Shimol yana Xitoy davlat birligini tiklovchi ekanligini isbotladi. 581-yilda sobiq Shimoliy Vey davlati taxti Suy sulolasiga (581-618) asos solgan sarkarda Yang Jian qoʻliga oʻtdi. Suy sulolasining ikkinchi va oxirgi imperatori Yang Guang davrida Xuanxe daryosi va Yanszi havzalarini bogʻlovchi Buyuk kanal qurildi, Buyuk Xitoy devori mustahkamlanib, rekonstruksiya qilindi.
Biroq, sudning haddan tashqari hashamatli va isrofgarchilik, tajovuzkor tashqi siyosat davlatning moliyasini kamaytirdi. Ijtimoiy ziddiyatlarning kuchayishi xalq qoʻzgʻolonlari va gʻalayonlarning boshlanishiga olib keldi.
618 yilda sarkarda Li Yuan Yang Guangni taxtdan ag'darib, o'zini imperator deb e'lon qildi. Yangi sulola Tang (618-906) deb ataldi.
626-yilda Li Yuanning ikkinchi oʻgʻli Tayzong (626-649) nomi bilan taxtga oʻtirdi. Uning yigirma uch yillik hukmronligi yangi imperiyaning to'liq shaklga kirgan davri edi. Taizong davrida keng qamrovli qonunlar to'plami shakllantirildi. Byurokratiyani tashkil etish to'g'risidagi nizomlar to'liqlik va aniqlikka erishdi, keyinchalik ular tengsiz bo'ldi. Byurokratik nazoratning puxta o'ylangan tizimi keyingi sulolalar va qo'shni davlatlar uchun namuna bo'lib xizmat qildi. Xitoyga tinchlik va tartib keldi.
Tang davrining ikkinchi taniqli shaxsi imperator Vu Xou edi. Uchinchisi esa imperator Syuanzon. Uning uzoq hukmronligi (713–756) imperiyaga yana qirq yillik tinchlik olib keldi. Syuantszun hukmronligi Tan imperiyasining eng yuqori yuksalishi davri edi. Bu saroy hayotining misli ko'rilmagan ulug'vorligi, Tang poytaxtlarining gullagan davri, adabiyot va san'atdagi ajoyib yutuqlar davri edi.
Tang davri odatda ikki davrga bo'linadi. Birinchisi 20-yillardan. VII asr taxminan 8-asrning o'rtalariga qadar. - imperiyaning ichki taraqqiyoti va tashqi kuchining gullab-yashnashi bilan ajralib turardi. Ikkinchisi - 8-asrning o'rtalaridan. 10-asr boshlarida imperiyaning qulashigacha. - bosqichma-bosqich siyosiy tanazzul, markazsizlashtirish va ko'chmanchilarning doimiy bosimi bilan ajralib turardi.
7—8-asrlarda. Tang imperatorlari davridagi Xitoy, ehtimol, dunyodagi eng qudratli, madaniyatli va eng yaxshi boshqariladigan davlat edi. Bu davrda nafaqat yuksak madaniyat, balki butun xalq farovonligining yuksak darajasiga erishildi.
Siyosiy tizim Tang Xitoy qadimgi Xitoy despotizmining xususiyatlarini saqlab qoldi. Imperatorning kuchi - "Osmon O'g'li" - cheksiz edi. Imperatorga kengash yordam berardi, uning tarkibiga oliy saroy amaldorlari va olti departamentning vazirlari kirardi. Bundan tashqari, maxsus bo'limlar (buyruqlar) mavjud edi.
Tan imperiyasining uchta poytaxti bo'lgan: Chan'an, Luoyang va Tayyuan, ularning har birida noib tomonidan boshqarilgan. Butun ma'muriyat Chang'anda joylashgan edi.
Mamlakat viloyatlarga, viloyatlarga va tumanlarga bo'lingan. Bu maʼmuriy birliklarning har biriga imperator tomonidan tayinlangan mansabdor shaxs boshchilik qilgan. Okruglar qishloq okruglariga boʻlingan. Eng quyi bo'linma qishloq jamoasi edi - boshliq boshchiligidagi besh hovli.
Tan imperiyasining ijtimoiy tashkiloti sinflarga bo'linish printsipi asosida qurilgan. Asosiy tabaqalar ko'rib chiqildi: boguan ("xizmat darajalari"), unga fuqarolik va harbiy unvonlarning butun to'plami va liangming ("yaxshi odamlar") - dehqonlar kiradi. Bu ikki tabaqaga qo'shimcha ravishda, o'sha paytda qullar deb atalgan "yomon xalq" (jianming) mavjud edi.
Birinchi davrda, ayniqsa VII asrda dehqonchilik va hunarmandchilik yuksaladi. Ichki va tashqi savdo kengaydi. Tang davri Xitoy fani va madaniyatining ajoyib gullash davri edi. Yog'och bosma nashrlar paydo bo'ldi - o'yilgan taxtalardan bosib chiqarish, porox harbiy maqsadlarda qo'llanila boshlandi va tarixiy yozuv keng rivojlandi. Tang shoirlari versifikatsiya san'atini misli ko'rilmagan yuksaklikka ko'tardilar, bu esa keyingi asrlar davomida erishib bo'lmaydigan darajada saqlanib qoldi. Konfutsiy etikasi hayot tarziga aylanadi.
Ammo kuchli Tang davlatida asta-sekin inqiroz hodisalari kuchayib bormoqda. 8-asrda Hududni taqsimlash va markazlashtirishning zaiflashuvi, mamlakatning siyosiy tarqoqligi kuchaymoqda. Xitoy g'arb va shimoldagi mavqeini yo'qotmoqda.
755-yil oxirida imperiyaning shimoli-sharqiy chekkalaridagi qudratli gubernatori An Lu-shan qoʻzgʻolon koʻtardi. Uning 160 minglik qoʻshini Xuanxe daryo tekisligidan qor koʻchkisidek oʻtib ketdi. Poytaxtlar deyarli jangsiz qulab tushdi. Lu-shan qoʻzgʻoloni imperiyaga tuzatib boʻlmas zarar yetkazdi. O'sha paytdan boshlab u muqarrar ravishda o'z o'limi tomon yurdi.
60-70-yillarda. VIII asr soliq islohoti bosqichma-bosqich amalga oshirildi. Birinchi vazir Yang Yanning taklifiga ko‘ra, avvalgi barcha soliq va yig‘imlar yagona mulk solig‘i bilan almashtirildi. Erni tekin sotib olish va sotish qonuniylashtirildi. Bu yer ajratish tizimining tanazzulga uchrashi va xususiy yerga egalik g'alabasining rasman tan olinishini belgilab berdi.
9-asrda. Imperiyaning moliyaviy ahvoli yomonlashdi. Guruch keskin qimmatlashdi. 873 yilda Yantszi va Xuanxe daryolari o'rtasida dahshatli qurg'oqchilik boshlandi. Minglab odamlar ochlikka mahkum edi. Umidsizlikka tushgan qishloq aholisi otryadlarga to'plana boshladi va tumanga hujum qila boshladi viloyat markazlari, er egalari va monastirlarning mulklari.
Sulola hokimiyati nihoyat ikkinchi yirik qoʻzgʻolon – Xuan Chao qoʻzgʻoloni (881-884) bilan barbod boʻldi. Imperator bir-biri bilan urushib, imperiyani oʻzaro boʻlib olgan urushayotgan sarkardalar va viloyat gubernatorlari qoʻlida qoʻgʻirchoqqa aylandi.
Shimoliy Xitoyni xitan koʻchmanchilari bosib oldi. Mamlakatda kichik davlatlar va knyazliklar paydo bo'ldi va ularning hukmdorlari bir-biri bilan kurashib, Osmon O'g'lining taxtiga da'vogarlik qildilar. 906 dan 960 gacha Xitoyning shimolida beshta sulola bir-birining oʻrnini egallaydi, ulardan uchtasiga turklar asos solgan, janubda esa oʻnta mustaqil shohliklar vujudga keladi. Xitoy tarixshunosligida bu davr "besh sulola va o'n shohlik davri" deb nomlangan.

