Pristatymas apie jaunosios kartos tikslą. Šiuolaikinis jaunimas: pagrindinės vertybės, pozicijos ir gairės

37 milijonams Y kartos žmonių (gimusių po 1984 m.) reikia skirtingų rinkodaros požiūrių ir kūrėjų sprendimų. Apie darbo su šia vartotojų auditorija ypatumus, apie kartų skirtumus Rusijoje – mūsų eksperto Jevgenijaus Dimitko autoriaus straipsnyje.

Kas yra kas

Jevgenijus Dimitko, ekspertas, verslo treneris, MBA ir Europos rinkodaros specialistų sertifikavimas, Mokesčių valdymo ir nekilnojamojo turto ekonomikos institutas, Aukštoji ekonomikos mokykla, Nyderlandų Rinkodaros institutas (NIMA)

Makroekonominė ir sociokultūrinė aplinka, reikšmingi įvykiai šalyje, krizės rimtai veikia skirtingų kartų pirmenybių ir vertybių formavimąsi. Pirmą kartą šią temą išsakė amerikiečių mokslininkai Williamas Straussas ir Neilas Hove'as 1991 m. Knygoje „Kartų teorija“ jie susistemino turimus duomenis ir detaliai aprašė kartų ciklus bei elgesio skirtumus. HR specialistai ir rinkodaros specialistai patvirtino šio požiūrio pagrįstumą. Daugelyje šalių, tarp jų ir Rusijoje, buvo atlikti papildomi tyrimai, kurių rezultatai iš esmės sutapo su amerikiečių autorių duomenimis. Daugeliu atžvilgių buvo identifikuotos universalios kartos ypatybės, taip pat žmonių gimimo metų skirtumai, kuriuos skirtingose ​​šalyse reikia priskirti vienai ar kitai kartai.

* Kartų laikotarpis dar tik formuojasi, o vertybės tiriamos.

Iš karto norėčiau atkreipti dėmesį į du dalykus. Pirma, asmenybės vertybės susiformuoja paauglystėje ir nesikeičia visą gyvenimą. Antra, yra pereinamieji laikotarpiai, plius minus treji metai, kai asmenybė būdinga dviem kartoms iš karto. Manoma, kad tarp šiais laikotarpiais gimusių žmonių yra daugiau turtingų ir sėkmingų žmonių. Darbinė hipotezė, kuriai reikalingas papildomas tyrimas: šie asmenys gali bendrauti „tame pačiame bangos ilgyje“, suprasti ir priimti skirtingas dviejų kartų vertybes vienu metu.

Išskirsiu keletą svarbių trijų kartų elgesio ypatybių, kurios dabar sudaro 100% dirbančių Rusijos gyventojų.

* Duomenys pagal gimimo metus, Rusija.

Pavyzdžiui, daugiausia dėmesio skirsiu susitikimams. Daugumoje įmonių generaliniai direktoriai yra X kartos atstovai. Tai reiškia, kad susitikimai vyksta reguliariai pirmadieniais / penktadieniais, trunkantys 1,5–3 valandas. Kūdikių bumo seansai gali trukti 6–8 valandas, kartais be pertrūkių. Kartkartėmis vyksta spontaniški susitikimai su pavaldiniais, skubūs ir užsitęsę „pasitarimai“, kurie komandą išmuša iš suplanuoto darbo grafiko. Jei jis kalba apie Y vadovą, susitikimas vyksta pagal poreikį ir, pageidautina, internetu. Be to, tokį „susitikimą tinkle“ gali inicijuoti bet kuris komandos narys. Tais atvejais, kai tenka susiburti neprisijungus, bendravimo trukmė neviršija 30 minučių.

Derybose su klientais akcentuojamas Y

Kai tik įmanoma, derybų vedimas internetu. Nereikėtų gaišti laiko Y asmeniniams susitikimams elitiniame restorane Maskvos centre, ypač piko valandomis.

Akcentuojamas laiko taupymas ir problemos sprendimo greitis, patogumas, komfortas, ekologiškumas, organinės medžiagos, gyvenimo kokybė, sprendimo paprastumas.

Gražus pasiūlymo "pakavimas": skaidrės, geros kokybės video apie butą/objektą.

Kaina yra antraeilė, už laiką ir komfortą Y pasiruošęs permokėti.

Skirtingas gyvenimo ritmas, aplinkos pokyčių greitis formuojantis asmenybei paauglystėje įtakojo kartų stereotipą rengti susirinkimus. Todėl net ir dabar „Baby boomer“ turi keletą laisvų valandų, kad galėtų surinkti visą aukščiausią vadovybę už plano ribų (tai įmonei brangiai kainuoja). X vis dar patogu susitikti kartą per savaitę po 1,5–3 valandas, nes 90-aisiais rinkų dinamika ir konkurentų pokyčiai leido, bendradarbiaujant šiuo režimu, kontroliuoti situaciją. Y kartos generaliniam direktoriui nesuprantama, kam laukti savaitę, jei problemą pavyks išspręsti čia ir dabar – rinkos situacija interneto amžiuje keičiasi kiekvieną minutę.

Kitas pavyzdys – požiūris į technologijas. Nepatikima, kad „Baby boomer“ siunčia el. laišką viršininkui, kad išspręstų problemą. Laiškas gali pasimesti tinkle, sugesti kompiuteris ir pan., geriau parašą gauti popieriuje – tai garantija. X neaišku, kodėl jis turėtų rašyti atmintinę, jei užtenka susitarti el. Y kartai popierinė laikmena glumina.

Kiekvienas yra laimingas savaip

Pereisiu prie trijų kartų vertybių ir pateiksiu šios sąvokos apibrėžimą M. Rokeach: „Vertybės – tai stabilūs individo ar žmonių grupės įsitikinimai apie tai, ko gyvenime svarbiausia pasiekti ( galutinės vertės) ir koks elgesys yra priimtinas norint pasiekti šias vertybes (instrumentinės vertybės)“. Kitaip tariant, vertybės yra tai, kas svarbiausia žmogui, žmonių grupei, mūsų atveju – kartoms.

Asmens vertybės galiausiai sudaro jo sudėtingą laimės viziją, kuri kiekvienai kartai yra skirtinga. Pavyzdžiui, X kartai laimė pirmiausia yra didelis namas, šeima, vaikai, tada prestižinis automobilis, vasaros rezidencija, brangus laikrodis, maišas dolerių. Y laimė yra planeta Žemė, ramybė ir draugystė, arba ... tiesiog šypsenėlė / saulė.

Svarbus aspektas, kurį reikia aptarti atskirai – požiūris į pinigus. Prisiminkite atvejį, nutikusį beveik kiekvienoje šeimoje. Jūsų tėvai ar seneliai atvyko pas jus šeimos atostogų. Smagiai praleidote laiką, vakaro pabaigoje ramiai išsikvieskite taksi, kad išsiųstumėte savo Baby boomerį namo. Ką tu girdi? „Patys važiuosime tramvajumi. Kam švaistyti pinigus?" Tai nėra godumas, o dėl ypatingo požiūrio į pinigus, kuriuos turi Baby boomer paauglystės metai to tiesiog nebuvo.

Aukščiau pateiktame pavyzdyje Baby boomer taksi yra išmesti pinigai, X - "Ar mes neuždirbome pinigų taksi tėvams?" (kuo brangesnis, tuo geriau, elitinis/patogus taksi), Y tai rutininis sprendimas, viskas turi buti kokybiska, greitai ir patogiai (jie negalvoja apie paslaugos kainas, tai antraeilis dalykas , nes šeimoje visada yra pinigų).

Žinoma, dabar, ekonomikos nuosmukio ir namų ūkių pajamų mažėjimo metu, taupymas, nuolaidos ir premijos gali būti teikiamos visoms kartoms. Taip, X pirkėjų, įveikusių ne vieną krizę ir pasikliaujančių tik savimi, elgesys keičiasi. Tačiau prestižas ir suvokiama kokybė jiems vis tiek svarbūs. O jei kaina bus lygi, sprendimas bus priimtas pagal įmonės populiarumą ir prekės ženklo prestižą. Jei kalbėtume apie Y, jie nesupranta, kas yra krizė, nes 2008–2009 m. buvo per jauni ir dauguma jų buvo „po savo tėvų sparnu“, todėl kaina jiems tebėra mažiau reikšmingas veiksnys priimant sprendimą nei, pavyzdžiui, „Baby boomer“.

Išsamiau apsistosiu prie pagrindinių Y kartos elgesio ypatybių, pageidavimų, prioritetų ir dar kartą pastebėsiu, kad žaidėjai labai vertina savo laiką, o mokslininkai šiai kartai išskiria vertybes „Laikas“ ir „Greitas“. skirtingos, ir abi šios vertybės yra labai svarbios. Jiems nesvarbu, kokiu automobiliu atvažiavai, kokį laikrodį nešioji, kokios tavo pareigos, svarbiau, koks tu esi žmogus. Y kartai lengva dirbti komandoje, sunkiai atpažįstant kažkieno autoritetą. Jiems rūpi aplinka, jiems svarbi visa planeta, visas pasaulis, ir jie labai nori ją pakeisti. Kuriantys „savo mažą pasaulį“: vasarnamį, butą, automobilį, jie mažai įdomūs, nes visa tai jau sukūrė X karta. Jiems vertingesnė vidinė būsena ir jų pačių jausmai. Skirtingai nei Gen X, naujos kartos gaminių patogumas yra svarbesnis nei prekės ženklo žinomumas. Žaidėjas pasirinks ne prekės ženklą/prestižą, o tai, kas greitai ir patogiai išspręs jo problemą. Pavyzdžiui, iš Rubliovkos į darbą gali keliauti tik X kartos atstovai, ir nieko tokio, kad reikia keltis penktą ryto, kad rytinis susitikimas prasidėtų laiku. Jiems vyrauja emocinė buvimo prestižiniame rajone vertė. Y to nepadarys. Jis nuomosis patogų butą šalia biuro, nes jam svarbiau laikas ir gyvenimo kokybė.

Kaip su jais bendrauti?

Gyvenamasis kompleksas "Lyubertsy 2015-2016"

Gyvenamojo nekilnojamojo turto vystytojui svarbu atkreipti dėmesį į besikeičiančius vartotojų prioritetus, kurie pirmiausia siejami su Y dalies didėjimu tarp priimančių sprendimus pirkti:

• Problemos sprendimas "Čia ir dabar" (platus butų / kotedžų asortimentas su galimybe nedelsiant sudaryti sandorį, sumokėti / pasiimti paskolą ir gauti paruoštus gyvenimui raktus nuo objekto).
• Vis svarbesnis tampa kūrėjo prekės ženklo vertės mažėjimas, patogumas ir komfortas, transporto pasiekiamumas.
• Prestižas ir statusas (elitinė zona, verslo klasė) dabar mažiau svarbūs nei, pavyzdžiui, graži eksterjeras, pastatų interjeras, vaizdai pro langą.
• ekologija, pagarba gamtai gyvenamojoje zonoje, natūralios medžiagos.
• Vystytojos įmonės socialinė atsakomybė (mikrorajono infrastruktūros plėtra, labdara).

TAVO ŽINIAI

Nerekomenduojama: akcentuokite elitą, būsto / verslo centro statusą, atkreipkite dėmesį į garsius kaimynus, architekto šlovę, kūrėjo prekės ženklą, nes tai mažiau svarbu Y. Geriau skirkite „kartai“ 30 minučių transporto prieinamumas, patogumai ir komfortas, šviesus salės interjeras, nuostabus vaizdas pro langą ir kt.

Mano nuomone, masinės plėtros, orientuotos į Y kartą, pavyzdys yra „Orlaivių plėtros“ projektas: „Lyubertsy 2015-2016“. Kodėl? Pirmą kartą Maskvos srities rinkoje įmonė pasiūlė kompleksinį, paprastą ir patogų, greitą sprendimą: apdailos skyrius, metro, apgalvoti planavimo sprendimai ir atsiskaitymas per 1-1,5 metų. Butų ant pamatų duobės kaina 2014 metais buvo mažesnė nei rinkoje, tačiau nuolat didėjo iki rinkos lygio. Giliai išanalizavus konkurentus, akivaizdu, kad butą artimiausioje vietoje galima rasti ir pigiau, tačiau tik nedaugelis siūlo panašų problemos sprendimą – komfortišką buvimą nuo raktų paėmimo momento. gavo. Ir nesvarbu, kad kūrėjas projektą pradėjo nuo mažai žinomo prekės ženklo. Jei kalbėsime apie komunikacijas, kurias kūrėjas sukūrė su Y karta, tai sukelia susidomėjimą ir diskusijas - lauko reklamos anonsinė versija dar prieš prasidedant išpardavimams, kai Samolet-Development buvo supainiotas su Dobrolet. Mėlynuose reklaminiuose stenduose maskviečiai suglumę skaito: „Kažkur traukiniai toli nuskrenda,... nuklysta“, „Sėsk... ir galvok apie pilotą“ ir pan. Standartinio požiūrio į reklamą požiūriu šis sprendimas kelia abejonių, tačiau jei prisiminsime tikslinio vartotojo kartos vertybes, gražus ir elegantiškas „pokštas“ yra tikslus smūgis. Svarbu, kad įmonė greitai perėjo prie paprasto ir aiškaus pranešimo: „Pasiregistruokite. Apdaila. Po žeme. Kaina". Be ryškių ir lakoniškų reklaminių stendų, žinoma, kūrėjo prioritetas yra internetas ir vėlgi, ne be linksmybių: paskutinė funkcija iš „Samolet-Development“ – baneriai: „1 tona mandarinų, kurie nusipirko butą“. Esu tikras, kad Y karta nesitiki, kad kūrėjas įvykdys šį įsipareigojimą.

P.S

Noriu dar kartą pastebėti, kad šiandien į rinką atėjo Y kartos atstovai – kartos su skirtingais požiūriais į pasaulį, skirtingais prioritetais ir vertybėmis. Mažiau jų gimė, yra išlepinti materialinių gėrybių, jiems labiau rūpi vidiniai jausmai ir jų pačių supratimas, jie nori keistis. Didelis pasaulis, o X kartos sukurtas mažas pasaulis juos mažai domina, nes jis jau egzistuoja. Jie atėjo ilgam, mažiausiai 20 metų, ir jų dalis priimant sprendimus dėl bet kokių prekių ir paslaugų pirkimo, įskaitant nekilnojamąjį turtą, tik augs. Todėl belieka priimti ir atsižvelgti į šiuos sociokultūrinės aplinkos pokyčius. Žinoma, reikia turėti omenyje, kad universalios tendencijos reiškia išimtis: asmenines vertybes, individualias psichologines savybes niekas neatšaukė. Tačiau kūrėjai turi atsiminti, kad išimtys negali turėti didelės įtakos naujoms žaidimo taisyklėms. 37 milijonai Y visada tikėsis iš jūsų visapusiško ir greito sprendimo, kuris turėtų derinti komfortą ir grožį, gyvenimo kokybę, draugiškumą aplinkai ir socialinę orientaciją. Y kartai nėra kitų variantų.

Atskirų skaidrių pristatymo aprašymas:

1 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

2 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Šio darbo tikslas Šio darbo tikslas – teoriškai ištirti „vertybinių orientacijų“ sampratą, taip pat vertybinių orientacijų ypatumus šiuolaikinio jaunimo tarpe. Norint pasiekti šį tikslą, būtina apsvarstyti šiuos uždavinius: 1. išanalizuoti požiūrius į „vertybinių orientacijų“ apibrėžimą; 2. atsižvelgti į veiksnius, įtakojančius socialinių grupių vertybių formavimąsi; 3. ištirti jaunimo, kaip socialinės grupės, ypatybes; 4. atsižvelgti į šiuolaikinio jaunimo vertybinių orientacijų specifiką. 5. atlikti taikomąjį sociologinį tyrimą tema: „Šiuolaikinio jaunimo vertybinės orientacijos Tverės mieste“

3 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Vertybių dinamikos ir transformacijos problemų aktualumas yra toks: kai visuomenė eina į naują būseną, su kitokia, nauja struktūra. viešasis gyvenimas, „amžinųjų“, egzistencinių problemų tyrimas aksiologiniu aspektu yra praktinis ir politinis interesas. radikalus visų vertybių skilimas pastaraisiais metais paveikė ne tik Rusijos valstybė apskritai, bet ir kiekvienam iš mūsų pateikė vertybinį pasirinkimą. Žmogus pats nustato savo vertybinius prioritetus.

4 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Vertybių dinamikos ir transformacijos problemų aktualumas yra toks: naujų vertybių pasirinkimas yra tiesiogiai susijęs su jaunosios kartos dorovinio ugdymo problema, kuri visada yra viena iš svarbiausių visų tautų problemų. , nes žmonių ateitį lemia žmonių, pradedančių savarankišką suaugusiųjų gyvenimą, sąmonės lygis ir moraliniai pagrindai. norint išsaugoti taiką, kurios sudedamoji dalis yra kiekviena tauta, būtina atsižvelgti į tautinio ir visuotinio santykį.

