રુસનો ઇતિહાસ પ્રાચીન સમયથી આજ સુધી. પ્રાચીન રુસનો સંક્ષિપ્ત ઇતિહાસ

પ્રાચીન રુસનો સમયગાળો પ્રાચીન સમયનો છે, જેમાં પ્રથમ સ્લેવિક જાતિઓના દેખાવ સાથે. પરંતુ સૌથી મહત્વપૂર્ણ ઘટના એ છે કે પ્રિન્સ રુરિકને 862 માં નોવગોરોડમાં શાસન કરવા માટે બોલાવવું. રુરિક એકલો આવ્યો ન હતો, પરંતુ તેના ભાઈઓ સાથે, ટ્રુવરે ઇઝબોર્સ્કમાં શાસન કર્યું, અને સિન્યુસે બેલોઝેરોમાં શાસન કર્યું.

879 માં, રુરિક મૃત્યુ પામ્યો, તેના પુત્ર ઇગોરને પાછળ છોડી ગયો, જે તેની ઉંમરને કારણે રાજ્ય પર શાસન કરી શકતો નથી. સત્તા રુરિકના સાથી ઓલેગના હાથમાં જાય છે. ઓલેગે 882 માં નોવગોરોડ અને કિવને એક કર્યા, ત્યાં Rus'ની સ્થાપના કરી. 907 અને 911 માં, કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ (બાયઝેન્ટિયમની રાજધાની) સામે પ્રિન્સ ઓલેગની ઝુંબેશ થઈ. આ ઝુંબેશ સફળ રહી અને રાજ્યની સત્તા ઉભી કરી.

912 માં, સત્તા પ્રિન્સ ઇગોર (રુરિકના પુત્ર) ને પસાર થઈ. ઇગોરનું શાસન આંતરરાષ્ટ્રીય ક્ષેત્રે રાજ્યની સફળ પ્રવૃત્તિઓનું પ્રતીક છે. 944 માં, ઇગોરે બાયઝેન્ટિયમ સાથે કરાર કર્યો. જોકે, માં સફળતા ઘરેલું નીતિહાંસલ કરવામાં નિષ્ફળ. તેથી, ફરીથી શ્રદ્ધાંજલિ એકત્રિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યા પછી 945 માં ડ્રેવલિયન્સ દ્વારા ઇગોરની હત્યા કરવામાં આવી હતી (આ સંસ્કરણ આધુનિક ઇતિહાસકારોમાં સૌથી વધુ લોકપ્રિય છે).

રુસના ઇતિહાસમાં આગળનો સમયગાળો એ રાજકુમારી ઓલ્ગાના શાસનનો સમયગાળો છે, જે તેના પતિની હત્યાનો બદલો લેવા માંગે છે. તેણીએ લગભગ 960 સુધી શાસન કર્યું. 957 માં તેણીએ બાયઝેન્ટિયમની મુલાકાત લીધી, જ્યાં દંતકથા અનુસાર, તેણીએ ખ્રિસ્તી ધર્મ અપનાવ્યો. પછી તેના પુત્ર સ્વ્યાટોસ્લાવ સત્તા સંભાળી. તેઓ તેમના અભિયાનો માટે પ્રખ્યાત છે, જે 964 માં શરૂ થઈ અને 972 માં સમાપ્ત થઈ. સ્વ્યાટોસ્લાવ પછી, રશિયામાં સત્તા વ્લાદિમીરના હાથમાં ગઈ, જેણે 980 થી 1015 સુધી શાસન કર્યું.

વ્લાદિમીરનું શાસન એ હકીકત માટે સૌથી પ્રસિદ્ધ છે કે તેણે જ 988 માં રુસને બાપ્તિસ્મા આપ્યું હતું. મોટે ભાગે, આ પ્રાચીન રશિયન રાજ્યના સમયગાળાની સૌથી નોંધપાત્ર ઘટના છે. આંતરરાષ્ટ્રીય ક્ષેત્રે રજવાડાની સત્તા અને રાજ્યની સત્તાને મજબૂત કરવા, એક વિશ્વાસ હેઠળ રુસને એક કરવા માટે સત્તાવાર ધર્મની સ્થાપના ઘણી હદ સુધી જરૂરી હતી.

વ્લાદિમીર પછી ગૃહ સંઘર્ષનો સમયગાળો આવ્યો, જેમાં યારોસ્લાવ, જેને વાઈસ ઉપનામ મળ્યો, જીત્યો. તેણે 1019 થી 1054 સુધી શાસન કર્યું. તેમના શાસનનો સમયગાળો વધુ વિકસિત સંસ્કૃતિ, કલા, સ્થાપત્ય અને વિજ્ઞાન દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. યારોસ્લાવ વાઈસ હેઠળ, કાયદાનો પ્રથમ સમૂહ દેખાયો, જેને "રશિયન સત્ય" કહેવામાં આવતું હતું. આમ તેણે Rus ના કાયદાની સ્થાપના કરી.

પછી આપણા રાજ્યના ઇતિહાસની મુખ્ય ઘટના એ રશિયન રાજકુમારોની લ્યુબેચ કોંગ્રેસ હતી, જે 1097 માં થઈ હતી. તેનું ધ્યેય રાજ્યની સ્થિરતા, અખંડિતતા અને એકતા જાળવવાનું હતું, દુશ્મનો અને દુષ્કર્મીઓ સામે સંયુક્ત સંઘર્ષ હતો.

1113 માં, વ્લાદિમીર મોનોમાખ સત્તા પર આવ્યા. તેમનું મુખ્ય કાર્ય "બાળકો માટે સૂચનાઓ" હતું, જ્યાં તેણે કેવી રીતે જીવવું તે વર્ણવ્યું. સામાન્ય રીતે, વ્લાદિમીર મોનોમાખના શાસનનો સમયગાળો જૂના રશિયન રાજ્યના સમયગાળાના અંતને ચિહ્નિત કરે છે અને સમયગાળાના ઉદભવને ચિહ્નિત કરે છે. સામંતવાદી વિભાજનરુસ', જે 12મી સદીની શરૂઆતમાં શરૂ થયું હતું અને 15મી સદીના અંતમાં સમાપ્ત થયું હતું.

જૂના રશિયન રાજ્યના સમયગાળાએ રશિયાના સમગ્ર ઇતિહાસનો પાયો નાખ્યો, પૂર્વ યુરોપિયન મેદાનના પ્રદેશ પર પ્રથમ કેન્દ્રિય રાજ્યની સ્થાપના કરી. આ સમયગાળા દરમિયાન જ રુસને એક જ ધર્મ મળ્યો, જે આજે આપણા દેશમાં અગ્રણી ધર્મોમાંનો એક છે. સામાન્ય રીતે, સમયગાળો, તેની ક્રૂરતા હોવા છતાં, રાજ્યમાં વધુ સામાજિક સંબંધોના વિકાસ માટે ઘણું લાવી, આપણા રાજ્યના કાયદા અને સંસ્કૃતિનો પાયો નાખ્યો.

પરંતુ પ્રાચીન રશિયન રાજ્યની સૌથી મહત્વપૂર્ણ ઘટના એ એક જ રજવાડાની રચના હતી, જેણે ઘણી સદીઓ સુધી રાજ્યની સેવા કરી અને શાસન કર્યું, ત્યાં રાજકુમારની ઇચ્છાના આધારે રુસમાં સત્તા કાયમી બની, અને પછી ઝારની.

હું બધા અભિવ્યક્તિ જાણું છું: કૂતરો માણસનો મિત્ર છે. ઘણી સદીઓથી, શ્વાન જીવનની વિવિધ પરિસ્થિતિઓમાં માણસોનો સાથ આપે છે: શિકારથી લઈને હોમગાર્ડિંગ સુધી. બિલાડીની જેમ કૂતરો સાથી પ્રાણી છે.

• બૌદ્ધ ધર્મ - સંદેશ અહેવાલ

  બૌદ્ધ ધર્મ એ પૂર્વીય ધર્મોનો છે જે ભારતમાં 6-5 સદીઓ પૂર્વે ઉદભવ્યો હતો. બૌદ્ધો પોતે બુદ્ધ શાક્યમુનીના ઉપદેશોને ધર્મ કહેતા નથી

• વ્લાદિમીર મોનોમાખ - સંદેશ અહેવાલ

  ચોક્કસ અને પછી ગ્રાન્ડ ડ્યુકકિવ, પ્રાચીન રુસની છેલ્લી મોટી વ્યક્તિ હતી જેણે રાજકીય વિભાજનમાં સ્લાઇડને રોકવાનો પ્રયાસ કર્યો. વધુમાં, તેઓ તેમના સાહિત્યિક કાર્ય માટે પ્રખ્યાત બન્યા, જે આજ સુધી ટકી રહ્યા છે.

• ભારત - સંદેશ અહેવાલ

  ભારત દક્ષિણ એશિયામાં સ્થિત છે. આ એક સુંદર અને ગરમ દેશ છે. આબોહવા ખૂબ અનુકૂળ છે. અને ઘણા પ્રવાસીઓ પ્રવાસ માટે ભારત પસંદ કરે છે. તે પ્રાણીઓ અને છોડની સમૃદ્ધ દુનિયાથી આકર્ષાય છે

મોસ્કો એ રશિયાની રાજધાની છે, મારી માતૃભૂમિની રાજધાની છે! મોસ્કો પહેલેથી જ 850 વર્ષ જૂનું છે. આ ઘણા વર્ષોના સમયગાળામાં, મોસ્કોએ ઘણી વખત બદલાવ અને પરિવર્તન કર્યું છે. મોસ્કોનું નિર્માણ અને વિસ્તરણ કરવામાં આવ્યું હતું

રશિયન ઇતિહાસનો પૂર્વ-એપિફેની સમયગાળો સોવિયેત ઇતિહાસકારો અને વિચારધારાઓ માટે એક મોટો માથાનો દુખાવો હતો; તેના વિશે ભૂલી જવું અને તેનો ઉલ્લેખ ન કરવો તે વધુ સરળ હતું. સમસ્યા એ હતી કે વીસમી સદીના 20 ના દાયકાના અંતમાં અને 30 ના દાયકાની શરૂઆતમાં, માનવતામાં સોવિયેત વૈજ્ઞાનિકો "તેજસ્વી" માર્ક્સ - લેનિનની નવી ટંકશાળિત સામ્યવાદી વિચારધારાના કુદરતી "ઉત્ક્રાંતિ" ને વધુ કે ઓછા પ્રમાણિત કરવામાં સક્ષમ હતા, અને વિભાજિત. પાંચ જાણીતા સમયગાળામાં સમગ્ર ઇતિહાસ:

- આદિમ સાંપ્રદાયિક રચનાથી લઈને સૌથી પ્રગતિશીલ અને ઉત્ક્રાંતિવાદી - સામ્યવાદી.

પરંતુ ખ્રિસ્તી ધર્મ અપનાવતા પહેલા રશિયન ઇતિહાસનો સમયગાળો કોઈપણ "માનક" પેટર્નમાં બંધબેસતો ન હતો - તે ન તો આદિમ સાંપ્રદાયિક પ્રણાલી હતી, ન તો ગુલામધારી પ્રણાલી હતી, ન તો સામન્તી. પરંતુ તે વધુ એક સમાજવાદી જેવું હતું.

અને આ પરિસ્થિતિની સંપૂર્ણ હાસ્ય હતી, અને આ સમયગાળા પર વૈજ્ઞાનિક ધ્યાન ન આપવાની મહાન ઇચ્છા. ફ્રોયાનોવ અને અન્ય સોવિયેત વૈજ્ઞાનિકોએ જ્યારે ઈતિહાસના આ સમયગાળાને સમજવાનો પ્રયાસ કર્યો ત્યારે તેમનામાં અસંતોષનું કારણ પણ આ જ હતું.

રુસના બાપ્તિસ્મા પહેલાના સમયગાળામાં, નિઃશંકપણે રુસનું પોતાનું રાજ્ય હતું, અને તે જ સમયે વર્ગ સમાજ નહોતો, ખાસ કરીને સામંતવાદી. અને અસુવિધા એ હતી કે "શાસ્ત્રીય" સોવિયેત વિચારધારા એવી દલીલ કરે છે કે સામંત વર્ગ તેના રાજકીય વર્ચસ્વ અને ખેડૂતોના દમનના સાધન તરીકે રાજ્ય બનાવે છે. અને પછી ત્યાં એક સમસ્યા હતી ...

વધુમાં, તેમના પડોશીઓ પર રશિયાની લશ્કરી જીત દ્વારા અભિપ્રાય, અને તે પોતે "વિશ્વની રાણી" બાયઝેન્ટિયમે તેમને શ્રદ્ધાંજલિ આપી, પછી તે બહાર આવ્યું કે આપણા પૂર્વજોની સમાજ અને રાજ્યની "મૂળ" રીત અન્ય લોકોમાં તે સમયગાળાની અન્ય રીતો અને બંધારણોની તુલનામાં વધુ અસરકારક, સુમેળપૂર્ણ અને ફાયદાકારક હતી.

“અને અહીં એ નોંધવું જોઈએ કે પુરાતત્વીય સ્થળો પૂર્વીય સ્લેવ્સસંપત્તિ સ્તરીકરણના કોઈપણ સ્પષ્ટ નિશાન વિના સમાજને ફરીથી બનાવો. પૂર્વ સ્લેવિક પ્રાચીનકાળના ઉત્કૃષ્ટ સંશોધક I.I. લાયપુશ્કિને ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે આપણા માટે જાણીતા આવાસોમાં

“...વન-મેદાનીય ક્ષેત્રના સૌથી વધુ વૈવિધ્યસભર પ્રદેશોમાં, તે દર્શાવવું શક્ય નથી કે જેઓ, તેમના સ્થાપત્ય દેખાવમાં અને તેમનામાં જોવા મળતા ઘરગથ્થુ અને ઘરગથ્થુ સાધનોની સામગ્રીમાં, તેમની સંપત્તિ માટે અલગ હશે.

રહેઠાણોનું આંતરિક માળખું અને તેમાં મળેલી ઇન્વેન્ટરી હજી સુધી અમને આ પછીના રહેવાસીઓને ફક્ત વ્યવસાય દ્વારા - જમીનમાલિકો અને કારીગરોમાં વિભાજિત કરવાની મંજૂરી આપતી નથી.

સ્લેવિક-રશિયન પુરાતત્વના અન્ય જાણીતા નિષ્ણાત વી.વી. સેડોવ લખે છે:

"પુરાતત્વવિદો દ્વારા અભ્યાસ કરાયેલ વસાહતોમાંથી સામગ્રીના આધારે આર્થિક અસમાનતાના ઉદભવને ઓળખવું અશક્ય છે. એવું લાગે છે કે 6 ઠ્ઠી-8મી સદીના કબર સ્મારકોમાં સ્લેવિક સમાજની મિલકતના ભિન્નતાના કોઈ સ્પષ્ટ નિશાન નથી.

આ બધા માટે પુરાતત્વીય સામગ્રીની અલગ સમજ જરૂરી છે.”- I.Ya. Froyanov તેના અભ્યાસમાં નોંધે છે.

એટલે કે, આ પ્રાચીન રશિયન સમાજમાં, જીવનનો અર્થ સંપત્તિનો સંચય અને તેને બાળકોમાં સ્થાનાંતરિત કરવાનો ન હતો, આ કોઈ પ્રકારનું વૈચારિક અથવા નૈતિક મૂલ્ય ન હતું, અને આ સ્પષ્ટપણે આવકારવામાં આવ્યું ન હતું અને તિરસ્કારપૂર્વક નિંદા કરવામાં આવી હતી.

શું મૂલ્યવાન હતું?રશિયનોએ જે શપથ લીધા તેના પરથી આ જોઈ શકાય છે, કારણ કે તેઓએ સૌથી મૂલ્યવાન વસ્તુની શપથ લીધી હતી - ઉદાહરણ તરીકે, 907 ની ગ્રીક સાથેની સંધિમાં, રશિયનોએ સોનાની શપથ લીધી ન હતી, તેમની માતા સાથે નહીં અને તેમના બાળકો સાથે નહીં, પરંતુ "તેમના શસ્ત્રો સાથે, અને પેરુન, તેમના ભગવાન અને વોલોસ, પશુ દેવતા" બાયઝેન્ટિયમ સાથે 971ની સંધિમાં સ્વ્યાટોસ્લેવે પેરુન અને વોલોસ દ્વારા પણ શપથ લીધા હતા.