Mavzusida insho:

Tang (sulolasi)

Reja:

Kirish

• 1. Tarix
  • 1.1 Rad etish
  • 1.2 Sulolaning tugashi
  • 1.3 Siyosiy va ma'muriy tuzilma
    • 1.3.1 Dastlabki islohotlar
    • 1.3.2 Imperator imtihonlari
    • 1.3.3 Din va siyosat
    • 1.3.4 Soliqlar va aholini ro'yxatga olish
• 2 Tang sulolasining imperatorlari
Adabiyot
Eslatmalar

Kirish

Tang sulolasi(618-yil 18-iyun – 907-yil 4-iyun, xitoycha. Tanchao) - Li Yuan asos solgan Xitoy imperator sulolasi. Uning oʻgʻli imperator Li Shimin dehqonlar qoʻzgʻolonlari va separatistik feodal kuchlarni nihoyat bostirgandan soʻng ilgʻor siyosat yurita boshladi. Tang sulolasi davri Xitoyda an'anaviy ravishda mamlakatning eng buyuk qudrati davri sifatida qaraladi, u o'z rivojlanishida dunyodagi barcha mamlakatlardan oldinda edi.

Yaxshi. 700

1. Tarix

Tan sulolasi davridagi Xitoy hududi.Xitoyning ta'sir doirasi

Mamlakatdagi tinchlik va osoyishtalik butun xalq kuchlarini Xitoy manfaati uchun jamlash imkonini berdi. Dehqonchilik, hunarmandchilik va savdo rivojlangan. Toʻqimachilik, boʻyash, kulolchilik, metallurgiya, kemasozlik texnologiyalarida yangi yutuqlar qoʻlga kiritildi. Butun mamlakat quruqlik va suv yo'llari tarmog'i bilan qoplangan. Xitoy Yaponiya, Koreya, Hindiston, Fors, Arabiston va Taizong ostidagi boshqa ko'plab davlatlar bilan keng iqtisodiy va madaniy aloqalar o'rnatdi. Choy ichish an'anasi butun mamlakat bo'ylab tarqaldi. Choy bilan alohida munosabat shakllanmoqda: choy san'ati (Cha Yi, lání), buning natijasida sobiq tibbiyot / oshpazlik mahsuloti Xitoy madaniyatining asosiy elementiga aylandi. keng ma'noda bu so'z.

1.1. Rad etish

Tang sulolasining tanazzul sabablari ishonchli tarzda o'rnatilmagan, ammo VIII asrdagi bir qator qo'zg'olonlar va harbiy mag'lubiyatlar markaziy hokimiyatning zaiflashuvining boshlanishini ko'rsatdi. 1940-yillarga kelib oʻsha paytda Abbosiylar xalifaligining viloyati boʻlgan Xurosondan kelgan arablar Fargʻona vodiysi va Soʻgʻdiyonada oʻz oʻrniga ega boʻldilar. Talas jangida (751) Xitoy armiyasining yollanma otryadlari jang maydonini tark etdi, bu esa qo'mondon Gao Syanjini chekinishga majbur qildi. Ko'p o'tmay, An Shining (756-761) buyuk qo'zg'oloni ko'p yillar davomida qurilgan farovonlikni yo'q qildi. Sulola zaiflashdi va keyinchalik o'zining avvalgi shon-shuhratiga va buyukligiga erisha olmadi. Tan imperiyasi Oʻrta Osiyo ustidan nazoratni yoʻqotdi va Xitoyning mintaqadagi taʼsiri ikkala davlatni Yuan sulolasi ostida moʻgʻullar birlashtirgunga qadar tugatdi.

An Shi qo'zg'olonining yana bir natijasi viloyat harbiy gubernatorlarining ta'sirining asta-sekin kuchayishi edi - jedushi, ular vaqt o'tishi bilan markaziy hukumatning raqibiga aylandilar. Tan hukumati mahalliy qurolli qoʻzgʻolonlarni bostirishda ana shu gubernatorlar va ularning qoʻshinlariga tayangan. Buning evaziga hukumat bu gubernatorlarning qo‘shin saqlash, soliq yig‘ish va hatto meros orqali o‘z unvonini o‘tkazish huquqlarini tan oldi. Viloyatlarda markaziy hokimiyat nufuzining pasayishi, shuningdek, ko'p sonli qaroqchilar va daryo qaroqchilarining paydo bo'lishida ham o'z aksini topdi, ular yuz yoki undan ortiq kishidan iborat guruhlarga birlashib, Yantszi bo'yidagi aholi punktlarini jazosiz talon-taroj qildilar. , hokimiyatning qarshiligiga duch kelmasdan.

Siandagi Tang me'morchiligi: Katta Pagoda yovvoyi g'ozlar (652, 704).

858 yilda Katta kanal hududida dahshatli toshqin keng tekisliklarni suv bosdi Shimoliy Xitoy va o'n minglab odamlarning o'limiga olib keldi. Bu tabiiy ofatlar natijasida xitoyliklarning eskirgan sulolaning Xudo tanlaganligiga ishonchi larzaga keldi va Tan sulolasi osmonni g‘azablantirib, taxt huquqidan mahrum bo‘ldi, degan e’tiqod tarqaldi. Keyin, 873-yilda, mamlakatda halokatli hosil yetishmadi, ba'zi hududlar odatdagi hosilning deyarli yarmini yig'ishga muvaffaq bo'ldi; o'n minglab odamlar ochlik yoqasida edi. IN erta davr Tang sulolasi hukumati butun mamlakat boʻylab katta miqdorda don zaxiralarini toʻplash orqali halokatli ekinlarning nobud boʻlishining oldini olishga muvaffaq boʻldi, ammo 9-asrda bunday ofatlarga qarshi kurashda ojiz qoldi.

1.2. Bir sulolaning oxiri

IN oxirgi davr Tan sulolasi hukmronligi davrida markaziy hokimiyatning zaiflashuvi va viloyat harbiy gubernatorlarining kuchayishi kuzatildi, ular o'zlarini deyarli mustaqil hukmdorlardek tuta boshladilar. Imperatorlarning layoqatsizligi va amaldorlar o'rtasidagi korruptsiya, noqulaylik bilan birga tabiiy sharoitlar- qurg'oqchilik va ocharchilik - qator qo'zg'olonlarni keltirib chiqardi. Xuan Chao va uning izdoshlari boshchiligidagi qoʻzgʻolon va hukmron tabaqaning turli guruhlari oʻrtasidagi kurash nihoyat sulolaning hukmronligiga putur yetkazdi. Qo'zg'olonchilar ikkala poytaxtni - Chang'an va Luoyangni egallab olishdi. Qo'zg'olonni bostirish 10 yildan ortiq davom etdi, ammo sulola endi bunday zarbadan qutula olmadi. Sulolaning so'nggi imperatori Li Chju 907 yilda dehqon qo'zg'olonlari rahbarlaridan biri bo'lgan harbiy boshliq Chju Ven tomonidan taxtdan ag'darilgan va u Xuan Chaoga xiyonat qilib, Tang sulolasi tomoniga o'tgan. Chju Ven yangi Liang sulolasini tuzdi va Taizu (tàizǔ) ma'bad nomini oldi. Chju Ven toʻntarishi besh sulola va oʻn shohlik davrining (907-960) boshlanishini belgiladi.