5 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Darbo tikslas: Išstudijuoti teorinę medžiagą, atitinkančią pasirinktą temą; susipažinti su sąvokomis ir apibrėžimais; atskleisti vertybinių orientacijų įtaką visuomenei apskritai ir konkrečiai jaunimui, o taip pat remiantis sociologiniais tyrimais, apklausomis ištirti šiuolaikinio jaunimo vertybinių orientacijų ypatumus ir jų transformacijos priežastis.

6 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Vertybinės orientacijos Vertybinės orientacijos yra svarbiausi asmenybės vidinės struktūros elementai, fiksuojami individo gyvenimiškos patirties, jo išgyvenimų visumos ir atskiriantys tam žmogui reikšmingą, esminį nuo nereikšmingo neesminio. Vertybinės orientacijos yra pagrindinė sąmonės ašis, tam tikros rūšies elgesio ir veiklos tęstinumas, kuris išreiškiamas poreikių ir interesų kryptimi. Vertybinės orientacijos užtikrina individo vientisumą ir stabilumą, nustato sąmonės struktūras ir veiklos programas bei strategijas, kontroliuoja ir organizuoja motyvacinę sferą, instrumentines orientacijas į konkrečius objektus ir (ar) veiklos rūšis bei komunikaciją kaip priemonę tikslams pasiekti. . Stabili ir nuosekli vertybinių orientacijų visuma lemia tokias žmogaus savybes kaip sąžiningumas, patikimumas, lojalumas tam tikriems principams ir idealams, gebėjimas valingai dėti pastangas vardan šių idealų ir vertybių, aktyvumas gyvenimiškoje padėtyje.

7 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Išsivysčiusios vertybinės orientacijos yra žmogaus brandos požymis, jo socialumo mato rodiklis... Pagrindinis vertybinių orientacijų turinys – politiniai, filosofiniai (pasaulėžiūriniai), moraliniai asmens įsitikinimai, gilūs nuolatiniai žmogaus prisirišimai, moraliniai prisirišimai. elgesio principus. Dėl to bet kurioje visuomenėje individo vertybinės orientacijos yra auklėjimo, kryptingos įtakos objektas. Jie veikia tiek sąmonės, tiek pasąmonės lygmenyje, nustatydami valingų pastangų, dėmesio, intelekto kryptį.

8 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Vertybinė orientacija apima tris komponentus: kognityvinį arba semantinį, kuriame koncentruojasi socialinė žmogaus patirtis. Jos pagrindu yra vykdomas mokslinis tikrovės pažinimas, prisidedantis prie emocinio vertybinio požiūrio formavimo, kuris suponuoja asmens požiūrio į šias vertybes patirtį ir nustato asmeninę šio elgesio santykio prasmę, pagrįstą pirmųjų dviejų komponentų sąveika. subjektas formuoja norą veikti, vykdyti tai, kas sumanyta pagal gerai apgalvotą planą.

9 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Socialinės ir ekonominės transformacijos Rusijoje yra sunkios. Dabartinis laikas pasižymi socialinės padėties nestabilumu. Kokybinis socialinių ir asmeninių vertybių sistemos pokytis dažnai įvardijamas kaip vienas iš neigiamų ekonominių reformų laikotarpio pasekmių.

10 skaidrės

Skaidrės aprašymas:

Šiuolaikinio jaunimo galvose vykstančių pokyčių tyrimas šiandien tampa ypač aštrus. Vertybių perkainojimas, neišvengiamas nusistovėjusių pamatų laužymo sąlygomis, ir jų krizė labiausiai pasireiškia šios socialinės grupės sąmonėje.

11 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Bet kuriai visuomenei būdingas sudėtingas vertybių ir požiūrio į jas formavimosi procesas, ypač jaunimas. Jaunimas nuo pat gimimo yra pilietinės visuomenės dalis. O jei ji tiesiog suaktyvins savo dalyvavimą savo veikloje, tai jau bus galinga paskata visos bendruomenės raidai ir valstybės demokratizacijai.

12 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

JAUNIMO VERTYBĖS – bendros jaunimo dalies bendros idėjos apie tai, kas yra pageidautina, teisinga ir naudinga. Jaunuoliai, kurių neapkrauna išankstinių nusistatymų dėl senų orientyrų našta, viena vertus, greičiau prisitaiko prie naujų sąlygų, kita vertus, yra jautresni destruktyviai makrosocialinių procesų pasekmių įtakai.

13 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Tapimo asmenybe procese jaunas vyras susiformuoja tam tikra vertybinių orientacijų sistema su daugiau ar mažiau išvystyta asmenybės elgesio struktūra. Asmeninių vertybinių orientacijų sistema, nors ir formuojama veikiant visuomenėje vyraujančioms vertybėms ir asmenį supančioje artimiausioje socialinėje aplinkoje, nėra jų griežtai nulemta.

14 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Vertybinių orientacijų sistema duodama ne kartą ir visiems laikams: keičiantis gyvenimo sąlygoms, pačiai asmenybei, atsiranda naujų vertybių, kartais jos visiškai ar dalinai įvertinamos. Jaunų žmonių, kaip dinamiškiausios Rusijos visuomenės dalies, vertybinės orientacijos pirmiausia patiria pokyčius, kuriuos lemia įvairūs šalies gyvenime vykstantys procesai. Šiuo metu Rusijos visuomenėje auga susidomėjimas jaunimo problemomis ir kultūra.

15 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Vertybinių orientacijų keitimas neabejotinai yra gana skausmingas procesas, kurio dėsningumų tyrimas gali padėti identifikuoti atitinkamų socialinių institucijų jauno žmogaus poveikio būdus, siekiant susilpninti jo emocinės įtampos intensyvumą ir užkirsti kelią galimai socialinei įtampai. Jaunų žmonių vertybinį pasaulį reprezentuoja vertybių ir vertybinių orientacijų pliuralizmas, atspindintis socialinių santykių įvairovę, nesant valstybinės socialinio idealo ir nacionalinės idėjos.

16 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Jaunimas yra specifinė Rusijos visuomenės dalis. Jos interesai ir kultūrinis gyvenimas skiriasi nuo kitų amžiaus grupių atstovų interesų. Šiuolaikinio Rusijos jaunimo interesų spektras yra labai platus ir įvairus. Jaunimas aktyviai domisi religija ir mada, tapyba ir kompiuteriais, sportu... Vienas jaunimo kultūros ypatumų – jos nevienalytiškumas. Greta tradicinės kultūros egzistuoja ir kontrkultūra, kuri pasireiškia įvairiuose jaunimo judėjimuose.

17 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Dinamiškose visuomenėse šeima iš dalies arba visiškai praranda savo, kaip individo socializacijos atvejo, funkciją, nes socialinio gyvenimo pokyčių tempas sukelia istorinį neatitikimą tarp vyresniosios kartos ir pasikeitusių naujosios eros uždavinių. Įžengus į paauglystę, jaunas vyras nusigręžia nuo šeimos, ieško tų socialinių ryšių, kurie turėtų apsaugoti jį nuo vis dar svetimos visuomenės. Tarp prarastos šeimos ir dar nerastos visuomenės jaunimas stengiasi prisijungti prie savo giminės. Taip besiformuojančios neformalios grupės suteikia jaunam žmogui tam tikrą socialinį statusą.

18 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Apskritai šiuolaikinėje visuomenėje jaunimo socializacijos procesą apsunkina sunkumai, kylantys dėl tradicijų, normų ir vertybių perkainojimo: jei anksčiau jaunimas labai rėmėsi ankstesnių kartų patirtimi, tai dabar jaunimas įvaldo sukurti naują socialinę patirtį, daugiausia pasikliaudami savimi, o tai didžiąja dalimi nulemia prieštaringų tendencijų buvimą šiuolaikinio jaunimo sąmonėje ir elgesyje.

19 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Dėl to studentų aplinkoje veikia daug skirtingų savirealizacijos modelių: daugeliui studentų pagrindinės vertybės yra „atsirasti šiame gyvenime“, „išlikti žmogumi“, „materialinis saugumas“ ir kt. Taigi šiuolaikiniai mokiniai galvoja ir apie materialinę gerovę, ir apie dvasines vertybes, priešingai nei jų pirmtakai, kurie mažiau jautė materialinių sunkumų, bet ir mažiau galvojo apie gyvenimo prasmę, kuri iš esmės lėmė.

20 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Kartu išaugo asmeninės laisvės vertė, kuri suteikia žmogui laisvą pasirinkimą. Sąlygomis, kai žmogui tampa laisvė nuo bet kokių apribojimų, tai gali lemti asocialių socializacijos modelių formavimąsi.

21 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Jaunimo vertybinei erdvei būdingi šie bruožai: vertybinių santykių formavimasis jaunimo aplinkoje yra sudėtingas ir prieštaringas procesas; tarp gyvybinių vertybių populiariausios yra materialinė gerovė, įdomus darbas, sveikata, meilė; tarp kasdienių vertybių vyrauja ryškios pragmatizmo ir individualizmo tendencijos, kurias lemia visuomenės perėjimas prie rinkos santykių;

22 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Jaunų žmonių vertybinei erdvei būdingi šie bruožai: viskas, kas peržengia kasdienę rutiną, ar tai būtų socialinės struktūros problemos, užsienio politika arba ekologija yra jaunimo dėmesio periferijoje; dvasinės vertybės šiuolaikinio jauno žmogaus asmenybės vertybių erdvėje užima nereikšmingą vietą; išsilavinimas kaip vertybė suvokiamas per aukštąjį išsilavinimą turinčių specialistų socialinės paklausos prizmę, o tai rodo utilitarinį požiūrį į jį;

23 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Jaunų žmonių vertybinei erdvei būdingi šie bruožai: jaunimas apie skurdą vertina maksimalistiškai, nematydamas jį sukeliančių priežasčių, aiškindamas tai „negebėjimu gyventi ir prisitaikyti“; šeimos vertybės yra labai svarbios; aukštas reitingas svarbiausių asmenybės bruožų sistemoje ir kaip socialinė vertybė įgauna tokią savybę kaip atsakomybė;

24 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Sociologinių tyrimų rezultatai rodo, kad jaunimas labai žemai vertina savo intelektinius ir kūrybinius gebėjimus. Tik 19% jų šiuos gebėjimus laiko aukštais, 22% save vadina talentingais. Toks menkas savęs vertinimas apibūdina jaunų žmonių netikėjimą savo jėgomis, o tai, savaime suprantama, neigiamai veikia jų įsiveržimą į intelektualinio darbo sferą.

25 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Jei vertintume hierarchinę vertybių seriją tarp apklaustųjų, turinčių nebaigtą vidurinį išsilavinimą, tai profesionalumas ir kvalifikacija, gebėjimas sutarti su žmonėmis, o tada sveikata, savarankiškumas ir savarankiškumas, ryšių buvimas, iniciatyvumas ir verslumas. aukšta vieta. Jaunuoliai, turintys bendrąjį vidurinį išsilavinimą, svarbiomis priemonėmis laiko profesionalumą ir kvalifikaciją, darbštumą ir užsispyrimą, iniciatyvumą ir verslumą, ryšius, sveikatą.

26 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Visuomenė, savo egzistavimo prasme ir filosofija pavertusi materialinę gerovę ir turtėjimą, formuoja atitinkamą jaunų žmonių kultūrą ir gyvybinius poreikius. Žiniasklaidos laisvė, įvairios masinės kultūros formos pradėjo daryti lemiamą įtaką gyventojų, ypač jaunimo, vertybinių nuostatų, stiliaus ir gyvenimo būdo formavimuisi.

27 skaidrė

Skaidrės aprašymas:

Tarp jaunimo prasidėjo staigus dvasinių ir moralinių vertybių svarbos mažėjimas. Daugumai jos nepateisinamai sumenkinama liaudies ir dvasinio meno, rusų klasikos meno kūrinių svarba. Kartu jaunimas domisi muskultiniu ir avangardiniu menu, kuris yra savotiškas sociokultūrinių vertybių stimuliatorius.

Grišina Antonina

Šis darbas yra bandymas atlikti pirmąjį sociologinį tyrimą šia tema. Ištirta periodizacija paauglystė, jaunimo laisvalaikis ir pomėgiai, jų profesiniai pomėgiai. Autorius atskleidžia išskirtinius šiuolaikinės kartos bruožus, šiuolaikinių moksleivių pliusus ir minusus, jų pragyvenimo atlyginimą, Rusijos įvaizdžius jaunimo istorinėje sąmonėje.

Parsisiųsti:

Peržiūra:

„Šiuolaikinio jauno žmogaus gyvenimo būdas ir prioritetai“

P L A N.

1. Įvadas.

1.1. Darbo aktualumas ir naujumas

1.2. Tyrimo tikslai ir uždaviniai

1.3. Objektas, dalykas ir tyrimo metodai

1.4. Tyrimo hipotezė

2. Pagrindinė dalis.

2.1. Mokslininkų darbai šia tema

2.2. paauglystės periodizacija

2.3. Anketinės apklausos analizė šiais klausimais: šiuolaikinio jauno žmogaus pragyvenimo atlyginimas, jaunų žmonių moralinės savybės, kaip racionaliai leisti pinigus, be kurių jaunimas neapsieina ir kt.

2.4. Jaunimo laisvalaikis ir pomėgiai

2.5. Profesinis apsisprendimas

2.6. Profesijų prestižas skirtingų kartų atstovų vertinimuose

2.7. Jaunosios ir vyresniosios kartos socialinė ir profesinė padėtis

2.8. X karta ir karta „PEPSI“ – tai jaunosios kartos portretas rašytojų, režisierių, sociologų ir kt.

2.9. Išskirtiniai šiuolaikinio jaunimo bruožai

2.10 Šiuolaikinių moksleivių privalumai ir trūkumai

2.11.Rusijos įvaizdžiai jaunosios ir vyresniosios kartos istorinėje sąmonėje

3. Išvada.

4. Sąrašas, naudota literatūra ir interneto šaltiniai

Įvadas.

Paauglystėje atsiranda sudėtingiausi ir dar nesąmoningi paauglio ryšiai su pasauliu, kitais žmonėmis, formuojasi charakteris. Jauno žmogaus vidinis pasaulis tampa daug turtingesnis, gilesnis, įdomesnis. Būtent per šiuos metus jis skausmingai ir atkakliai bandė sau išspręsti daugybę klausimų. Jis žinių semiasi iš aplinkinių žmonių, iš suaugusiųjų ir bendraamžių, taip pat iš to, ką nuolat mato ir girdi, iš knygų, filmų ir televizijos. Daug moralinių vertybių, požiūrio į darbą, gyvenimą, pasaulėžiūros pagrindų klojama jaunystės metais.Jaunystė visada susiduria su pasirinkimu, pati sprendžia klausimą: kuo būti? kuo buti? Tačiau šalia apsisprendimo visada yra ir savęs santūrumas. Kiekvienas jaunuolis, įžengęs į gyvenimą, pasirenka iš šimtų visuomenės jam teikiamų galimybių, kurios labiausiai atitinka jo interesus, pageidavimus, poreikius ir idealus. L.N. Tolstojus manė, kad poreikis įrodyti save yra vienas iš neatidėliotinų žmogaus poreikių, dar svarbesnis nei maistas, gėrimai ir kt.

Tema tiriamasis darbas Pasirinkau „pragyvenimo atlyginimo“ problemą ir šiuolaikinio jauno žmogaus prioritetus. Problema nėra nauja, su ja susidūrė kiekviena jaunų žmonių karta, bet ji Aktualus ... Jaunimui ji aktuali ir šiandien, ypač visiškai naujomis istorinėmis sąlygomis, kuriomis gyvena šiuolaikinis jaunimas. Kartų santykiai niekada nebuvo ir tikrai nėra šiandien idiliški, kaip ir ne antagonistiniai. Tačiau būtent jaunimo problemos sociologinėje analizėje pasirodo esąs aštriausių prieštaravimų objektas, keliantis didžiausią socialinį susirūpinimą, nes nuo to, kaip jaunimas naudojasi jaunimu, priklauso visuomenės ateitis ir dabartis. nebuvo tokie... bet dabar elgesys ne tas, ir mados nevienodos, ir reikalavimai per dideli. Tokiuose pokalbiuose nėra nieko naujo. Jie sako, kad net per kasinėjimus Senovės Graikija jie rado lentelę, ant kurios, neva, buvo parašyta: „Išėjo ne tas jaunimas“. Kaip matote, ši problema yra tūkstantį metų, o gal ir daugiau. Ta proga rašytojas Borisas Polevojus labai gerai pasakė: „... Mano nuomone, visa tai yra nesąmonė. Visi mano pastebėjimai apie šiuolaikinį jaunimą stiprina pasitikėjimą, kad jie nėra prastesni už mus, o gal net kažkuo geresni“. 1 ... Ar tikrai geriau? Kodėl tada mūsų karta vadinama „prarasta“? Infantilus? Pokalbyje su bendraamžiais praslysta mintis apie norą būti nepriklausomiems ir finansiškai nepriklausomiems nuo suaugusiųjų, susirasti darbą, kuriame daug moka. Žmonės, kuriems šiandien yra 14-20 metų, per labai trumpą laiką suformuos mūsų visuomenės pagrindą.Koks yra šiuolaikinis Rusijos jaunimas, ką jis vertina? Kokie jos siekiai? Išlepinta, išlepinta, „pamišusi riebalais“ ar normali, adekvačiai viską suvokianti, kas vyksta, „ieškanti“, „energinga“, žinanti, ko nori gyvenime? Ką apie save mano jaunimas Jaunosios mūsų visuomenės dalies portretas paremtas sociologinės apklausos rezultatais. Kūrinio naujumas Tai yra duomenų palyginimas ir lyginamoji kartų analizė.Tyrimas identifikuoja sritis, kuriose „tėvų ir vaikų“ ryšys prarandamas labiausiai ir kur jis bus atkurtas, išlaikant socialinį, moralinį ir dvasinį tęstinumą. „Nupieškite“ bendrą jauno vyro portretą ir nustatykite būdingus bruožus, būdingus jaunajai kartai XXI a.pagrindinis mano tyrimo uždavinys... Tyrimo rezultatai pateikiami grafikų ir diagramų pavidalu (pridedama).Šio darbo rašymo tikslas- pabandykite atsakyti į klausimą: kokia ji šiuolaikinė jaunystė? Ar turi kartos požymių, t.y. tam tikra pažiūras ir vertybes vienijanti dominantė. Į šiuos klausimus padės atsakyti sociologai, jaunimo subkultūrų tyrinėtojai, rašytojai.Šis darbas yra tyrimas... Jį sudaro įvadas, pagrindinė dalis, išvados.

