Katės yra vieninteliai gyvūnai, įleidžiami į mečetę
Islamo pamokslininko ir haditų perdavėjo požiūris į pranašo Mahometo (sallallahu alayhi wa sallam), pravarde Abu Hurayrah („katės tėvas“), gyvenimą yra gerai žinomas. Tikrasis jo vardas buvo Abd ar-Rahmanas bin Sahras. Slapyvardis atsirado dėl to, kad jis rankovėje nešiojo katę. Kitas gerai žinomas jo slapyvardis yra Abu Hirr („katės tėvas“).
Pranašas Mahometas (sallallahu alayhi wa sallam) mylėjo kates ir patarė savo bendratikiams jomis rūpintis. Pranašas turėjo mylimą katę. Jis ja rūpinosi, niekada su ja nesiskyrė net per maldą. Yra net haditas, kurį Mahometui (sallallahu alayhi wa sallam) reikėjo skubiai palikti, o katė užmigo ant jo drabužių rankovės, jis nukirpo rankovę, kad netrukdytų miegoti. Kai jis grįžo, katė pabudo ir nusilenkė jam. Tada Pranašas ją tris kartus paglostė. Nors manau, kad jis ją daug kartų glostė.
Per maldą pranašo Mahometo Aishos žmona pamatė, kad katė valgė maistą, stovintį ant grindų. Baigusi maldą, ji pradėjo valgyti paskui gyvūną, sakydama, kad pranašas prausėsi vandeniu, kurį jie gėrė. Viename iš haditų sakoma: „Daudas ibn Sahihas ibn Dinaras at-Tammaras citavo savo motinos žodžius apie tai, kaip jos meilužė nusiuntė ją su patiekalu (harisa) pas Aishą, kai ji meldėsi. Ji mostelėjo man nuleisti jį ant grindų. Katė priėjo ir šiek tiek paragavo, o kai Aisha baigė maldą, ji pavalgė, paimdama maistą iš tos vietos, kur katė valgė. Ji pasakė: "Alaho pasiuntinys pasakė:" Jie nėra nešvarūs: jie yra jūsų namų nariai. Ji pridūrė: „Mačiau, kaip Alacho Pasiuntinys prausiasi vandeniu, paliestas katės“ (Hadith Daoud, pasakoja Jabir ibn Abdullah).
"Tam tikra moteris buvo nubausta dėl katės. Ji laikė ją užrakintą iki mirties. Taigi dėl jos pateko į pragarą. Ji jos nemaitino ir negirdė, nesuteikė galimybės maitintis žemiškomis būtybėmis."
(Bukhari ir musulmonas).
„Kartą žmogus ėjo keliu ir jį kankino troškulys, o tada rado šulinį, nusileido ten ir prisigėrė. Tada jis išlipo iš jos, o ten šuo, iškišęs liežuvį, graužia drėgną žemę iš troškulio. O vyras pasakė: „Šį šunį išvargina troškulys, kaip ir aš jo išsekiau“. O jis, nusileidęs į šulinį, prisipylė vandens į batą ir, laikydamas jį dantyse, išlipo ir davė šuniui atsigerti.
Ir Alachas buvo jam dėkingas ir atleido visas jo nuodėmes. Žmonės sakė: „O Alacho pasiuntinys! Ar tikrai bus atlyginta už mūsų malonų požiūrį į gyvūnus? Jis pasakė: „Atlygis bus už malonų požiūrį į viską, kas gyva“
(Bukhari ir musulmonas)
Grigorjeva O.V.
Gyvūnai namuose visada yra problemiški, ypač jei namas taip pat yra Mažas vaikas... Tačiau kitoje skalės pusėje – ne tik jūsų kūdikio džiaugsmas iš bendravimo su laukine gamta, bet ir neginčijama edukacinė vertė.
