Malika Olga (~ 890-969) - Buyuk Gertsog, Buyuk Gertsog Igor Rurikovichning bevasi, o'g'li Svyatoslavning bolaligida Rossiyani boshqargan Drevlyanlar tomonidan o'ldirilgan. Malika Olga nomi rus tarixining manbai bo'lib, birinchi sulolaning asos solingan eng buyuk voqealari, Rossiyada xristianlikning birinchi o'rnatilishi va G'arb tsivilizatsiyasining yorqin xususiyatlari bilan bog'liq. Uning o'limidan keyin oddiy odamlar uni ayyor, cherkovni avliyo, tarixni dono deb atashgan.

Muqaddas Havoriylarga teng bo'lgan Buyuk Gertsog Olga, muqaddas suvga cho'mgan Elena, Gostomisl oilasidan chiqqan, uning maslahati bilan Varangiyaliklar Novgorodda hukmronlik qilishga chaqirilgan, Pskov o'lkasida, Vybuty qishlog'ida tug'ilgan. Izborskiy knyazlari sulolasidan butparast oilaga.

903 yilda u Kievning Buyuk Gertsogi Igorning xotini bo'ldi. 945 yilda qo'zg'olonchi Drevlyanlar tomonidan o'ldirilganidan so'ng, turmushga chiqishni istamagan beva ayol uch yoshli o'g'li Svyatoslav bilan davlat xizmati yukini o'z zimmasiga oldi. Buyuk Gertsog Kiyev Rusining davlat hayoti va madaniyatining buyuk yaratuvchisi sifatida tarixga kirdi.

954 yilda malika Olga diniy ziyorat va diplomatik missiya uchun Konstantinopolga bordi va u erda uni imperator Konstantin VII Porfirogenitus sharaf bilan kutib oldi. Xristian cherkovlarining ulug'vorligi va ularda yig'ilgan ziyoratgohlar uni hayratda qoldirdi.

Suvga cho'mish marosimi uning ustidan Konstantinopol Patriarxi Teofilakt tomonidan o'tkazildi va imperatorning o'zi qabul qiluvchi bo'ldi. Rus malikasining nomi Rabbiyning xochini topgan muqaddas qirolicha Yelena sharafiga berilgan. Patriarx yangi suvga cho'mgan malikaga Rabbiyning hayot baxsh etuvchi daraxtining bitta bo'lagidan o'yilgan xoch bilan barakaladi: "Rossiya erlari Muqaddas Xoch bilan yangilandi, muborak malika Olga uni qabul qildi".

Vizantiyadan qaytgach, Olga g'ayrat bilan nasroniy xushxabarini butparastlarga yetkazdi, birinchi xristian cherkovlarini qurishga kirishdi: Nikolay nomi bilan birinchi Kiev nasroniy shahzodasi Askold qabri va Kievdagi Avliyo Sofiya qabri ustida. Knyaz Dir, Vitebskdagi Xushxabar cherkovi, Pskovdagi Muqaddas va hayot baxsh etuvchi Uch Birlik nomidagi ma'bad, yilnomachining so'zlariga ko'ra, unga yuqoridan "Ruh nuri" ko'rsatilgan joy. Trisplendent Deity" - Velikaya daryosi bo'yida u osmondan tushayotgan "uchta yorqin nurni" ko'rdi.

Muqaddas malika Olga 969 yil 11-iyulda (eski uslubda) dam oldi va uni ochiq nasroniy dafn qilishni vasiyat qildi. Uning buzilmas qoldiqlari Kievdagi ushr cherkovida joylashgan.

Knyaz Igorga uylanish va hukmronlikning boshlanishi

Olga, Kiev malikasi

An'anaga ko'ra, Pskovdan unchalik uzoq bo'lmagan Vybuty qishlog'i, Olga tug'ilgan joyi Velikaya daryosi bo'yida joylashgan. Avliyo Olga hayoti shuni ko'rsatadiki, u bu erda birinchi bo'lib bo'lajak eri bilan uchrashgan. Yosh knyaz "Pskov viloyatida" ov qilardi va Velikaya daryosini kesib o'tmoqchi bo'lib, u "qayiqda suzib yurgan odamni" ko'rdi va uni qirg'oqqa chaqirdi. Sohildan qayiqda suzib ketayotib, shahzoda uni bir qiz ko'tarib ketayotganini payqadi ajoyib go'zallik. Muborak Olga Igorning shahvatga to'la o'ylarini tushunib, suhbatini to'xtatdi va dono chol kabi unga o'girilib, quyidagi nasihat bilan dedi: “Nega uyalding, knyaz, imkonsiz ishni rejalashtiryapsan? Sizning so'zlaringiz meni buzishga bo'lgan uyatsiz istagingizni ochib beradi, bu sodir bo'lmaydi! Men bu haqda eshitishni xohlamayman. Sizdan so'rayman, meni tinglang va uyalishingiz kerak bo'lgan bu bema'ni va sharmandali fikrlarni o'zingizdan bostiring: esda tuting va o'zingizni shahzoda deb o'ylang, shahzoda esa odamlar uchun yaxshi ishlarning yorqin namunasi bo'lishi kerak, hukmdor va hukmdor sifatida. sudya; Endi qandaydir qonunbuzarlikka yaqinmisiz?! Agar siz o'zingiz nopok nafsga mag'lub bo'lib, vahshiylik qilsangiz, qanday qilib boshqalarni bunday qilishdan to'xtatasiz va o'z xalqingizni adolatli hukm qilasiz? Insofsizlar nafratlanadigan bunday uyatsiz nafsni tark et; va siz, garchi siz shahzoda bo'lsangiz ham, buning uchun ikkinchisi tomonidan nafratlanishi va sharmandali masxara qilinishi mumkin. Va shunda ham, bilingki, men bu erda yolg'iz bo'lsam va siz bilan solishtirganda kuchsiz bo'lsam ham, siz baribir meni mag'lub etolmaysiz. Agar siz meni mag'lub etsangiz ham, bu daryoning chuqurligi darhol mening himoyam bo'ladi: bokiraligim uchun tahqirlangandan ko'ra, o'zimni bu suvlarga ko'mib, poklikda o'lganim yaxshiroqdir. U o'z fuqarolari uchun "yaxshi ishlarning yorqin namunasi" bo'lishi kerak bo'lgan hukmdor va sudyaning knyazlik qadr-qimmatini eslatib, Igorni sharmanda qildi.

Igor uning so'zlarini va go'zal qiyofasini xotirasida saqlab, u bilan ajrashdi. Kelin tanlash vaqti kelganida, eng ko'p go'zal qizlar knyazliklar. Ammo ularning hech biri unga yoqmadi. Va keyin u "qizlarda ajoyib" Olgani esladi va unga qarindoshi knyaz Olegni yubordi. Shunday qilib, Olga Rossiyaning Buyuk Gertsogi knyaz Igorning xotini bo'ldi.

Nikohdan keyin Igor yunonlarga qarshi yurish qildi va undan ota sifatida qaytdi: o'g'li Svyatoslav tug'ildi. Tez orada Igor Drevlyanlar tomonidan o'ldirildi. Kiev knyazining o'ldirilishi uchun qasos olishdan qo'rqib, Drevlyanlar malika Olgaga elchilarni yuborib, uni o'zlarining hukmdorlari Malga uylanishga taklif qilishdi.

Malika Olganing Drevlyanlardan qasosi

Igor o'ldirilgandan so'ng, Drevlyanlar uning bevasi Olgaga o'zlarining knyazlari Malga uylanishni taklif qilish uchun sotuvchilarni yuborishdi. Malika Drevlyanlarning oqsoqollari bilan ketma-ket muomala qildi, keyin esa Drevlyan xalqini bo'ysundirdi. Qadimgi rus yilnomachisi Olga erining o'limi uchun qasos olishni batafsil tasvirlab beradi:

Malika Olganing birinchi qasosi: Kievliklar ko'tarib, Olga minorasi hovlisida chuqur teshikka tashlagan qayiqda 20 Drevlyan sovchilar keldi. Sovchi elchilar qayiq bilan birga tiriklayin ko‘milgan.

Olga chuqurga egilib, ulardan so'radi: "Shon-sharaf siz uchun yaxshimi?" Ular javob berishdi: "Igorning o'limi biz uchun yomonroq". U ularni tiriklayin dafn qilishni buyurdi. va ularni qopladi ...

2-qasos: Olga hurmati uchun unga eng yaxshi odamlardan yangi elchilarni yuborishni so'radi, Drevlyanlar buni bajonidil qildilar. Aslzoda Drevlyanlar elchixonasi malika bilan uchrashuvga tayyorgarlik ko'rish uchun yuvinayotganda hammomda yoqib yuborilgan.

3-qasos: Malika kichik mulozimlari bilan Drevlyanlar erlariga odat bo'yicha erining qabrida dafn marosimini nishonlash uchun keldi. Dafn marosimida Drevlyanlarni ichib, Olga ularni kesib tashlashni buyurdi. Xronikada 5 ming Drevlyan halok bo'lganligi aytiladi.

4-qasos: 946 yilda Olga armiya bilan Drevlyanlarga qarshi yurish qildi. Birinchi Novgorod xronikasiga ko'ra, Kiev otryadi Drevlyanlarni jangda mag'lub etdi. Olga Drevlyanskiy o'lkasi bo'ylab yurib, o'lpon va soliqlarni o'rnatdi va keyin Kievga qaytib keldi. PVLda yilnomachi Boshlang'ich Kodeks matniga Drevlyan poytaxti Iskorostenni qamal qilish to'g'risida qo'shimcha kiritdi. PVL ma'lumotlariga ko'ra, yozda muvaffaqiyatsiz qamaldan so'ng, Olga qushlar yordamida shaharni yoqib yubordi, ularning oyoqlariga oltingugurt bilan yoqib qo'yilgan tayoqni bog'lashni buyurdi. Iskorosten himoyachilarining bir qismi o'ldirilgan, qolganlari bo'ysungan. Qushlar yordamida shaharning yoqib yuborilishi haqidagi xuddi shunday afsonani Sakso Grammatik (12-asr) ham vikinglar va skald Snorri Sturlusonning jasoratlari haqidagi og'zaki Daniya afsonalarini to'plashda aytib bergan.

