"Usta va Margarita" romani bo'yicha dars uchun taqdimot Mavzu bo'yicha adabiyot darsi uchun taqdimot (11-sinf). "Usta va Margarita: yaratilish tarixi" taqdimoti Adabiyot darsi uchun "Usta va Margarita" taqdimoti

Mixail Afanasyevich Bulgakovning "Usta va Margarita" romanidagi Margarita obrazi. Taqdimot Amursk shahridagi MBOU 9-sonli o'rta maktabning 11-sinf o'quvchilari Yuliya Agaeva, Natalya Velikorodnyx, Elena Svirina o'qituvchisi I.V.Ploxotnyuk tomonidan tayyorlandi. 2015 yil

Maqsad: "Usta va Margarita" romanidagi Margarita obrazini tahlil qilish

"Margarita" nomining o'zi ma'lum bir ma'noga ega, alohida ramziy ma'noga ega. 18-asr rus tilida bu "marvarid", "marvarid" degan ma'noni anglatadi. Mashhur ukrain faylasufi G. S. Skovoroda uni dunyoning ayollik mohiyati haqidagi munozaralari kontekstida metafora sifatida ishlatgan. M.A.Bulgakov qahramon obrazini ochish uchun ismning mana shu ma’nosini hisobga olgan bo‘lishi mumkin.

Margarita surati

Muallif Margaritaning tashqi portretini bermaydi. Biz uning ovozini, kulgisini eshitamiz, uning harakatlarini ko'ramiz. Bulgakov uning ko'zlari ifodasini qayta-qayta tasvirlaydi. Bularning barchasi bilan u o'zi uchun muhim emasligini ta'kidlamoqchi ko'rinish, lekin uning qalbining hayoti.

"Usta va Margarita" filmidan lavha

Aktrisa Anna Kovalchuk

Halokatli uchrashuv M.A. Bulgakov Ustozning og‘ir sinovlari va uning haqiqiy muhabbatga intilishini tasvirlaydi. Va nihoyat, taqdirli uchrashuv sodir bo'ladi - qahramon o'z ilhomini uchratadi. Usta bilan uchrashgunga qadar Margarita butun umri davomida baxtsiz edi.

"Usta va Margarita" filmidan lavha

M.A. Bulgakov "Usta va Margarita".

Yaratilish tarixi, syujeti, kompozitsiyasi, personajlari.

Roman haqida

Bulgakovning romani ko'p qirrali va ko'p qatlamli asardir. Unda tasavvuf va satira, fantaziya va realizm, yengil ironiya va falsafa mujassamlashgan.

Asosiylaridan biri falsafiy muammolar Roman yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi munosabatlar muammosidir. Bu mavzu rus falsafasi va adabiyotida doimo etakchi o'rinni egallagan.

Romanning tarixi

Birinchi nashr Bulgakov "Usta va Margarita" ustida ish boshlaganini turli qo'lyozmalarda 1928 yoki 1929 yil deb belgilagan. "Usta va Margarita" ning birinchi nashri 1930 yil 18 martda "Muqaddasning qabili" spektaklining taqiqlanganligi haqidagi xabarni olganidan keyin muallif tomonidan yo'q qilingan. Bulgakov hukumatga yo'llagan maktubida shunday dedi: "Men shaxsan o'z qo'llarim bilan iblis haqidagi romanning qoralamasini pechkaga tashladim ...". "Usta va Margarita" ustida ishlash 1931 yilda qayta tiklandi.

Romanning tarixi

Ikkinchi nashr Ikkinchi nashr 1936 yilgacha yaratilgan.

Uchinchi nashr Uchinchi nashr 1936 yilning ikkinchi yarmida boshlangan. 1938 yil 25 iyun to'liq matn birinchi marta qayta nashr etilgan (u E. S. Bulgakovaning singlisi O. S. Bokshanskaya tomonidan chop etilgan). Muallifning tahriri deyarli yozuvchining vafotigacha (1940) davom etdi, Bulgakov uni Margaritaning iborasi bilan to‘xtatdi: “Demak, yozuvchilar tobut ortidan ketyaptilarmi?”... “Usta va Margarita” romani o‘sha davrda nashr etilmagan. muallifning umri. U birinchi marta 1966 yilda, Bulgakov vafotidan 26 yil o'tgach, banknotlar bilan qisqartirilgan jurnal versiyasida nashr etilgan. Yozuvchining rafiqasi Yelena Sergeevna Bulgakova shu yillar davomida roman qo‘lyozmasini saqlab qolishga muvaffaq bo‘ldi.

"Usta va Margarita" romanining janr o'ziga xosligi - M. A. Bulgakovning "so'nggi, quyosh botishi" asari hali ham adabiyotshunoslar o'rtasida bahs-munozaralarga sabab bo'lmoqda. U afsonaviy roman, falsafiy roman, menippea, sirli roman va boshqalar sifatida ta'riflanadi. "Usta va Margarita" dunyoda mavjud bo'lgan deyarli barcha janrlarni o'zida birlashtirgan. adabiy yo'nalishlar. Bulgakov asarining ingliz tadqiqotchisi J.Kertisning fikricha, “Usta va Margarita”ning shakli va mazmuni uni “rus va Gʻarbiy Yevropa adabiy anʼanalarida uchratish qiyin” boʻlgan oʻziga xos durdona asarga aylantiradi.

Tarkibi

Romanning kompozitsiyasi ko'p qirrali: bu "roman ichidagi roman". Bitta asar doirasida ikkita roman murakkab tarzda o'zaro ta'sir qiladi: Ustoz hayoti haqidagi hikoya va u yaratgan Pontiy Pilat haqidagi roman.

Bulgakovning taqdiri ustoz taqdirida, ustozning taqdiri esa uning qahramoni Ieshua taqdirida aks etadi.

Vaqt va makon

Roman deyarli ikki ming yillikni ajratib turadigan ikki davrda sodir bo'ladi. Asarning ikkala satri ham zamonaviy (30-yillarda Moskvada 4 kun XX asr) va evangelist (1 kun ichida Qadimgi Rim) – bir-birining aks-sadosi, turlicha ulanishi

matnning hikoya darajalari. Qadimgi o'tmish abadiy yo'qolgan emas, balki hozirgi zamon bilan parallel ravishda mavjud.

Haqiqatning uch darajasi

Uch vaqtli qatlam- o'tmish - hozirgi - abadiy.

Haqiqatning uch darajasi- yerdagi (odamlar), badiiy (injil qahramonlari) va mistik (Voland va uning hamrohlari);

Bog'lovchining roli Voland va uning sheriklari tomonidan ijro etilgan

Roman qahramonlari. Yershalaim boblari

Ota-onasini eslamaydigan Ha-Nozri laqabli sargardon faylasuf Ieshua na tirikchilik vositasi, na oilasi, na qarindoshi, na do‘stlari, u ezgulik, mehr va mehr-muruvvat targ‘ibotchisi. Uning maqsadi dunyoni toza va mehribonroq joyga aylantirishdir.

Pontiy Pilat

Pontiy Pilat - 20-yillarning oxiri - 30-yillarning boshlarida Yahudiyaning Rim prokuratori. n. e., bu davrda Iso Masih qatl etilgan. Prokuror - eng yuqori ma'muriy va hokimiyatga ega bo'lgan imperator amaldori sud tizimi kichik viloyatda.

Retrogradning fotosurati

Pilat hukmni e'lon qiladi:

“Olomon ichida to'plangan hamma narsani nafas chiqarmaguncha va o'zi jim bo'lmaguncha, hech qanday kuch olomonni tinchitolmasligini bilib, bir muddat kutdi.

Shu payt prokurator o‘ng qo‘lini yuqoriga tashladi va olomondan so‘nggi shovqin tarqaldi”.

Nikolay Korolev tomonidan chizilgan

Voland va uning mulozimlari

… Xullas, Oxirida SIZ KIMSIZ? - Men bu kuchning bir qismiman

NIMA DOIM YOMONLIKNI ISTAYDI

VA abadulabad yaxshilik qiladi.

Gyote "FAUST"

Voland - iblis, Shayton, "zulmat shahzodasi", "yovuzlik ruhi va soyalar hukmdori" (bu ta'riflarning barchasi roman matnida mavjud).