Ir tai ne tik apie atidų požiūrį į viską, kas gyva – vaikui formuojasi tokios savybės kaip užuojauta, gailestingumas, gerumas ir atsakingumas. Be to, kūdikis labai anksti pradeda suprasti skirtumą tarp žaislo ir gyvo padaro, išmoksta taisyklingai glostyti ir maitinti – tai leidžia išvengti tokių incidentų ateityje, kai su meile parodysite vaikui pūkuotą kačiuką, o jis laimingai išplėšia iš vargšelio vilnos kuokštą.
Jei galvojate apie savo kūdikio ateitį, tuomet galite būti šimtu procentų tikri, kad paauglių, ant tvoros nukryžiuojančių šunį ir per šiaudą varles pučiančių, kompanijoje jūsų vaikas – ne.
Žinoma, neužtenka vien turėti gyvūną namuose ir laukti teigiamų auklėjimo rezultatų. Viskas toliau priklauso tik nuo jūsų, tėvai. Ir svarbiausia ne ką kalbėsi ir aiškinsi, o kaip tu pats bendraus su augintiniu. Juk tėvų pavyzdys – geras ar blogas – visada reiškia daug daugiau nei žodžiai. Taigi, iš jūsų - augintinio pasirinkimas ir apsigyvenimas namuose, jo valymas ir maitinimas, priežiūra su meile, dėmesiu ir gerumu.
Išsirinkti augintinį nėra taip paprasta, kaip gali pasirodyti iš pirmo žvilgsnio. Katės ir šunys yra sudėtingi, individualūs gyvūnai, todėl dažnai nėra labai tinkami laikyti viename bute su mažu vaiku.
Pirmiausia, jei nėra medicininių kontraindikacijų, susijusių su griežta oro drėgmės kontrole, patartina patalpoje įrengti akvariumą su žuvimis. Kuo didesnis tūris, tuo mažiau prakaito išeina; puikiai tinka 30-40 litrų akvariumas: žalieji augalai, žuvys, šviesa, pučiamas oras - visa tai akvariumą paverčia savotišku besikeičiančiu žaislu vaikams iki metų. Sulaukus 3-4 mėnesių kūdikio verksmas ir nepasitenkinimas greitai praeina, tereikia atnešti pažiūrėti povandeninis pasaulis... Akvariumas taip pat turi teigiamą poveikį nervų sistema, tad tiek pavargusiai mamai, tiek nenuoramai mažyliui kartais tiesiog pravartu pažvelgti į užburiantį spalvingų žuvyčių žaidimą.
Tik reikia atsiminti – kai mažylis pradės vaikščioti, greičiausiai jis susidomės įranga ir akvariumo dangteliu; todėl geriau iš anksto susirasti saugią vietą, kad būtų išvengta galimų rūpesčių.
Vaikas auga – ir jo nebetenkina vien žiūrėjimas: viską reikia liesti. Nuo pusantrų metų jis jau toks suaugęs, kad galima turėti jūrų kiaulytę. Toks pasirinkimas neatsitiktinis: iš visų augintinių tai saugiausias ir nepretenzingiausias gyvūnas. Pirma, manoma, kad jūrų kiaulytė mažiausiai gali sukelti vaikui alergiją; antra, ji niekada neįkąs ir neištvers, jei vaikas nesąmoningai ją skriaus; trečia, ji pakankamai didelė, kad su ja galėtų žaisti, ir per rami, kad nuolat bėgtų.
Kaip supažindinti vaiką su augintiniu?
Iš pradžių tiesiog parodyk, laikydamas rankose, pasakyk, kas tai yra ir kad JĮ reikia paglostyti, nes JIS geras. Vaikas aiškiai suvokia intonaciją, kuria tėvai kalba apie kiaulę. Noras griebti ir žaisti turi būti meiliai, bet tvirtai nuslopintas – ji gyva, bus įskaudinta. Turiu pasakyti, kad kiaulę reikia paglostyti – parodyti kaip. Vaikus traukia šis naujas „kailinis žaislas“, ant jo jie pradeda „rasti“ ausis, akis, nosį, letenas – brėžti paralelę su savimi: parodyti, kad turi ir akis, ir nosį ir pan. Svarbiausia, kad šis procesas vyktų prižiūrint ir koreguojant tėvams.
