Mis on rahvustevaheliste suhete ilming. Rahvusküsimus tänapäeva maailmas

Teadus- ja haridusfoorum Mordva Vabariigi koolilastele

"Samm tulevikku"

Munitsipaalharidusasutus

"Atemari keskkool"

E.A. Kemeikina

Ivanova A.A.

Rusyaykina O.S.

8. klassi memorandum "Atemarskaja keskkool"

Töö juhendaja:

Meshcheryakova N.P.

Atemarskaja keskkooli ajaloo- ja ühiskonnaõpetuse õpetaja

UURIMUS

Rahvusvahelised suhted:

probleeme ja lahendusi

Jaotis: Ühiskond, milles me elame

Saransk

2018

SISU

Sissejuhatus …………………………………………………………………… .... 3-4

Meie mitmetahuline maailm: rahvaste ja rahvaste kujunemislugu 5.-8

Rahvusvaheliste suhete arengu suundumused ………………………… 9

2.4 Lyambirsky piirkond – rahvaste "põimik" ………………………………… 16

Kultuuride dialoog kui viis lahendada rahvuslikke konflikte ... 17-20

Järeldus …………………… .. …………………………………………… .21

Kasutatud kirjanduse loetelu …………………………………… 22

Lisa ………………………………………………………………… 23-28

Sissejuhatus

Sotsiaalne struktuur iga ühiskond koosneb ajalooliselt kujunenud inimeste kogukondadest: hõimudest, rahvustest, rahvustest. Kaasaegset inimkonda esindab umbes kaks tuhat erinevat rahvast ja meie riigis on neid rohkem kui sada. Samal ajal on maailmas umbes kakssada iseseisvat riiki. Järelikult elab enamik inimesi rahvusvahelistes riikides. Ja see tähendab, et olgu meie rahvuslike juurte ajalooline mälu nii kallis kui tahes, on oluline mõista veel üht: me kõik elame ja elame alati koos erinevatest rahvustest inimestega.

Mis sundis meid pöörduma rahvusküsimuse probleemi poole? aastal toimuvad üritused kaasaegne maailm, panevad meid mõtlema ja mõtisklema ühe rahvuse üleoleku ja oma rahvuse vastandamise psühholoogia üha süvenevale ilmingule. Kõik see toob kaasa natsionalismi arengu, rahvaste ja rahvuste vaheliste suhete komplitseerimise. Ja selliste nähtuste suhtes on võimatu olla ükskõikne, kuna need hävitavad meie ühiskonna, loovad talumatud elutingimused. See probleem ei ole uus, kuid äärmiseltasjakohane , valus paljudele riikidele ja rahvastele, kuna sellel alusel tekivad konfliktid ja sõjad.

Sihtmärk töö on erinevate teabeallikate abil välja selgitada rahvussuhete areng kaasaegses ühiskonnas. Tehke kindlaks, mida tehakse maailmas, Venemaal, Mordvamaal, et vältida natsionalistlikke tendentse.

Selle probleemi uurimisel pidime lahendama järgmiseülesandeid :

viia läbi uurimus rahvaste ja rahvaste kujunemis- ja arenguloost, teha järeldus;

analüüsida rahvussuhete olemust maailmas, Venemaal, Mordvaas;

analüüsida 2010. aasta rahvaloenduse statistikat;

viia läbi sotsiaalküsitlus ja teha andmete põhjal järeldus;

kaaluda võimalikke viise natsionalismi avaldumisega seotud probleemide lahendamiseks.

Objekt See uurimus on rahvussuhete probleem nii maailmas kui ka regioonis, maal.

Probleemi avaldus ja sõnastus: rahvuslike teooriate läbikukkumine meie vabariigi, piirkonna, küla näitel. Tõesta, et noored ei aktsepteeri etnilisi erinevusi konfliktide põhjusena.

Uuritava probleemi väljatöötamine. Uuritavat probleemi käsitletakse, uuritakse, analüüsitakse paljudes teabeallikates, puudutatakse telesaadetes, olles sageli vastuoluline.

Materjal Probleemi uurimiseks on ajaleheartiklid, referaadid, kooli õppekava materjalid, telesaated, vestlused inimestega.

Saadud tulemusi kasutame selle nähtuse ärahoidmiseks. See on mispraktiline tähtsus meie valitud teema.

Uurimismeetodid: teoreetiline (kirjanduse uurimine), sotsioloogiline uuring, ankeetküsitlus, statistiline (saadud andmete töötlemine), induktiivne (andmete üldistamine).

1. Meie mitmetahuline maailm: rahvaste ja rahvaste kujunemislugu

Rahvaste ajalugu on pidev etnogenees, see tähendab etniliste kogukondade pideva tekke ja arengu protsess. Tänapäeva inimkonda esindab kogu etniliste rühmade mitmekesisus: Maal elavad hõimud, rahvused ja rahvused (mis on seotud nende elutingimuste mitmekesisusega). Pole juhus, et teadlased on iroonilised: tähti on lihtsam lugeda kui etnilisi rühmi.

Keelte klassifikatsioon annab ülevaate etnilisestsugulus rahvad ja erinevate kultuuride päritolu ühine päritolu. See põhineb esiteks samasse etnilisse rühma kuuluvate inimeste vastastikuse mõistmise kontseptsioonil. Teiseks võtab see arvesse inimeste endi teadlikkust oma kultuurilisest ja keelelisest lähedusest teiste rahvastega. Kolmandaks,sugulus kaugemat tüüpi keelte ja kultuuride vahel, mis on määratletud mõistega "keeleperekond". Kokku eristatakse 12 keeleperekonda ja need hõlmavad 96% maailma 6 tuhandest tuntud keelest.

Tänaseks tõestatuks peetudsugulus enamiku Euroopa, Aafrika ja Aasia keeleperekondadest. Samuti on hüpotees, et hoolimata erinevustest on kõigil maailma keeltel mõned ühiseid jooni... Kuid see on seni vaid hüpotees. Etnogeneesi ja rassi tekkeprotsess jätkub pidevalt. Rassid segunevad üksteisega pidevalt, mille tulemusena pole "puhtaid" rasse: neil kõigil on palju segunemise märke. Loomulikult on märke segadusest ka rahvaste vahel.

9. sajandi teisel poolel ühinesid idaslaavi hõimud suurel territooriumil klannide ja hõimudega võrreldes kõrgemaks etniliseks (rahva)kogukonnaks -vana vene rahvusest. Ühes osariigis koos elamine tõi kaasa erinevuste (keeles, kommetes jne) järkjärgulise kadumise suurel territooriumil seotud idaslaavi hõimude vahel. Omavahel suheldi aina aktiivsemalt ja saadi lähedasemaks. Ja see viis järk-järgult kohalike murrete kujunemisenivana vene keel, mõistetav kogu Venemaa elanikkonnale. See elanikkond lõi originaalse materiaalse ja vaimse kultuuri, mis peegeldas saavutusi põllumajanduses, karjakasvatuses, käsitöös, igapäevaelus, arhitektuuris (ehituses), folklooris, kirjanduses, kaunid kunstid... Vana vene kultuur oli läbi imbunud ideest kogu Vene maa ühtsusest.Vanavene rahvus põhines ühisel majanduselul, territooriumil, keelel ja kultuuril.

Etniline muster kaasaegne Venemaa rassilisest aspektist kirju. Algselt kujunes ju meie riik mitmerahvuseliseks. See on koduks 10 väikesele rassile, enam kui 130 rahvusele, rahvusele ja etnilisele rühmale. Suurim rahvusrühm on venelased (umbes 120 miljonit Venemaa 143 miljonist elanikkonnast) ja väikseim etniline kogukond on kerekid (umbes 100 inimest). Venemaa etniline mitmekesisus on tingitud asjaolust, et meie riigi territooriumil on piir kahe suure rassi - kaukaasia ja mongoloidi - piirkondade (levikualade) vahel.

Rassiliste ja rahvustevahelise segunemise protsessidel on Venemaal pikk ajalugu. Tema ilmekaks näiteks on vene aadel. V.O. Kljutševski kirjutas, et Vene tsaari teenistuses XII.XIV sajandil. möödus märkimisväärne hulk Kuldhordist pärit immigrante, kellest said Vene aadli tulevaste perekondade asutajad. Nad said vürstitiitlid ja maatükid, ristiti ja võtsid endale venelannad. Nii ilmusid Venemaale Apraksinid, Arakchejevid, Buninid, Godunovid, Deržavinid, Karamzinid, Kutuzovid, Korsakovid, Mitšurinid, Timirjazevid, Turgenevid, Jusupovid - kokku mitusada aadliperekonnad türgi juurtega. Paljud inimesed, kes esmapilgul esindavad üht või teist "puhast" etnost, leiavad märke iidsetest või suhteliselt hiljutistest segudest. Suur vene luuletaja AS Puškin (kelle kohta me sageli ütleme: "Puškin on meie kõik!") on mitte ainult aadlisuguvõsade, vaid ka "Peeter Suure arapi" järeltulija - Hannibal, kellest sai vene kindral ( siis nimetati mustanahalisi arap ). Ja Hannibali naine ja Puškini vanavanaema oli sakslanna – Christina von Scheberch. Suur prantslane Alexandre Dumas oli mustanahalise naise lapselaps. Näiteid on lõputult. Oluline on teada tõde: kaasaegses paljurahvuselises maailmas pole "puhtaid" rasse.