એટલે કે, તેઓ ભગવાન સાથેના તેમના જોડાણને, ભગવાન સાથે, તેમની પૂજા અને તેમના સન્માન અને સ્વતંત્રતાને સૌથી મૂલ્યવાન માનતા હતા.બાયઝેન્ટાઇન સમ્રાટ સાથેના એક કરારમાં શપથ તોડવાના કિસ્સામાં સ્વેટોસ્લાવના શપથનો આવો ટુકડો છે: "આપણે આ સોનાની જેમ સોનેરી હોઈએ" (એક બાયઝેન્ટાઇન લેખકનું ગોલ્ડન ટેબ્લેટ-સ્ટેન્ડ - આર.કે.). જે ફરી એકવાર સોનેરી વાછરડા પ્રત્યે રશિયનોનું ધિક્કારપાત્ર વલણ દર્શાવે છે.

અને હવે પછી સ્લેવ્સ, રુસ, તેમની સદ્ભાવના, પ્રામાણિકતા, અન્ય મંતવ્યો માટે સહનશીલતા માટે તેમની પ્રચંડ બહુમતીમાં બહાર આવ્યા અને ઉભા થયા, જેને વિદેશીઓ "સહિષ્ણુતા" કહે છે.

આનું એક આકર્ષક ઉદાહરણ રુસના બાપ્તિસ્મા પહેલા પણ છે, 10મી સદીની શરૂઆતમાં રુસ', જ્યારે ખ્રિસ્તી વિશ્વમાં મૂર્તિપૂજક મંદિરો, અભયારણ્યો અથવા મૂર્તિઓ (મૂર્તિઓ) પર ઊભા રહેવું પ્રશ્નની બહાર હતું. ખ્રિસ્તી પ્રદેશ" (ગૌરવી સાથે ખ્રિસ્તી પ્રેમદરેકને, ધીરજ અને દયા), - કિવમાં, ખ્રિસ્તી ધર્મ અપનાવ્યાના અડધી સદી પહેલા, કેથેડ્રલ ચર્ચ બનાવવામાં આવ્યું હતું અને તેની આસપાસ એક ખ્રિસ્તી સમુદાય અસ્તિત્વમાં હતો.

તે માત્ર ત્યારે જ છે કે દુશ્મન વિચારધારાઓ અને તેમના પત્રકારોએ રશિયનોના અવિદ્યમાન ઝેનોફોબિયા વિશે ખોટી રીતે ચીસો પાડી છે, અને તેમના તમામ દૂરબીન અને માઇક્રોસ્કોપ સાથે તેઓ તેમના આ ઝેનોફોબિયાને જોવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે, અને તેથી પણ વધુ, તેને ઉશ્કેરવા માટે.

રશિયન ઇતિહાસના સંશોધક, જર્મન વૈજ્ઞાનિક બી. શુબર્ટે પ્રશંસા સાથે લખ્યું:

“રશિયન વ્યક્તિમાં કાયમી રાષ્ટ્રીય ગુણધર્મો તરીકે ખ્રિસ્તી ગુણો છે. રશિયનો ખ્રિસ્તી ધર્મ અપનાવતા પહેલા પણ ખ્રિસ્તીઓ હતા” (બી. શુબાર્ટ “યુરોપ અને પૂર્વનો આત્મા”).

રશિયનો પાસે સામાન્ય અર્થમાં ગુલામી નહોતી, જો કે તેમની પાસે લડાઈના પરિણામે પકડાયેલા લોકોના ગુલામો હતા, જેમની, અલબત્ત, એક અલગ સ્થિતિ હતી. I.Ya. Froyanov આ વિષય પર એક પુસ્તક લખ્યું હતું "પૂર્વીય સ્લેવો વચ્ચે ગુલામી અને શ્રદ્ધાંજલિ" (સેન્ટ પીટર્સબર્ગ, 1996), અને તેના છેલ્લા પુસ્તકમાં તેણે લખ્યું:

“પૂર્વીય સ્લેવિક સમાજ ગુલામીથી પરિચિત હતો. રૂઢિગત કાયદાએ પોતાના સાથી આદિવાસીઓને ગુલામ બનાવવા પર પ્રતિબંધ મૂક્યો હતો. તેથી, પકડાયેલા વિદેશીઓ ગુલામ બન્યા. તેઓ નોકર કહેવાતા. રશિયન સ્લેવો માટે, નોકરો મુખ્યત્વે વેપારનો વિષય છે ...

ગુલામોની પરિસ્થિતિ કઠોર ન હતી, જેમ કે, પ્રાચીન વિશ્વમાં. ચેલ્યાદિન જુનિયર સભ્ય તરીકે સંબંધિત ટીમના સભ્ય હતા. ગુલામી ચોક્કસ સમયગાળા સુધી મર્યાદિત હતી, જે પછી ગુલામ, સ્વતંત્રતા પ્રાપ્ત કર્યા પછી, તેની જમીન પર પાછા ફરી શકે છે અથવા તેના ભૂતપૂર્વ માલિકો સાથે રહી શકે છે, પરંતુ સ્વતંત્ર માણસની સ્થિતિમાં.

વિજ્ઞાનમાં, ગુલામ માલિકો અને ગુલામો વચ્ચેના સંબંધોની આ શૈલીને પિતૃસત્તાક ગુલામી કહેવામાં આવે છે.

પિતૃસત્તાક પૈતૃક છે. તમને ગુલામો પ્રત્યે આ પ્રકારનું વલણ સમજદાર ગ્રીક ગુલામ માલિકોમાં નહીં, મધ્યયુગીન ખ્રિસ્તી ગુલામ વેપારીઓમાં નહીં, અથવા ન્યૂ વર્લ્ડની દક્ષિણમાં ખ્રિસ્તી ગુલામ માલિકોમાં જોવા મળશે નહીં - અમેરિકામાં.

રશિયનો આદિવાસી અને આંતર-આદિવાસી વસાહતોમાં રહેતા હતા, તેઓ શિકાર, માછીમારી, વેપાર, કૃષિ, પશુ સંવર્ધન અને હસ્તકલામાં રોકાયેલા હતા. આરબ પ્રવાસી ઇબ્ન ફાડલાને 928 માં વર્ણવ્યું હતું કે રશિયનોએ મોટા ઘરો બનાવ્યા જેમાં 30-50 લોકો રહેતા હતા.

9મી-10મી સદીના અંતમાં અન્ય આરબ પ્રવાસી ઇબ્ન-રુસ્તે ગંભીર હિમવર્ષામાં રશિયન સ્નાનને જિજ્ઞાસા તરીકે વર્ણવ્યું હતું:

"જ્યારે પત્થરો ખૂબ જ ગરમ થઈ જાય છે, ત્યારે તેમના પર પાણી રેડવામાં આવે છે, જેના કારણે વરાળ ફેલાય છે, ઘરને ત્યાં સુધી ગરમ કરે છે જ્યાં કોઈ વ્યક્તિ કપડાં ઉતારે છે."

અમારા પૂર્વજો ખૂબ સ્વચ્છ હતા.તદુપરાંત, યુરોપની તુલનામાં, જેમાં, પુનરુજ્જીવન દરમિયાન પણ, પેરિસ, લંડન, મેડ્રિડ અને અન્ય રાજધાનીઓની અદાલતોમાં, સ્ત્રીઓ માત્ર અત્તરનો ઉપયોગ કરતી હતી - અપ્રિય "આત્મા" ને બેઅસર કરવા માટે, પણ જૂ પકડવા માટે વિશેષ ફાંસો પણ. માથું, અને મળમૂત્રની સમસ્યા 19મી સદીની શરૂઆતમાં પણ, ફ્રેન્ચ સંસદ તેને બારીમાંથી શહેરની શેરીઓમાં જોતી હતી.

પૂર્વ-ખ્રિસ્તી પ્રાચીન રશિયન સમાજ સાંપ્રદાયિક, વેચે હતો, જ્યાં રાજકુમાર લોકોની એસેમ્બલી માટે જવાબદાર હતા - વેચે, જે વારસા દ્વારા રાજકુમારને સત્તા સ્થાનાંતરિત કરવાની મંજૂરી આપી શકે છે, અને રાજકુમારને ફરીથી ચૂંટવા પણ સક્ષમ છે.

"પ્રાચીન રશિયન રાજકુમાર સમ્રાટ અથવા રાજા પણ ન હતા, કારણ કે તેની ઉપર એક વેચે અથવા લોકોની સભા હતી, જેના માટે તે જવાબદાર હતો."- I.Ya. Froyanov નોંધ્યું.

આ સમયગાળાના રશિયન રાજકુમાર અને તેની ટુકડીએ સામંતવાદી "હેજીમોનિક" સંકેતો દર્શાવ્યા ન હતા. સમાજના સૌથી અધિકૃત સભ્યોના મંતવ્યો ધ્યાનમાં લીધા વિના: કુળના વડાઓ, સમજદાર "કરો" અને આદરણીય લશ્કરી કમાન્ડરો, કોઈ નિર્ણય લેવામાં આવ્યો ન હતો. આનું સારું ઉદાહરણ પ્રખ્યાત પ્રિન્સ સ્વેતોસ્લાવ હતું. A.S. Ivanchenko તેમના અભ્યાસમાં નોંધે છે:

"...ચાલો આપણે તરફ વળીએ મૂળ લખાણલીઓ ધ ડેકોન... આ મીટિંગ 23 જુલાઈ, 971 ના રોજ ડેન્યુબના કિનારે થઈ હતી, તેના આગલા દિવસે ત્ઝિમિસ્કેસે સ્વેતોસ્લાવને શાંતિ માટે કહ્યું અને તેને વાટાઘાટો માટે તેના મુખ્યાલયમાં આમંત્રણ આપ્યું, પરંતુ તેણે ત્યાં જવાનો ઇનકાર કર્યો... તેના ગૌરવને કાબૂમાં રાખીને સ્વેતોસ્લાવ જવું પડ્યું.

જો કે, રોમન રીતે વિચારતા, બાયઝેન્ટિયમના સમ્રાટ ઇચ્છતા હતા કે, જો તે લશ્કરી દળથી સફળ ન થાય, તો ઓછામાં ઓછું તેના વસ્ત્રોની ભવ્યતા અને તેની સાથે રહેલા તેના નિવૃત્ત કર્મચારીઓના પોશાકની સમૃદ્ધિ સાથે... લીઓ ધ ડેકોન:

“સમ્રાટ, ઔપચારિક, સોનાના બનાવટી બખ્તરમાં ઢંકાયેલો, ઘોડા પર સવાર થઈને ઈસ્ત્રાના કાંઠે ગયો; તેની પાછળ સોનાથી ચમકતા અસંખ્ય ઘોડેસવારો હતા. ટૂંક સમયમાં જ સ્વ્યાટોસ્લાવ દેખાયો, તેણે સિથિયન બોટમાં નદી પાર કરી (આ ફરી એકવાર પુષ્ટિ કરે છે કે ગ્રીકો રશિયનોને સિથિયન કહે છે).

તે ઓર પર બેઠો અને બીજા બધાની જેમ હારમાળા કરતો, બીજાની વચ્ચે ઉભા ન રહેતા. તેનો દેખાવ આના જેવો હતો: સરેરાશ ઊંચાઈ, ખૂબ મોટી અને ખૂબ નાની નહીં, સાથે જાડા ભમર, વાદળી આંખો, સીધું નાક, મુંડાવેલું માથું અને જાડા વાળ સાથે લાંબા વાળઉપલા હોઠ પરથી અટકી. તેનું માથું સંપૂર્ણપણે નગ્ન હતું, અને તેની એક બાજુથી માત્ર વાળનો એક ટુફટ લટકતો હતો... તેના કપડાં સફેદ હતા, જે અન્ય લોકોના કપડાં કરતાં નોંધપાત્ર સ્વચ્છતા સિવાય અન્ય કંઈપણમાં અલગ નહોતા. રોવર્સ બેન્ચ પર હોડીમાં બેસીને, તેણે સાર્વભૌમ સાથે શાંતિની પરિસ્થિતિઓ વિશે થોડી વાત કરી અને ચાલ્યો ગયો... સમ્રાટે રશિયાની શરતોને ખુશીથી સ્વીકારી લીધી ..."

જો શ્વ્યાટોસ્લાવ ઇગોરેવિચનો બાયઝેન્ટિયમ અંગે એવો જ ઇરાદો હોત જે ગ્રેટ ખઝારિયા સામે હતો, તો તેણે ડેન્યુબ પરના તેના પ્રથમ અભિયાન દરમિયાન પણ આ ઘમંડી સામ્રાજ્યનો સરળતાથી નાશ કર્યો હોત: તેની પાસે કોન્સ્ટેન્ટિનોપલની ચાર દિવસની મુસાફરી બાકી હતી, જ્યારે સિંકેલ થિયોફિલસ, સૌથી નજીક. બાયઝેન્ટાઇન પિતૃપ્રધાનના સલાહકાર, તેમની આગળ ઘૂંટણિયે પડ્યા, કોઈપણ શરતો પર શાંતિ માટે પૂછ્યું. અને ખરેખર કોન્સ્ટેન્ટિનોપલે રુસને ભારે શ્રદ્ધાંજલિ આપી.

હું મહત્વપૂર્ણ પુરાવા પર ભાર મૂકવા માંગુ છું - રુસ સ્વેતોસ્લાવનો રાજકુમાર, જે બાયઝેન્ટાઇન સમ્રાટની સમાન દરજ્જો ધરાવે છે, તે તેના બધા યોદ્ધાઓની જેમ પોશાક પહેર્યો હતો અને દરેકની સાથે ઓર સાથે રોમાં હતો... એટલે કે, આ સમયગાળા દરમિયાન રશિયામાં સાંપ્રદાયિક, વેચે (સહમત) સિસ્ટમ તેના તમામ સભ્યોના સમાનતા, ન્યાય અને હિસાબી હિતો પર આધારિત હતી.

એ હકીકતને ધ્યાનમાં લેતા કે સ્માર્ટ લોકોની આધુનિક ભાષામાં, "સમાજ" એ સમાજ છે, અને "સમાજવાદ" એ એક એવી સિસ્ટમ છે જે સમગ્ર સમાજ અથવા તેની બહુમતીનાં હિતોને ધ્યાનમાં લે છે, પછી આપણે પૂર્વ-ખ્રિસ્તી રુસમાં જોઈએ છીએ. સમાજવાદનું ઉદાહરણ, અને કેટલું અસરકારક રીતસમાજનું સંગઠન અને સામાજિક જીવનના નિયમનના સિદ્ધાંતો.

859-862 ની આસપાસ રુરિકના શાસન માટે આમંત્રણની વાર્તા. તે સમયગાળાના રશિયન સમાજની રચના પણ દર્શાવે છે. ચાલો આ વાર્તાથી પરિચિત થઈએ અને તે જ સમયે રાષ્ટ્રીયતા દ્વારા રુરિક કોણ હતો તે શોધીએ.

પ્રાચીન કાળથી, રુસે વિકાસના બે કેન્દ્રો વિકસાવ્યા છે: દક્ષિણ એક - ડીનીપર નદી પરના દક્ષિણ વેપાર માર્ગો પર, કિવ શહેર અને ઉત્તરીય - વોલ્ખોવ નદી પરના ઉત્તરીય વેપાર માર્ગો પર, શહેર. નોવગોરોડ.

કિવ ક્યારે બાંધવામાં આવ્યું તે ચોક્કસ માટે અજ્ઞાત છે, જેમ કે રુસના પૂર્વ-ખ્રિસ્તી ઇતિહાસની જેમ, અસંખ્ય લેખિત દસ્તાવેજો, ક્રોનિકલ્સ, જેમાં પ્રખ્યાત ખ્રિસ્તી ઇતિહાસકાર નેસ્ટરે કામ કર્યું હતું તે સહિત, Rus ના બાપ્તિસ્મા પછી વૈચારિક કારણોસર ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા નાશ કરવામાં આવ્યો હતો.પરંતુ તે જાણીતું છે કે કિવનું નિર્માણ સ્લેવો દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું, જેની આગેવાની કી નામના રાજકુમાર અને તેના ભાઈઓ શ્ચેક અને ખોરીવ દ્વારા કરવામાં આવી હતી. તેમની સાથે એક બહેન પણ હતી સુંદર નામ- લિબિડ.

તે સમયની દુનિયાને અચાનક ખબર પડી અને કિવના રાજકુમારો વિશે વાત કરવાનું શરૂ કર્યું, જ્યારે 18 જૂન, 860 ના રોજ, કિવના રાજકુમાર એસ્કોલ્ડ અને તેના ગવર્નર ડીર 200 મોટી સંખ્યામાં સમુદ્રમાંથી રશિયન સૈન્ય સાથે બાયઝેન્ટિયમ કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ (કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ) ની રાજધાની પાસે પહોંચ્યા. બોટ અને અલ્ટીમેટમ રજૂ કર્યું, જેના પછી તેઓએ એક અઠવાડિયા માટે વિશ્વની રાજધાની પર હુમલો કર્યો.