Po kurio laiko vaikai jau moka taisyklingai glostyti kiaules, o po kelių mėnesių jau teisingai perneša kiaulę iš vietos į vietą. Daugelis žmonių ramiai palieka jūrų kiaulytę vaikščioti ant sofos su kūdikiu – iš jų patirties, tai niekam nekenkia. Buvo atvejų, kai vaikai parodydavo tėvams, kur pabėgo jūrų kiaulytė, nukritusi nuo sofos, jei patys negalėjo jos pastatyti į vietą; parodė žaizdą, kurią katė padarė kiaulei, ir dalyvavo gydymo procese; visi vaikai noriai šeria jūrų kiaulytes – ir visa tai iki dvejų metų! Beje, vyresniame amžiuje jūrų kiaulytės ne tokie patrauklūs - vaikai nuo penkerių metų jau nori šunų, kačių, net prijaukinti žiurkių - judri, su jomis lengviau sugalvoti žaidimą, dresuoti. Tačiau kvailiams geriausias draugas yra jūrų kiaulytė.
O tėvų požiūriu, jūrų kiaulytės yra priimtiniausios kaip naminiai gyvūnai - reikalauja minimalios priežiūros, yra išrankios maistui (verčiau padėkite šeimininkėms, nes košės likučius maloniau pamaitinti kiaulėms, nei išmesti). produkto į šiukšlių dėžę, kiaulės „išmetamos“ nuo bulvių, kopūstų kelmų ir pan.), o svarbiausia – neturi nemalonaus specifinio kvapo, kaip žiurkėnai ir žiurkės.
Taigi, nebijokite, jei šalia jūsų mažylio yra keturkojis draugas – tinkamai prižiūrėjus, tai nieko, tik naudos, neatneš.
Musulmonas privalo gerbti religijos principus ir būti gailestingas Alacho kūriniams. Islamo religija įsako gerbti žmonių teises, tada taip pat atsižvelgti į visų rūšių gyvų būtybių teises.
Kiek žmogus gailestingas žmonėms, tiek jis turėtų būti gailestingas gyvūnams, paukščiams. Laikyti paukščius narvuose, laiku nemaitinti ir negirdyti gyvūnų, neštis ant nugaros per didelius krovinius, daužyti, daužyti ypač skaudamas vietas – kiekvienas iš šių veiksmų bus nuodėmė. Iš šio hadito tampa žinoma, kad už labai mažus gerus darbus gali būti atleistos didelės nuodėmės.
Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: „Kartą žmogus ėjo keliu ir jį kankino troškulys, o tada rado šulinį, nusileido ten ir prisigėrė. Tada jis išlipo iš jo, o ten šuo, iškišęs liežuvį, graužia drėgną žemę iš troškulio. O vyras pasakė: „Šis šuo yra išsekęs troškulio, kaip ir aš buvau jo išsekęs“. O jis, nusileidęs į šulinį, pripylė į batą vandens ir, laikydamas jį dantyse, išlipo ir padavė šuniui atsigerti. Ir Alachas buvo jam dėkingas ir atleido visas jo nuodėmes. Žmonės sakė: „O Alacho pasiuntinys! Ar tikrai bus atlyginta už mūsų malonų požiūrį į gyvūnus? Jis sakė: „Atlygis bus už malonų požiūrį į viską, kas gyva“.
Tampa aišku, kad Viešpats gali atleisti žmogui keliais atvejais:
1. Jei jis atgailauja. Nėra nuodėmių, kurios neišnyktų iš visomis sąlygomis padarytos atgailos. Nėra žmogaus, kuris neturėtų teisės atgailauti. Tai Pagrindinė taisyklė... Nuo atgailos ne tik nuodėmės išnyksta, bet ir tai gali būti laikoma šventu poelgiu.