Samas pole venelased kunagi olnud rassistid ega natsionalistid, inimesed, kes ei aktsepteeri ühegi rassi, etnose või rahvuse esindajaid. Rassismi ja natsionalismi patoloogilised ilmingud, millega tänapäeval mõnikord kokku puutume, on ennekõike üksikisikute vaimse närbumise, aga ka isekaid eesmärke taotlevate hoolimatute poliitikute sihikindla tegevuse tagajärg. Teame ajaloost väga hästi rassistlike ja natslike ideede juurutamise katsete katastroofilised tagajärjed. Igasugune rassism, natsionalism, antisemitism on vale ja kriminaalne vale, sest koos moraalinormidega rikutakse põhiseaduslikke inimõigusi.

Päris kaasaegne maailm jääb alles polüetniline - 90% rahvastest elab paljurahvuselistes (mitmerahvuselistes) riikides. Mõiste "inimesed" (etnos) ei ole ainult ei kaotanud oma tähtsust, vaid, vastupidi, sai tänapäevaste rahvussuhete põhiline. Teada on, et riik säilitab stabiilsuse seni, kuni seal elavate inimeste rahvustevahelised (rahvusvahelised) suhted püsivad stabiilsena. rahvad. Ja rahvustevahelised konfliktid võivad tekkida väga erineva tsivilisatsiooni arengutasemega riikides (näiteks Aasia ja Aafrika riikides, Ühendkuningriigis, Kanadas, Hispaanias ja Belgias). Oht sellised konfliktid on tohutud: nad suudavad kõige rohkem lõheneda võimsad riigid.

Rahvuse mõiste tähendab isiku kuulumist teatud rahvusrühma või kaaskodakondsust (riiki), olenevalt enesemääratlusest. Venemaa kodanik vastab rahvuse kohta küsimusele ilmselt, et on venelane või tatarlane vms, ehk märgib ära oma rahvuse. Ja USA, Prantsusmaa kodanik vastab samale küsimusele suure tõenäosusega, et ta on ameeriklane või prantslane.

Mis puutub etnilisse eneseidentifitseerimisse enamikus demokraatlikes riikides, siis rahvuse määravad mitte riigiorganid, vaid kodanik ise, olenevalt tema samastamisest konkreetse etnilise rühma kultuuriga. Segaabielus sündinud inimesi on Maal üha rohkem ja neil on õigus valida kummagi vanema kodakondsus. Isiklik rahvuse valik on võõrandamatu inimõigus, tema vabaduse tingimus. See õigus on ka Venemaa kodanikel. Samal ajal tuleks meeles pidada N. V. Gogoli sõnu: "Tõeline rahvus ei seisne mitte sundressi kirjelduses, vaid inimeste vaimus."

Ülaltoodust näeme, et pole olemas "puhtaid" rasse, rahvusi, rahvaid. Segamine on toimunud, toimub ja toimub ka edaspidi. Kas see ei tõesta natsionalistlike ideede ebajärjekindlust?

2. Rahvussuhete arengu suundumused

2.1 Rahu rahvustevaheliste suhete valguses

Spontaanselt tekkiv koostöö on inimkonnale teada juba sajandeid, mis koosneb tohutust hulgast kogukondadest, mis esindavad kokku etniliselt segast keskkonda, kus koostöö toimib sageli materiaalsete hüvede tootmisel, igapäevaelus; rahvuslike kultuuriväärtuste loomine ja säilitamine on ühendatud teiste kultuuride tundmisega.

Kahjuks esineb maailmas konflikte rahvuskogukondade vahel. Etnilist konflikti defineeritakse sageli kui mis tahes tsiviil-, poliitilist või relvastatud vastasseisu, milles osapooled (või üks neist) mobiliseeruvad, tegutsevad ja kannatavad etniliste erinevuste tõttu.

Rahvustevahelisi konflikte ei tekita mitte etniliste rühmade olemasolu, vaid poliitilised, sotsiaalsed tingimused milles nad elavad ja arenevad. Üsna sageli soodustab “vaenlase kuvandi” tekkimist ka pöördumine nendele ajaloomälu lehekülgedele, kus on jäädvustatud varasemad pahandused ja kauge mineviku (kohati väärastunud) faktid.

Rahvusvaheliste konfliktide peamised põhjused on järgmised:

Territoriaalsed põhjused - võitlus piiride muutmise, teise (kultuurilooliselt "seotud") riigiga liitumise eest, uue iseseisva riigi loomise eest. Need nõudmised on kooskõlas nende liikumiste poliitiliste eesmärkidega, mis püüavad moodustada oma "oma" suveräänset riiki. Eriti ohtlikud on separatistliku iseloomuga nõudmised, kuna need puudutavad otseselt suuri rahvamassi, on seotud küsimustega riigi jagamise või kaotamise kohta.

Majanduslikud põhjused - etniliste rühmade võitlus vara, materiaalsete ressursside, mille hulgas on eriti suur väärtus maa ja maavarade omamise pärast.

Sotsiaalsed põhjused - kodanike võrdsuse, võrdsuse seaduse ees, hariduses, töötasus, võrdsus töösuhtes, eriti prestiižsetel ametikohtadel valitsuses.

Maailmas on sadu rahvuskultuure, igal etnilisel rühmal on oma ainulaadne kultuur. Katsed selle tähtsust teise, suurema etnose kultuuri huvides pisendada kutsuvad esile proteste ja võivad tekitada konflikte. On veel üks oht: mõnikord lähtub mõni etniline rühm sellest, et tema kultuur on kutsutud domineerima teiste kultuuride suhtes.

Rahvustevahelise pinge allikaks on natsionalism - ideoloogia, psühholoogia, inimrühmade poliitika, kes kinnitavad rahvuslike väärtuste prioriteeti kõigi teiste ees, oma etnilise rühma huvide ülimuslikkust, mis on vastuolus teiste etniliste rühmade huvidega.

Šovinismi verised tagajärjed jäävad igaveseks inimkonna mällu. See on Armeenia rahva genotsiid 1915. aastal, kui toimingud Ottomani impeeriumi põhjustas 1,5 miljoni inimese surma. See on suurim natside korraldatud tragöödia – holokaust (täielik hävitamine põletamise kaudu), mis viis 6 miljoni inimese – enam kui poole Euroopa juudi elanikkonnast – surma. Need on natside tegevused, mille eesmärk on hävitada "idaruumi" slaavi elanikkond ja muuta ülejäänud "ülemrassi" tööjõuks.

Praegusel ajal erinevatel põhjustel tekkivad rahvustevahelised konfliktid kahjuks ei vaibu. Teave, mida saame teleekraanidelt, Internetist, maailma ja rahvusliku ajaloo õppetundidest, tekitab ärevust ja kartusi meie planeedi tuleviku pärast.

2.2 Rahvusküsimus Venemaal

Vene Föderatsioon on üks maailma suurimaid rahvusvahelisi riike, kus elab rohkem kui sada rahvast (vt lisa 1), millest igaühel on materiaalse ja vaimse kultuuri ainulaadsed jooned.

Valdav osa riigi rahvastest on sajandite jooksul kujunenud välja etniliste kogukondadena Venemaa territooriumil ja selles mõttes on tegemist põlisrahvastega, kellel on olnud ajalooline roll Venemaa riikluse kujunemisel. Tänu vene rahvast ühendavale rollile Venemaa territooriumil on säilinud ainulaadne ühtsus ja mitmekesisus, vaimne kogukond ja eri rahvaste liit.

Mineviku pärandil on oluline mõju rahvustevaheliste suhete arengule. Kõigile riigi rahvastele, sealhulgas venelastele andis raske hoobi totalitaarne süsteem, massilised küüditamised ja repressioonid ning paljude rahvuslike kultuuriväärtuste hävitamine.

Samal ajal oli see NSV Liidusavaldus rahvustevahelise koostöö protsess. Rahvusvahelised kollektiivid töötasid viljakalt kõigis NSV Liidu majanduse ja kultuuri sektorites. Rahvaste ühtekuuluvus avaldus selgelt lahingutes, töös, Suure-aegses igapäevaelus Isamaasõda, riigi sõjajärgsel taaselustamisel. Koostöö kultuurisfääris tagas kirjaoskamatuse likvideerimise, 50 etnilise rühma kirjakeele loomise, väikerahvaste särava, originaalse kunsti õitsengu. Teadlased märgivad, et Nõukogude Liidus XX sajandil. mitte ükski väike kultuur pole kadunud ja tegelikult on säilinud kogu hiigelriigi etniline mosaiik, samas kui mujal maailmas on kadunud sadu väikekultuure.