અંતે, બાયઝેન્ટાઇન સમ્રાટ તે સહન કરી શક્યા નહીં અને વિશાળ વળતરની ઓફર કરી, જેની સાથે રુસ તેમના વતન ગયા. તે સ્પષ્ટ છે કે મુખ્ય સામ્રાજ્યવિશ્વનો પ્રતિકાર ફક્ત એક સામ્રાજ્ય દ્વારા જ થઈ શકે છે, અને તે સ્લેવિક જાતિઓના સંઘના રૂપમાં એક મહાન વિકસિત સ્લેવિક સામ્રાજ્ય હતું, અને ગાઢ અસંસ્કારી સ્લેવો નથી, જેમને પુસ્તકોના લેખકો લખે છે તેમ, તેમના આગમનથી સંસ્કારી ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા આશીર્વાદ પ્રાપ્ત થયા હતા. આ વિશે 2006-7માં પણ.

તે જ સમયગાળા દરમિયાન, 860 ના દાયકામાં રશિયાના ઉત્તરમાં અન્ય એક મજબૂત રાજકુમાર દેખાયો - રુરિક. નેસ્ટરે લખ્યું હતું કે "પ્રિન્સ રુરિક અને તેના ભાઈઓ તેમની પેઢીઓથી આવ્યા હતા... તે વારાંજિયનોને રશિયા કહેવામાં આવતું હતું."

"...રશિયન સ્ટારગોરોડ ઓલ્ડનબર્ગ અને મેક્લેનબર્ગની હાલની પશ્ચિમ જર્મન ભૂમિ અને નજીકના બાલ્ટિક ટાપુ રુજેન વિસ્તારમાં સ્થિત હતું. તે ત્યાં હતું કે પશ્ચિમી રુસ અથવા રુથેનિયા સ્થિત હતું. - વી.એન. એમેલિયાનોવે તેમના પુસ્તકમાં સમજાવ્યું. - વરાંજીયન્સ માટે, આ કોઈ વંશીય નામ નથી, સામાન્ય રીતે ભૂલથી નોર્મન્સ સાથે સંકળાયેલું છે, પરંતુ યોદ્ધાઓના વ્યવસાયનું નામ છે.

ભાડૂતી યોદ્ધાઓ, સામાન્ય નામ વરાંજીયન્સ હેઠળ એક થયા, પશ્ચિમ બાલ્ટિક પ્રદેશના વિવિધ કુળોના પ્રતિનિધિઓ હતા. પશ્ચિમી રશિયનોમાં પણ તેમના વરાંજીયન્સ હતા. તે તેમની વચ્ચે હતું કે નોવગોરોડ રાજકુમાર રોસ્ટોમિસલના પૌત્ર, રુરિક, તેની મધ્યમ પુત્રી ઉમિલાનો પુત્ર, બોલાવવામાં આવ્યો હતો ...

તે નોવગોરોડમાં તેની રાજધાની સાથે ઉત્તરીય રુસ આવ્યો હતો, કારણ કે તેના જીવનકાળ દરમિયાન રોસ્ટોમિસલની પુરુષ લાઇન મરી ગઈ હતી.

રુરિક અને તેના ભાઈઓ સેનેસ અને ટ્રુવરના આગમન સમયે, નોવગોરોડ દક્ષિણ રુસની રાજધાની કિવ કરતાં સદીઓ જૂનું હતું.

"નોવોગોરોદત્સી: આ નોવુગોરોડ્ત્સીના લોકો છે - વારાંજિયન પરિવારમાંથી ..." પ્રખ્યાત નેસ્ટરે લખ્યું, જેમ આપણે જોઈએ છીએ, જેનો અર્થ વારાંજિયનો દ્વારા તમામ ઉત્તરીય સ્લેવ્સ છે. તે ત્યાંથી હતું કે રુરિકે શાસન કરવાનું શરૂ કર્યું, લાડોગ્રાડથી ઉત્તરમાં સ્થિત (આધુનિક સ્ટારાયા લાડોગા), જે ક્રોનિકલમાં નોંધ્યું છે:

"અને રુરિક, લાડોઝમાં સૌથી જૂનો, ગ્રેર છે."

વિદ્વાન વી. ચુડિનોવના મતે, આજના ઉત્તરીય જર્મનીની જમીનો, જેના પર અગાઉ સ્લેવ રહેતા હતા, તેને વ્હાઇટ રશિયા અને રુથેનિયા કહેવાતા હતા અને તે મુજબ સ્લેવોને રુસ, રુટેન, રગ્સ કહેવામાં આવતા હતા. તેમના વંશજો સ્લેવિક ધ્રુવો છે, જેઓ લાંબા સમયથી ઓડર અને બાલ્ટિકના કિનારા પર રહેતા હતા.

"...આપણા ઇતિહાસને કાસ્ટ કરવાનો હેતુ જૂઠાણું કહેવાતા નોર્મન સિદ્ધાંત છે, જે મુજબ રુરિક અને તેના ભાઈઓને સદીઓથી પશ્ચિમી રશિયનો નહીં, પણ સતત સ્કેન્ડિનેવિયન માનવામાં આવે છે...- વી.એન. એમેલિયાનોવ તેના પુસ્તકમાં ગુસ્સે હતો. - પરંતુ ફ્રેન્ચમેન કાર્મીયરનું એક પુસ્તક છે “લેટર્સ અબાઉટ ધ નોર્થ”, જે તેમના દ્વારા 1840 માં પેરિસમાં અને પછી 1841 માં બ્રસેલ્સમાં પ્રકાશિત થયું હતું.

આ ફ્રેન્ચ સંશોધક, જેમણે, સદભાગ્યે, મેક્લેનબર્ગની મુલાકાત દરમિયાન, નોર્મનવિરોધી અને નોર્મનવાદીઓ વચ્ચેના વિવાદ સાથે કોઈ લેવાદેવા ન હતી, એટલે કે. ચોક્કસપણે તે પ્રદેશમાં જ્યાંથી રુરિકને બોલાવવામાં આવ્યો હતો, તેણે સ્થાનિક વસ્તીની દંતકથાઓ, રિવાજો અને ધાર્મિક વિધિઓમાં, સ્લેવિક રાજકુમાર ગોડલાવના ત્રણ પુત્રોના રુસને બોલાવવાની દંતકથા પણ લખી હતી. આમ, 1840 માં, મેક્લેનબર્ગની જર્મનીકૃત વસ્તીમાં કૉલિંગ વિશે એક દંતકથા હતી...”

પ્રાચીન રશિયાના ઇતિહાસના સંશોધક નિકોલાઈ લેવાશોવ તેમના પુસ્તક “રશિયા ઇન ક્રુક્ડ મિરર્સ” (2007) માં લખે છે:

"પરંતુ સૌથી રસપ્રદ બાબત એ છે કે તેઓ ગંભીર વિરોધાભાસ અને અંતર વિના નકલી પણ બનાવી શકતા નથી. સ્લેવિકના "સત્તાવાર" સંસ્કરણ મુજબ રશિયન રાજ્યકિવન રુસ 9મી-10મી સદીમાં ઉભો થયો અને તરત જ તૈયાર સ્વરૂપમાં ઉભો થયો, કાયદાના સમૂહ સાથે, તેના બદલે જટિલ રાજ્ય વંશવેલો, માન્યતાઓ અને દંતકથાઓની સિસ્ટમ સાથે. "સત્તાવાર" સંસ્કરણમાં આ માટેનો ખુલાસો ખૂબ જ સરળ છે: "જંગલી" સ્લેવિક રુસે રુરિક ધ વરાંજિયન, માનવામાં આવે છે કે સ્વીડન, તેમના રાજકુમાર બનવા માટે આમંત્રણ આપ્યું, તે ભૂલીને કે તે સમયે સ્વીડનમાં જ કોઈ સંગઠિત રાજ્ય ન હતું, પરંતુ માત્ર જાર્લ્સની ટુકડીઓ જેઓ તેમના પડોશીઓની સશસ્ત્ર લૂંટમાં રોકાયેલા હતા...

વધુમાં, રુરિકનો સ્વીડિશ લોકો સાથે કોઈ સંબંધ નહોતો (જેમને વધુમાં, વાઇકિંગ્સ કહેવામાં આવતા હતા, વારાંજિયન નહીં), પરંતુ તે વેન્ડ્સનો રાજકુમાર હતો અને તે વ્યાવસાયિક યોદ્ધાઓની વારાંગિયન જાતિનો હતો જેણે બાળપણથી લડાઇની કળાનો અભ્યાસ કર્યો હતો. રુરિકને તે સમયે સ્લેવોમાં પ્રવર્તતી પરંપરા અનુસાર વેચે ખાતેના તેમના શાસક તરીકે સૌથી લાયક સ્લેવિક રાજકુમારને પસંદ કરવા માટે આમંત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા.

મેગેઝિન “ઇટોગી” નંબર 38, સપ્ટેમ્બર 2007 માં એક રસપ્રદ ચર્ચા થઈ. આધુનિક રશિયનના માસ્ટર્સ વચ્ચે ઐતિહાસિક વિજ્ઞાનસ્ટારાયા લાડોગાની 1250મી વર્ષગાંઠ નિમિત્તે પ્રોફેસરો એ. કિર્પિચનિકોવ અને વી. યાનિન - ઉચ્ચ અથવા ઉત્તરીય રુસની રાજધાની'. વેલેન્ટિન યાનિન:

"તે લાંબા સમયથી એવી દલીલ કરવી અયોગ્ય છે કે વારાંજિયનોને બોલાવવું એ દેશભક્તિ વિરોધી દંતકથા છે... તે જ સમયે, આપણે એ સમજવું જોઈએ કે રુરિકના આગમન પહેલાં અમારી પાસે પહેલેથી જ એક પ્રકારનું રાજ્ય હતું (તે જ વડીલ ગોસ્ટોમિસલ હતા. રુરિક પહેલાં), જેનો આભાર વારાંજિયનને, હકીકતમાં, સ્થાનિક ચુનંદા લોકો પર શાસન માટે આમંત્રણ આપવામાં આવ્યું હતું.

નોવગોરોડ જમીન ત્રણ જાતિઓનું રહેઠાણનું સ્થળ હતું: ક્રિવિચી, સ્લોવેનિયન અને ફિન્નો-યુગ્રિક લોકો. શરૂઆતમાં તેની માલિકી વારાંગિયનોની હતી, જેઓ "દરેક પતિ પાસેથી એક ખિસકોલી" ચૂકવવા માંગતા હતા.

કદાચ તે ચોક્કસપણે આ અતિશય ભૂખને કારણે હતું કે તેઓને જલ્દીથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા, અને આદિવાસીઓએ નેતૃત્વ કરવાનું શરૂ કર્યું હતું, તેથી વાત કરવા માટે, એક સાર્વભૌમ જીવનશૈલી, જે કોઈ સારા તરફ દોરી ન હતી.

જ્યારે આદિવાસીઓ વચ્ચે લડાઈ શરૂ થઈ, ત્યારે (તટસ્થ) રુરિકમાં રાજદૂતો મોકલવાનું નક્કી કરવામાં આવ્યું, તે વારાંજિયનો કે જેઓ પોતાને રશિયા કહે છે. તેઓ દક્ષિણ બાલ્ટિક, ઉત્તર પોલેન્ડ અને ઉત્તરી જર્મનીમાં રહેતા હતા. અમારા પૂર્વજો રાજકુમારને ત્યાંથી બોલાવતા હતા જ્યાંથી તેમાંથી ઘણા પોતે હતા. તમે કહી શકો કે તેઓ મદદ માટે દૂરના સંબંધીઓ તરફ વળ્યા...

જો આપણે વાસ્તવિક સ્થિતિથી આગળ વધીએ, તો રુરિક પહેલા ઉલ્લેખિત આદિવાસીઓમાં પહેલાથી જ રાજ્યના તત્વો હતા. જુઓ: સ્થાનિક ચુનંદા લોકોએ રુરિકને આદેશ આપ્યો કે તેને વસ્તીમાંથી શ્રદ્ધાંજલિ એકત્રિત કરવાનો અધિકાર નથી, આ ફક્ત ઉચ્ચ કક્ષાના નોવગોરોડિયનો દ્વારા જ થઈ શકે છે, અને તેને ફક્ત તેની ફરજો નિભાવવા માટે ભેટ આપવી જોઈએ, હું ફરીથી અનુવાદ કરીશ માં આધુનિક ભાષા, ભાડે મેનેજર. આખું બજેટ પણ નોવગોરોડિયનો દ્વારા નિયંત્રિત હતું ...

11મી સદીના અંત સુધીમાં, તેઓએ સામાન્ય રીતે પોસાડનીચેસ્ટ્વો, જે પછી વેચે પ્રજાસત્તાકનું મુખ્ય સંસ્થા બની ગયું હતું, તેમની પોતાની શક્તિની ઊભી રચના કરી. માર્ગ દ્વારા, મને લાગે છે કે તે કોઈ સંયોગ નથી કે ઓલેગ, જે રુરિક પછી નોવગોરોડ રાજકુમાર બન્યો, તે અહીં રહેવા માંગતો ન હતો અને કિવ તરફ ગયો, જ્યાં તેણે પહેલેથી જ સર્વોચ્ચ શાસન કરવાનું શરૂ કર્યું.

રુરિકનું 879 માં અવસાન થયું, અને તેનો એકમાત્ર વારસદાર ઇગોર હજી ખૂબ નાનો હતો, તેથી તેના સંબંધી ઓલેગ રુસનું નેતૃત્વ કર્યું. 882 માં, ઓલેગે આખા રુસમાં સત્તા કબજે કરવાનું નક્કી કર્યું, જેનો અર્થ તેના શાસન હેઠળ રુસના ઉત્તરીય અને દક્ષિણ ભાગોનું એકીકરણ હતું, અને દક્ષિણ તરફ લશ્કરી અભિયાન શરૂ કર્યું.

અને તોફાન દ્વારા સ્મોલેન્સ્કને લઈને, ઓલેગ કિવ તરફ ગયો. ઓલેગ એક ઘડાયેલું અને કપટી યોજના સાથે આવ્યો - તે અને યુદ્ધો, એક મોટા વેપાર કાફલાની આડમાં, ડિનીપર સાથે કિવ તરફ ગયા. અને જ્યારે અસ્કોલ્ડ અને ડીર વેપારીઓને મળવા માટે કિનારે આવ્યા, ત્યારે ઓલેગ અને સશસ્ત્ર સૈનિકો બોટમાંથી કૂદી પડ્યા અને અસ્કોલ્ડને દાવો રજૂ કર્યો કે તે રજવાડાના વંશનો નથી, બંનેને મારી નાખ્યા. આવા કપટી અને લોહિયાળ રીતે, ઓલેગે કિવમાં સત્તા કબજે કરી અને આ રીતે રુસના બંને ભાગોને એક કર્યા.

રુરિક અને તેના અનુયાયીઓ માટે આભાર, કિવ રુસનું કેન્દ્ર બન્યું, જેમાં અસંખ્ય સ્લેવિક જાતિઓનો સમાવેશ થાય છે.

“9મી અને 10મી સદીના અંતમાં ડ્રેવલિયન્સ, નોર્ધનર્સ, રાદિમિચી, વ્યાટીચી, ઉલિચ અને અન્ય આદિવાસી સંઘો કિવને આધીનતા દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે. પરિણામે, પોલિઅન્સકાયા રાજધાનીના આધિપત્ય હેઠળ, એક ભવ્ય "યુનિયન ઓફ યુનિયન", અથવા સુપર-યુનિયન, આકાર લીધો, જે લગભગ સમગ્ર યુરોપને ભૌગોલિક રીતે આવરી લે છે.

કિવ ખાનદાનીઓ અને સમગ્ર ગ્લેડ્સે આ નવો ઉપયોગ કર્યો રાજકીય સંસ્થાશ્રધ્ધાંજલિ મેળવવાના સાધન તરીકે...” - I.Ya. Froyanov નોંધ્યું.

યુગ્રિક-હંગેરિયનો, પડોશી રશિયા, ફરી એકવાર સ્લેવિક ભૂમિમાંથી ભૂતપૂર્વ રોમન સામ્રાજ્ય તરફ આગળ વધ્યા અને રસ્તામાં કિવને કબજે કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, પરંતુ તે કામ કરી શક્યું નહીં અને 898 માં સમાપ્ત થયું. કિવના લોકો સાથે જોડાણની સંધિ, લશ્કરી સાહસોની શોધમાં પશ્ચિમ તરફ આગળ વધી અને ડેન્યુબ પહોંચ્યા, જ્યાં તેઓએ હંગેરીની સ્થાપના કરી, જે આજ સુધી ટકી રહી છે.