Nikolay Korolev tomonidan chizilgan

Volandning to'dasi Styopa Lixodeevning kvartirasiga joylashadi

“Mehmon endi yotoqxonada yolg‘iz emas, sheriklikda edi. Ikkinchi stulda o'zini zalda tasavvur qilgan o'sha yigit o'tirdi. Endi u yaqqol ko'rinib turardi: tukli mo'ylovi, yaltiroq pensne bo'lagi, lekin boshqa shisha parchasi yo'q. Ammo yotoqxonada bundan ham yomoni bor edi: uchinchi odam zargarning pufida arzimagan holatda, yaʼni bir panjasida bir stakan aroq va vilkasini terib olgan dahshatli oʻlchamdagi qora mushuk oʻtirgan edi. tuzlangan qo'ziqorinni ko'taring."

Nikolay Korolev tomonidan chizilgan

Injil boblarining roli

Injil boblarida - romanning o'ziga xos mafkuraviy markazi - insoniyat mavjudligining eng muhim savollari, odamlarni doimo tashvishga soladigan "abadiy savollar".

• Haqiqat nima? Yaxshilik va yomonlik nima? Inson va uning e'tiqodi. Inson va kuch. Nima gap inson hayoti? Insonning ichki erkinligi va erkin emasligi. Sadoqat va xiyonat. Mehr va kechirimlilik.
• Haqiqat nima?
• Yaxshilik va yomonlik nima?
• Inson va uning e'tiqodi.
• Inson va kuch.
• Inson hayotining ma'nosi nima?
• Insonning ichki erkinligi va erkin emasligi.
• Sadoqat va xiyonat.
• Mehr va kechirimlilik.

Korovyov

Korovyov - qora sehrni yaxshi biladigan ritsar, firibgar.

Aslida, u to'q binafsha ritsar Bassoon. Bir marta u yorug'lik va zulmat haqida muvaffaqiyatsiz o'yin o'ynadi va jazolandi; Volandga xizmat qilishga majbur bo'ldi.

Azazello

Azazello - "suvsiz cho'lning iblisi, jinni qotil".

Azazello nomi Eski Ahddagi Azazel (yoki Azazel) nomidan Bulgakov tomonidan yaratilgan. Bu odamlarga qurol va zargarlik buyumlarini yasashni o'rgatgan halok bo'lgan farishtaning ismi.

Bu belgi o'limni anglatadi.

Retrogradning fotosurati

Mushuk Begemot

Begemot mushuki mushuk va Volandning eng sevimli hazilchisi, satirik qahramoni, chunki u gapira oladigan va har doim "ahmoqlik qiladigan" semiz qora mushuk shaklida taqdim etilgan. Vaqti-vaqti bilan u ozg'in yigitga aylanadi.

Retrogradning fotosurati

Gella - ayol vampir. U deyarli butun roman davomida jim va sirli. Vampirlar an'anaviy ravishda yovuz ruhlarning eng past toifasi hisoblanadi, shuning uchun biz uni mulozimlarning eng yosh a'zosi deb taxmin qilishimiz mumkin.

Retrogradning fotosurati

Voland mulozimlarining roli

Volandning mulozimlari yovuzlikni ifodalaydi, ammo ularning har birida u o'ziga xos tarzda taqdim etilgan. Ularning har birining tabiati va maqsadi boshqacha. Volandning ezgulik fonida yomonlik ko‘rinib turishi, yomonliksiz yaxshilik hech narsaga arzimasligi haqidagi bayonoti ularning harakatlarini Yaxshilik va Yomonlikning ajralmas narsa ekanligi bilan izohlaydi.

Messir yomonlik qilmaydi, u insoniy illatlarni ochib, fosh qilib dunyoni tozalashga harakat qiladi.

"Moskva" bo'limlari. MASSOLIT

MASSOLIT joylashgan uy "Griboyedovlar uyi" deb nomlanadi. Bu Sanoat uyining parodiyasi. Bu yerdagi xalq oshxonasi hashamatli restoranga aylangan. Kutubxona yo‘q – MASSOLIT a’zolariga bu kerak emas, chunki Berliozning hamkasblari kitobxon emas, yozuvchi. Mehnat muassasalari o'rniga faqat dam olish va ko'ngilochar bo'limlar mavjud: "Baliq va dacha bo'limi", "Kassa", " Uy-joy muammosi", "Billiard zali" va hokazo. Asosiy diqqatga sazovor joy - restoran.

Romandagi "Griboyedov" yozuvning emas, balki chaynalgan birodarlar ramzi, adabiyotning haddan tashqari ishtahani qondirish manbaiga aylanishining ramzi.

Mixail Aleksandrovich Berlioz - Griboedovlar uyida joylashgan MASSOLIT kompaniyasi raisi. Berlioz e'tiqod va badiiy erkinlikdan voz kechish evaziga moddiy manfaat oldi. Bu jazoga olib keladi: u shayton bilan gaplashgandan so'ng darhol tramvay g'ildiraklari ostida vafot etadi.

Jan Luri tomonidan suratga olingan rasm

Ivan Bezdomniy

Ivan Bezdomniy (aka Ivan Nikolaevich Ponyrev) - epilogda Tarix va falsafa institutining professori bo'lgan shoir.

Volandning bashoratiga ko'ra, Ivan jinnixonaga tushib qoladi.

Nikolay Korolev tomonidan chizilgan

Usta va Ivan o'rtasidagi suhbat

"Mehmon uzoq vaqt g'amgin va titroq edi, lekin nihoyat gapirdi: "Ko'rdingizmi, qanday g'alati voqea, men bu erda siz bilan bir xil narsa uchun, aynan Pontiy Pilat tufayli o'tiribman." Nikolay Korolevning rasmi.

Ustoz siymosi – iztirob, insoniylik, vulgar dunyoda haqiqat izlovchi timsoli.

- Siz yozuvchimisiz?

- MEN MASTURMAN.

Retrogradning fotosurati

Usta va Margarita

Margarita

Romanning boshida ustaning do'sti, sevgilisiga rahmdil bo'lgan Margarita eriga muvaffaqiyatli yolg'on gapiradi.

U asta-sekin qayta tug'iladi va hikoya oxirida ma'naviy kuchga ega bo'lib, uni yovuzlikka qarshi turishga qodir qiladi.

“Barcha aldovlar yo‘qolib”, Margaritaning ilgari “aldamchi va kuchsiz” go‘zalligi “g‘ayrioddiy go‘zallik”ga aylanganda, u Ustozni azob-uqubatlardan qutqaradi.

Retrogradning fotosurati

"Qo'lyozmalar yonmaydi!"

Jan Luri tomonidan suratga olingan rasm

Usta va Margarita

Usta va Margarita hikoyasi xuddi shaffof oqim kabi romanning butun makonini kesib o‘tadi, o‘z yo‘lida vayronalar va tubsizliklarni yorib o‘tib, narigi dunyoga, mangulikka yo‘l oladi. Margarita va Usta nurga loyiq emas edi. Ieshua va Voland ularni abadiy tinchlik bilan taqdirladilar.

Retrogradning fotosurati

Bulgakovning "Usta va Margarita" romani.

Bulgakovning "Usta va Margarita" romani ajoyib kitobdir, chunki u ajoyib g'oyalarni ifodalaydi: insonning buyukligi va hokimiyatning axloqsizligi insonga nisbatan zo'ravonlikning namoyon bo'lishi haqida; sevgining go'zalligi va sevgiga qodir odamlar haqida; rahm-shafqat va rahm-shafqat, mardlik va da'vatga sodiqlik eng oliy insoniy fazilatlar, yaxshilik va yomonlik, hayot va o'limning ajralmasligi haqida ...

Bunday qo'lyozmalar haqiqatan ham yonmaydi!..