Samal ajal on totalitaarse võimu organite eksimused ja kuriteod toonud kaasa raskeid tragöödiaid paljudele inimestele ja tervetele rahvastele. Sajandeid kestnud rahvussidemed katkesid läbimõtlemata haldusterritoriaalse jaotuse tõttu, ökoloogiline olukord põlisrahvaste väikerahvusrühmadega asustatud piirkondades halvenes. Rahvaste sunniviisiline ümberasustamine, keda süüdistati alusetult kaasosaluses Saksa okupantidega, kahjustas suurt kahju sadade tuhandete inimeste väärikusele ja avaldas tugevat mõju nende elule.Suure Isamaasõja ajal aeti krimmitatarlased, volgasakslased, kalmõkid ja mõned Põhja-Kaukaasia rahvad erinevatel põhjustel välja territooriumidelt, kus nad varem elasid, ja asusid ümber kaugematesse paikadesse. Nende sündmuste vastukaja on kuulda ka tänapäeval. Siiani surevad inimesed rahvustevahelistes kokkupõrgetes, väärtused hävivad. Rahvuslikul vägivallal on alati kohutavad tagajärjed. Rahva mahasurumist ja alandamist kogeb vene rahvas pärast kokkuvarisemist Nõukogude Liit Lähis-Välismaa riikide territooriumil. Nende õigusi rikutakse emakeele õpetamisel. Nad otsivad tuge riiklikult lähedases keskkonnas. Kuid nende kodumaa ei saa alati aidata. Rahvas justkui tõmbub endasse, isoleerib end, sulgub endasse. Ja juba Venemaal endas tekivad ametiühingud ja liikumised, mille juhid ühendavad inimesi rahvusliku idee alusel. Kuna konflikti sügavad põhjused jäävad sageli massiteadvuse eest varjatuks, siis enamasti osutuvad peasüüdlasteks antud või naaberterritooriumil elavad teisest rahvusest inimesed.Meie riigi rahvaste rikutud õiguste taastamine võttis kaua aega.

Koos saavutustega rahvaste arengus ja koostöös, mis olid aastal nõukogude periood, asuti ühinemiskursile, mis pani aluse praegustele vastuoludele.

Pärast NSV Liidu lagunemist algas riigi arengus uus etapp, mis põhines Vene riikluse traditsioonidel, föderalismi ja kodanikuühiskonna põhimõtetel.

Mineviku pärand, geopoliitiline ja psühholoogilised tagajärjed NSV Liidu lagunemine, üleminekuperioodi sotsiaalmajanduslikud ja poliitilised raskused tõid kaasa hulga kriisiolukordi ja keerulisi probleeme rahvustevaheliste suhete vallas. Need avalduvad kõige teravamalt piirkondades, mis külgnevad avatud konfliktipiirkondadega, põgenike ja riigisiseselt ümberasustatud isikute koondumiskohtadega, piirkondades, kus on probleeme lõhestatud rahvaste probleemidega, raske sotsiaalmajandusliku, keskkonna- ja kriminogeense olukorraga territooriumidel, piirkondades, kus elu toetavatest ressurssidest on terav puudus.

Tööpuudus, eriti piirkondades, kus on üleliigseid tööjõuressursse, maa- ja muude suhete õigusliku reguleerimise puudumine, territoriaalsete vaidluste esinemine ja etnokraatlike püüdluste ilmnemine, avaldavad tõsist negatiivset mõju ka rahvustevahelistele suhetele Venemaal. Seetõttu on meie riigi sihikindel, korrektne poliitika selle probleemi lahendamiseks nii vajalik.

2.3 Mordva ja selle rahvusvahelised inimesed

Mordva Vabariik on üks rahvusvahelisi subjekte Venemaa Föderatsioon... Selle territooriumil elab 92 rahvusest kodanikke. Elanikkond on 803,7 tuhat elanikku.

2010. aasta rahvaloenduse tulemuste järgi elab 100 elanikuga vabariigis 22 rahvust. ja kõrgem, kellest seitsme rahva arv ületab tuhande inimese: venelased (443,7 tuhat inimest ehk 53,2% vabariigi kogurahvastikust); mordvalased (333,1 tuhat inimest, 39,9%); tatarlased (43,4 tuhat inimest, 5,2%); ukrainlased (4,8 tuhat inimest, 0,5%); armeenlased (1,3 tuhat inimest, 0,1%); valgevenelased (1,2 tuhat inimest, 0,1%); tšuvašš (1,1 tuhat inimest, 0,1%); Aserbaidžaanlased (672 inimest) jne. (vt lisa 2).

Ajalooliselt muutus Mordva rahva traditsiooniline asustuspiirkond paljurahvuseliseks ja -konfessionaalseks ning Mordva ASSRi moodustamise hetkest algas riikluse kujunemise protsess, milles osalevad kõigi Mordva territooriumil elavate rahvuste esindajad. Mordva Vabariigi tekkiva riikluse Vene Föderatsiooni osana aluseks on ühelt poolt ühise kodumaa olemasolu kõigile selles protsessis osalevatele rahvastele – Mordva Vabariigile ja Venemaale, teiselt poolt – arusaam, et selle dünaamilist arengut saab tagada ainult järgides põhimõtet "ühtsus mitmekesisuses", mis eeldab kõigi Mordva Vabariigi rahvaste, selle kodanike võrdõiguslikkust sõltumata rahvusest, usutunnistusest ja rassist.

Rahvustevaheliste suhete arengut mõjutab oluliselt ajaloolise mineviku pärand, mis sisaldab tohutut positiivset kogemust Mordva rahvaste koostööst ja sõprusest, Mordva etnose algupärase kujunemise traditsioon. Just nemad tagasid märkimisväärse edu riigi ülesehitamise, majanduse, kultuuri, teaduse ja hariduse vallas, mille Mordva saavutas XX sajandil Venemaa osana.

Mordva rahvuste ja religioonidevaheliste suhete seisu viimastel aastakümnetel on iseloomustanud stabiilsus ja harmoonia. Etnodemograafiline olukord ja elanikkonna territoriaalne struktuur, rikkalikud rahvustevahelise koostöö traditsioonid loovad soodsad tingimused ühiskonna ja valitsuse konstruktiivseks suhtluseks.

Riikliku rahvuspoliitika üks prioriteete piirkonnas on rahvustevahelise harmoonia säilitamine, samuti Mordva rahva rahvuskultuuri toetamine, sealhulgas selle osa, mis elab väljaspool Mordva maad. Kus Erilist tähelepanu pöörab tähelepanu rahvustevaheliste suhete ühtlustamise küsimustele, arvestades etnilist tegurit riikliku regionaalpoliitika elluviimisel. Ajalooliselt elab 2/3 Mordva rahvast väljaspool vabariiki. Seetõttu kannab Mordva erilist vastutust kogu Mordva rahva keelte ja kultuuri säilitamise ja arendamise eest.

2.4 Lyambiri piirkond – rahvuste põimumine

Lyambirsky piirkond on ainulaadne oma etnilise koostise poolest. See moodustati 20. juulil 1933 Mordva autonoomse piirkonna osana rahvusliku tatari piirkonnana, koosnes 11 tatari ja 4 vene külanõukogust. Märkimisväärse osa elanikkonnast moodustasid tatarlased, kes asusid neile maadele elama 13. sajandil. Tatarlastest oli 73%.

Praegu elab rajoonis 34,3 tuhat inimest, kellest venelasi - 42%, tatarlasi - 27%, mordvalasi - 15%, muid rahvusi - 16% (vt lisa 3). Piirkondlik keskus Lyambir on vana tatari küla, mis säilitab endiselt oma rahvusliku maitse. Piirkonnas on vene ja mordva külad, samuti Ukraina küla - Khutor Lopatino. Rõõmustav on see, et sellise rahvaste põimumise juures piirkonnas ei teki rahvustevaheliste suhete probleemi. Nii moslemid kui Õigeusu pühad, austatakse kõigi piirkonnas elavate rahvaste traditsioone ja kombeid. Piirkonnas elavad inimesed teevad koostööd, koos lahendavad majanduslikke, sotsiaalseid, kultuurilisi probleeme (vt lisa 4).

Kuigi Atemari küla peetakse venelasteks, elavad selle territooriumil mordvlased, tatarlased, baškiirid, tšuvašid ja sakslased. Lisaks sõlmitakse abielusid, mida võib nimetada "rahvustevaheliseks". Meie küla koolis koolitatakse lapsi, kelle vanemad kuuluvad erinevatesse rahvuskogukondadesse, erinevatele konfessioonidele. Sotsioloogilise küsitluse tulemusel selgus, et paljudel meist on „genealoogias” ka teiste rahvuste esindajaid (vt lisa 5).

Koolis läbi viidud küsitlus näitas, et rahvuslik eripära noorema põlvkonna jaoks ei ole oluline ei sõprade valikul ega ideede või suhete elluviimisel. (Lisa 6). Õnneks usub enamik õpilasi, et suhted eri rahvuste esindajate vahel peaksid põhinema vastastikusel austusel.