Drevlyanlarga qarshi qatag'ondan so'ng, Olga Svyatoslav voyaga etgunga qadar Kiev Rusini boshqara boshladi, ammo bundan keyin ham u amalda hukmdor bo'lib qoldi, chunki uning o'g'li ko'pincha harbiy yurishlarda bo'lmagan.

Malika Olga hukmronligi

Drevlyanlarni zabt etgandan so'ng, Olga 947 yilda Novgorod va Pskov erlariga bordi va u erda darslar berdi (o'ziga xos o'lpon), shundan so'ng u Kievga o'g'li Svyatoslavga qaytib keldi. Olga "qabristonlar" tizimini - savdo va ayirboshlash markazlarini o'rnatdi, ularda soliqlar yanada tartibli tarzda yig'iladi; Keyin qabristonlarda cherkovlar qurishni boshladilar. Malika Olga Rossiyada tosh shaharsozlik uchun poydevor qo'ydi (Kiyevning birinchi tosh binolari - shahar saroyi va Olga minorasi) va Desna bo'yida joylashgan Kiev - Novgorod, Pskovga bo'ysunadigan erlarni obodonlashtirishga e'tibor berdi. Daryo va boshqalar.

945 yilda Olga "polyudya" miqdorini - Kiev foydasiga soliqlarni, ularni to'lash muddati va chastotasini - "ijara" va "nizomlar" ni belgiladi. Kiyevga bo'ysunadigan erlar ma'muriy birliklarga bo'lingan, ularning har birida knyazlik ma'muri - "tiun" tayinlangan.

O'zi tug'ilgan Pskov daryosida Olga, afsonaga ko'ra, Pskov shahriga asos solgan. Osmondan uchta yorug'lik nurlari ko'rinadigan joyda, Buyuk Gertsog o'sha qismlarda sharaflangan Muqaddas Hayot beruvchi Uch Birlik ma'badi qurilgan.

Konstantin Porfirogenit o'zining 949 yilda yozgan "Imperiyani boshqarish to'g'risida" (9-bob) inshosida "tashqi Rossiyadan Konstantinopolga keladigan monoksillar Nemogardning biri bo'lib, unda Ingorning o'g'li Sfendoslav arxon ekanligini ta'kidlaydi. Rossiya, o'tirdi."

Ushbu qisqa xabardan shuni ko'rsatadiki, 949 yilga kelib Igor Kievda hokimiyatni qo'lga kiritgan yoki Olga o'z o'g'lini o'z davlatining shimoliy qismida hokimiyat vakili sifatida qoldirib ketganga o'xshaydi. Bundan tashqari, Konstantin ishonchsiz yoki eskirgan manbalardan ma'lumotga ega bo'lishi mumkin.

"Hayot" Olga mehnatlari haqida shunday deydi: "Va malika Olga o'z qo'l ostidagi rus erlarining hududlarini ayol sifatida emas, balki kuchli va oqilona er sifatida boshqargan, hokimiyatni qo'lida mustahkam ushlab, o'zini dushmanlardan jasorat bilan himoya qilgan. Va u ikkinchisi uchun dahshatli edi, lekin o'z xalqi tomonidan sevilgan, rahmdil va taqvodor hukmdor, hech kimni xafa qilmaydigan, rahm-shafqat bilan jazolaydigan va yaxshilarni mukofotlaydigan solih sudya sifatida; U barcha yovuzliklarda qo'rquvni uyg'otdi, har birining qilmishiga yarasha taqdirladi, lekin hukumatning barcha masalalarida u uzoqni ko'ra oldi va donolik ko'rsatdi.

Shu bilan birga, qalbi mehribon Olga kambag'allarga, kambag'allarga va muhtojlarga saxiy edi; Odil iltimoslar tezda uning yuragiga etib bordi va u tezda ularni amalga oshirdi ... Bularning barchasi bilan Olga mo''tadil va pok hayotni birlashtirdi, u boshqa turmushga chiqishni xohlamadi, lekin sof bevalikda qoldi va o'g'li uchun knyazlik hokimiyatini saqlab qoldi. uning yoshi. Ikkinchisi etuk bo'lgach, u hukumatning barcha ishlarini unga topshirdi va o'zi ham mish-mishlar va g'amxo'rlikdan voz kechib, xayriya ishlari bilan shug'ullanib, boshqaruv tashvishlaridan tashqarida yashadi.

Olga dono hukmdor sifatida Vizantiya imperiyasi misolida faqat davlat va iqtisodiy hayot haqida qayg'urishning o'zi etarli emasligini ko'rdi. Xalqning diniy-ma’naviy hayotini tashkil qilishni boshlash kerak edi.

"Darajalar kitobi" muallifi shunday yozadi: "Uning (Olga) jasorati shundaki, u haqiqiy Xudoni tan oldi. Xristian qonunlarini bilmagan holda, u pok va pok hayot kechirdi va u iroda erkinligi bilan nasroniy bo'lishni xohladi, qalb ko'zlari bilan Xudoni bilish yo'lini topdi va ikkilanmasdan unga ergashdi. Ruhoniy Nestor Solnomachi shunday deydi: "Muborak Olga yoshligidan bu dunyoda eng yaxshisi bo'lgan donolikka intildi va qimmatbaho marvarid - Masihni topdi".

Birinchi namoz

Ey muqaddas Havoriylarga teng bo'lgan Buyuk Gertsog Olgo, Rossiyaning birinchi avliyosi, Xudo oldida biz uchun issiq shafoatchi va ibodat kitobi. Biz sizga imon bilan murojaat qilamiz va sevgi bilan ibodat qilamiz: bizning farovonligimiz uchun hamma narsada yordamchi va sherik bo'ling va xuddi vaqtinchalik hayotda siz ota-bobolarimizni muqaddas imon nuri bilan yoritmoqchi bo'lgansiz va menga Xudoning irodasini bajarishni buyurgansiz. Rabbim, endi, samoviy hukmdorlikda, Xudoga ibodatlaringiz bilan, imonda, taqvodorlikda va Masihga bo'lgan sevgida o'sishimiz uchun ongimizni va qalblarimizni Masihning Xushxabarining nuri bilan yoritishda bizga yordam bering. Qashshoqlikda va qayg'uda miskinlarga tasalli ber, muhtojlarga yordam qo'lini cho'z, xafa bo'lganlar va haqoratlanganlar, to'g'ri dindan adashgan va bid'atlardan ko'r bo'lganlar uchun tur va bizdan Allohdan so'rang. Vaqtinchalik va abadiy hayotda yaxshi va foydali bo'lgan hamma narsa uchun saxiy Xudodir, shunda biz bu erda yaxshi yashab, Xudoyimiz Masihning cheksiz Shohligida Otamiz va Unga meros bo'lib abadiy barakalarga loyiq bo'lamiz. Muqaddas Ruh barcha shon-shuhrat, izzat va sajdaga har doim, hozir va to abad va asrlar davomida tegishlidir. Omin

Ikkinchi namoz

Ey muqaddas havoriylarga teng bo'lgan malika Olgo, bizdan, Xudoning noloyiq xizmatkorlaridan (ismlar) maqtovni qabul qiling, halol ikonangiz oldida ibodat qiling va kamtarlik bilan so'rang: ibodatlaringiz va shafoatingiz bilan bizni baxtsizliklar va qayg'ulardan himoya qiling, va qattiq gunohlar; Muqaddas xotirangizni sidqidildan saqlash va sizni ulug'lagan Xudoni ulug'lash orqali biz kelajakdagi azoblardan xalos bo'lamiz. Muqaddas Uch Birlik Ota va O'g'il va Muqaddas Ruh hozir va to abad va abadiy ulug'lansin. Omin

Ikkinchi namoz

Ey Xudoning buyuk avliyosi, Xudo tanlagan va Xudo ulug'lagan, havoriylar Buyuk Gertsog Olgoga teng! Siz butparast yovuzlik va yovuzlikni rad etdingiz, siz yagona Haqiqiy Trinitar Xudoga ishondingiz va muqaddas suvga cho'mishni qabul qildingiz va imon va taqvo nuri bilan rus erining ma'rifatiga asos yaratdingiz. Siz bizning ruhiy ajdodimizsiz, siz Najotkorimiz Masihga ko'ra, bizning irqimizning ma'rifati va najodining birinchi aybdorisiz. Siz butun Rossiya shohligi, uning shohlari, hukmdorlari, armiyasi va barcha odamlar uchun iliq ibodat kitobi va shafoatchisiz. Shuning uchun biz sizdan kamtarlik bilan iltijo qilamiz: zaif tomonlarimizga qarang va Osmonning eng rahmdil Shohiga yolvoring, toki U bizdan g'azablanmaydi, chunki biz zaif tomonlarimiz tufayli biz kun bo'yi gunoh qilamiz va U bizni halok qilmasin. bizning gunohlarimizni, lekin U rahm qilsin va O'z rahm-shafqatida bizni qutqarsin, yuraklarimizga O'zining najot qo'rquvini joylashtirsin, O'z inoyati bilan ongimizni yoritib tursin, shunda biz Rabbiyning yo'llarini tushunamiz, yovuzlik yo'llarini tark etamiz va xatoga yo'l qo'ying va najot va haqiqat yo'llari, Xudoning amrlari va Muqaddas Jamoat qonunlarining so'zsiz bajarilishiga intiling. Muborak Olgo, insoniyatni sevuvchi Xudoga, bizga O'zining buyuk rahm-shafqatini qo'shish uchun ibodat qiling: bizni begonalarning bosqinidan, ichki tartibsizlikdan, isyon va janjaldan, ochlikdan, o'lik kasalliklardan va har qanday yomonlikdan qutqarsin; U bizga havo va erning unumdorligini bersin, cho'ponlarga o'z suruvlarini qutqarish uchun g'ayrat bersin, barcha odamlar o'z xizmatlarini tirishqoqlik bilan tuzatishga shoshilsinlar, o'zaro sevgi va hamfikr bo'lsin, ular Vatan va Muqaddas Jamoatning farovonligi uchun sadoqat bilan harakat qilsinlar, Vatanimizga najot imon nuri, uning barcha maqsadlarida; iymonsizlar iymonga yuzlansin, barcha bid’at va nizolar barham topsin; Ha, biz yer yuzida tinch-totuv yashab, jannatda abadiy saodatga loyiq bo'lamiz, Xudoni abadiy ulug'laymiz va ulug'laymiz. Omin

