Historia e origjinës së ciganëve. Nga erdhën ciganët: mendimi i shkencëtarëve

Përmbajtja e artikullit

CIGANËT, ose romët, janë një popull nomad, ose më saktë, grupe etnike me rrënjë dhe gjuhë të përbashkët, origjina e të cilëve mund të gjurmohet në Indinë veriperëndimore. Sot ata jetojnë në shumë vende të botës. Ciganët janë zakonisht me flokë të zinj dhe me lëkurë të errët, gjë që është veçanërisht tipike për popullatat që jetojnë në vendet afër Indisë, megjithëse lëkura më e lehtë nuk është aspak tipike për ciganët. Pavarësisht përhapjes së tyre në mbarë botën, ciganët mbeten kudo një popull i veçantë, pak a shumë që u përmbahet zakoneve, gjuhës së tyre dhe ruan një distancë sociale nga popujt jo-ciganë rreth të cilëve jetojnë.

Ciganët njihen me një sërë emrash. Në mesjetë, kur ciganët u shfaqën për herë të parë në Evropë, ata u quajtën gabimisht egjiptianë, sepse ata u identifikuan si muhamedanë - emigrantë nga Egjipti. Gradualisht kjo fjalë (egjiptianët, gjiptianët) u shkurtua, duke u bërë "cigan" ("gipsy" në anglisht), "gitano" në spanjisht dhe "giphtos" në greqisht. Ciganët quhen gjithashtu "zigeuner" në gjermanisht, "ciganët" në rusisht, "zingari" në italisht, të cilat janë variacione të fjalës greke athinganoi që do të thotë "mos prek" - një emër fyes për një grup fetar që banonte më parë në Azinë e Vogël. dhe shmangu, si ciganët, kontaktet me të huajt. Por ciganëve nuk u pëlqejnë këta emra, duke preferuar vetë-përcaktimin "Romë" (shumës, Romë ose Romë) nga "Romani (person)".

Origjina.

Në mesin e shekullit të 18-të. Shkencëtarët evropianë arritën të gjenin prova se gjuha cigane vjen drejtpërdrejt nga gjuha klasike indiane sanskrite, e cila tregon origjinën indiane të folësve të saj. Të dhënat gri-antropologjike, në veçanti informacioni mbi grupet e gjakut, tregojnë gjithashtu një origjinë në Indi.

Megjithatë, shumë gjëra mbeten të paqarta në lidhje me historinë e hershme të romëve. Edhe pse ata flasin një nga gjuhët e grupit indian, është mjaft e mundur që ata në të vërtetë janë pasardhës nga aborigjenët dravidian të këtij nënkontinenti, të cilët përfundimisht filluan të flasin gjuhën e pushtuesve arianë që pushtuan territorin e tyre. NË vitet e fundit Vetë studiuesit në Indi kanë filluar studimet akademike për romët dhe ka gjithashtu një interes të ripërtërirë për këtë temë në qarqet akademike perëndimore. Mitet dhe dezinformatat rreth historisë dhe origjinës së këtij populli po zhduken gradualisht. U bë e qartë, për shembull, se ciganët ishin nomadë jo sepse zotëronin ndonjë instinkt nomade, por sepse legjislacioni diskriminues i përhapur nuk u la zgjidhje tjetër veçse të vazhdonin lëvizjen e tyre të vazhdueshme.

Migrimi dhe vendosja.

Dëshmitë e reja historike dhe gjuhësore tregojnë se shpërngulja e ciganëve nga India veriperëndimore ndodhi në çerekun e parë të shekullit të 11-të. si rezultat i një sërë pushtimeve islamike të udhëhequra nga Mohammed Ghaznavid. Sipas një hipoteze, paraardhësit e Ciganëve (ndonjëherë të quajtur "Dhomba" në literaturë) u organizuan në njësi ushtarake të quajtura Rajput për të luftuar këto pushtime. Gjatë dy shekujve të ardhshëm, ciganët u zhvendosën gjithnjë e më shumë në perëndim, duke u ndalur në Persi. Armenia dhe territori i Perandorisë Bizantine (gjuha moderne e ciganëve përmban shumë fjalë persiane dhe armene dhe, veçanërisht, shumë fjalë nga greqishtja bizantine), dhe arriti në Evropën juglindore në mesin e shekullit të 13-të.

Lëvizja në Ballkan u shkaktua edhe nga përhapja e Islamit, e cila ishte shkaku i shpërnguljes së ciganëve nga India dy shekuj më parë.

Jo e gjithë masa e ciganëve kaloi Bosforin dhe hyri në Evropë; një nga degët e saj migroi drejt lindjes në zonat e Turqisë Lindore dhe Armenisë së sotme dhe u bë një grup nën-etnik i veçantë dhe mjaft i dallueshëm i njohur si "Lom".

Një popullatë tjetër e përhapur në të gjithë Lindjen e Mesme është Dom, e cila mendohej prej kohësh të ishte pjesë e migrimit origjinal të romëve (nga India, por më vonë u nda nga popullsia kryesore diku në Siri). Ndërsa vetë "shtëpia" dhe gjuha e tyre janë qartësisht me origjinë indiane, paraardhësit e tyre me sa duket përfaqësonin një valë të veçantë dhe shumë më të hershme (ndoshta shekulli i 5-të) migrimi nga India.

Në Perandorinë Bizantine, ciganët morën një njohuri të thellë të përpunimit të metaleve, siç tregohet nga fjalori metalurgjik në gjuhën e ciganëve me origjinë greke dhe armene (jo indiane). Kur ciganët erdhën në Ballkan dhe, veçanërisht, në principatat e Vllahisë dhe Moldavisë, këto njohuri dhe aftësi siguruan një kërkesë të qëndrueshme për shërbimet e tyre. Kjo popullsi e re zejtare e ciganëve u tregua aq e vlefshme në fakt, saqë në fillim të viteve 1300 u miratuan ligje duke i bërë ata pronë të punëdhënësve të tyre, d.m.th. skllevër. Deri në vitin 1500, afërsisht gjysma e romëve kishin arritur të largoheshin nga Ballkani për në Evropën veriore dhe perëndimore. Ndarja që rezultoi midis atyre që mbetën të skllavëruar në Vllahi dhe Moldavi (Rumania e sotme) për pesë shekuj e gjysmë dhe atyre që u larguan, ka një rëndësi thelbësore në historinë e Ciganëve dhe në literaturë përmendet si Diaspora e Parë Cigane Evropiane.

Nuk kaloi shumë kohë që popullsia ballkanike e kuptoi se ciganët ishin krejtësisht të ndryshëm nga myslimanët që kishin aq frikë. Por popullsia në vendet më të largëta nga Ballkani, d.m.th. në Francë, Holandë dhe Gjermani, për shembull, nuk kishte asnjë mundësi të mëparshme për t'u takuar drejtpërdrejt me muslimanët. Kur ciganët mbërritën atje me fjalimin, pamjen dhe veshjet e tyre ekzotike, ata u shoqëruan me muslimanët dhe u quajtën "paganë", "turq", "tatarë" dhe "saracenë". Ciganët ishin objektiva të lehtë sepse nuk kishin vend ku të ktheheshin dhe nuk kishin fuqi ushtarake, politike apo ekonomike për t'u mbrojtur. Me kalimin e kohës, një vend pas tjetrit filloi të vendoste masa represive kundër tyre. Në Evropën Perëndimore, dënimet për të qenë cigan përfshinin rrahjen, gjymtimin, dëbimin, skllavërinë e galerisë dhe madje, në disa vende, ekzekutimin; në Evropën Lindore, ciganët mbetën skllevër.

Ndryshimet politike në Evropën e shekullit të 19-të, duke përfshirë heqjen e skllavërisë për ciganët, çuan në një rritje të mprehtë të migrimit të tyre, duke shënuar periudhën e Diasporës së Dytë Cigane Evropiane. Një diasporë e tretë u shfaq në vitet 1990 me rënien e regjimeve komuniste në të gjithë Evropën Lindore.

Ciganët që ishin skllevër ishin ose skllevër shtëpie ose skllevër në fusha. Këto kategori të gjera përfshijnë shumë grupe më të vogla profesionale. Të sjellë në punë në shtëpitë e pronarëve të tokave, ciganët përfundimisht humbën gjuhën e tyre me origjinë indiane dhe fituan rumanishten, bazuar në latinisht. Tani ciganët që flasin rumanisht si "boyash", "rudari" ("minatorë") dhe "ursari" ("udhërrëfyes ariu") gjenden jo vetëm në Hungari dhe në Ballkan, por edhe në Evropën Perëndimore dhe në rajone të tjera të Hemisfera perëndimore.

Shumë më tepër nga traditat e lashta u ruajtën nga grupe ciganësh të ardhur nga skllevër të fushës. Kalderasha ("punëtorët e bakrit"), Lovara ("tregtarët e kuajve"), Churara ("bërësit e sitës") dhe Moçvaja (nga qyteti serb Moçva) flasin të gjithë dialekte të lidhura ngushtë të gjuhës rome. Këto gjuhë formojnë një grup dialektesh të quajtur vllahisht ose vllahisht, të karakterizuar nga një ndikim i madh i rumanishtes. Nga fundi i shekullit të 19-të. Ciganët që flisnin gjuhën vllahe ndërmorën udhëtime të gjata në kërkim të vendeve ku mund të vendoseshin. Vendet në Evropën Perëndimore ishin jomikpritëse për shkak të shekujve të legjislacionit anti-cigan, kështu që fluksi kryesor i migrimit u drejtua nga lindja drejt Rusisë, Ukrainës dhe madje edhe Kinës, ose, përmes Greqisë dhe Turqisë nga deti në Amerikën Veriore dhe Jugore, Afrika e Jugut dhe Australisë. Pas Luftës së Parë Botërore, rënia e Perandorisë Austro-Hungareze në Evropën Qendrore shkaktoi një eksod masiv të romëve nga këto toka në Evropën Perëndimore dhe Amerikën e Veriut.

Gjatë Luftës së Dytë Botërore, nazistët i vunë në shënjestër ciganët për gjenocid dhe ciganët u vunë në shënjestër për shfarosje së bashku me hebrenjtë me dekretin famëkeq të Reinhard Heydrich të 31 korrikut 1941, për të zbatuar "Zgjidhjen Përfundimtare". Deri në vitin 1945, pothuajse 80% e të gjithë Ciganëve në Evropë kishin vdekur.

Vendbanim modern.