3. Kultuuride dialoog kui rahvuskonfliktide lahendamise viis

Kas on võimalik välistada konfliktide teke etnilistel põhjustel? Erinevaid infoallikaid uurides jõudsime järeldusele, et positiivne vastus on siiski võimatu. Paljud etnilised rühmad elavad konfliktieelsetes tingimustes, kogevad olulisi sotsiaalseid raskusi, tunnevad (ka igapäevaelus) hoolimatust oma kultuuri, keele, traditsioonide ja tavade vastu. Kõik see põhjustab massilisi protestimeeleolusid, mis sageli põhjustavad sotsiaalselt ohtlikku, hävitavat käitumist (eriti rahvahulga korral). See võtab kaua aega, enne kui enamik inimesi suudab olla tolerantne.Maailmapraktikas on mitu olulist viisi:

Humanistlik lähenemine - peamine suunis moraalsete, poliitiliste, õiguslik regulatsioon rahvustevahelised suhted. Selle lähenemisviisi peamised omadused on järgmised:

kultuuride mitmekesisuse tunnustamine ja austamine, rahu, harmoonia ideede järgimine, vägivalla tagasilükkamine rahvastevahelistes suhetes;

riigiorganite, meedia, hariduse, spordi, kõigi kirjanduse ja kunsti vormide keskendumine kodanike, eriti noorte, rahvustevahelise suhtluse kultuuri kujundamisele. Vajadus koostööks, kompromissideks inimestega, nende mistahes rahvusest kogukondadega, soov mõista ja aktsepteerida nende kultuuriväärtusi, elustiili, käitumist.

Teadlased tuvastavad mitu ristuvat teedkonfliktide lahendamine. Esiteks - õiguslike mehhanismide rakendamine, ennekõike seadusandluse muudatused mitmerahvuselistes riikides, etniliste privileegide kaotamine. Teine viis onläbirääkimistel konfliktsete osapoolte vahel nii otse (poolte delegatsioonide vahel) kui ka vahendajate (rahvusvaheliste organisatsioonide esindajad, ühiskonnategelased) kaudu.

Kolmas viis on informatiivne. Eelkõige eeldab see osapoolte vahelist infovahetust võimalike meetmete kohta konfliktiolukordade ületamiseks.

Õigeusu vaimulike juht Aleksander Men ütles: "Mõistmine ja sallivus on kõrgema kultuuri viljad... Allesjäänud kristlased ja moslemid, üksteist solvamata, annavad käe – see on meie tee."

Meedia (eriti elektroonilise) psühholoogiline mõju nõuab hoolikat lähenemist teabe esitusviisile. Teave, isegi neutraalne, äärmusluse faktide kohta võib vallandada uue konfliktilaine. Tuleb loobuda reporteritele omasest sündmuste kohatist dramatiseerimisest, sest seda saab ajaloomällu fikseerida ja mõne aja pärast konfliktivaimu taaselustada. Terroristide ja äärmuslaste heroiseerimist ei tohiks lubada, et vältida nende muutmist kangelasteks ja liidriteks. Tuleb meeles pidada, et halvasti läbimõeldud sõnad võivad tulistada tugevamini kui kuul.

Konfliktide üheks põhjuseks on rahvusrühmade ebakindlus, mis väljendub vaesuses, töötuses, madalates palkades ja pensionides, viletsas elamispinnas ning raskustes hariduse omandamisel. Konfliktidest ülesaamise vältimatuks tingimuseks on kodaniku elujärje parandamine, etniliste rühmade psühholoogilise rahulolutunde loomine ja kindlustamine soodsa elustabiilsusega.

Venemaa rahvuspoliitika keskmes on lugupidav suhtumine esindavatesse inimestessemis tahes etniline kogukond,koostööle ja rahvaste lähenemisele orienteeritus.

Vene Föderatsiooni etnopoliitika aluseks on põhiseadus. Selle preambulis võib rahvustevaheliste suhete vallas eristada kahte poliitikat:

austus esivanemate mälestuse vastu, kes andsid meile edasi isamaaliste tunnetega läbiimbunud armastuse Isamaa vastu; mure ajalooliselt väljakujunenud riikliku ühtsuse säilimise pärast nende maal, keda ühendab ühine saatus;

poliitiline ja juriidiline fookus inimõiguste ja -vabaduste, kodanikurahu ja harmoonia, rahvaste võrdsuse kehtestamisele, et tagada Venemaa suveräänne riiklus, tema demokraatliku aluse puutumatus.

Põhiseadus tagab inimõigused ja vabadused sõltumata rahvusest, nende võrdsuse, mõistmise, järgimise ja kaitse (art 2, 19). Igaühel on õigus kasutada oma emakeelt, vabalt valida suhtlus-, haridus-, koolitus-, loomekeelt (Art. 26). Kogu Vene Föderatsiooni territooriumil on riigikeel vene keel; vabariikidel on õigus asutada oma riigikeeled, kasutatakse koos vene keelega (art. 68). Keelatud on toimingud, mille eesmärk on põhiseadusliku korra aluste sundmuutmine ja Vene Föderatsiooni terviklikkuse rikkumine, rassilise, rahvusliku või keelelise üleoleku edendamine (artiklid 13, 29).

Mordva sotsiaalse ühtekuuluvuse poliitika peamised elemendid on tugevdamine aktiivse osalemisega avalikud organisatsioonid viljakas rahvustevaheline dialoog, soodsate tingimuste loomine selles asustatud rahvaste kultuuride võrdseks arenguks.

Praeguses etapis prioriteetseid lahendusi vajavad probleemid on järgmised:

– riikliku poliitika õigusraamistiku parandamine, Mordva Vabariigi kodanike poliitilise ja õiguskaitse tagamine, sõltumata nende rahvusest ja konfessionaalsest kuuluvusest, nende võrdsus ja esindatus valitsus- ja valitsusorganites;

– Mordva Vabariigi rahvaste rahvuskultuuride ja keelte arendamine;

–vabariigi ja Vene Föderatsiooni rahvaste vaimse kogukonna tugevdamine;

– väljaspool Mordva Vabariiki elavate Mordva rahvaste etnokultuuriliste traditsioonide toetamine, nende suhtlemine teiste Venemaa rahvastega;

– Mordva rahvaste traditsioonilise elupaiga, etnoökoloogilise süsteemi säilitamine ja arendamine, sotsiaaldemograafilise olukorra parandamine;

– Mordva Vabariigis elavate rahvuste igakülgse arengu ja koostöö objektiivsete võimaluste tugevdamine, kõrge rahvustevahelise suhtluse kultuuri kujundamine;

– umbusalduse ületamine rahvustevahelistes suhetes, šovinistlikud ja rahvuslikud meeleolud.

Mordva Vabariigi tulevase arengu hetkeseis ja ülesanded nõuavad uusi lähenemisi ja ennekõike mõistmist, et ühiskonna paljurahvuselisus on kõigi rahvusvahelise Mordva rahvaste arengu ja loomingulise tegevuse valdkond.

Nende põhimõtete järjekindel rakendamine vastab kogu Venemaa rahvaste huvide mitmekesisusele.

Järeldus

Jõudsime järeldusele, et võitlus natsionalismi vastu, kõigi inimeste võrdsuse eest, sõltumata rassist ja rahvusest, näeb ette võimalikult laia inimeste ja rahvuste ühenduse loomist.

Üheks teise rahvuse esindajate tagasilükkamise põhjuseks on meie hinnangul teatud grupi noorte kehv haridus, kes ei tunne ei oma ajalugu ega kultuuri. See noorte kategooria allub kergesti natsionalistlike ideede mõjule, laskumata nende olemusse. Teine negatiivne joon, mis meie aja noorte seas esineb, on ükskõiksus kõige suhtes, mis toimub maailmas, maal, nende sünnimaal.

Praegu on maailmas palju probleeme, mida nimetatakse globaalseteks (rahu ja desarmeerimine, keskkond, toit ja muud), ja neid saab lahendada vaid ühisel jõul. Etnilistel alustel kohtuvaidluste asemel on vaja lahendada muid probleeme: terrorism, keskkonnareostus, ratsionaalne kasutamine loodusvarad... Seetõttu on meie ülesanne ennetada igasugust rahvusluse ilmingut, säilitada seda, mida on sajandite jooksul loonud kõik Venemaal elavad rahvad. Ja pidage meeles: pole olemas "halbu" inimesi, on "halbu" inimesi.

Meie, noor põlvkond, tahame elada heaperemehelikus, harmoonilises maailmas, mis võimaldab meil arendada oma vaimseid ja füüsilisi võimeid. Ja see on võimalik ainult siis, kui maailm on tolerantne. Tolerantse käitumise, religioosse sallivuse, rahumeelsuse, vastupanu ja erinevat tüüpi äärmusluse konstruktiivse ennetamise hoiakute kujundamine on võimatu ilma dialoogi loomiseta erinevate rahvaste, maailma erinevate kultuuride ja meie mitmerahvuselise riigi vahel.

Kasutatud allikate loetelu

Vene Föderatsiooni põhiseadus. - Moskva: väljavaade, 2011 .-- Artiklid 2, 13, 19, 26, 29, 68.