Slayd 1

Usta va Margarita
Romanning tarixi

Slayd 2

Mixail Afanasyevich Bulgakovning "Usta va Margarita" romani tugallanmagan va yozuvchining hayoti davomida nashr etilmagan. U birinchi marta Bulgakov vafotidan 26 yil o'tgach, 1966 yilda nashr etilgan, keyin esa jurnalning qisqartirilgan versiyasida. Ushbu eng buyuk adabiy asar o'quvchiga yozuvchining turmush o'rtog'i Elena Sergeevna Bulgakova tomonidan etib kelganidan qarzdormiz, u qiyin paytlarda Stalin davri romanning qo‘lyozmasini saqlab qolishga muvaffaq bo‘ldi.

Slayd 3

Boshlanish vaqti
Bulgakov "Usta va Margarita" ustida ish boshlaganini turli qo'lyozmalarda 1928 yoki 1929 yil deb belgilagan. Birinchi nashrda romanning turli nomlari bor edi:
"Qora sehrgar" "Muhandis tuyog'i" "Tuyoqli jonglör" "Vning o'g'li". "Sayohat"

Slayd 4

"Usta va Margarita" ning birinchi nashri 1930 yil 18 martda "Muqaddasning qabili" spektaklining taqiqlanganligi haqidagi xabarni olganidan keyin muallif tomonidan yo'q qilingan. Bulgakov bu haqda hukumatga yo'llagan maktubida shunday dedi: "Men shaxsan o'z qo'llarim bilan iblis haqidagi roman loyihasini pechkaga tashladim ..."

Slayd 5

"Usta va Margarita" ustida ishlash 1931 yilda qayta tiklandi. Roman uchun qo'pol eskizlar chizilgan, Margarita va uning ismsiz hamrohi, bo'lajak Usta bu yerda allaqachon tasvirlangan va Voland o'zining shov-shuvli mulozimlariga ega bo'lgan. 1936 yilgacha yaratilgan ikkinchi nashrda " subtitr" mavjud edi. Fantastik roman"va nom variantlari:
"Buyuk kansler" "Shayton" "Mana menman" "Qora sehrgar" "Maslahatchi tuyog'i"

Slayd 6

1936 yilning ikkinchi yarmida boshlangan uchinchi nashr dastlab "Zulmat shahzodasi" deb nomlangan.
Ammo 1937 yilda allaqachon taniqli "Usta va Margarita" nomi paydo bo'ldi. 1938 yil may-iyun oylarida to'liq matn birinchi marta qayta nashr etildi. Muallifning tahrirlari deyarli yozuvchining vafotigacha davom etdi; Bulgakov buni Margaritaning iborasi bilan to'xtatdi: "Demak, yozuvchilar tobut ortidan ketmoqdalarmi?"...

Slayd 7

Bulgakov "Usta va Margarita" ni jami 10 yildan ortiq yozgan. Romanni yozish bilan bir vaqtda pyesalar, dramatizatsiyalar, librettolar ustida ish olib borildi, ammo bu roman u bilan xayrlasha olmagan kitob edi - roman-taqdir, roman-vasiyat. Roman Bulgakov tomonidan yozilgan deyarli barcha asarlarni o'z ichiga olgan: "Arafada" insholarida tasvirlangan Moskva hayoti, 20-yillarning hikoyalarida sinovdan o'tgan satirik fantaziya va tasavvuf, "Romanda" ritsarlik sharafi va vijdon azobi motivlari. "Molier", Pushkin haqidagi spektakl va "Teatr romani"da ta'qibga uchragan rassom taqdirining dramatik mavzusi bo'lgan "Oq gvardiya"...

Slayd 8

Romanning yaratilish tarixidan biz uning "iblis haqidagi roman" sifatida o'ylab topilganini va yaratilganligini ko'ramiz. Ba'zi tadqiqotchilar unda iblis uchun kechirim so'rash, qorong'u kuchga qoyil qolish, yovuzlik dunyosiga taslim bo'lishni ko'rishadi. Darhaqiqat, Bulgakov o'zini "tasavvufiy yozuvchi" deb atagan, ammo bu tasavvuf ongni xira qilmadi va o'quvchini qo'rqitmadi ...

Slayd 9

"Usta va Margarita" romani
Aytish kerakki, romanni yozishda Bulgakov bir nechta falsafiy nazariyalardan foydalangan: ba'zi kompozitsion lahzalar, shuningdek, Yershalaim boblaridan mistik epizodlar va epizodlar ularga asoslangan. Shunday qilib, romanda uchta dunyo o'rtasidagi o'zaro ta'sir mavjud:
inson (romandagi barcha odamlar) Injil (Injil qahramonlari) kosmik (Voland va uning mulozimlari)

Slayd 10

Ko'pchilik asosiy dunyo– kosmik, koinot, hamma narsani qamrab oluvchi makrokosmos. Qolgan ikki dunyo shaxsiydir. Ulardan biri inson, mikrokosmos; ikkinchisi ramziy, ya'ni. Injil dunyosi. Uch dunyoning har biri ikkita "tabiat" ga ega: ko'rinadigan va ko'rinmas. Uchala dunyo ham yaxshilik va yomonlikdan to'qilgan va Bibliya olami makrokosmos va mikrokosmosning ko'rinadigan va ko'rinmas tabiatlari o'rtasidagi bog'lovchi bo'g'in vazifasini bajaradi. Insonning ikkita tanasi va ikkita qalbi bor: buzuq va abadiy, dunyoviy va ruhiy, va bu insonning "tashqi" va "ichki" ekanligini anglatadi. Va ikkinchisi hech qachon o'lmaydi: o'lish orqali u faqat yerdagi tanasini yo'qotadi.

Taqdimotni oldindan ko‘rishdan foydalanish uchun Google hisobini yarating va unga kiring: https://accounts.google.com

Slayd sarlavhalari:

Mixail Afanasyevich Bulgakov "Usta va Margarita"

Mana men siz uchun, qabr atirgullari evaziga, tutatqi tutatqilar evaziga; Siz juda qattiq yashadingiz va oxirigacha ajoyib nafrat keltirdingiz. Sharob ichding, hech kimga o‘xshamay hazil qilding, Bo‘g‘iq devorlarda bo‘g‘ilding, Daxshatli mehmonni ichkariga kiritding, u bilan yolg‘iz qolding. Va siz u erda emassiz, va atrofdagi hamma narsa jim, qayg'uli va baland hayot haqida, Faqat mening ovozim, nay kabi, va sizning jim dafn marosimingizda. Oh, kim ishonishga jur'at etgan aqldan ozgan menga, Men, ilgari ko'rilmagan kunlarning motamchisi, Men, sekin olovda yonayotgan, hammani yo'qotgan, hammani unutgan, - Men kuchga to'lgan odamni eslashim kerak. , Va yorqin rejalar va iroda, Kecha u menga gapirgandek, O'lim dardining titragini yashirib. A. Axmatova. "M. A. Bulgakov xotirasiga"

"Usta va Margarita" romanining ijodiy tarixi Bulgakovning birinchi nashri "Usta va Margarita" ustida ish boshlaganini turli qo'lyozmalarda 1928 yoki 1929 yil deb belgilagan. Mumkin nomlar: "Qora sehrgar", "Muhandis tuyog'i", "Tuyoqli jonglör", "V.ning o'g'li", "Tur". Birinchi nashr muallif tomonidan 1930 yil 18 martda "Muqaddas Xudo" spektaklining taqiqlanganligi haqidagi xabardan keyin yo'q qilingan. "Usta va Margarita" ustida ishlash 1931 yilda qayta tiklandi. Roman uchun qo'pol eskizlar yaratilgan va Margarita va uning o'sha paytdagi ismsiz hamrohi, bo'lajak usta allaqachon bu erda paydo bo'lgan va Voland o'zining shov-shuvli mulozimlariga ega bo'lgan.

Ikkinchi nashr 1936 yilgacha yaratilgan. Unda "Fantastik roman" sarlavhasi va sarlavha variantlari bor edi: "Buyuk kansler", "Shayton", "Mana men", "Qora sehrgar", "Muhandisning tuyog'i". Uchinchi nashr 1936 yilning ikkinchi yarmida boshlangan. Dastlab u "Zulmat shahzodasi" deb nomlangan, ammo 1937 yilda "Usta va Margarita" nomi paydo bo'lgan. 1938 yil 25 iyunda to'liq matn birinchi marta qayta nashr etildi (u E. S. Bulgakovaning singlisi O. S. Bokshanskaya tomonidan chop etilgan). Muallifning tahrirlari deyarli yozuvchining vafotigacha davom etdi; Bulgakov buni Margaritaning iborasi bilan to'xtatdi: "Demak, yozuvchilar tobut ortidan ketishyaptimi?"