અને ઓલેગે, યુગ્રિયન-હુન્સના હુમલાને ભગાડ્યા પછી, બાયઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્ય સામે એસ્કોલ્ડની પ્રખ્યાત ઝુંબેશનું પુનરાવર્તન કરવાનું નક્કી કર્યું અને તૈયારી કરવાનું શરૂ કર્યું. અને 907 માં, બાયઝેન્ટિયમ સામે ઓલેગની આગેવાની હેઠળ, રુસનું પ્રખ્યાત બીજું અભિયાન થયું.

વિશાળ રશિયન સૈન્ય ફરીથી બોટ અને જમીન દ્વારા કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ - કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ તરફ આગળ વધ્યું. આ વખતે, અગાઉના કડવા અનુભવ દ્વારા શીખવવામાં આવેલા બાયઝેન્ટાઇન્સે વધુ સ્માર્ટ બનવાનું નક્કી કર્યું - અને રશિયન કાફલાના પ્રવેશને રોકવા માટે એક વિશાળ જાડા સાંકળ સાથે રાજધાનીની નજીક ખાડીના પ્રવેશદ્વારને સજ્જડ કરવામાં સફળ થયા. અને તેઓએ દખલ કરી.

રશિયનોએ આ જોયું, જમીન પર ઉતર્યા, બોટને વ્હીલ્સ (રોલર્સ) પર મૂકી અને, તીર અને સેઇલ્સથી તેમના કવર હેઠળ, હુમલો કર્યો. અસામાન્ય દૃશ્યથી આઘાત પામેલા અને ડરી ગયેલા, બાયઝેન્ટાઇન સમ્રાટ અને તેના કર્મચારીઓએ શાંતિ માટે પૂછ્યું અને ખંડણી ઓફર કરી.

કદાચ તે ત્યારથી ચાલુ છે લોકપ્રિય અભિવ્યક્તિકોઈપણ રીતે લક્ષ્ય હાંસલ કરવા વિશે: "અમે ધોતા નથી, અમે ફક્ત રોલ કરીએ છીએ."

નૌકાઓ અને ગાડીઓ પર વિશાળ નુકસાન ભરપાઈ કર્યા પછી, રશિયાએ બાયઝેન્ટાઇન બજારોમાં રશિયન વેપારીઓની અવરોધ વિનાની પહોંચ અને એક દુર્લભ વિશિષ્ટ: સમગ્ર બાયઝેન્ટાઇન સામ્રાજ્યમાં રશિયન વેપારીઓ માટે ડ્યુટી-ફ્રી ટ્રેડિંગ અધિકારોની માંગણી કરી અને સોદાબાજી કરી.

911 માં, બંને પક્ષોએ લેખિતમાં આ કરારની પુષ્ટિ કરી અને વિસ્તૃત કરી. અને પછીના વર્ષે (912) ઓલેગે સમૃદ્ધ રુસનું શાસન ઇગોરને સોંપ્યું, જેમણે પ્સકોવિયન ઓલ્ગા સાથે લગ્ન કર્યા, જેમણે તેને એકવાર પ્સકોવ નજીક નદીની પેલે પાર બોટ પર પરિવહન કર્યું.

ઇગોરે રુસને અકબંધ રાખ્યો અને પેચેનેગના ખતરનાક દરોડાને ભગાડવામાં સક્ષમ હતો. અને એ હકીકતને ધ્યાનમાં રાખીને કે ઇગોરે 941 માં બાયઝેન્ટિયમ સામે ત્રીજી લશ્કરી ઝુંબેશ શરૂ કરી હતી, કોઈ અનુમાન કરી શકે છે કે બાયઝેન્ટિયમે ઓલેગ સાથેના કરારનું પાલન કરવાનું બંધ કરી દીધું હતું.

આ વખતે બાયઝેન્ટાઇનોએ સંપૂર્ણ તૈયારી કરી; તેઓએ સાંકળો લટકાવી ન હતી, પરંતુ રશિયન બોટ પર સળગતા તેલ ("ગ્રીક અગ્નિ") ના વાસણોને શસ્ત્રો ફેંકવાનું નક્કી કર્યું. રશિયનોને આની અપેક્ષા નહોતી, તેઓ મૂંઝવણમાં હતા, અને, ઘણા વહાણો ગુમાવ્યા પછી, તેઓ જમીન પર ઉતર્યા અને ક્રૂર યુદ્ધ કર્યું. કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ લેવામાં આવ્યો ન હતો, ગંભીર નુકસાન થયું હતું, અને પછી છ મહિનાની અંદર દુષ્ટ લોકો વિવિધ સાહસો સાથે ઘરે પાછા ફર્યા હતા.

અને તેઓએ તરત જ નવા અભિયાન માટે વધુ સંપૂર્ણ તૈયારી કરવાનું શરૂ કર્યું. અને 944 માં તેઓ ચોથી વખત બાયઝેન્ટિયમ ગયા. આ વખતે, બાયઝેન્ટાઇન સમ્રાટ, મુશ્કેલીની અપેક્ષા રાખીને, અડધા માર્ગે રુસ માટે અનુકૂળ શરતો પર શાંતિ માટે કહ્યું; તેઓ સંમત થયા અને, બાયઝેન્ટાઇન સોના અને કાપડથી લદાયેલા, કિવ પાછા ફર્યા.

945 માં, ઇગોર અને તેની ટુકડી દ્વારા શ્રદ્ધાંજલિના સંગ્રહ દરમિયાન, ડ્રેવલિયન્સ વચ્ચે એક પ્રકારનો સંઘર્ષ થયો. પ્રિન્સ માલની આગેવાની હેઠળના ડ્રેવલિયન સ્લેવોએ નક્કી કર્યું કે ઇગોર અને તેની ટુકડી તેમની માંગણીઓમાં ખૂબ આગળ વધી ગઈ છે અને અન્યાય કર્યો છે, અને ડ્રેવલિયનોએ ઇગોરને મારી નાખ્યો અને તેના યોદ્ધાઓને મારી નાખ્યા. વિધવા ઓલ્ગાએ ડ્રેવલિયનને મોટી સેના મોકલી અને ઉગ્ર બદલો લીધો. પ્રિન્સેસ ઓલ્ગાએ રશિયા પર શાસન કરવાનું શરૂ કર્યું.

20મી સદીના ઉત્તરાર્ધથી, નવા લેખિત સ્ત્રોતો - બિર્ચ છાલના અક્ષરો - સંશોધકો માટે ઉપલબ્ધ થવા લાગ્યા. નોવગોરોડમાં પુરાતત્વીય ખોદકામ દરમિયાન 1951 માં પ્રથમ બિર્ચ છાલના અક્ષરો મળી આવ્યા હતા. લગભગ 1000 પત્રો મળી ચૂક્યા છે. બિર્ચ બાર્ક ડિક્શનરીનું કુલ વોલ્યુમ 3200 શબ્દોથી વધુ છે. શોધની ભૂગોળ 11 શહેરોને આવરી લે છે: નોવગોરોડ, સ્ટારાયા રુસા, ટોર્ઝોક, પ્સકોવ, સ્મોલેન્સ્ક, વિટેબ્સ્ક, મસ્તિસ્લાવલ, ટાવર, મોસ્કો, સ્ટારાયા રાયઝાન, ઝવેનિગોરોડ ગાલિત્સ્કી.

પ્રારંભિક ચાર્ટર 11મી સદી (1020) ના છે, જ્યારે સૂચિત પ્રદેશનું ખ્રિસ્તીકરણ થયું ન હતું. નોવગોરોડમાં મળી આવેલા ત્રીસ પત્રો અને સ્ટારાયા રુસામાં એક આ સમયગાળાના છે. 12મી સદી સુધી, નોવગોરોડ કે સ્ટારાયા રુસાએ હજુ સુધી બાપ્તિસ્મા લીધું ન હતું, તેથી 11મી સદીના ચાર્ટરમાં જોવા મળતા લોકોના નામ મૂર્તિપૂજક છે, એટલે કે વાસ્તવિક રશિયનો. 11મી સદીની શરૂઆતમાં, નોવગોરોડની વસ્તી માત્ર શહેરની અંદર સ્થિત પ્રાપ્તકર્તાઓ સાથે જ નહીં, પણ જેઓ તેની સરહદોની બહાર હતા - ગામડાઓ અને અન્ય શહેરોમાં પણ. સમ દેશના લોકોસૌથી દૂરના ગામડાઓમાંથી તેઓએ બિર્ચની છાલ પર ઘરગથ્થુ ઓર્ડર અને સરળ પત્રો લખ્યા.

તેથી જ એકેડેમીના નોવગોરોડ પત્રોના ઉત્કૃષ્ટ ભાષાશાસ્ત્રી અને સંશોધક એ.એ. ઝાલિઝન્યાક દાવો કરે છે કે “આ પ્રાચીન લેખન પદ્ધતિ ખૂબ વ્યાપક હતી. આ લેખન સમગ્ર રશિયામાં ફેલાયેલું હતું. બિર્ચ છાલના પત્રો વાંચવાથી હાલના અભિપ્રાયને રદિયો આપવામાં આવ્યો કે પ્રાચીન રુસમાં ફક્ત લોકો જ સાક્ષર હતા ઉમદા લોકોઅને પાદરીઓ. પત્રોના લેખકો અને સંબોધકોમાં વસ્તીના નીચલા સ્તરના ઘણા પ્રતિનિધિઓ છે; મળેલા ગ્રંથોમાં લખાણ શીખવવાની પ્રથાના પુરાવા છે - મૂળાક્ષરો, કોપીબુક, સંખ્યાત્મક કોષ્ટકો, "પેનની કસોટીઓ."

છ વર્ષના બાળકોએ લખ્યું: “એક પત્ર છે જ્યાં એવું લાગે છે કે ચોક્કસ વર્ષ સૂચવવામાં આવ્યું છે. તે છ વર્ષના છોકરા દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું. લગભગ તમામ રશિયન મહિલાઓએ લખ્યું - “હવે આપણે ખાતરીપૂર્વક જાણીએ છીએ કે સ્ત્રીઓનો નોંધપાત્ર ભાગ વાંચી અને લખી શકે છે. 12મી સદીના પત્રો સામાન્ય રીતે, વિવિધ બાબતોમાં, તેઓ એવા સમાજને પ્રતિબિંબિત કરે છે જે આપણા સમયની નજીકના સમાજ કરતાં વધુ મુક્ત, વધુ વિકાસ સાથે, ખાસ કરીને, સ્ત્રીઓની ભાગીદારી સાથે. આ હકીકત બિર્ચની છાલના અક્ષરોમાંથી એકદમ સ્પષ્ટપણે અનુસરે છે." હકીકત એ છે કે "14મી સદીના નોવગોરોડનું ચિત્ર" રુસમાં સાક્ષરતા વિશે છટાદાર રીતે બોલે છે. અને 14મી સદીની ફ્લોરેન્સ, સ્ત્રી સાક્ષરતાની ડિગ્રીના સંદર્ભમાં - નોવગોરોડની તરફેણમાં."

નિષ્ણાતો જાણે છે કે સિરિલ અને મેથોડિયસે બલ્ગેરિયનો માટે ગ્લાગોલિટીક મૂળાક્ષરોની શોધ કરી હતી અને તેમનું બાકીનું જીવન બલ્ગેરિયામાં વિતાવ્યું હતું. "સિરિલિક" નામનો પત્ર, નામમાં સમાનતા હોવા છતાં, કિરીલ સાથે કંઈ સામ્ય નથી. "સિરિલિક" નામ પત્રના હોદ્દા પરથી આવ્યું છે - રશિયન "ડૂડલ", અથવા, ઉદાહરણ તરીકે, ફ્રેન્ચ "ઇક્રીર". અને નોવગોરોડમાં ખોદકામ દરમિયાન મળેલી ટેબ્લેટ, જેના પર તેઓએ પ્રાચીન સમયમાં લખ્યું હતું, તેને "કેરા" (સેરા) કહેવામાં આવે છે.

12મી સદીની શરૂઆતનું એક સ્મારક, ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સમાં નોવગોરોડના બાપ્તિસ્મા વિશે કોઈ માહિતી નથી. પરિણામે, નોવગોરોડિયનો અને આસપાસના ગામોના રહેવાસીઓએ આ શહેરના બાપ્તિસ્માના 100 વર્ષ પહેલાં લખ્યું હતું, અને નોવગોરોડિયનોને ખ્રિસ્તીઓ પાસેથી લેખન વારસામાં મળ્યું ન હતું. રુસમાં લખાણ ખ્રિસ્તી ધર્મના ઘણા સમય પહેલા અસ્તિત્વમાં હતું. 11મી સદીની શરૂઆતમાં બિન-સાંપ્રદાયિક ગ્રંથોનો હિસ્સો તમામ મળી આવેલા પત્રોમાં 95 ટકા છે.

જો કે, ઇતિહાસના શૈક્ષણિક ખોટા માટે, લાંબા સમય સુધી, મૂળભૂત સંસ્કરણ એ હતું કે રશિયન લોકોએ પરાયું પાદરીઓ પાસેથી વાંચવાનું અને લખવાનું શીખ્યા. અજાણ્યાઓ પાસેથી! યાદ રાખો, તમે અને મેં પહેલેથી જ આ વિષય પર ચર્ચા કરી છે: જ્યારે અમારા પૂર્વજોએ પથ્થર પર રુન્સ કોતર્યા હતા, ત્યારે સ્લેવ પહેલેથી જ એકબીજાને પત્રો લખતા હતા.

પરંતુ 1948 માં પ્રકાશિત થયેલ તેમના અનન્ય વૈજ્ઞાનિક કાર્ય "ધ ક્રાફ્ટ ઓફ એન્સિયન્ટ રુસ" માં, પુરાતત્વવિદ્ વિદ્વાન બી.એ. રાયબાકોવે નીચેની માહિતી પ્રકાશિત કરી: "એક સ્થાપિત અભિપ્રાય છે કે ચર્ચ પુસ્તકોના નિર્માણ અને વિતરણમાં એકાધિકારવાદી હતું; આ અભિપ્રાયને ચર્ચના લોકો દ્વારા ભારપૂર્વક સમર્થન આપવામાં આવ્યું હતું. અહીં જે સાચું છે તે એ છે કે મઠો અને એપિસ્કોપલ અથવા મેટ્રોપોલિટન કોર્ટ પુસ્તકની નકલના આયોજકો અને સેન્સર હતા, ઘણીવાર ગ્રાહક અને લેખક વચ્ચે મધ્યસ્થી તરીકે કામ કરતા હતા, પરંતુ કલાકારો ઘણીવાર સાધુ ન હતા, પરંતુ એવા લોકો હતા જેમને ચર્ચ સાથે કોઈ લેવાદેવા ન હતી. .

અમે શાસ્ત્રીઓને તેમના પદ પ્રમાણે ગણ્યા. પૂર્વ-મોંગોલ યુગ માટે, પરિણામ આ હતું: પુસ્તકના અડધા લેખકો સામાન્ય માણસ હતા; 14મી - 15મી સદીઓ માટે. ગણતરીઓએ નીચેના પરિણામો આપ્યા: મેટ્રોપોલિટન્સ - 1; ડેકોન્સ - 8; સાધુઓ - 28; કારકુન - 19; પોપોવ - 10; "ભગવાનના સેવકો" -35; પોપોવિચે -4; પેરોબકોવ-5. પોપોવિચને પાદરીઓની શ્રેણીમાં ગણી શકાય નહીં, કારણ કે સાક્ષરતા, જે તેમના માટે લગભગ ફરજિયાત હતી ("પાદરીનો પુત્ર કેવી રીતે વાંચવું અને લખવું તે જાણતો નથી - તે આઉટકાસ્ટ છે") હજુ સુધી તેમની આધ્યાત્મિક કારકિર્દી પૂર્વનિર્ધારિત કરી શકી નથી. "ભગવાનના સેવક", "પાપી", "ભગવાનના દુઃખી સેવક", "પાપી અને અનિષ્ટમાં બોલ્ડ, પરંતુ સારામાં આળસુ", વગેરે જેવા અસ્પષ્ટ નામો હેઠળ, ચર્ચ સાથે જોડાણ દર્શાવ્યા વિના, આપણે બિનસાંપ્રદાયિક કારીગરોને સમજવું જોઈએ. કેટલીકવાર ત્યાં વધુ ચોક્કસ સૂચનાઓ હોય છે: "યુસ્ટાથિયસ, એક દુન્યવી માણસને લખ્યું હતું, અને તેનું ઉપનામ શેપલ હતું," "ઓવસે રાસ્પોપ," "થોમસ ધ સ્ક્રાઇબ." આવા કિસ્સાઓમાં, અમને હવે શાસ્ત્રીઓના "દુન્યવી" પાત્ર વિશે કોઈ શંકા નથી.