1-B.Polevoy, PSS, Maskva, Grožinė literatūra, 1986, t. 3, p. 347

Tyrimo objektas: 15-17 metų gimnazistai. Prekė : šiuolaikinio jauno žmogaus gyvenimo būdas ir prioritetai... Tyrimo metodai:teoriniai (statistinės ir mokslinės literatūros analizė) ir diagnostiniai (stebėjimas, apklausa, pokalbis, statistiniai duomenų apdorojimo metodai).Tyrimo hipotezė:Darau prielaidą, kad dabartinis jaunimas ir jo gyvenimo prioritetai mažai kuo skiriasi nuo ankstesnių bendraamžių. Tik šiuolaikinis jaunimas adekvačiau vertina konkrečią situaciją, praktiškiau ir racionaliau.

Šio darbo rezultatai gali būti panaudoti ugdymo tikslais klasių vadovų darbe. Ekonomiškai raštingų, savarankiškų ir sėkmingų žmonių formavimas yra vienas iš šiuolaikinės mokyklos uždavinių. Mano darbas gali padėti išspręsti šią problemą.

Pagrindinė dalis.

Deja, susidomėjimo jaunimo problemomis pikas liko už nugaros. Jis pateko į 60 ir 70 dešimtmečius. Jaunimo problemų tyrimai dabar ne tokie intensyvūs. Jaunimo instituto tyrimų centrai aktyvesni už kitus. Rusijos akademijašvietimas, Visos Rusijos visuomenės nuomonės tyrimų centras, taip pat regioniniai tyrimų centrai Rusijoje (Jekaterinburgas, Novosibirskas, Tiumenė, Vladimiras). Nauju reiškiniu tampa jaunų žmonių tyrimai, kuriuos užsakė įvairios socialinės ir ekonominės struktūros: fondai, draugijos, asociacijos.

Šiuo klausimu daug rašyta ir kalbėta, bet ši problema neišnyko ir, kaip man atrodo, vargu ar išnyks. J.-J. Rousseau jaunystę pavadino antruoju žmogaus gimimu, tuo pabrėždamas šiame gyvenimo etape vykstančių pokyčių gilumą ir reikšmingumą: jaunystėje baigiasi fizinis žmogaus brendimas, vystosi jo intelektas ir valia. Vienas pagrindinių, psichologų teigimu, šio laikotarpio įgijimas yra savojo „aš“ atradimas. Beveik visi sociologai prieina prie išvados apie šiandien vykstančių procesų jaunimo aplinkoje sudėtingumą. Jie visi turi pripažinti, kad socialiniai ir ekonominė situacija jaunimas smarkiai pablogėjo. Apskritai jis apibūdinamas kaip nestabilus, nesuteikiantis būtinų galimybių jaunų žmonių gyvenimo apsisprendimui, kuris pasireiškia visose gyvenimo srityse. Atitinkamai sociologai pastebi pokyčius jaunų žmonių vertybinių orientacijų sferoje.

Savo darbe, remdamasis sociologinės apklausos rezultatais, bandžiau išreikšti savo šios problemos viziją šiuolaikinėmis sąlygomis. Apklausa buvo atlikta tarp gimnazistų. Respondentų amžius – 15-17 metų.

Yra daug skirtingų paauglių raidos periodizacijų (Elkonin D. B., Bozhovich L. I., Vygotsky L. S., Abramova G. S., Nemov R. S. ir kt.) Atlikdama sociologinę apklausą pasirinkau Abramovos G. periodizaciją .SU. , kuri apibrėžia paauglystės ribą 13-17 m. Ji svarsto savęs pristatymo, laiko perspektyvos, tikslų ir idealų vaidmens karjeros orientavimo problemas, taip pat lanksčiai artėja prie „paauglio“ apibrėžimo, paauglį vadindama vyresniu paaugliu, jaunuolį, gimnazistu. Šis laikotarpis yra giliausios krizės laikotarpis. Vaikystė baigiasi, o šis didysis gyvenimo etapas, pabaiga, veda į tapatybės formavimąsi. Integruotas asmenybės tapatumas, pasitikėjimas pasauliu, savarankiškumas, iniciatyvumas ir kompetencija leidžia jaunam žmogui išspręsti pagrindinę visuomenės jam keliamą užduotį – apsisprendimo, pasirinkimo užduotį. gyvenimo kelias... Paauglio asmenybė neharmoninga (pagal A.I. Vorobjovą, V.A.Petrovskį, D.I.Feldšteiną). Nusistovėjusios interesų sistemos žlugimas, protestuojantis elgesys derinamas su didėjančiu savarankiškumu, įvairesniais santykiais su kitais vaikais ir suaugusiaisiais, reikšmingai išplėtus jo veiklos sritį.

Apklausa buvo atlikta tarp 8, 9 ir 11 klasių mokinių. Apklausa buvo individuali. Klausimų sistema buvo siekiama gauti informacijos "šiuolaikinio jauno žmogaus pragyvenimo atlyginimo" klausimu. Išanalizavęs surinktą medžiagą, išstudijavęs literatūrą šia tema, stengiausi ją susisteminti ir pateikti taip, kad ji atitiktų mano tyrimo tikslą.

Šiandien Rusijos Federacijos jaunimas yra 39,6 milijono jaunų piliečių - 27% visų šalies gyventojų. Vadovaujantis Valstybinės jaunimo politikos strategija m Rusijos Federacija, patvirtintas Rusijos Federacijos Vyriausybės 2006 m. gruodžio 18 d. įsakymu N 1760-r, jaunimo kategorijai Rusijoje priklauso Rusijos piliečiai nuo 14 iki 30 metų. 2

Kai kalbama apie šiuolaikinį Rusijos jaunimą, daugelis mūsų visuomenės atstovų akimirksniu pakeičia veidus ir ima karštai barti jaunąją kartą, kaltindami jas visomis šalies bėdomis – nuo ​​nešvarių įėjimų iki nesėkmių olimpinėse žaidynėse. Ar šios savybės ir kaltinimai teisingi? Kas lėmė tokius kategoriškus vertinimus, kas ir kaip šalyje formuoja ideologinius mitus ir pasakėčias apie jaunąją Rusijos kartą? Šie klausimai mums yra gana rimti, ir į juos turėsime atsakyti labai atvirai.

O ką mes iš tikrųjų turime, kokį jaunimą? Ar tikrai pavyko iš jos padaryti cinikus, vulgarus ir kosmopolitus, ar dar ne viskas prarasta? Norint atsakyti į šį klausimą, reikia atitrūkti nuo televizoriaus ekranų ir nuo kasdienių pokalbių pereiti prie konkrečių faktų. Asmeniškai man, vienai iš šiuolaikinės kartos atstovų, remiantis savo pastebėjimais, remiantis bendravimu su jaunąja Rusijos karta mokyklos klasėje, neformalioje aplinkoje, įvairiose gyvenimo situacijose, tampa aišku, kad šiuolaikinis jaunimas. dar nepasimetė – be to, jaunimas piktinasi, kaip jų įvaizdis pristatomas vyresniajai kartai ir visai visuomenei. Taigi gimnazistai griežtai prieštaravo tam, kad jiems būdingas noras bet kokia kaina užsidirbti ir pelno troškimas.Jaunimas nesutinka su jai dažnai priskiriama vulgaria ir žvėriška išvaizda, kuria ji atrodo. pasirodo mūsų visuomenei iš vulgarių serialų ekranų ir iš geltonosios spaudos žodžių. Tačiau šio nesutarimo balsą užgožia niokojančios švietimo reformos, nežmoniški eksperimentai šeimos teisėje, skurdo slegiamos stipendijos ir didelis nedarbas.

Šiuolaikinis jaunuolis puikiai išmano klausimus, susijusius su technologijomis, kompiuterinėmis technologijomis, naujais mokslo ir technikos pasiekimais, yra intelektualiai labiau išsivysčiusi nei buvęs jo bendraamžis. Šiuolaikinis jaunimas turi galimybę daug visapusiškiau patenkinti įvairius materialinius ir dvasinius poreikius, tačiau šiuolaikinio jaunimo gyvenimo prioritetai yra daug aukštesni. Atsakydami į klausimą, koks turėtų būti jauno žmogaus „pragyvenimo atlyginimas“, daugiau nei trečdalis apklaustųjų įvardijo skaičius nuo 1500 iki 5000 rublių. Kur jų gauti, jei vis dar nėra nuolatinio darbo ar profesijos, laukia miglotos perspektyvos, o rinkos ekonomika diktuoja griežtus įstatymus?

Esant tokioms sąlygoms, iš jaunų žmonių reikalaujama staigiai padidinti savarankiškumą, įgūdžius, gebėjimą išlaikyti optimistinę sveikatos būklę nesėkmių laikotarpiais. Kaip šias problemas sprendžia šių dienų jaunimas? Apklausa parodė, kad 30,7% mergaičių ir 61,5% berniukų nori tapti ekonomiškai nepriklausomos pačios, o 34,6% mergaičių ir 15,5% berniukų savo tėvų lėšomis (žr. 2 priedą). Mano nuomone, procentas yra pakankamai didelis

2- „Socialinis jaunimo pasaulis“, Novosibirskas, 2007, 209 p.

Tie jaunuoliai, kurie įpratę savo problemas spręsti tėvų sąskaita, o ne bandyti įsitvirtinti patys, ypač merginos. Skaičiai aiškiai patvirtina šią išvadą. Kai kurie jaunuoliai yra per daug įpratę prie minties, kad tėvai privalo juos maitinti ir aprengti, mokytojai - suteikti žinių, direktorius paprašys mokytojo akademinių rezultatų, tėvai po darbo dienos ateis į mokyklą ir klausys skundų. už prastą vaikų auklėjimą. Taip susiformuoja išlaikytinis. Priklausomybės ištakų pirmiausia reikia ieškoti šeimyninio ugdymo trūkumuose. Žinoma, kad tėvai dažnai samprotauja taip: „Mes patys gyvenime matėme daug sunkumų, tad kurkime vaikams lengvą gyvenimą“. Ir jie kuria. Dėl to augantis vaikas įpranta tik gauti, nieko neduoti mainais. Matote, tėvai nebepajėgia patenkinti savo vaiko poreikių. Ir ji, be žodžio „duoti“, nieko daugiau nežino.

Trijų ketvirtadalių Maskvos kriminalistų apklaustų nepilnamečių nusikaltėlių šeimų tėvai besąlygiškai tenkino visus paauglių norus. Tuo pačiu metu nė vienas iš apklaustųjų nežinojo šeimos biudžeto. 3 Kai kurie tėvai, nuo mažens nesupažindindami savo vaikų su dvasinėmis vertybėmis, vėliau stengiasi juos išpirkti daiktais.

Gebėjimas užsidirbti dar nėra svarbiausias dalykas gyvenime, svarbiausia, kaip šiuos pinigus gali valdyti ir kam juos išleisti.Mūsų apklausos rezultatai rodo, kad šiandieniniam jaunimui pinigai nėra svarbiausias vaidmuo. Taigi beveik 74,2% visų apklaustųjų mano, kad pinigai gyvenime yra antraeiliai dalykai (žr. 3 priedą). Respondentų nuomone, svarbiausia, kokias moralines savybes turi žmogus. Jaunimas šiandien vertina: gerumą (73 proc. mergaičių ir 84,6 proc. berniukų), gebėjimą paaukoti asmenybę vardan visuomenės (19,2 proc. mergaičių ir 30,7 proc. berniukų), bet praktiškumą ir gebėjimą susitvarkyti savo gyvenimą. pirmoje vietoje yra 73 % mergaičių ir 76,9 % vaikinų, taip pat gebėjimas atsistoti už save (žr. 4 priedą).Kaip teigiamą faktą galima pastebėti, kad savarankiškumas yra jaunų žmonių prioritetas. kaip gebėjimas veikti savarankiškai ir ryžtingai. Tai yra mūsų laiko įgijimas. Akivaizdus gyvenimo ir profesinio apsisprendimo poreikis, jaunų žmonių pilnavertė savirealizacija artimiausiu metu.

Jaunoji karta nuo vaikystės buvo mokoma apie pinigus. Jie mokosi skaičiuoti, paskirstyti biudžetą, kuo tiksliau išmano savo galimybes, kad nelepintų dėl didelio uždarbio. Šis reiškinys, žinoma, turi savo privalumų. Nuo vaikystės vaikas suvokia, kas yra doleris, euras, svaras; turi galimybę iš tikrųjų pajusti, kas yra taupymas ir skaičiavimas.

Problema ta, kaip sumaniai ir efektyviai panaudoti uždirbtus pinigus. O svarbiausia – ką išleisti. O skaičiai byloja štai ką: 60% mergaičių ir 59% vaikinų išleidžia pramogoms ir smulkioms išlaidoms, o didžiąją dalį pinigų abu išleidžia madingiems drabužiams ir telefonams (54% mergaičių ir 77,5% berniukų), ir tik nedidelė dalis (3,8 % mergaičių ir 7,6 % vaikinų) norėtų investuoti į verslą (žr. 5 priedą). Naujausi skaičiai byloja, kad yra labai maža dalis jaunų žmonių, kurie yra pasirengę rizikuoti investuodami į verslą. Dėl to, mano nuomone, kalta mūsų švietimo sistema. O užsienio patirtis rodo, kad verslumo mokymai turi būti vykdomi realios darbo veiklos procese mokyklos mini įmonėse, fermose, kavinėse, parduotuvėse. Taigi 80% Anglijos mokyklų turi mini įmones, kuriose vaikai mokosi verslo pagrindų. Jų patirtis skirta ne tiek užsidirbti pinigų, kiek įsigilinti į verslo ir verslumo pasaulį. Iš to galima padaryti tam tikras išvadas: kaip matome, interesai

3-V.T.Lisovskis „Ką reiškia būti moderniam?“, Maskva, 2004, 12 p.

Šiuo klausimu įdomių rezultatų sulaukėme atsakydami į klausimą apie šiuolaikinio jaunimo pomėgius. Skaičiai rodo: 50% pirmenybę teikia muzikai ir sportui, 28,8% pirmenybę teikia televizoriui ir kompiuteriams, 13% ir 14% apklaustųjų yra pagrindinis pomėgis dykinėti (žr. 7 priedą). Atidžiau panagrinėjus jaunimui būdingą polinkių ir interesų deficitą, paaiškėja, kad dažniausiai kalbame ne apie visišką jų vakuumą, o apie tam tikrą aibę, kuri vis dėlto netenkina vyresniųjų ir negali nulemti jų svarbūs jaunų žmonių gyvenimo pasirinkimai. Augantis vaikas traukia į bendraamžių visuomenę, kuri, pašalinio stebėtojo akimis, užsiima tuščiu laisvalaikiu. Jis yra linkęs valandų valandas sėdėti prie televizoriaus, žiūrėdamas nelabai protingus filmus ar prie kompiuterio, keliaudamas „pėstininkų“ ir „šaulių“ maršrutais. Jis veda begalinius, erzinančius vyresniuosius savo akivaizdžiu tuščiumu telefoniniai pokalbiai arba atsiduoda panašiam procesui virtualioje pokalbių erdvėje. Tačiau dažnai jis visiškai nesugeba susikoncentruoti į prasmingesnį užsiėmimą, nes jam tai atrodo nuobodu, o, be to, draugų akyse – nereikšminga.Iš tiesų tokia „beprasmiška“ jaunų žmonių veikla (ar neveiklumas) yra gana svarbi. . Bendruomenė su bendraamžiais, mainai beprasmiški (svetimos akims), bet išpildyti gilią prasmę(pačių vaikinų akimis) su pastabomis, nuomonėmis, įspūdžiais - subtilus darbas, kurio rezultatas - naujas lygis savimonė, savęs ir kito supratimas. Tai būtinas vystymosi etapas, tarsi atlaisvinantis vietą vėlesniam kūrybiniam darbui, formuojant naujus interesus.