Romanning nashr etilishi tarixi Muallif tirikligida uyda yaqin do'stlariga ma'lum parchalarni o'qigan. 1961 yilda filolog A.Z.Vulis sovet satiriklari haqida asar yozdi va yarim unutilgan satirik, "Zoykaning kvartirasi" va "Qizil orol" muallifini esladi. Vulis yozuvchining bevasi tirik ekanligini bilib, u bilan aloqa o'rnatdi. Dastlabki ishonchsizlik davridan so'ng, Elena Sergeevna "Usta" qo'lyozmasini o'qishga berdi. Ko'pchilikni hayratda qoldirgan Vulis aytdi, shundan so'ng adabiy Moskva bo'ylab buyuk roman haqidagi mish-mishlar tarqaldi. Bu 1966 yilda Moskva jurnalida birinchi nashrga olib keldi. Romanning toʻliq matni K.Simonovning iltimosiga koʻra, E.S.Bulgakova vafotidan keyin 1973-yilda nashr etilgan. 1987 yilda yozuvchining bevasi vafotidan so'ng birinchi marta Lenin kutubxonasining qo'lyozmalar bo'limidagi Bulgakov kolleksiyasiga kirish 1989 yilda nashr etilgan ikki jildlik asarni tayyorlayotgan matnshunoslarga ochildi va yakuniy matn nashr etildi. To'plangan asarlarning 5-jildi, 1990 yilda nashr etilgan.

Qiziqarli faktlar Taxminlarga ko'ra, Bulgakovning kvartirasi NKVD xodimlari tomonidan ko'p marta tintuv qilingan va ular "Usta va Margarita" loyihasining mavjudligi va mazmunidan xabardor bo'lishgan. 1937 yilda Bulgakov ham bor edi telefon suhbati Stalin bilan (tarkibini hech kim bilmaydi). 1937-1938 yillardagi ommaviy qatag'onlarga qaramay, Bulgakov ham, uning oila a'zolari ham hibsga olinmagan. Romanning birinchi nashrida (hozir deyarli butunlay yo'qolgan) "begona" (Voland) belgilarining batafsil tavsifi 15 (!) qo'lda yozilgan varaqlar, shuningdek, birinchi "Yershalaim" bobining ochilishi mavjud edi. batafsil tavsif Oliy Kengash yig'ilishida Ieshua hukm qilindi. Romanda Ieshua Ga-Nozri vafot etganida, Xushxabardan farqli o'laroq, u Xudoning emas, balki Pontiy Pilatning ismini talaffuz qiladi. Deakon Andrey Kuraevning so'zlariga ko'ra, shuning uchun Yershalaim hikoyasini nasroniylik nuqtai nazaridan kufr deb qabul qilish kerak, ammo bu uning fikricha, "Usta va Margarita" romanini ham ko'rib chiqish kerak degani emas. kufr.

Volandning nomi romanning dastlabki nashrlarida Astarot edi. Biroq, bu nom keyinchalik almashtirildi, shekilli, "Astarot" nomi Shaytondan tashqari, xuddi shu nomdagi o'ziga xos jin bilan bog'liq. Estrada teatri Moskvada mavjud emas va hech qachon bo'lmagan. Ammo hozir bir nechta teatrlar ba'zan bu nom uchun kurashadilar. Romanning oxirgi nashrida Voland shunday so'zlarni aytadi: "Uning yuzi jasur, u o'z ishini to'g'ri bajaradi va umuman, hamma narsa shu erda. Biz uchun vaqt keldi!" - uchuvchiga ishora qilib, keyinchalik romandan chiqarib tashlangan qahramon. Ehtimol, bu so'zlar Stalinga tegishlidir. Yozuvchining bevasi Elena Sergeevnaning so'zlariga ko'ra, oxirgi so'zlar Bulgakov o'limidan oldin "Usta va Margarita" romani haqida shunday degan edi: "Bilsinlar ... Toki bilishsin".

Qattiq iboralar Hujjat yo'q, shaxs yo'q. Sizda sog'inmaydigan nima bor, sizda hech narsa yo'q. Uy-joy muammosi ularni faqat buzdi. Men hazil o'ynamayman, hech kimni xafa qilmayman, primus pechkasini tuzataman. Ikkinchi yangilikdagi mersin baliqlari. O'ylab ko'ring, Nyutonning binomiali! Pulni olaman... bu yerda yotishdan foyda yo‘q. U oldi, lekin bizning sovetlar bilan olib ketdi! Tavba qiling, Ivanovich! Siz chegirmaga ega bo'lasiz! Olmosni bilmasligim kerakmi? Kunning shu vaqtida qaysi mamlakat vinosini afzal ko'rasiz?

Muammolilik Roman XX asrning 30-yillaridagi jamiyat asoslarini tushunishga, ziddiyatli davrni tushunishga urinishga asoslangan.

Janr Janr M. Bulgakov tomonidan ilmiy-fantastik roman sifatida belgilanadi. Lekin!

Ular bilishsin..! Ularga xabar bering!

Roman talqini Bulgakov roman g‘oyasini “Bezbojnik” gazetasi tahririyatiga tashrif buyurganidan so‘ng o‘ylab topgani aytiladi. Shuningdek, romanning birinchi nashrida qora sehr sessiyasi 1929 yil 12 iyun - 12 iyun kunlari Moskvada Sovet ateistlarining birinchi qurultoyi boshlanganligi, Nikolay Buxarin va Emelyan Gubelman (Yaroslavskiy) ma'ruzalari bilan boshlanganligi ta'kidlangan. Ushbu ishni qanday talqin qilish kerakligi haqida bir nechta fikrlar mavjud.

Jangari ateistik targ'ibotga javob Romanning mumkin bo'lgan talqinlaridan biri Bulgakovning shoir va yozuvchilarga, uning fikricha, ateizm targ'ibotini uyushtirgan va Iso Masihning Sovet Rossiyasida tarixiy shaxs sifatida mavjudligini inkor etgan shoirlarga javobidir. Xususan, o‘sha davrdagi “Pravda” gazetasida Demyan Bedniyning dinga qarshi she’rlari chop etilganiga javob. Jangari ateistlarning bunday harakatlari natijasida roman javob, tanbeh bo'ldi. Romanda Moskva qismida ham, yahudiy qismida ham shayton timsolini oqartirishning o‘ziga xos karikaturasi borligi bejiz emas. Romanda yahudiy demonologiyasining qahramonlari borligi bejiz emas - go'yo SSSRda Xudoning mavjudligini inkor etishga qarshi.

Germetik talqin Asosiy g'oyalardan biri shundaki, yovuzlik tamoyili (Shayton) bizning dunyomizdan ajralmas, xuddi yorug'likni soyasiz tasavvur qilish mumkin emas. Shayton (shuningdek, yorqin boshlanish - Ieshua Xa-Nozri) birinchi navbatda odamlarda yashaydi. Ieshua Yahudoning xiyonatini aniqlay olmadi (Pontiy Pilatning maslahatlariga qaramay), qisman u odamlarda faqat yorqin tarkibiy qismni ko'rganligi sababli. Va u o'zini himoya qila olmadi, chunki u nimadan va qanday qilib bilmas edi. Bundan tashqari, ushbu talqinda M. A. Bulgakov L. N. Tolstoyning zo'ravonlik orqali yovuzlikka qarshilik ko'rsatmaslik haqidagi g'oyalarini o'ziga xos tarzda sharhlab, romanga aynan shunday Ieshua obrazini kiritganligi haqida gap bor.