કુલ મળીને, અમારી ગણતરીઓ અનુસાર, ત્યાં 63 સામાન્ય માણસો અને 47 પાદરીઓ છે, એટલે કે. 57% કારીગર શાસ્ત્રીઓ ચર્ચ સંસ્થાઓ સાથે જોડાયેલા ન હતા. અભ્યાસ હેઠળના યુગમાં મુખ્ય સ્વરૂપો પૂર્વ-મોંગોલ યુગની જેમ જ હતા: ઓર્ડર માટે કામ અને બજાર માટે કામ; તેમની વચ્ચે વિવિધ મધ્યવર્તી તબક્કાઓ હતા જે ચોક્કસ હસ્તકલાના વિકાસની ડિગ્રી દર્શાવે છે. ઓર્ડર ટુ ઓર્ડર અમુક પ્રકારના દેશી હસ્તકલા માટે અને દાગીના અથવા બેલ કાસ્ટિંગ જેવા ખર્ચાળ કાચા માલ સાથે સંકળાયેલા ઉદ્યોગો માટે લાક્ષણિક છે.

વિદ્વાનોએ 14મી - 15મી સદીઓ માટે આ આંકડાઓ ટાંક્યા, જ્યારે, ચર્ચના વર્ણનો અનુસાર, તેણીએ લગભગ કરોડો રશિયન લોકો માટે સુકાની તરીકે સેવા આપી હતી. વ્યસ્ત, સિંગલ મેટ્રોપોલિટનને જોવું રસપ્રદ રહેશે, જેમણે, સાક્ષર ડેકોન્સ અને સાધુઓના એકદમ નજીવા જૂથ સાથે, હજારો રશિયન ગામોના કરોડો રશિયન લોકોની ટપાલ જરૂરિયાતો પૂરી કરી. આ ઉપરાંત, આ મેટ્રોપોલિટન અને કંપનીમાં ઘણા ખરેખર ચમત્કારિક ગુણો હોવા જોઈએ: અવકાશ અને સમયમાં લેખન અને હલનચલનની વીજળીની ગતિ, એક સાથે હજારો સ્થળોએ એકસાથે રહેવાની ક્ષમતા, વગેરે.

પરંતુ મજાક નથી, પરંતુ B.A દ્વારા આપવામાં આવેલા ડેટામાંથી વાસ્તવિક નિષ્કર્ષ. રાયબાકોવ, તે અનુસરે છે કે ચર્ચ ક્યારેય રુસમાં નહોતું 'એવું સ્થાન જ્યાંથી જ્ઞાન અને જ્ઞાન વહેતું હતું. તેથી, અમે પુનરાવર્તન કરીએ છીએ, રશિયન એકેડેમી ઑફ સાયન્સના અન્ય એકેડેમિશિયન એ.એ. ઝાલિઝન્યાક જણાવે છે કે “14મી સદીના નોવગોરોડનું ચિત્ર. અને ફ્લોરેન્સ 14મી સદી. સ્ત્રી સાક્ષરતાની ડિગ્રીના સંદર્ભમાં - નોવગોરોડની તરફેણમાં." પરંતુ 18મી સદી સુધીમાં ચર્ચે રશિયન લોકોને અભણ અંધકારની ગડીમાં દોર્યા.

ચાલો આપણી ભૂમિ પર ખ્રિસ્તીઓના આગમન પહેલાં પ્રાચીન રશિયન સમાજના જીવનની બીજી બાજુ ધ્યાનમાં લઈએ. તે કપડાંને સ્પર્શ કરે છે. ઇતિહાસકારો સામાન્ય સફેદ શર્ટમાં વિશિષ્ટ રીતે પોશાક પહેરેલા રશિયન લોકોને દર્શાવવા માટે ટેવાયેલા છે, કેટલીકવાર, જો કે, પોતાને એમ કહેવાની મંજૂરી આપે છે કે આ શર્ટ ભરતકામથી શણગારવામાં આવ્યા હતા. રશિયનો ખૂબ ગરીબ લાગે છે, ભાગ્યે જ વસ્ત્રો પહેરવા માટે સક્ષમ છે. આપણા લોકોના જીવન વિશે ઈતિહાસકારો દ્વારા ફેલાયેલું આ બીજું જુઠ્ઠું છે.

શરૂઆતમાં, ચાલો યાદ કરીએ કે વિશ્વના પ્રથમ કપડાં 40 હજાર વર્ષ પહેલાં કોસ્ટેન્કીમાં રુસમાં બનાવવામાં આવ્યા હતા. અને, ઉદાહરણ તરીકે, વ્લાદિમીરમાં સુંગિર સાઇટ પર, પહેલેથી જ 30 હજાર વર્ષ પહેલાં લોકો સ્યુડેથી બનેલા ચામડાની જાકીટ પહેરતા હતા, ફર સાથે સુવ્યવસ્થિત, ઇયરફ્લેપ્સવાળી ટોપી, ચામડાની પેન્ટ, ચામડાના બૂટ. બધું શણગારેલું હતું વિવિધ વસ્તુઓઅને મણકાની ઘણી પંક્તિઓ રુસમાં કપડાં બનાવવાની ક્ષમતા, કુદરતી રીતે, સાચવવામાં આવી હતી અને ઉચ્ચ સ્તરે વિકસાવવામાં આવી હતી. અને રેશમ પ્રાચીન રુસ માટે કપડાંની એક મહત્વપૂર્ણ સામગ્રી બની હતી.

9મીથી 12મી સદીના પ્રાચીન રુસના પ્રદેશ પર રેશમના પુરાતત્વીય શોધો બેસોથી વધુ સ્થળોએ મળી આવ્યા હતા. શોધની મહત્તમ સાંદ્રતા મોસ્કો, વ્લાદિમીર, ઇવાનોવો અને યારોસ્લાવલ પ્રદેશોમાં છે. ચોક્કસપણે તે જેઓએ તે સમયે વસ્તી વૃદ્ધિનો અનુભવ કર્યો હતો. પરંતુ આ પ્રદેશો કિવન રુસનો ભાગ ન હતા, જેના પ્રદેશ પર, તેનાથી વિપરીત, રેશમ કાપડની શોધ ખૂબ ઓછી છે. જેમ જેમ તમે મોસ્કો - વ્લાદિમીર - યારોસ્લાવલથી દૂર જાઓ છો, રેશમની ઘનતા સામાન્ય રીતે ઝડપથી ઘટી જાય છે, અને યુરોપીયન ભાગમાં પહેલેથી જ તે દુર્લભ છે.

1લી સહસ્ત્રાબ્દીના અંતમાં ઈ.સ. વ્યાટીચી અને ક્રિવિચી મોસ્કો પ્રદેશમાં રહેતા હતા, જેમ કે ટેકરાના જૂથો દ્વારા પુરાવા મળે છે (યૌઝા સ્ટેશનની નજીક, ત્સારિત્સિન, ચેર્તાનોવો, કોનકોવો, ડેરેલ્યોવો, ઝ્યુઝિન, ચેરીઓમુશ્કી, માત્વેવસ્કી, ફિલી, તુશિનો, વગેરે). વ્યાટીચીએ મોસ્કોની વસ્તીનો મૂળ ભાગ પણ બનાવ્યો.

વિવિધ સ્ત્રોતો અનુસાર, પ્રિન્સ વ્લાદિમીરે રુસને બાપ્તિસ્મા આપ્યું, અથવા તેના બદલે, 986 અથવા 987 માં રુસનો બાપ્તિસ્મા શરૂ કર્યો. પરંતુ ખ્રિસ્તીઓ અને ખ્રિસ્તી ચર્ચોરશિયામાં હતા, ખાસ કરીને કિવમાં, 986ના ઘણા સમય પહેલા. અને તે અન્ય ધર્મો પ્રત્યે મૂર્તિપૂજક સ્લેવોની સહનશીલતાની બાબત પણ ન હતી, અને એક મહત્વપૂર્ણ સિદ્ધાંતમાં - દરેક સ્લેવના નિર્ણયની સ્વતંત્રતા અને સાર્વભૌમત્વનો સિદ્ધાંત, જેમના માટે કોઈ માસ્ટર ન હતા , તે પોતાના માટે રાજા હતો અને સમુદાયના રિવાજોનો વિરોધાભાસ ન કરતા હોય તેવા કોઈપણ નિર્ણયનો તેને અધિકાર હતો, તેથી જો સ્લેવના નિર્ણય અથવા પગલાથી સમુદાયને નુકસાન ન થયું હોય તો કોઈને તેની ટીકા, નિંદા કે નિંદા કરવાનો અધિકાર નથી. અને તેના સભ્યો. સારું, પછી બાપ્તિસ્મા પામેલા રુસનો ઇતિહાસ શરૂ થયો...

સ્ત્રોતો

આનો આધાર સેન્ટ પીટર્સબર્ગના આપણા આધુનિક વૈજ્ઞાનિક ઇગોર યાકોવલેવિચ ફ્રોયાનોવનું સંશોધન છે, જેમણે 1974માં યુએસએસઆરમાં “કિવન રુસ” નામનો મોનોગ્રાફ પ્રકાશિત કર્યો હતો. સામાજિક-આર્થિક ઇતિહાસ પર નિબંધો", પછી ઘણા વૈજ્ઞાનિક લેખો પ્રકાશિત થયા અને ઘણા પુસ્તકો પ્રકાશિત થયા, અને 2007 માં તેમનું પુસ્તક "ધ મિસ્ટ્રી ઓફ ધ બાપ્ટિઝમ ઓફ રુસ" પ્રકાશિત થયું.

એ.એ. ત્યુન્યાયેવ, એકેડેમી ઑફ ફિઝિકલ સાયન્સિસ અને રશિયન એકેડેમી ઑફ નેચરલ સાયન્સિસના વિદ્વાન

પ્રાચીન રુસનો સંક્ષિપ્ત ઇતિહાસ',

શિક્ષણ કિવન રુસ(839-878)

નોવગોરોડમાં રુરિક અને વારાંજિયન-રશિયન શાસન.

D.I.ના કામોના આધારે. Ilovaisky અને G.V. Vernadsky, તેમજ 19મી-21મી સદીના અન્ય ઈતિહાસકારો.

ઈન્ટરનેટ આવૃત્તિઓ વિષયોનું લેઆઉટએ. રોમનચેન્કો દ્વારા લેખકની કૃતિઓ.

આર્કોન્ટિસા ઓલ્ગા. જૂના પુસ્તકમાંથી ચિત્રકામ

આપણે બધા, આપણી માતૃભૂમિના ઇતિહાસનો અભ્યાસ કરતા, સામાન્ય રીતે રુરિકની આગેવાની હેઠળના વારાંજિયન રાજકુમારોને રશિયન ભૂમિ પર બોલાવવા, કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ સામે ઓલેગના અભિયાન વગેરે વિશે જણાવતા પૃષ્ઠોથી શરૂ થયા. એ પહેલાં શું થયું? સ્લેવ અને રશિયનોની આદિજાતિ ક્યાંથી આવી, જે 9મી સદીમાં એડ્રિયાટિક સમુદ્રથી વોલ્ગા સુધીની વિશાળ જગ્યાઓમાં અણધારી રીતે દેખાઈ? પ્રાચીન દસ્તાવેજો અને પુરાતત્વીય શોધોના વિશ્લેષણના આધારે,

ડીઆઈ. ઇલોવાસ્કીએ નિવેદન આપ્યું હતું કે પ્રાગૈતિહાસિક સમયગાળામાં પણ ત્રણ રુસ હતા: નેપ્રોવસ્કાયા (રુસ),

નોવગોરોડસ્કાયા (સ્લેવિયા)અને

ઇદ્રીસી નકશા પર સ્લેવિયા (સલાઉ) (ડાબેથી બીજા વર્તુળમાં). ઉપરથી કાળો અને એઝોવ સમુદ્ર.

ત્મુતરકાંસ્કાયા (તમંસ્કાયા).

એક સમયે, રોમનો અને તેમના વંશજો, જંગલી વિચરતી લોકો, ટાટારો દ્વારા સ્લેવ અને રુસને દક્ષિણમાંથી અને ઘણી પશ્ચિમી ભૂમિમાંથી બહાર ધકેલવામાં આવ્યા હતા... તેથી, 17 માં તેમની સરહદો અને રાજ્યનું સ્થાન મજબૂત બનાવ્યું અને XVIII સદીઓ, રુસ હમણાં જ તેની પૂર્વજોની જમીનો પર પાછો ફર્યો હતો - કુબાન, એઝોવ અને કાળા સમુદ્રના પ્રદેશો, ક્રિમીઆ, નેવાના મુખ, ડ્વિના...

પુસ્તકની પ્રસ્તાવનામાંથી D.I. ઇલોવાસ્કી"રશિયાનો ઇતિહાસ. રુસની શરૂઆત."

ડીઆઈ. ઇલોવાસ્કી (1832 - 1920) "રશિયાનો ઇતિહાસ. રુસની શરૂઆત." 1996

પેઢી દર પેઢી, બાળપણથી, આપણે વારાંજિયનોને અપરિવર્તનશીલ હકીકત તરીકે બોલાવવા વિશેની દંતકથાને પુનરાવર્તિત કરવા ટેવાયેલા છીએ અને આપણા પૂર્વજોને તેમનું રાજ્ય બનાવવાનો મહિમા છીનવી રહ્યા છીએ, જે, ક્રોનિકલ અભિવ્યક્તિ અનુસાર, તેઓ. "મહાન પરસેવા અને મહાન શ્રમ દ્વારા હસ્તગત". અમે વરાંજીયન્સ વિશેની દંતકથાને એટલા લાંબા સમય સુધી પુનરાવર્તિત કરી કે અમને તેની આદત પડી ગઈ. અમે એ હકીકતમાં પણ થોડો સંતોષ અનુભવીએ છીએ કે અમારો ઇતિહાસ, પૌરાણિક સમય ધરાવતા અન્ય લોકોથી વિપરીત, એક પ્રખ્યાત વર્ષ, એક પ્રખ્યાત ઘટના અને સ્લેવિક અને ચુડ લોકોના હૃદયસ્પર્શી ફેડરેશન દ્વારા વિદેશમાં દૂતાવાસ મોકલવા જેવી મૂળ ઘટનાથી શરૂ થાય છે!

સાચું, આપણા પૂર્વજોની ગોઠવણ કરવામાં અસમર્થતા વિશેનો બીજો વિચાર કંઈક અંશે આ સંતોષને ઢાંકી દે છે.

હું વર્ષ 862 માટે રશિયન પ્રારંભિક ક્રોનિકલના જાણીતા શબ્દો ટાંકીશ:

અને તેઓએ કહ્યું: "ચાલો આપણા માટે એક રાજકુમાર શોધીએ જે આપણા પર શાસન કરે અને નિયમો અને કાયદા અનુસાર શાસન કરે." અમે વિદેશમાં વરાંજીયન્સ, રુસ ગયા. તે વરાંજીયન્સને રુસ કહેવામાં આવતું હતું, જેમ કે અન્ય લોકોને સ્વીડિશ કહેવામાં આવે છે, અને અન્યને નોર્મન્સ અને એંગલ્સ કહેવામાં આવે છે, અને હજુ પણ અન્ય લોકો ગોથ છે - જેમ કે. ચુડ, સ્લેવ, ક્રિવિચી અને બધાએ રુસને કહ્યું: “આપણી જમીન મહાન અને પુષ્કળ છે, પરંતુ તેમાં કોઈ ક્રમ નથી. આવો રાજ કરો અને અમારા પર રાજ કરો." અને ત્રણ ભાઈઓને તેમના કુળ સાથે પસંદ કરવામાં આવ્યા હતા, અને તેઓ બધા રુસને તેમની સાથે લઈ ગયા હતા, અને સૌ પ્રથમ સ્લેવ પાસે આવ્યા હતા. અને તેઓએ લાડોગા શહેરની સ્થાપના કરી. અને સૌથી મોટો, રુરિક, લાડોગામાં બેઠો, અને બીજો, સિનેસ, વ્હાઇટ લેક પર બેઠો, અને ત્રીજો, ટ્રુવર, ઇઝબોર્સ્કમાં. અને તે વારાંજિયનોમાંથી રશિયન ભૂમિને ઉપનામ આપવામાં આવ્યું હતું. બે વર્ષ પછી, સાઇનસ અને તેના ભાઈ ટ્રુવરનું અવસાન થયું. અને રુરિક એકલાએ બધી શક્તિ લીધી અને ઇલ્મેન આવ્યો, અને વોલ્ખોવ પર એક શહેર વસાવ્યું, અને તેનું નામ નોવગોરોડ રાખ્યું, અને અહીં શાસન કરવા બેઠો, અને તેના પતિઓને વોલોસ્ટ્સ વહેંચવાનું શરૂ કર્યું અને શહેરો સ્થાપિત કરવાનું શરૂ કર્યું - એક પોલોત્સ્ક માટે, આ માટે. રોસ્ટોવ, બીજા બેલોઝેરો માટે. આ શહેરોમાં વરાંજિયનો નાખોદનીકી છે, અને નોવગોરોડમાં સ્વદેશી લોકો સ્લેવ છે, પોલોત્સ્કમાં ક્રિવિચી, રોસ્ટોવ મેરિયામાં, બેલોઝેરો આખામાં, મુરોમ મુરોમામાં, અને રુરિક તે બધા પર શાસન કરે છે.