Tačiau yra ir kitas požiūris į jaunų žmonių pomėgius. Laisvalaikis – savotiškas jauno žmogaus išbandymas vidinio gyvenimo turiniui. Jei žmogus vaikystėje nėra įpratęs prie sistemingos rimtos veiklos, paauglystėje susidurs su problema, kaip užpildyti savo laisvalaikį. Juk ne savaime Laisvalaikis, o jo vartojimo pobūdis lemia asmens moralinės brandos laipsnį. Tikiu, kad nėra gero ar blogo laisvalaikio. Toks ar kitas laisvalaikis yra gerai, kai tai yra psichologiškai pagrįsta. "Pasakyk man, kaip ilsitės, o aš tau pasakysiu, kaip dirbi". Tai ne kalambūra, o psichologinis dėsnis. Norint išmokti gerai dirbti, reikia išmokti talentingai ilsėtis. Deja, šis psichologinis dėsnis šiuolaikinėmis sąlygomis veikia menkai dėl tam tikrų aplinkybių, susijusių su socialinės-ekonominės padėties šalyje ypatumais.

Yra nuomonė, kad suaugusieji turėtų mokyti jaunus žmones, kaip gyventi. Sutinku su tuo, bet tik iš dalies, nes pats žmogus turi dirbti su savimi, o ne būti išlaikytiniu, išmokti gyventi įdomiai.

Tvirtinti save per madą yra viliojantis, bet paviršutiniškas būdas išreikšti save nepažeidžiant vidinė ramybėžmogus, jo intelektualinis, moralinis vystymasis. Pasirinkę šį kelią jaunuoliai nepastebi, kaip įsivaizduojamą pakeičia tikru. Niekas nepakenks žmogui tol, kol jis traktuos jį kaip daiktą, o ne kaip priemonę išreikšti savojo „aš“. Kitaip tai jau „vartotojiškumo simptomas“ su savo iškreipto, „apversto“ požiūrio į gyvenimą psichologija, kur didžiausia vertybė yra ne patys daiktai, o jų „vaizdas“ (vaizdas). Šių melagingų vaizdų pagalba galima nesunkiai manipuliuoti žmonių protais, primesti jiems verslui „naudingus“ poreikius, kas iš principo ir vyksta mūsų šalyje šiuo metu.. Šioje situacijoje yra kita ne mažiau svarbi pasekmė. Esmė ta, kad piniginiai santykiai dažnai gali pakeisti grynai žmogiškus santykius. Pragmatizmo psichologija, ir tai galime pastebėti remiantis gautais duomenimis, šiuolaikiniam jaunam žmogui jo veikloje tampa pagrindiniu dalyku, todėl poreikių kultūros ugdymas kartu yra ir kultūros ugdymas. laisvo laiko, nes nieko neveikimo momentu, pasak KD Ušinskis „smunka žmogus, širdis ir moralė“. Tikiu, kad nėra gero ar blogo laisvalaikio. Toks ar kitas laisvalaikis yra gerai, kai tai yra psichologiškai pagrįsta. "Pasakyk man, kaip ilsitės, o aš tau pasakysiu, kaip dirbi". Norint išmokti gerai dirbti, reikia išmokti talentingai ilsėtis.

Madingi, status daiktai, pinigai, užstoja nuo žmogaus visus kitus gyvenimo džiaugsmus. Į kiną ir teatrus jie neina, bet kodėl turėtų, jei kambaryje yra naujas asmeninis kompiuteris. Draugų į svečius nekviečia, tačiau jų bute atsiranda vis daugiau naujų dalykų. Tarp jaunimo jie daugiau kalba apie pinigus nei apie gyvenimą. Tam teikiama didelė reikšmė. Kai kas mano, kad jei turi pinigų, vadinasi, turi viską, vadinasi, šiuolaikinis žmogus. Tikiu, kad pinigai yra svarbūs, tai tikrai yra, bet tokios vertybės kaip laimė, pagarba draugams, meilė yra daug aukštesnės. Už kiek pinigų galima nusipirkti? Jei žmogus savo darbu pasiekia materialinį saugumą, tai nieko blogo. Vargu ar kas nors suabejos komforto poreikiu. Problema kitokia. Ar asmeninio gyvenimo planai ir asmeniniai interesai prieštarauja žmogaus moralės normoms? „Auklėjimo sudėtingumas ir sunkumai“, - sakė žinomas sovietų mokytojas V.A. Sukhomlinskis, - visai ne tuo, kad materialinės ir dvasinės naudos gausa yra kupina tam tikro pavojaus. Tiesiog kuo daugiau gyvenimo džiaugsmo suteiksime jaunajai kartai, tuo rūpestingiau ir atkakliau į jaunas širdis turime investuoti tas moralines vertybes ir turtus, tuos šventus dalykus, be kurių gyvenimas virs augmenija “. 4 .

Baigiamuosiuose kursuose mokiniai daugiausia dėmesio skiria profesiniam apsisprendimui. Gimnazistui tenka orientuotis įvairiose profesijose, o tai visai nelengva, nes požiūris į profesijas grindžiamas ne savo, o kažkieno patirtimi – informacija, gauta iš tėvų, draugų, pažįstamų, televizijos laidų ir pan. , ši patirtis dažniausiai yra abstrakti, nepatirta, neišgyventa vaiko. Be to, reikia teisingai įvertinti objektyvias galimybes – išsilavinimo lygį, sveikatą, materialines šeimos sąlygas ir, svarbiausia, savo gebėjimus bei polinkius. Kiek prestižinė bus pasirinkta profesija, priklauso nuo jo siekių lygio. Šiuo atžvilgiu apklausos apie būsimą profesiją rezultatai yra tokie. Į klausimą, kas yra svarbiausia renkantis būsimą profesiją, 27% merginų atsakė – atlyginimai, šios profesijos paklausa, polinkis į šį darbą. 80,7% jaunų vyrų pagrindiniu profesijos pasirinkimo kriterijumi nurodė darbo užmokestį, 7,6% - prestižą, 46% - tinkamumą šiam darbui (žr. 8 priedą).

4- V.A. Sukhomlinsky, op. 5 tomuose, Orenburgas, 2010, 1 t., 211 p

Ryškiausia mūsų tyrimo metu atskleista tendencija – žymus prestižinių profesijų spektro išplėtimas. Jei 1997 metais teisės ar finansų sektoriaus specialybes rinkosi 89% prestižiškiausių profesijų jaunuolių, tai po dešimties metų tokias pasirodė tik 63%. Tačiau dabar vadybininkai, mokslininkai ir programuotojai yra tarp prestižiškiausių profesijų (žr. 1 lentelę).

1 lentelė. Profesijų prestižas skirtingų rusų kartų atstovų vertinimuose, proc. 5

Taigi galima kalbėti apie pačios prestižo sampratos pasikeitimą jaunų žmonių akyse. Jei praėjusį dešimtmetį prestižas buvo vertinamas, kaip taisyklė, pagal galimybę gauti dideles pajamas, tai dabar prestižas vis dažniau siejamas su žodžiais „profesionalumas“ ir „galia“. Taigi, padaugėjo tų, kurie tarp prestižinių profesijų paminėjo darbą šioje srityje valstybės valdžia, per metus išaugo nuo 10 iki 17%.Verslas gerokai prarado savo patrauklumą. Dabar tik 9% jaunosios kartos žmonių mano, kad verslas yra prestižinis, o 1997 m. šis skaičius buvo 13%. Verslas nustojo būti vieninteliu „socialiniu keltuvu“, tačiau įgavo papildomų „rizikų“. 6

Pirmiausia pažiūrėkime į jaunų rusų socialinį ir profesinį statusą ir pažiūrėkime, ar šia prasme rusų jaunimas skiriasi nuo vyresniosios kartos (1 diagrama). Kaip matote, daugelyje pozicijų skirtumai tarp jaunimo ir vyresniosios kartos yra nereikšmingi arba jų visai nėra. Taigi 12% abiejose amžiaus grupėse šiuo metu yra darbuotojai – biuro darbuotojai, laborantai, bibliotekininkai ir kt. socialinis ir profesionalus aukštąjį išsilavinimą turinčių specialistų grupė (23 proc. jaunimo ir 21 proc. vyresniosios kartos, tačiau galima tikėtis, kad ilgainiui šis atotrūkis didės, nes dar 10 proc. jaunuolių šiuo metu yra universitetų studentai, t. jie įgyja aukštąjį išsilavinimą). Verslininkų ir savarankiškai dirbančių asmenų dalys šiose grupėse yra panašios - 12% jaunimo ir 10% vyresnių nei 40 metų amžiaus. Labai sumažėjo jaunų žmonių, dirbančių viešajame sektoriuje, dalis (nuo 40 % 1997 m. iki 28 % 2007 m.). Tuo pat metu privačiose įmonėse dirbančiųjų dalis išaugo daugiau nei pusantro karto.

5- remiantis Centrinio Rusijos konsultacinio centro rezultatais

6- ten pat

1 diagrama. Jaunimo ir vyresnės kartos socialinė ir profesinė padėtis, proc. 7

Šią atotrūkį galima atsekti ir lyginant dabartinį jaunimą su vyresniąja karta. Tarp jaunesnių nei 26 metų valstybės įmonėse darbuotojų daug mažiau nei tarp vyresnių nei 40 metų (28 proc. prieš 43 proc.) ir daugiau privataus sektoriaus atstovų. Tačiau tarp pačių jaunuolių, didėjant amžiui, daugėja dirbančiųjų valstybės valdomose įmonėse.

Pastebėtina, kad jaunuoliai, dirbantys valstybės įmonėse, daug dažniau dirba pagal savo specialybę nei priklausantys privačiam sektoriui – 70% dirbančiųjų valstybės įmonėse teigia, kad jų darbas atitinka specialybę. nurodytas diplome, o tarp dirbančiųjų privačiose įmonėse jų yra tik pusė.

48% jaunuolių dabar dirba pagal specialybę. Šiuo metu jauniesiems rusams rečiau teks dirbti pagal kitą nei įgytą specialybę nei prieš 10 metų (10 proc., palyginti su 19 proc.). Tačiau niekada nedirbusių pagal specialybę dalis praktiškai nesikeičia ir sudaro apie penktadalį visų jaunuolių.

Daugiausia ne pagal specialybę dirbančių asmenų yra tarp jaunų verslininkų (53 proc.), paslaugų sektoriaus jaunų darbuotojų (45 proc.), įmonių darbuotojų,

7- ten pat

kasyklos, statybų projektai (43%) Analizuodami aukščiau pateiktus duomenis, dar kartą įsitikiname, kad šiuolaikiniam jaunam žmogui materialinės vertybės vis dar yra svarbiausios. Ir nustatydami savo kelią jaunuoliai labiau galvoja apie tai, ką toks pasirinkimas duos materialinės gerovės atžvilgiu, tačiau Tikras gyvenimas skamba ne tik šis klausimas, bet ir kitas – ką turėtume duoti. Būtent renkantis profesiją matyti, kaip gerai sutampa suprantami asmeniniai ir visuomenės interesai. Išanalizavę gautus duomenis, galime padaryti tam tikras išvadas. Dauguma jaunuolių adekvačiai suvokia viską, kas vyksta, žino, ko jiems reikia šiame gyvenime. Ir jie visai „nesulepinti“. Taip. Ten kaštai mokslui, darbo trūkumas mokyklose, šeimose, visuomenėje ir visoje valstybėje. Mums reikalingas suaugusiųjų visuomenės supratimas apie jaunimą, parama ir pagalba įgyvendinant jų siekius. Tai padės užpildyti trūkstamų savybių nišą, tapti individo socializacijos ir prisitaikymo prie sociokultūrinės aplinkos veiksniu, padėti jauniems žmonėms pereiti iš socialiai pasyvios vartotojo pozicijos į socialiai aktyvią vartotojo padėtį. kūrėjas.

Jaunimas didžiąja dalimi turi tokį mobilumo, intelektualinio aktyvumo ir sveikatos lygį, kuris išskiria juos iš kitų gyventojų grupių. Tuo pačiu metu bet kuri visuomenė susiduria su klausimu, ar būtina kuo labiau sumažinti šalies patiriamas išlaidas ir nuostolius dėl problemų, susijusių su jaunimo socializacija ir integracija į vieną ekonominę, politinę ir socialinę kultūrinę erdvę.

Vokiečių sociologas Karlas Mannheimas (1893-1947) apibrėžė, kad jaunimas yra savotiškas rezervas, kuris iškyla tuomet, kai toks atgaivinimas tampa būtinas norint prisitaikyti prie greitai kintančių ar kokybiškai naujų aplinkybių. Dinamiškos visuomenės anksčiau ar vėliau turi jas suaktyvinti ir net organizuoti.

Jaunimas, anot Manheimo, atlieka gaivinančio socialinio gyvenimo tarpininko funkciją; šios funkcijos svarbus elementas yra nepilnas įsitraukimas į visuomenės statusą. Šis parametras yra universalus ir jo neriboja nei vieta, nei laikas. Lemiamas veiksnys, lemiantis brendimo amžių, yra tai, kad šiame amžiuje jaunimas patenka į viešąjį gyvenimą ir šiuolaikinėje visuomenėje pirmą kartą susiduria su chaosu.antagonistinis reitingai.

Jaunimas, anot Manheimo, iš prigimties nėra nei progresyvus, nei konservatyvus, jie yra potencialūs, pasirengę bet kokiam įsipareigojimui. 8

Jaunimas, kaip ypatinga amžiaus ir socialinė grupė, kultūros vertybes visada suvokė savaip, todėl atsirado skirtingi laikai jaunystėslengasir šokiruojančios formossubkultūros... Jų atstovai buvohipis, bitnikai, bičiuliaiSSRS ir posovietinėje erdvėjeneformalai.

Kodėl šiuolaikinė karta vadinama „prarasta“, „infantile“?

Tradicinės sistemos sociologai vadina šiuolaikinę kartą „prarasta“, tai reiškia, kad jai trūksta vertybinių orientacijų, aiškių ir adekvačių gyvenimo programų „suaugusiųjų vertybėms“, jos moralinių nuostatų ambivalentiškumo ir neapibrėžtumo. Apskritai šiuolaikinė karta neturi „idėjos“, kuri vyresnės kartos akyse taptų vientisu ir nusistovėjusiu reiškiniu.

Seniau vyravo sovietinis stereotipas apie linksmą vaikiną su gitara, kuris vakar ką nors išgelbėjo nuo gaisro, rytoj poryt važiuoja į BAM, gal išskris į kosmosą. Tai yra standartas, bet kam skubėti tai vadinti stulbinančiu ir tolimu. Kiekvienas socialinis archetipas pagal apibrėžimą yra pretenzingai trivialus, o jo amerikietiškas atitikmuo mažai skiriasi nuo sovietinio medinio šablono. Visi sovietinės sistemos nustatyti standartai buvo dirbtiniai, o kai tai buvo atrasta, šalis buvo pateikta su prarasta karta tokia, kokia ji yra.

8-K. Mannheim, „Esė apie žinių sociologiją“, Maskva, 2004, p. 137

Net miglotoje perestroikos aušroje daugelį kažkodėl gąsdino velionio Jurio Podnieko filmas "Ar lengva būti jaunam?" Jo patosas iš esmės paprastas: jaunimui tiesiog nusibodo gyvenimas. Narkotikai, chuliganizmas ir visa kita

ekstremizmas – tai gilaus gyvenimo atmetimo (kartais net biologiniu lygmeniu) energijos išlaisvinimas, nesugebėjimas rimtai žiūrėti į trumpalaikes suaugusiųjų pasaulio vertybes, nesugebėjimas atsidurti šiame pasaulyje. Tai ne tik žodžiai.

Socialinės egzistencijos forma yra būtent laiko švaistymas, laiko praleidimas (prisiminkime hipišką maksimą - „visiškai nėra laiko“), neįprastų pramogų (kurių asortimentas labai įvairus) ir panašių į juos ieškojimas; išvyksta į tavo pasaulį. Jei išorinis pasaulis, pretenduojantis į autentiškumą ir tvirtumą, pripažįstamas kaip žaidimas, tada kyla pagunda atsakyti adekvačiu perdavimu. Vietoj to jie siūlo kitą, savo žaidimą, kuris iš tikrųjų yra ne kas kita, kaip klouniška tikro rimtumo kaukė.

Mūsų pokalbis apie šiuolaikinį jaunimą būtų nebaigtas nepaminėjus dviejų kūrinių: Viktoro Pelevino romano „PEPSI karta“ (M., Vagrius, 1999) ir Douglaso Copelando romano „X karta“ (Užsienio liet. – 1998.-№ 3). ).