Bulgakovning masonik talqini masonlik bilan bog'liq bo'lgan narsalarni yashirin, ochiq va yarim yashirin shaklda taqdim etadi. Usta masonik tashabbusning barcha bosqichlarini tugatgan Usta Mason obrazidir. U Pontiy Pilat haqidagi axloqiy asarning muallifi bo'lib, u masonlarning Qirollik san'ati haqidagi bilimlari davomida amalga oshirgan me'morchilik ishlari bilan bog'liq. Margarita sirlardan biriga kirishadi. Nima bo'layotganining to'liq tavsifi, Margaritaning bag'ishlanishi voqealari ketma-ketligida sodir bo'lgan tasvirlar, hamma narsa ellinistik kultlardan biri, ehtimol Dionisiy sirlari haqida gapiradi, chunki Satir alkimyoviy kombinatsiyani bajaruvchi ruhoniylardan biri sifatida namoyon bo'ladi. suv va olov, bu Margaritaning bag'ishlanishining tugashini belgilaydi.

Falsafiy talqin Romanning bu talqinida asosiy g‘oya – qilmish uchun jazoning muqarrarligi alohida ajralib turadi. Ushbu talqin tarafdorlari romandagi markaziy o'rinlardan birini Voland mulozimlarining to'p oldidagi harakatlari, poraxo'rlar, erkinlar va boshqa salbiy qahramonlar jazolanganda, Voland sudining o'zi esa, deb ta'kidlashlari bejiz emas. har kimga iymoniga yarasha ajr beriladi.

A. Zerkalov talqini Fantast-yozuvchi va adabiyotshunos A. Zerkalov-Mirer tomonidan “Mixail Bulgakovning etikasi” kitobida taklif qilingan romanning original talqini mavjud. Zerkalovning so'zlariga ko'ra, Bulgakov romanida Stalin davri axloqiga oid "jiddiy" satirani yashirgan. Zerkalovning so'zlariga ko'ra, Bulgakov "Itning yuragi" kaustikidan keyin Ilf-Petrov uslubidagi satiraga tusha olmadi. Biroq, "It yuragi" atrofida sodir bo'lgan voqealardan so'ng, Bulgakov satirani ehtiyotkorlik bilan yashirishi va tushunadigan odamlar uchun o'ziga xos "belgilar" qo'yishi kerak edi. Aytish joizki, bu talqinda romandagi ayrim nomuvofiqlik va noaniqliklarga asosli tushuntirish berilgan. Afsuski, Zerkalov bu ishni oxirigacha qoldirdi.

A. Barkov: “Usta va Margarita” M. Gorkiy haqidagi roman Adabiyotshunos A. Barkovning xulosalariga ko‘ra, “Usta va Margarita” M. Gorkiy haqidagi roman bo‘lib, rus madaniyatining 2000 yildan keyin tanazzulga uchrashini tasvirlaydi. Oktyabr inqilobi, va roman nafaqat Bulgakovning zamondoshi bo'lgan, "sotsialistik adabiyot ustasi" M. Gorkiy boshchiligidagi, sovet gazetalari tomonidan shunday unvon bilan ulug'langan va V. tomonidan poydevorga o'rnatilgan sovet madaniyati va adabiy muhiti haqiqatini tasvirlaydi. Lenin, balki Oktyabr inqilobi voqealari va hatto 1905 yildagi qurolli qo'zg'olon ham. A.Barkov roman matnini ochib berganidek, ustaning prototipi M.Gorkiy, Margarita – uning oddiy rafiqasi, Moskva badiiy teatri rassomi M.Andreeva, Voland – Lenin, Latunskiy va Sempleyarov – Lunacharskiy, Levi Matveylar edi. - Lev Tolstoy, Varete teatri - Moskva badiiy teatri.

Kompozitsiya Roman ichidagi roman M. Bulgakov romani Ustozning romani Injilning ikki qatlamini bir-biriga bog'lab turadi. 1-asr n. e. Bulgakovning zamonaviyligi. 30s XX asr

Romandagi ramzlar Romanning semantik kontseptsiyasini tushunish nuqtai nazaridan ramziy-semantik jihat ayniqsa muhimdir, chunki ramzlar muallif tomonidan butun dunyoga "tarqalib ketgan". badiiy makon ishlaydi.

Moskva Moskva romanning global ramzidir. IN VA. Nemtsev buni "sovet voqeliklari bilan chambarchas bog'langan "er yuzidagi" muammolar to'plami" deb ataydi. Bulgakovning romanida Moskva tartibsizlik, tartibsizlik va girdobni ramziy qiladi. V.G. moskvaliklarning fetishizmi haqida gapiradi. Marantzman: "Romanda kommunistik Moskva nasroniylikdan chekinish, narsalar va jinlar, ruhlar va arvohlarga sig'inishga qaytish sifatida taqdim etilgan."

Ko'zgu Ko'zgu nafaqat haqiqatni aks ettiradi, balki boshqa o'lchovga, saroblar kundalik voqelik sifatida namoyon bo'ladigan makonga o'tishdir. 50-kvartiradagi "Oynadan to'g'ri" Korovyov, Begemot va Azazello chiqdi; Sehrli kremni bir necha marta ishqalab, "Margarita oynaga qaradi ... ko'zlarini yumdi, keyin yana qaradi va vahshiy kulib yubordi." Ko'zgu - bu aks ettirishning maxsus tizimi sifatida dunyo tuzilishining universalligini ko'rsatadigan belgi.

Yo'qolgan bosh Romanda bosh og'rig'ining ramzi keng tarqalgan. Bosh og'rig'i Pilat - ajralish, uyg'unlik belgisi, axloqiy yo'l-yo'riqni orzu qilish ramzi. Berliozning "kesilgan boshi" motivi satirik simvolizm bilan to'ldirilgan. V.Turbin bunda Iso Masihning peshvosi boʻlgan Yuhannoning boshini kesish haqidagi Xushxabar motiviga parodiyani koʻrdi: u “Xudo Oʻgʻlining kelishi endigina roʻy berayotgan boʻlsa-da, eʼlon qildi”, Berlioz esa “rad etdi. uning kelishi, garchi bu uzoq vaqt oldin sodir bo'lgan bo'lsa ham.

Quyosh Xristian dunyosida quyosh tirilish va boqiylikni anglatadi. Bu Yershalaim boblarida shafqatsiz quyoshning ramzi bo'lgan Ieshuaning o'lmasligi. Moskvada bu Berliozning unutilmas yo'liga turtki bo'ldi. Ieshuaning yoshi - "yigirma etti yoshli odam" - quyosh ramzi bilan bog'liq. Pasxa jadvallarida "quyosh doirasi" atamasi paydo bo'ladi. Yigirma sakkiz yillik doira quyosh doirasi deb ataladi. Ieshuaning paydo bo'lishi tezda normal holatga qaytishni anglatadi.

Oy Oy - vaqt (oylar bilan hisoblash) va abadiylik ramzi. Bulgakovning romanida ham vaqt va makon o'rtasidagi bog'liqlik ramzi bo'ldi. Prokurator tushida ko‘rgan va ustoz unga bergan oy yo‘li osmon bilan yer, gunoh va najot o‘rtasidagi ko‘prikdir.

Uchburchak "Bu [Volandning sigaret qutisi] juda katta hajmga ega edi, qizil oltindan yasalgan va qopqog'ida ochilganda olmos uchburchak ko'k va oq olov bilan porlab turardi." Masonik simvolizmda bu shunday Hamma narsani ko'ruvchi ko'z Boga, L.M. Yanovskaya o'zining "Voland uchburchagi" asarida bu "iblis" so'zining bosh harfi degan fikrni tan oladi.

Obrazlar tizimi romanning syujet chiziqlari bilan belgilanadi.