2. Jei jis melsis ir prašys Alacho nuodėmių atleidimo. Dažniausiai žmogus tuo pačiu atgailauja už savo nuodėmes, tačiau atgailaujant tai nėra būtina. Žmogus gali atgailauti ir nesimelsti už nuodėmių atleidimą ir prašyti nuodėmių atleidimo, bet neatgailauti. Tikrai būtina prašyti nuodėmių atleidimo. Ir Alachas gali atleisti.
3. Jei jis padaro pamaldų poelgį: „Kodėl tarp kartų, gyvenusių prieš tave, buvo labai mažai vertų žmonių, kurie stojo prieš nedorybę - tarp tų, kuriuos Mes išgelbėjome? O tie, kurie buvo nedorėliai, išsirinko (pasaulines gėrybes) jiems dovanotus ir tapo (taip) nusidėjėliais “(11:116). Negalima sakyti, kad bet koks šventas poelgis pašalins bet kokį žiaurumą. Šariatas neleidžia daryti blogo žmogui, kuris pasakė: „Mano šventi darbai pašalins mano nuodėmes“... Tačiau dėl pamaldžių poelgių (jei juos priima Alachas), blogi darbai gali būti sunaikinti. Net ir labai didelės nuodėmės gali būti atleistos gerais darbais. Pavyzdys yra šio asmens poelgis, kuris buvo atpasakotas hadite. Kad poelgis būtų laikomas geru, neužtenka išorinių požymių – tai turi būti padaryta geranoriškai. Išorinis ženklas yra asmens nuodėmingų veiksmų nutraukimas. Ne kiekvienas garbinimas (namaz) užkerta kelią ištvirkimui ir nuodėmingiems veiksmams, o tik tai, ką priima Alachas.
4. Jei jis skaito du'a musulmonams ar kiti musulmonai skaito du'a jam. Yra įrodymų, kad šie veiksmai gali sukelti nuodėmių atleidimą.
5. Jei jis gyvenime sutinka negandas, netektis, sielvartą. Pranašai turėjo didelių bėdų. Tarp pranašo Mahometo amžininkų (ramybė ir Allaho palaima jam) taip pat buvo daug tokių, kurie matė rimtas nelaimes. Jie sako, kad ponia Aisha (pranašo Mahometo žmona) visą gyvenimą atgailavo ir verkė dėl kelionės į Basrą. Jie sako, kad „Ali (ketvirtas teisusis kalifas) po įvykių Safine jis paniro į liūdesį ir pasakė: "Nei pamatyti šias dienas, geriau būtų keliauti į pomirtinį pasaulį!"
Islamo tradicija (sunna) apie požiūrį į gyvūnus
GERAS GYVŪNAMS GYVŪNAMS
103. Iš Ibn Umaro, tebūnie Alachas juo patenkintas. Alacho apaštalas pasakė:
"Tam tikra moteris buvo nubausta dėl katės. Ji laikė ją užrakintą iki mirties. Taigi dėl jos pateko į pragarą. Ji jos nemaitino ir negirdė, nesuteikė galimybės maitintis žemiškomis būtybėmis." ...
(Bukhari ir Musulmon. Musulmonų leidimas)
104. Iš Abu Hurayrah, tebūnie Alachas juo patenkintas. Alacho apaštalas pasakė:
„Kartą keliu ėjo žmogus, jį kankino troškulys, o tada jis rado šulinį, nusileido ten ir prisigėrė, tada išlipo iš jo, o ten šuo, iškišęs liežuvį, graužia drėgna žemė nuo troškulio. Ir vyras pasakė: „Šis šuo išsekęs troškulys, kaip ir aš.“ Ir jis, nusileidęs į šulinį, prisipylė vandens į batą ir, laikydamas jį dantyse, išlipo. ir davė šuniui atsigerti.Ir Alachas buvo jam dėkingas ir atleido visas jo nuodėmes." O Alacho pasiuntiniu! Ar tikrai bus atlyginta už mūsų malonų požiūrį į gyvūnus? Jis sakė: „Atlygis bus už malonų požiūrį į viską, kas gyva“.