Havoriylarga teng bo'lgan malika Olga suvga cho'mish

"Muborak Olga yoshligidan bu dunyodagi eng yaxshi donolikka intilgan,

va qimmatbaho marvaridni topdi - Masih"

O'z tanlovini amalga oshirgan Buyuk Gertsog Olga Kievni voyaga etgan o'g'liga ishonib topshirib, katta flot bilan Konstantinopolga yo'l oladi. Qadimgi rus yilnomachilari Olganing bu harakatini "yurish" deb atashadi, bu diniy ziyorat, diplomatik missiya va Rossiyaning harbiy qudratini namoyish qilishni birlashtirgan. "Olga nasroniylik xizmatiga o'z ko'zlari bilan qarash va ularning haqiqiy Xudo haqidagi ta'limotlariga to'liq ishonch hosil qilish uchun o'zi yunonlarga borishni xohladi", deb hikoya qiladi Avliyo Olga hayoti. Xronikaga ko'ra, Konstantinopolda Olga nasroniy bo'lishga qaror qiladi. Suvga cho'mish marosimi uning ustidan Konstantinopol Patriarxi Teofilakt (933 - 956) tomonidan o'tkazildi va uning vorisi imperator Konstantin Porfirogenit (912 - 959) bo'lib, u o'zining "Vizantiya sudining marosimlari to'g'risida" asarida qoldirgan. batafsil tavsif Olga Konstantinopolda bo'lganida marosimlar. Ziyofatlardan birida rus malika oltin bilan bezatilgan, bezatilgan qimmatbaho toshlar taom. Olga uni Ayasofya soborining muqaddasligiga sovg'a qildi, u erda uni 13-asrning boshlarida rus diplomati Dobrynya Yadreykovich, keyinchalik Novgorod arxiyepiskopi Entoni ko'rgan va tasvirlagan: "Idish Olga rus uchun ajoyib oltin xizmatdir. , u Konstantinopolga ketayotganda o'lpon olganida: Olganing idishida "Masih xuddi shu toshlarga yozilgan" qimmatbaho tosh bor.

Olga suvga cho'mishdan oldingi voqealar haqidagi xronika hikoyasi juda o'ziga xosdir. Bu erda Olga uzoq vaqt, oylar davomida imperator uni qabul qilishini kutmoqda. Uning haqiqiy imonni qabul qilish, Muqaddas suvga cho'mish orqali imon ishtirokchisi bo'lish istagi sinovdan o'tganidek, uning Buyuk Gertsoglik qadr-qimmati ham og'ir sinovdan o'tadi. Asosiy sinov suvga cho'mishdan oldin. Bu rus malikasiga qoyil qolgan Vizantiya imperatorining mashhur "nikoh taklifi". Va xronika versiyasi, menimcha, to'g'ri emas. Unga ko'ra, yilnomaga ko'ra, Olga suvga cho'mishdan oldin nikoh haqida qanday o'ylash mumkinligini aytib, imperatorni qoralaydi, lekin suvga cho'mgandan keyin - biz ko'ramiz. Va imperatordan uning vorisi bo'lishini so'raydi, ya'ni. cho'qintirgan ota. Suvga cho'mgandan so'ng, imperator nikoh taklifiga qaytganida, Olga unga "cho'qintirgan otalar" o'rtasida nikoh bo'lishi mumkin emasligini eslatadi. Va xursand bo'lgan imperator xitob qiladi: "Siz meni aldadingiz, Olga!"

Bu xabar so'zsiz tarixiy asosga ega, ammo bu erda, ehtimol, an'anani saqlab qolganlarning "sababiga ko'ra" buzilish mavjud. Tarixiy haqiqat quyidagicha. "Umumjahon" Vizantiya imperiyasining taxtida o'sha paytda Konstantin Porfirogenet (ya'ni, "Porfirogenitus") edi. U g'ayrioddiy aqlli odam edi (u mashhur "Imperiyani boshqarish to'g'risida" kitobining muallifi, unda rus cherkovining boshlanishi haqidagi yangiliklar ham mavjud). Konstantin Porfirogenet qotib qolgan siyosatchi va muvaffaqiyatli siyosatchi edi. Va, albatta, u xudojo'y ota va xudojo'y o'rtasidagi nikohning mumkin emasligini eslash uchun etarlicha ma'lumotga ega edi. Ushbu epizodda yilnomachining "cho'zilishi" ko'rinadi. Ammo haqiqat shundaki, "nikoh taklifi" bo'lgan. Va bu, ehtimol, mashhur Vizantiya xiyonati ruhida edi va uzoq Rossiya malikasi Vizantiya idrokida "varvar" ga oddiy hayrat emas edi. Bu taklif rus malikasini juda yoqimsiz ahvolga solib qo'ydi.

Bu imperatorning "nikoh taklifi" ning mohiyati, uning pastki matni haqiqatan ham ayyorlikda "Vizantiya" bo'lishi kerak edi.

"Siz, yangi kelgan, uzoq, ammo qudratli davlatning malikasi, u erda "dunyo poytaxti" Konstantinopol devorlarini bir necha bor larzaga keltirgan ambitsiyali jangchilar yashaydi, siz hozir haqiqiy Imonni qidiryapsiz. Sizning o'g'lingiz Svyatoslav qanday jangchi ekanligining shon-sharafi barcha mamlakatlarda yangraydi va bizga ma'lum. Va biz sizning ruhingiz qanchalik kuchli ekanligingizni bilamiz, sizning qudratli qo'lingiz sizning yurtingizda yashaydigan ko'plab qabilalarga bo'ysunadi. Xo'sh, nega siz shuhratparast bosqinchilar oilasidan keldingiz, malika? Siz haqiqatan ham haqiqiy Imonga ega bo'lishni xohlaysizmi va boshqa hech narsa emasmi? Zo'rg'a! Men ham, imperator ham, mening saroyim ham suvga cho'mish va imondoshimiz bo'lish orqali siz Vizantiya imperatorlari taxtiga yaqinlashmoqchi ekanligingizdan shubhalanamiz. Keling, taklifimni qanday qabul qilganingizni ko'raylik! Shuhratingiz aytgandek donomisiz! Axir, imperatorni to'g'ridan-to'g'ri rad etish - bu "varvar" sharafiga e'tiborsizlik, imperator taxtini to'g'ridan-to'g'ri haqorat qilish. Va agar siz, malika, yoshingizga qaramay, Vizantiya imperatori bo'lishga rozi bo'lsangiz, unda nima uchun bizga kelganingiz aniq. Nega siz yaralangan g'ururingizga qaramay, imperator qabulini oylar davomida kutganingiz aniq! Siz barcha Varangiyalik ajdodlaringiz kabi shuhratparast va ayyorsiz. Ammo biz siz, vahshiylar, olijanob rimliklarning taxtiga o'tirishingizga yo'l qo'ymaymiz. Sizning joyingiz yollanma askarlarning joyi - Rim imperiyasiga xizmat qilish.

Olganing javobi oddiy va dono. Olga nafaqat dono, balki topqir. Uning javobi tufayli u darhol izlayotgan narsasini oladi - suvga cho'mish Pravoslav e'tiqodi. Uning javobi siyosatchining ham, nasroniyning ham javobidir: “Men buyuk Makedoniya (o‘sha paytda hukmron sulolaning nomi edi) imperatorlik uyi bilan qarindosh bo‘lish sharafi uchun sizga rahmat aytaman. Keling, imperator, keling, qarindosh bo'laylik. Ammo bizning munosabatlarimiz tanaga ko'ra emas, balki ruhiy bo'ladi. Mening voris bo‘l, cho‘qintirgan ota!”

“Men, malika va biz, rus nasroniylari, siz, vizantiyaliklar, boy bo'lgan haqiqiy, qutqaruvchi imonga muhtojmiz. Lekin faqat. Va bizga sizning taxtingiz kerak emas, qonga botgan, barcha illatlar va jinoyatlar bilan sharmanda bo'lgan. Biz mamlakatimizni siz bilan bo'lgan E'tiqodimiz asosida quramiz va qolganlaringiz (va taxtingiz ham) sizning g'amxo'rligingizda Xudo tomonidan berilganidek, siz bilan qolsin ». Bu unga va Rossiyaga suvga cho'mish yo'lini ochgan Sankt Olga javobining mohiyatidir.

Patriarx yangi suvga cho'mgan rus malikasini Rabbiyning hayot baxsh etuvchi daraxtining bitta bo'lagidan o'yilgan xoch bilan barakaladi. Xochda shunday yozuv bor edi: "Rossiya erlari Muqaddas Xoch bilan yangilandi va muborak malika Olga buni qabul qildi".