Ciganët janë të shpërndarë në të gjithë Evropën dhe Azinë Perëndimore dhe gjenden në pjesë të Afrikës, Amerikës Veriore dhe Jugore dhe Australisë. Megjithatë, numri i saktë i romëve në secilin vend nuk mund të përcaktohet sepse regjistrimet dhe statistikat e emigracionit rrallë i veçojnë ata, dhe shekujt e persekutimit i kanë mësuar romët të jenë të kujdesshëm ndaj identifikimit të përkatësisë etnike në formularët e regjistrimit. Në botë ka nga 9 deri në 12 milionë romë. Ky vlerësim është dhënë nga Bashkimi Ndërkombëtar i Romëve: rreth një milion in Amerika e Veriut, po aq në Amerikën e Jugut dhe midis 6 dhe 8 milionë në Evropë, ku romët janë të përqendruar kryesisht në Sllovaki, Hungari, Rumani dhe vende të tjera në Ballkan.

Në rreth një mijë vjet që nga eksodi i romëve nga India, mënyra e tyre e jetesës është bërë jashtëzakonisht e larmishme, megjithëse secili grup ka ruajtur në një masë më të madhe ose më të vogël elemente të kulturës bazë të ciganëve. Ata që janë vendosur në një vend për një kohë të gjatë priren të fitojnë karakteristikat kombëtare të njerëzve që i adoptuan. Në të dy Amerikat, një numër i konsiderueshëm i ciganëve u shfaq në fund të shekullit të 19-të dhe në fillim të shekullit të 20-të, megjithëse ciganët kanë një legjendë që në udhëtimin e tretë të Kolombit në 1498, midis ekuipazhit kishte detarë ciganë dhe përfaqësuesit e parë të këtij populli u shfaqën atje. në kohët parakoloniale. Dokumentohet se ciganët e parë u shfaqën në Amerikën Latine (në ishujt e Karaibeve) në vitin 1539, kur filloi persekutimi kundër këtij populli në Evropën Perëndimore. Ata ishin ciganë nga Spanja dhe Portugalia.

Valë të reja emigrantësh filluan të mbërrinin në Amerikë pas vitit 1990.

Jeta e ciganëve.

Pavarësisht nga trashëgimia e tyre e përbashkët gjuhësore, kulturore dhe gjenetike, grupet rome janë bërë kaq të larmishme si rezultat i kohës dhe hapësirës sa që do të ishte e papërshtatshme të përpiqeshim të vizatohej një portret i përgjithësuar i tyre. Në pjesën tjetër të artikullit Vëmendje e veçantë u jepet ciganëve vllehisht-folës, të cilët janë popullsia më e madhe dhe më e përhapur gjeografikisht.

Organizimi social.

E marrë në tërësi, jeta e ciganëve quhet "romanipen" ose "rumani" dhe është ndërtuar mbi bazën e një sistemi kompleks të marrëdhënieve familjare. Një grup familjesh të lidhura formojnë një klan (klan "vista"), i kryesuar nga një udhëheqës i quajtur "baro" (ai nuk është mbret; të ashtuquajturit mbretër dhe mbretëresha të Ciganëve janë një shpikje e gazetarëve). Ai është lideri i njohur i grupit të tij dhe mund të kontrollojë lëvizjet e tij dhe ta përfaqësojë atë në kontaktet me të huajt. Për çështje të rëndësishme ai mund të konsultohet me pleqtë e whist. Shkeljet e rregullave të moralit dhe sjelljes mund të trajtohen nga një asamble e posaçme burrash e quajtur kris. Kjo gjykatë ka juridiksion për një gamë të gjerë shkeljesh, duke përfshirë çështjet materiale dhe martesore. Dënimet mund të përfshijnë gjoba ose përjashtim nga komuniteti, ku fajtori quhet merimeh ose ritualisht i papastër. Duke qenë se kontakti me jo-ciganët shmanget në mënyrë të natyrshme dhe duke qenë se vetë komuniteti cigan duhet të përjashtojë këdo që është Merime, individi në këtë situatë përfundon në kushte izolimi të plotë. Kjo ide e ndotjes rituale, e trashëguar nga India dhe e shtrirë tek individi në marrëdhëniet e tij me ushqimin, kafshët dhe qeniet e tjera njerëzore, ishte faktori më i përgjithshëm që kontribuoi në faktin që popullatat cigane mbetën të ndara nga të tjerët dhe të bashkuar nga brenda.

Martesat me goje (jo-cigane) janë të neveritshme; edhe zgjedhja e martesës me ciganët e tjerë është e kufizuar. Kur martesat e përziera fëmijët do ta konsiderojnë veten ciganë vetëm nëse babai i tyre është një. Familja luan një rol aktiv në formalitetet e martesës, të cilat për të paditurit mund të duken të gjata dhe komplekse. Së pari, ka negociata të gjata midis prindërve, veçanërisht për shumën e "darros" (pajës). Kjo është shuma që duhet kompensuar për potencialin fitues të një “bori” apo nuse që transferohet nga familja dhe përfshihet me martesë në familjen e të afërmve të saj të rinj. Vetë dasma (“abiav”) mbahet në një sallë të marrë me qira për këtë rast me praninë e shumë miqve dhe të afërmve. Festimet që shoqërojnë dasmën zakonisht zgjasin tre ditë. Pasi të krijohet, bashkësia martesore zakonisht mbetet e përhershme, por nëse divorci është i nevojshëm, mund të kërkohet pëlqimi i "kris". Si rregull, martesat civile dhe kishtare po bëhen gjithnjë e më të zakonshme, edhe nëse ato përfaqësojnë vetëm fazën përfundimtare të një rituali tradicional.

Feja zyrtare nuk pati shumë ndikim në mënyrën e jetesës së ciganëve, megjithëse ata nuk mundën t'u shpëtonin përpjekjeve të misionarëve për t'i kthyer në besimin e tyre. Ata pranuan, në shumicën e rasteve në mënyrë sipërfaqësore, fe të tilla si Islami, Ortodoksia Lindore, Katolicizmi Romak dhe Protestantizmi i vendeve në të cilat ata jetuan për disa kohë. Përjashtim bën adoptimi befasues dhe shumë i shpejtë nga disa grupe i krishterimit "të ri" karizmatik të viteve të fundit.

Festat më të famshme fetare të katolikëve romë janë pelegrinazhet vjetore në Quebec në Bazilikën e St. Anne (Sainte Anne de Beaupre) dhe në qytetin Saintes-Maries-de-la-Mer në brigjet e Mesdheut të Francës, ku ciganët mblidhen çdo herë nga kudo 24-25 maj, për të nderuar shenjtoren e tyre mbrojtëse Sarën (sipas legjendës , një egjiptian).

Jetesa dhe rekreacioni.

Ciganët preferojnë aktivitete që u ofrojnë atyre kontakt minimal me "gadjen" dhe pavarësi. Shërbimet që plotësojnë nevojat e rastit dhe një klientelë gjithnjë në ndryshim përshtaten mirë me stilin e jetës cigane, që mund t'i kërkojë një individi të udhëtojë urgjentisht për të marrë pjesë në një dasmë ose funeral, ose të marrë pjesë në një 'kris' në një pjesë tjetër të vendit. Ciganët janë të gjithanshëm dhe mjetet me të cilat ata fitojnë jetesën janë të shumta. Por ka disa profesione kryesore të ciganëve - si tregtia e kuajve, punimi i metaleve, tregimi i fatit dhe, në disa vende, mbledhja e perimeve ose frutave. Për sipërmarrjet e përbashkëta ekonomike, romët mund të formojnë gjithashtu një shoqatë thjesht funksionale “kumpania”, anëtarët e së cilës nuk i përkasin domosdoshmërisht të njëjtit klan apo edhe të të njëjtit grup dialekt. Në vetëpunësim, shumë romë punojnë si shitës shitës, veçanërisht në Evropë. Disa rishesin mallra të blera me një çmim më të ulët, të tjerë shesin në rrugë, duke ofruar zhurmshëm mallrat që prodhonin vetë, megjithëse në shekullin e 20-të. një numër i zejeve rome vuajtën nga konkurrenca me produktet e prodhuara në masë. Gratë luajnë rolin e tyre të plotë për të siguruar jetesën e tyre. Janë ata që mbajnë shporta me mallra të prodhuar derë më derë dhe bëjnë fall.

Megjithëse shumë nga emrat e grupeve të ndryshme të Ciganëve bazohen në profesionet në të cilat ata ishin angazhuar gjatë periudhës së skllavërisë, ata nuk mund të shërbejnë më si një udhërrëfyes i besueshëm për aktivitetet e familjeve specifike. Në Meksikë, për shembull, bakërpunuesit tani kanë më shumë gjasa të jenë operatorë të instalimeve të filmave celularë sesa punëtorët e metaleve. Për shumë bakërpunues në Shtetet e Bashkuara, burimi kryesor i të ardhurave është salloni i tregimit të fatit ("zyra"), i cili mund të jetë i vendosur në pjesën e përparme të shtëpisë së fallxhorit ose në pjesën e përparme të dyqanit.

Ciganët njihen gjithashtu si argëtues të mëdhenj, veçanërisht si muzikantë dhe kërcimtarë (disa aktorë të famshëm, duke përfshirë Charles Chaplin, flasin për paraardhësit e tyre që ishin ciganë). Në Hungari dhe Rumani në veçanti, orkestrat cigane me violinistët e tyre virtuozë dhe dulcimanët kanë krijuar stilin e tyre, megjithëse shumica e asaj që dëgjon audienca është, në fakt, muzika evropiane me një interpretim cigan. Ekziston një tjetër lloj muzike shumë i veçantë - muzika origjinale e ciganëve, e cila është një sekuencë tonesh shumë ritmike në të cilën përdoren pak ose aspak instrumente dhe tingulli mbizotërues është shpesh tingulli i duartrokitjes. Hulumtimet kanë treguar se pjesa më e madhe e traditës muzikore klasike të Evropës Qendrore dhe veprat e kompozitorëve si Liszt, Bartok, Dvorak, Verdi dhe Brahms janë shënuar nga ndikimi i rëndësishëm rom. E njëjta gjë është demonstruar nga kërkimet në lidhje me klezmerin e muzikës hebreje. tipare karakteristike të cilat janë shkallë të pazakonta dhe ritme të gjalla.