અમારા ક્રોનિકલ (પોગોડિન, સુખોમલિનોવ, ઓબોલેન્સ્કી, બેસ્ટુઝેવ-ર્યુમિન, વગેરે) પર ઘણા કાર્યો કર્યા પછી તેમાં કોઈ શંકા નથી કે કહેવાતા નેસ્ટર ક્રોનિકલજે સ્વરૂપમાં તે આપણી પાસે આવ્યું છે, ત્યાં પોતે જ ક્રોનિકલ છે, જે ધીમે ધીમે વિકસ્યું અને વિવિધ આવૃત્તિઓને આધીન હતું. લેખકો હંમેશા મૂળના શાબ્દિક પ્રજનનથી સંતુષ્ટ ન હતા, પરંતુ ઘણી વાર તેઓ લેખકત્વમાં તેમનો હિસ્સો ફાળો આપતા હતા; તેઓએ એક વસ્તુ ટૂંકી કરી, બીજી ફેલાવી, ભાષા અપડેટ કરી, પોતાની દલીલો, અર્થઘટન અને સમગ્ર એપિસોડ પણ દાખલ કર્યા. તે જ સમયે, તમારે સરળ ભૂલો, ટાઈપો, ગેરસમજ વગેરેની દૃષ્ટિ ગુમાવવી જોઈએ નહીં. હું Mnikh લોરેન્સના પ્રખ્યાત શબ્દો ટાંકીશ: "જ્યાં હું લખવા જઈ રહ્યો છું, મેં તેનું વર્ણન કર્યું છે, અથવા તેને ફરીથી લખ્યું છે, અથવા તે લખ્યું નથી, શેર કરીને તેને સુધારીને ભગવાનનું સન્માન કરો, અને તેને શાપ ન આપો.".

તેથી જ ત્યાં વિવિધ પ્રકારની સૂચિ હતી કે બે નકલો શોધવાનું અશક્ય છે જે સંપૂર્ણપણે એકબીજા સાથે સમાન છે.
ક્રોનિકલ કોડ 14મી સદીના ઉત્તરાર્ધ કરતાં પહેલાં પાછું ન જાય તેવી યાદીઓમાં અમારી પાસે પહોંચ્યું છે; કિવ સમયગાળાથી ઇતિહાસના એક પણ સંગ્રહની કોઈ હસ્તપ્રતો બચી નથી.
"પહેલાં વર્ષોની વાર્તાઓ જુઓ, જ્યાં રશિયન ભૂમિ આવી, જેણે પ્રથમ કિવમાં શાસન શરૂ કર્યું" - આ તે શબ્દો છે જેનાથી આપણું ક્રોનિકલ શરૂ થાય છે. આ નોવગોરોડની નહીં પણ કિવ વિશે વાત કરી રહી છે.સકારાત્મક કાલક્રમિક ડેટા પણ કિવમાં આપણા ઇતિહાસની શરૂઆત કરે છે. બાયઝેન્ટાઇન્સના શબ્દોથી આપણા ક્રોનિકલમાં દાખલ થયેલ પ્રથમ વિશ્વસનીય હકીકત એ સમ્રાટ માઇકલના શાસન દરમિયાન, 864-865 માં કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ પર રુસનો હુમલો છે.

અહીં અમારા ક્રોનિકલના શબ્દો છે: "મિખાઇલ શાસન કરવાનું શરૂ કર્યું, તેને રસ્કા ભૂમિ કહેવાનું શરૂ થયું". નોર્મન થિયરીએ તેમને એવો અર્થ આપ્યો કે તે સમયથી જ આપણી પિતૃભૂમિને રશિયા કહેવાનું શરૂ થયું.પણ આંતરિક, વાસ્તવિક અર્થ, સકારાત્મક ઘટનાઓ સાથે સંમત, એક કે જે માઇકલના શાસન દરમિયાન રુસનું નામ પ્રથમ વખત જાણીતું બન્યું,ખરેખર કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ પર રશિયન હુમલાને કારણે સૌ પ્રથમ ધ્યાન આકર્ષિત કરે છે.કદાચ આપણા ઈતિહાસકાર અથવા તેના નકલકારે પોતે એવું વિચાર્યું હશે ત્યારથી, રુસને રુસ કહેવા લાગ્યો. ગેરસમજ ખૂબ સ્વાભાવિક છે,અને તે યુગના રશિયન સાક્ષર લોકો માટે આપણા સમયની માંગને સ્થાનાંતરિત કરવી અશક્ય છે,એટલે કે, તેમની પાસેથી તેમના સ્ત્રોતોની વિદ્વતા અને ટીકાની અપેક્ષા રાખવી. દાખ્લા તરીકે, શું તેઓ, સિથિયન, સરમેટિયન, વગેરેના નામ હેઠળ બાયઝેન્ટાઇન વાંચી શકે છે? તેમનામાં તમારા રસને ઓળખો?

"અહીંથી અમે તેને શોધી કાઢીશું અને નંબરો મૂકીશું"- અમારું ક્રોનિકલ ચાલુ રહે છે. "અને મિખાઇલોવના પ્રથમ ઉનાળાથી ઓલ્ગોવના પ્રથમ ઉનાળા સુધી, રશિયન રાજકુમાર, 29 વર્ષ; અને ઓલ્ગોવના પ્રથમ ઉનાળાથી, કિવમાં હજી પણ ગ્રે, ઇગોરના પ્રથમ ઉનાળા સુધી, 31 વર્ષ; અને પ્રથમ ઉનાળાથી ઇગોરથી સ્વ્યાટોસ્લાવલના પ્રથમ ઉનાળા સુધી, 33 વર્ષ.વગેરેઆ કાલક્રમિક સૂચિમાં, રુસની શરૂઆત વારાંગિયનોના બોલાવવાથી નથી, પરંતુ તે યુગથી છે જ્યારે બાયઝેન્ટાઇન ઇતિહાસકારો દ્વારા રુસની સ્પષ્ટપણે, હકારાત્મક નોંધ લેવામાં આવી હતી. પછી ક્રોનિકર સીધો ઓલેગ પર જાય છે. રુરિક ક્યાં છે?શા માટે આવી નોંધપાત્ર વ્યક્તિ, રશિયન રાજકુમારોના પૂર્વજ, આ ઘટનાક્રમમાં સ્થાન મેળવ્યું નથી? ફક્ત એક જ સમજૂતી શક્ય છે, એટલે કે: રુરિક વિશેની દંતકથા અને સામાન્ય રીતે રાજકુમારોને બોલાવવા વિશેની દંતકથા રશિયન ઇતિહાસને અમુક પ્રકારની શરૂઆત આપવા માટે ઇતિહાસમાં દાખલ કરવામાં આવી હતી, અને શરૂઆતમાં એક વર્ષ વિના દાખલ કરવામાં આવી હતી; અને ત્યારપછી કૃત્રિમ રીતે 862ની તારીખ.

ટેલ ઑફ બાયગોન ઇયર્સ મુજબ, રુસ આવ્યા પછી, રુરિક લાડોગા પર સ્થાયી થયા,

જ્યારે સિન્યુસે બેલુઝેરોને પોતાના નિયંત્રણમાં લીધો,

અને ટ્રુવર - ઇઝબોર્સ્ક.

અમે જોયું છે કે માનવામાં આવે છે રુરિકના ભાઈઓ કદાચ અસ્તિત્વમાં ન હતા, પરંતુ મોટે ભાગે તેણે તેના કેટલાક સંબંધીઓ અથવા અનુયાયીઓને અન્ય શહેરોમાં તેના ગવર્નર અથવા વસાલ તરીકે સ્થાપિત કર્યા હતા. તેનું મોટાભાગનું જીવન પશ્ચિમમાં વિતાવ્યા પછી, રુરિક ઉભરતી સામંતશાહી પ્રણાલીથી સારી રીતે પરિચિત હોવા જોઈએ અને દેખીતી રીતે, તેના સિદ્ધાંતોને રુસમાં તેની નવી સંપત્તિઓ પર લાગુ કરવા તૈયાર હતો. આ ખૂણાથી, રુરિકના શાસન હેઠળ ઉત્તરીય રુસના સંગઠન અંગે જોઆચિમ ક્રોનિકલનું નિવેદન, જે અમને તાતીશ્ચેવના સારાંશમાં જાણીતું છે, ધ્યાન આકર્ષિત કરે છે. તાતીશ્ચેવના જણાવ્યા મુજબ, "રુરિકે તમામ શહેરોમાં વરાંજિયન અથવા સ્લેવિક મૂળના રાજકુમારોને રોપ્યા, અને તે પોતે મહાન રાજકુમાર તરીકે જાણીતા હતા, જે ગ્રીક શીર્ષકો "આર્કિક્રેટર" અથવા "બેસિલિયસ" ની સમકક્ષ અને તે રાજકુમારો તેના જાગીરદાર હતા.ગ્રીક શીર્ષકો, અલબત્ત, અહીં અપ્રસ્તુત છે, કારણ કે રુરિકના અધિપતિતા વિશેના વિચારોની નકલ પશ્ચિમી સામ્રાજ્યના ધોરણો અનુસાર કરવામાં આવી હતી, જેની સાથે તે સારી રીતે પરિચિત હતો. તમે Tatishchev ના નિવેદનો અને The Tale of Bygone Years ની તુલના કરી શકો છો. બાદમાં અનુસાર, રુરિકના ભાઈઓ, સિનેસ અને ટ્રુવર, રુસ પહોંચ્યાના બે વર્ષ પછી મૃત્યુ પામ્યા. તેમના મૃત્યુ પછી રુરિક લાડોગાથી નોવગોરોડ ગયો અને ત્યાં એક કિલ્લો બનાવ્યો.“અને રુરિકે સત્તા સંભાળી, અને તેના પતિ સાથે શહેરો આપ્યા, એક પોલોટેસ્ક, બીજો રોસ્ટોવ, બીજો બેલો-ઓઝેરો. અને તે શહેરમાં વરાંજિયનો શોધનાર છે. તેના નવા સામ્રાજ્યને ગોઠવવામાં વ્યસ્ત, રુરિકે દેખીતી રીતે દક્ષિણ તરફ કોઈ ઝુંબેશની યોજના બનાવી ન હતી.અને તેમ છતાં, આવા અભિયાનને સરળ બનાવવાની આશામાં, સ્ટારાયા રુસની જૂની રુસ કોલોનીએ રુરિકને નોવગોરોડમાં આમંત્રણ આપ્યું. તેઓએ કદાચ હવે રુરિકની મદદ વિના દક્ષિણ તરફ જવાનો પ્રયાસ કરવાનું નક્કી કર્યું. આ દૃષ્ટિકોણથી, અમે કિવ સામે એસ્કોલ્ડના અભિયાન વિશે ક્રોનિકલરની વાર્તાનો સંપર્ક કરી શકીએ છીએ. વાર્તાની શરૂઆતમાં આપણે નીચે આપેલ વાંચીએ છીએ: “અને તેના બે પતિ (એસ્કોલ્ડ અને ડીર) હતા, જે તેના આદિજાતિના નહીં, પરંતુ બોયરના હતા, અને તેણીએ તેના કુળ સાથે ઝાર-શહેરને પૂછ્યું. અને ડિનીપર સાથે મુસાફરી કરો ..." દેખીતી રીતે, આ બાબતમાં પહેલ રુરિકની ન હતી, પરંતુ બે બોયરોની હતી. "તેના આદિજાતિના નથી" શબ્દોનો અર્થ દેખીતી રીતે સમજવો જોઈએ કે "તેના ફ્રાઈસલેન્ડ રેટીન્યુમાંથી નહીં." તેઓ "તેમના પરિવાર સાથે" ગયા, એટલે કે, જૂની રશિયન (સ્વીડિશ) વસાહતના સભ્યો સાથે. ક્રોનિકર મુજબ, એસ્કોલ્ડનું લક્ષ્ય કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ હતું,પણ તે હકીકતના રેકોર્ડ કરતાં ઈતિહાસકારની પોતાની કોમેન્ટરી જેવું લાગે છે. તે સ્વીકારવું મુશ્કેલ છે કે તે દિવસોમાં કોઈપણ નોવગોરોડિયન કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ સામેની ઝુંબેશ વિશે વિચારી શકે છે.

શા માટે? દેખીતી રીતે કારણ કે તેઓએ ઓલોમ વતી તેના મહેલમાંથી શાસન કર્યું, જે શાસકના નિવાસસ્થાન તરીકે સેવા આપતું હતું. તારીખ 6374 (866 એડી) હેઠળ ટેલ ઓફ બાયગોન યર્સ રેકોર્ડ કરે છે કે એસ્કોલ્ડ અને ડીરે કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ સામે ઝુંબેશ શરૂ કરી હતી. બાયઝેન્ટાઇન સ્ત્રોતોમાંથી આપણે જાણીએ છીએ કે કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ પર પ્રથમ રશિયન હુમલો 866માં નહીં પણ 860 માં થયો હતો. તેથી, આપણે માની લેવું જોઈએ કે ધ ટેલ ઓફ બાયગોન યર્સના ટુકડામાં છ વર્ષની કાલક્રમિક ભૂલ છે. ઝુંબેશની જ વાત કરીએ તો, અમને નથી લાગતું કે અસ્કોલ્ડ અને ડીર પાસે આ ઝુંબેશને પોતાની રીતે હાથ ધરવા માટે પૂરતી મોટી સેના હતી. મગ્યારો, ભલે આપણે ધારીએ કે તેઓ લોઅર ડિનીપર પ્રદેશમાંથી રશિયાને જવા દેવા માટે સંમત થયા હતા, તેમની પાસે વહાણો ન હતા અને તેઓ જાણતા ન હતા કે સમુદ્રમાં યુદ્ધ કેવી રીતે લડવું, તેથી તેઓ કોઈ વાસ્તવિક સમર્થન આપી શક્યા નહીં. તમે મદદની અપેક્ષા રાખી શકો છો માત્ર એઝોવ પ્રદેશમાં રશિયન કાગનાટેથી.આ ઝુંબેશ એસ્કોલ્ડ અને ડીર અને રશિયન ખગનાટેના સંયુક્ત પ્રયાસો દ્વારા હાથ ધરવામાં આવી હોવી જોઈએ. દેખીતી રીતે, ત્મુતરકન કાગને આ બાબતે પહેલ કરી. કોઈ પણ સંજોગોમાં, અમે ઉપર સૂચવ્યા મુજબ, ત્મુતરકન ખગનાટે સાથે જોડાણ સ્થાપિત કરવું,

કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ સામે અસ્કોલ્ડ અને ડીરની ઝુંબેશ. રેડઝીવિલ ક્રોનિકલ, 15મી સદીમાંથી ડ્રોઇંગ

એસ્કોલ્ડનું મૂળ ધ્યેય હતું, અને તેણે કદાચ કિવ પહોંચ્યા પછી તરત જ ત્મુતારકન માટે રાજદૂતો મોકલ્યા હતા. મેદાનની નદીઓ અને પોર્ટેજનો ઉપયોગ કરીને વહાણ દ્વારા કિવથી એઝોવ કિનારે જવાનું શક્ય હતું. આ નદીના માર્ગોમાંથી એક ઓર્લુ નદી (ડિનીપરની ઉપનદી) સુધીનો માર્ગ હતો અને તેના ઉપરના ભાગેથી તેને ડોનેટ્સની ઉપનદીઓ તરફ ખેંચવામાં આવ્યો હતો, અને પછી ડોનેટ્સ અને ડોન નીચે. જો કે, આ રસ્તો ખઝારો દ્વારા અવરોધિત કરવામાં આવ્યો હતો. તેથી, સંભવત,, અન્ય માર્ગનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો: સમરા (ડિનીપરની દક્ષિણ ઉપનદી) અને તેની ઉપનદી વોલ્ચાયા ઉપર, પછી કાલમિયસ તરફ ખેંચવામાં આવી, અને તેની સાથે એઝોવ સમુદ્ર સુધી. તે વર્ષોમાં રશિયન કાગનાટેની પરિસ્થિતિ વિશે થોડી માહિતી છે. જેમ આપણે જોયું તેમ, 838 માં કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ પહોંચેલા ખગનાટેના રાજદૂતોને પાછા ફરવાની મંજૂરી આપવામાં આવી ન હતી અને તેમને જર્મની મોકલવામાં આવ્યા હતા. અમને ખબર નથી કે તેઓ રાઉન્ડઅબાઉટ માર્ગ સાથે ત્મુતારકન પાછા ફરવામાં સફળ થયા કે કેમ - ઇંગેલહેમથી નોવગોરોડ અને તેથી વધુ. કોઈ પણ સંજોગોમાં, બાયઝેન્ટાઇન સમ્રાટ દ્વારા રાજદૂતોની અટકાયતનો અર્થ રશિયન ખાગાનેટ અને બાયઝેન્ટિયમ વચ્ચેના રાજદ્વારી સંબંધોને તોડી નાખવાનો હતો, અને આ 840 (અથવા તેની આસપાસ) માં અમાસ્ટ્રિસ પર રશિયન હુમલાનું કારણ હોઈ શકે છે.