(Bukhari ir Musulmonas. Redagavo Bukhari)
Ir kitame hadite, kurį cituoja Bukhari, sakoma:
"Ir Alachas buvo jam dėkingas, atleido jo nuodėmes ir įvedė jį į rojų".
________________________________________
105. Iš Abu Yamal'li Shaddad ibn Aus, tebūnie Alachas juo patenkintas. Alacho apaštalas pasakė:
"Allahas paskyrė tobulumą visame kame. Taigi, jei turite žudyti, tai darykite tai tinkamai, o jei paskersite gyvulį, tai būk tobulas. Ir tegul kiekvienas iš jūsų (tinkamai) pagaląsta savo peilį ir palengvina (kankina) gyvūnas ".
(musulmonas
Pranešama, kad Ibn ‘Abbas, tebūnie visagalis Allahas patenkintas juo ir jo tėvu, pasakė, kad Alacho pasiuntinys, jam ramybė ir Dievo palaima, uždraudė žudyti keturis gyvūnus: skruzdėles, bites, skruzdėlynus ir skrobus.
Šį hadisą papasakojo Ahmadas ir Abu Dawoodas, o Ibn Hibbanas pavadino jį autentišku.
Pranešama, kad Ibn ‘Abbas, tebūnie visagalis Allahas patenkintas juo ir jo tėvu, pasakė, kad pranašas, ramybė ir Alacho palaiminimai jam, pasakė: „Netaikykite į tvarinį, turintį sielą“.
Šį musulmonų pasakojamą hadisą
Pranešama, kad Shaddad ibn Aws, tebūnie juo patenkintas Visagalis Alachas, pasakė, kad Alacho pasiuntinys, tebūnie jam ramybė ir palaima, pasakė: „Iš tiesų, Alachas nurodė įgūdžius visais klausimais. Jei žudai, tai žudyk tinkamai; jei žudai, tai žudyk tinkamai. Ir tegul kiekvienas iš jūsų pagaląsta savo ašmenis ir nesuteikite aukai kančių“.
Šį hadisą papasakojo musulmonas.
Pranešama, kad Saamiyid bin Jubair (tepagailėjo jo Visagalis Alachas) pasakė:
„(Kartą), kai aš (kartu su kitais) buvau Ibn Umaro kompanijoje, jis ėjo pro jaunuolius (arba: grupę žmonių), kurie prie kažko pririšo vištą ir pradėjo į ją šaudyti. Pamatę Ibn 'Umarą, jie pabėgo, o Ibn' Umaras paklausė: "Kas tai padarė? Iš tiesų, Pranašas (ramybė ir Alacho palaima jam) prakeikė tuos, kurie tai padarė!"
Kita šio hadito versija sako, kad Ibn Umaras, tebūnie Allahas jais abiem patenkintas, pasakė:
„Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) prakeikė (tokius žmones), kurie nupjovė dar gyvų gyvūnų kūno dalis!
(Sahih al – Bukhari)
Iš Abu Hurayrah žodžių, tebūnie Allah juo patenkintas, pranešama, kad Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė:
„Buvo atleista vienai paleistuvei, kuri praėjo pro šunį, kuris buvo iškišęs liežuvį ir mirdavo iš troškulio prie šulinio: (ši paleistuvė) nusiavė batą, prisirišo prie šydo ir sėmė jai vandens, o už tai. jai (jos nuodėmės) buvo atleistos“.
(Sahih al – Bukhari)
Visagalio Alacho žodžiai „ir ant jo apgyvendino įvairius gyvūnus“ („Karvė“, 164; „Lukman“, 10).
1329. (3297). Pranešama, kad Ibn Umaras, tebūnie Allahas jais abiem patenkintas, pasakė:
„Girdėjau pranašą (ramybė ir Alacho palaiminimai jam), pamokslaujant iš minbaro, sakydamas: „Nužudyk gyvates ir užmušk gyvates dviem dryželiais ant nugaros ir užmušk menkas gyvates2, nes jos gali pabloginti regėjimą. ir sukelti persileidimus nėščioms moterims “.