1.3. Siyosiy va ma'muriy tuzilma

Rassom Yan Liben (600-673) tomonidan 643 yilda Li Shimin boshchiligida yaratilgan imperator Sui Yan-di surati

1.3.1. Dastlabki islohotlar

Hokimiyatga kelgan Taizong sulolaga oldingi, qisqa muddatli sulolalarni yo'q qilgan ichki muammolarni engishga yordam beradigan islohotlarni amalga oshirishga qaror qildi. Sui kodeksiga asoslanib, u Xitoyda, shuningdek, Vetnam, Koreya va Yaponiyada isloh qilingan shaklda qo'llanilgan jinoyat kodeksini chiqardi. 653 yilda Jinoyat kodeksi o'z kuchiga ega bo'ldi ma'lum shakl: 500 ta maqola, jinoyat va jazoga bo'lingan, jazo engil tayoq bilan 10 zarbadan og'ir, surgun, og'ir mehnat va qatl bilan 100 zarbagacha bo'lgan. Kodeks ijtimoiy tengsizlikni o'rnatdi: jazoning og'irligi jinoyatchining ijtimoiy va siyosiy holatiga bog'liq edi. Masalan, agar xizmatkor xo'jayinni o'ldirgan bo'lsa, jazosi og'ir bo'lgan va agar xo'jayin xizmatkorni o'ldirgan bo'lsa, u engilroq bo'lgan; xuddi shu narsa keksa va kichik qarindoshlarga nisbatan qo'llaniladi. Tang kodeksi isloh qilindi va keyingi sulolalarning jinoiy kodekslari uchun asos sifatida foydalanildi, masalan, 1397 yildagi ilk Ming (1368-1644) kodeksi. Song sulolasining (960-1279) mulk huquqlarini kengaytirish sohasidagi tovushlararo yangiliklari ayollar uchun.

Boshqaruv uchta (jami 6 ta) vazirlik tomonidan amalga oshirildi - "sheng" (yán, shěng), loyihalarni ishlab chiqish, qarorlarni muvofiqlashtirish, normativ-huquqiy hujjatlarni nashr etish va ularga rioya etilishini nazorat qilishda ishtirok etganlar. Shuningdek, 6 ta boshqaruv - "bu" (yán, bù), bu aniqroq muammolarni hal qildi. Sheng va buning Tang tizimi ancha qulay bo'lib, garchi jiddiy o'zgarishlarga uchragan bo'lsa-da, 1912 yilda Qing qulashigacha davom etdi. Garchi Tan asoschilariga ulug'vor Xan (miloddan avvalgi 202-220 yillar) rahbarlik qilgan bo'lsa-da, Tan ma'muriyati tizim janubiy va shimoliy sulolalar davri taraqqiyotiga asoslangan edi. Bey Chjou (557-581) hududiy otryadlar (fubin) tizimini yaratdi va Tang bu tizimdan faol foydalangan, bu esa katta armiyani saqlashga imkon berdi. minimal xarajatlar, chunki askarlar smenada xizmat qilishgan va qolgan vaqtni o'z fermalarida ishlashgan. Bei Veyning (386-534) teng maydon tizimi ham qabul qilindi, ammo o'zgartirishlar bilan.

Gul naqshli, oltin bilan qoplangan kumush idish

Tang davrida koʻproq fuqarolik bitimlari shartnoma imzolash yoʻli bilan rasmiylashtirildi, biroq markaziy va mahalliy hukumatlar soliq tushumlarining kamayib ketishidan qoʻrqib, barcha yer operatsiyalarini nazorat qilishga intildi. Tomonlar, guvohlar va kotiblar tomonidan imzolangan shartnoma ham huquqiy nizoda dalil bo'lgan. Darhaqiqat, ibtidoiy shartnoma madaniyati Xan davrida paydo bo'lgan, ammo Tang davrida shartnomalar keng tarqalgan bo'lib, adabiyotda o'z aksini topgan.

Imperiyaning yorqin poytaxti Chang'an (zamonaviy Sian) shahri bo'lib, u erda imperator saroyi joylashgan bo'lib, u erda musiqa, sport musobaqalari, akrobatika tomoshalari, she'riyat, rasm va teatr tomoshalari bilan elchilar uchun dabdabali qabullar o'tkazildi. . Xazina va omborlarda katta miqdorda boylik va resurslar to'plangan. Xitoyning mahalliy amaldorlari 643 yilda imperatorning yillik qabuliga kelganlarida, Taizong ko'pchilik shaharda kvartira topa olmaganini va savdogarlardan xonalarni ijaraga olganini bildi. Keyin imperator vazirliklarga har kim o'z bo'limi uchun uy-joy olishi uchun delegat amaldorlarini joylashtirish uchun poytaxtda davlat saroylarini yaratishni buyurdi.

Yaltiroq kulolchilik uslubida yasalgan xanfu kiyingan fuqarolik amaldorining Tang haykali Sankay; egnida baland shlyapa, ustki kiyimining yenglari keng, beliga keng kamar bog‘langan. Pastki oq ko'ylakning qirrasi poyabzal ustida ko'rinadi. U go‘yo boshliqlarga hisobot berishga hozirlik ko‘rayotgandek tegni qo‘lida ushlab turibdi.

1.3.2. Imperator imtihonlari

Suy sulolasi boshlanganidan so'ng, Tan imperatorlari to'qqiz darajali emas, balki imtihon tizimini kengaytira boshladilar. Konfutsiy talabalari davlat imtihonlarini topshirishga tayyorgarlik ko'rishdi va keyin mahalliy, mintaqaviy va poytaxt rasmiylari lavozimlariga ariza topshirishlari mumkin edi. Imtihonlar to'plam turida edi. pinyin, pinyin mingjing, do'stim. mingjing("kanonni tushunish") va kit. pinyin, pinyin jìnshì, do'stim. Jinshi(“Olimlikka kirish uchun imtihonlar”). Mingjing davrida Konfutsiy klassikalarini tushunish qobiliyati sinovdan o'tkazildi; sinov uchun ularga keng doiradagi matnlardan iqtibos keltirish taklif qilindi. Yoniq Jinshi haqidagi savolga Essen uslubida javob yozishga tayyorligini tekshirdi davlat boshqaruvi va siyosat, shuningdek, she'riyat qobiliyati. Bundan tashqari, go'zal duruş, tashqi ko'rinish, nutq, xattotlik muhim ahamiyatga ega edi, bu sub'ektiv baholandi va ko'pincha ritoriklar bilan o'qigan yaxshi ishlangan aristokratlar afzalliklarga ega bo'lishdi. Shunday qilib, imtihonlar haqiqiy tenglikni ta'minlamadi: aristokratlarning avlodlari muhim o'rinlarning ko'pini egallagan. Imtihonda otasi hunarmand yoki savdogar bo'lmagan har qanday odam qatnashishi mumkin edi, boylik yoki zodagon tug'ilishi shart emas edi. Hukumat ta'limni rag'batlantirdi, maktablar qurdi va sharhlar bilan Vu Jingni nashr etdi.

Davlat boshqaruvga eng iqtidorli kishilarni jalb etishdan manfaatdor edi, lekin imperatorlar yer va qoʻshinlardan mahrum boʻlgan ildizsiz amaldorlarga boʻysunishni istamagan aristokratlarga, keyin esa general-gubernatorlarga qattiq qaram edi. Meros to'g'risidagi qonun barcha bolalar uchun teng merosni o'rnatdi, bu esa ma'lum bir ijtimoiy harakatchanlikni ta'minladi, shuning uchun juda ko'p mulklar amaldorlar qo'lida to'planmaydi. Amaldorlar mahalliy jamoalarda aloqa o'rnatdilar va o'zlarining ishchi aloqalari orqali viloyatlardagi oddiy odamlarni imperator markazi bilan bog'ladilar. Tang davridan to 1912 yilgacha olim-byurokratlar oddiy xalq va hukumat oʻrtasida vositachi boʻlgan. Biroq, Tang davrida imtihon tizimining kengayishi o'z chegarasiga etib bormadi; faqat Song davrida amaldorlar nihoyat imtihon tizimi bilan birlashdilar va haqiqatan ham hukmron sinfga aylandilar. Tarixchi Patrisiya Ebrey olim-mansabdor shaxslarga nisbatan Sung davri holati haqida yozganidek:

Shunga qaramay, Suy va Tang davrida bu davlat tizimi rivojlandi. xizmatlari koʻrsatildi va yangi elita olim-mansabdorlar toifasi paydo boʻldi.