જો આપણે ધારીએ કે આવા દરોડા ખરેખર થયા હતા. 840 અને 860 ની વચ્ચે કાળો સમુદ્રમાં વધુ રશિયન પ્રવૃત્તિના કોઈ પુરાવા નથી. જ્યારે 840 ના માનવામાં આવતા દરોડા એશિયા માઇનોર પર લક્ષિત હતા, 860 માં રશિયનોએ કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ પર જ હુમલો કરવાનું નક્કી કર્યું.એવું જણાય છે 860 ની ઝુંબેશ સારી રીતે તૈયાર કરવામાં આવી હતી, અને તેના માટે

સમય યોગ્ય હતો. આ સમયે સામ્રાજ્ય આરબો સાથે યુદ્ધની વચ્ચે હતું. 859 માં, બાદમાં બાયઝેન્ટાઇન સૈનિકો પર કારમી હાર થઈ, અને સમ્રાટ પોતે ભાગ્યે જ કેપ્ચર ટાળવામાં સફળ રહ્યો. 860 ની વસંતઋતુની શરૂઆતથી, સામ્રાજ્યએ આરબો સામે નવી ઝુંબેશ માટે સઘન રીતે તેની સેનાને તૈયાર કરવાનું શરૂ કર્યું, અને જૂનની શરૂઆતમાં સમ્રાટ અને તેના સહાયક, ક્યુરોપલેટ બરદાસ, બાયઝેન્ટાઇન સેનાને એશિયા માઇનોર તરફ દોરી ગયા. આ બરાબર તે જ કેસ છે કે રશિયનો કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ પર હુમલો કરવાની રાહ જોઈ રહ્યા હતા. સિમેરિયન બોસ્ફોરસ (કેર્ચ સ્ટ્રેટ) થી ફ્રાન્સ સુધી તેમના કાફલાને પહોંચાડવા માટે રશિયનોએ કયો માર્ગ પસંદ કર્યો તે અજ્ઞાત છે. આઇસ્કી બોસ્ફોરસ (બોસ્ફોરસ સ્ટ્રેટ). બેશકબાયઝેન્ટાઇન આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયા રશિયનોના અભિગમ વિશે પણ વિચાર કર્યા વિના,બોસ્ફોરસ સ્ટ્રેટમાં તેમના જહાજો દેખાયા ત્યાં સુધી. બીજી બાજુ, તે એટલું જ સ્પષ્ટ છે કે બાયઝેન્ટાઇન કાફલાએ ક્રિમિઅન દરિયાકાંઠા અને એશિયા માઇનોરના દરિયાકાંઠા બંનેને જોયા હતા જેથી કોઈપણ સક્રિય રશિયન ક્રિયાઓને રોકવા માટે, ખાસ કરીને 840 માં અમાસ્ટ્રિસ પરના દરોડા પછી. તેથી, અમને વિચારવાનો અધિકાર છે. કે રશિયનો એવી દિશામાંથી દેખાયા કે જ્યાંથી બાયઝેન્ટાઇન્સે તેમની ક્યારેય અપેક્ષા નહોતી કરી. કદાચ તેઓએ એઝોવ સમુદ્ર અને ઉત્તરીય તૌરિડા દ્વારા ડિનીપરના મુખ સુધી પરિભ્રમણ માર્ગનો ઉપયોગ કર્યો હતો; એટલે કે, તેઓએ પહેલા એઝોવનો સમુદ્ર પાર કર્યો, અને પછી તેના ઉત્તરીય કિનારેથી બર્ડા નદી તરફ અને કોન્સકાયા નદીની નીચે, જે ડિનીપરની ઉપનદી છે. તે તદ્દન શક્ય છે કે કોન્સકાયાના સંગમ પર ડિનીપરમાં બનેલા લગૂનના વિસ્તારમાં, આધુનિક શહેર ઝાપોરોઝાયની નીચે, રશિયન કાગનાટેના અભિયાન દળો કિવથી આવતા અસ્કોલ્ડ અને ડીરની ટુકડી સાથે ફરી જોડાયા. . રશિયન જહાજોના સંયુક્ત ફ્લોટિલા પછી કોન્સકાયા અને નીચલા ડિનીપરથી કાળા સમુદ્રમાં ગયા હોવા જોઈએ, અને તેની સાથે બોસ્ફોરસ તરફ દક્ષિણ તરફ પ્રયાણ કર્યું હતું. 18 જૂન 860 યુનાઇટેડ રશિયન કાફલો, બેસો વહાણોનો સમાવેશ,

ના સંપર્કમાં છે

રુસની શરૂઆત

આ પુસ્તક જૂના રશિયન રાજ્યના રાજકીય ઇતિહાસને સમર્પિત છે, અને તેથી અમે પૂર્વીય સ્લેવોની ઉત્પત્તિના જટિલ મુદ્દાને સ્પર્શતા નથી, અમે તેમના મૂળ રહેઠાણના વિસ્તાર વિશે પૂર્વધારણાઓ રજૂ કરતા નથી - તેમના વિશે " પૈતૃક ઘર”, અમે સ્લેવોના તેમના પડોશીઓ સાથેના સંબંધને ધ્યાનમાં લેતા નથી, એક શબ્દમાં, અમે રુસના પ્રાગૈતિહાસિકને સ્પર્શતા નથી. આ જ્ઞાનનું એક વિશેષ ક્ષેત્ર છે - પુરાતત્વવિદો, ભાષાના ઇતિહાસકારો, એથનોગ્રાફર્સ.

જૂના રશિયન રાજ્યના ઉદભવ પહેલાં તરત જ - 9મી સદીમાં - પૂર્વ યુરોપીયન મેદાનમાં મુખ્યત્વે સ્લેવિક, બાલ્ટિક અને ફિન્નો-યુગ્રિક જાતિઓ વસવાટ કરતી હતી. સ્લેવિક આદિજાતિ પોલિઆનની જમીનો આધુનિક કિવના વિસ્તારમાં, ડિનીપરની મધ્યમાં સ્થિત હતી. ગ્લેડ્સની પૂર્વ અને ઉત્તરપૂર્વમાં (આધુનિક નોવગોરોડ-સેવર્સ્કીથી કુર્સ્ક સુધી) ઉત્તરીય લોકો, કિવની પશ્ચિમમાં - ડ્રેવલિયન્સ અને તેમની પશ્ચિમમાં - વોલિનિયન્સ (ડ્યુલેબ્સ) રહેતા હતા. આધુનિક બેલારુસના દક્ષિણમાં ડ્રેગોવિચી રહેતા હતા, પોલોત્સ્ક અને સ્મોલેન્સ્કના વિસ્તારમાં - ક્રિવિચી, ડીનીપર અને સોઝ વચ્ચે - રાદિમિચી, ઓકાના ઉપરના ભાગમાં - વ્યાટીચી, ઇલમેન તળાવની આસપાસના વિસ્તારમાં - સ્લોવેનીસ. ફિન્નો-યુગ્રીક આદિવાસીઓમાં ચૂડનો સમાવેશ થતો હતો, જેઓ આધુનિક એસ્ટોનિયાના પ્રદેશ અને તેની નજીકના વિસ્તારોમાં રહેતા હતા; પૂર્વમાં, બેલી તળાવની નજીક, સમગ્ર (વેપ્સિયનના પૂર્વજો) રહેતા હતા, અને આગળ, દક્ષિણપૂર્વમાં, ક્લ્યાઝમા અને વોલ્ગા વચ્ચે, મેરિયા, ઓકાના નીચલા ભાગોમાં - મુરોમ, તેની દક્ષિણે - મોર્ડોવિયન્સ. બાલ્ટિક આદિવાસીઓ - યાટ્વીંગિયન્સ, લિવ્સ, ઝમુદ - આધુનિક લાતવિયા, લિથુઆનિયા અને બેલારુસના ઉત્તરપૂર્વીય પ્રદેશોના પ્રદેશમાં વસવાટ કરે છે. કાળા સમુદ્રના મેદાનો પેચેનેગ્સ અને પછી પોલોવ્સિયનના વિચરતી લોકોનું સ્થાન હતું. VIII-XI સદીઓમાં. સેવર્સ્કી ડોનેટ્સથી વોલ્ગા સુધી, અને દક્ષિણમાં કાકેશસ રેન્જ સુધી, શક્તિશાળી ખઝર કાગનાટેનો વિસ્તાર વિસ્તરેલો છે.

આ તમામ માહિતી સૌથી મૂલ્યવાન સ્ત્રોત પર સમાયેલ છે પ્રાચીન ઇતિહાસરુસ' - "બાળેલા વર્ષોની વાર્તાઓ". પરંતુ તે ધ્યાનમાં લેવું આવશ્યક છે કે "ટેલ" 12 મી સદીની શરૂઆતમાં બનાવવામાં આવી હતી, અને તેની પહેલાના ક્રોનિકલ કોડ્સ (નિકોન્સ કોડ અને પ્રારંભિક કોડ) 70 અને 90 ના દાયકામાં બનાવવામાં આવ્યા હતા. XI સદી વધુ પ્રાચીન ઈતિહાસ વિશેની ધારણાઓ વિશ્વસનીય રીતે સાબિત કરી શકાતી નથી, અને આપણે એવું માની લેવું જોઈએ કે 11મી-12મી સદીના ઉત્તરાર્ધના ઈતિહાસકારો. એકસો અને પચાસથી બેસો વર્ષ પહેલાં બનેલી ઘટનાઓ વિશે મોટે ભાગે મૌખિક પરંપરાઓ પર આધાર રાખે છે. તેથી જ 9મી અને 10મી સદીના ઈતિહાસની રજૂઆતમાં. ઘણી બધી વિવાદાસ્પદ અને સુપ્રસિદ્ધ છે, અને ચોક્કસ તારીખો કે જેમાં ચોક્કસ ઘટનાઓની તારીખ છે, દેખીતી રીતે, ક્રોનિકર દ્વારા અમુક, કદાચ હંમેશા સચોટ, ગણતરીઓ અને ગણતરીઓના આધારે નીચે મૂકવામાં આવી હતી. ઉપરોક્ત ટેલ ઓફ બાયગોન યર્સ - 852 માં ઉલ્લેખિત પ્રથમ તારીખને પણ લાગુ પડે છે.

852 - આ વર્ષે, ક્રોનિકર અહેવાલ આપે છે કે, રશિયન ભૂમિને "ઉપનામ" રાખવાનું શરૂ થયું, કારણ કે આ વર્ષમાં જ બાયઝેન્ટાઇન સમ્રાટ માઇકલે શાસન કરવાનું શરૂ કર્યું, અને તેના હેઠળ "રુસ કોન્સ્ટેન્ટિનોપલમાં આવ્યો." હકીકતલક્ષી અચોક્કસતા ઉપરાંત (માઇકલ III એ 842 થી 867 સુધી શાસન કર્યું), સંદેશમાં સ્પષ્ટપણે અમુક પ્રકારની દંતકથાનો એક નિશાન છે: બાયઝેન્ટિયમ તેની રાજધાની પર રશિયન હુમલા પછી જ રુસના અસ્તિત્વ વિશે શોધી શક્યું નથી - પૂર્વીય સ્લેવ સાથે સામ્રાજ્યના સંબંધો તે ઘણા સમય પહેલા શરૂ થયા હતા. દેખીતી રીતે, આ ઝુંબેશ એ પ્રથમ ઘટના છે કે જે ઇતિહાસકારે ખ્રિસ્તી ઘટનાક્રમ સાથે સહસંબંધ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો; બાયઝેન્ટિયમ સાથે રુસના અગાઉના સંપર્કો વિશે ફક્ત ખૂબ જ અસ્પષ્ટ અહેવાલો સાચવવામાં આવ્યા છે: 8મીના અંતમાં - 9મી સદીના પ્રથમ ક્વાર્ટરમાં. રુસે ક્રિમીઆમાં બાયઝેન્ટાઇન વસાહત સુરોઝ પર હુમલો કર્યો; 825 અને 842 ની વચ્ચે રશિયન કાફલાએ એશિયા માઇનોર દ્વીપકલ્પના ઉત્તર-પશ્ચિમમાં પેફલાગોનિયાના બાયઝેન્ટાઇન પ્રાંતના એક શહેર અમાસ્ટ્રિડાને તબાહ કરી નાખ્યું; 838-839 માં કોન્સ્ટેન્ટિનોપલથી પાછા ફરતા રશિયન રાજદૂતો પોતાને સમ્રાટ લુઈસ ધ પ્યોસના નિવાસસ્થાન ઈંગેલહેમમાંથી પસાર થતા જોવા મળ્યા.

860 - 860 માં (અને 866 માં નહીં, જેમ કે ટેલ ઓફ બાયગોન યર્સે દાવો કર્યો છે) રશિયન કાફલો કોન્સ્ટેન્ટિનોપલની દિવાલોની નજીક પહોંચ્યો. અંતમાં ઐતિહાસિક પરંપરાએ ઝુંબેશના નેતાઓ તરીકે કિવના રાજકુમારો એસ્કોલ્ડ અને ડીરને નામ આપ્યું છે. રુસના હુમલા વિશે જાણ્યા પછી, સમ્રાટ માઇકલ આરબો સામેની ઝુંબેશમાંથી રાજધાની પરત ફર્યા. બેસો જેટલા રશિયન રુક્સ કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ પાસે પહોંચ્યા. પણ મૂડી બચી ગઈ. એક સંસ્કરણ મુજબ, ગ્રીક લોકોની પ્રાર્થનાઓ ભગવાનની માતા દ્વારા સાંભળવામાં આવી હતી, જે શહેરના આશ્રયદાતા તરીકે આદરણીય હતી; તેણીએ એક તોફાન મોકલ્યું જેણે રશિયન જહાજોને વેરવિખેર કરી દીધા. તેમાંથી કેટલાકને કાંઠે ફેંકી દેવામાં આવ્યા હતા અથવા મૃત્યુ પામ્યા હતા, બાકીના ઘરે પાછા ફર્યા હતા. તે આ સંસ્કરણ હતું જે રશિયન ક્રોનિકલમાં પ્રતિબિંબિત થયું હતું. પરંતુ બાયઝેન્ટાઇન સ્ત્રોતોમાં બીજું સંસ્કરણ જાણીતું છે: રશિયન કાફલો કોઈ લડાઈ વિના રાજધાનીની બહાર નીકળી ગયો. એવું માની શકાય છે કે બાયઝેન્ટાઇન્સ હુમલાખોરોને ચૂકવવામાં સફળ થયા.

862 - ક્રોનિકલ દાવો કરે છે કે આ વર્ષે રશિયન મેદાનની ઉત્તરમાં રહેતી આદિવાસીઓ - ચૂડ, સ્લોવેન, ક્રિવિચી અને તમામ - પ્રિન્સ રુરિક અને તેના ભાઈઓ સિન્યુસ અને ટ્રુવરની આગેવાની હેઠળ વરાંજિયન (સ્વીડિશ) ને સમુદ્ર પારથી બોલાવવામાં આવ્યા હતા, તેમને શાસન કરવા માટે આમંત્રણ આપવું. "અમારી જમીન મહાન અને પુષ્કળ છે, પરંતુ તેમાં કોઈ ક્રમ નથી," તેમને મોકલવામાં આવેલા લોકોએ કથિત રીતે વારાંગિયનોને કહ્યું. રુરિકે નોવગોરોડમાં, બેલુઝેરોમાં સિનેસ, ઇઝબોર્સ્કમાં ટ્રુવર, એટલે કે તેમને આમંત્રિત કરનારા આદિવાસીઓના શહેરના કેન્દ્રોમાં શાસન કરવાનું શરૂ કર્યું. આપેલ દંતકથામાં, ઘણું વિવાદાસ્પદ છે, ઘણું બધું નિષ્કપટ છે, પરંતુ તેનો ઉપયોગ નોર્મન વૈજ્ઞાનિકો દ્વારા દાવો કરવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો કે રશિયન રાજ્ય વારાંજિયન એલિયન્સ દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હતું. વાસ્તવમાં, અમે ફક્ત તેમના નેતાઓની આગેવાની હેઠળ ભાડૂતી ટુકડીઓને આમંત્રિત કરવા વિશે વાત કરી શકીએ છીએ. પરિણામે રશિયન રાજ્ય સ્વતંત્ર રીતે ઉભું થયું આંતરિક વિકાસસ્લેવિક જાતિઓ.