Arutyunyan Yu. V., Drobizheva L. M., Susokolov A. A. Etnosotsioloogia, "Aspect Press", Moskva, 2010.

Venemaa ajalugu, 1945-2008: õpetajale / Filippov A.V., Utkin A.I., Alekseev S.V.). - M. - Haridus, 2008, lk. 129-132, 309-313.

LISA

Sotsioloogilise uuringu tulemused

küsimus : Rahvusvahelised segaabielud on teie arvates nähtus: a) normaalne; b) negatiivne.

V uuring: Kas rahvus loeb sõbra (tüdruksõbra) valikul: a) jah; b) ei.

Järeldus. Teismelised pööravad rahvuslikule tegurile vähem tähelepanu kui täiskasvanud.

1. Rahvused ja rahvustevahelised suhted kaasaegses maailmas.

Rahvus- need on ajalooliselt suured inimrühmad, kellel on ühine kultuur, keel, teadvus ajaloolise saatuse lahutamatusest.

Rahvas on inimeste etnosotsiaalse kogukonna ajalooliselt kõrgeim vorm, mida iseloomustab territooriumi, majanduselu, ajalootee, keele ja kultuuri ühtsus.

Rahvus– ajalooliselt väljakujunenud riiklust omav inimeste kogukond. Rahvad tekivad kauba-raha suhete kujunemise käigus. Neile eelneb hõim ja rahvus.

Rahvus– ajalooliselt väljakujunenud riiklust omav inimeste kogukond.

Rahvuse põhijooned:

Rahvuskultuuri keel

Rahvuskultuur (muusika, teater, kino jne)

Ühiskonna- ja majanduselu ühtsus

Traditsioonid ja kombed

territooriumi kogukond

Rahvuskultuur- hõlmab kogu rahva vara, nende eksisteerimise viisi, kohanemist loodusgeograafilise ja sotsiaalajaloolise keskkonnaga, milles nad elavad.

Rahvuskultuur sisaldab:

Keel, kirjandus, muusika

Rõivaste vormid

Igasugused toidud

Eluruumi ehitus ja siseviimistlus

Pühad

Traditsioonid, kombed

Etiketi vormid

Kaasaegses maailmas ei saa ükski rahvas elada täielikus isolatsioonis ja tingimata siseneda rahvustevahelised suhted, loob majanduslikke, poliitilisi, ideoloogilisi, kultuurilisi, õiguslikke, diplomaatilisi ja muid sidemeid.

Nad võivad olla stabiilne(pidev) ja ebastabiilne(perioodiline) põhineb rivaalitsemine ja edasi koostöö, võrdne ja ebavõrdne.

Rahvusküsimus- see on rahvuse enesemääramise ja etnilise ebavõrdsuse ületamise küsimus. Juured nat. küsimus on erinevate rahvaste ebaühtlases sotsiaal-majanduslikus ja poliitilises arengus. Arenenumad ja võimsamad riigid vallutasid nõrgad ja mahajäänumad, luues vallutatud riikides rahvusliku rõhumise süsteemi.

Rahvustevaheliste konfliktide põhjused:

Rahulolematus rahvaga, kellel pole omariiklust

Seadke meelevaldselt rahvuslik-territoriaalsed piirid

Etnose erosiooni oht võõrkeelse elanikkonna sissevoolu tõttu

Riigikeele kasutamise piirangud

Etnilise päritoluga õiguste ja vabaduste rikkumine

Rahvusvaheliste konfliktide lahendamisel on vaja järgida nat-valdkonna humanistlikke poliitika põhimõtteid. suhted:

Vägivallast ja sundimisest keeldumine;

Kõigi osalejate ühehäälsusel põhineva kokkuleppe saavutamine;

Inimõiguste ja -vabaduste kui kõige olulisema väärtuse tunnustamine;

Valmisolek vaidlusaluste probleemide rahumeelseks lahendamiseks.

2. Perekond. Abielu õiguslikud alused.

Teadlased peavad perekonda põlvest põlve päritud kultuurimustrite peamiseks kandjaks, aga ka inimese sotsialiseerumise vajalikuks tingimuseks.

Perekond- rühm, mis koosneb kahest või enamast omavahel abielu, vere või lapsendamise teel seotud, ühist majapidamist juhtivast, perekondlikes rollides suhtlevast ja päritud kultuuri hoidvast inimesest, millele lisandub ühiselt väljatöötatud uusi ühiseid jooni.

Perekond ja ühiskond on sama süsteemi väikesed ja suured osad. Perekond reguleerib sugudevahelisi suhteid, hoiab ära promissuaalsed seksuaalsuhted. Selle peamised ülesanded on: laste sünnitamine; noorema põlvkonna kujundamine ja harimine; emotsionaalne vabanemine; pereliikmete füüsiline, majanduslik ja psühholoogiline kaitse; tihedate majandussuhete loomine.

Perekonna organiseerimisel on kaks peamist vormi - abieluline ja seotud.

Abielus peres on suhtes osalejateks mees, naine ja nende lapsed. Nad elavad eraldi, neil on oma leibkond ja nad on majanduslikult üsna iseseisvad. Suhted teiste sugulastega võivad olla enam-vähem lähedased, kuid tugevat sõltuvust neist igal juhul ei teki.

Sellega seotud perekorralduse tõttu elavad abikaasad ja nende lapsed koos teiste sugulastega ja peavad ühist majapidamist. See traditsioon on tüüpiline paljudele idapoolsetele rahvastele.

Abielu on kahe erinevast soost täiskasvanu sotsiaalselt tunnustatud liit, neist saavad sugulased. Olemas "Avatud abielu" (tsiviil)- kooseluvorm, kahe inimese liit ilma ametliku registreeringuta. Peamine abielu vormid on:

monogaamia(monogaamia) - samal ajal võib inimesel olla üks naine või üks mees;

polügaamia(polügaamia, rühmaabielu, polügüünia või polüandria) – mees või naine
neil on rohkem kui üks abikaasa.

Venemaa seadusandlus abielu ja perekonna kohta

Venemaal abiellumiseks vajalik: abiellujate, abiellumisikka jõudjate vastastikune vabatahtlik nõusolek - koos 18 aastat(kuid kohalike omavalitsuste otsusel võivad olla erandid - alates 16. eluaastast), teise registreeritud abielu puudumine, abielu sõlminute vahel lähedaste perekondlike suhete puudumine (sirge joonega), nende teovõime. abielu sõlmimine, sõlmimine perekonnaseisuametites (ABIELURAKTOR). Abielulepingu võib sõlmida (kirjalikult ja notariaalselt tõestatult) abikaasade õiguste ja kohustuste kohta perekonna ülalpidamisel, abielu lahutamise varaliste tingimuste kohta.

Abikaasade vastastikusel nõusolekul ja alaealiste laste puudumisel saab abielu lahutada perekonnaseisuametis. Samuti saab seda teha ainult ühe abikaasa taotlusel, kui teine abikaasa on tunnistatud ebakompetentseks, kohtu poolt teadmata kadunuks tunnistatud, kuriteos süüdi mõistetud kohtuotsusega vangistus üle 3 aasta. Vaidluste korral (lastest, vara jagamisest jne) lahendatakse asi kohtus.

Abielu tunnistatakse kehtetuks, kui selle sõlmimise tingimusi ei järgita, abielu on fiktiivne, ühel abikaasadest on HIV-nakkus või sugulisel teel levivad haigused.

Reguleerivad perekonnaõiguse normid:

Abielu tingimused

Abielulepingu sõlmimise kord ja sisu

Vanemate ja laste õigused ja kohustused

Täisnime registreerimise kord beebi

Abielu lahutamine perekonnaseisuametis või kohtus

Piirang või äravõtmine vanemlikud õigused

Vanemliku hoolitsuseta laste perekonda paigutamise vormid ja kord

Abielu registreerimise kord

Abikaasade õigused ja kohustused

Abikaasade ja laste vara

Abielu kehtetuks tunnistamise tingimused

Perekonna õigusi kaitseb kohus vastavalt reeglitele tsiviilmenetlus ja mõnel juhul perekonnaseadustikus sätestatud juhtudel. organid või eestkoste- ja eestkosteorganid.

Abikaasade õigused ja kohustused:

Iga abikaasa võib vabalt valida elukutse, elukutse, viibimiskoha ja elukoha.

Abielu sõlmimisel valivad abikaasad omal valikul perekonnanime

Emaduse, isaduse, laste kasvatamise ja hariduse küsimused, muud pereelu küsimused

abikaasad otsustavad ise vastastikusel kokkuleppel

Abikaasade poolt abielu ajal soetatud vara on nende ühisvara (sissetulek

nende tööalane tegevus, pensionid, hüvitised, muud rahalised maksed, mis on omandatud üldiseks

tulu vallas- ja kinnisasjadest, väärtpaberitest, hoiustest, aktsiatest ja muust varast,

olenemata sellest, milline neist on välja antud või milline neist on raha sisse pannud)

Abiellumise eel või ajal võib abikaasade vahel sõlmida abielulepingu, mis määrab

nende varalised õigused ja kohustused abielus ja (või) selle lagunemise korral

Abikaasade vastutus nende alaealistele lastele tekitatud kahju eest kehtib

abikaasade ühisvara.