Tang Xuanzong olimning xalat va qalpoq kiygan

1.3.3. Din va siyosat

Tang siyosatida din boshidanoq muhim o‘rin tutgan. Li Yuan oʻz manifestida oʻzini daochilar avliyosi Lao Tszining (ehtimol miloddan avvalgi 6-asr) avlodi deb daʼvo qilgan. Davlat muassasalariga buddist rohiblarni saqlashga ruxsat berildi, ular evaziga donorlarining farovonligi uchun ibodat qilishdi. 9-asrda buddizmni ta'qib qilish boshlanishidan oldin, buddizm va daosizm teng edi va Tang Syuantszun (712-756 yillarda hukmronlik qilgan) har ikki dinning rohiblarini o'z saroyiga taklif qildi. Shu bilan birga, Syuantszun o'limidan so'ng Lao Tszining ko'plab unvonlarini berdi va daoizm matniga sharh yozdi. Lao Tzu, kanonlarning bilimini daoist imtihoniga tayyorlash uchun maktablar yaratdi va hind rohib Vajrabodxini (671-741) qurg'oqchilikni tugatish uchun tantrik marosimlarni o'tkazishga taklif qildi 726. 742 yilda Xuanzong marosim paytida tutatqi tutatqichini shaxsan o'tkazdi. Shri-Lanka rohib Amoghavayra (705-774, Vajrabodxining shogirdi) "Tang kuchlarining g'alabasini ta'minlash uchun mistik sehrlarni" o'qiganida. Din siyosatda muhim rol o'ynagan bo'lsa, siyosat dinda ham muhim rol o'ynagan. 714 yilda Syuantszun Chang'andagi savdogarlar va do'konlarga buddist sutralarining nusxalarini sotishni taqiqladi, shuning uchun faqat buddist ruhoniylar sutralarni oddiy odamlarga tarqatishi mumkin edi. O'tgan yili, 713 yilda imperator Syuantszun Chan'anning muhim buddist monastiri tomonidan boshqariladigan, daromad keltiruvchi bitmas-tuganmas xazinani tugatdi. Bu monastir tavba belgisi sifatida "monastirni saqlash uchun" qimmatbaho narsalarni bergan anonim donorlardan sovg'a sifatida katta miqdordagi pul, spirtli ichimliklar va xazinalar yig'di. Monastirning o'zi xayr-ehsonlarni faol ravishda taqsimlagan bo'lsa-da, imperator Syuantszun xazinani noqonuniy bank operatsiyalari, relikuar va xazinaga olib borganligi sababli xazinaga olib qo'ydi, ularni boshqa buddist va dao monastirlari o'rtasida taqsimladi, haykallar, zallar, ko'priklar va yo'llarni ta'mirlashga sarflagan.

1.3.4. Soliqlar va aholini ro'yxatga olish

Ot poda qilayotgan odam, Xan Gan (706-783), Syuanzonning saroy rassomi

Tang hukumati har doim o'z imperiyasi sub'ektlari sonini aniq bilishga intilib, asosan samarali soliqni yaratish va viloyat uchun zarur bo'lgan qo'shinlar sonini bilishni maqsad qilgan. Ilk Tang hukumati har bir oila uchun g'alla va mato uchun engil soliq o'rnatgan. Bu yerga egalik huquqini mahalliy hokimiyat organlarida ro'yxatdan o'tkazishni foydali qildi, shuning uchun hukumat ishonchli ma'lumot oldi. 609 yilgi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, imperiyada 9 000 000 xonadon yoki 50 million kishi bo'lgan. Yana 742 kishilik Tang aholini ro'yxatga olishda 50 000 000 kishi bor edi. Patrisiya Ibreyning yozishicha, aholini roʻyxatga olishda sezilarli darajada ishtirok etmagan boʻlsa ham, Tan imperiyasida Xan imperiyasidan bir oz koʻproq aholi yashagan (2 yillik aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, 58 million kishi roʻyxatga olingan). S.A.M. Adshead 750-da 75 million odamni da'vo qilib, bunga qo'shilmaydi.

754 yilgi Tang aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, 1859 ta shahar, 321 ta prefektura, 1538 ta tuman boʻlgan. Shaharlar ko'p bo'lsa-da, jumladan, aholi zich joylashgan shaharlar bo'lsa-da, aholining 80-90% qishloq aholisi edi. Shuningdek, aholining shimoliy Xitoydan janubga migratsiyasi mavjud, shuning uchun sulolaning boshida Shimoliy Xitoyda aholining 75%, oxirida esa atigi 50% yashagan.

Tang aholisi (taxminan 50 million) Song davrigacha, Markaziy va Janubiy Xitoyda ilg'or sug'orishdan foydalangan holda guruch ishlab chiqarish ko'paygan va aholi soni ikki baravar ko'payib, 100 milliondan oshgan.

2. Tan sulolasi imperatorlari

Adabiyot

• G‘aniyev R.T. VI - VIII asrlarda Sharqiy turk davlati.- Ekaterinburg: Ural universiteti nashriyoti, 2006. - B. 152. - ISBN 5-7525-1611-0

Shansilik qo'mondon, 618-yil. Xitoyning iqtisodiy, siyosiy va madaniy gullab-yashnagan davri hisoblangan. Tang davrida mamlakatda ijtimoiy-siyosiy tuzum shakllangan bo'lib, u umuman olganda, turli xalqlar manfaatlari o'rtasidagi muvozanatni saqlashga imkon berdi. ijtimoiy guruhlar. Muvaffaqiyatli olib borilgan tashqi siyosat mamlakatda osoyishtalikni, hududning o'sishini va tashqi savdo aloqalarining rivojlanishini ta'minladi.

O'zini imperator deb e'lon qilgandan so'ng, Li Yuan va uning o'g'li Li Shimin (Tayzong) (626 - 649) mamlakatni birlashtirish uchun yana o'n yilga yaqin kurash olib borishlariga to'g'ri keldi. Tanalar o'z kuchlarini nafaqat harbiy kuch bilan tasdiqladilar. Ular aholining asosiy qismi - dehqonlarning ahvolini engillashtirishga qaratilgan bir qator tadbirlarni amalga oshirdilar. Soliqlar kamaytirildi va Sui bo'yicha joriy qilingan mehnat to'lovlari kamaytirildi. Tan imperiyasida yerga davlat mulkchiligi avvalgi davrlardagi kabi shakllarda 8-asrgacha mavjud boʻlgan. U hali ham yerdan foydalanish tizimining mavjudligi bilan ajralib turardi. Keyinchalik u boshqa shakllarda rivojlana boshladi. Tang davrida dehqonlarning ajratilgan yerlarini oldi-sotdisi uchun avvalgidan ham kengroq imkoniyatlar yaratildi. Xarakterli jihati shundaki, avvalgi ko'pgina davrlardan farqli ravishda soliqlar natura shaklida olinadi, bu esa tovar-pul munosabatlarining yetarli darajada rivojlanmaganligini ko'rsatadi.

Ichki savdoni rag'batlantirish uchun yo'l to'siqlari bekor qilindi. Pul tizimi tartibga solindi. Li Shimin davrida mansablarning ierarxik zinapoyasiga asoslangan byurokratik apparatning shakllanishi tugadi. Har bir daraja mansabdor shaxs tomonidan davlatdan foydalanish uchun olingan yer uchastkasining ma'lum hajmiga to'g'ri keldi. Davlat apparati 3 palata, 6 ta boʻlim va salmoqli miqdordagi boʻlimlardan iborat edi. Maxsus inspektorlar palatasi barcha muassasalar faoliyatini tekshirdi. Mamlakat o'nta yirik viloyatga va ular o'z navbatida tuman va tumanlarga bo'lingan. Viloyatda fuqarolik hokimiyati organlaridan tashqari, ma'lum bir mustaqillikka ega bo'lgan harbiy gubernatorlar ham bo'lgan. 9 martaba va 30 toifa amaldorlar bor edi. Har qanday pozitsiyani egallash uchun siz chidashingiz kerak edi Davlat imtihoni va keyin, olingan darajaga asoslanib, lavozimga murojaat qiling.