Olga Kievga piktogramma va liturgik kitoblar bilan qaytib keldi - uning havoriylik xizmati boshlandi. U Kievning birinchi nasroniy shahzodasi Askoldning qabri ustiga Aziz Nikolay nomidan ma'bad qurdi va ko'plab Kiev aholisini Masihga aylantirdi. Malika imonni va'z qilish uchun shimolga yo'l oldi. Kiev va Pskov erlarida, chekka qishloqlarda, chorrahada u butparast butlarni yo'q qilib, xochlar o'rnatdi.

Muqaddas Olga Rossiyada Muqaddas Uch Birlikni alohida hurmat qilish uchun asos solgan. Asrdan asrga, uning tug'ilib o'sgan qishlog'idan unchalik uzoq bo'lmagan Velikaya daryosi yaqinida ko'rgan vahiy haqida hikoya qilingan. U sharqdan osmondan tushayotgan "uchta yorqin nurni" ko'rdi. Vahiyning guvohi bo'lgan sheriklariga murojaat qilib, Olga bashoratli tarzda shunday dedi: "Sizlarga ma'lum bo'lsinki, bu erda Xudoning irodasi bilan eng muqaddas va hayot beruvchi Uch Birlik nomidagi cherkov bo'ladi va u erda. Bu yerda hamma narsaga boy, buyuk va ulug‘vor shahar bo‘ladi”. Bu joyda Olga xoch o'rnatdi va Muqaddas Uch Birlik nomiga ma'bad qurdi. U Pskovning asosiy sobori bo'lib, ulug'vor rus shahri bo'lib, u o'sha paytdan beri "Muqaddas Uch Birlik uyi" deb nomlangan. Ruhiy vorislikning sirli yo'llari orqali, to'rt asrdan so'ng, bu hurmat Radonejning Sankt-Sergiusiga ko'chirildi.

960 yil 11 mayda Kievda Xudoning donoligi bo'lgan Aziz Sofiya cherkovi muqaddas qilindi. Bu kun rus cherkovida alohida bayram sifatida nishonlandi. Ma'badning asosiy ziyoratgohi Olga Konstantinopolda suvga cho'mish paytida olgan xoch edi. Olga tomonidan qurilgan ma'bad 1017 yilda yonib ketdi va uning o'rniga Yaroslav Donishmand Muqaddas Buyuk shahid Irene cherkovini qurdi va Avliyo Sofiya Olga cherkovining ziyoratgohlarini Kievdagi Avliyo Sofiya cherkovining haligacha turgan tosh cherkoviga ko'chirdi. , 1017 yilda tashkil etilgan va taxminan 1030 yilda muqaddas qilingan. 13-asrning Prologida Olga xochi haqida shunday deyilgan: "U hozir Kievda Sankt-Sofiyadagi qurbongohda o'ng tomonda turibdi". Litvaliklar Kievni bosib olgandan so'ng, Xolga xochi Avliyo Sofiya soboridan o'g'irlangan va katoliklar tomonidan Lyublinga olib ketilgan. Uning keyingi taqdiri noma'lum. Malikaning havoriylik mehnati butparastlarning yashirin va ochiq qarshiligiga duch keldi.

Havoriylar malika Olga bilan teng

Xudo dono malika, pravoslavlarning himoyachisi,

Havoriylar bilan birga Yaratganni ulug'laysiz.

Ilgari bo'lganidek, hozir ham ibodatlaringizga ko'ra, malika,

Xudo qalblarimizni abadiy nuri bilan yoritadi.

Siz, Olgo, ko'p xotinlardan go'zalroqsiz va siz uchun, bizning malika,

Sizda Yaratganni ulug'lash uchun ibodat qilamiz.

Bizni rad etma, malika, hozir qandayligimizni eshit

Bizni abadiy tark etmasligingizni ko'z yoshlari bilan so'raymiz!

Dunyoviy butlar va bayroqlar orasida,

Tirik buloq "Olya" nomini oziqlantiradi,

Qadimgi knyazlik davrlarining og'irligi,

Va ertalabki dala bo'ylab tuyoqlarning ovozi ...

Abadiy Vatan kabi, Rus kabi,

Daryoning shovqini kabi, to'kilgan barglarning shitirlashi kabi.

Unda bahorgi o'ychan qayg'u bor

Va ertalab bog'ning engil shivirlashi.

Unda hayot, yorug'lik, ko'z yoshlar va sevgi bor,

Va yovvoyi yozning hashamati,

Asrlar qa'ridan kelgan qo'ng'iroq,

Va hali aytilmagan qo'shiq.

Unda shamol g'alayonlari, tuyg'ular to'lqini bor,

Tong o'ychan va qattiq,

Umid - yorug'lik, yo'qotish - og'riqli yuk,

Va kimningdir orzulariga chorlovchi yo'l.

Roman Manevich

Olga erining qabri oldida yig'lab yubordi.

Drevlyan shahzodasi yurtida dafn etilgan,

Qorong'u osmonda qarg'alar aylanib yurgan joyda,

Va o'rmon har tomondan yaqinlashadi.

Qorong'u eman bog'lari bo'ylab faryod tarqaldi,

Hayvonlar yo'li va shamol orqali ...

Va u daryodan o'tishni tasavvur qildi

Va har qanday yurak, mehribon ota uyi ...

U erdan kamtarin qiz Olga,

Birinchi qor erga tushganda,

Ular meni minoraga, Kievga - shaharga, poytaxtga olib ketishdi:

Shunday buyurilgan Buyuk Gertsog Oleg.

Oddiy Igorni o'ziga jalb qilib,

U Olga bilan g'ururni ko'rdi:

"U faqat knyazlik palatalariga tegishli,

Malika o'z merosiga ega bo'ladi!

Igor yo'q... Erning qotillari smerdlar -

Hayot buzildi, sevgi olib ketdi...

Eriga dafn marosimini yuborib, Olga vafot etdi

U shafqatsizlarcha jazoladi: "Qonga qon!"

Isyonchilarning ayanchli kulbalari yonardi,

Jasadlar Drevlyanlarning yerda yotardi

Itlar uchun ovqat kabi va sharmandali yalang'ochlikda

Ular dunyoviy qishloq ahli uchun dahshat edi.

Butparastlarning qonuni qattiq. Va qasos bilan

Va o'lim faqat qo'rqinchli bo'lishi mumkin.

Ammo shahzoda xalq orasidan kelin tanladi,

Va bu odamlarni boshqarish unga bog'liq.

Atrofda dushmanlar bor. Va yomon tuhmat.

Shahzodalarning itoatsizligi va hiylalari...

Malika eshitdi: dunyoning bir joyida

Butparast xudolarga ishonish yo'q

Va sajda qilish butlarga emas, balki Xudogadir.

Yagona Yaratuvchini tan olish!

Malika sayohatga chiqdi,

Shunday qilib, Rossiyada yuraklar eriydi.

Va imon, rahmdil, muqaddas,

Olga birinchilardan bo'lib qabul qildi.

Vatanga baraka

U qanday yorqin, mehribon aql olib keldi.

Qadim zamonlardan beri Rossiya kuchli edi

Shaharlarning ajoyib bezaklari emas -

Muqaddas e'tiqodda Rus kuchini oziqlantirdi,

Uning kanoni: QO'SHININGIZGA SEVGI.

Valentina Kayl

[Sahifa boshi]

O'tgan yillar hayot

Muqaddas malika Olga

Kievdagi boyarlar va jangchilar orasida, yilnomachilarning so'zlariga ko'ra, unga ibodatxonalar qurgan Avliyo Olga kabi "Donolikdan nafratlangan" odamlar ko'p edi. Qadimgi butparastlarning g'ayratlilari boshlarini tobora jasorat bilan ko'tarib, o'sib borayotgan Svyatoslavga umid bilan qarashdi, u onasining nasroniylikni qabul qilish haqidagi iltimoslarini qat'iyan rad etdi. "O'tgan yillar haqidagi ertak" bu haqda shunday hikoya qiladi: "Olga o'g'li Svyatoslav bilan yashagan va onasini suvga cho'mdirishga ko'ndirgan, lekin u buni e'tiborsiz qoldirib, quloqlarini yopishgan; ammo, agar kimdir suvga cho'mdirmoqchi bo'lsa, uni taqiqlamadi, masxara ham qilmadi ... Olga tez-tez aytdi: "O'g'lim, men Xudoni tanib oldim va men xursandman; Shunday qilib, agar bilsangiz, siz ham xursand bo'lasiz." U buni eshitmay, dedi: "Men yolg'iz o'z imonimni qanday o'zgartirishni xohlayman? Mening jangchilarim bunga kulishadi!” U unga: "Agar siz suvga cho'mgan bo'lsangiz, hamma ham shunday qiladi", dedi. U onasiga quloq solmay, butparast odatlarga ko'ra yashadi.

Avliyo Olga umrining oxirida ko'p qayg'ularni boshdan kechirdi. O'g'li nihoyat Dunaydagi Pereyaslavetsga ko'chib o'tdi. Kievda bo'lganida u nabiralariga, Svyatoslavning bolalariga xristian dinini o'rgatdi, lekin o'g'lining g'azabidan qo'rqib, ularni suvga cho'mdirishga jur'at eta olmadi. Bundan tashqari, u Rossiyada xristianlikni o'rnatishga urinishlariga to'sqinlik qildi. So'nggi yillarda, butparastlikning g'alabasi davrida, u bir paytlar pravoslavlik poytaxtida ekumenik patriarx tomonidan suvga cho'mgan davlatning umume'tirof etilgan xo'jayini bo'lib, yangi anti-g'alayonni keltirib chiqarmaslik uchun u bilan yashirincha ruhoniyni ushlab turishi kerak edi. - Xristianlik hissi. 968 yilda Kiev pecheneglar tomonidan qamal qilindi. Muqaddas malika va uning nabiralari, ular orasida knyaz Vladimir ham o'lik xavf ostida qoldi. Qamal haqidagi xabar Svyatoslavga etib kelganida, u yordamga shoshildi va pecheneglar uchib ketishdi. Allaqachon og'ir kasal bo'lgan Avliyo Olga o'g'lidan o'limigacha ketmaslikni so'radi.