‘Abdullah (bin’ Umaras, tebūnie Allahas jais abiem patenkintas) pasakė:
„Kartą, kai vejausi gyvatę, kad ją nužudyčiau, Abu Lubaba man pasakė: „Nežudyk jos! Aš pasakiau: „Bet Alacho pasiuntinys (ramybė ir Dievo palaimos jam) įsakė užmušti gyvates! Jis pasakė: „Iš tiesų, tada jis uždraudė žudyti gyvates, gyvenančias namuose“.
(Šio hadito pasakotojas pasakė):
„(Tokios gyvatės vadinamos) „al-'awamir“.
Apsauga nuo pavojingų gyvūnų ir vabzdžių
Abu Hurayrah (tegul Alachas bus juo patenkintas) pasakė, kad kartą žmogus atėjo pas pranašą ir pasakė: „O Alacho pasiuntiniu, ko aš nenukentėjau nuo skorpiono, kuris mane vakar įgėlė! Atsakydamas pranašas pasakė: „Iš tiesų, jei vakare tu pasakei:“ Aš griebiausi tobulų Alacho žodžių nuo blogio, kurį Jis padarė, „jis tau nepakenks!“ 15 Musulmonų 2709 m.
Be to, Alacho Pasiuntinys pasakė: „Kiekvienas, kuris vakare sako tris kartus: „Aš griebiausi tobulų Alacho žodžių nuo blogio to, ką Jis padarė“, – tą naktį bus apsaugotas nuo gyvatės įkandimo. al-Hakimas, Ibn Hibbanas. Hadis yra autentiškas. Žr. „Sahihu-Ttargib“ 749.
اَعُوذُبِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِِِِِِ مِنْ شَرِّمَاخَلَقَ
/ A'uzu bikalimati-Llyahi ttammati min sharri ma khalyak /.
Draudžiama naikinti bites, skruzdėles, lankus, šarkas, rupūžes ir varles.
Ibn 'Abbas (tegul Alachas bus juo patenkintas) pranešė, kad "Alaho pasiuntinys (c) uždraudė žudyti keturis: skruzdėlytę, bitę, ūpą ir šarką (sardą)." Ahmad 1/332, Abu Dawood 5267. Imamas Ibn Hibbanas ir šeichas al-The Albanai vadino haditus autentišku.
Imamas al-Bayhakyi sakė: "Šiame hadite yra įrodymas, kad draudžiama valgyti tai, kas draudžiama žudyti. Ir jei tai būtų leistina, pranašas (c) nebūtų uždraudęs jų žudyti!" Žr. „Subulu-Ssalam“ 4/107.
'Abd ar-Rahmanas ibn' Uthmanas pasakė: "Tam tikras gydytojas paklausė Alacho pasiuntinio (c), kad jis pagamintų vaistą iš varlių (rupūžių), ir jis uždraudė jas žudyti." Ahmad 15197, ad-Darimi 1998. Haditas yra geras. .
„Abdullah ibn“ Amras pasakė: „Nežudyk varlių, nes jų kurkimas yra Alacho šlovinimas! al-Bayhakyi filme „Sunanul-kubra“, 1916 m. Patikimumą patvirtino imamas al-Bayhakyi, al-Nawawi ir Hafizas Ibn al-Mulyakkinas.
Jūs negalite valgyti to, ką jums liepta nužudyti
Hadituose buvo įsakyta žudyti gyvates, piktus šunis, peles, aitvarus, varnus, skorpionus ir driežus.
Aisha (tegul Alachas bus ja patenkintas) sakė, kad Pranašas (c) pasakė: „Tarp gyvų būtybių yra penkios rūšys, kurių kiekviena yra kenksminga, todėl jas galima nužudyti tiek šventoje žemėje (Mekoje), tiek už jos ribų. ... Tai skorpionas, aitvaras, varnas, pelė ir piktas (kandantis) šuo. al-Bukhari 3314, musulmonas 1198.