Në Andaluzi, në Spanjën jugore, sipas një studimi të kryer nga Universiteti i Wisconsin, ciganët, së bashku me marokenët, krijuan traditën e flamenkos si mënyrë të fshehur shprehje zemërimi ndaj regjimit represiv spanjoll. Nga Andaluzia, stili u përhap në Gadishullin Iberik dhe më pas në Amerikën spanjolle-folëse derisa kënga, vallëzimi dhe luajtja e kitarës në stilin flamenko u bënë një formë e pranuar e argëtimit popullor. Që nga fundi i viteve 1970, muzika e grupit "Gipsy Kings", i përbërë nga gjashtë kitaristë, ka paraqitur version modern Muzika e bazuar në flamenko në listat e pop-it dhe teknika e kitarës xhaz e të ndjerit Django Reinhardt (ai ishte cigan) ka përjetuar një ringjallje falë stërnipit të tij Bireli Lagrene.

Si të gjithë popujt me traditë gojore të zhvilluar, edhe tregimi cigan arrin nivelin e artit. Gjatë brezave të shumtë, ata e zgjeruan folklorin e tyre, duke përzgjedhur dhe shtuar atë përralla popullore vendet në të cilat ata u vendosën. Në këmbim, ata pasuruan folklorin e këtyre kombeve me histori gojore të fituara gjatë migrimeve të kaluara.

Për shkak të kufizimeve të rrepta në komunikimin me të huajt, ciganët kaluan shumë nga koha e lirë në shoqërinë e njëri-tjetrit. Shumë prej tyre besojnë se Pasojat negative qëndrimi i tyre në mesin e Gadjes mund të kompensohet vetëm nga koha që ata kalojnë mes tyre në ngjarjet rituale të komunitetit, të tilla si pagëzime, dasma, etj.

Ushqim, veshje dhe strehim.

Zakonet e të ngrënit të grupeve të ciganëve të Evropës Perëndimore pasqyrojnë ndikimin e stilit të tyre të jetesës nomade. Një vend të rëndësishëm në kuzhinën e tyre zënë supat dhe zierjet, të cilat mund të gatuhen në një tenxhere apo kazan, si dhe mishi i peshkut dhe gjahut. Dieta e ciganëve të Europës Lindore të ulur karakterizohet nga përdorimi i një sasie të madhe erëzash, veçanërisht specat djegës. Ndër të gjitha grupet e ciganëve, përgatitja e ushqimit përcaktohet rreptësisht nga respektimi i tabuve të ndryshme të pastërtisë relative. Të njëjtat konsiderata kulturore rregullojnë çështjet e veshjeve. Në kulturën e ciganëve, pjesa e poshtme e trupit konsiderohet e papastër dhe e turpshme, dhe këmbët e grave, për shembull, janë të mbuluara me funde të gjata. Ne te njejten menyre, grua e martuar duhet të lidhë një shall rreth kokës së saj. Tradicionalisht, gjërat me vlerë të fituara kthehen në bizhuteri ose monedha ari, dhe këto të fundit ndonjëherë vishen në veshje si kopsa. Duke qenë se koka konsiderohet pjesa më e rëndësishme e trupit, shumë meshkuj tërheqin vëmendjen tek ajo duke mbajtur kapele të gjera dhe mustaqe të mëdha, ndërsa femrat i duan vathët e mëdhenj.

Shtëpitë e lëvizshme kanë një rëndësi të madhe për ato familje, jetesa e të cilave kërkon që ato të jenë vazhdimisht në lëvizje. Ka ende një numër të madh familjesh cigane, veçanërisht në Ballkan, të cilët udhëtojnë me karroca të lehta të hapura të tërhequra nga kuajt ose gomarët dhe flenë në tenda të ndërtuara tradicionalisht të bëra prej pëlhure ose batanije leshi. Pamja relativisht e fundit e karrocës cigane, e zbukuruar me gdhendje të ndërlikuara, e plotëson më tepër se sa e zëvendëson tendën. Së bashku me karrocën më pak piktoreske të tërhequr me kuaj, kjo karrocë banimi po bie shpejt në mospërdorim në favor të rimorkios me motor. Disa nga ciganët me kamionë ose makina me rimorkio u përmbahen nga afër zakoneve të vjetra të njerëzve të karrocave, ndërsa të tjerë kanë përqafuar plotësisht komoditete të tilla moderne si gazi i gatimit në shishe dhe energjia elektrike.

Popullsia moderne cigane.

Grupe të ndryshme romësh në Evropë u shkatërruan pothuajse plotësisht nga zjarret e Holokaustit dhe vetëm më shumë se katër dekada më vonë lëvizja e tyre kombëtare filloi të forcohej. Për romët, koncepti "nacionalizëm" nuk nënkupton krijimin e një shteti-komb të vërtetë, por nënkupton marrjen e njohjes nga njerëzimi të faktit se romët janë një komb i veçantë, jo-territorial i njerëzve me të tyren. historisë, gjuhës dhe kulturës.

Fakti që romët jetojnë në të gjithë Evropën, por nuk kanë një shtet të tyren, ka çuar në probleme të mëdha pas rënies së regjimeve komuniste të Evropës Lindore dhe rigjallërimin e nacionalizmit etnik atje. Ashtu si ata ciganët që erdhën për herë të parë në Evropë shtatë shekuj e gjysmë më parë, ciganët evropianë të shekullit të 20-të. perceptohen gjithnjë e më shumë si shumë të ndryshëm nga popujt tradicionalë evropianë dhe si një shqetësim. Për të luftuar këto paragjykime, romët u organizuan në disa grupe politike, sociale dhe kulturore me synimin për të zhvilluar idealet e vetëvendosjes. Unioni Ndërkombëtar i Romëve është anëtar i përhershëm i Këshillit Ekonomik dhe zhvillim social OKB që nga viti 1979; nga fundi i viteve 1980, ajo kishte fituar përfaqësim në Fondin e Kombeve të Bashkuara për Fëmijët (UNICEF) dhe UNESCO, dhe në vitin 1990 filloi formimi i Parlamentit Evropian të Romëve. Në fillim të viteve 1990, tashmë ishin shfaqur një numër i madh profesionistësh romë, si gazetarë dhe aktivistë politikë, edukatorë dhe politikanë. Lidhjet u krijuan me atdheun stërgjyshorë të Indisë - që nga mesi i viteve 1970, Instituti Indian i Studimeve Rome ka ekzistuar në Chandigarh. Organizatat rome fokusuan punën e tyre në luftën kundër racizmit dhe stereotipeve në masmedia, si dhe për të marrë dëmshpërblime për krimet e luftës që çuan në vdekjen e romëve në zjarrin e Holokaustit. Gjithashtu, u zgjidhën çështjet e standardizimit të gjuhës rome për përdorim ndërkombëtar dhe hartimit të një enciklopedie njëzet vëllimesh në këtë gjuhë. Gradualisht, imazhi letrar i "ciganëve nomadë" zëvendësohet nga imazhi i një populli të gatshëm dhe të aftë për të zënë vendin e tyre në shoqërinë e sotme heterogjene.

Burimi kryesor i informacionit mbi të gjitha aspektet e historisë, gjuhës dhe stilit të jetesës së Ciganëve është Revista e Shoqërisë Gypsy Lore, botuar nga viti 1888 e deri më sot.

Për shekuj me radhë, origjina e Ciganëve ka qenë e mbuluar me mister. Duke u shfaqur aty-këtu, kampet e këtyre nomadëve ngjyrë të errët dhe me zakone të pazakonta zgjuan kureshtjen e popullatës së vendosur. Në përpjekje për të zbardhur këtë fenomen dhe për të depërtuar në misterin e origjinës së ciganëve, shumë autorë ndërtuan një sërë hipotezash të pabesueshme. Në shekullin e 19-të, kur falë kërkimeve shkencore u gjet një përgjigje plotësisht e vërtetuar, ende po lindnin historitë më fantastike.

Ky grumbull paragjykimesh dhe hipotezash të dyshimta u shkatërrua me fillimin e kërkimeve serioze në gjuhën rome. Shkencëtarët kishin disa ide për të tashmë në Rilindje, por në atë kohë ata nuk e lidhën atë me asnjë grup gjuhësh dhe nuk përcaktuan vendin e origjinës së tij. Vetëm në fund të shekullit të 18-të. Bazuar në të dhënat shkencore, ishte e mundur të përcaktohet origjina e ciganëve.

Që atëherë, gjuhëtarë të shquar kanë konfirmuar konkluzionet e këtyre shkencëtarëve të parë kërkimor: për sa i përket gramatikës dhe fjalorit, gjuha rome është afër sanskritishtes dhe gjuhëve të tilla moderne si Kashmirishtja, Hindi, Guxharatisht, Maratisht dhe Nepalisht.

Dhe nëse shkencëtarët modernë nuk dyshojnë më se nga vijnë Ciganët, atëherë shumë pyetje që lidhen me etnografinë, sociologjinë dhe historinë e migrimeve të para të Ciganëve ende presin një përgjigje.

Gjuhësia luan një rol udhëheqës në përcaktimin e origjinës së romëve, por disiplina shkencore si antropologjia, mjekësia dhe etnografia gjithashtu mund të japin një kontribut.

Dëshmitë e shkruara të epokës që mund të quhet "periudha parahistorike e ciganëve" janë shumë të pakta. Shkrimtarët e lashtë indianë përqendroheshin te perënditë dhe mbretërit dhe jo te njerëzit e njohur si aott, jat, lyuli, nuri ose dom.

Megjithatë, që nga shpërnguljet e para në perëndim, ne kemi pasur të dhëna disi më të sakta për ciganët, të përfshira kryesisht në dy tekste në të cilat shkriheshin historia dhe legjenda. Shkrimi në mesin e shekullit të 10-të. Hamza nga Isfahani flet për ardhjen e 12 mijë muzikantëve Yaott në Persi; 50 vjet më vonë, kronikani dhe poeti i madh Ferdowsi, autor i Shahnamesë, përmend të njëjtin fakt.

Ky përmendje me shumë gjasa i përket sferës së legjendave, por tregon se në Persi kishte shumë ciganë të ardhur nga India, ata njiheshin si muzikantë të mirë, nuk donin të merreshin me bujqësi, ishin të prirur për endacakë dhe nuk mungonin. një mundësi për të rrëmbyer atë që kishin.gënjeshtra keq.

Këto tekste të lashta janë burimi i vetëm i të dhënave për migrimet e romëve në Azi. Për të mësuar më shumë rreth kësaj, duhet të shohim faktorët gjuhësorë.