Byurokratiya Tang jamiyatidagi eng ta’sirli kuchlardan biriga aylandi. Aynan mansabdor shaxslar eng muhim davlat rolini o'ynashni boshlaydilar, ayni paytda yirik er egalarining ta'siri juda katta.

Shtat markazi asta-sekin Xuanxe daryosi havzasidan Yantszi havzasiga koʻchib oʻtdi, bu yerda sholichilik muvaffaqiyati va toʻshak dehqonchilik tizimi tufayli aholi tez oʻsdi. Sholi yetishtirish ham shimolga ko‘chdi. Yerga ishlov berish va o‘g‘itlash usullari takomillashtirildi. Yerni sug‘orishda texnik vositalardan foydalanilgan. Yangi ekinlar: shakarqamish va eman ipak qurti keng tarqaldi. Choy 8-asrdan beri yetishtiriladi.

Hunarmandlar qadim zamonlarda ixtiro qilingan, lekin keng qoʻllanilmagan qogʻoz ishlab chiqarishni oʻzlashtirdilar. Ipak gazlamalar va metall buyumlarning qimmatbaho navlari ishlab chiqarilib, matbaa ixtiro qilinishi bilan poligrafiya ishlab chiqarish rivojlana boshladi. Xitoy kemasozlik yuqori rivojlanish darajasiga erishdi. Porox ixtiro qilingan. O'zgarishlar ham bo'ldi harbiy texnika ishlab chiqarish texnologiyasining takomillashtirilganligi tufayli yuzaga keldi. Nafaqat jangchilar, balki otlar uchun ham zirh sifati oshdi. Minora arxitekturasi tez rivojlandi.

Aholi koʻpaydi, ichki va tashqi savdo rivojlandi, uning kengayishiga yirik daryolarni bir-biri bilan va dengiz bilan bogʻlovchi kanallar tizimini yanada takomillashtirish yordam berdi. Biroq pul muomalasi hali ham yomon rivojlangan, davlat zarbxonalari bilan bir qatorda xususiy zarbxonalar ham mavjud edi. Sudxo'rlik idoralari negizida banklar tuziladi va o'tkazuvchan cheklar tizimi qo'llaniladi. Ijtimoiy ma'noda juda muhim chora - huquqni kodifikatsiya qilish - Tan davrida ham amalga oshirildi.

Tang davri Xitoy madaniyatining eng yuqori gullash davri edi. Amaliy san'atning go'zal asarlari, rasm, eng buyuk adabiy yodgorliklar, Xitoyda hali ham klassik hisoblanadi.

7-asrda Xitoy imperiyasi juda katta nisbatlarga erishdi. Sharqiy (630) va Gʻarbiy (657) Turk xoqonliklari magʻlubiyatga uchradi, hozirgi Moʻgʻuliston va Shinjon (Xitoy Turkistoni) hududlari qoʻshib olindi. Tyan-Shanning g'arbiy qismidagi ko'plab davlatlar o'zlarini Xitoyning vassallari deb tan oldilar. Indochina va Koreyada istilolar amalga oshirildi. Yaponiya bilan to'qnashuvlar Tang qo'shinlari foydasiga tugadi. Shunday qilib, 663 yilda imperator Gao Zong (650 - 683), vorisi Li Shimin hukmronligi davrida Xitoy floti yaponlarni jiddiy mag'lubiyatga uchratdi. 7-asrning oʻrtalaridan boshlab. Xitoy va Tibet o'rtasida mustahkam siyosiy va iqtisodiy aloqalar o'rnatila boshlandi. Tibetliklar yordami bilan Xitoy qo'shinlari Gang daryosi bo'ylab g'alabali yurish qildilar. 7-asrning ikkinchi yarmida. Tan imperiyasining chegaralari Tinch okeani qirgʻoqlaridan Tyan-Shangacha, daryoning bosh qismidan boshlab choʻzilgan. Selenga - Indochina. Karvon yoʻli Xitoyni Oʻrta Osiyo va Yaqin Sharq davlatlari va xalqlari bilan bogʻlagan.

Davlat yerlari, dehqon tomorqalari va suv manbalari hammasi ichkarida katta o'lchamlar alohida feodallar qoʻliga oʻtdi. Dehqonlar ekin maydonlaridan, bogʻdorchilikdan va tomorqalaridan mahrum boʻlib, bankrot boʻlib, soliq toʻlay olmay qoldilar. G'aznachilik daromadlari halokatli darajada kamaydi. Yirik feodallarning kuchi kuchaydi, ular vassallarning vazifalarini bajarishni to'xtatdilar va markaziy hokimiyatga tobora ko'proq qarshilik ko'rsatdilar. 755 yilda ulardan biri An Lushan imperatorni poytaxt Changʻandan quvib chiqaradi. Tanlar An Lushan qo'zg'olonini bostirishga muvaffaq bo'lishdi, ammo o'zaro urushlar to'xtamadi, markazlashgan davlat zaiflashdi. 8-asr oʻrtalaridan boshlab Tan imperiyasi oʻz kuchini yoʻqota boshladi. Gʻarbdan Oʻrta Osiyoga bostirib kirgan arablar tomonidan bostirildi, xitanlar shimoli-sharqdan oldinga siljiydi, janubi-gʻarbda Nanjao va Tufan qirolliklari mustahkamlandi.

Dehqon yerlarining salmoqli qismi feodallar mulkiga oʻtishi bilan davlat dehqonlardan bir xil hajmda soliq yigʻa olmay qoldi va jiddiy moliyaviy qiyinchiliklarni boshdan kechirdi. 780-yilda imperator farmoni taniqli kishi tomonidan ishlab chiqilgan islohot loyihasini qonuniylashtirdi davlat arbobi Yan Yanem. Oʻrnatildi yangi tizim soliqqa tortish, unga ko'ra, avvalgi er solig'i, baliqchilik solig'i va boshqa yig'imlar yiliga ikki marta olinadigan yagona mol-mulk solig'i bilan almashtirildi. Soliq barcha mulk, ko'char va ko'chmas mulk, shu jumladan yer uchun hisoblab chiqilgan. U yer egalaridan (shu jumladan dehqonlardan), savdogarlardan va hunarmandlardan undirilgan. Yang Yanning islohotlari "kuchli uylar" orasidan yirik er egalari tomonidan allaqachon buzilib ketgan yer egaligining "tenglashtiruvchi" taqsimot tizimining yakuniy barbod bo'lishini ko'rsatdi. Shu bilan birga, bu o'zgarishlar feodallarning yerga xususiy egalik qilishini qonuniylashtirdi. Dehqonlarga o'z yerlarini erkin sotish imkoniyati berildi, ular qarzlar va soliq qarzlarini to'lash uchun mablag' to'plash uchun undan foydalanmadilar. Natijada dehqonlarning salmoqli qismi yirik yer egalari qulligiga tushib qoldi. Dehqonlarning ahvoli sezilarli darajada yomonlashdi, mamlakatda dehqonlar qo'zg'olonlari avj ola boshladi.