Ustoz tarixchi yozuvchiga aylandi. Usta asosan avtobiografik qahramondir. Uning roman sodir bo'lgan paytdagi yoshi ("taxminan o'ttiz sakkiz yoshli odam" kasalxonada Ivan Bezdomniy oldida paydo bo'ldi) aynan 1929 yil may oyida Bulgakovning yoshiga to'g'ri keladi (u usta va uning sevgilisidan 10 kun o'tgach, 15-da 38 yoshga to'ldi). Moskvani tark etdi). Yozuvchi qahramonga Margaritaning prototipi bo'lgan uchinchi xotini E. S. Bulgakovaga bo'lgan muhabbatini etkazdi. 1929 yilda "Yugurish" taqiqlanganidan so'ng, Bulgakov barcha pyesalar taqiqlangan va nasriy asarlar nashrga qabul qilinmagan Ustoz kabi umidsiz vaziyatga tushib qoldi. Romanda u avtobiografik qahramonni psixiatrik shifoxonaga panoh izlashga majbur qildi, ammo hayotda uning o'zi I.V.Stalinga yozgan maktubida chiqish yo'lini topdi. Ustozning oxirgi boshpanasi Xudo tomonidan emas, balki iblisning qo'li bilan yaratilgan, garchi Voland Ieshua Xa-Nozri nomidan harakat qilsa. Usta o'z ishida, o'z so'zlari bilan aytganda, haqiqatni "taxmin qildi", lekin buni bilmas edi. Usta va Margarita 4-qism 4-5.avi

Margarita Ustaning suyukli. Margaritaning asosiy prototipi yozuvchi E. S. Bulgakovning uchinchi xotini edi. Mehribonlik motivi romandagi Margarita obrazi bilan bog‘langan. U Buyuk Shayton to'pidan keyin baxtsiz Frida uchun so'raydi. Bulgakovning "Margarita" asari ham o'zining abadiy sevgisi bilan Ustaga - yangi Faustga o'zi munosib bo'lgan narsani topishga yordam beradi. Ammo bu yerda qahramonning mukofoti yorug‘lik emas, tinchlik, tinchlik saltanatida Volandning so‘nggi panohida yoki hatto, aniqrog‘i, ikki dunyo – yorug‘lik va zulmat chegarasida Margarita o‘z sevgilisining yo‘lboshchisi va qo‘riqchisiga aylanadi: "Uxlab ketasan, yog'li va mangu qalpoqchani kiyib, lablaringda tabassum bilan uxlab qolasiz. Uyqu sizni quvvatlaydi, siz dono fikr yurita boshlaysiz. Ammo endi meni haydab chiqara olmaysiz. Uyqungni o‘zim hal qilaman”. Margarita shunday dedi, Usta bilan birga ularning mangu uyi sari yurib, Ustozga shunday tuyuldiki, Margaritaning so‘zlari ortda qolgan ariq oqib, shivirlagandek, Ustaning xotirasi, igna sanchilgan bezovta xotirasi, so'na boshladi." Bu satrlar E. S. Bulgakova "Usta va Margarita"ning o'ta kasal muallifidan diktant olgan. Usta va Margarita - Jodugar. avi Usta va Margarita - Shaytonning to'pi.avi

Voland Bu shayton, Shayton, "zulmat shahzodasi", "yovuzlik ruhi va soyalar hukmdori" (bu ta'riflarning barchasi roman matnida mavjud). Voland asosan Iogann Volfgang Gyotening (1749-1832) Mefistofelning “Faust” (1808-1832) asariga e’tibor qaratadi.Bulgakov o‘quvchilarni qiziqtirish uchun romanning boshidayoq Volandning asl yuzini yashiradi, so‘ngra to‘g‘ridan-to‘g‘ri og‘iz orqali e’lon qiladi. Ustoz va Volandning o'zi Patriarxlar, Shayton (iblis) aniq kelganligini aytdi. Volandning noan'anaviyligi shundaki, u iblis bo'lib, Xudoning ba'zi aniq sifatlari bilan ta'minlangan. Usta va Margarita - Voland va Levi Matvey.avi

Korovyov-Fagot Volandga bo'ysunuvchi jinlarning eng kattasi, iblis va ritsar, u o'zini moskvaliklarga chet ellik professorning tarjimoni va cherkov xorining sobiq regenti sifatida tanishtiradi. Mana Korovyov-Fagot portreti: “...g‘alati ko‘rinishdagi shaffof fuqaro. Uning kichkina boshida jokey qalpoq, katak, kalta, havodor... ko‘ylagi... bir qarich bo‘yli fuqaro, lekin yelkalari tor, nihoyatda nozik, va uning yuzi, iltimos, e'tibor bering , masxara"; “...moʻylovi tovuq patlariga oʻxshaydi, koʻzlari kichkina, istehzoli va yarim mast, shimi katak, shu qadar yuqoriga tortilganki, iflos oppoq paypogʻi koʻrinib turadi”. Korovyov-Fagot Nikonor Bosi bilan suhbatida ham, Varete teatridagi qora sehr seansida xonimlarga murojaatida ham pikaresk hurmat intonatsiyasini saqlab qolgan. Korovyovskiyning "Maestro! Marshni qisqartiring!" aniq qaytib ketadi "Musiqachilar! Polka!" Berliozning amakisi Poplavskiy bilan bo'lgan sahnada Korovyov-Fagot "achinish bilan" va "tanlangan so'zlar bilan", ser, qayg'u komediyasini buzadi.

Begemot mushuk - bo'ri mushuk va Volandning sevimli hazilchisi. Bulgakovda Begemot ulkan bo'ri mushukka aylandi va birinchi nashrda Begemot filga o'xshardi: "Qo'ng'iroq paytida qora mushuk kaminning qora og'zidan qalin, shishgan panjalarida sudralib chiqdi ..." Filga o'xshash iblis Begemotning qo'llari "odam shaklida" bo'lganligi sababli, uning Begemoti mushuk bo'lib qolsa ham, chipta olish uchun dirijyorga tanga uzatadi. Finalda Begemot, Volandning boshqa a'zolari singari, quyosh chiqishidan oldin bog' oldidagi cho'l hududidagi tog' teshigida g'oyib bo'ladi, u erda "solih va tanlanganlar" - Usta va Margarita uchun abadiy boshpana tayyorlanadi. Demonologik an'anadagi gippopotamus oshqozon istaklarining jinidir. Begemotning Torgsindagi (Savdo sindikatining do'koni) g'ayrioddiy ochko'zligi shundan kelib chiqadi, chunki u yeyiladigan hamma narsani beixtiyor yutib yuboradi. Bulgakov valyuta do'koniga tashrif buyuruvchilarni, shu jumladan o'zini ham masxara qiladi. Bulgakov pyesalarining xorijiy prodyuserlaridan olingan valyutadan foydalanib, dramaturg va uning rafiqasi ba'zan Torg'sinda xarid qilishdi. Odamlarni Begemot jin tutganga o'xshaydi va ular noz-ne'matlarni sotib olishga shoshilishadi, poytaxtlardan tashqarida aholi qo'ldan-og'izgacha yashaydi. Hukumat amaldorlari “Yomon kvartira”da Begemotni hibsga olmoqchi bo‘lganida, u mushuk “qadimiy va daxlsiz hayvon” ekanligini e’lon qiladi, soxta otishma uyushtiradi... Begemot tirik nishonga aylanishni istamaydi va o‘zini daxlsiz mavjudot deb biladi. . Voland. Qora sehr seansi-2..avi

Azazello Volandning mulozimlari a'zosi, "suvsiz cho'lning iblisi, jinni qotil". Bulgakovni vasvasa va qotillikning bitta xarakterdagi uyg'unligi o'ziga jalb qildi. Aynan makkor fitnachi uchun Margarita Aleksandr bog'idagi birinchi uchrashuvlarida Azazello bilan xato qiladi. Ammo Azazelloning romandagi asosiy vazifasi zo'ravonlik bilan bog'liq. U Stepan Lixodeevni Moskvadan Yaltaga uloqtirib yuboradi, Berlioz Poplavskiy amakini Yomon kvartiradan haydab chiqaradi va baron Meygelni revolver bilan o‘ldiradi. Azazello ham Margaritaga beradigan kremni ixtiro qilgan. Ushbu krem ​​"Azazello kremi" deb ataladi. Sehrli krem ​​nafaqat qahramonni ko'rinmas va uchishga qodir qiladi, balki unga jodugarga o'xshash yangi go'zallikni ham beradi. Va yomon kvartirada Azazello oyna orqali paydo bo'ladi, ya'ni. ham o'z innovatsiyasi yordamida.