Në Persi, gjuha cigane u pasurua me një numër fjalësh që u zbuluan më pas në të gjitha dialektet e saj evropiane. Më pas, sipas gjuhëtarit anglez John Sampson, ato u ndanë në dy degë. Disa nga ciganët vazhduan udhëtimin e tyre në perëndim dhe juglindje, të tjerët u zhvendosën në drejtimi veriperëndimor. Këta ciganë vizituan Armeninë (ku huazuan një numër fjalësh të sjella nga pasardhësit e tyre deri në Uells, por krejtësisht të panjohura për përfaqësuesit e degës së parë), më pas depërtuan më tej në Kaukaz, duke huazuar fjalë atje nga fjalori osetik.

Në fund të fundit, ciganët përfundojnë në Evropë dhe në botë. Që nga ai moment, përmendjet e tyre në burimet e shkruara gjenden gjithnjë e më shpesh, veçanërisht në shënimet e udhëtarëve perëndimorë që bënin pelegrinazhe në vendet e shenjta në Palestinë.

Në vitin 1322, dy murgj françeskanë, Simon Simeonis dhe Hugo i Iluminuari, vunë re njerëz në Kretë që dukeshin si pasardhësit e Hamit; ata u përmbaheshin riteve të grekëve Kisha Ortodokse, por jetonte, si arabët, nën tenda të zeza të ulëta ose në shpella. Ata quheshin "atkinganos" ose "atsinganos" sipas emrit të sektit të muzikantëve dhe fallxhorëve.

Por më shpesh, udhëtarët perëndimorë takonin ciganë në Modon, një qytet port i fortifikuar dhe më i madh në bregun perëndimor të Moresë, pika kryesore e tranzitit në rrugën nga Venecia në Jaffa. "Të zi si Etiopianët", ata ishin të angazhuar kryesisht në farkëtari dhe, si rregull, jetonin në kasolle. Ky vend u quajt "Egjipti i Vogël", ndoshta sepse këtu, në mes të tokave të thara, shtrihej një rajon pjellor si Lugina e Nilit; kjo është arsyeja pse ciganët evropianë quheshin "egjiptianë" dhe udhëheqësit e tyre shpesh e quanin veten dukë ose kontë të Egjiptit të Vogël.

Greqia e pasuroi fjalorin e ciganëve me fjalë të reja, por më e rëndësishmja, u dha atyre mundësinë të njiheshin me mënyrën e jetesës së popujve të tjerë, pasi pikërisht në Greqi ata takuan pelegrinët nga të gjitha vendet e botës së krishterë. Ciganët e kuptuan se pelegrinët gëzonin statusin e endacakëve të privilegjuar dhe, pasi u nisën përsëri, ata tashmë e kaluan veten si pelegrinë.

Pas një qëndrimi të gjatë në Greqi dhe shtete fqinje si principatat rumune dhe Serbia, shumë romë u zhvendosën më në perëndim. Situata e ciganëve në territoret që u transferuan vazhdimisht nga bizantinët te turqit nuk ishte e lehtë. Duke u përpjekur të ngjallnin besim në vetvete, ata u treguan për këtë sundimtarëve shpirtërorë dhe laikë të atyre vendeve ku i çoi fati i tyre; Ciganët thanë se kur u larguan nga Egjipti në fillim ishin paganë, por më pas u konvertuan në krishterim, pastaj u kthyen në idhujtari, por nën presionin e monarkëve u konvertuan në krishterim për herë të dytë: ata pretenduan se ishin të detyruar të bënin një pelegrinazh i gjatë nëpër botë.

Në vitin 1418, grupe të mëdha ciganësh kaluan Hungarinë dhe Gjermaninë, ku perandori Sigismund ra dakord t'u lëshonte atyre letra të sjelljes së sigurt. Ata u shfaqën në Vestfali, në qytetet Hanseatike dhe në Balltik, dhe prej andej u shpërngulën në Zvicër.

Në 1419, ciganët kaluan kufijtë e territorit të Francës moderne. Dihet se më 22 gusht ata paraqitën dokumente të firmosura nga perandori Sigismund dhe Duka i Savojës në qytetin Chatillon-en-Dombes, 2 ditë më vonë në Macon dhe më 1 tetor në Sisteron. Tre vjet më vonë, grupe të tjera ciganësh u shfaqën në rajonet jugore, duke ngjallur kuriozitet tek banorët e Arrasit. Atje, si në Macon, atyre u shpjeguan se ishin në tokat mbretërore, ku letrat e perandorit për sjellje të sigurt ishin të pavlefshme.

Pikërisht atëherë, ciganët kuptuan se për të lëvizur lirshëm në botën e krishterë, ata duhej të kishin një sjellje universale të sigurt të lëshuar nga Papa. Në korrik 1422, Duka Andrew, në krye të një kampi të madh, kaloi Bolonja dhe Forlì, duke njoftuar se ishte rrugës për të takuar papën. Megjithatë, as në kronikat romake dhe as në arkivat e Vatikanit nuk përmendet kjo vizitë e ciganëve në kryeqytetin e botës së krishterë.

Megjithatë, në rrugën e kthimit, ciganët folën se si u pritën nga Papa dhe treguan letra të firmosura nga Martin V. Nuk dihet nëse këto letra ishin origjinale, por në një mënyrë ose në një tjetër ata bënë të mundur që kampet e ciganëve të bredhin lirshëm. për më shumë se njëqind vjet ku si të duan.

Në gusht 1427, ciganët u shfaqën për herë të parë në portat e Parisit, i cili në atë kohë ishte në duart e britanikëve. Kampi i tyre, i vendosur pranë Chapelle-Saint-Denis, tërhoqi turma njerëzish kureshtarë për tre javë. Kishte disa të çuditshme: ata thanë se ndërsa fallxhorët e zgjuar lexonin vijën e jetës nga pëllëmba e dorës së tyre, kuletat e klientëve u zhdukën. Gjatë predikimit të tij, peshkopi parizian dënoi kopenë sylesh dhe supersticioze në këtë drejtim, kështu që "egjiptianët" nuk kishin zgjidhje tjetër veçse të palosnin çadrat e tyre dhe të shkonin në Pontoise.

Duke udhëtuar në gjatësinë dhe gjerësinë e Francës, grupe të veçanta ciganësh depërtuan shpejt në Aragon dhe Katalonjë nën pretekstin e një pelegrinazhi në Santiago de Compostela. Ata udhëtuan nëpër të gjithë Kastiljen dhe mbërritën në Andaluzi, ku ish-kancelari i Kastiljes, konti Miguel Lucas de Iranzo, i priti ngrohtësisht kontët dhe dukët ciganë në shtëpinë e tij në Jaena.

Një numër autorësh, pavarësisht mungesës së të dhënave, pohojnë se ciganët, duke lundruar përgjatë bregdetit deti Mesdhe, mbërriti në Andaluzi nga Egjipti. Sidoqoftë, nuk ka asnjë fjalë të vetme arabe në fjalorin e ciganëve spanjollë, dhe rruga e tyre ishte plotësisht e specifikuar: në Andaluzi ata i referoheshin patronazhit të papës, mbretërve të Francës dhe Kastiljes.

Përmendjet e para të ciganëve (Ciganos) në burimet e shkruara portugeze datojnë në shekullin e 16-të. Në të njëjtën kohë, ciganët u shfaqën në Skoci dhe Angli. Nuk dihet se si arritën atje. Ndoshta ata tërhoqën më pak vëmendje atje sesa në vendet e tyre të mëparshme në Gjermani, Francë apo Holandë, pasi Ishujt Britanikë ishin banuar për shekuj me "kallajxhinj" nomadë, stili i jetesës së të cilëve ishte në shumë mënyra i ngjashëm me atë të ciganëve.

Ishte shumë më e vështirë për ciganët në Irlandë, ku "kallajxhinjtë" e shumtë deri në atë kohë i perceptonin të ardhurit e rinj si konkurrentë dhe bënë gjithçka që ishte e mundur për të ngjallur armiqësi ndaj tyre.

Konti Anton Gagino i Egjiptit të Vogël mbërriti në Danimarkë në bordin e një anijeje skoceze në 1505, duke i paraqitur rekomandimet e James IV të Skocisë mbretit danez John. Më 29 shtator 1512, konti Antonius (ndoshta i njëjti person) arriti triumfalisht në Stokholm, për habinë e madhe të banorëve vendas.

"Egjiptianët e parë", të cilët u shfaqën në Norvegji në 1544, nuk kishin rekomandime të tilla. Këta ishin të burgosur të cilët britanikët i hoqën duke i nxjerrë me forcë jashtë vendit me anije. Në Norvegji, ciganët patën një takim me "funksionuesit" nomadë, të ngjashëm me atë që u ofruan bashkëfiseve të tyre në Angli dhe Skoci nga "kallajxhinjtë".

Nga Suedia, disa grupe ciganësh hynë në Finlandë dhe Estoni. Në të njëjtën kohë, "ciganët e maleve" nga Hungaria dhe "ciganët e ultësirës" nga Gjermania erdhën në Poloni dhe Dukatin e Madh të Lituanisë.

Deri në vitin 1501, disa grupe ciganësh po enden nëpër Rusinë jugore, të tjerët po lëviznin nga Polonia në Ukrainë. Më në fund, në 1721, ciganët nga fushat polake arritën në qytetin siberian të Tobolsk. Ata njoftuan synimin e tyre për të përparuar në kufijtë e Kinës, por guvernatori i qytetit e pengoi këtë.

Kështu, në periudhën e shekujve XV-XVIII. Ciganët depërtuan në të gjitha vendet evropiane; Ata gjithashtu përfunduan në koloni në kontinentet amerikane dhe afrikane, por këtë herë jo me vullnetin e tyre të lirë. Spanja dëboi disa grupe ciganësh jashtë shtetit, duke dhënë shembull për Portugalinë, e cila nga fundi i shekullit të 16-të. i dëboi në numer i madh në kolonitë e tyre, kryesisht Brazili, si dhe Angola, Sao Tome dhe ishujt Kepi Verde. Në shekullin e 17-të Ciganët u dërguan nga Skocia në plantacionet e Xhamajkës dhe Barbados, dhe në shekullin e 18-të. - në Virxhinia.

Gjatë mbretërimit të Louis XIV, ciganët e dënuar me punë të rëndë u liruan me dekret mbretëror, duke iu nënshtruar udhëtimit në "Ishujt Amerikanë". Ndër kolonistët e rekrutuar nga Kompania Indiane për të eksploruar Luizianën ishin "Bohemianët". Ashtu si kolonistët e tjerë, ata u vendosën në New Orleans. Një shekull më vonë, pasardhësit e tyre, të cilët u vendosën në Biloxi, Luiziana, flisnin ende frëngjisht.