Ular tobora kengayib borayotgan miqyosni egallab, 874 yilda boshlangan dehqonlar urushiga olib keldi va oxir-oqibat Tang sulolasining taqdirini hal qildi. Dehqon otryadlariga Van Syanji va Xuan Chao boshchilik qilgan. Mamlakatning birin-ketin viloyatlarini bosib olgan qoʻzgʻolonchilar feodallarni oʻldirib, ularning uy-joylari, yerlarini tortib oldilar. Van Syanjining o'limidan so'ng, unvonni olgan Huang Chao boshchiligidagi isyonchilar " buyuk qo'mondon, osmonga yordam berish,” janubga ulkan sayohat qildi. 879 yilda ular Kantonni egallab olishdi, so'ngra shimolga qarab daryodan pastga tushishdi. Syantszyan daryosiga Yangtze. 880 yil noyabrda Xuan Chao sharqdan Luoyangga yaqinlashdi va uni egalladi. Dekabr oyida u imperator poytaxti Chang'anga kirdi. Imperator saroyi qochib ketdi. Qo'zg'olonchilar imperator oilasi a'zolarini va oliy martabali shaxslarni qatl qildilar. Davlat omborlaridan oziq-ovqat mahsulotlari aholiga tarqatildi. Xuan Chao o'zini imperator deb e'lon qildi. Ikki yil davomida poytaxt isyonchilar qo'lida qoldi. Bu orada Tang sulolasi tarafdorlari ta'sirchan harbiy kuch yig'ib, ko'chmanchi qabilalarning otliq qo'shinlarini yollashdi va bu birlashgan qo'shinlar bilan qo'zg'olonchilarga hal qiluvchi zarba berishdi. 883 yilda Xuan Chao Chang'andan sharqqa chekinishga majbur bo'ldi. 884 yilda uning qo'shinlarining qoldiqlari tarqalib ketdi va uning o'zi Shandongda vafot etdi. Dehqonlar qoʻzgʻolonlari 901-yilgacha davom etdi.Feodallar dehqon qoʻzgʻolonchilari va imperator taxtini tortib oluvchi bilan ish olib borib, oʻzaro kurash boshladilar. Tom ma'noda qulab tushayotgan imperiyada hokimiyatni saqlab qola olmagan Tang sulolasi 907 yilda quladi.

10-asrda Xitoyda alohida qirolliklar va mustaqil fiflar vujudga keldi. Xitanlar mamlakatga bostirib kirib, Manchuriyadan Tyan-Shangacha boʻlgan hududda oʻzlarining ulkan Liao davlatini yaratdilar. Qishloq xo'jaligi va ko'plab shaharlar doimiy nizolardan aziyat chekdi. Butun mamlakat ko'chmanchilardan himoyaga muhtoj edi.

Tang sulolasi (618 yil 18 iyun - 907 yil 4 iyun) - Li Yuan asos solgan Xitoy imperator sulolasi . Uning oʻgʻli imperator Li Shimin dehqonlar qoʻzgʻolonlari va boʻlginchi feodal kuchlar yakuniy bostirilgach, ilgʻor siyosat yurita boshladi. Tang sulolasi davri Xitoyda an'anaviy ravishda mamlakatning eng yuqori hokimiyati davri hisoblanadi; Xitoy bu davrda o'z rivojlanishida dunyoning boshqa zamonaviy davlatlaridan oldinda edi.

Milodiy 618 yilda hokimiyat tepasiga kelgan. Tang sulolasi Xitoy tarixidagi eng yaxshi davrlardan birini boshladi. Sulola asoschilari Gao-Tzu va uning oʻgʻli Tay-Tsung hukmronligining faol va insonparvarligi imperiyani tiklash imkonini berdi.

Gʻarbiy viloyatlar Xitoy hukmronliklariga qoʻshib olindi. Fors, Arabiston va boshqa G'arbiy Osiyo davlatlari imperator saroyiga o'z elchixonalarini yubordilar. Bundan tashqari, mamlakatning shimoliy-sharqidagi chegaralar kengaytirildi; Koreya imperator mulkiga qoʻshib olindi. Janubda Xitoyning Annam ustidan hukmronligi tiklandi.

Janubi-Sharqiy Osiyodagi boshqa davlatlar bilan aloqalar saqlanib qolgan. Shunday qilib, mamlakat hududi Xan sulolasining gullagan davrida Xitoy hududiga deyarli teng bo'ldi.

Agar siz Xitoy tarixini eng qadimiy sulolalardan boshlab kuzatsangiz, u go‘yo zamonning ulug‘vor ritmiga bo‘ysungandek doimo takrorlanib turishini ko‘rasiz. Vayronalar va tartibsizliklardan yangi sulola o'rnatadigan iste'dodli hukmdor paydo bo'ladi , imperiyani qayta tiklash.

Davlat rivojlanishda misli ko'rilmagan cho'qqilarni zabt etadi, keyin tanazzul boshlanadi , imperiya parchalanib, yana xaosga botadi. 618 yilda Li Yuan tomonidan asos solingan Tang sulolasida ham shunday bo'lgan.

Xitoy Tang sulolasiga Li Yuan asos solgan , asli Xitoyning shimoliy chegaralaridan boʻlgan yirik yer egasi, Tabgʻach xalqi istiqomat qilgan - Toba dasht aholisining jinga aylangan avlodlari. Li Yuan o'g'li Li Shimin bilan birgalikda g'alaba qozondi Fuqarolar urushi, bunga Suy sulolasining soʻnggi imperatori Yang-dining qattiq va beparvo siyosati sabab boʻlgan va u vafotidan soʻng 618-yilda Changʻan shahrida Gao-zu sulolasi nomi bilan taxtga oʻtirgan.

Keyinchalik, Gao-Tzu Li Shimin tomonidan hokimiyatdan chetlatildi, ammo u asos solgan Tang sulolasi saqlanib qoldi va 690-705 yillarda qisqa tanaffus bilan 907 yilgacha hokimiyatda edi (Imperator Vu Zetyan hukmronligi, maxsus Chjou sulolasiga bo'lingan). .

Li Yuan tarixga vafotidan keyin Gao-Zong nomi bilan kirdi va Vu-di nomi bilan hukmronlik qildi. U iste'dodli feodal va sarkarda edi , ov qilishni, ajoyib tomoshalarni va ot minishni yaxshi ko'rgan. Aytishlaricha, u kamondan o‘q otish bo‘yicha musobaqalashib, nishonga – bo‘yalgan tovusning ikki ko‘ziga tegib, go‘zal xotinini yutgan.

Imperator Gaozu davrida poytaxt Daxingga ko'chirildi , Osmon imperiyasining yaqin qadimiy poytaxti sharafiga Chang'an nomini o'zgartirdi. Imperator qo'shni davlatlar bilan va mamlakat ichida tinchlikka erishish uchun taxminan 10 yil sarfladi. Asta-sekin, oqilona diplomatik choralar tufayli u qo'zg'olonchilar ustidan g'alaba qozondi va dushman qo'shinlarini mag'lub etdi.

Davomi pul muomalasi va ekspertiza tizimini tiklash; savdo markaziy hukumat tomonidan qattiq nazoratga olindi. Imperator Gao-Tszining asosiy yutuqlaridan biri 502 moddadan iborat yangi qonunlar to'plamini yaratish edi. Bu qonunlar Ular yin-yan falsafasiga, beshta asosiy element nazariyasiga va Konfutsiy tamoyillariga asoslangan edi. , 14-asrgacha mavjud boʻlib, Yaponiya, Vetnam va Koreya huquq tizimlari uchun namuna boʻldi.

Gao Tszining uchta o'g'li bor edi , ularning kattasi merosxoʻr deb eʼlon qilingan, biroq mamlakat ichidagi qoʻzgʻolonlarni bostirishga qaratilgan harakatlarda faol ishtirok etgan oʻgʻli Li Shimin taxtni koʻzlagan edi.

Akalari otasini o'ziga qarshi qo'yishga urinayotganini bilib, u qat'iy chora ko'rdi va imperator haramidagi kanizaklar bilan noqonuniy munosabatlarini e'lon qildi . Aka-uka Gao-Tszi oldida oqlanish uchun saroyga borishdi, lekin Li Shimin va uning tarafdorlari ularni darvoza oldida kutib turishgan.