Buyuk gertsog Olga Aleksandrovna qachon tug'ilgani va uning kelib chiqishi haqida olimlar hali ham bahslashmoqda. Ba'zilar uning oilasini Bolgariyada hukmronlik qilgan shahzoda Borisga bog'laydi, boshqalari esa uni qizi deb biladi. Va rohib Nestor, muallif, Kiev malikasi Olga oddiy oiladan bo'lganini ta'kidlaydi va uning tug'ilgan joyi sifatida Pskov yaqinidagi qishloq haqida gapiradi. Ishonchli tasdiqlangan faktlar juda ko'p qisqacha biografiyasi Malika Olga.

Eng mashhur afsonaga ko'ra, Igor Rurikovich Olga bilan ov paytida daryodan o'tayotganda uchrashgan. Shahzoda uni yigit deb adashib, narigi tarafga olib ketishni iltimos qildi. Olga nafaqat go'zalligi va sof fikrlari, balki aql-zakovati bilan ham ajralib turardi. U shahzodani shunchalik zabt etdiki, bir muncha vaqt o'tgach, u qaytib keldi va unga uylandi.

Knyaz Igor o'z otryadini boshqa kampaniyaga olib, Kiyevni tark etganida, barcha siyosiy ishlar bilan shug'ullangan, elchilarni qabul qilgan va gubernatorlar bilan gaplashgan Olga edi. Shunga asoslanib, aytishimiz mumkinki, Igor davrida mamlakatning ichki hayoti muammolari bilan shug'ullangan Olga hukmronligi aslida erining o'limidan oldin boshlangan.

945 yilda knyaz Igor o'ldirilgandan so'ng, Drevlyanlar malikaga o'zlarining knyazlari Malning xotini bo'lish taklifi bilan elchixona yubordilar. Elchixona Olganing buyrug'i bilan sharaf bilan kutib olindi, ammo keyinchalik mehmonlar maxsus qazilgan chuqurga tashlandi va tiriklayin ko'mildi. Keyin Olga Malga eng munosib elchilarni Drevlyanlar erlariga katta sharaf bilan yuborishni talab qildi. Bu safar mehmonlar uchun issiq hammom qurildi, u erda ular yoqib yuborildi. Ammo Olganing qasosi tugamadi. Malika elchilari Drevlyanlarga malika Igorning qabrida dafn marosimini o'tkazmoqchi ekanligini va asal tayyorlashni so'rashini va shundan so'ng u Malga turmushga chiqishini ma'lum qildi. Drevlyanlar rozi bo'lishdi. Olga ularning yerlariga kichik bir otryad bilan keldi. Dafn marosimida Drevlyanlar o'zlarining asallari bilan mast bo'lib, malika jangchilari tomonidan o'ldirilgan.

Bir yil o'tgach, Drevlyanlar mag'lubiyatga uchradi va ularning asosiy shahri Korosten yoqib yuborildi. Yaxshi mustahkamlangan Korostenni qo'lga olish hiyla-nayrang emas edi. Olga har bir hovlidan o'lpon talab qildi - uchta kaptar va uchta chumchuq. Shahar aholisi malikaning bu istagini amalga oshirishdi va u jangchilarga qushlarning oyoqlariga tez yonuvchi tinni bog'lab, ularni tabiatga qo'yib yuborishni buyurdi. Yonayotgan shahardan qochishga muvaffaq bo'lgan odamlar halok bo'ldi. Omon qolganlarga og'ir o'lpon qo'yildi.

Drevlyanlarni tinchlantirishdan keyingi muhim qaror poliudyeni qabristonlar (mintaqalar) bilan almashtirish edi. Har bir cherkov hovlisi uchun malika dars o'rnatdi, uning o'lchami aniqlandi. Olga soliq islohoti soliq yig'ish tizimini tartibga solishga va Kievning obro'sini mustahkamlashga yordam berdi. Malika Olga va Igorning o'g'li Svyatoslav bolaligida u to'liq hokimiyatdan zavqlangan. Ammo Olganing Rossiyadagi hukmronligi Svyatoslav ulg'ayganida tugamadi, chunki knyaz ko'p vaqtini harbiy yurishlarda o'tkazdi.

E'tiborga loyiq va tashqi siyosat Diplomatiya orqali amalga oshirilgan malika Olga. Malika Vizantiya imperiyasi va Germaniya bilan aloqalarni mustahkamlay oldi. 957 yilda u Konstantinopolga bordi. Bir versiyaga ko'ra, Olga Konstantinopolga safari Svyatoslavning nikohiga qaratilgan edi. Yunonlar bilan yaqin aloqalar tufayli malika nasroniy diniga singib ketgan va imperator 7-chi Konstantin va Patriarx Teofilakt qo'lidan suvga cho'mgan. Suvga cho'mish paytida unga Elena nomi berildi. Vizantiya imperatori rus malikasining go'zalligi va aql-zakovatiga befarq qolmadi va unga qo'lini va yuragini taklif qildi. Olga uning taklifini xafa qilmasdan rad etishga muvaffaq bo'ldi. Onasidan farqli o'laroq, Svyatoslav butparast bo'lib qoldi, garchi u boshqalarning xristian dinini qabul qilishiga to'sqinlik qilmasa ham. Olga o'g'li Svyatoslavga kuchli ta'sir ko'rsatdi -

MUQADDAS Havoriylarga teng RUS GERSOGSOSI OLGA

Xotira kuni: 11 iyul

Qadim zamonlardan beri rus zaminidagi odamlar Avliyo Olgani Havoriylarga teng "imon boshlig'i" va "pravoslavlikning ildizi" deb atashgan. Olga suvga cho'mishi, uni suvga cho'mdirgan patriarxning bashoratli so'zlari bilan belgilandi: "Siz rus ayollari orasida baxtlisiz, chunki siz zulmatni tark etdingiz va Nurni sevdingiz. Rus o‘g‘illari sizni so‘nggi avlodgacha ulug‘laydi!” Suvga cho'mish paytida rus malikasi keng Rim imperiyasida nasroniylikni yoyish uchun ko'p mehnat qilgan va havoriylarga teng bo'lgan Avliyo Yelena nomi bilan taqdirlandi. Hayot beruvchi xoch, Rabbiy xochga mixlangan. O'zining samoviy homiysi singari, Olga ham rus zaminining keng hududlarida nasroniylikning havoriylarga teng bo'lgan voiziga aylandi. U haqidagi yilnomalarda juda ko'p xronologik noaniqliklar va sirlar mavjud, ammo uning hayotidagi ko'pgina faktlarning ishonchliligiga shubha yo'q, bizning davrimizga muqaddas malika - rus tilini tashkilotchisining minnatdor avlodlari tomonidan olib kelingan. yer. Keling, uning hayoti haqidagi hikoyaga murojaat qilaylik.

Rossiya va uning vatani bo'lajak ma'rifatchisining ismi eng qadimiy yilnomalarda - "O'tgan yillar haqidagi ertak" da Kiev knyazi Igorning nikohi tavsifida keltirilgan: "Ular unga Pskovdan ismli xotin olib kelishdi. Olga." Ioaxim yilnomasida uning qadimgi rus knyazlik sulolalaridan biri bo'lgan Izborskiy knyazlari oilasiga mansubligi aniqlangan.

Igorning xotini Varangiyalik Helga nomi bilan atalgan, ruscha talaffuzda - Olga (Volga). An'anaga ko'ra, Pskovdan unchalik uzoq bo'lmagan Vybuty qishlog'i, Olga tug'ilgan joyi Velikaya daryosi bo'yida joylashgan. Avliyo Olga hayoti shuni ko'rsatadiki, u bu erda birinchi bo'lib bo'lajak eri bilan uchrashgan. Yosh knyaz "Pskov viloyatida" ov qilardi va Velikaya daryosini kesib o'tmoqchi bo'lib, u "qayiqda suzib yurgan odamni" ko'rdi va uni qirg'oqqa chaqirdi. Sohildan qayiqda suzib ketayotgan shahzoda uni hayratlanarli go'zal qiz ko'tarib ketayotganini payqadi. Igor unga shahvatga berilib, uni gunohga moyil qila boshladi. Tashuvchi nafaqat go'zal, balki pok va aqlli bo'lib chiqdi. U o'z fuqarolari uchun "yaxshi ishlarning yorqin namunasi" bo'lishi kerak bo'lgan hukmdor va sudyaning knyazlik qadr-qimmatini eslatib, Igorni sharmanda qildi. Igor uning so'zlarini va go'zal qiyofasini xotirasida saqlab, u bilan ajrashdi. Kelin tanlash vaqti kelganda, Knyazlikning eng go'zal qizlari Kievga yig'ilishdi. Ammo ularning hech biri unga yoqmadi. Va keyin u "qizlarda ajoyib" Olgani esladi va unga qarindoshi knyaz Olegni yubordi. Shunday qilib, Olga Rossiyaning Buyuk Gertsogi knyaz Igorning xotini bo'ldi.

Nikohdan keyin Igor yunonlarga qarshi yurish qildi va undan ota sifatida qaytdi: o'g'li Svyatoslav tug'ildi. Tez orada Igor Drevlyanlar tomonidan o'ldirildi. Kiev knyazining o'ldirilishi uchun qasos olishdan qo'rqib, Drevlyanlar malika Olgaga elchilarni yuborib, uni o'zlarining hukmdorlari Malga uylanishga taklif qilishdi. Olga rozi bo'lgandek ko'rsatdi. Ayyorlik bilan u Drevlyanlarning ikkita elchixonasini Kiyevga jalb qildi va ularni alamli o'ldirdi: birinchisi "knyazlik hovlisida" tiriklayin ko'mildi, ikkinchisi hammomda yoqib yuborildi. Shundan so'ng, Drevlyan poytaxti Iskorosten devorlarida Igor uchun dafn marosimida Olga askarlari tomonidan besh ming drevlyan odam o'ldirildi. Keyingi yili Olga yana qo'shin bilan Iskorostenga yaqinlashdi. Qushlarning yordami bilan shahar yoqib yuborilgan, ularning oyoqlariga yonayotgan tirgak bog'langan. Omon qolgan Drevlyanlar asirga olinib, qullikka sotildi.