Që nga shekulli i 19-të. shumë familje rome migruan vullnetarisht nga Evropa në Botën e Re. Ato mund të gjenden në Kanada, në Kaliforni, në periferi të Nju Jorkut dhe Çikagos, në Meksikë dhe Amerikën Qendrore, dhe shumë më në jug - në Kili dhe Argjentinë. Ata kanë të njëjtin profesion si ciganët në Evropë, të njëjtat zakone dhe kudo ndihen si në shtëpinë e tyre, pasi vendi ku ngrenë çadrën bëhet atdheu i tyre.

P.S. Kronikat e lashta tregojnë: Meqë ra fjala, është interesante se si janë gjërat tani me emigrimin e ciganëve në vende të ndryshme, aq më tepër që në ditët e sotme edhe për jo-ciganët ndonjëherë është e vështirë të marrësh vizë për disa vende, si p.sh. Kanadaja. Hidhini një sy faqes së internetit CanadianVisaExpert, përshkruhen rregullat për imigracionin në Kanada për banorët të Evropës Lindore, Amerika Jugore dhe Qendrore madje edhe vende si p.sh Arabia Saudite, Emiratet e Bashkuara Arabe, Katar. Dhe ato, këto rregulla janë shumë të vështira, edhe për njerëzit që mund të klasifikohen me kusht si "klasa e mesme", për të mos përmendur segmentet e varfëra të popullsisë që shkojnë në Kanada vetëm për të fituar para si fuqi punëtore e lirë.

Ciganët janë ndoshta një nga popujt më të pakuptueshëm dhe më të mitologjizuar në planetin tonë dhe kështu ka qenë për shumë shekuj. Në mbarë botën ka zëra se ciganët, kur vijnë në një qytet, joshin burra e gra dhe më pas vjedhin gjithçka që i shohin, përfshirë fëmijët. Ka edhe shumë mite për fallxhorët dinak dhe misterioz të ciganëve dhe kampet e ciganëve. Në çdo rast, edhe nëse i lëmë mënjanë të gjitha mitet dhe keqkuptimet, romët mbeten një nga grupet etnike më interesante në histori.

1. Nga erdhën?

Origjina e Ciganëve është e mbuluar me mister. Ndonjëherë dukej se ata shfaqeshin në planet në një mënyrë misterioze. Kjo në vetvete mund të ketë krijuar një ndjenjë frike tek evropianët dhe ka kontribuar në atmosferën e misterit që rrethon ciganët. Studiuesit modernë sugjerojnë se ciganët fillimisht migruan masivisht nga India në shekullin e pestë.

Kjo teori sugjeron se ikja e tyre ishte e lidhur me përhapjen e Islamit, të cilin romët ishin të dëshpëruar ta shmangnin për të mbrojtur lirinë e tyre fetare. Kjo teori thotë se ciganët migruan nga India në Anadoll dhe më tej në Evropë, ku u ndanë në tre degë të veçanta: Domari, Lomavren dhe vetë Ciganët. Një teori tjetër sugjeron se ka pasur deri në tre migrime të veçanta gjatë disa shekujve.

2. Mënyra e jetesës nomade të ciganëve

Shumë stereotipa janë krijuar prej kohësh rreth ciganëve. Kush nuk e njeh shprehjen “shpirt cigan” (që përdoret në lidhje me njerëzit liridashës). Sipas këtyre stereotipeve, ciganët preferojnë të jetojnë, siç thonë ata, jo në "rrymën kryesore" dhe të shmangin normat sociale të jetë në gjendje të bëjë një jetë nomade, të mbushur me argëtim dhe vallëzim. E vërteta është shumë më e errët.

Për shumë shekuj, romët shpesh u dëbuan me forcë nga vendet ku ata jetonin. Dëbimet e tilla me dhunë vazhdojnë edhe sot e kësaj dite. Shumë historianë kanë sugjeruar se arsyeja e vërtetë për stilin e jetës nomade të ciganëve është shumë e thjeshtë: mbijetesa.

3. Ciganët nuk kanë atdhe

Ciganët janë njerëz pa një shtetësi të caktuar. Shumica e vendeve refuzojnë t'u japin atyre shtetësinë, edhe nëse ata kanë lindur në atë vend. Persekutimi shekullor dhe komuniteti i tyre i mbyllur kanë çuar në faktin se romët thjesht nuk kanë atdhe. Në vitin 2000, romët u shpallën zyrtarisht një komb jo-territorial. Kjo mungesë shtetësie i bën romët ligjërisht të “padukshëm”.

Edhe pse nuk i nënshtrohen ligjeve të asnjë vendi, ata nuk mund të kenë akses në arsim, kujdes shëndetësor dhe shërbime të tjera sociale. Për më tepër, romët nuk mund të marrin as pasaporta, duke e bërë udhëtimin e tyre shumë të vështirë ose të pamundur.

4. Persekutimi i ciganëve.

Vlen të fillohet me faktin se ciganët në të vërtetë ishin njerëz të skllavëruar në Evropë, veçanërisht në shekujt 14 - 19. Ato shkëmbeheshin dhe shiteshin si mallra dhe konsideroheshin “nënjerëz”. Në vitet 1700, Perandoresha Maria Tereza e Perandorisë Austro-Hungareze miratoi një ligj që i shpalli të jashtëligjshëm ciganët. Kjo është bërë për të detyruar romët të integrohen në shoqëri.

Ligje të ngjashme u miratuan në Spanjë dhe shumë vende evropiane i ndaluan romët të hynin në territorin e tyre. Regjimi nazist gjithashtu persekutoi dhe shfarosi romët me dhjetëra mijëra. Edhe sot ciganët janë të persekutuar.

5. Askush nuk e di se sa ciganë ka në botë

Askush nuk e di se sa ciganë jetojnë sot nëpër botë. Për shkak të diskriminimit me të cilin përballen shpesh romët, shumë prej tyre nuk regjistrohen publikisht ose nuk identifikohen si romë. Përveç kësaj, duke pasur parasysh “padukshmërinë e tyre ligjore”, lindjen e fëmijëve pa dokumente dhe lëvizjet e shpeshta, shumë romë figurojnë të zhdukur.

Gjithashtu problematike është se romët nuk u ofrohen shërbime sociale, gjë që do të ndihmonte në një pasqyrë më të qartë të numrit të tyre. Megjithatë, The New York Times vlerëson numrin e romëve në mbarë botën në 11 milionë, por kjo shifër shpesh kontestohet.

6. Ciganët janë fjalë fyese

Për shumë njerëz, termi "cigan" do të thotë nomad dhe nuk konsiderohet si sharje racore. Por për vetë "romët" (ose "romalët" - vetë-emri i ciganëve) kjo fjalë ka ngjyrime ogurzi. Për shembull, sipas Fjalorit të Oksfordit fjalë angleze"gipped" (rrjedh nga "cigan" - cigan) do të thotë një vepër penale.

Romët, të quajtur shpesh ciganë, konsideroheshin si humbës dhe hajdutë, një fjalë që u dogj në lëkurë gjatë regjimit nazist. Si shumë sharje të tjera racore, fjala "cigan" është përdorur me shekuj për të shtypur popullin rom.

7. E ardhmja, e lirë...

Ka shumë mite rreth ciganëve. Një nga këto mite është se ciganët kanë magjinë e tyre, e cila është përcjellë me shekuj nga brezi në brez. Miti lidhet me letrat tarot, topat e kristaltë dhe tendat e fallxhorëve, si dhe stereotipe të tjera. Literatura është e mbushur me referenca për gjuhën cigane dhe artet magjike të këtij populli.

Përveç kësaj, ka shumë filma që tregojnë mallkime cigane. Edhe në art, ka shumë piktura që i përshkruajnë romët si njerëz mistik dhe magjik. Sidoqoftë, shumë shkencëtarë besojnë se e gjithë kjo magji është trillim, që rezulton nga fakti se njerëzit thjesht nuk dinin asgjë për ciganët.

8. Mungesa e fesë formale

Folklori evropian shpesh pretendon se romët bënë një tempull me krem djathi. Me sa duket, ata e hëngrën atë gjatë një periudhe urie të rëndë, kështu që ata mbetën pa një fe zyrtare. Në përgjithësi, ciganët i bashkohen kishës që është më e përhapur në vendin ku ata jetojnë. Megjithatë, ka shumë besime tradicionale rome. Disa studiues besojnë se ka shumë lidhje midis besimeve rome dhe hinduizmit.

9. Modestia

Edhe pse dasmat e ciganëve shoqërohen shpesh me festa masive dhe veshje luksoze, veshje rastësore Ciganët pasqyrojnë një nga parimet e tyre kryesore të jetës - modestinë. Kërcimi cigan më së shpeshti lidhet me kërcimin e barkut të grave. Megjithatë, shumë gra rome nuk kanë performuar kurrë atë që konsiderohet sot vallëzimi i barkut.

Në vend të kësaj, ata performojnë vallëzime tradicionale që përdorin vetëm barkun për lëvizje, jo kofshët, pasi lëvizja e ijeve konsiderohet jomodeste. Për më tepër, fundet e gjata dhe të rrjedhura të veshura zakonisht nga gratë cigane shërbejnë për të mbuluar këmbët e tyre, pasi ekspozimi i këmbëve konsiderohet gjithashtu jo modeste.

10. Kontributi i ciganëve në kulturën botërore është i madh

Që në fillimet e ekzistencës së tyre, ciganët ishin të lidhur ngushtë me këngën, kërcimin dhe aktrimin. Ata e bartën këtë traditë gjatë shekujve dhe ndikuan ndjeshëm në artin botëror. Shumë ciganë janë asimiluar në kultura të ndryshme, duke ndikuar në to. Shumë këngëtarë, aktorë, artistë etj., kishin rrënjë cigane.

Popuj misterioz kanë jetuar në planetin tonë në të kaluarën. Për shembull, si p.sh.