Li Shimin merosxo'rni o'q bilan teshdi, Ikkinchi uka esa odamlari tomonidan o'ldirilgan. Nima bo'lganidan xabar topgan imperator taxtini o'g'liga topshirdi va umrini qishloq cho'lida o'tkazish uchun ketdi. Li Shimin mumkin bo'lgan raqiblardan qutulish uchun akalarining o'n nafar farzandini qatl qilishni buyurdi.

626 yilda Tang sulolasining eng qudratli imperatori Taizong taxtini olgan holda taxtga o'tirdi. Bu buyuk rahbar hozirgacha dehqonlar, savdogarlar, ziyolilar va yer egalari manfaatlarini himoya qilgan hukmdorning Konfutsiy idealining namunasi hisoblanadi.

Imperator o'zini dono va sodiq amaldorlar bilan o'rab olishga muvaffaq bo'ldi , korruptsiyaga begona. Amaldorlar kunning istalgan vaqtida imperatorning ixtiyorida bo'lish uchun navbatma-navbat uxladilar. Agar tarixga ishonish kerak bo'lsa, imperator tinmay mehnat qildi , o'z sub'ektlarining son-sanoqsiz hisobotlarini yotoqxonasining devorlariga osib qo'ygan va kechalari ularni o'rgangan.

Tejamkorlik, harbiy va mahalliy hokimiyat islohotlari, takomillashtirilgan transport tizimi va rivojlangan qishloq xo‘jaligi butun mamlakatga farovonlik olib keldi. Tan imperiyasi o'ziga ishongan va barqaror davlatga aylandi, rivojlanishda ushbu davrning boshqa mamlakatlaridan sezilarli darajada oldinda edi. Chang'an haqiqiy kosmopolit shaharga aylandi , ko'plab elchixonalarni qabul qildi.

Bu yerga yaqin oʻlkalardan aristokratlarning avlodlari taʼlim olish uchun oqib kelgan. , milliy jamoalar tashkil topdi. Xitoyning mehmondo'stligidan bahramand bo'lgan eng g'ayratli insonlar yaponiyaliklar bo'lib, ular bir necha yillik chet elda o'qib, ishlagandan so'ng o'z vatanlariga qaytib, o'zlari tashkil etgan. hukumat tuzilmasi qo'shnilaridan o'rnak olish. Aynan Bu davrda Xitoy Yaponiya madaniyatining rivojlanishiga katta ta'sir ko'rsatdi.

Madaniyat va xalq hunarmandchiligining rivojlanishi

Suy sulolasining iqtisodiy va ma'muriy yangiliklari Tan davrida qabul qilindi va mustahkamlandi. Tan sulolasi davrida Xitoyda yerga uzoq muddatli egalik qilishning yangi tizimi joriy etildi. , unga ko'ra yirik yer egaliklarini shakllantirish cheklangan va dehqonlar barqaror turmush darajasini saqlab qolishga muvaffaq bo'lgan.

Ko'pchilik muhim yutuq Tang sulolasi davrida yaratilgan huquqiy tizim edi , bu oxir-oqibat Qin davrining nigilizmi bilan buzildi. Konfutsiylik ruhi bilan sug'orilgan ijtimoiy an'analar va xulq-atvor qoidalarining majburiy to'plami shakllantirildi.

Xitoyning oʻrta asr madaniyati Tang (618-907) va Song (960-1279) sulolalari hukmronligi davrida eng yuqori maʼnaviy yuksalishga erishdi. Bu vaqtda dunyoning tuzilishi haqidagi falsafiy mulohazalar nozik rivojlangan estetik tizimga aylandi, rassomlar 10-asrda ochilgan birinchi Imperator Rassomlik Akademiyasida faxrlanishdi. Tang san'ati yuksak ijodiy pafos bilan sug'orilgan. Arxitektura Bu vaqt aniq uyg'unlik, bayramonalik va shakllarning monumental ulug'vorligi ruhi bilan ajralib turadi. Tan shaharlari devor va ariqlar bilan o'ralgan, rejasi to'g'ri to'rtburchaklar, to'g'ri magistrallar va alohida qismlarga bo'lingan mahallalar bilan o'ralgan kuchli qal'alar edi. fonlar. Har bir Xitoy shahri devor bilan o'ralgan edi ("cheng" belgisi ham shahar, ham devorni anglatadi), shuning uchun Xitoydagi shahar devorlari me'moriy tuzilmaning o'ziga xos turidir. Shahar istehkomlarining shimoliy va janubiy uslublari mavjud. Shimolda devorlar nafaqat dushmanlardan, balki toshqinlardan ham himoyalangan, devorning to'rt burchagida va darvozalar tepasida minoralar qurilgan. Bu minoralarda askarlar yashagan. Asosiy shaharlarning darvozalari odatda yarim doira shaklidagi tashqi istehkomlar bilan himoyalangan bo'lib, ular ochiq asosiy darvozaga to'g'ri burchak ostida joylashgan tashqi darvozani o'z ichiga olgan. Zamonaviy artilleriya paydo bo'lishidan oldin, devorlar buzilmas edi. Janubda faqat bir nechta shaharlarni simmetrik va katta miqyosda qurish mumkin edi, ko'chalar tor edi. Shimolda quruvchilarning bo'sh joylari ko'p edi, shaharlar to'rtburchaklar shaklida qurilgan, shahar markazda kesishgan ikkita tekis ko'cha bilan to'rt qismga bo'lingan. Chorrahada, agar kerak bo'lsa, shahar hududlarini izolyatsiya qilish uchun to'rtta darvozali uch qavatli kuzatuv minorasi mavjud edi. Shu maqsadda minorada askarlar va shahar soati sifatida xizmat qilgan ulkan baraban joylashgan edi. Shaharda boy va kambag'al hududlarga bo'linish yo'q edi, uylar aralash edi. Barcha tuzilmalarning o'lchamlari qat'iy tartibga solingan. Shunga ko'ra saroy va ibodatxonalar qurilgan umumiy tamoyil: laklangan qo'llab-quvvatlash ustunlari, nurlar va naqshli yog'och ramkada dougong qavslar, tosh bilan qoplangan baland taxta platformalarda. Binolarning xarakterli ko'rinishi egri burchakli baland plitkali uyingizda, ba'zan esa keng proektsiyali qo'sh tom bilan berilgan. Buddizmning Xitoyga kelishi Xitoy ibodatxonalari uslubiga sezilarli ta'sir ko'rsatmadi. Taoist va Buddist ibodatxonalari diniy maqsadlarda o'zgartirilgan bir xil Xitoy uy rejasiga muvofiq qurilgan. Xitoy pagodasi hind buddaviy ibodatxonalari (stupalar) bilan juda kam umumiylikka ega. Uning shakli buddizmgacha bo'lgan - ko'p qavatli minora (odatda ikki qavatli), tomlari chiqib ketgan. Xitoy me'morchiligining shimoliy va janubiy uslublari mavjud (har doim ham me'moriy yodgorliklarning joylashuviga aniq rioya qilmaydi). Janub uslubida tomlar juda kavisli bo'lib, tomlarning tizmalarida ko'pincha turli xil Taoizm xudolari va afsonaviy hayvonlar tasvirlangan kichik figuralar bilan qoplangan. Kornişlar va tayanchlar o'ymakorlik va bezaklar bilan bezatilgan. Shimoliy uslub (boshqa nomi saroy uslubi). Tomning burmasi yumshoqroq va chodirning tomi bilan taqqoslanadi. Naqsh unchalik ajoyib emas, kichikroq va ko'proq stilize qilingan raqamlar faqat tom tizmalariga joylashtirilgan.