879 - પીવીએલ અનુસાર, ઇગોરના બાળપણને કારણે તેના સંબંધી - ઓલેગને શાસન, સ્થાનાંતરિત કરીને, રુરિકનું અવસાન થયું. પરંતુ આ ક્રોનિકલ સંદેશ અત્યંત શંકાસ્પદ છે: તેને સ્વીકાર્યા પછી, ઓલેગની "રીજન્સી" ત્રણ દાયકાથી વધુ સમય સુધી કેમ ચાલી તે સમજાવવું મુશ્કેલ છે. તે લાક્ષણિકતા છે કે પ્રથમ નોવગોરોડ ક્રોનિકલમાં, પીવીએલથી વિપરીત, ઓલેગ રાજકુમાર નથી, પરંતુ ઇગોરના રાજ્યપાલ છે. તેથી, સંભવ છે કે રુરિક અને ઇગોરના સીધા પારિવારિક સંબંધો એક ઐતિહાસિક દંતકથા છે; અમે ત્રણ સંપૂર્ણપણે સ્વતંત્ર રાજકુમારો વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ જેઓ સત્તાના સુકાન પર એકબીજા પછી આવ્યા.

882 - ઓલેગ નોવગોરોડથી દક્ષિણ તરફ ગયો: તેણે સ્મોલેન્સ્ક અને લ્યુબેચ (ચેર્નિગોવની પશ્ચિમે, ડિનીપર પરનું એક શહેર) માં તેના રાજ્યપાલો રોપ્યા, અને પછી કિવનો સંપર્ક કર્યો, જ્યાં ક્રોનિકલ મુજબ, એસ્કોલ્ડ અને ડીરે શાસન કર્યું. સૈનિકોને બોટમાં છુપાવીને, ઓલેગે પોતાને એક વેપારી તરીકે રજૂ કર્યો, અને જ્યારે એસ્કોલ્ડ અને ડીર શહેરની બહાર તેની પાસે આવ્યા, ત્યારે તેણે તેમને મારી નાખવાનો આદેશ આપ્યો.

883 - ઓલેગ ડ્રેવલિયન્સ પાસે ગયો અને તેમને કિવને શ્રદ્ધાંજલિ આપવા દબાણ કર્યું.

884 - ઓલેગે ઉત્તરીય લોકો પર અને 886 માં રાદિમિચી પર શ્રદ્ધાંજલિ લાદી.

907 - ઓલેગ 2000 વહાણો સાથે બાયઝેન્ટિયમ સામે ઝુંબેશ પર ગયો. તેણે કોન્સ્ટેન્ટિનોપલની દિવાલોનો સંપર્ક કર્યો, એક નોંધપાત્ર પ્રાપ્ત કર્યું, કારણ કે ક્રોનિકલ સ્ટેટ્સ, બાયઝેન્ટાઇન સમ્રાટો લીઓ VI અને એલેક્ઝાન્ડર પાસેથી ખંડણી માંગી અને કિવ પરત ફર્યા.

912 - ઓલેગે બાયઝેન્ટિયમ સાથે કરાર કર્યો, જેમાં વેપારની શરતો, બાયઝેન્ટિયમમાં સેવા આપતા રશિયનોની સ્થિતિ, કેદીઓની ખંડણી વગેરે નક્કી કરવામાં આવ્યા હતા.

તે જ વર્ષે, ઓલેગ મૃત્યુ પામે છે. ક્રોનિકર બે સંસ્કરણો પ્રદાન કરે છે; એક મુજબ, ઓલેગ સાપના ડંખથી મૃત્યુ પામ્યો હતો અને તેને કિવમાં દફનાવવામાં આવ્યો હતો, બીજા અનુસાર, જ્યારે તે "વિદેશ" જવા (અથવા પર્યટન પર જવાનો) હતો ત્યારે એક સાપે તેને ડંખ માર્યો હતો; તેમને લાડોગા (હવે સ્ટારાયા લાડોગા)માં દફનાવવામાં આવ્યા હતા. ઇગોર કિવનો રાજકુમાર બન્યો.

915 - પ્રથમ વખત, પેચેનેગ્સ, તુર્કિક મૂળના વિચરતી લોકો, રુસની નજીકમાં દેખાય છે.

941 - બાયઝેન્ટિયમ સામે ઇગોરનું અભિયાન. રશિયનો બિથિનિયા, પેફલાગોનિયા અને નિકોમેડિયા (એશિયા માઇનોર દ્વીપકલ્પના ઉત્તરમાં બાયઝેન્ટાઇન પ્રાંતો) ને બરબાદ કરવામાં સફળ થયા, પરંતુ, સમયસર પહોંચેલા બાયઝેન્ટાઇન સૈનિકો સાથેના યુદ્ધમાં હારનો સામનો કરવો પડ્યો, રશિયનો તેમની બોટમાં ડૂબી ગયા અને અહીં સમુદ્રમાં ગયા. "ગ્રીક ફાયર" - ફ્લેમથ્રોવર્સથી ભારે નુકસાન થયું હતું, જેની સાથે બાયઝેન્ટાઇન જહાજો સજ્જ હતા. રુસ પર પાછા ફરતા, ઇગોરે નવા અભિયાનની તૈયારી કરવાનું શરૂ કર્યું.

944 - બાયઝેન્ટિયમ સામે ઇગોરનું નવું અભિયાન. કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ પહોંચતા પહેલા, ઇગોરને બાયઝેન્ટાઇન રાજદૂતો પાસેથી સમૃદ્ધ ખંડણી મળી અને તે કિવ પાછો ફર્યો.

945 - બાયઝેન્ટાઇન સમ્રાટો-સહ-શાસકો રોમન, કોન્સ્ટેન્ટાઇન VII અને સ્ટીફને શાંતિ સંધિ પૂર્ણ કરવાના પ્રસ્તાવ સાથે ઇગોરને રાજદૂતો મોકલ્યા. ઇગોરે તેના રાજદૂતોને કોન્સ્ટેન્ટિનોપલ મોકલ્યા, કરાર સમાપ્ત થયો અને ખ્રિસ્તી અને મૂર્તિપૂજક વિધિઓ અનુસાર સમ્રાટો અને રશિયન રાજકુમારોના શપથ સાથે સીલ કરવામાં આવી.

તે જ વર્ષે, ડ્રેવલ્યાન્સ્કી જમીનમાં ઇગોરની હત્યા કરવામાં આવી હતી. ક્રોનિકલ કહે છે કે, ડ્રેવલિયન્સ પાસેથી શ્રદ્ધાંજલિ એકત્રિત કર્યા પછી, ઇગોરે મોટાભાગની ટુકડીને કિવ મોકલ્યો, અને તેણે પોતે "વધુ મિલકતની ઇચ્છા રાખીને" ફરીથી ફરવાનું નક્કી કર્યું. આ વિશે સાંભળીને, ડ્રેવલિયનોએ નિર્ણય કર્યો: “જો કોઈ વરુ ઘેટાંના ટોળાની આદતમાં આવી જાય, તો તે આખા ટોળાને લઈ જાય છે, સિવાય કે તેઓ તેને મારી નાખે, તો આ પણ કરશે; જો આપણે તેને નહિ મારીએ, તો તે આપણા બધાનો નાશ કરશે.” તેઓએ ઇગોર પર હુમલો કર્યો અને તેને મારી નાખ્યો.

ઇગોરની વિધવા ઓલ્ગાએ નિર્દયતાથી તેના પતિના મૃત્યુનો બદલો લીધો. દંતકથા અનુસાર, તેણીએ ડ્રેવલિયન રાજદૂતોને આદેશ આપ્યો કે જેઓ તેમના રાજકુમાર સાથે લગ્ન કરવાની ઓફર સાથે આવ્યા હતા તેઓને ખાડામાં ફેંકી દેવામાં આવ્યા હતા અને તેમને જીવંત ઢાંકી દેવામાં આવ્યા હતા, અન્ય રાજદૂતોને બાથહાઉસમાં સળગાવી દેવામાં આવ્યા હતા જ્યાં તેઓને ધોવા માટે આમંત્રણ આપવામાં આવ્યું હતું, અને પછી, તેણીની નિવૃત્તિ સાથે આવી હતી. ડ્રેવલિયન ભૂમિ પર, ઓલ્ગાએ ડ્રેવલિયન યોદ્ધાઓને પતિના અંતિમ સંસ્કારના સમયે મારી નાખવાનો આદેશ આપ્યો. જો કે, આ વાર્તામાં દંતકથાની વિશેષતાઓ છે, કારણ કે તે મૂર્તિપૂજક અંતિમ સંસ્કારની વિધિમાં સમાનતા ધરાવે છે: તેઓ મૃતકો માટે બોટમાં દફનાવવામાં આવ્યા હતા, મૂર્તિપૂજક વિધિ અનુસાર, તેઓએ સ્નાનગૃહને ગરમ કર્યું હતું, અંતિમ સંસ્કારની તહેવાર એ એક અનિવાર્ય તત્વ છે. અંતિમ સંસ્કાર.

તે "ટેલ ​​ઑફ બાયગોન યર્સ" માં હતું કે, તેની પહેલાના પ્રાથમિક ક્રોનિકલથી વિપરીત, ઓલ્ગાના ચોથા બદલાની વાર્તા ઉમેરવામાં આવી હતી; તેણીએ ડ્રેવલિયન્સની રાજધાની, ઇસ્કોરોસ્ટેનને બાળી નાખ્યું. શ્રદ્ધાંજલિ તરીકે કબૂતરો અને સ્પેરો એકત્રિત કર્યા પછી, ઓલ્ગાએ આદેશ આપ્યો કે સળગતા ટિન્ડરને પક્ષીઓના પગ સાથે બાંધી દેવામાં આવે અને છોડવામાં આવે. કબૂતરો અને ચકલીઓ તેમના માળામાં ઉડી ગયા, "અને એવું કોઈ આંગણું નહોતું કે જ્યાં આગ ન લાગી હોય, અને તેને બુઝાવવાનું અશક્ય હતું, કારણ કે બધા આંગણા આગમાં હતા," ઇતિહાસકાર દાવો કરે છે.

946 - ઓલ્ગા કોન્સ્ટેન્ટિનોપલની સફર કરે છે, અને બે વાર - 9 સપ્ટેમ્બર અને 18 ઓક્ટોબરના રોજ - તેણીને સમ્રાટ કોન્સ્ટેન્ટાઇન પોર્ફિરોજેનિટસ દ્વારા સન્માન સાથે આવકારવામાં આવ્યો હતો.

955 - ઓલ્ગા બીજી વખત કોન્સ્ટેન્ટિનોપલની મુલાકાત લીધી અને ખ્રિસ્તી ધર્મ અપનાવ્યો. ક્રોનિકલમાં, બંને ટ્રિપ્સને એકમાં મર્જ કરવામાં આવી છે, ભૂલથી તારીખ 957.

964 - ઇગોરના પુત્ર અને અનુગામી, પ્રિન્સ સ્વ્યાટોસ્લાવ, વ્યાટીચીની ભૂમિમાં ઝુંબેશ ચલાવે છે અને તેમને ખઝારોને શ્રદ્ધાંજલિથી મુક્ત કરે છે. એક વર્ષ પછી, સ્વ્યાટોસ્લાવ ફરીથી વ્યાટીચી સામે જાય છે અને તેમને કિવને શ્રદ્ધાંજલિ આપવા દબાણ કરે છે.

965 - ઈતિહાસમાં ખઝારો સામે સ્વ્યાટોસ્લાવની ઝુંબેશ, ખઝાર શાસક-ખાગન પરની તેની જીતનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. અન્ય સ્ત્રોતોમાંથી તે જાણીતું છે કે સ્વ્યાટોસ્લાવ, વોલ્ગા બલ્ગેરિયનોને હરાવીને, વોલ્ગાથી નીચે વોલ્ગા ડેલ્ટામાં સ્થિત કાગનાટેની રાજધાની ઇટિલ ગયો. ઇટિલ લીધા પછી, સ્વ્યાટોસ્લાવ સેમેન્ડર (મખાચકલા પ્રદેશમાં સ્થિત એક શહેર) ગયો, કુબાનમાંથી પસાર થઈ એઝોવ સમુદ્રના કિનારે ગયો, ત્યાંથી તે બોટમાં ડોન પર સરકેલ ગયો, આ કિલ્લો કબજે કર્યો અને તેના સ્થાને Belaya Vezha ગઢની સ્થાપના કરી.

968 - બાયઝેન્ટાઇન સમ્રાટ નિકેફોરોસ ફોકાસની વિનંતી પર, સોનાની ઉદાર ચુકવણી દ્વારા સમર્થિત, સ્વ્યાટોસ્લાવ ડેન્યુબ બલ્ગેરિયા પર આક્રમણ કરે છે અને બલ્ગેરિયન રાજધાની પ્રેસ્લાવને કબજે કરે છે.

સ્વ્યાટોસ્લાવની ગેરહાજરીનો લાભ લઈને, પેચેનેગ્સ કિવ પર હુમલો કરે છે, જ્યાં વૃદ્ધ ઓલ્ગા અને તેના પૌત્રો રહેતા હતા. ગવર્નર પ્રીટીચની ચાતુર્યને કારણે જ, જે ડિનીપરની ડાબી કાંઠે કિવના લોકોની મદદ માટે આવ્યા હતા અને સ્વ્યાટોસ્લાવની અદ્યતન રેજિમેન્ટના ગવર્નર તરીકે રજૂ થયા હતા, પેચેનેગ્સ દ્વારા કિવ પર કબજો અટકાવવાનું શક્ય હતું. .

969 - પ્રિન્સેસ ઓલ્ગાનું અવસાન.

970 - સ્વ્યાટોસ્લાવ તેના પુત્ર યારોપોલ્કને કિવમાં કેદ કરે છે. તે બીજો પુત્ર બનાવે છે - ઓલેગ - ડ્રેવલિયન રાજકુમાર, ત્રીજો - વ્લાદિમીર (પ્રિન્સેસ ઓલ્ગાના ઘરની સંભાળ રાખનારનો સ્વ્યાટોસ્લાવનો પુત્ર - માલુશા) - તે નોવગોરોડમાં શાસન કરવા મોકલે છે. રાજકુમારની સાથે માલુષાના ભાઈ ડોબ્રીન્યા છે; આ ઐતિહાસિક વ્યક્તિ રશિયન મહાકાવ્યોમાં સૌથી પ્રખ્યાત પાત્ર બની જાય છે. તે જ વર્ષે, સ્વ્યાટોસ્લાવ થ્રેસના બાયઝેન્ટાઇન પ્રાંત પર હુમલો કર્યો અને આર્કાડિયોપોલિસ પહોંચ્યો.

971 - બાયઝેન્ટાઇન સમ્રાટ જ્હોન ત્ઝિમિસ્કે શ્વ્યાટોસ્લાવ પર હુમલો કર્યો, જે ડોરોસ્ટોલમાં (ડેન્યુબ પર) હતો. ત્રણ મહિનાની ઘેરાબંધી પછી, ગ્રીકોએ સ્વ્યાટોસ્લાવને કિલ્લાની દિવાલો હેઠળ લડવા માટે દબાણ કર્યું. ઈતિહાસ મુજબ, આ યુદ્ધમાં જ શ્વ્યાટોસ્લેવે તેનો હવેનો કેચફ્રેઝ ઉચ્ચાર્યો હતો; "અમે રશિયન ભૂમિને બદનામ કરીશું નહીં, પરંતુ અમે હાડકાં સાથે સૂઈશું, કારણ કે મૃતકોને કોઈ શરમ નથી." ગ્રીકોએ ભાગ્યે જ સ્વ્યાટોસ્લાવને હરાવ્યો અને તેને શાંતિની ઓફર કરવા ઉતાવળ કરી.

972 - રુસ પરત ફરતા સ્વ્યાટોસ્લાવને ડિનીપર રેપિડ્સ ખાતે પેચેનેગ્સ દ્વારા માર્યો ગયો. પેચેનેગ રાજકુમારે તેની ખોપરીમાંથી એક કપ બનાવ્યો.

977 - યારોપોલ્કે તેના ભાઈ ઓલેગને મારી નાખ્યો.