Autori Olga Fatyukhina bëri një pyetje në seksion Shoqëria, Politika, Media

Cila është kombësia e ciganëve dhe mori përgjigjen më të mirë

Përgjigja nga përdoruesi u fshi[guru]
Ciganët janë një komb. Si gjithë të tjerët, ajo duhet të trajtohet me respekt. Unë paraqes fytyrën tuaj dhe debatoj. Fatkeqësisht, jo të gjitha kombësitë kanë vendin e tyre. Kujtoni kurdët, asirianët, jezidët. E njëjta gjë ndodh me ciganët. Për më tepër, kudo që jetojnë përfaqësuesit e kësaj familjeje Vedike, ata përpiqen të ruajnë kulturën e tyre të lashtë. Ju thoni se ata nuk duan të punojnë dhe janë të angazhuar në shitjen e drogës dhe armëve. Dhe do të them se janë muzikorë dhe melodioz, i duan kuajt dhe dinë t'i trajtojnë si askush tjetër. Duhet t'i respektojmë të gjithë, duke u përpjekur të mos i ndryshojmë sipas stilit tonë, por t'i kuptojmë.

Përgjigje nga 2 pergjigje[guru]

Përshëndetje! Këtu është një përzgjedhje e temave me përgjigje për pyetjen tuaj: cila është kombësia e ciganëve?

Përgjigje nga Lev Timofeev Fedorovich[aktiv]
Cigani jam unë, kjo është Natsyya, dhe po kështu janë paraardhësit e lashtë të hinduve

Përgjigje nga N.B.[guru]
Ciganët (romët, romakët) janë një popull (më saktë, grupe etnike që kanë origjinë dhe gjuhë të përbashkët). Vetëemri është rom (shumës), disa grupe historikisht e quajnë veten ndryshe, për shembull Sinti, ose kanë humbur vetëemrin e tyre të mëparshëm në procesin e asimilimit dhe persekutimit.
Pasardhës të emigrantëve nga India. Ata jetojnë në shumë vende të Evropës, Azisë Perëndimore dhe Jugore, si dhe në Afrikën e Veriut, Amerikën Veriore dhe Jugore dhe Australi.
Anglezët tradicionalisht i quajnë ciganë (nga egjiptianët - "egjiptianët"), spanjollët - gitanos, francezët - bohémiens (bohemianët), gitanët ose tsiganes, gjermanët - zigeuner, italianët - zingari, holandezët - heidens ("paganë" ), hungarezët - Cigany ose Faraon nerek ("fisi i faraonit"), finlandezët - mustalaiset ("i zi"), turqit - Çingerie, Çingane; në hebraisht - Tso'anim (צוענים), nga emri i krahinës biblike të Tso'an në Egjipti i lashte; në bullgarisht - Tsigani. Aktualisht, etnonimet nga vetë-emri “rom” (anglisht rome, çeke romové, romanit finlandez etj.) po bëhen gjithnjë e më të përhapura në gjuhë të ndryshme.

Përgjigje nga Kolesnikova Julia[guru]
Kombësia është cigan, dhe njerëzit vijnë nga India. Kushdo që ka qenë në Indi ju lutem konfirmoni!! ! Kisha shumë miq atje dhe e di prej tyre!

Përgjigje nga Alexey Ermakov[guru]
Untermensch kombësinë e tyre

Përgjigje nga Lex Lexus[i ri]
Hindusët janë hindu. Kjo është arsyeja pse ata shesin drogë.

Përgjigje nga Yoamirchik[guru]
U nix Armanskaya Nationalnost.

Përgjigje nga Përdoruesi u fshi[guru]
Por nuk është e qartë se cila. E çuditshme. Grekët, armenët dhe ndoshta të tjerë. Kjo është arsyeja pse ata janë ciganë, unë do të mendoj se ata janë ciganë.

Përgjigje nga Margarita Kuptsova[aktiv]
Ciganët - ata janë ciganë edhe në Afrikë!

Përgjigje nga Përdoruesi u fshi[guru]
kjo është e njëjta gjë nëse pyet se çfarë kombësie kanë rusët. Ciganët - kjo është kombësia

Përgjigje nga VALERA Ivanov[guru]
te gjithe jane bere moldave tani dhe ofendohen kur i quajne cigane!

Përgjigje nga Vitali Yasminov[guru]
Kam dëgjuar dy versione për atdheun e ciganëve. Sipas të parës, ciganët vijnë nga India nga arianët e lashtë. Nga rruga, Perandori i Ciganëve, Michael I, ende jeton në Indi.
Sipas versionit të dytë, ciganët janë pasardhës të egjiptianëve të lashtë. Por askund në literaturë nuk kam gjetur konfirmimin e asnjërit version.
Por në shumë vende, përveç kombësisë së tyre, zakonisht në pasaportën e tyre shkruhet "Cigan".

Ciganët konsiderohen si një popull i lirë dhe misterioz, të cilët karakterizohen nga një qëndrim i paqartë nga shoqëria. Kjo për shkak të mënyrës së tyre të jetesës, traditave dhe zakoneve. Disa nuk e pëlqejnë popullin për mashtrime dhe mashtrime, të tjerë "i përkëdhelin" dhe ftojnë përfaqësuesit e tyre në ngjarje dhe festa të ndryshme për të shijuar këngë dhe valle. Shenjat se si duken ciganët përfshijnë pamjen dhe veshjet e tyre të ndritshme, të cilat i bëjnë ata të dallohen nga turma.

Shenjat karakteristike të ciganëve

Ciganët janë një grup i madh etnik me origjinë indiane. Një vetë-emër i zakonshëm është rom, rom (ose rom në rastin vokativ). Sidoqoftë, përdoren edhe etnonime të tjera: popujt finlandezë dhe estonezë i quajnë ciganët "të zinj" (Kale), francezët - bohemë, britanikët - egjiptianë. Quhen edhe sinti, manush etj.

Që nga kohërat e lashta, njerëzit enden nëpër qytete dhe vende, pa pasur shtetin e tyre.

Më 8 prill 1971, në Kongresin e Parë Botëror të Ciganëve, ata u shpallën një komb i vetëm jo-territorial. Që atëherë, kjo datë është caktuar si Dita Ndërkombëtare e Romëve. Sipas traditës, në mbrëmje ndezin një qiri dhe e bartin përgjatë rrugës.

Territoret ku jetojnë njerëzit përfshijnë vendet e Evropës, Afrikës së Veriut, Amerikës Veriore dhe Jugore dhe Australisë. Sipas Wikipedia, numri i ciganëve evropianë është 8-12 milionë. Në Rusi, që nga viti 2010, numri i përfaqësuesve të kombësisë është 220 mijë. Në shumë vende ka pak ciganë dhe ata janë të shpërndarë në të gjithë territorin. Grupe të tilla të vogla gjenden në mesin e kroatëve ose në Kinë.

Megjithatë, është e vështirë të thuhet saktësisht se sa romë jetojnë në një territor të caktuar. Kjo është për shkak të veçorisë së tyre karakteristike - mungesës së "dukshmërisë ligjore". Ciganët dhe fëmijët e tyre jetojnë në kampe, shpesh nuk janë të regjistruar, nuk kanë dokumente apo pasaporta dhe renditen si "të zhdukur në aksion".

Populli i përket racës indo-mesdhetare të racës së madhe Kaukaziane. Ata flasin gjuhën cigane të grupit indo-arian të familjes indo-evropiane, e cila është e ndarë në një sërë dialektesh.

Feja e romëve përfshin krishterimin dhe islamin. Përfaqësuesit e kombësisë Besimi ortodoks Ata e respektojnë shumë Perëndinë dhe e respektojnë festat e kishës dhe zakonet. Ngjarje të rëndësishme për të krishterët janë Pashkët dhe Krishtlindjet.

Vetë-emri i ciganëve që e shpallin Islamin është Ogly.

Në varësi të përkatësisë së tyre territoriale, ekzistojnë 6 degë të kombësisë.

Ciganët perëndimorë përfshijnë:

Ciganët lindorë:

Përveç atyre që u përmendën, ka grupe të ngushta: Kales britanike, skandinave, Romanichels, etj. Një grup etnik i njohur si Lovaris u formua në Hungari. Dega e madhe e romëve përfshin gjithashtu grupe të ndryshme, për shembull, Kotlyarët e paraqitur në foto.

NË vendet evropiane Ka grupe etnike të afërta me ciganët në mënyrën e tyre të jetesës: Udhëtarët irlandezë, Yenish i Evropës Qendrore. Megjithatë, ata kanë një origjinë të ndryshme.

Hindusët janë vërtet të ngjashëm antropologjikisht me ciganët. Të parët dallohen për rritjen e tyre të lartë, përfaqësuesit hungarez karakterizohen nga shifra mesatare.

Forma e fytyrës dhe kokës

Ciganët karakterizohen nga dolikocefalia (koka e gjatë), balli i drejtë dhe pak i pjerrët.

Në fotografi shihet boksieri i njohur Johann Wilhelm Trollmann “Rukeli”.

Një cigan dallohet lehtësisht nga çehrja e tij e errët, që të kujton një nuancë çokollate ose pergamenë të vjetër.

Sytë

Kryesisht ngjyra e syve të një përfaqësuesi të popullit është e errët, kafe, ndoshta jeshile.

Ky i fundit nderohet veçanërisht nga ciganët, pasi karakterizohet nga fuqitë magjike. Por ata i shmangin njerëzit me sy blu për shkak të "vështrimit të keq" që mund të shkaktojë telashe.

Në foto shihet aktorja, balerina, këngëtarja Soledad Miranda, e cila humbi jetën tragjikisht në moshën 27-vjeçare.

Ciganët dallohen nga shikimi i tyre shprehës, shpues dhe i shpejtë, i cili e vendos një person në një gjendje të ngjashme me hipnozën dhe ndihmon për të parë të kaluarën dhe të ardhmen.

Hunda

Format e organit të nuhatjes tek ciganët janë të ndryshme. Hunda është kryesisht e madhe në madhësi. Në të njëjtën kohë, ajo mund të jetë e gjatë dhe e hollë. Forma mund të jetë e drejtë ose shqiponjë me gunga.

Në foto shihet futbollisti Zlatan Ibrahimovic.

Flokët

Për ciganët, flokët janë një shenjë lumturie - sa më gjatë, aq më mirë. Në të kaluarën ata shpesh qetheshin, internoheshin dhe izoloheshin. Prandaj, gratë dhe burrat përpiqen të mos i mbajnë flokët shumë të shkurtër.

Flokët e errët dhe kaçurrela janë tipike; ngjyra e kuqe konsiderohet të tërheqë lumturinë. Ciganët kanë gjithashtu nuanca gështenjë, kafe të artë.

Në foto shfaqen balerina, modelja, artistja Adelina Plakhotnaya dhe këngëtari, anëtar i grupit "Korni" Alexander Berdnikov.

Adeline Plakhotnaya

Aleksandër Berdnikov

Në Francë, ka Gitans - përfaqësues me sy blu të kombësisë me flokë bjonde.