Shu bilan birga, yilnomalar uning mamlakatning siyosiy va iqtisodiy hayotini qurish uchun rus zamini bo'ylab tinimsiz "yurishlari" haqida dalillarga to'la. U markazlashtirilgan Kiev Buyuk Gertsogining hokimiyatini mustahkamlashga erishdi davlat boshqaruvi"qabriston" tizimidan foydalanish. Xronikada qayd etilishicha, u o'g'li va uning mulozimlari Drevlyanskiy o'lkasi bo'ylab yurib, "o'lponlar va kvitrentlar o'rnatganlar", qishloqlar, lagerlar va ov joylarini Kiev buyuk gertsogi mulkiga kiritishgan. U Msta va Luga daryolari bo'ylab qabristonlarni o'rnatib, Novgorodga bordi. "Uning ov joylari (ov joylari) butun dunyo bo'ylab edi, belgilar o'rnatildi, uning uchun joylar va qabristonlar," deb yozadi yilnomachi, "va uning chanasi bugungi kungacha Pskovda turibdi, u qushlarni tutish uchun ko'rsatgan joylar mavjud. Dnepr va Desna bo'ylab; va uning Olgichi qishlogʻi hozir ham mavjud”. Pogostlar ("mehmon" so'zidan - savdogar) Buyuk Gertsog hokimiyatining tayanchiga, rus xalqining etnik va madaniy birlashuv markazlariga aylandi.

"Hayot" Olga mehnatlari haqida shunday deydi: "Va malika Olga o'z qo'l ostidagi rus erlarining hududlarini ayol sifatida emas, balki kuchli va oqilona er sifatida boshqargan, hokimiyatni qo'lida mustahkam ushlab, o'zini dushmanlardan jasorat bilan himoya qilgan. Va u ikkinchisi uchun dahshatli edi, lekin o'z xalqi tomonidan sevilgan, rahmdil va taqvodor hukmdor, hech kimni xafa qilmaydigan, rahm-shafqat bilan jazolaydigan va yaxshilarni mukofotlaydigan solih sudya sifatida. U barcha yovuz odamlarda qo'rquvni uyg'otdi, har kimni qilgan harakatlariga mos ravishda mukofotladi; hukumatning barcha masalalarida u uzoqni ko'ra oldi va donolik ko'rsatdi. Shu bilan birga, qalbi mehribon Olga kambag'allarga, kambag'allarga va muhtojlarga saxiy edi; Odil iltimoslar tezda uning yuragiga etib bordi va u tezda ularni amalga oshirdi ... Bularning barchasi bilan Olga mo''tadil va pok hayotni birlashtirdi, u boshqa turmushga chiqishni xohlamadi, lekin sof bevalikda qoldi va o'g'li uchun knyazlik hokimiyatini saqlab qoldi. uning yoshi. Ikkinchisi etuk bo'lgach, u hukumatning barcha ishlarini unga topshirdi va o'zi ham mish-mishlar va g'amxo'rlikdan voz kechib, xayriya ishlari bilan shug'ullanib, boshqaruv tashvishlaridan tashqarida yashadi.

Rossiya o'sdi va mustahkamlandi. Shaharlar tosh va eman devorlari bilan o'ralgan holda qurilgan. Malikaning o'zi Vyshgorodning ishonchli devorlari ortida, sodiq otryad bilan o'ralgan holda yashagan. Yig'ilgan o'lponning uchdan ikki qismi, yilnomaga ko'ra, u Kiev vechega, uchinchi qismi "Olga, Vishgorodga" - harbiy binoga ketgan. Kievan Rusining birinchi davlat chegaralarining o'rnatilishi Olga davriga to'g'ri keladi. Dostonlarda kuylangan qahramonlik postlari Kiev ahlining tinch hayotini Buyuk Dasht ko‘chmanchilaridan, G‘arbdan kelayotgan hujumlardan qo‘riqlagan. Chet elliklar tovarlar bilan Gardarikaga ("shaharlar mamlakati") kelishdi. Skandinaviyaliklar va nemislar bajonidil yollanma askar sifatida qo'shilishdi rus armiyasi. Rossiya buyuk kuchga aylandi.

Olga dono hukmdor sifatida Vizantiya imperiyasi misolida faqat davlat va iqtisodiy hayot haqida qayg'urishning o'zi etarli emasligini ko'rdi. Xalqning diniy-ma’naviy hayotini tashkil qilishni boshlash kerak edi.

“Darajalar kitobi” muallifi shunday deb yozadi: “Uning [Olga] jasorati shundaki, u haqiqiy Xudoni tan oldi. Xristian qonunlarini bilmagan holda, u pok va pok hayot kechirdi va u iroda erkinligi bilan nasroniy bo'lishni xohladi, qalb ko'zlari bilan Xudoni bilish yo'lini topdi va ikkilanmasdan unga ergashdi. Ruhoniy Nestor Solnomachi shunday deydi: "Muborak Olga yoshligidan bu dunyoda eng yaxshisi bo'lgan donolikka intildi va qimmatbaho marvarid - Masihni topdi".

O'z tanlovini amalga oshirgan Buyuk Gertsog Olga Kievni voyaga etgan o'g'liga ishonib topshirib, katta flot bilan Konstantinopolga yo'l oladi. Qadimgi rus yilnomachilari Olganing bu harakatini "yurish" deb atashadi, bu diniy ziyorat, diplomatik missiya va Rossiyaning harbiy qudratini namoyish qilishni birlashtirgan. "Olga nasroniylik xizmatiga o'z ko'zlari bilan qarash va ularning haqiqiy Xudo haqidagi ta'limotlariga to'liq ishonch hosil qilish uchun o'zi yunonlarga borishni xohladi", deb hikoya qiladi Avliyo Olga hayoti. Xronikaga ko'ra, Konstantinopolda Olga nasroniy bo'lishga qaror qiladi. Suvga cho'mish marosimi unga Konstantinopol Patriarxi Teofilakt (933 - 956) tomonidan o'tkazilgan va uning vorisi imperator Konstantin Porfirogenit (912 - 959) bo'lib, u Olga Konstantinopolda bo'lgan paytidagi marosimlarning batafsil tavsifini o'zining "To'g'risida" inshosida qoldirgan. Vizantiya saroyining marosimlari". Ziyofatlardan birida rus malikasiga qimmatbaho toshlar bilan bezatilgan oltin idish sovg‘a qilindi. Olga uni Ayasofya soborining muqaddasligiga sovg'a qildi, u erda uni 13-asrning boshlarida rus diplomati Dobrynya Yadreykovich, keyinchalik Novgorod arxiyepiskopi Entoni ko'rgan va tasvirlagan: "Idish Olga rus uchun ajoyib oltin xizmatdir. , u Konstantinopolga ketayotganda o'lpon olganida: Olganing idishida "Masih xuddi shu toshlarga yozilgan" qimmatbaho tosh bor.

Patriarx yangi suvga cho'mgan rus malikasini Rabbiyning hayot baxsh etuvchi daraxtining bitta bo'lagidan o'yilgan xoch bilan barakaladi. Xochda shunday yozuv bor edi: "Rossiya erlari Muqaddas Xoch bilan yangilandi va muborak malika Olga buni qabul qildi".

Olga Kievga piktogramma va liturgik kitoblar bilan qaytib keldi - uning havoriylik xizmati boshlandi. U Kievning birinchi nasroniy shahzodasi Askoldning qabri ustiga Aziz Nikolay nomidan ma'bad qurdi va ko'plab Kiev aholisini Masihga aylantirdi. Malika imonni va'z qilish uchun shimolga yo'l oldi. Kiev va Pskov erlarida, chekka qishloqlarda, chorrahada u butparast butlarni yo'q qilib, xochlar o'rnatdi.

Muqaddas Olga Rossiyada Muqaddas Uch Birlikni alohida hurmat qilish uchun asos solgan. Asrdan asrga, uning tug'ilib o'sgan qishlog'idan unchalik uzoq bo'lmagan Velikaya daryosi yaqinida ko'rgan vahiy haqida hikoya qilingan. U sharqdan osmondan tushayotgan "uchta yorqin nurni" ko'rdi. Vahiyning guvohi bo'lgan sheriklariga murojaat qilib, Olga bashoratli tarzda shunday dedi: "Sizlarga ma'lum bo'lsinki, bu erda Xudoning irodasi bilan eng muqaddas va hayot beruvchi Uch Birlik nomidagi cherkov bo'ladi va u erda. Bu yerda hamma narsaga boy, buyuk va ulug‘vor shahar bo‘ladi”. Bu joyda Olga xoch o'rnatdi va Muqaddas Uch Birlik nomiga ma'bad qurdi. U Pskovning asosiy sobori bo'lib, ulug'vor rus shahri bo'lib, u o'sha paytdan beri "Muqaddas Uch Birlik uyi" deb nomlangan. Ruhiy vorislikning sirli yo'llari orqali, to'rt asrdan so'ng, bu hurmat Radonejning Sankt-Sergiusiga ko'chirildi.