Terminas „X karta“ atsirado iš karto po to, kai 1991 metais buvo išleistas D. Copeland romanas lygiai tokiu pat pavadinimu ir paantrašte „Pasaka apie pagreitintą laiką“.

X karta buvo interpretuojama kaip „karta-paslaptis“, „kartos lygtis“ (kurią turi išspręsti visuomenė), „nežinoma karta“. Romanas virto kultiniu kūriniu, apie kurį gandai sklandė iš lūpų į lūpas. 1998 metais „X karta“ buvo išversta į rusų kalbą, iškart paskelbta, kad tai, ką parašė Copeland, labai artima Rusijos dvidešimtmečių pasaulėžiūrai, kad jaunimo „pažangą“ lemia pažintis su juo. , kad jame aiškiai išreikšta dvasia ir stilius.laikas.

Copelando nupieštas tūkstantmečio pabaigos kartos portretas atrodo taip: jis racionaliai žiūri į būtį: „X karta elgiasi ekscentriškai, keistai“, „ne pagal taisykles“ ir netelpa į šį pasaulį. ." 30 metų, vadinasi „kokybišku laiku" – įtemptu laiku. Romane tokios išraiškos nėra, tačiau yra vaizdas „laikas – ne veltui nugyventas" – tai bendravimas, kuris tampa kone ritualiniu, „pasakojimu". “.

Tai knyga apie tris jaunuolius, gyvenančius Kalifornijos dykumoje netoli Palm Springso, per Kalėdas aplankančius tėvus ir pasakojančius vienas kitam (ir skaitytojui) istorijas. Juk ankstesnės „klasikinės“ kartos pasižymėjo joms būdingu dvasiniu (išvaizda) dėl istorinių auklėjimo sąlygų, o X kartai yra orientacinis tam tikras mobilus ir nuolat besiplečiantis gėrybių sąrašas, apimantis ne tik materialius daiktus, bet ir ypatingi, dažnai egzotiški egzistavimo stiliai.

Apmąstydamas, kas šiuolaikinį Rusijos jaunimą priartina prie X kartos herojų, jaunasis istorikas Sergejus Antonenko sako: „... pati „darbo“ sąvoka ne tik nuvertėjo, bet ir visiškai prarasta. Situacijoje, kai žodis „banditas“ tapo visiškai garbingos veiklos rūšies įvardijimu, darbas kaip kūrybinės pasaulio transformacijos įvaizdis ar kaip asmeninės savirealizacijos būdas išnyko. Dabar ji egzistuoja tik kaip išgyvenimo priemonė. Sugriautas ryšys tarp išsilavinimo, profesijos ir to, kaip žmogus pats užsidirba duonos. Dauguma bendraamžių priversti dirbti ne pagal specialybę: juk ankstesnė švietimo sistema neatitinka „naujų“ profesijų nomenklatūros. Vadinasi, mokykloje kyla klausimų "Kuo būti", "Kuo aš noriu tapti?" – Baigsiu kokią nors technikumą, transformuosiu į akademiją, išmoksiu naudotis kompiuteriu ir pradėsiu dirbti įmonėje. Profesija, „amatas" nebegali būti gyvenimo pasirinkimo objektas. X kartai Rusijoje darbas yra išskirtinai priemonė, o ne tikslas. Tai, kas klasikinės buržuazinės ar socialistinės visuomenės žmonėms buvo jų asmenybės centre, tūkstantmečio pabaigos kartoje buvo nustumta į periferiją.

Taigi, išsiaiškinome, kaip jaunąją kartą mato sociologai, jaunimo subkultūrų tyrinėtojai, rašytojai.

Šiandien naujos kartos mokyklos absolventų laukia ateities gyvenimo kelio pasirinkimas. Akivaizdu, kad šiuolaikinis jaunimas renkantis profesiją vadovaujasi kitokiais principais nei jų tėvai – socialinės, ekonominės ir politinės sąlygos kardinaliai pasikeitė nuo tų laikų, kai savo profesinius pageidavimus lėmė vyresniųjų kartų atstovai.
Paaiškėjo, kad tarp rusų susiformavęs šiuolaikinio jaunimo įvaizdis labai toli gražu nėra palankus. Taigi didžioji dauguma respondentų teiginių, paklaustų, kuo šiandieninis jaunimas skiriasi nuo jaunystės jų tėvų kartos (62 proc.) neigiamas sąmatos.
Šiuolaikinis jaunimas, remiantis sociologiniais tyrimais, yra kitoks:

įžūlumas: „didžiulė arogancija“; "begėdiškumas, arogancija, nepagarba"(17%);

tinginystė: „tinginys jaunimas nenori dirbti“; "nemėgstu dirbti"(10%);

abejingumas, tikslų neturėjimas:„jiems niekas neįdomu“; "Šiuolaikinis jaunimas neturi interesų, neturi tikslų"(7%);

neatsakingumas:"neatsargumas ir neatsakingumas"(4%);

komercializmas:„ieškau naudos“; „jie daugiau galvoja apie pinigus“; "pirkti ir parduoti karta"(4%);

agresyvumas, žiaurumas:„žiaurus jaunimas, baisu išeiti į gatvę“; „agresyvesnis, žiauresnis“; "piktesnis" (4%);

dvasingumo ir amoralumo trūkumas:„nėra dvasinių ir moralinių idealų“; "be sielos ir širdies"(3%);

infantilizmas:„jie yra bejėgiai, nedalyvaujant tėvams“; „infantilesnis“; "priklausomas, visiškai priklausomas nuo savo tėvų"(3%);

plačiai paplitęs blogi įpročiai: „daugiau žalingų įpročių“; „Daugiau priklausomybės nuo alkoholio ir narkotikų“(3%);

išsilavinimo trūkumas:„išsilavinimas krenta“; „žemas išsilavinimo lygis“; "visi neišmanėliai" (2%);

patriotizmo trūkumas:„jaunimas neturi patriotizmo“; "Meilė Tėvynei nėra skiepijama jauniems žmonėms"(2%).

Teigiamas vertinimus apie šiandieninį jaunimą respondentai išsakė du su puse karto rečiau nei neigiamus (33 proc.). Tarp šių skirtumų buvo paminėti:

nepriklausomybė ir savarankiškumas:„jaunimas šiandien yra savarankiškesnis“; „jie tapo savarankiškesni už savo tėvus“; „Daugiau nepriklausomybės“(9%);

išsilavinimas: „jaunuoliai yra raštingesni nei jų tėvai“; „labiau išsivysčiusi, raštingesnė“; „labiau išsilavinęs“; „Raštingesnis, eruditas“(7%);

atsipalaidavimas: „mažiau žinomas“; „labiau atsipalaidavęs“; „atviresnis, išlaisvintas“ (7%);

aktyvumas ir drąsa:„aktyvesnis nei anksčiau, energingesnis, tikslingesnis“; „jie yra aštresni nei mes“; „drąsus priimant sprendimus“ (3%). 9

Pastebėtina, kad respondentai daug dažniau kalbėjo apie šiuolaikinio jaunimo savarankiškumą nei apie infantilumą ir savarankiškumo stoką (9% prieš 3%), taip pat dažniau minėjo išsilavinimą nei nežinojimą (7% prieš 2%) (žr. 9 priedą). .

9-S.A.Sergejevas „Jaunimo subkultūra“ // Sociologinis tyrimas, 2008, Nr.11, p. 42-47

Iš šių duomenų, žinoma, galime daryti išvadą, kad jaunimas tapo kitoks. Tačiau kyla klausimas: gerai ar blogai? Žinoma, dauguma brandžių suaugusiųjų pasakys, kad tai yra blogai. Tačiau pasaulis taip pat keičiasi. Viskas pasikeitė.

Priešingai populiariems įsitikinimams, jauni rusai paprastai vertina gana aukštus rodiklius gyvenimo pasiekimai jų tėvai - daugiau nei pusė rusų jaunimo mano, kad bent vienas iš jų tėvų gyvenime pasiekė sėkmės, ir šiuo atžvilgiu vaizdas per pastaruosius 10 metų praktiškai nepasikeitė. Kartu galima atsekti ir gana aiškią tendenciją – mažiausiai klestinčios ir žemo statuso grupės, pirmiausia darbininkai, mano, kad abu jų tėvai nepasiekė sėkmės gyvenime (dėl to, matyt, jų vaikai turėjo santykinai paimti). nepelningas socialines pareigas).

Šiuo atžvilgiu įdomu, kaip jaunimas vertina savo mobilumo galimybes ir jaunų rusų suvokimo šiuo klausimu dinamiką?

Apskritai, kaip parodė tyrimo rezultatai, čia nėra ryškios dinamikos – daugiau nei pusė jaunų rusų yra tvirtai įsitikinę, kad gali pasiekti daugiau nei bet kuris iš jų tėvų. Per pastaruosius 10 metų šių vertinimų struktūra praktiškai nekito, o jei ir yra nedidelė dinamika, tai veikiau atspindi tam tikrą optimizmo augimą. Visų pirma, atsižvelgiant į tai, kad visuomenėje patrauklios padėties pareigos reikalauja tam tikro išsilavinimo, pažiūrėkime, kaip susijęs „tėvų“ ir „vaikų“ išsilavinimas. Šio tyrimo duomenimis, šie rodikliai yra labai artimi, tai yra, savo švietimo struktūros požiūriu šiuolaikinė Rusijos visuomenė užtikrina tik paprastą šalies žmogiškojo kapitalo atgaminimą, o palyginti palanki statistika atspindi jaunimo dinamiką. švietimas, susijęs su „seneliais“, o ne su „tėvais“. 10

Tuo pačiu, savaime, gavimas Aukštasis išsilavinimas mažai išteklių naudojančių grupių atstovas negarantuoja šiuolaikinė Rusija tinkamų socialinių pozicijų užėmimas. Pavyzdžiui, tarp jaunuolių, įgijusių humanitarinių mokslų aukštąjį išsilavinimą, darbininkais dirba 6 proc., bedarbiai – 4 proc., valstybės tarnautojais (tiesą sakant, paprastais raštininkais) – 6 proc. Tik apie du trečdaliai jų dirba specialistais arba vadovais. Beveik toks pat vaizdas atrodo ir jaunimui, įgijusiems aukštąjį techninį išsilavinimą. 11

Kompiuterizacija neabejotinai yra moksleivių pliusas ir kartu minusas.

Pirma, tai neabejotinai privalumas, nes mokiniai daug įvairios informacijos gali sužinoti iš kompiuterio (turima omenyje iš interneto. Dabar apie 90% šeimų ją turi savo namuose). Internetas neabejotinai yra vienas iš svarbiausių dalykų šiuolaikiniam studentui. Bet jis gali suteikti ir nereikalingą informaciją, tik „užkimšdamas“ smegenis. Tai tikrai yra minusas.

Kaip jaunimas gali užsidirbti pinigų ir protingai leisti?

Rusijos Federacijoje aukštas 15–24 metų jaunimo nedarbo lygis (6,4 proc.) 12 .

Nuo praėjusio amžiaus 90-ųjų jaunų porų, gyvenusių be teisinės santuokos registracijos, skaičius išaugo iki 3 milijonų, todėl iš tikrųjų padaugėjo nesantuokinių vaikų ir padaugėjo nepilnų šeimų.

Viena iš opiausių problemų, su kuria susiduria jaunimas ir visuomenė, yra būstas. Būsto senėjimo ir būsto nuomos formų neišsivysčiusios problemos išprovokuoja būsto kainų ir nuomos augimą m.

10-ten pat, 63 p

11-ten pat, p. 72

12-ten pat, p. 54

Rusijos Federacija. Palūkanų normos būsto paskolos lieka nepasiekiamos jaunimui. Šiuo atžvilgiu dėmesio vertas prioritetinio nacionalinio projekto „Būstas“ įgyvendinimas, pagal kurį teikiamos subsidijos būstui jaunoms šeimoms.

Skirtingai nei Vakarų šalių jaunimas, kurio pilnametystės amžius objektyviai didėja, Rusijos jaunimas turi daug anksčiau užmegzti socialinius ir ekonominius santykius. Tuo pačiu metu įvairūs ūkio sektoriai jaunos darbo jėgos išteklius gaus itin netolygiai. Ir jei paslaugų ir verslumo srityje jaunimas jau sudaro ir sudarys nemažą procentą dirbančiųjų, tai socialinio biudžeto ir valstybės bei savivaldybių administravimo sferoje jaunų darbuotojų dalis šiandien yra nereikšminga ir nesudarys. gebėti užtikrinti tęstinumą perduodant funkcijas ateityje.

Pagal darbo pobūdį medžiagų gamyboje jaunimas pasiskirsto taip: 89,8% dirba, 2,7% turi samdomą verslą, 2,2% dirba ir turi savo verslą, 2,5% dirba savarankiškai, 5,5% kiti veikla (smulki prekyba, darbas asmeninėje dukterinėje įmonėje ir namų ūkis) 13 ... Tai reiškia, kad didžioji dalis jaunų žmonių, užsiimančių materialine gamyba, yra samdoma darbo jėga.

Tik šiek tiek daugiau nei du procentai jaunų žmonių turi savo įmones, gaminančias produktus ir yra darbdaviai. O apie dešimt procentų – smulkūs verslai.

Apskritai jaunimo materialinės gamybos išsilavinimo lygis yra gana aukštas. 61,6% šioje srityje dirbančiųjų turi ne tik profesiją, bet ir profesinis išsilavinimas, o tai rodo didelį jaunų žmonių reprodukcinį potencialą. šios sferos atkūrimo veiksnys. Tai pagrindinis inteligentijos, sudarančios viduriniosios klasės branduolį, gretų pasipildymo šaltinis. Rusijos verslininkai, samdydami darbuotojus, taip pat vidutiniškai teikia pirmenybę jaunesnio amžiaus žmonėms. Be to, esant atviro įdarbinimo sąlygoms (skelbiant apie laisvas darbo vietas arba kreipiantis į įdarbinimo agentūras), daugelis darbdavių nustato, kad prašymus įsidarbinti priima tik jaunesnių nei tam tikro amžiaus (dažniausiai iki 30 metų) asmenų. Dėl to apskritai šiuo metu Rusijoje jaunų žmonių įsidarbinimo galimybės yra daug didesnės nei vidutinio ir vyresnio amžiaus žmonių, net nepaisant to, kad jaunimas neturi darbo patirties.

Bet kurios visuomenės savimonė prasideda nuo istorijos. Simboliškai reikšmingi jos įvykiai sudaro semantinį tautinio ir pilietinio tapatumo pagrindą. Tuo pačiu metu istorinė sąmonė yra pavaldi iš pažiūros nepastebimam kasdienių pokyčių poveikiui. Gyvenimas keičiasi – o po jo pamažu keičiasi ir istorinė sąmonė. Štai kodėl istorinių idėjų, ypač tik į gyvenimą žengiančios kartos, sociologinio stebėjimo rezultatai yra veiksmingas socialinės diagnostikos įrankis ir gali būti svarbūs tiek gyventojų politinio elgesio prognozavimui, tiek įvairių visuomenės segmentų veiksmams suprasti. politinis elitas.

Tyrimo „Jaunimas Naujoji Rusija... "respondentams buvo užduotas klausimas: "Kokiu Rusijos istorijos laikotarpiu, pradedant nuo Petro reformų, jie labiausiai didžiuojasi?" Nuomonių pasiskirstymas šiuo klausimu parodė, kad jaunų žmonių simpatijos daugiausia buvo orientuotos į Petro I asmenybę ir epochą. Daugiau nei 48% tokio amžiaus respondentų išreiškė susižavėjimą Petru ir jo pasiekimais.

13-ten pat, 102 p

iki 26 metų.Antra reitinguota era – „Kotrynos aukso amžius“ – surinko mažiausiai 3,5 karto mažiau balsų, likusieji laikotarpiai nacionalinė istorija: baudžiavos panaikinimas, revoliucija, Stalino valdžia, „atšilimas“, „stagnacija“ ir kt., iki pat netolimos praeities („perestroika“ ir B. N. Jelcino prezidentavimas) sulaukė labai nedaugelio simpatijų – nuo ​​2 iki 6 proc. respondentų berniukai ir mergaitės. 14

Po dešimties metų jauniesiems rusams vėl buvo užduotas tas pats klausimas, siekiant įvertinti pagrindinius Rusijos istorijos laikotarpius. Petrino laikotarpis apskritai išlaiko savo centrinę vietą istorinių vaizdų vertybių skalėje, tačiau, palyginti su 90-ųjų vidurio duomenimis, jo patrauklumo rodiklis gana pastebimai sumažėjo. Kalbant apie jaunimą, šis sumažėjimas buvo bent 8% (nuo 48 iki 40%). V vyresnioji grupė pasirodė ne toks reikšmingas (nuo 40 iki 33%) (žr. 2 lentelę)

2 lentelė. Kokie šalies istorijos laikotarpiai kelia pasididžiavimo jausmą skirtingų rusų kartų atstovams,% 15

Išsilavinimo lygis stipriai įtakoja istorinių herojų pasirinkimą. Petro transformacijos dvasia artimiausios studentams ir jau baigusiems universitetus. Šioje grupėje simpatijų lygis Petrui I ir jo erai yra gerokai didesnis nei vidutinis – 47%, o tarp turinčių ne aukštesnį nei vidurinį išsilavinimą – nuo ​​30 iki 36%. Tačiau reikia pažymėti, kad 90-ųjų viduryje Petro I gerbėjų dalis tarp jaunų žmonių, turinčių aukštąjį išsilavinimą, buvo daug didesnė ir siekė maždaug 64–65%. 16

Jaunoji karta save laiko pagrindiniu XXI amžiaus Rusijos stabilumo ir vystymosi veiksniu, esminių visuomenės transformacijų varomąja jėga. Jaunoji karta tiki, kad ateinantis šimtmetis bus mūsų šalies klestėjimo šimtmetis.