Sa'd ibn Abi Uakkas sakė: "Pranašas (c) įsakė žudyti driežus." Musulmonas 2238.
Hadithuose kalbama apie mažus driežus (uazg), o kalbant apie monitorinius driežus, jų valgyti nedraudžiama. Iš Ibn Umaro pranešama, kad kai pranašo (c) paklausė apie driežą, ar jį galima valgyti, jis (c) pasakė: „Aš jo nevalgau, bet ir nedraudžiau“. al-Bukhari 5536, musulmonas 1943 m.
Alacho pasiuntinys (c) pasakė: „Nužudykite gyvates ir skorpionus, net jei meldžiatės“. prie Tabarani. Hadis yra autentiškas. Žr. Sahihul Jami 1151.
Tačiau jei gyvatė įslinko į namus, ji negali būti nužudyta, nes tai gali būti džinas. Turėtumėte pasakyti jai išeiti iš namų ir palaukti tris dienas, o po to, jei ji neišeis, ji gali būti nužudyta, nes tai yra šaitanas. Žiūrėkite Saheeh Muslim 2236.
Dėl draudimo žudyti gyvūną be priežasties
Iš Ibn 'Umaro pranešama, kad Alacho pasiuntinys (c) pasakė: "Jei kuris nors iš žmonių nužudo net žvirbliuką ar aukštesnį už tai neteisingai, tada jo tikrai tą dieną Alachas paprašys. nuosprendžio“. Jo paklausė: „O Alacho Pasiuntiniu, kokia jo teisė? Į ką pranašas (c) pasakė: "Išdurti jį ir suvalgyti, o ne nuplėšti jam galvą ir neišmesti!" al-Nasai 7/239, Ahmad 4/389 Hadito autentiškumą patvirtino Imamas al-Nasai, Ibn Hibbanas, al-Hakim, Hafiz al-Munziri, Ibn Kathir ir Sheikh al-Albani. Taip pat žr. „Sahihu-ttarg „ib“ 1/631.
Kartą Ibn Umaras praėjo pro jaunuolius, kurie padarė taikinį vištai ir pradėjo šaudyti į ją lankais, duodamas jos savininkui kiekvieną strėlę, kuri nepataikė į taikinį. Pamatę Ibn Umarą, jie pabėgo, o Ibn Umaras paklausė: „Kas tai padarė? al-Bukhari 5515, musulmonas 1958 m.
Apie gailestingumą gyvūnui
Abu Umama (tegul Alachas bus juo patenkintas) pasakė: "Alaho pasiuntinys (c) pasakė: "Kas parodys gailestingumą aukos metu, tada Alachas parodys savo gailestingumą Prisikėlimo dieną." 381. Ibn 'Adi in al. -Kamil 2/259 Hadis yra geras.
Ibn 'Abbas (tegul Alachas bus juo patenkintas) sakė: „Kartą Alacho pasiuntinys (c) praėjo pro žmogų, kuris galąsdavo peilį koja į avies veidą, kai ji žiūrėjo į jį. c) paklausė šio vyro: „Kodėl nepagaldadai savo peilio prieš pargriuvus ją ant žemės?! Ar tikrai nori ją du kartus nužudyti? -Ausat 1/31 Haditų autentiškumą patvirtino šeichas al-Albani.
Dėl draudimo šmeižti gaidį
1730. Iš Zayed bin Khalid al-Juhani žodžių, tebūnie Alachas juo patenkintas, pasakojama, kad Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė:
Nebark gaidžio, nes jis pažadina (tave) maldai! (Šį hadisą cituoja Abu Dawoodas su patikimu isnadu.)
Dėl draudimo laikyti šunį, nebent jis būtų laikomas medžioklei arba saugoti gyvulius ar pasėlius
1688. Pranešama, kad Ibn Umaras, tebūnie Alachas jais abiem patenkintas, pasakė:
Girdėjau, kaip Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Dievo palaiminimai jam) pasakė: „Atlygis už (gerus darbus) žmogui, laikančiam šunį, kasdien mažinamas dviem karatais, nebent (jis laiko) jį medžioklei ar saugoti gyvulius“. (Al-Bukhari; musulmonas)
Kitoje versijoje (pranešama, kad pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: ... už karatą.