Kooskõlas Art. Vene Föderatsiooni põhiseaduse artikli 38 kohaselt on emadus ja lapsepõlv, perekond riigi kaitse all. Venemaa riiklikult väljakuulutatud ülemaailmse emaduse, lapsepõlve ja perekonna toetuse raames üks süsteem lastega kodanike riiklikud toetused, hüvitised ja toetused, mis antakse seoses sünni ja kasvatamisega, mis tagab riiklikult garanteeritud materiaalse toetuse emaduse, isaduse ja lapsepõlve jaoks. Riik tagab laste sünnitoetuse maksmise; osutab erinevat liiki abi ja annab toetusi rasedatele, lastega naistele, lasterikastele peredele, haigete lastega peredele; kehtestab rasedus- ja sünnituspuhkuse andmise korra, määrab ametnike vastutuse naiste ja laste õiguste rikkumise korral, kehtestab tagatised nende õiguste kaitseks.

Rahvustevahelised suhted on oma mitmemõõtmelisuse tõttu keeruline nähtus. Neid on kahes maitses:

- suhted erinevate rahvuste vahel ühe riigi piires;

– suhted erinevate rahvusriikide vahel.

Etniliste suhete vormid on järgmised:

- Rahulik koostöö.

– Etniline konflikt(ladina keelest konfliktus – kokkupõrge).

Rahumeelse koostöö viisid on üsna mitmekesised.

Kõige tsiviliseeritud viis erinevate rahvaste ühendamiseks on luua paljurahvuseline riik, kus austatakse iga rahvuse ja rahvuse õigusi ja vabadusi. Sellistel juhtudel on ametlikud mitmed keeled, näiteks Belgias - prantsuse, taani ja saksa keel, Šveitsis - saksa, prantsuse ja itaalia keel. Tulemusena, kultuuriline pluralism (Lat.pluralis - mitmus).

Kultuurilise pluralismiga ei kaota ükski rahvusvähemus oma identiteeti ega lahustu üldises kultuuris. See tähendab, et ühe rahvuse esindajad võtavad vabatahtlikult üle teise rahvuse harjumused ja traditsioonid, rikastades samal ajal oma kultuuri.

Kultuuride pluralism on indikaator inimese edukast kohanemisest (kohanemisest) võõra kultuuriga, ilma oma kultuuri hülgamata. Edukas kohanemine eeldab teise kultuuri rikkuste valdamist, ilma et see piiraks oma väärtusi.

Kaasaegses maailmas on rahvaste arengus kaks omavahel seotud suundumust.

Rahvusvaheline konflikt

Kaasaegses maailmas etniliselt homogeenseid riike praktiliselt pole. Nende hulgas on ainult 12 riiki (9% kõigist maailma riikidest). 25 osariigis (18,9%) moodustab peamine etniline kogukond 90% elanikkonnast, veel 25 riigis jääb see näitaja vahemikku 75–89%. 31 osariigis (23,5%) on rahvuslik enamus 50–70% ja 39 riigis (29,5%) on peaaegu pool elanikkonnast etniliselt homogeenne rühm.

Seega peavad eri rahvusest inimesed mingil territooriumil koos eksisteerima ja alati ei kujune rahulikku elu.

Rahvusvaheline konflikt - üks rahvuskogukondade vaheliste suhete vorme, mida iseloomustab vastastikuste nõuete seis, etniliste rühmade, rahvaste ja rahvuste avatud vastasseis üksteisega, mis kipub kasvatama vastuolusid kuni relvastatud kokkupõrgeteni, avatud sõdadeni..

Konfliktide haldamise maailmas ei ole rahvustevaheliste konfliktide põhjustele ühtset kontseptuaalset lähenemist.

Analüüsitakse sotsiaal-strukturaalseid muutusi rahvusrühmadega suhtlemisel, nende staatuse, prestiiži ja tasustamise ebavõrdsuse probleeme. On lähenemisviise, mis keskenduvad käitumismehhanismidele, mis on seotud hirmuga grupi saatuse pärast – mitte ainult kultuurilise identiteedi kaotamise, vaid ka vara, ressursside kasutamise ja sellest tuleneva agressiooni pärast.

Ühistegevusele tuginevad teadlased keskenduvad võimu ja ressursside eest võitleva eliidi vastutusele. Ilmselgelt vastutavad eliit eeskätt “vaenlase kuvandi”, ideede etniliste rühmade väärtuste kokkusobivuse või mitteühilduvuse, rahu või vaenu ideoloogia eest.

Pingeolukordades luuakse ettekujutusi rahvaste suhtlemist takistavatest iseärasustest - venelaste "messianism", tšetšeenide "päritud sõjakus", aga ka rahvaste hierarhia, kellega saab või ei saa "tegeleda". .

Ameerika teadlase S. Huntingtoni kontseptsioon "tsivilisatsioonide kokkupõrge" on läänes väga mõjukas. Ta selgitab tänapäeva konflikte, eriti hiljutisi rahvusvahelisi terroriakte, konfessionaalsete erimeelsustega. Islami, konfutsianistliku, budistliku ja Õigeusu kultuurid justkui ei leiaks lääne tsivilisatsiooni ideed – liberalism, võrdsus, seaduslikkus, inimõigused, turg, demokraatia, kiriku ja riigi lahusus – vastust.

Etnotsentrism on erinevate rahvuste esindajate vaheliste konfliktide, hõõrumiste ja mitmesuguste eelarvamuste peamine põhjus.

Etnotsentrism – ühe rahvuse väärarusaamade (eelarvamuste) kogum teise suhtes, mis annab tunnistust esimese paremusest.

Etnotsentrism on kindlustunne oma kultuuri õigsuses, kalduvus või kalduvus tõrjuda teise kultuuri standardeid kui valesid, madalaid, ebaesteetilisi. Seetõttu nimetatakse paljusid rahvustevahelisi konflikte valedeks, kuna need põhinevad mitte objektiivsetel vastuoludel, vaid vastaspoole seisukohtade ja eesmärkide mittemõistmisel, omistades sellele vaenulikud kavatsused, mis tekitab ebaadekvaatse ohu- ja ohutunde.

Kaasaegsed sotsioloogid pakuvad rahvustevaheliste konfliktide põhjuste klassifikatsiooni järgmiselt.

Rahvustevaheliste konfliktide põhjused

– Sotsiaalmajanduslik- ebavõrdsus elatustasemes, erinev esindatus mainekatel ametialadel, ühiskonnakihtides, valitsusasutustes.

– Kultuuriline ja keeleline- etnilise vähemuse seisukohalt ebapiisav keele ja kultuuri kasutamine avalikus elus.

– Etno-demograafiline- kontaktrahvaste arvu suhte kiire muutumine rändest ja rahvastiku loomuliku juurdekasvu taseme erinevustest.

– Keskkonna- keskkonna kvaliteedi halvenemine selle saastamise või loodusvarade ammendumise tagajärjel erineva etnilise rühma esindajate kasutamise tõttu.

– Eksterritoriaalne– riigi- või halduspiiride mittevastavus rahvaste asustusala piiridega.

– Ajalooline- rahvaste minevikusuhted (sõjad, endine domineerimise-alluvuse suhe jne).

– Pihtimuslik- erinevate religioonide ja konfessioonide kuuluvuse tõttu, elanikkonna kaasaegse religioossuse taseme erinevused.

– Kultuuriline- igapäevakäitumise tunnustest rahva poliitilise kultuuri eripäradeni.

Sotsioloogid eristavad erinevat tüüpi etnilisi konflikte.

Rahvusvahelised konfliktid ei teki nullist. Reeglina nõuab nende ilmumine teatud nihet harjumuspärases elukorralduses ja väärtussüsteemi hävitamist, millega kaasneb segadus- ja ebamugavustunne inimestes, hukatus ja isegi elumõtte kadu. Sellistel juhtudel tuuakse see ühiskonna rühmadevaheliste suhete reguleerimisel esile. etniline tegur iidsemana, täites grupi ellujäämise funktsiooni.

Selle sotsiaalpsühholoogilise teguri toime realiseerub järgmiselt. Kui on oht grupi kui rühmadevahelise interaktsiooni tervikliku ja iseseisva subjekti olemasolule, toimub sotsiaalse olukorra tajumise tasandil sotsiaalne identifitseerimine päritolupõhiselt, verepõhiselt; Sotsiaalse ja psühholoogilise kaitse mehhanismid on hõlmatud rühmasisese ühtekuuluvuse, grupisisese eelistamise, "meie" ühtsuse tugevdamise ja välise grupi diskrimineerimise ning "nendest", "tulnukatest" eraldamise protsesside vormis.

Need protsessid võivad viia natsionalismini.