14-remiantis Centrinio Rusijos konsultacijų centro rezultatais

15-ten pat

16-N.S. Klenskaya, „Pokalbiai apie gyvenimo prasmę“, Maskva, Švietimas, 2003, p. 89

Išvada.

Būti šiuolaikiškam šiandien reiškia mokėti atrasti save, rasti savo vietą gyvenime, apibrėžti savo pašaukimą, pasirinkti profesiją pagal savo polinkius ir gebėjimus. Už tikrai šiuolaikinis žmogus(dėl viso jo užimtumo) būtina susitikti su žmonėmis, keistis įdomiomis idėjomis, dvasinėmis vertybėmis.

Žmogus, ypač jaunystėje, vis dažniau susimąsto apie gyvenimo kelią, siekia sąmoningai susieti su savimi, lavinti save, lavinti save. Vienas iš filosofų šį žmogaus pakilimo procesą pavadino „žmogaus savęs konstravimu“. Šios konstrukcijos objektas – visų pirma dvasinis žmogaus pasaulis. Tėvai, šeima, mokykla ir visokie kolektyvai žmogui duoda arba neduoda daug. Tačiau iš visų žmogų formuojančių aplinkybių svarbiausias yra jo paties sąmoningas požiūris į gyvenimą, į savo mintis ir planus, o svarbiausia – į savo veiksmus.

Jaunimas visada susiduria su pasirinkimu, pats sprendžia klausimus: kuo būti? Kaip būti? Tačiau šalia apsisprendimo visada yra ir savęs santūrumas. Mūsų norai ne visada sutampa su galimybėmis. Gimnazistų tarpe atliktos apklausos pagrindu išsiaiškinome šiuolaikinio jauno žmogaus „pragyvenimo užmokestį“. Tai yra maždaug 5000 rublių, atsižvelgiant į bendro gyvenimo su tėvais veiksnį. Šie pinigai, šiuolaikiniais standartais, yra gana dideli. Tai kai kurių kategorijų suaugusiųjų mėnesinis atlyginimas. Kur galiu juos gauti? Tų jaunuolių, kurie įpratę savo problemas spręsti tėvų lėšomis, procentas yra gana didelis, tačiau daugelis bandys šią problemą išspręsti patys. Pragmatizmo psichologija šiuolaikiniam jaunuoliui tampa pagrindine jo veikloje. Dauguma jaunų žmonių adekvačiai suvokia viską, kas vyksta, ir moka prisitaikyti prie šių dienų realijų. Kaip tvarkote savo pinigus? Daugeliui tai pasirodė sudėtinga užduotis. Nuo vaikystės mes žinome, kas yra doleris, euras, svaras, tikrai jaučiame, kas yra taupymas ir skaičiavimas, tačiau gyvenimas kelia labai atšiaurias sąlygas egzistavimui, įskaitant ir finansines. Paaiškėjo, kad pagrindinė problema – kam leisti pinigus.Čia šiuolaikinis jaunimas nepasižymi įvairove. Daugiausia lėšų norėtume skirti pramogoms, madingiems drabužiams, telefonui, kompiuteriui. Mano nuomone, mokyklinėse mini įmonėse, kavinėse daugiau dėmesio reikėtų skirti užsienio patirčiai ruošiantis verslumo veiklai realios darbo veiklos procese. parduotuvėse. Tai apima kišenpinigių uždarbį (nereikia klausti savo tėvų) ir verslumo įgūdžių įgijimą. Tam, manau, būtina aprūpinti mokyklų dirbtuves reikiama įranga, didinti technologijų pamokų valandų skaičių. Kursas „Ekonomika ir verslas“ ar kiti pasirenkamieji ikiprofilinio ir specializuoto mokymo kursai, mano nuomone, turėtų būti vedami ne kaip pasirenkamasis kursas, o būti antroje mokyklos programos valandoje. Mokyklų profiliavimas – profesinis mokymas turėtų būti efektyvesnis. Tuo tarpu vienos nuoseklios ugdymo programos trūkumas mokyklose gali lemti bet kokio susidomėjimo šiuo klausimu praradimą.

Plečiami socialinių mokslų kursai, orientuoti į paauglių socializaciją, plečiant ir gilinant jų žinias ekonomikos, teisės, sociologijos, psichologijos srityse.

Sociologinės apklausos, kurios tikslas buvo atskleisti šių dienų moksleivių pilietinę ir dorovinę brandą, duomenimis, 47,9% apklaustų studentų laiko save maloniais ir jautriais; sąžiningumą ir darbštumą pažymi tik pusė jų (51,5%); sąžiningumas ir padorumas - 56,2%; gebėjimą prisitaikyti prie gyvenimo kaip vertingą asmenybės bruožą laiko 37,9% apklaustųjų (žr. 10 priedą). Persiorientavimo procesas tęsiasi moralinė sąmonė ir rusų jaunimo jausmus, susijusius su tais reiškiniais, kurie pastaruoju metu buvo kategoriškai pasmerkti: pareigos nevykdymas, duoto žodžio, nesąžiningumo apraiška, neištikimybė, seksualinis palaidumas, narkomanija, priklausomybė, vagystės, prostitucija, homoseksualumas, garbinimas. Vakarų vertybės ir kt.

Ir vis dėlto, koks tai šiandieninis jaunimas? Į šį klausimą kiekvienas atsakys pats. Bet man atrodo, kad ir koks būtų atsakymas, galime žvelgti į ateitį su optimizmu ir tikėtis geriausio.

Pagrindinės išvados (būdingi šiuolaikinės jaunosios kartos bruožai):

1. Šiuolaikinio jaunimo siekių analizė leidžia teigti, kad daugumai jaunuolių šeimos ir darbo vertybės vienokiomis ar kitokiomis variacijomis išlieka besąlygiškos: kai darbas yra geidžiamas ir įdomus, arba kai suteikia galimybę pasiekti materialinę gerovę. Šiuolaikinis jaunimas gyvenime planuoja daug pasiekti, pasikliaudamas savo jėgomis, nes iš esmės tiki, kad žmogaus finansinė padėtis pirmiausia priklauso nuo jo paties: tuo įsitikinę 70% jaunų rusų, tuo tarpu pusė vyresnio amžiaus gyventojų (50 proc.) mano, kad jų gyvenimas pirmiausia priklauso nuo ekonominės padėties šalyje.

2. Pagal jų gyvenimo siekius šiuolaikiniame rusų jaunystėje galite

išskirti sąlyginai skirtingus socialinius tipus. Dažniausiai tarp jų yra „veržlūs“, planuojantys siekti sėkmės versle ir turtuose, „maksimalistai“, įsitikinę, kad pasieks sėkmės beveik visose gyvenimo srityse, „darbuotojai“, kurie tikisi geru darbu, „šeima“, kurių pagrindinė siekiamybė yra - sukurti stiprią šeimą, „hedonistus“, kurie tikisi pilnu malonumu gyvenimu, ir „karjeristų“, kurie tiki, kad pasieks viską, bet tik tokių pastangų kaina, kurios neleis jiems turėti daug laisvo laiko. Kartu šių gyvenimo siekių modelių formavimąsi įtakoja socialinės aplinkos, kurioje formuojasi jaunimas, ypatumai.

3. Gana dažnos diskusijos apie dabartinės jaunimo kartos politizavimą

tyrimo duomenys nepasitvirtina. Tiesiogiai dalyvaujančių jaunuolių dalis politine veikla, kaip ir prieš 10 metų, skiriasi 1–2 proc. Politika aktyviai besidominčių jaunuolių dalis (14 proc.) išlieka maždaug tokia pati kaip ir anksčiau. 17 .

4. Kaip rodo šio tyrimo rezultatų analizė, Rusijoje per pastaruosius 10 metų susiformavo jaunimo karta, kuri nesiremia valdžia, o veikia savarankiškai.

5. Apibendrintai galima teigti: vyresnioji karta, skirtingai nei dabartinis jaunimas, yra konservatyvesnis, o tai natūralu, atsižvelgiant į jų gyvenimo patirtį – jie nemėgsta rizikuoti, išsiskirti, linkę į solidarumą ir nepratę pasikliauti. tik apie save, ko negalima pasakyti apie šiuolaikinį jaunimą ... Kartu yra pozicijų, kurios suartina jaunimą ir „tėčių“ kartą. Taigi tarp pagrindinių vyresnės kartos ir jaunimo siekių, kaip ir prieš 10 metų, pirmiausia – stiprios šeimos kūrimas ir gerų vaikų auklėjimas. Tačiau kartu su tuo jaunimas vis daugiau dėmesio skiria darbui, kuris, viena vertus, turėtų būti įdomus, prestižinis ir mylimas, o iš kitos – užtikrinti materialinę gerovę.

Šiuos požymius, kuriuos atpažinau tyrimo metu, galima laikyti būdingais šiuolaikinės jaunosios kartos bruožais, būdingais jai XXI a.

17 - remiantis Centrinio Rusijos konsultacijų centro rezultatais

Bibliografija:

1. V. Bulyčevas Kas mes tokie? // Maskva., 2001 m.
2. I.S. Klenskaja Pokalbiai apie gyvenimo prasmę // Maskva; „Švietimas“, 2003 m
3. V.T. Lisovskis Ką reiškia būti moderniu? // Maskva, 2004.
4. Copeland D. X karta // Užsienis. liet. - 1998. - Nr. 3. - p. 121-129.
5. V. Pelevinas „PEPSI karta“, Maskva, Vagrius, 1999 m
6. „Socialinis jaunimo pasaulis“, Novosibirskas, 2007 m
7. Rusijos jaunimas: problemos ir perspektyvos. - Vladimiras, 2010 - 100 p. - (Centrinis Rusijos konsultacijų centras).
8. Sergeev S.A. Jaunimo subkultūra // Sociologinė. tyrimai. - 2008 - Nr. 11. - p. 42-49.
9. B. Polevoy, pss 9 tomai, Maskva, Grožinė literatūra, 1986 m
10. Sukhomlinsky V.A., surinkti kūriniai į 5 tomus, Orenburgas, 2010 m.
11. Mannheim K., „Esė apie žinių sociologiją“, Maskva, 2004 m.

Interneto šaltiniai:

Ricolor. org / rus / 5 / gam / 2 / -54k

Revoliucija. Allbest.ru

Santrauka apie discipliną „Sociologija“

Atlieka BS-30 grupės studentė Chagina V.V.

Novosibirskas Valstijos universitetas ekonomika ir vadyba

Novosibirskas 2005 m

Įvadas

Šis darbas skirtas šiuolaikinio miesto jaunimo pirmenybių ir vertybinių orientacijų analizei. Tema man pasirodė įdomi, nes mūsų šalies ateitis labai priklauso nuo dabartinės jaunosios kartos išsilavinimo ir profesinio pasirengimo lygio, nuo jos pasaulėžiūros, noro ir gebėjimo aktyviai dalyvauti Rusijos atgimime.

Šiuolaikinio jaunimo vertybinių orientacijų, gyvenimo prioritetų, profesinių pageidavimų tyrimas yra labai svarbus: auga pirmoji naujosios eros karta, nuo kurios priklauso mūsų šalies ateitis. Be to, įdomūs atrodė šie klausimai: religinės nuostatos, požiūris į viešąjį gyvenimą, moralės principai ir jų pažeidimo priimtinumas, idėjos apie laimę ir kt.

Jaunimas yra svarbus socialinių pokyčių agentas, didžiulė novatoriška jėga. Ir šią galią būtina naudoti protingai. Tačiau nereikia pamiršti, kad skirtingų socialinių grupių ir regionų atstovai skirtingai orientuojasi į švietimą ir auklėjimą, skiriasi skirtingais švietimo ir kultūrinio pasirengimo lygiais. O reikalavimai jiems dažnai būna vienodi. Ir ne visi gali tai pakęsti.

Dabartinei jaunajai kartai daugiausiai teks išspręsti daug svarbių užduočių skirtingos sritys ir gyvenimo sferos. Ir nuo šių sprendimų priklauso, kaip vystysis šalis, kurią galime palikti savo palikuonims.

Praktinėje darbo dalyje pateikiami bendraamžių tyrimo jų gyvenimo prioritetų ir vertybių tema rezultatai. Bandžiau išanalizuoti anketoje gautus atsakymus ir sudaryti socialinį šiuolaikinio jaunimo nuo 17 iki 21 metų portretą.

1 skyrius. Šiuolaikinio jaunimo vertybių formavimosi priežastys ir prielaidos

Šiuolaikinis jaunimas formuojasi labai sunkiomis sąlygomis, laužydamas daugelį senų vertybių ir formuodamas naujus socialinius santykius. Vadinasi, sumišimas, pesimizmas, netikėjimas dabartimi ir ateitimi.

Kai kurie gyvena praeityje, klausydami vyresniųjų pasakojimų apie nuostabų laiką, kai visos problemos buvo neva sėkmingai išspręstos.

Kiti, priešingai, agresyviai elgiasi su visomis naujovėmis, kritikuoja viską ir visus.

Dar kiti, apimti nevilties, niekur neina, prisigeria, vartoja narkotikus, virsta benamiais, pasuka nusikalstamu keliu.

Ketvirtieji pradeda ieškoti „kelio pas Dievą“, įsitraukia į įvairias beveik religines sektas, yra nunešami mistikos ir raganavimo.

Penktokai, suprasdami, kad tik savo veiklos pagalba galima pasiekti sėkmės gyvenime, jie ieško būdų, kaip išspręsti iškylančias problemas.

Jaunuolis formuojasi kaip asmenybė, besivystant jo socialinėms savybėms, kurios apibrėžia jį kaip konkrečios istorinės visuomenės narį.

Jaunosios kartos socializacija turėtų būti aktyvi, atsižvelgiant į galimus pokyčius ateityje.

Bet kuriuo istoriniu laikotarpiu jauniems žmonėms sunku dėl savo socialinio statuso marginalumo. Šiuolaikiniai jaunieji rusai yra patekę į dvigubai ekstremalias sąlygas: socialinės ir ekonominės struktūros perversmą lydi nuošliaužos vertybių sąmonės krizė. Skirtingai nuo vyresnės kartos, jaunimas neturi ko prarasti, bet ir laimėti, nes vyresnieji, negyvenę kapitalizuojančioje visuomenėje, niekaip negali jiems padėti. Jaunuoliai turi patys nuspręsti, kas vertingiau – greitas praturtėjimas bet kokiomis priemonėmis ar aukštos kvalifikacijos, užtikrinančios gebėjimą prisitaikyti prie naujų sąlygų įgijimas, ankstesnių moralės ir etikos normų ar lankstumo neigimas, prisitaikymas prie naujos realybės, neribota laisvė. tarpasmeninius santykius arba šeimą kaip sėkmingo egzistavimo atramą.

SSRS žlugimas niokojamai paveikė švietimo ir auklėjimo procesus. Taip buvo sunaikinta viena ekonominė, kultūrinė ir edukacinė erdvė.

Socialinė – politinė krizė šalyje paliečia ne tik švietimą, bet ir jaunimo pilietinį ugdymą. Žemas valdžios autoritetas, ypač vykdomoji valdžia, tarpetniniai konfliktai, kriminalinė padėtis šalyje, vystymosi perspektyvų neapibrėžtumas, ekonomikos vargai – visa tai neprisideda prie savo šalies patrioto, padoraus auklėjimo. žmogus, orientuotas į sąžiningą darbą, tolerantiškas ir draugiškas kitų žmonių atžvilgiu.

Švietimas turėtų būti gilesnis ir įvairesnis. Į gyvenimą ateinanti karta supranta, kad XXI amžiuje be gero, kokybiško išsilavinimo nėra ką veikti.

Teisinės sąmonės raida vyksta smarkiai atsiliekant nuo šalyje vykstančių politinių procesų. Jaunimas greitai įsitikina, kad gyvena neteisinėje valstybėje, kur įstatymus labai labai lengva laužyti, kur daugybė sukčių ir vagių, visokių „piramidžių“ kūrėjų, kyšininkų lieka nenubausti.