Monumental buddist haykaltaroshlik Tang vaqti nisbatlarning katta mutanosibligi bilan ajralib turadi. Ulkan Budda haykali o‘zining mahobatli sokinligi bilan ajralib turadi Vayrochany, qoyalarga o‘yilgan Longmen. Rasm Tang davri she’riyat darajasiga yetdi. O'sha davrning yozma manbalarida rassomlarning nomlari sanab o'tilgan va ularning uslubi xususiyatlari ko'rsatilgan. Eng buyuk rassom Uzoq Sharq Xitoy va yapon bilimdonlari Vu Daozi deb hisoblashgan. Li Si Sun Va Vang Vey shimoliy va janubiy landshaft rasmlari maktablarining asoschilari hisoblanadilar. Maktablar orasidagi farq rassomlarning Xitoyning ba'zi geografik mintaqalariga mansubligida emas, balki rasm chizish uslubida. Obunachilar "shimoliy maktab" uchun qattiq, kuchli zarbalar bilan ishlash "janubiy maktab" Oqlangan va nozik cho'tka bilan ishlash bilan tavsiflanadi. Ammo Tang rasmining barcha durdonalari imperator kollektsiyasiga tushganligi sababli, ular sulolaning oxirida imperatorning qarorgohi bilan birga halok bo'ldi. Song sulolasi davrida, 11-asrdan boshlab Xitoy chet el bosqinlariga duchor boʻldi, bu esa 13-asrda moʻgʻullar istilosi bilan yakun topdi, bu esa xalqning dunyo haqidagi tasavvurini oʻzgartirdi. Qo'shiq arxitekturasi yanada samimiy va nozik xususiyatga ega bo'lib, tabiatning bir qismi sifatida qabul qilina boshladi.

Qo'shiq chizish. Rasm, albatta, avvalgi davrlarda ma'lum bo'lgan. Uning kelib chiqishi cho'tka ixtiro qilingan Xan davriga to'g'ri keladi. Xitoyda yozuv va rasm chizish uchun cho'tkadan foydalanish bu ikki san'atni bir-biri bilan chambarchas bog'ladi. Ieroglif san'at asariga aylandi. Xattotlik, she'riyat va rasmning misli ko'rilmagan yaqinlashuvining natijasi shundaki, adabiy mavzular rasmda ko'pincha ishlatilgan. Ko'plab rassomlar bor edi, mavzular doirasi juda keng edi. Eng muhim tabiiy falsafiy g'oyalarni aks ettirgan landshaft kompozitsiyalari eng yuksak mukammalligi bilan ajralib turardi. Konfutsiyning fazilatli er haqidagi ta'limoti rassom Li Chengning daraning chetidagi yolg'iz qarag'ayni tasvirlashiga mos edi. Qarag‘ay daraxti ramziy ma’noda saroy xizmatining mashaqqatlariga chidagan, taqdir mashaqqatlariga matonat bilan chidagan olim-mansabdor shaxsni tasvirlagan. 9-asrda imperator, xattot va shoir va rassom Xuy-tsung homiyligida Shimoliy Songning soʻnggi hukmdori Rassomlik akademiyasi tashkil etildi. Imperator galereyasida o'sha davrning eng yaxshi rasmlari to'plangan (kamida 6 mingta rasm). 1125 yilda imperiyaga vahshiy reydlar va g'alayonlar kelib chiqqandan so'ng, sud yangi poytaxt Chjejiangga ko'chib o'tdi. Bu shahar Xitoyning eng go'zal joylaridan birida joylashgan edi. Zhengjiang atrofi xitoylik rassomlar uchun bitmas-tuganmas ilhom manbaiga aylandi. Keng istiqbolni aks ettiruvchi panoramali varaq tasvirning sevimli shakliga aylandi. Sya Guy davrining buyuk rassomlaridan biri Yangtszini, uning butun yuqori qismini Tibet bilan chegaradagi yovvoyi tog'lardan tortib o'rta oqimning keng vodiylarigacha tasvirlagan. Xitoyning janubiy shaharlarida kichik uy bog'lari majmualari yaratilgan. Buddist monastirlarining tanazzulga uchrashi bilan haykaltaroshlik oʻrnini rasmga boʻshatdi. 7-10-asrlar rassomligi mavzulari. Budda jannati tasvirlari, ziyofatlar va olijanob go'zallarning sayrlari manzaralari bor edi. Buddist Chan sektasining ta'siri ostida Van Veyning (699-759) ishi rivojlandi, uning manzarasida dunyoni she'riy talqin qilish yo'li tasvirlangan. Song sulolasi davrida dunyoning cheksizligi ramzi sifatida kosmosning yangi tushunchasiga javob beradigan monoxrom rasm rivojlandi. 9-10-asrlarda. Xitoy rasmining asosiy janrlari shakllandi - shan-shup, wenzhenhuhua va hua-iyao. Turli badiiy maqsadlarga muvofiq, o'ramlarning shakllari kanonizatsiya qilindi. Tomoshabinlar oldida gorizontal varaqlar, bosqichma-bosqich, afsona va afsonalar epizodlari, saroy va shahar hayotining kundalik manzaralari ochildi. Vertikallar peyzaj rassomiga tabiatning umumlashtirilgan tasvirini yaratishga imkon berdi. 10-11-asrlarda. Fanatlar va stol usti ekranlarini bezash uchun mo'ljallangan rasm turi paydo bo'ldi. Dunyo birligi g'oyasi bu erda uning kichik bo'lagi orqali ifodalangan. 12-13-asrlarda. bu janrlar orasidagi chegaralar ba'zan deyarli yo'q qilingan

Xitoy san'ati va hunarmandchiligi Tang va Song davrlari chinni va kulolchilikning rivojlanishi bilan stilistik jihatdan chambarchas bog'liq.

Oʻrta asrlarda dunyo haqidagi gʻoyalarning murakkablashishi va neokonfutsiychilik tizimida tabiatga sigʻinishni sintez qilgan qadimgi daosizm taʼlimotlarining rivojlanishi bilan birga u Xitoyda oʻziga xos sheʼriy panteizm shaklini oldi va uning estetiklanishi fazoviy tafakkurning shakllanishiga olib keldi. Panteistik dunyoqarash badiiy faoliyatning turli turlarini yagona yo'nalishga qaratgan. Xitoy me'morlari landshaft me'morchiligi janrini yaratdilar va rassomlar portret tasvirlarida insonning koinotning abadiy hayotidagi ishtirokini ta'kidlashga harakat qildilar. Oʻrta asrlar xitoy sheʼrining tasviriy va ramziy tabiati rangtasvirning majoziy tuzilishini toʻldirib borishi yuqori darajadagi xattotlik, naqqoshlik va sheʼriyatni talab qiladi.

Ko'rsatmalar bo'limiga.Ko'rib chiqilayotgan davrda asosiy narsa - ishlab chiqarish texnikasi va Xitoy rasmining ma'naviy asoslari. Iltimos, an'anaviy xitoy rassomligi va Evropa rassomligi o'rtasidagi farqga e'tibor bering - Xitoyda rasmni "realizm" yoki "idealizm" tushunchalari ostida bo'lish mumkin emas. Kosmosni Evropa rasmiga qaraganda boshqacha tushunish. “Uch mukammallik”ning badiiy ijrosidagi tasvir, birlik va davomiylik sarlavhasining boshqa maqsadi.

Yuan davridagi rasm(1280-1368) Mo'g'ul Yuan sulolasi davrida rassomlar orasida tushkunlik va sog'inish kayfiyatlari hukm surgan. Eng buyuk ustalar janubiy viloyatlarda boshpana topdilar. Monoxrom rasm chizish 14-asr kayfiyat soyalarini etkazishda misli ko'rilmagan nafosat va noziklikka erishdi. Ni Zan va Van Meng rasmlarida tasvirlar yashirin ma'noga ega ichki dinamikaga to'la yozuvlar bilan to'ldirildi.

Ming davri san'ati(1368-1644) Min sulolasi davrida Xitoy yana mustaqil davlatga aylandi va mamlakat yangilanish davrini boshidan kechirdi. Bu faol shaharsozlik, yirik va tantanali meʼmoriy va muhtasham bogʻ va istirohat bogʻlari ansambllarining barpo etilishi, hunarmandchilikning jadal rivojlanishi davri edi.