960 yil 11 mayda Kievda Xudoning donoligi bo'lgan Aziz Sofiya cherkovi muqaddas qilindi. Bu kun rus cherkovida alohida bayram sifatida nishonlandi. Ma'badning asosiy ziyoratgohi Olga Konstantinopolda suvga cho'mish paytida olgan xoch edi. Olga tomonidan qurilgan ma'bad 1017 yilda yonib ketdi va uning o'rniga Yaroslav Donishmand Muqaddas Buyuk shahid Irene cherkovini qurdi va Avliyo Sofiya Olga cherkovining ziyoratgohlarini Kievdagi Avliyo Sofiya cherkovining haligacha turgan tosh cherkoviga ko'chirdi. , 1017 yilda tashkil etilgan va taxminan 1030 yilda muqaddas qilingan. 13-asrning Prologida Olga xochi haqida shunday deyilgan: "U hozir Kievda Sankt-Sofiyadagi qurbongohda o'ng tomonda turibdi". Litvaliklar Kievni bosib olgandan so'ng, Xolga xochi Avliyo Sofiya soboridan o'g'irlangan va katoliklar tomonidan Lyublinga olib ketilgan. Uning keyingi taqdiri bizga noma'lum. Malikaning havoriylik mehnati butparastlarning yashirin va ochiq qarshiligiga duch keldi. Kievdagi boyarlar va jangchilar orasida, yilnomachilarning so'zlariga ko'ra, unga ibodatxonalar qurgan Avliyo Olga kabi "Donolikdan nafratlangan" odamlar ko'p edi. Qadimgi butparastlarning g'ayratlilari boshlarini tobora jasorat bilan ko'tarib, o'sib borayotgan Svyatoslavga umid bilan qarashdi, u onasining nasroniylikni qabul qilish haqidagi iltimoslarini qat'iyan rad etdi. "O'tgan yillar haqidagi ertak" bu haqda shunday hikoya qiladi: "Olga o'g'li Svyatoslav bilan yashagan va onasini suvga cho'mdirishga ko'ndirgan, lekin u buni e'tiborsiz qoldirib, quloqlarini yopishgan; ammo, agar kimdir suvga cho'mdirmoqchi bo'lsa, uni taqiqlamadi, masxara ham qilmadi ... Olga tez-tez aytdi: "O'g'lim, men Xudoni tanib oldim va men xursandman; Shunday qilib, agar bilsangiz, siz ham xursand bo'lasiz." U buni eshitmay, dedi: "Men yolg'iz o'z imonimni qanday o'zgartirishni xohlayman? Mening jangchilarim bunga kulishadi!” U unga: "Agar siz suvga cho'mgan bo'lsangiz, hamma ham shunday qiladi", dedi.

U onasining gapiga quloq solmay, kimki onasining gapiga quloq solmasa, baloga duchor bo‘lishini bilmay, butparastlik odatlari bo‘yicha yashadi, deyilganidek: “Kim ota-onasiga quloq solmasa, o'limga duchor bo'ladi." Bundan tashqari, u onasiga ham g'azablandi ... Lekin Olga o'g'li Svyatoslavni yaxshi ko'rardi: "Xudoning irodasi bajo bo'ladi. Agar Xudo mening avlodlarimga va rus yurtiga rahm qilmoqchi bo'lsa, ularning qalblariga menga berilganidek, Xudoga murojaat qilishni buyursin." Shu so‘zlarni aytib, o‘g‘li uchun kecha-yu kunduz duo qilib, o‘g‘lini balog‘atga yetguniga qadar asrab-avayladi”.

Konstantinopolga qilgan sayohati muvaffaqiyatli bo'lishiga qaramay, Olga imperatorni ikkita muhim masala bo'yicha kelishishga ko'ndira olmadi: Svyatoslavning Vizantiya malikasi bilan sulolaviy nikohi va Askold davrida mavjud bo'lgan Kievda metropolni tiklash shartlari. Shuning uchun, Avliyo Olga ko'zlarini G'arbga qaratadi - o'sha paytda cherkov birlashgan edi. Rus malikasi yunon va lotin ta'limotlari o'rtasidagi teologik farqlar haqida bilishi dargumon.

959 yilda bir nemis yilnomachisi shunday yozadi: "Konstantinopolda suvga cho'mgan ruslar malikasi Yelenning elchilari qirolning oldiga kelib, bu xalq uchun episkop va ruhoniylarni muqaddas qilishni so'rashdi". Olganing iltimosiga nemis xalqining Muqaddas Rim imperiyasining bo'lajak asoschisi qirol Otto javob berdi. Bir yil o'tgach, Maynsdagi Sankt Alban monastirining birodarlaridan bo'lgan Libutius Rossiya episkopi etib tayinlandi, ammo u tez orada vafot etdi (961 yil 15 mart). Uning o'rniga Trierlik Adalbert tayinlandi, Otto "kerakli hamma narsani saxiylik bilan ta'minlab," nihoyat Rossiyaga yubordi. 962 yilda Adalbert Kievda paydo bo'lganida, u "u yuborilgan hech narsada muvaffaqiyat qozona olmadi va uning sa'y-harakatlarini behuda ko'rdi". Qaytish yo'lida "uning ba'zi hamrohlari o'ldirildi va episkopning o'zi o'lim xavfidan qochib qutulmadi", yilnomalarda Adalbertning missiyasi haqida aytilgan.

Butparastlik reaktsiyasi shu qadar kuchli namoyon bo'ldiki, nafaqat nemis missionerlari, balki Olga bilan birga suvga cho'mgan ba'zi Kiev nasroniylari ham azob chekishdi. Svyatoslavning buyrug'i bilan Olganing jiyani Gleb o'ldirildi va u qurgan ba'zi ibodatxonalar vayron qilindi. Sankt-Olga sodir bo'lgan voqealar bilan murosaga kelishi va shaxsiy taqvodorlik masalalariga kirishi va boshqaruvni butparast Svyatoslavga topshirishi kerak edi. Albatta, u hali ham e'tiborga olindi, uning tajribasi va donoligi barcha muhim vaziyatlarda doimo ishlatilgan. Svyatoslav Kievni tark etgach, davlatni boshqarish Sankt-Olgaga ishonib topshirildi. Rus armiyasining shonli harbiy g'alabalari unga tasalli bo'ldi. Svyatoslav Rossiya davlatining azaliy dushmani - Xazar xoqonligini mag'lub etib, Azov va Quyi Volga mintaqalaridagi yahudiy hukmdorlarining kuchini abadiy tor-mor qildi. Keyingi zarba Volga Bolgariyasiga berildi, keyin navbat Dunay Bolgariyasiga keldi - sakson shaharni Kiev jangchilari Dunay bo'ylab egallab olishdi. Svyatoslav va uning jangchilari butparast ruslarning qahramonlik ruhini aks ettirdilar. Solnomalarda Svyatoslavning mulozimlari bilan ulkan yunon armiyasi o'rab olingan so'zlari saqlanib qolgan: "Biz rus erini sharmanda qilmaymiz, lekin bu erda suyaklarimiz bilan yotamiz! O‘lganlarda uyat yo‘q!” Svyatoslav Rus va boshqa slavyan xalqlarini birlashtirgan Dunaydan Volgagacha bo'lgan ulkan rus davlatini yaratishni orzu qilgan. Avliyo Olga rus otryadlarining jasorati va jasorati bilan qadimgi Rim imperiyasiga dosh bera olmasligini tushundi, bu esa butparast Rusning kuchayishiga yo'l qo'ymaydi. Ammo o'g'li onasining ogohlantirishlariga quloq solmadi.

Avliyo Olga umrining oxirida ko'p qayg'ularni boshdan kechirdi. O'g'li nihoyat Dunaydagi Pereyaslavetsga ko'chib o'tdi. Kievda bo'lganida u nabiralariga, Svyatoslavning bolalariga xristian dinini o'rgatdi, lekin o'g'lining g'azabidan qo'rqib, ularni suvga cho'mdirishga jur'at eta olmadi. Bundan tashqari, u Rossiyada xristianlikni o'rnatishga urinishlariga to'sqinlik qildi. So'nggi yillarda, butparastlikning g'alabasi davrida, u bir paytlar pravoslavlik poytaxtida ekumenik patriarx tomonidan suvga cho'mgan davlatning umume'tirof etilgan xo'jayini bo'lib, yangi anti-g'alayonni keltirib chiqarmaslik uchun u bilan yashirincha ruhoniyni ushlab turishi kerak edi. - Xristianlik hissi. 968 yilda Kiev pecheneglar tomonidan qamal qilindi. Muqaddas malika va uning nabiralari, ular orasida knyaz Vladimir ham o'lik xavf ostida qoldi. Qamal haqidagi xabar Svyatoslavga etib kelganida, u yordamga shoshildi va pecheneglar uchib ketishdi. Allaqachon og'ir kasal bo'lgan Avliyo Olga o'g'lidan o'limigacha ketmaslikni so'radi. U o'g'lining qalbini Xudoga aylantirishdan umidini yo'qotmadi va o'lim to'shagida va'z qilishni to'xtatmadi: "O'g'lim, nega meni tashlab ketyapsan va qayoqqa ketyapsan? Birovnikini qidirganda, o'zingni kimga ishonib topshirasan? Axir, sizning bolalaringiz hali kichkina, men esa qarib qolganman va kasalman, - men yaqinlashib kelayotgan o'limni kutmoqdaman - men ishonadigan sevikli Masihga ketish; Endi men sizdan boshqa hech narsa haqida qayg'urmayman: afsusdaman, garchi men ko'p narsalarni o'rgatgan bo'lsam va sizni butlarning yovuzligini tark etishga, menga ma'lum bo'lgan haqiqiy Xudoga ishonishga ishontirgan bo'lsam-da, lekin siz buni e'tiborsiz qoldirasiz va men buni bilaman. Sizning itoatsizligingiz uchun sizni yer yuzida yomon oqibat kutmoqda va o'limdan keyin - mushriklar uchun tayyorlangan abadiy azob. Endi hech bo'lmaganda mening so'nggi iltimosimni bajaring: men o'lgunimcha va dafn etgunimcha hech qaerga ketmanglar; keyin xohlagan joyingizga boring. Mening o'limimdan so'ng, bunday hollarda butparast odatlar talab qiladigan hech narsa qilmang; lekin mening rahnamom va ruhoniylar nasroniy odatiga ko'ra jasadimni ko'mishsin; Mening ustimga qabr tepaligini to'kib tashlashga va dafn marosimlarini o'tkazishga jur'at etmang; Ammo oltinni Konstantinopolga, Muqaddas Patriarxga yuboring, toki u mening jonim uchun Xudoga ibodat va qurbonlik qilsin va kambag'allarga sadaqa tarqatsin.