Në foto shfaqen ciganet bionde.

Pamja e një cigani

Imazhi i një përfaqësuesi të seksit më të dobët midis ciganëve dallohet për shkëlqimin e tij, përbërjen ekspresive, funde me ngjyra me gëzof, bizhuteri të bukura prej ari: unaza, karfica, zinxhirë.

Në të njëjtën kohë, standardet moderne evropiane perëndimore të bukurisë janë të huaja për ta - ata nuk tregojnë këmbë të gjata lakuriq.

Besohet se zona poshtë belit është e pastër vetëm tek vajzat e reja para lindjes së fëmijëve. Më pas bëhet "i keq" dhe nuk mund ta prekni këtë zonë. Dy funde me gëzof deri në gishtat e këmbës mbulojnë zonën e "ndotur", por një nuk mjafton.

Në foto shfaqen gra cigane me kostume tradicionale.

Fytyra

Pamja e gruas së bukur cigane është magjepsëse, ju mund t'i shikoni sytë e saj "diamanti" pafund. Ngjyra e tyre është kryesisht kafe ose jeshile.

Flokët janë të harlisur, të gjatë, të trashë, të zinj, gështenjë të errët, të kuqe, kafe të çelur. Ata shpesh përkulen. Lëkura është zakonisht e errët, por ngjyra e çelur është gjithashtu e mundur.

Aktorja, modelja, balerina Rita Hayworth njihet si një nga femrat më të bukura cigane.

Figura

Kërcimet tradicionale të ciganëve ju lejojnë të shihni qartë figurën e një cigani.

Valle të tilla ndihmojnë baballarët të kërkojnë vajza që do të jenë nuse të përshtatshme për djemtë e tyre.

Ciganët karakterizohen nga një trup fleksibël dhe i këndshëm. Vajzat e reja janë të holla, të brishta, të buta.

Fotografia tregon aktoren dhe këngëtaren Diana Savelyeva.

Meqenëse ciganët karakterizohen nga familje të mëdha, figurat e grave bëhen më të rrumbullakëta dhe më të shëndosha drejt pjekurisë. Megjithatë, lindjet e shumta nuk ndikojnë në elegancën dhe hirin natyror.

Emrat dhe mbiemrat e ciganëve

Emri i plotë i një kombësie përfshin 3-5 pjesë:

zyrtar;
laike;
mbiemri;
mbiemri;
pseudonim për një degë të familjes.

Emri zyrtar është ai i regjistruar në dokumente ose i marrë në pagëzim.

Laik përdoret gjerësisht kur komunikoni në jetën e përditshme me ciganë ose kombësi të tjera. Kjo perfshin:

Pseudonimi është një karakteristikë unike e një personi ose ngjarjeve që i ndodhin atij ("Ujëri", "Korbi").
Pagëzimi - nëse ndryshon nga ai zyrtar;
Emri në cigane ose gjuhë tjetër ekzotike (Taghari).

Emrat laikë mund të përkojnë me ato zyrtare ose të jenë shkurtesat e tyre: Dmitry - Mito. Për më tepër, një person quhet kështu jo vetëm në fëmijëri dhe adoleshencë, por gjatë gjithë jetës së tij.

Patronimi përdoret kur duhet të prezantoni veten zyrtarisht (kur ndërveproni me agjencitë qeveritare, gjatë urimeve ceremoniale etj.).

Kotlyarët kanë një sistem unik emërtimi. Ata mund të kenë një emër të mesëm nga babai, nëna ose të dy prindërit.

Cigani mjaftohet me emrin laik, i cili përdoret edhe bashkë me mbiemrin.

Mbiemrat përdoren në të njëjtën mënyrë si evropianët e tjerë. Me një familje të madhe, mbiemrit i shtohet një pseudonim i veçantë. Në Rusi zakonisht vjen nga emri laik i paraardhësve të famshëm.

Në shoqërinë e ciganëve emra të mirë konsiderohen ato që lidhen me besimin, Zotin, bizhuteritë dhe diellin. Këta janë Bogdani (i dhënë nga Zoti), Zlata, Vera, Drago (i çmuar), Rubina, Diamanti e kështu me radhë. Emrat "Lule" për gratë janë gjithashtu të mirëseardhura: Lily, Jasmine, Rose dhe të tjerët.

Për të përcaktuar një tipar karakteri tek një person, ata e quajnë atë: Veselina (e gëzuar), Svetlana (e lehtë), Shanita (e qetë), Shuko (i pashëm) etj.

Origjina

Në botë

Rrënjët e romëve e kanë origjinën në Indi. Këtë e dëshmojnë ato analiza gjenetike. Haplogrupi H (Y-ADN) është i pranishëm te ciganët (60%) dhe indianët vendas (27%). Gjendet gjithashtu në mesin e popujve taxhik, sirianë, kallash dhe kurdë nga Turkmenistani.

Ciganët janë me origjinë nga India veriperëndimore dhe u shfaqën rreth 1.5 mijë vjet më parë. Gjuha e tyre u ndikua nga persët dhe grekët. Atdheu i ciganëve përcaktohet nga Rajasthani, Kashmiri dhe Gujarat.

Pas 6 shekujsh, njerëzit emigruan në Evropë, me shumë gjasa për shkak të shtypjes së tyre nga muslimanët. Në këtë rast, ka një përzierje gjaku me kombësi të tjera. Pjesa kryesore e grupit etnik zë territorin e Evropës, por mbi të gjitha ka ciganë rumunë dhe hungarezë. Numri i tyre varion nga 2.5-8 milionë njerëz. Në Bullgari, pjesa e grupeve etnike është 4,7% e popullsisë (370 mijë njerëz). Numri i mjaftueshëm i përfaqësuesve në mesin e serbëve.

Fotoja tregon ciganët në Rumani dhe Hungari.

Ciganët në Rumani

Ciganët në Hungari

Përshkrimi i historisë gjatë tiranisë së fashistëve gjermanë të udhëhequr nga Adolf Hitleri përfshin shfarosjen masive të ciganëve, së bashku me hebrenjtë.

Qëndrimi i kombësive të tjera ndaj romëve ka qenë prej kohësh i paqartë. Deri në shekullin e 15-të, evropianët ishin miqësorë ndaj tyre, por më pas situata u përmbys. Pse ndodhi kjo shpjegohet me sjelljen e ciganëve: rezultoi se ata vjedhin, mashtrojnë dhe lypin, kështu ata fituan reputacionin e mashtruesve dhe vagabondëve.

Pas kësaj, njerëzit filluan të dëboheshin nga territoret, të përhapnin shtypjen, abuzimin e tyre dhe madje edhe vrasjen. Megjithatë, pas 3 shekujsh situata është stabilizuar, ciganët trajtohen më tolerant.

Populli ndahet në kasta sedentare, gjysmë sedentare dhe nomade. Ky i fundit jetonte në një kamp, kryesori i të cilit ishte waida - udhëheqësi. Ai zgjidhte konfliktet e brendshme, përfaqësonte njerëzit përpara autoriteteve të vendit ku ata ishin nomadë në atë moment.

Njerëz të ulur ose gjysmë sedentarë zunë rrënjë kudo, duke iu përshtatur zakoneve fetare dhe duke pranuar besimin e njerëzve ku ndodheshin.

Në Rusi

Rrugët nga erdhën ciganët në tokën ruse janë vendet e Ballkanit (në shekullin e 15-të), Gjermania, Polonia (në shekujt XVI-XVII). Ata u shfaqën në shekullin e 17-të në territorin e Ukrainës moderne.

Rritja e numrit të Ciganëve ndodhi me zgjerimin e kufijve të Rusisë. Me aneksimin e një pjese të Polonisë, dolën romët polakë, Besarabia - Moldavia, Krimea - Krimea.

Para revolucionit të vitit 1917, burrat ishin të angazhuar në tregtinë e kuajve, gratë - tregimin e pasurisë dhe magjinë. Nomadët ishin të dhënë pas lypjes, tregimit të fatit dhe magjisë, e ndonjëherë edhe farkëtarit. Ciganët që u vendosën në Shën Petersburg në vitet '30 të shekullit të 19-të plotësuan koret, shumë prej të cilave u çliruan nga qeveria nga robëria. Popullariteti i njerëzve dhe i kulturës së tyre në atë kohë ishte jashtëzakonisht i lartë. Njerëz fisnikë të martuara me vajza cigane.

Pas revolucionit, lëshohet një dekret që njerëzit të organizojnë një mënyrë jetese të përshtatshme për të punuar. Kështu u bashkuan ciganët me familjen sovjetike; kombësitë luftuan së bashku kundër armikut gjatë Luftës së Madhe Patriotike.

Cigani i vetëm që iu dha titulli "Hero" Bashkimi Sovjetik", u bë Timofey Prokofiev, Marine. Falë ciganit, gjermanët nuk e mposhtën forcën e zbarkimit të Nikolaev. Ai vazhdoi zjarrin e automatikut deri në minutën e fundit, madje pasi u plagos për vdekje në kokë, mblodhi forcat dhe qëlloi me breshëri në drejtim të fashistëve që po afroheshin.

Në vitin 1956, u lëshua përsëri një dekret, pas së cilës pjesa më e madhe e nomadëve adoptuan një mënyrë jetese të ulur. Ciganët modernë janë të pajisur me të drejtën për të zgjedhur fushën e tyre të punës, për të marrë arsim të mesëm dhe arsimin e lartë. Megjithatë, vetëm disa i përdorin ato.

Origjina e ciganëve është e njohur për shkencëtarët, por thashethemet janë të përhapura se kush janë dhe nga kanë ardhur. Ka versione që këta janë moldavë ose rumunë. Ose edhe ciganët janë pasardhës të Atlantidës së fundosur. Populli moldav dhe rumun i përkasin grupeve të tjera etnike. Dhe versioni për përkatësinë e Atlantidës është për shkak të aftësive mistike të etnosit.

Kombësia është shkruar saktë në shumësin "Ciganët", përkundër faktit se poema e Alexander Pushkin quhet "Ciganët" - kjo është një formë e vjetëruar.

Karakteristikat e karakterit dhe jetës së ciganëve: zakonet dhe ligjet

Në vitin 1971, pas Kongresit Botëror të Romëve, u miratuan himni kombëtar dhe flamuri i paraqitur në foto.

Njerëzit përdorin simbole si stemë: një kuvertë letrash, një patkua, një rrotë.