Gella Volandning mulozimlarining a'zosi, u ayol vampirdir. Gella vampirga aylantirgan Varete teatri ma'muri Varenuxa bilan birgalikda qora sehr seansidan keyin kechqurun Findirektor Rimskiyga hujum qilishga uringanda, uning tanasida jasadning parchalanish izlari aniq paydo bo'ladi. Xoʻrozning qargʻasi G. va uning yordamchisi Varenuxani ketishga majbur qilishi koʻplab xalqlarning nasroniygacha boʻlgan urf-odatlarida keng tarqalgan xoʻrozning quyosh bilan bogʻlanishiga toʻliq mos keladi – kuylashi bilan tong otishidan xabar beradi. sharqdan va keyin barcha yovuz ruhlar, shu jumladan tirik o'lik vampirlar, shaytonning himoyasi ostida g'arbga nafaqaga chiqadilar. Volandning mulozimlaridan yagona Gella oxirgi parvoz joyida yo'q. Bundan tashqari, Gella oxirgi parvozda hech kimga aylanmaydi, chunki Varenuxa kabi vampirga (tirik o'lik) aylanib, o'zining asl qiyofasini saqlab qoldi. Kecha "barcha yolg'onlarni fosh qilganda", G. faqat bo'lishi mumkin edi o'lik qiz. Shuningdek, G.ning yoʻqligi Voland va uning hamrohlarining Moskvadagi missiyasi tugagandan soʻng darhol (keraksiz) gʻoyib boʻlishini anglatishi ham mumkin.

Pontiy Pilat 20-yillarning oxiri - 30-yillarning boshlarida Yahudiyaning Rim prokuratori (gubernatori). n. e., bu davrda Iso Masih qatl etilgan. Pontiy Pilat "Usta va Margarita" romanining bosh qahramonlaridan biridir. Bir qarashda, Bulgakovning Pontiy Pilat tarjimai holi bo'lmagan odam, lekin aslida bularning barchasi matnda yashirin shaklda mavjud. Bu erda asosiy narsa Idistavizo jangi haqida eslatib o'tilgan bo'lib, u erda Yahudiyaning bo'lajak prokurori otliq turmaga qo'mondonlik qilgan va nemislar qurshovida gigant Mark kalamushni o'limdan qutqargan. Idistavizo — daryo yaqinidagi vodiy. Vezer Germaniyada, u erda eramizning 16-yilida Rim qo'mondoni Germanicus nemis Cherusci qabilasining boshlig'i Arminius qo'shinini mag'lub etdi. Iso Yahudoni qoralagani uchun hibsga olindi, "Senedrion, oliy majlislar... hamma qasos olishni talab qildi". Pontiy Pilat esa “qo‘rqoqligini yengib bo‘lmaydi, prokuror Isoni qutqarish uchun oxirigacha harakat qiladi, ammo behuda... Bulgakovda Pontiy Pilat Ieshuaga qarshi qo‘yilgan “lese majeste” ayblovining nomuvofiqligini ko‘radi va sudga harakat qiladi. yahudiylarni Varavanni emas, balki uni qo'yib yuborishga ishontirish uchun... Hukm e'lon qilingandan so'ng, bulut yaqinlashdi va Pontiy Pilat yaqinlashib kelayotgan bo'ronni his qildi.

Ieshua Xa-Nozri Bulgakov Talmudda tilga olingan Masihning ismlaridan biri - Ha-Nozri nosiralik degan ma'noni anglatishini bilib oldi. "Usta va Margarita" muallifi Masihning paydo bo'lishi to'g'risidagi dastlabki dalillarni ishonchli deb hisobladi va uning yuzida jismoniy zo'ravonlik izlari bo'lgan ozg'in va noaniq I.G.-N ni ko'rsatdi: Pontiy Pilatning oldiga kelgan odam "eski kiyimda edi. va yirtilgan ko'k tunika. Boshi "Uning peshonasiga tasmali oq bint o'ralgan, qo'llari orqasiga bog'langan. Erkakning chap ko'zi ostida katta ko'karish bor edi, og'zining burchagida. Qurigan qon bilan ishqalanib, ichkariga olib kirilgan odam hayratlanarli qiziqish bilan prokurorga qaradi. Bulgakov Ieshua Xudo emas, balki inson ekanligini har tomonlama ta'kidlaydi, shuning uchun unga eng yoqimsiz, unutilmas ko'rinish berilgan. Tashqi sharmandalik I. G.-N. uning qalbining go'zalligi va haqiqat va yaxshi odamlarning g'alabasi haqidagi g'oyasining sofligidan farq qiladi (va yomon odamlar, uning fikricha, mavjud emas). Usta va Margarita (Ieshua va Pontiy Pilat). avi

Xulosa Bulgakov o'z romanini yozganda, yozuvchi tsenzura ko'zidan yashirishni istagan va, albatta, odamlarga tushunarli bo'lgan keskin siyosiy satira bilan katta qiyinchiliklarga duch keldi. Bulgakov, ehtimol, "Usta va Margarita" dagi siyosiy maslahatlar unga muammo keltirishini istisno qilmagan bo'lsa kerak. Yozuvchi asarning dastlabki bosqichlarida romanning siyosiy jihatdan eng shaffof qismlarini yo‘q qilgan. Ammo, Voland aytganidek, "qo'lyozmalar yonmaydi". "Usta va Margarita"ning birinchi nashrini yo'q qilgan Bulgakov, bir marta yozilgan bo'lsa, uni xotiradan olib tashlashning iloji yo'qligiga amin bo'ldi va natijada o'limidan so'ng u buyuk asar qo'lyozmasini o'ziga meros qilib qoldirdi. avlodlari. Usta va Margarita - Final. avi

Slayd 2

"Usta va Margarita" - Mixail Afanasyevich Bulgakovning romani. Asar ko'p qatlamli bo'lib, satira, fars, fantaziya, tasavvuf, melodrama, masal, afsonaviy roman kabi janrlarning ko'plab elementlarini o'z ichiga olganligi sababli, roman turini aniq aniqlash qiyin. Uning syujeti asosida ko‘plab teatrlashtirilgan spektakllar va bir qancha filmlar suratga olingan.

Slayd 3

"Usta va Margarita" romani yozuvchining hayoti davomida nashr etilmagan. U birinchi marta 1966 yilda, Bulgakov vafotidan 26 yil o'tgach, banknotlar bilan qisqartirilgan jurnal versiyasida nashr etilgan. Roman sovet ziyolilari orasida sezilarli shuhrat qozondi va rasmiy nashr etilgunga qadar qo'lda terilgan nusxalarda tarqatildi. Yozuvchining rafiqasi Yelena Sergeevna Bulgakova shu yillar davomida roman qo‘lyozmasini saqlab qolishga muvaffaq bo‘ldi.

Slayd 4

Romanni yaratish g‘oyasi Bulgakovga “Bezbojnik” gazetasi tahririyatiga borganidan so‘ng kelgani aytilgan. Bulgakov "Usta va Margarita" ustida ish boshlaganini turli qo'lyozmalarda 1928 yoki 1929 yil deb belgilagan. Birinchi nashrda romanning variantlari bor edi: "Qora sehrgar", "Muhandis tuyog'i", "Tuyoqli jonglör", "V.ning o'g'li", "Tur". "Usta va Margarita" ustida ishlash 1931 yilda qayta tiklandi. Roman uchun qo'pol eskizlar yaratilgan va Margarita va uning o'sha paytdagi ismsiz hamrohi, bo'lajak usta allaqachon bu erda paydo bo'lgan va Voland o'zining shov-shuvli mulozimlariga ega bo'lgan.

Slayd 5

1936 yilgacha yaratilgan ikkinchi nashrda “Fantastik roman” sarlavhasi va “Buyuk kansler”, “Shayton”, “Mana men”, “Qora sehrgar”, “Muhandis tuyogʻi” nomlari bor edi. 1936 yilning yarmida dastlab "Zulmat shahzodasi" deb nomlangan, ammo 1937 yilda "Usta va Margarita" nomi paydo bo'lgan. 1938 yil 25 iyunda to'liq matn birinchi marta qayta nashr etildi (u E. S. Bulgakovaning singlisi O. S. Bokshanskaya tomonidan chop etilgan).