Rahvuslus (fr.nationalosme lat.natio - inimesed) - ideoloogia ja poliitika, mis seab rahvuse huvid kõrgemale kõigist muudest majanduslikest, sotsiaalsetest, poliitilistest huvidest, rahvusliku isolatsiooni iha, kihelkondlikkus; usaldamatus teiste rahvaste vastu, mis sageli areneb rahvustevaheliseks vaenuks.

Rahvusluse tüübid

etniline– rahva võitlus rahvusliku vabanemise, omariikluse omandamise eest.

Riik-riik– rahvaste soov teostada oma rahvuslik-riiklikke huve, sageli väikerahvaste arvelt.

Kodune- rahvuslike tunnete ilming, vaenulik suhtumine välismaalastesse, ksenofoobia (gr. Hepov - tulnukas ja pKobov - hirm).

Rahvuslus võib areneda oma äärmiselt agressiivseks vormiks – šovinismiks.

šovinism - poliitiline ja ideoloogiline vaadete ja tegude süsteem, mis õigustab konkreetse rahvuse ainuõigust, vastandab tema huve teiste rahvaste ja rahvaste huvidele, sisendab inimeste teadvusesse vaenulikkust ja sageli ka vihkamist teiste rahvaste vastu, mis õhutab inimestevahelist vaenu. erinevatest rahvustest ja religioonidest, rahvuslik äärmuslus ...

Riiginatsionalismi üks ilminguid on genotsiid.

Genotsiid (ladina keelest genos - perekond ja caedere - tapma) - teatud elanikkonnarühmade tahtlik ja süstemaatiline hävitamine rassilistel, etnilistel või usulistel põhjustel, samuti nende rühmade täielikuks või osaliseks füüsiliseks hävitamiseks arvestatud elutingimuste tahtlik loomine. Genotsiidi näide on holokaust – juudi elanikkonna massiline hävitamine natside poolt Teise maailmasõja ajal.

Etnilise kuuluvuse alusel grupi ühendamine toimub järgmistel põhjustel:

– hõimukaaslaste eelistused "võõrastele", uustulnukatele, mittepõlisrahvastele ja rahvusliku solidaarsustunde kasv;

– elukoha territooriumi kaitse ja territoriaalsustunde taaselustamine nimirahva, etnilise rühma jaoks;

– nõuded tulude ümberjagamiseks “meie” kasuks;

– eirates teiste elanikkonnarühmade õigustatud vajadusi antud territooriumil, mis on tunnistatud "tulnukateks".

Kõigil neil märkidel on grupi massiaktsiooni jaoks üks eelis – kogukonna nähtavus ja enesestmõistetavus (keeles, kultuuris, välimuses, ajaloos jne) võrreldes “tulnukatega”. Rahvusvaheliste suhete seisu indikaator ja vastavalt nende regulaator on etniline stereotüüp kui omamoodi sotsiaalne stereotüüp. Samal ajal omandab rühmadevaheliste suhete reguleerimine etnilise stereotüübi abil justkui iseseisva eksistentsi ja viib sotsiaalsed suhted psühholoogiliselt tagasi ajaloolisse minevikku. Kui kahe grupi huvid põrkuvad ja mõlemad grupid nõuavad samu hüvesid ja sama territooriumi (nagu näiteks ingušid ja põhja-osseedid), siis sotsiaalse vastasseisu ning ühiste eesmärkide ja väärtuste devalveerimise tingimustes rahvuslik-etnilised eesmärgid ja ideaalidest saavad massilise sotsiaalse tegevuse juhtivad sotsiaalpsühholoogilised regulaatorid. Seetõttu hakkab etniliste joonte järgi polariseerumisprotsess vältimatult väljenduma vastasseisus, konfliktis, mis omakorda blokeerib mõlema grupi põhiliste sotsiaalpsühholoogiliste vajaduste rahuldamise.

Samal ajal hakkavad konflikti eskaleerumise (laienemine, kuhjumine, suurenemine) käigus objektiivselt ja muutumatult toimima järgmised sotsiaalpsühholoogilised seadused:

– osapooltevahelise suhtlusmahu vähenemine, desinformatsiooni hulga suurenemine, terminoloogia agressiivsuse karmistamine, kalduvuse kasv kasutada meediat relvana psühhoosi eskaleerumisel ja laiade masside vastasseisus. elanikkonnast;

– moonutatud arusaam üksteise kohta teabest;

– vaenuliku ja kahtlustava hoiaku kujunemine, "salakavala vaenlase" kuvandi kinnistamine ja selle dehumaniseerimine, st inimkonnast väljatõrjumine, mis õigustab psühholoogiliselt igasuguseid julmusi ja julmust "mitte-inimeste" suhtes oma eesmärgi saavutamisel. eesmärgid;

– etnilise konflikti võidule orienteerituse kujundamine jõuliste meetoditega vastaspoole lüüasaamise või hävitamise arvelt.

Ägedates konfliktiolukordades on selle lahendamise üks esimesi vahefaase konflikti legaliseerimine.

Mis tahes lepingute allkirjastamine ei taga iseenesest konflikti lahendamist. Otsustavaks teguriks on osapoolte tahe neid täita, mitte kasutada neid "suitsusõelana", et jätkata oma eesmärkide saavutamist ebaseaduslike vahenditega. Selleks on omakorda vaja vähemalt osaliselt ületada huvide konflikt või vähemalt vähendada selle tõsidust, mis võib kaasa tuua näiteks uute stiimulite tekkimise osapooltevahelistes suhetes: tõsine majanduslik vajadus, poolte huvi üksteise ressursside vastu, "boonused »Konflikti lahendamiseks rahvusvahelise või välisabi vormis - need võivad (kuigi mitte alati) konfliktiosaliste huvid teisele tasandile viia ja konflikti oluliselt summutada.

Seega kulgeb ühiskondlik-poliitilises plaanis tee rahvustevaheliste konfliktide ületamiseks kas osapoolte nõuete vähemalt osalise rahuldamise kaudu või konflikti teema nende jaoks aktuaalsuse alandamise kaudu.

Olemasolevad rahvustevahelised probleemid (territoriaalsed vaidlused, suveräänsuse soov; rahvusvähemuste võitlus enesemääramise eest, iseseisva riigi loomine rahvaharidus; keele, elustiili diskrimineerimine; pagulaste, riigisiseselt ümberasustatud isikute jne probleem) nõuavad nende lahendamiseks märkimisväärseid jõupingutusi.

Etniliste probleemide lahendamise viisid

- Rahvusvaheliste probleemide äratundmine ja nende lahendamine riikliku poliitika meetoditega.

- Kõigi inimeste teadlikkus vägivalla vastuvõetamatusest, etniliste suhete kultuuri valdamine, mis nõuab mis tahes rahvusest isikute õiguste ja vabaduste tingimusteta realiseerimist, nende identiteedi, rahvusliku identiteedi, keele, tavade austamist, välistades vähimagi ilmingu rahvuslikust usaldamatusest ja vaenulikkusest.

- Majandushoobade kasutamine etnopoliitilise olukorra normaliseerimiseks.

- Kultuuritaristu loomine rahvastiku segarahvuselise koosseisuga piirkondades - rahvusseltsid ja keskused, rahvuskultuurilise komponendiga koolid laste õpetamiseks nende emakeeles ja rahvuskultuuri traditsioonides.

- Tõhusalt toimivate rahvusvaheliste komisjonide, nõukogude ja muude struktuuride organiseerimine siseriiklike vaidluste rahumeelseks lahendamiseks.

Näidisülesanne

C6. Nimeta kaks suundumust kaasaegsete rahvustevaheliste suhete arengus ja illustreeri neid iga näitega.

Vastus: Nüüdisaegsete rahvustevaheliste suhete arengusuundi võib nimetada ja näidetega illustreerida: Integratsioon; rahvaste majanduslik, kultuuriline ja poliitiline lähenemine, rahvusbarjääride hävitamine (näiteks Euroopa Ühendus). Paljude rahvaste soov säilitada või omandada kultuuriline ja riiklik iseseisvus, autonoomia (näiteks korea vähemus Jaapanis).

Rahvusvaheline suhtlus toimub kahel tasandil:
- suhted erinevate etniliste rühmade vahel ühe riigi piires;
– suhted erinevate rahvusriikide vahel.
Rahvustevahelistes suhetes järgivad etnilised kogukonnad oma huve.
Rahvuslikud huvid on kahetise iseloomuga: ühelt poolt identiteedi säilitamise vajadus, omanäoline kultuur, teiselt poolt kultuuri rikastamine ja arendamine rahvustevahelise suhtluse käigus, üldinimlike väärtuste mõistmine.

Üheks oluliseks probleemiks rahvustevaheliste suhete vallas on rahvusvähemuste õiguste järgimine. Etniline (rahvus)vähemus on rahvusrühma esindajate kogum, kes elab riigi territooriumil ja on selle kodanik, kuid ei kuulu põlisrahvusse, kes tunnistab end rahvusliku kogukonnana ja püüab säilitada oma eripära. nende kultuuri tunnused.

