör man hålla med N.K. Garbovsky och komplettera definitionen av professionellt tal som ett system av talgenrer som regelbundet används i processen för professionell roll-interaktion mellan kommunikanter. Professionellt tal, enligt vår mening och enligt sådana forskare av professionell talkommunikation som T.A. Milekhina, N.I. Shevchenko, kan uppträda i olika alternativ beroende på sammansättningen av kommunikatörerna (specialist/icke-specialist) och kommunikationssituation (officiell/informell), och beroende på detta kommer muntligt professionellt tal att vara närmare eller längre från det "ideala" professionella talet, som vi bara kan observera när specialister kommunicerar i en formell miljö. Det kommer till stor del att bero på vem du har att kommunicera med, och under vilka förhållanden kommunikationen sker, vilken version av ”yrkesspråket” en yrkesekonom ska vända sig till för att bli korrekt förstådd och i slutändan fullfölja den tänkta kommunikativa uppgiften och uppnå Framgång.

Retorik och talkultur genomsyrar alla samhällssfärer. Språk är en form av tänkande och ett kommunikationsmedel. Retorik är nödvändig för bildandet av en persons kulturella nivå, hans förmåga att etablera relationer med samhället. En professionell karriär är mycket beroende av kommunikationskulturen och användningen av professionellt språk. Förmågan att etablera relationer med kollegor är absolut nödvändig för produktiv yrkesverksamhet.

Det är nödvändigt att på alla möjliga sätt främja idén om en muntlig offentlig debatt om socialt betydelsefulla problem, samt att främja retoriska normer och lära ut debatt, från skolan. Det verkar som att detta är dagens viktigaste sociala uppgift, vars lösning kommer att skapa ett verkligt demokratiskt klimat i samhället, kommer att leda till bildandet av medborgarnas civila ansvar för deras land, för deras egna beslut i val eller folkomröstningar, kommer att bidra till bildandet av uppmärksamhet och intresse för andras åsikter, bildandet av politisk och interpersonell tolerans, så nödvändig för vårt samhälle.

1. N. Voichenko. ”Talmannens hederskodex eller om konsten att tala offentligt. " // Journalist. - Nr 12. – 2008 – 38 sid.

2. O.Ya. Goykhman "Vetenskapliga och praktiska problem med att lära ut talkommunikation till icke-filologiska studenter ...". – 2000

3. Tatyana Zharinova. "Behöver det moderna samhället retorik? " // Tidningen "Samizdat". – 2005

4. N.E. Kamenskaya Problem med retorik i det moderna Ryssland. // Språk som kommunikationsmedel: teori, praktik, undervisningsmetoder. – 2008 – sid. 195

5. T.V. Mazur, "Professionellt inriktad retorisk utbildning av juridikstudenter vid universitetet." – 2001

6. I.P. Pavlov, "Om det ryska sinnet" // "Litterär tidning". 1981, N30

7. Språkets roll i utvecklingen av en persons personlighet. – 2009

Tatyana Zharinova Behöver det moderna samhället retorik? // Tidningen "Samizdat". – 2005

N. Voichenko. Talmannens hederskodex eller om konsten att tala offentligt. // Journalist. - Nr 12. – 2008 – 38 sid.

Du är framgångsrik i affärer - avslöjar diskrepansen mellan en sådan bedömning och det verkliga tillståndet. En annan sak är också sant: inte alla medlemmar i en mening är verkligen nödvändiga i analysen av den logiska grunden för en text. Och sedan, för att avslöja det, måste du distrahera dig från obetydliga detaljer. Ämnet för logisk analys är också enheter av supra-frasnivån - textfragment som är markerade i...