"Buni eshitgan Svyatoslav achchiq-achchiq yig'ladi va vasiyat qilgan hamma narsani bajarishga va'da berdi, faqat muqaddas e'tiqodni qabul qilishdan bosh tortdi. Uch kundan keyin muborak Olga juda charchagan; u eng sof tananing ilohiy sirlari va Najotkorimiz Masihning hayot baxsh etuvchi qonini qabul qildi; u har doim Xudoga va Xudoga ko'ra doimo o'zining yordamchisi bo'lgan Xudoning eng pok Onasiga astoydil ibodat qildi; u barcha azizlarni chaqirdi; Muborak Olga o'limidan keyin rus zaminining ma'rifati uchun alohida g'ayrat bilan ibodat qildi; kelajakni ko'rib, u bir necha bor Xudo rus erining xalqini yoritib berishini va ularning ko'plari buyuk azizlar bo'lishini bashorat qilgan; Muborak Olga o'limida bu bashorat tezda amalga oshishi uchun ibodat qildi. Shuningdek, uning solih ruhi tanasidan ozod bo'lganida va solih sifatida Xudoning qo'llari bilan qabul qilinganda, uning lablarida ibodat bor edi. 969 yil 11-iyulda avliyo Olga vafot etdi va "uning o'g'li, nabiralari va butun xalq uning uchun katta nola bilan yig'ladi". Presviter Gregori o'z vasiyatini to'liq bajardi.

Havoriylarga teng avliyo Olga 1547 yilda kengashda kanonizatsiya qilindi, bu uning Rossiyada hatto mo'g'ullardan oldingi davrida ham keng tarqalgan hurmatini tasdiqladi.

Xudo rus zaminidagi imonning "rahbarini" mo''jizalar va qoldiqlarning buzilmasligi bilan ulug'ladi. Avliyo Knyaz Vladimir davrida Avliyo Olga qoldiqlari Bibi Maryamning o'nlik cherkoviga ko'chirildi va pravoslav Sharqida avliyolarning qoldiqlarini joylashtirish odat tusiga kirgan sarkofagga joylashtirildi. Aziz Olga qabri ustidagi cherkov devorida deraza bor edi; Kimki yodgorliklarga imon bilan kelgan bo'lsa, u derazadan qoldiqlarni ko'rdi, ba'zilari esa ulardan taralayotgan nurni ko'rdi va ko'plab kasalliklarga chalingan odamlar shifo topdi. Ozgina iymon bilan kelganlar uchun deraza ochilib, u qoldiqlarni emas, faqat tobutni ko'ra olmadi.

Shunday qilib, o'limidan so'ng, Avliyo Olga abadiy hayot va tirilish haqida va'z qildi, imonlilarni quvonch bilan to'ldirdi va imonsizlarga nasihat qildi.

Uning o'g'lining yomon o'limi haqidagi bashorati amalga oshdi. Svyatoslav, yilnomachining xabar berishicha, Pecheneg knyazi Kurey tomonidan o'ldirilgan, u Svyatoslavning boshini kesib, bosh suyagidan kosa yasagan, uni oltin bilan bog'lagan va bayramlarda undan ichgan.

Avliyoning rus erlari haqidagi bashorati ham amalga oshdi. Muqaddas Olganing ibodatlari va harakatlari uning nabirasi Avliyo Vladimirning eng katta ishi (15 (28) iyul) - Rossiyaning suvga cho'mishini tasdiqladi. Havoriylarga teng avliyolar Olga va Vladimirning tasvirlari bir-birini to'ldirib, rus ma'naviy tarixining onalik va otalik kelib chiqishini o'zida mujassam etgan.

Havoriylarga teng bo'lgan avliyo Olga rus xalqining ruhiy onasi bo'ldi, u orqali nasroniylik e'tiqodining nuri bilan ma'rifat boshlandi.

Butparast Olga nomi erkak Oleg (Helgi) ga to'g'ri keladi, bu "muqaddas" degan ma'noni anglatadi. Butparastlarning muqaddaslik haqidagi tushunchasi nasroniylikdan farq qilsa-da, u insonda alohida ruhiy munosabat, iffat va hushyorlik, aql va idrokni taqozo etadi. Ushbu ismning ma'naviy ma'nosini ochib, odamlar Olegni bashoratli va Olga - dono deb atashgan. Keyinchalik, Avliyo Olga Bogomudra deb nomlanadi, bu uning rus ayollari uchun muqaddaslik zinapoyasining asosi bo'lgan asosiy sovg'asi - donolikni ta'kidlaydi. O'zi Xudoning muqaddas onasi- Xudoning donoligi uyi - Avliyo Olga havoriylik ishlari uchun baraka topdi. Uning Kievdagi Avliyo Sofiya sobori - Rossiya shaharlarining onasi - Xudo onasining Muqaddas Rus uyini qurishda ishtirok etishining belgisi edi. Kiev, ya'ni. xristian Kiev Rusi, Koinotdagi Xudo Onasining uchinchi lotiga aylandi va bu Lotning er yuzida o'rnatilishi Rossiyaning birinchi muqaddas xotinlari - Havoriylarga teng Avliyo Olga orqali boshlandi.

Avliyo Olganing nasroniy nomi - Elena (qadimgi yunon tilidan "mash'al" deb tarjima qilingan) uning ruhi yonishining ifodasiga aylandi. Avliyo Olga (Elena) xristian Rossiyasining ming yillik tarixi davomida o'chmagan ruhiy olovni oldi.

Shahzoda Igor va malika Olga

Malika Olga hukmronligi (qisqacha)

Malika Olga hukmronligi - qisqacha tavsif

Malika Olga tug'ilgan sanasi va joyi haqida gap ketganda tadqiqotchilarning fikrlari turlicha. Qadimgi yilnomalarda u zodagonlardanmi yoki oddiy oiladanmi, aniq ma'lumot bermaydi. Ba'zilar Olga Buyuk Gertsogning qizi ekanligiga ishonishadi Bashoratli Oleg, boshqalar uning oilasi Bolgariya shahzodasi Borisdan kelganini da'vo qilmoqda. "O'tgan yillar haqidagi ertak" xronikasi muallifi to'g'ridan-to'g'ri Olganing vatani Pskov yaqinidagi kichik bir qishloq ekanligini va u "oddiy oiladan" ekanligini aytadi.

Bir versiyaga ko'ra, knyaz Igor Rurikovich Olgani o'rmonda ov qilayotganida ko'rgan. Kichkina daryodan o'tishga qaror qilib, shahzoda qayiqda o'tib ketayotgan qizdan yordam so'radi, uni dastlab yigit deb bilgan. Qiz niyati sof, go'zal va aqlli bo'lib chiqdi. Keyinchalik shahzoda uni o'z xotiniga olishga qaror qildi.

Malika Olga erining vafotidan keyin (shuningdek, Kievda Igor hukmronligi davrida) Drevlyanlardan o'zini Rusning qat'iy va dono hukmdori sifatida ko'rsatdi. U siyosiy masalalar bilan shug'ullangan, jangchilar, hokimlar, shikoyatchilar bilan shug'ullangan, shuningdek, elchilarni qabul qilgan. Ko'pincha, knyaz Igor harbiy yurishlarga chiqqanda, uning mas'uliyati butunlay malikaning yelkasiga tushdi.

945 yilda Igor yana o'lpon yig'ish uchun o'ldirilganidan so'ng, Olga misli ko'rilmagan ayyorlik va iroda ko'rsatib, erining o'limi uchun ularni shafqatsizlarcha qaytardi. U uch marta Drevlyan elchilarini o'ldirdi, shundan so'ng u qo'shin yig'ib, Drevlyanlarga qarshi urushga kirdi. Olga asosiy Korosten shahrini egallay olmaganidan so'ng (qolgan aholi punktlari butunlay vayron bo'lganida), u har bir uydan uchta chumchuq va uchta kaptarni talab qildi, so'ngra o'z jangchilariga qushlarning oyoqlariga tinder yopishtirishni buyurdi va uni yoqib yubordi. va qushlarni qo'yib yuboring. Yonayotgan qushlar uyalariga uchib ketishdi. Shunday qilib, Korosten olindi.

Drevlyanlarni tinchlantirgandan so'ng, malika soliq islohotini boshladi. U poliudyalarni bekor qildi va ularni yerning hududlariga ajratdi, har bir "saboq" (qat'iy soliq) uchun o'rnatildi. Islohotlarning asosiy maqsadi soliq tizimini tartibga solish, shuningdek, davlat hokimiyatini mustahkamlash edi.

Shuningdek, Olga hukmronligi davrida birinchi tosh shaharlar paydo bo'ldi va uning tashqi tomoni davlat siyosati harbiy usullar bilan emas, balki diplomatiya orqali amalga oshirildi. Shunday qilib, Vizantiya va Germaniya bilan aloqalar mustahkamlandi.

Malikaning o'zi nasroniylikni qabul qilishga qaror qildi va uning suvga cho'mishi Svyatoslavning butparast Rusni tark etish qaroriga ta'sir qilmasa ham, Vladimir o'z ishini davom ettirdi.

Olga 969 yilda Kievda vafot etdi va 1547 yilda u avliyo sifatida kanonizatsiya qilindi.