Slayd 6

Asar ikkita hikoya chizig'ini o'z ichiga oladi, ularning har biri mustaqil ravishda rivojlanadi. Birinchisining harakati 30-yillarda bir necha may kunlarida (bahor to'lin oyining kunlarida) Moskvada bo'lib o'tadi. bizning asrimiz. Ikkinchisining harakati may oyida ham sodir bo'ladi, lekin Yershalaim shahrida (Quddus) deyarli ikki ming yil oldin - yangi davrning boshida. Roman shunday tuzilganki, asosiy hikoyaning boblari ikkinchi qismni tashkil etuvchi boblar bilan kesishadi. hikoya chizig'i, va bu kiritilgan boblar yo usta romanining boblari yoki Voland voqealarining guvohi.

Slayd 7

Ustoz

Usta professional tarixchi bo‘lib, lotereyada katta miqdorda yutib olgan va o‘zini adabiy ijodda sinab ko‘rish imkoniyatiga ega bo‘lgan. Har qanday faoliyatda eng yuqori muvaffaqiyatga erishgan odam, shuning uchun uning iste'dodi va qobiliyatini qadrlay olmaydigan olomon tomonidan rad etilishi mumkin. Usta Ieshua (Iso) va Pilat haqida roman yozadi. Usta roman yozadi, Injil voqealarini o'ziga xos tarzda, mo''jizalarsiz va inoyat kuchisiz - Tolstoy kabi talqin qiladi. Usta Voland bilan muloqot qildi - uning so'zlariga ko'ra, romanda tasvirlangan voqealarning guvohi Shayton.

Slayd 8

Margarita

Mashhur muhandisning go'zal, badavlat, ammo zerikkan rafiqasi, hayotining bo'shligidan azob chekayotgan. Ustozni Moskva ko'chalarida tasodifan uchratib, u bir qarashda uni sevib qoldi, u yozgan romanining muvaffaqiyatiga ishtiyoq bilan ishondi va shon-shuhratni bashorat qildi. Ustoz o'z romanini yoqishga qaror qilganida, u bir necha sahifani saqlashga muvaffaq bo'ldi. Keyin u messir bilan shartnoma tuzadi va yo'qolgan Ustozni qaytarib olish uchun Voland tomonidan uyushtirilgan shaytoniy to'pning malikasiga aylanadi. Margarita - boshqa odam nomidan sevgi va fidoyilik ramzi

Slayd 9

Voland

Chet ellik qora sehr professori, "tarixchi" niqobi ostida Moskvaga tashrif buyurgan Shayton. Birinchi ko'rinishda Rim tilidan birinchi bob (Ieshua va Pilat haqida) hikoya qilinadi. Tashqi ko'rinishning asosiy xususiyati - ko'z nuqsonlari. Tashqi ko'rinish: “U past boʻyli ham, boʻyi ham katta emas, oddiygina boʻyli edi. Tishlariga kelsak, uning chap tomonida platina tojlari, o'ng tomonida oltin tojlari bor edi. U qimmatbaho kulrang kostyum, kostyum rangiga mos keladigan qimmatbaho chet el tufli kiygan va har doim yonida pudel kallasi shaklida qora dastasi bo'lgan hassa bo'lgan; o'ng ko'z qora, chap ko'z negadir yashil; og'iz qandaydir qiyshiq. Soqollari toza." U trubka chekar va har doim o'zi bilan sigaret qutisini olib yurardi.

Slayd 10

Davom eting

Fagot. Shaytonning atrofidagi qahramonlardan biri, har doim kulgili katakli kiyim va pensne kiyib, biri yorilib, biri yo'qolgan stakan. O'zining haqiqiy qiyofasida u ritsar bo'lib chiqadi, u bir vaqtlar yorug'lik va zulmat haqida qilgan yomon so'z o'yinlari uchun Shaytonning mulozimlari safida doimiy qolish bilan to'lashga majbur bo'ladi.

Slayd 11

Azazello. "Bu qo'shnimiz past bo'yli, qizg'ish sochli, tishli, kraxmalli ichki kiyimda, sifatli chiziqli kostyumda, laklangan poyabzalda va boshida shlyapali bo'lib chiqdi. "Mutlaqo qaroqchining yuzi!" - deb o'yladi Margarita. Ammo Azazelloning romandagi asosiy vazifasi zo'ravonlik bilan bog'liq. Roman epilogida bu yiqilgan farishta bizning oldimizda yangi qiyofada namoyon bo'ladi: “Hammaning yonida uchib, qurol-yarog'ining po'lati bilan porlab turgan Azazello edi. Oy ham uning yuzini o'zgartirdi. Bema'ni, xunuk so'yloq izsiz g'oyib bo'ldi, qiyshiq ko'z esa yolg'on bo'lib chiqdi. Azazelloning ikkala ko'zi ham bir xil, bo'm-bo'sh va qora, yuzi esa oppoq va sovuq edi. Endi Azazello o'zining haqiqiy qiyofasida, suvsiz cho'lning jiniga o'xshab, qotil iblisga o'xshab uchib ketardi.

Slayd 12

Mushuk Begemot. Shaytonning mulozimlaridagi qahramon, o'ynoqi va notinch ruh, u orqa oyoqlarida yurgan bahaybat mushuk qiyofasida yoki fiziognomiyasi mushukka o'xshab ketadigan to'la fuqaro qiyofasida namoyon bo'ladi. Bu qahramonning prototipi xuddi shu nomdagi iblis Begemot bo'lib, ko'plab yirik hayvonlarning qiyofasini olishi mumkin bo'lgan ochko'zlik va buzuqlik jinidir. Begemot o‘zining haqiqiy qiyofasida ozg‘in yigit, jin sahifasi bo‘lib chiqadi.

Slayd 13

Slayd 14

Quddusdagi Yahudiyaning beshinchi prokurori, shafqatsiz va qudratli odam, shunga qaramay, so'roq paytida Ieshua Xa-Nozriga hamdardlik bildirishga muvaffaq bo'ldi. U Qaysarni haqorat qilgani uchun yaxshi ishlaydigan qatl mexanizmini to'xtatishga harakat qildi, ammo buni amalga oshira olmadi, keyinchalik u butun hayoti davomida tavba qildi. U og'ir migrenlardan aziyat chekdi, Ieshua Xa-Nozri so'roq paytida undan xalos bo'ldi. Pontiy Pilat

Slayd 15

Ieshua Xa-Nozri

Voland tomonidan Patriarx ko'lida tasvirlangan, shuningdek, o'z romanida Ustoz tomonidan Iso Masih obrazi bilan taqqoslangan nosiralik sargardon faylasuf. Ieshua Ha-Nozri nomi ibroniycha degan ma'noni anglatadi). Biroq, bu tasvir Injil prototipidan sezilarli darajada farq qiladi. Xarakterli jihati shundaki, u Pontiy Pilatga Levi-Matto (Matto) o'z so'zlarini noto'g'ri yozganini va "bu chalkashlik uzoq vaqt davom etishini" aytadi. Zo'ravonlik orqali yovuzlikka qarshilik ko'rsatishni inkor etuvchi gumanist.

Slayd 16

Romanda Ieshua Xa-Nozrining yagona izdoshi. U o'limigacha ustoziga hamroh bo'ldi va keyin uni dafn qilish uchun xochdan tushirdi. U jallod Ieshuani xoch azobidan qutqarish uchun pichoq bilan urishni ham maqsad qilgan edi, lekin oxir-oqibat bunga erisha olmadi. Roman oxirida ustozi yuborgan Ieshua Volandga Usta va Margaritaga tinchlik berish iltimosi bilan keladi. Levi Matvey

Slayd 17

Pilat va boshqalar (televidenie, Germaniya, 1971, 90 min.) Usta va Margarita (Rossiya, 1994) Usta va Margarita (televidenie, Rossiya, 2005, 10 qism ~500 min.) - rejissyor. Vladimir Bortko. Skott Shtayndorfning StoneVillageProduction kinokompaniyasi romanni suratga olish huquqini E. S. Bulgakovaning nabirasi Sergey Shilovskiydan “Master va Margarita” nomi ostida sotib oldi. Usta va Margarita rollarini Jonni Depp va Anjelina Joli ijro etishi mumkin. Film moslamalari

Barcha slaydlarni ko'rish