Ciganët karakterizohen nga një mënyrë jetese e lirë. Përfaqësuesit e saj edhe sot e kësaj dite janë të angazhuar në aktivitete tradicionale: ata këndojnë, kërcejnë bukur, ecin, luajnë kitarë, trajnojnë arinj dhe kafshë të tjera dhe u pëlqen të tregojnë fat. Në të njëjtën kohë, në komunitet zhvillohen kryesisht marrëdhënie miqësore dhe të ngrohta.

Shakatarët e gëzuar ftohen me kërkesë në festa: ditëlindje, dasma, përvjetorë.

Ciganët shpesh portretizohen si mashtrues dhe lypës. Ato mund të gjenden në stacionet e trenave, në tramvaje, trolejbusë, trena elektrikë, të ulur në anë të rrugëve me fëmijë të vegjël, duke lypur lëmoshë.

Ata ngacmojnë kalimtarët me oferta për të treguar fatin; ata janë psikologë të shkëlqyer që mund të fitojnë besim. Nëse një person flet dhe përgjigjet, i luten për lëmoshë me sugjerim. Në këtë rast, viktima i jep vullnetarisht të gjitha paratë nga portofoli.

Me interes është grupi etnik i ciganëve të detit - Bajo, të cilët enden në Oqeanin Indian. Ata jetojnë në kasolle mbi ujë dhe shkojnë për peshkim. Ata shkojnë në tokë ekskluzivisht për tregti, riparime varkash dhe për të rimbushur furnizimet. ujë të freskët ose në rastin e një funerali.

Sidoqoftë, ciganët e rinj modernë të detit shpesh nuk duan të jetojnë sipas rregullave të paraardhësve të tyre. Ata lëvizin në tokë, studiojnë dhe punojnë në kushte normale, gjë që nuk ishte e zakonshme në brezat e mëparshëm.

Janë bërë filma për jetën e ciganëve, rregullat dhe traditat: "Kthimi i Budulait", "Kampi shkon në parajsë", "Cigani" etj. Shumë aktorë me famë botërore kanë rrënjë cigane.

Për shembull, Artistja e Popullit e Rusisë Ekaterina Zhemchuzhnaya, e treguar në foto.

Aktori dhe komediani i famshëm Charlie Chaplin ishte një cigan.

Për përkatësinë e kombësisë së shumë njerëzve njerëz të famshëm ka mosmarrëveshje. Bëhet me dije se këngëtari i njohur Elvis Presley vjen nga një familje ciganësh gjermanë të emigruar në Shtetet e Bashkuara të Amerikës.

E veçanta e jetës së një kombësie është se përfaqësuesit e saj janë shpesh ose jashtëzakonisht të pasur ose të varfër. Në rastin e parë, shtëpitë e tyre ngjajnë me pallate me orendi luksoze dhe të shtrenjta.

Në rastin e dytë, romët jetojnë në varfëri ekstreme në mungesë të kushteve elementare të jetesës. Ata shpesh veprojnë si emigrantë të paligjshëm.

Ciganët hanë ushqim të thjeshtë, në pjata kuzhinë kombëtare Mund të gjurmohen tendencat hungareze, bullgare, rumune. Ata i duan supat e pulës, qengji, viçi, panxhari, lakër turshi, ata përgatisin tumale (tamale) - mish i grirë i mbështjellë me një tortilla misri, harbu - produkt i bërë nga gjaku, mëlçia dhe salloja. Pije kombëtare- çaj i zi me barishte dhe manaferra.

Jeta e romëve është e mbushur me zakone dhe rregulla, shumë prej të cilave janë të detyrueshme.

Kombësitë e tjera kanë besime të lidhura me ciganët. Nëse keni ëndërruar për një kamp, libri i ëndrrave flet për një dëshirë për një jetë seksuale të shthurur me ndryshime të shpeshta të partnerëve. Ëndrra e ciganëve duke hipur mbi kalë nga një vend në tjetrin sinjalizon nostalgji për të kaluarën. Parashikuesi i fatit shihet se i jep fatin personit të gabuar. Në përgjithësi, ajo për të cilën ciganët ëndërrojnë do të thotë vendime dhe veprime të nxituara. Nëse keni shkuar për të blerë diçka prej tyre, kjo parashikon humbjen e parave.

Dasma

Rituali është përgjegjës për kalimin e një djali dhe një vajze të re në një status të ri hierarkik. Kjo është arsyeja pse ciganët martohen herët. Nëse një vajzë është 19 vjeçe dhe e pamartuar, ajo konsiderohet shërbëtore e vjetër. Në çfarë moshe martohen të rinjtë shpesh vendoset nga prindërit e tyre. Një vajzë njihet si nuse e mundshme pas moshës 14 vjeçare. Vetëm në martesat e vona merren parasysh ndjenjat dhe zgjedhjet e të dashuruarve.

Dasma paraprihet nga një ceremoni fejese e kryer nga prindërit. Në martesat e hershme, vendimi për t'u martuar nuk varet nga vullneti i fëmijëve.

Një çmim nuseje është i mundshëm, por në këtë rast ajo pritet të rifitojë paratë e shpenzuara.

Vajza martohet me një të virgjër. Dëshmia në formën e një fletë të përgjakur jepet pas natës së dasmës. Nëse një cigane nuk është e virgjër, konsiderohet turp nga kombi.

Martesat ndërmjet përfaqësuesve të kombësive të shteteve të ndryshme nuk kanë gjasa. Kjo është e barabartë me martesën me një jo-cigan, gjë që nuk inkurajohet nga ligji për ciganët. Martesat e përsëritura janë të dekurajuara.

Funerali

Rituali se si bëhet funerali përcaktohet nga besimi se një person në botën tjetër ka nevojë për gjëra që i nevojiten në jetë. Ciganët përgatiten për varrim paraprakisht; fëmijët kursejnë para për t'i larguar prindërit e tyre me dinjitet. Një gur varri me përmasa mbresëlënëse, ku i ndjeri përshkruhet në rritje të plotë, konsiderohet luksoz.

Kur një person varroset, të afërmve ose miqve u jepen 3 sende përmes arkivolit: një ikonë (mashkull ose femër), një qilim dhe një shtrat. Brenda vendosen sende esenciale dhe alkool. Pasqyrat mbulohen për 40 ditë dhe zihet për një vit.

Mallkimet cigane

Ritualet njihen si bartës të fuqive magjike dhe konsiderohen ndër kombësitë e tjera si arsyeja pse ciganët janë të rrezikshëm. Sidoqoftë, jo të gjithë kanë aftësi mistike. Një magjistar i vërtetë nuk do të kryejë më kot rituale komplekse. Prandaj, mallkimet nga fallxhorët e zemëruar janë zakonisht fjalë boshe.

Ciganët mund të mallkojnë kur shkaktojnë ofendim ndaj familjes. Zakonisht nuk ka tarifë për të.

Shenjat që tregojnë se një person ka një mallkim janë:

humbje ose shtim në peshë, përkeqësim i shëndetit, pamje (plakje);
zhvillimi i sëmundjeve që nuk mund të trajtohen;
apatia;
makthet;
një besimtar nuk mban kryq, refuzon të shkojë në kishë nga frika;
skandale në familje;
duke lënë kafshë shtëpiake në shtëpi.

Për të hequr dëmtimin, këshillohet të përdorni ujë - lani fytyrën në lumë në mëngjes për 12 ditë, duke recituar një magji të veçantë. Ritualet e varrezave dhe të tjera përdoren gjithashtu për të hequr qafe dëmtimet.

Ligji cigan

Është një grup rregullash të pashkruara që duhen ndjekur në shoqërinë cigane dhe jashtë saj. Aktualisht, çdo vend ka ligjin e tij, madje edhe brenda tij, lloje të ndryshme kombësish.

Pajtueshmëria monitorohet nga anëtarë të moshuar të komunitetit, konfliktet dhe shkeljet trajtohen nga një gjykatë rome, e cila përfshin njerëz autoritar.

Dënimi më i tmerrshëm është dëbimi i kriminelit.

Parimi kryesor i ligjit është respektimi i rregullave dhe kufizimeve të shoqërisë jo-cigane kur merret me të.

Vrasja, përdhunimi dhe shkaktimi i lëndimeve të rënda fizike janë të ndaluara.

Njoftohen edhe rregullat e sjelljes brenda shoqërisë cigane: veshja, festat, jeta e përditshme, një pasqyrë e profesioneve etj.

Stereotipet e zakonshme

Stereotipet për ciganët vijnë nga histori të shumta për jetën e tyre, histori të viktimave të mashtrimit dhe vëzhgime të vetë njerëzve, pasi ciganët janë të pranishëm pothuajse në çdo vend të botës.

Ata nuk kanë atdhe. Romët janë njerëz pa një shtetësi specifike, të cilën shpesh u mohohet edhe nëse kanë lindur në një vend të caktuar. Njohja e një kombësie si joterritoriale i bëri ata ligjërisht të "padukshëm".
Nuk u pëlqen të studiojnë. Përfaqësuesit e kombësisë i dërgojnë fëmijët e tyre në shkollë për t'u mësuar atyre njohuritë bazë: lexim, shkrim dhe numërim. Shpesh, pas kësaj, fëmija i lë studimet, duke ndihmuar prindërit e tij në tregti.
Ciganët e konsiderojnë si nder të pinë shumë pa u dehur.
Ciganët psikologë të mirë posedon hipnozë. Për këtë arsye, ato duhet të shmangen; tregimi i fatit me ta do të bëjë më shumë dëm sesa dobi. Qëllimi kryesor i një cigani është të fitojë të ardhura. Individë të rrallë kanë aftësinë për të parashikuar; të tjerët krijojnë një imazh magjik rreth vetes: topa magjie, letra tarot dhe pajisje të tjera.
Romët kanë shkallë të lartë të dhunës në familje. Gruaja mban një barrë të rëndë, duke iu nënshtruar një burri tiran, dhe në të njëjtën kohë është e detyruar të durojë, pasi tradita nënkupton martesën e përjetshme.
Një familje cigane duhet të ketë të paktën një djalë. Nëse kjo nuk ndodh për një kohë të gjatë, djali merret nga jetimorja, pavarësisht nga kombësia e tij. Kjo ishte një nga arsyet që shpjegonte pretendimin se ciganët vidhnin fëmijët. Shpesh njerëzit, duke parë një fëmijë të ndritur, me sy blu dhe krejtësisht të ndryshëm në kamp, deklaruan se ai ishte vjedhur.
Nëse një familje ka një shtëpi dykatëshe, një grua nuk mund të ngjitet në katin e dytë nëse burri i saj është në katin e parë.