Žiniasklaidoje nuolat minimas sėkmės bet kokia kaina troškimas, principas „pinigai nekvepia“, taip vadinamos „gyvybingos asmenybės“ modelis, kitų stumdymas stipriomis alkūnėmis ir socialinio rasizmo išpažinimas. Pragmatikai siūlo paaukoti „silpnus ir neprisitaikiusius žmones, kad išgyventų stipriausi ir pažangiausi“.

Kartu dažnai galima išgirsti, kad šiandieniniam jaunimui nelengva gyventi: reikia mokytis, siekti naujų raidos etapų „naujosios“ Rusijos sąlygomis.

Pastaraisiais metais apie jaunimą buvo sukurta daug mitų. Tačiau norint nuspėti dabarties ir ateities procesus, reikia žinoti tikrąjį vaizdą, giliai ištirti jaunų žmonių interesus ir gyvenimo planus, vertybines orientacijas ir realų elgesį, atsižvelgiant į visas specifines istorines ir socialines sąlygas, kuriomis jie auga.

Jaunų žmonių interesus lemia jų ekonominis, socialinis ir politinis vaidmuo visuomenėje, tačiau reikėtų atsižvelgti į šiuos dalykus.

Jaunimas yra viena iš labiausiai ekonomiškai pažeidžiamų gyventojų dalių. Profesionalumo prestižas visuomenėje itin žemas. Pasirodo, kad talentai ir žinios yra nepriimtini, o tai sukelia painiavą, netikrumą dabartyje ir ateityje ir veda į „protų nutekėjimą“.

Nemaža dalis jaunimo turi giliai įsišaknijusias mintis apie istorinio pasirinkimo klaidingumą, kad mūsų šalies praeitis tėra tragiškų nusikaltimų ir apgaulės virtinė.

Jauno žmogaus vertybinės nuostatos ir dvasinis pasaulis formuojasi šeimoje ir visuomenėje ugdymo ir auklėjimo procese.

Žinoma, vertybes žmogus gali įsisavinti sąmoningai ir nesąmoningai. Pastaruoju atveju jis ne visada sugeba suprasti ir paaiškinti, kodėl pirmenybė teikiama vienai ar kitai vertybei, ypač melagingai ir amoraliai. Šiandien juos į jaunosios kartos protus aktyviai pristato Rusijos žiniasklaida. Be to, jie stengiasi šioms vertybėms suteikti patrauklią išvaizdą, kad žmonės galėtų lengviau jas įsisavinti perkeltine – emocine prasme.

Formuodami savo vertybių sistemą jaunuoliai vadovaujasi ne tik socialine aksiologine sistema, bet ir modeliais, kuriuos pasirinko mėgdžiojimui. Dar visai neseniai jaunoji karta stengėsi būti panaši į kosmonautus ir geologus, buvo auklėjama kilniais literatūros herojų darbais. Šiais laikais paaugliai dažnai sektinais pavyzdžiais pasirenka ne pačius „teisingiausius“ televizijos serialų herojus.

Viena pagrindinių neigiamų tendencijų paauglių dvasinėje sferoje priežasčių – auklėjimo sistemos griovimas. Šiandien daugiausia auklėjama šeima, gatvė ir televizija. Tačiau ne kiekviena šeima gali duoti orų auklėjimą, o televizija iš edukacinės virto pramoga, kuri masinio vartojimo kultūros dvasia formuoja jaunų žmonių vertybines nuostatas, stilių, gyvenimo būdą. Paaugliai viską, kas transliuojama per televiziją ir vaizdo įrašus, priima už „gyvenimo tiesą“, dažnai nežinodami, kad tai visai ne gyvenimas. Kol suaugusieji ginčijosi, koks turėtų būti ideologinis auklėjimo pagrindas, tai vyko įprastai, nevaldomai, o kartais ir destruktyviai paveikdama jaunąją kartą. Jo auklėjimo vaisiai jau dygsta. Auklėjimo problema turi būti nedelsiant pradėta spręsti iš naujo, atkuriant auklėjimo darbo sistemą, kitaip mūsų visuomenę ištiks katastrofa.

2 skyrius. Jaunosios kartos vertybių sistema

Jaunoji karta yra ypatinga socialinė bendruomenė, kuri yra formavimosi, vertybių sistemos struktūros formavimosi, profesinio ir gyvenimo kelio pasirinkimo stadijoje, kuri neturi realios pozicijos socialiniuose laiptuose, nes ji ir „paveldi“ šeimos socialinį statusą arba jam būdingas „būsimas“ socialinis statusas.

Paauglių gyvenimo orientacijų ir vertybių dinamikos tyrimas yra palanki dirva analizuoti įvairius visuomenės gyvenimo aspektus ir jos raidos tendencijas. Šioje srityje šalies mokslas yra sukaupęs daug patirties atlikdamas empirinius ir teorinius tyrimus, įgijęs svarbių mokslinių rezultatų... Visuomenėje vykstantys pokyčiai sukuria nuolatinį poreikį šias studijas tęsti, nes šiandienos paaugliai yra aktyvūs rytojaus visų socialinių procesų dalyviai.

Specifinis tyrimo objektas – vyresnio amžiaus paauglių grupė. Vyresnio amžiaus paaugliai, viena vertus, jau neša įvairių veiksnių įtakos rezultatus, apskritai jie yra formuojamos asmenybės, kita vertus, jų vertybės išlieka gana lanksčios, veikiamos įvairiems poveikiams. Šios grupės gyvenimo patirtis nėra turtinga, idėjos apie moralines ir etines vertybes dažnai nėra galutinai apibrėžtos; problemas, susijusias su amžiaus ypatumais, apsunkina psichofiziologinis disbalansas, „suaugusiųjų“ poreikių ir norų buvimas, kai nėra tinkamų galimybių. Būtent ši grupė yra geras visuomenėje vykstančių ideologinės ir vertybinės rekonstrukcijos procesų „barometras“. Susidomėjimą šia kohorta lemia ir tai, kad šiandieniniam paaugliui tai ypač sunku – sunkiomis socialinėmis ir ekonominėmis sąlygomis reikia orientuotis ir rinktis profesiją, nusistatyti idealus, gyvenimo tikslus ir kelią. Todėl šio amžiaus jaunų žmonių gyvenimo prasmės orientacijų ir vertybių tyrimas yra ypač svarbus siekiant suprasti esamą ir būsimą visuomenę.

Mūsų supratimu, vertybės yra bet kokie materialūs ar idealūs reiškiniai, dėl kurių individas, socialinė grupė, visuomenė stengiasi jas įgyti, išsaugoti ir turėti, tai yra, vertybės yra tai, dėl ko žmonės gyvena ir ką vertina. .

Beveik bet kurioje veiklos srityje kertinės vertybės yra darbštumas, iniciatyvumas, sąžiningumas, padorumas, tolerancija, geranoriškumas, gailestingumas ir kt. Mes vadiname pamatines vertybes, kurios nepriklauso nuo gyvenimo sferos.

Vertė yra socialinio pobūdžio ir formuojasi tik socialinės bendruomenės lygmenyje. Veiklos procese susiformuojančios individualios vertybinės vertybės yra socialiniai, kolektyviniai reiškiniai. Vertybinis požiūris formuojasi veiklos procese ir realizuojasi per veiklą. Žmogus gali pasirinkti tikslą, susidaryti būsimo elgesio strategiją, remdamasis individualia vertybių sistema. Individo socialinių vaidmenų diapazoną ir skaičių lemia socialinių grupių, su kuriomis ji save tapatina, įvairovė, įvairi veiklos ir santykių struktūra, į kurią ji įtraukta. Kiekvienas vaidmuo yra bendrų reikšmių visuma, be kurios neįmanomas bendravimas, socialinių ryšių tarp žmogaus ir pasaulio užmezgimas.

Pasirinkimo problema skatina svarstyti laisvės ir būtinumo klausimą vertybiniu požiūriu. Laisvė čia pasireiškia ne tik kaip galimybių pasirinkimas, bet ir kaip pasirinkimo galimybė, kuri priklauso nuo objektyvių socialinių sąlygų, taip pat nuo paties žmogaus šios galimybės suvokimo ir jo noro pasirinkti tam tikrą pasirinkimą. Galima sakyti, kad sociologijoje vertybių tyrimas siejamas su jų „individualių atitikmenų“ – vertybinių orientacijų – analize. Analizuojant jaunų žmonių vertybinių orientacijų dinamiką, būtina atsižvelgti į dviejų mechanizmų – tęstinumo ir kintamumo – veikimą. Dirbtinis socialinio modelio pakeitimas, kai vertybių formavimo procesas kyla iš viršaus, lemia socialinių ir individualių pokyčių neatitikimą. Pavyzdžiui, daugeliui jaunų žmonių visuotinės žmogiškosios vertybės yra tik potencialios vertybės, jos turi gana abstrakčių idėjų pobūdį.

Galiausiai tradicinės vertybės yra vertybės, kurias išmoko ištisos kartos tėvai. Vaikų atsisakymas nuo jų, nori ar nenori, reiškia kritiką, jų smerkimą savo tėvų mąstymo ir gyvenimo būdui. Čia svarbu atsižvelgti į keletą punktų. Pirmasis yra susijęs su dviejų lygių vaikų požiūriu į savo tėvų vertybes. Individualiame lygmenyje – konkretūs tėvai daro įtaką savo vaikams. Kartų lygmeniu jaunoji karta kaip visuma vienaip ar kitaip suvokia vyresnės kartos vertybes. Krizinei situacijai būdingas jaunų žmonių vertybinių orientacijų skilimas dažniausiai iš kartos pereina į individualų lygmenį. Tėvai tai negali suvokti kaip skausmingą, su kartėlio ir pasipiktinimo jausmu. Tuo labiau – ir čia išryškėja antrasis momentas – kad jie negali iš naujo gyventi savo jaunystės pagal skirtingus standartus ir kriterijus. Galiausiai dabartinė situacija neįprasta tuo, kad „paauglystę“ išgyvena ne tik paaugliai ir jaunuoliai, bet ir visa visuomenė. Šiandien „tėvai“ atranda žinojimą, kaip neracionaliai jų sąmonė prisotinta mitų ir ideologinių miražų, kaip ji neadekvati šiuolaikiniam gyvenimui.

Orientacija – tai ištisa nuostatų sistema, kurios šviesoje individas (grupė) suvokia situaciją ir pasirenka tinkamą veiksmų kryptį. Orientacijos, nukreiptos į bet kokias socialines vertybes, vadinamos vertybinėmis orientacijomis.

Vertybinės orientacijos yra svarbiausias asmenybės struktūros komponentas, jos tarsi apibendrina visumą gyvenimo patirtis sukaupta asmenybės individualaus vystymosi metu. Tai asmenybės struktūros komponentas, kuris yra tam tikra sąmonės ašis, aplink kurią sukasi žmogaus mintys, jausmai ir kurios požiūriu sprendžiama daugybė gyvenimo klausimų. Nusistovėjusių vertybinių orientacijų buvimas apibūdina žmogaus brandą.

Vertybinės orientacijos labai glaudžiai susijusios su idealu. Turime teisę sakyti, kad vertybinė nuostata atsiranda lyginant, lyginant objektą su idealu.

Socialinių sąlygų pokyčiai, socialinių vertybinių orientacijų kaita lemia tai, kad vertybinių orientacijų atkūrimo mechanizmas nustoja būti vadovaujantis, užleisdamas vietą adaptacijos mechanizmams. Šio proceso dinamiką galima atsekti analizuojant individualią individo vertybių sistemą:

Subjekto ankstesnės vertybių sistemos išsaugojimas, nepaisant vykstančių socialinių pokyčių. Individuali vertybinių orientacijų sistema, susiformavusi praeities patirties procese, tarnauja kaip savotiškas iš išorės ateinančios vertybinės informacijos filtras;

Individualios vertybių sistemos sutrikimas. Būsena, reiškianti individualų vertybinį vakuumą, susvetimėjimo būseną;

Vystymasis – tai toks žmogaus vertybinės orientacijos sistemos pasikeitimas, kai vidinis vertybinių orientacijų turinys turtinamas prisitaikymo prie pasikeitusios sociokultūrinės sferos mechanizmo pagalba.

Šiuolaikinio jaunimo socialiniame portrete galima išskirti tokias prieštaringas savybes:

Padidėjęs išsilavinimo lygis ir nepakankamas socialinės ir asmeninės ugdymo prasmės koordinavimas;

Jaunimo dalyvavimo viešajame gyvenime socialinės svarbos pripažinimas ir noras įsitvirtinti neproduktyvioje, daugiausia laisvalaikio, sferoje;

Siekimas aktyviai dalyvauti visuomenės transformacijose ir realiai atskirti, ypač studentus, nuo įvairių socialinių veiklų;

Noras kažką pakeisti į gerąją pusę supančioje realybėje ir pasyvumas ieškant ir įgyvendinant savęs tobulinimo galimybes gyvenime.

Tokia padėtis atsirado dėl kelių priežasčių:

požiūris į jaunąją kartą, kaip į ugdymo objektą, paremtas autoritarine metodika, skirta rezultatams, kuriuose pirmiausia pasireiškia performatyvūs, konformistiniai žmogaus polinkiai, siekti;

jaunų žmonių susvetimėjimas nuo valdžios ir visuomenės problemų sprendimo (socialinis susvetimėjimas);

ilgas jaunų žmonių buvimas neįvertinamoje socialinėje padėtyje;

socialinių programų, skirtų jaunosios kartos mėgėjų pasirodymams ugdyti, trūkumas, tokių asmenybės bruožų kaip savarankiškumas, kūrybiškumas, darbštumas ugdymas;

mokytojų nenoras, o kartais ir nenoras dirbti kuriant jaunosios kartos mėgėjų pasirodymus.

Jaunoji karta savo sprendimuose pasirodo kategoriškesnė ir, paradoksalu, iš pirmo žvilgsnio – vieningesnė už savo tėvus. Pavyzdžiui, gyvenimo prasmės vertybių analizė rodo, kad yra keletas reikšmingų alternatyvų pasiskirstymo skirtumų, palyginti su tėvų vertybių struktūra. Jaunosios kartos gyvenimo prasmės vertybės pasiskirstė taip (mažėjančia svarbos tvarka): 1. „Žmogaus laisvė yra tai, be ko gyvenimas praranda prasmę. 2. „Tikėjimas Dievu yra tik ceremonijos, turinčios kažkokią nesuprantamą prasmę“. 3. „Yra sąlygos, kad joks grožis nepadarys žmogaus geresniu“. 4. „Žmogui būdingi skirtingi dalykai, bet vis dėlto iš prigimties jis geras“. 5. „Gyvenimo prasmė yra ne pagerinti savo gyvenimą, o užtikrinti tinkamą jūsų rūšies tąsą“. 6. „Ne visada reikia siekti tiesos, kartais reikia melo, kad tave išgelbėtų“. 7. „Tik prasmingas darbas vertas tai daryti reikšmingą savo gyvenimo dalį“. 8. „Žmogaus gyvybė yra didžiausia vertybė, tik įstatymas gali į ją kėsintis“.

Gėrio, laisvės ir verto savotiško tęsinio vertybėms įtakos neturi visuomenės pokyčiai.

Būtina pastebėti reikšmingą jaunosios kartos vertybinės sąmonės formavimosi prieštaravimą: laikydamasi nuostatos „kartais reikia melo, kad išsigelbėtum“, ji stengsis pasiekti „švarią sąžinę ir dvasios ramybę“. Toks požiūris gana įdomus ir gali būti atskiro mokslinio ieškojimo tema jaunosios kartos analizėje. Žinoma, jiems bus sunku suderinti ramybės troškimą su „melu taupyti“, tačiau tai nereiškia, kad vaikinai yra nenuoširdūs. Greičiau tai yra bendro epochos visuomenės sąmonės prieštaravimų modelio pasireiškimas kaip bendras transformacijos modelis, kai vienas ir tas pats socialinis subjektas nuoširdžiai įsitikina alternatyvių požiūrių verte. Jaunosios kartos vertybių sistema tik pradeda formuotis, aiškiai matoma orientacija į sistemų diferencijavimą ar integravimą.

Ypatingas vaidmuo kiekvieno žmogaus gyvenime priklauso teisingam profesijos pasirinkimui. Atskleisti talentą, padėti žmogui apsibrėžti pašaukimą – svarbus mokyklos ir universiteto uždavinys.

Profesiniai planai tarp jaunų žmonių paprastai kyla dėl įvairių priežasčių: tėvų, mokytojų, draugų nuomonės, knygų, televizijos laidų, jų pačių apmąstymų ir išbandymų.

Daugelis žmonių siekia įgyti aukštąjį išsilavinimą. Ir tai labai džiuginantis reiškinys. Tačiau universitetai negali priimti visų. Daugelis kreipiasi į mokamas mokymosi formas, tačiau dabartinėje situacijoje tai labai brangu. Taigi nusivylimų ir nusivylimų masė.