1689. Iš Abu Hurayrah žodžių, tebūnie Alachas juo patenkintas, pasakojama, kad Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė:
Tikrai, atlygis už šunį laikančiojo darbus kasdien mažinamas karatais, nebent šuo (šis skirtas saugoti) dirbamą žemę ar gyvulius. (Al-Bukhari; musulmonas)
Toje versijoje (šio hadito, kurią duoda tik) musulmonas (pranešama, kad Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam)
sakė);
Kasdien dviem karatais mažinamas atlygis tam, kuris laiko šunį ne už medžioklę ir ne už (saugo) žemę bei gyvulius.
(Sahih al – Bukhari)
Dėl draudimo ugnies kankinti bet kokius gyvus padarus, net jei tai susiję su skruzdėle ir panašiais padarais
1609. Pranešama, kad Abu Hurayrah (tebūnie Alachas juo patenkintas) pasakė:
(Kartą) Alacho pasiuntinys (jam tebūna ramybė ir Alacho palaiminimai), atsiuntęs mus į karinę kampaniją, mums pasakė: „Jei sutiksite tokį ir tokį“, ty du kuraišiai, kurių vardus jis pavadino, „sudegs“. jų!" Ir tada, kai jau norėjome pajudėti keliu, jis pasakė: „Iš tiesų, aš įsakiau tau sudeginti tą ir aną, bet iš tikrųjų tik Alachas turi teisę paklusti ugnies kančioms, (taigi) surask šiuos du, tada (tiesiog) nužudyk juos“. (Al-Bukhari)
1610. Pranešama, kad Ibn Mas "ud, tebūnie Allah juo patenkintas, pasakė:
Kartą, kai mes kartu su Alacho Pasiuntiniu (ramybė ir Dievo palaimos jam) atlikome vieną iš kampanijų, jis išvyko pagal poreikį ir pamatėme raudoną paukštį su dviem jaunikliais. Ir mes paėmėme jos jauniklius, ir šis paukštis priėjo (prie mūsų) ir pradėjo skraidyti aplinkui, plasnodamas sparnais. Grįžęs atgal, Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) paklausė: „Kas privertė kentėti šį paukštį ir jo jauniklius?! Grąžink juos jai! Pamatęs skruzdėlyną, kurį sudeginome, paklausė: "Kas tai sudegino?" Mes atsakėme: „Mes“. Tada (Pranašas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: „Niekas, išskyrus Ugnies Valdovą, neturėtų paleisti kitų ugnies kankinimams! (Šį hadisą cituoja Abu Dawoodas su patikimu isnadu.)
(Sahih al – Bukhari
Pranešama, kad Ibn Abbasas, tebūnie Allahas jais abiem patenkintas, pasakė:
(Kartą) Alacho pasiuntinys (jam tebūna ramybė ir Alacho palaiminimai), pamatęs asilą, kurio veidas buvo apdegęs, išreiškė tam nepritarimą.
(Ibn Abbas, tebūnie Alachas jais abiem patenkintas), pasakė: „Dėl Allaho, aš jį pažymėsiu tik didžiausiu atstumu nuo snukio!“ gyvūnas turi antspaudą ant klubų. (musulmonas)
1608. Iš Ibn Abbaso žodžių, tebūnie Alachas patenkintas jais abiem, pasakojama, kad (vieną dieną) pro Pranašą praėjo asilas (ramybė ir Alacho palaima jam), ant kurio veido buvo sudeginta markė, ir jis pasakė:
Tegul Alachas prakeikia tą, kuris jį pavadino! (Musulmonas) Kitoje šio hadito versijoje, kurią taip pat cituoja musulmonas, pranešama, kad Alacho Pasiuntinys (jam tebūna ramybė ir Alacho palaiminimai) uždraudė mušti į veidą ir stigmatizuoti gyvūnų veidus.