Sest edukas areng etniliste suhete puhul on vaja järgida olulisi humanistlikke põhimõtteid:
- vägivalla ja sundi tagasilükkamine;
– inimõiguste ja -vabaduste kui kõige olulisema väärtuse tunnustamine, sõltumata tema rahvusest;
- valmisolek vastuolude rahumeelseks lahendamiseks, kolmanda osapoole osalemine kompromisslahenduste leidmisel;
- etniliste kogukondade vahelise majandusliku ja kultuurilise koostöö arendamine.

Peamised suundumused rahvaste arengus

Kaasaegses maailmas on rahvaste arengus kaks vastandlikku suundumust: rahvustevaheline diferentseerumine ja rahvustevaheline integratsioon.

Rahvustevaheline diferentseerumine - erinevate rahvuste ja rahvusrühmade eraldatus, rahvuste enesearengu, poliitilise ja majandusliku iseseisvuse soov, rahvuskultuuri ja rahvusliku identiteedi säilimine ja arendamine. Selle tendentsi ilmingud on erineva iseloomuga: ühelt poolt tähelepanu rahvuse sisemistele vajadustele, selle potentsiaali paljastamine, teiselt poolt isoleeritus, poliitilise ja kultuurilise rahvusluse erinevad vormid, rahvusäärmuslus. .

Rahvustevaheline integratsioon on rahvaste lähenemise ja ühinemise protsess, etniliste rühmade vaheliste sidemete laienemine, rahvusvahelistumine avalikku elu, rahvuskultuuride vastastikune mõjutamine ja vastastikune rikastamine.

Etniliste rühmade rahumeelse suhtlemise viisid

Etniliselt on kaasaegne inimühiskond keeruline struktuur, mille moodustavad mitmed eri tüüpi rahvuskogukonnad. Peaaegu kõik kaasaegse maailma riigid on rahvusvahelised. See tingib vajaduse lahendada etnopoliitilised protsessid ja ennetada rahvuslikke konflikte.

Etniliste kogukondade rahumeelseks kooseksisteerimiseks ja koostööks on mitu võimalust.
1. Etniline segunemine- erinevate etniliste rühmade esindajate spontaanne integreerimine ühtsesse rahvuslikku kogukonda, mida teostatakse paljude põlvkondade jooksul. Näide etnilisel segunemisel põhineva rahvuse kujunemisest - kaasaegsed rahvad Ladina-Ameerika.
2. Assimilatsioon– ühe rahva omastamine teise poolt, ühe etnilise kogukonna lahustumine teiseks.
3. Humanistlik lähenemine erinevate etniliste rühmade kooseksisteerimine ühes riigiüksuses eeldab iga rahvuse huvide, õiguste ja vabaduste järgimist. Selline rahumeelse rahvustevahelise suhtluse variant on võimalik mitmerahvuselise riigi raames, kus rakendatakse kultuurilise pluralismi põhimõtteid, nähakse ette kultuuriliste ja rahvuslike autonoomiate loomist ning ületatakse rahvusvähemuste radikaalne separatism.

Venemaa on rahvusvaheline riik

Vene Föderatsiooni rahvuspoliitika kontseptsioon

Riiklik rahvuspoliitika Vene Föderatsioonis määratakse kindlaks Vene Föderatsiooni põhiseadusega, samuti Vene Föderatsiooni rahvuspoliitika kontseptsiooniga, mis on kinnitatud Vene Föderatsiooni presidendi 5. juuni 1996. aasta dekreediga nr. 909 "Vene Föderatsiooni riikliku rahvuspoliitika kontseptsiooni kinnitamise kohta".

Aastatel 1997 ja 2000 täpsustati Vene Föderatsiooni presidendi määrustega Vene Föderatsiooni rahvuspoliitika kontseptsiooni uute dekreetidega. Järgnevatel aastatel anti välja mitmeid dokumente, mis määratlevad riigi tegevust rahvuspoliitika, rahvustevaheliste suhete ja Venemaa riikliku julgeoleku alal (vt Märkused).

Vene Föderatsiooni presidendi 31. detsembri 2015 dekreediga nr 683 "Vene Föderatsiooni riikliku julgeolekustrateegia kohta" määrati kindlaks riigi julgeolekustrateegia lähiaastateks.

Venemaa riikliku etnilise poliitika peamised põhimõtted:
– inim- ja kodanikuõiguste ja -vabaduste võrdsus, sõltumata rassist, rahvusest, keelest, suhtumisest religiooni, kuulumisest sotsiaalsetesse rühmadesse ja avalikesse ühendustesse;
- kodanike õiguste igasuguse sotsiaalse, rassilise, rahvusliku, keelelise või usulise kuuluvuse alusel piiramise keelamine;
- Vene Föderatsiooni ajalooliselt kujunenud terviklikkuse säilitamine;
- kõigi Vene Föderatsiooni moodustavate üksuste võrdsus suhetes föderaalvalitsusorganitega;
- väikesearvuliste põlisrahvaste õiguste tagamine vastavalt Vene Föderatsiooni põhiseadusele, rahvusvahelise õiguse üldtunnustatud põhimõtetele ja normidele ning Vene Föderatsiooni rahvusvahelistele lepingutele;
- iga kodaniku õigus määrata ja näidata oma kodakondsust ilma igasuguse sundimiseta;
- abi Vene Föderatsiooni rahvaste rahvuskultuuride ja keelte arendamisel;
- õigeaegne ja rahumeelne vastuolude ja konfliktide lahendamine;
– riigi julgeoleku kahjustamisele suunatud tegevuse keelamine, sotsiaalse, rassilise, rahvusliku ja usulise ebakõla, vaenu või vaenu õhutamine;
- Vene Föderatsiooni kodanike õiguste ja huvide kaitse väljaspool selle piire, välisriikides elavate kaasmaalaste toetamine nende emakeele, kultuuri ja rahvustraditsioonide säilitamisel ja arendamisel, nende sidemete tugevdamisel kodumaaga kooskõlas rahvusvaheliste normidega. seadus.

Etnilised rühmad on suured inimrühmad, mida eristatakse ühise kultuuri, keele ja ajaloolise saatuse lahutamatuse teadvuse alusel.
Etnilise päritolu järgi eristuvad sotsiaalsed kogukonnad on mitmekesised. Esiteks on need hõimud, rahvused ja rahvused.
Rahvused on enim arenenud etnilised moodustised, mis on tekkinud keelelise, territoriaalse, kultuurilise, majandusliku, sotsiaalpsühholoogilise kogukonna baasil. Need on kõige tüüpilisemad kaasaegsele maailmale, kus on vähemalt kaks tuhat erinevat etnilist rühma.
Rahvussuhete olemuse määravad kaks omavahel seotud tendentsi: diferentseerumise ja integratsiooni poole.
Iga rahvas püüdleb enesearengu, rahvusliku identiteedi, keele, kultuuri säilimise poole. Need püüdlused realiseeruvad nende diferentseerumise käigus, mis võib toimuda võitlusena rahvusliku enesemääramise ja iseseisva rahvusriigi loomise eest.
Teisest küljest on rahvaste eneseareng tänapäeva maailmas võimatu ilma nende tiheda vastasmõju, koostöö, kultuuriväärtuste vahetamise, võõrandumise ületamise ja vastastikku kasulike kontaktideta. Lõimumise suundumus on kasvav seoses vajadusega lahenduse järele globaalsed probleemid inimkonnale silmitsi seistes teaduse ja tehnoloogia revolutsiooni edusammudega. Tuleb meeles pidada, et need tendentsid on omavahel seotud: rahvuskultuuride mitmekesisus ei too kaasa nende eraldatust ning rahvuste lähenemine ei tähenda nendevaheliste erinevuste kadumist.
Rahvustevahelised suhted on eriti delikaatne teema. Riiklike huvide rikkumine või riive, üksikute rahvuste diskrimineerimine tekitavad äärmiselt keerulisi probleeme ja konflikte.
Kaasaegses maailmas, sealhulgas Venemaal, on erinevatel põhjustel põhjustatud rahvustevahelisi konflikte:
1) territoriaalsed vaidlused;
2) ajalooliselt tekkinud pinged rahvastevahelistes suhetes;
3) domineeriva rahvuse diskrimineerimispoliitikat väikerahvaste ja -rahvaste suhtes;
4) rahvusliku poliitiline eliit kasutada rahvustunnet enda populaarsuse huvides;
5) rahvaste soov lahkuda paljurahvuselisest riigist ja luua omariiklus.
Tuleb meeles pidada, et rahvusvaheline üldsus lähtub rahvustevaheliste konfliktide lahendamisel riigi terviklikkuse prioriteedist, olemasolevate piiride puutumatusest, separatismi lubamatusest ja sellega kaasnevast vägivallast.
Rahvusvaheliste konfliktide lahendamisel tuleb järgida humanistlikke rahvussuhete poliitika põhimõtteid:
1) vägivallast ja sundimisest keeldumine;
2) kokkuleppe saavutamine kõigi osalejate konsensuse alusel;
3) inimõiguste ja -vabaduste kui kõige olulisema väärtuse tunnustamine;
4) valmisolek vaidlusaluste probleemide rahumeelseks lahendamiseks.