Daugelis jaunų žmonių savo ateitį sąmoningai sieja su įdomiu ir gerai apmokamu darbu. Nors sąlygomis rinkos ekonomika yra daug galimybių gauti gerą uždarbį be aukštos kvalifikacijos.

Jaunimas yra didelė Rusijos gyventojų grupė. Dėl amžiaus ir socialinių-psichologinių ypatumų jaunimas traukia į naujas veiklos rūšis, gana lengvai įvaldo sudėtingas profesijas.

Profesiniai pageidavimai atspindi realų įvairių profesinių grupių socialinį statusą, taip pat žiniasklaidos netiesioginę profesinio orientavimo veiklą. Daugelis paauglių nori turėti įdomų ir gerai apmokamą darbą, tačiau nežino, kokia profesija jį suteiks. Jiems aiškiai trūksta informacijos – ir kaip tas ar kitas užimtumas gali būti susijęs su jų ilgalaikėmis orientacijomis ir gyvenimo tikslais. Jauno žmogaus likimas priklauso nuo tinkamo profesijos pasirinkimo ir niekas, išskyrus normalų visuomenės gyvenimą ir moksliškai pagrįstą profesinį orientavimą, tikrai negali padėti jauniems žmonėms.

Viena iš svarbių ateities visuomenės problemų yra kolektyvistinio ar individualistinio tipo socialinei struktūrai teikiamų pirmenybių santykis. Paaiškėjo, kad nepaisant išaugusio gyvenimo pragmatizmo, atšiaurių socialinės tikrovės sąlygų, vyrauja individualizmas. Jaunimas labiau norėtų dirbti geroje komandoje nei vieni.

70% jaunuolių mano, kad žmogus turi gyventi toje šalyje, kurioje jam labiausiai patinka. Jie patrauklesni „užsienyje“, tuo galima paaiškinti jaunų žmonių norą įgyti išsilavinimą užsienyje arba prestižiniuose mūsų šalies universitetuose, kurie turi sąsajų su užsienio mokymo įstaigomis. Toks išsilavinimas jiems tampa garantija, pirmuoju žingsniu siekiant savo tikslo – galimybe vykti profesionaliai. Jaunimas dažnai savęs ne tik netapatina su Tėvyne, „kuri žmogui viena“, bet ir su savo karta. Tik 31 % asmeninį gyvenimą sieja su savo kartos gyvenimu; likusieji mano, kad „žmogui svarbu asmeninį gyvenimą vertinti pagal savo individualius kriterijus“.

Jaunimo pirmenybių struktūrą galima suskirstyti į tris pogrupius:

Labai reikšmingos gyvenimo sritys – darbas, laisvalaikis, bendravimas su bendraamžiais, santykiai su tėvais;

Vidutiniu lygmeniu reikšmingos gyvenimo sritys – studijos, sveikata, šeima, santuoka, meilė, seksas;

Mažos reikšmės gyvenimo sritys – religija, visuomenė, šalis, miestas, buveinė.

Tarp jaunimo ir suaugusiųjų pastebimi dideli skirtumai, susiję su įvairių gyvenimo sričių svarba. Jaunimui svarbiau laisvalaikis, darbas, bendravimas; suaugusiems – miestas, buveinė, šalis, visuomenė.

Dauguma jaunų žmonių yra patenkinti gyvenimu apskritai ir kai kuriais jo aspektais. Jaunimas jaučia nepasitenkinimą visuomene, šalimi ir darbu (dabartimi ar perspektyvomis jį gauti).

Kalbant apie socializacijos vertybes, nėra didelių nukrypimų nuo literatūroje kuriamo jaunosios kartos įvaizdžio, kaip kartos, siekiančios parodyti savo individualumą, nepripažįstančios tradicinių vertybių – normų, o tai turi įtakos net ir orientacijos į vertybes stoką. savo socialinės bendruomenės. Taigi, analizuojant socializacijos sistemą, išryškėjo tendencija stratifikuotis vienos kartos viduje. Socializacijos procese jaunimas yra įvaldęs pagrindinį rinkos santykių principą, kad ir kokią sritį tai paliestų: ekonominę, politinę ar dvasinę: „svarbiausia iniciatyva, verslumas ir kažko naujo paieška“. Jau iš šių dviejų pasirinkimų galime daryti išvadą, kad mūsų laukia atnaujinta karta, išsivadavusi iš daugumos priimtų papročių ir normų kontrolės. Jis eis ko nors naujo paieškų keliu, kartu įgydamas, ko gero, ne tik teigiamos patirties.

3 skyrius. Miesto jaunimo pirmenybių ir vertybinių orientacijų tyrimas

Šiame tyrime dalyvavo jaunuoliai ir merginos nuo 17 iki 21 metų. Iš viso buvo apklausti 22 žmonės, iš jų 10 vaikinų ir 12 mergaičių. Apklausa atlikta naudojant anoniminę anketą (anketą žr. 1 priede), kurios rezultatai pateikiami žemiau.

Vertybinės orientacijos. Vertinant šį parametrą, paaiškėjo, kad jaunimui vertingiausia gyvenime yra šeima (31,8 proc.), bendravimas su draugais (27,2 proc.), darbas ir sveikata (po 22,7 proc.). Taip pat įvardinti tokie atsakymai kaip giminės, draugai ir nepriklausomybė (po 13,6 proc.), pinigai (9 proc.). Vieninteliai variantai buvo: pramogos, studijos, gerovė ir sėkmė, gyvenimas, seksas.

Iš dorybių, kurios yra vertingiausios žmonėms, dažniausiai buvo minimas geranoriškumas ir sąžiningumas (po 37,4 proc.). Antroje vietoje yra reagavimas – 22,7 proc. Kai kuriems bendravimo kultūra ir geras veisimas turi nemenką reikšmę – 18,2 proc.

Į klausimą "Ko pirmiausia reikia laimei?" 36,4% respondentų atsakė „draugai“. 31,8% pirmenybę teikia meilei. Tik 13,2% mano, kad neturi pakankamai pinigų būti laimingiems.

Laisvalaikio veiklos analizė davė tokius rezultatus. Namuose didžioji dalis jaunuolių laisvalaikį skiria televizijos programų žiūrėjimui (32 proc.), įvairių leidinių skaitymui (18,2 proc.). Kitos galimybės buvo kepimas, mezgimas, dažymas, kalbėjimas telefonu. Dviems respondentams profesijos pasirinkimas priklauso nuo nuotaikos.

Pomėgiai ir pomėgiai yra gana įvairūs. Sportas yra populiariausias – 40,9% visų apklaustųjų. Skaityti knygas ir lankytis kino teatruose, klubuose ir kt. jaunų žmonių pirmenybę teikia 9 proc. Štai keletas kitų atsakymų, kurie nesulaukė didelio balsų skaičiaus: laisvalaikis, apsipirkimas, kompiuteriai, tinklinė rinkodara.

Santykis su religija. Tarp apklaustųjų iš viso nebuvo netikinčiųjų. Savo požiūrį sunku įvertinti 31,8 proc. Likę 68,2% tiki Dievą, o tai neabejotinai džiugina.

Daugumos apklaustųjų nuomonė apie darbą pasirodė panaši: 54,5% mano, kad „svarbiausia yra uždarbis, bet reikia pagalvoti ir apie darbo prasmę, socialinį naudingumą, kūrybinį charakterį ir savanaudiškumą“; 18,2% yra linkę manyti, kad „Darbo prasmė svarbi, tačiau negalima pamiršti ir uždarbio“. Variantai „man geras darbas, kuriame galiu atnešti daugiau naudos“ ir „geras darbas, kurį mėgstu, leidžiantis įgyvendinti mano asmeninius interesus ir planus“ surinko tiek pat balsų - po 9 proc. Be to, visi jaunuoliai norėtų dirbti komandoje, o ne vieni, pasikliaujant tik savimi.

Kaip ir buvo galima tikėtis, visi be išimties respondentai turi gyvenimo tikslą. Dabar sunku rasti tokių, kurie nežino, ko norėtų pasiekti, kokių aukštumų norėtų. Dažniausi atsakymai – turėti šeimą, vaikus (59 proc.), įgyti gerą profesiją, turėti daug pinigų, daug draugų, tapti stipriam ir nepriklausomam. Be to, keli žmonės norėtų pasiekti savo tikslus.

Klausimas "Su kokiu jausmu žvelgi į ateitį?" nesukėlė daug ginčų. Dauguma tyrimo dalyvių į ateitį žvelgia su viltimi ir optimizmu (72,7 proc.). Likę 27,3% dėl ateities nusiteikę ramiai, nors reikšmingų pokyčių sau nesitiki. Niekas nerodė pasyvaus požiūrio. Belieka tikėtis, kad laikui bėgant šiandieninis jaunimas nepraras optimizmo.

Nuomonės apie neigiamus veiksmus. Respondentai išsakė savo nuomonę, kiek pagrįsti įvairūs neigiami veiksmai (žr. 1 lentelę). Naudota skalė nuo 1 iki 10, kur 1 niekada nepateisinamas, 10 visada pateisinamas. Pavertus skalę į kokybinę, balais gauti tokie įverčiai: nuo 1 iki 2,5 - neigiamas koeficientas; nuo 2,5 iki 4,5 - smerkiantis požiūris; nuo 4,5 iki 5,5 - vidutinis santykis; nuo 5,5 iki 7,5 – nuostata, siekianti pateisinti veiksmus; nuo 7,5 iki 10 – teigiamas požiūris.

1 lentelė

Jaunuolių nuomonė dėl įvairių neigiamų veiksmų pateisinimo

Apskritai tarp respondentų susidarė šios pozicijos:

Neigiamas narkotikų vartojimas;

Vertinamas požiūris į melą asmeniniais tikslais, svetimavimą, prostituciją, abortus, vairavimą išgėrus;

Susiformavo vidutinis požiūris į nemokamą važiavimą viešuoju transportu, pajamų slėpimą, vengimą atlikti karinę tarnybą;

Jie siekia pateisinti tokius veiksmus kaip lytiniai santykiai iki pilnametystės, skyrybos.

Apibendrinant visą tyrimą, galima teigti, kad šiandieninio jaunimo vertybinės orientacijos ir pageidavimai iš esmės yra gana įvairūs. Jaunimas išreiškė santykinį vieningumą gyvenimo vertybių, požiūrio į religiją ir ateitį klausimais. Pomėgiai ir pomėgiai labai skiriasi.

Išvada

Remiantis prognozėmis, XXI amžiaus viduryje jaunesnių nei 30 metų gyventojų skaičius gali sudaryti apie pusę visų planetos gyventojų.

Kokius idealus ir vertybes jie paveldės? Kokių politinių pažiūrų jie laikysis? Kokiais tėvais jie taps? Kokios specialybės ir profesijos juos pritrauks? Kokias religines pažiūras jie išpažins?

Dabar labai sunku numatyti atsakymus į šiuos klausimus. Svarbus ir kitas dalykas – tikėti ir tikėtis, kad kartų tęstinumas ir kultūrų dialogas nenutrūks, kad vartotojiška psichologija netaps gyvenimo prasme, kad jaunimui nebus svetimas šalies likimas.

Jaunų žmonių vertybinių orientacijų tyrimas leidžia atskleisti jų prisitaikymo prie naujo laipsnį socialines sąlygas ir jos naujoviškas potencialas. Ateities visuomenės būklė labai priklauso nuo to, koks vertybinis pamatas bus suformuotas.

Tyrimas įrodo, kad socialinis jaunosios kartos portretas, kaip ir visais laikais, yra labai prieštaringas. Viena vertus, tai romantikai, kuriems labai svarbi šeimyninė laimė, ištikima draugystė, abipusė meilė. Kita vertus, jie – kieti pragmatikai, vertinantys sveikatą, prestižą, materialinę gerovę. Jie yra pasirengę dėti rimtas pastangas, kad įgytų gerą išsilavinimą, tačiau tuo pat metu nori turėti lengvą ir pelningas darbas... Jiems labai svarbi minties, sprendimo, veiksmų laisvė.

Jaunimo laisvalaikio struktūroje vyrauja pasyvūs - vartotojiški laisvalaikio tipai, mažėja konstruktyvios - kūrybinės veiklos formos.

Šiuolaikinis jaunimas nesuformavo bendro vertybinio lauko: nėra gyvenimo sferų, kurios būtų vienareikšmiškai reikšmingos ar nereikšmingos daugumai. Aiškių orientacijos skirtumų, priklausomai nuo lyties, amžiaus, išsilavinimo, nebuvo.

Jaunimo problemos yra ne tik ir ne tiek pačių jaunų žmonių, bet ir visos visuomenės problemos, jei ji domisi savo dabartimi ir ateitimi. Juk jaunimas yra pagrindinė visuomenės vertybė. Per sėkmingą sprendimą Socialinės problemosį šalies gyvenimą žengiančios kartos pasiekia naują civilizacijos išsivystymo ir socialinės pažangos lygį.

Pasaulio patirtis rodo, kad nepakankamas dėmesys į gyvenimą ateinančiai jaunai kartai paverčia ją galingu visuomenės destabilizavimo veiksniu.

Bibliografija

Lisovskis V. Dvasinis pasaulis ir Rusijos jaunimo vertybinės orientacijos: Vadovėlis.- SPb .; SPbGUP, 2000 m

// SOTSIS: Selivanova Z.K. Paauglių gyvenimo prasmės orientacijos, M., „Mokslas“, nr.2, 2001, p. 87-92

3. // SOTSIS: V.V. Gavrilyuk, N.A. Trikoz Vertybinių orientacijų dinamika socialinės transformacijos laikotarpiu, M., "Mokslas", Nr. 1, 2002, p. 96-105

4. // SOTSIS: Skriptunova E.A., Morozov A.A. Apie miesto jaunimo pageidavimus, M., „Mokslas“, 2002 Nr.1, 105-110 p.

1 priedas

Nurodykite savo lytį: Vyras Moteris

Nurodykite savo amžių: ___ Kas tau gyvenime yra vertingiausia? (3 taškai mažėjančia svarbos tvarka):

12. _______________________________________________________________3. ____________________________________________________________ Privalumai, kuriuos labiausiai vertinate žmonėms:

Kokia tavo laimės idėja? ___________________________________________________________________ Ko pirmiausia reikia, kad būtum laimingas?

7. Kiek, Jūsų nuomone, pagrįsti šie veiksmai? Įvertinkite 10 balų skalėje, kur 1 niekada nepateisinamas, 10 visada pateisinamas

Nemokamas viešasis transportas ____

Esant galimybei slėpti pajamas, kad nemokėtų mokesčių __ Vengimas atlikti karinę tarnybą ___ Narkotikų vartojimas ___ Melas dėl asmeninių interesų ___ Seksualiniai santykiai iki pilnametystės ___ Neištikimybė, svetimavimas ___ Prostitucija ___ Abortas ___ Skyrybos ___ viešajame transporte __ Jūsų laisvalaikis:

Namuose _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ Jei jūsų laisvalaikis padaugėtų, kam norėtumėte jį praleisti? _____________________________________________________ Kokie jūsų pomėgiai, pomėgiai, pomėgiai? ________________________________vienuolika. Koks tavo požiūris į religiją?

tikintysis

netikintis

sunku atsakyti

12. Pažymėkite jums artimiausią teiginį, apibūdinantį jūsų nuomonę apie darbą:

„Man geras darbas yra tas, kuriame galiu būti naudingesnis“

„Darbo prasmė yra svarbi, tačiau negalima pamiršti ir uždarbio“

„Svarbiausia yra uždirbti, bet reikia pagalvoti ir apie darbo prasmę, apie jo socialinį naudingumą, kūrybinį charakterį ir savanaudiškumą“.

„Man nepatinka darbas, bet man jo reikia“

„Bet koks darbas yra geras, jei už jį gerai mokama“.

„Tai geras darbas, kurį mėgstu, leidžiantis įgyvendinti mano asmeninius interesus ir planus.

13. Kas tau svarbiausia tavo darbe? _________________________________ Kaip norėtumėte dirbti?

vienas, pasikliaudamas tik savimi

geroje komandoje

15. Ar turite draugų mokykloje ir (arba) už jos ribų?

16. Ką rinktumėtės?

Kolektyvinis, bendras reikalas

Nuosavo finansinė padėtis

Bandysiu derinti abu

17. Ar jūs asmeniškai turite gyvenimo tikslą?

18. Jei turi tikslą, ko labiausiai nori pasiekti?

Turėkite gerą profesiją

Sukurti šeimą, vaikus

Turėti daug draugų

Susipažink su didele meile

Turėti daug pinigų

Atidarykite savo verslą, įmonę

Turėkite butą, daug daiktų, automobilį

Tapk stiprus ir nepriklausomas

Kita (nurodykite ką) ________________________________________________ 19. Ar manote, kad aukštasis išsilavinimas yra būtinas šiuolaikiniame gyvenime?

20. Kaip manote apie ateitį?

Su viltimi ir optimizmu

Ramiai, nors didelių pokyčių sau nesitikiu

Su nerimu ir netikrumu

Greičiau su baime ir neviltimi

Kita (nurodykite ką)